id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0795	true	-8013440552617029806	111	199	565	1003	1551	300	رزقت لبا ولم ارزق مرو-ته وما المروءة الا كثرة المال اذا اردت مسامات تقاعدني عما ينوه باسمي رقة الحال فلا ينحل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده هذا نهي عن تبذير المال والاسراف في انفاقه يقول لا تذهب مالك كله طلب المجد لان المجد كله لا ينعقد الا بالمال فاذا ذهب مالك كله انحل ذلك المجد الذي كان يعقد بالمال الا تري الي قول عبد الله بن معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------- اري نفسي تتوق الي امور يقصر دون مبلغهن مالي فلا نفسي--- تطاوعني ببخل ولا مالي يبلغني فعالي	795	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms310	false	2245173431581333467	180	260	911	1316	1493	300	رزقت لبا ولم ارزق مرواته وما المرواة الا كثرة المال اذا اردت مساماة تقي-دني عما ينوه باسمي رقة الحال اخر كفي حزنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الغني متعذر علي واني بالمكارم مغرم وما قصرت بي في المطالب همة ولكنني اسع------------------ي اليها فاحرم اخر كفي حزنا اني اروح واغتدي ومالي من مال اصون به عرضي واكثر ما القي صديقي بمرحبا وذلك لا يكفي الصديق ولا يرضي اخر اري نفسي تتوق الي امور يقصر دون مبلغهن مالي ف---نفسي لا تطاوعني لبخل ولا مالي يبلغني فعالي	310	6188862999869376983	203	282.0	157	542	37.45387268066406	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0800	true	7345254453865158376	175	287	907	1426	1490	300	ان خالد بن الوليد لما------------ نزل علي------------------- الحيرة وتحصن منه اهلها ارسل ابعثوا الي---------- رجلا من عقلاءكم وذوي انسابكم فبعثوا اليه بعبد المسيح بن بقيلة فاقبل يمشي حتي دنا من خالد فق-------------------------------------------ال انعم صباحا ايها الملك قال قد اغنانا الله عن تحيتك فمن ---------------------اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي -قال من اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت قال علي علي الارض قال ففيم انت قال في ثيابي -قال ا--تعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل وا--حد قال خ--------------------------------------------------------------------الد مل رايت كاليوم قط اني اساله عن الشء وينحو في-- غيره قال ما اجبتك الا عما سالت فاسال عما بذلك قال	800	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms200	false	923410910027934228	95	236	467	1109	1440	300	ان خالد بن الوليد لما قدم اليمامة نزل عسكره علي قصره من قصور الحيرة يقال له قصر بني بقيلة فسالهم ان يبعثوا له رجلا من عقلاءهم وذوي انسابهم فبعثوا اليه -عبد المسيح بن بقيلة فاقبل يدب في مشيه فقال خالد بعثوا الينا شيخا لا يفهم شيا فلما وصل اليه قال انعم صباحا فقال خالد ان------------ الله اكرمنا بتحية خير من هذه ثم قال له اين اقصي اثرك قال-------------- ظهر ابي فقال من اين خرجت قال من بطن امي قال -علام انت قال عل----ي الارض قال -فيم انت قال في ثيابي فقال له تعقل قال نعم------------- واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل وامراة قال كم اتي عليك قال لو اتي علي شء لقتلتني قال كم سنك قال ست وثلاثون قال خالد ما رايت كاليوم------- اسالك عن --شء وتجيبني عن غيره قال ما اجبتك الا عما سالت --قال كم- عمرك قال	200	6188862999869376983	356	515.5	269	700	50.85714340209961	58	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1342	true	-8269731219400680324	231	279	1269	1493	1590	300	ومن نزل به الفقر والفاقة لم يجد بدا من ترك الحياء ومن ذهب حياءه ذهب- سرو-ره ومن ذهب سرور--ه مقت ومن مقت اوذي ومن اوذي حزن ومن حزن ذهب عقله واستنكر حفظه وفهمه ومن اصيب في عقله وفهمه وحفظه كان اكثر قوله وعمله فيما يكون عليه لا له	1342	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms309	false	-5539821016085050261	195	234	996	1170	1532	300	ومن نزل به الفقر-------- لم يجد بدا من ترك الحياء ومن ذهب حياءه ذهبت مرواته ومن ذهبت مرواته مقت ومن مقت اوذي ومن اوذي حزن ومن حزن ذهب عقله و-------------------من اصيب بهذا كل-----------ه كان كلامه كلا---------------- عليه لا له	309	6188862999869376983	148	223.0	112	228	64.91227722167969	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1453	true	-6692607507456545947	131	176	654	856	1494	300	ليس ع-ملك ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يكذب لانه لا يقدر------------- احد علي استكراهه علي غير ما يريد وليس له ان يبخل لانه اقل الناس عذرا في تخوف الفقر وليس له ان يكون حقودا -لان خطره قد عظم عن --مجازاة	1453	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms015	false	4891290537783532605	82	115	404	560	1546	300	ليس للملك ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يكذب لان احدا يسترده حديثا ولا احد يكر-------هه علي---- ما يريد وليس له ا--------------------------------------------------ن يكون حقودا الان خطره عظي--م عن المجازاة	15	6188862999869376983	123	191.0	94	219	56.16438293457031	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1621	true	-6295499668899705575	179	225	927	1163	1566	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من ان نال فرصته لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقا المعادين بالكاس الذي شربا ومنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فالحق راسها الذنبا	1621	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms393	false	-722698651082254581	22	89	113	455	1479	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدور ما وهبا واعجب الناس من ان نال فرصته لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي الاعادي- بالكاس الذي شربا فالعفو الا علي الاعداء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا	393	6188862999869376983	222	415.5	176	343	64.72303009033203	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1656	true	6579542385269644206	1	45	4	228	1540	300	----ابن المقفع وكان صديقه وفاجاهما الطلب وهما في بيت فقال الذين دخلو-------ا ايكما عبد الحميد فقال كل واحد منهما انا خوفا علي ----صاحبه الي ان عرف عبد الحميد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ وسلمه-------------- السفاح -الي عب-------د الجبار صاحب شرطته--- فكان يحمي له طشتا ويضعه علي راسه الي	1656	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms027	false	3908218974564945727	127	212	664	1110	1547	300	الله بن المقفع ف-----------فاجاه-- الطلب وهما في بيت فقال الذين دخلوا عليهما ايكما عبد الحميد فقال كل واحد منهما انا خوفا ان ينال صاحبه مكروه وخشي عبد الحميد ان يسرعوا الي ابن المقفع ما يكره فقال لهم تثبتوا فان في عبد الحميد علامات يعرف بها فارسلوا الي مرسلكم من يستوصفها منه فاينا وجدتموها فيه فخذوه ففعلوا فوصف لهم عبد الحميد بعلامات اشتمل عليها بدنه فاخذ وحمل الي ابي العباس السفاح فولي عقوبته عبد الجبار بن عبد الرحمن فكان يحمي له طشتا ويضعه علي راسه فلم	27	6188862999869376983	177	242.5	139	459	38.56209182739258	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	190	293	971	1531	1566	300	ودخل شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعنده من ب----------ني امية تسعين رجلا --علي الطعام فاقبل عليه شبل فقال---------- اصبح الملك ثابت ال--اساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وي-----------------------------------------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي------------------------------------------------ ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي-ثاويا بين غربة وتناسي فامر------------------------------------------------------------------------------------ بهم عبد الله فضربوا جميعا بالعمد و-------بسط عليهم الانطاع فاكل الطعام عليها وهو ---------------يسمع	1700	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms404	false	5912990959451623355	113	277	562	1426	1527	300	ودخل شبل بن عبد الله --------------علي عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس السفاح بعدما ولي الخلافة ووليها وهو ابن اربع وعشرين سنة في ربيع الاخر سنة اثنين وثلاثين وماءة وعنده ماءتا رجل من بني امية وهم جلوس معه علي الماءدة فقام مولي لبني العباس فانشده اصبح الملك ثابتا في اساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس يا كريم المطهرين من الرج س ويا راس كل طود وراس لا تقبلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس دلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواس اقصهم ايها الخليفة واقطع عنك بالسيف شافة الارجاس ولقد غاظني وغاظ سوايا قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزله- الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي وهما حمزة بن عبد المطلب وابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس المنعوت بالامام فاحز بهم عبد الله فشدخوا------ بالعمد وبسطت البسط عليهم وجلس ---------------عليها ودعا بالطعام وانه ليسمع	404	6188862999869376983	468	748.0	379	900	52.0	72	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2126	true	7594548169854107483	137	189	731	1013	1579	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطي--------------------------------------------------ر اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور ل------------------------------------------------قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب-------------------------------------------- ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير فناشده عبد	2126	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms181	false	-7183764056911917755	166	234	878	1255	1578	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مضور ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطري--------------------------------------------ر بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خساس الطبر اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واضرءها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصغير بكل ارض وينزله علي الخسف الجرير ينوخ ثم يضرب بالهراوي ولا عرف لديه ولا نكير فما عظم ---	181	6188862999869376983	218	376.0	177	424	51.41509246826172	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4197	true	4807093320003928091	73	133	389	710	1582	300	نواس التي انشدها الفضل------------------------------- بن يحيي خالد البرمكي يهنيه ببنيانه الدار الجديدة----- ف------------------------دخل اليه عند كمالها وقد جلس للهناء والدعاء وعنده وجوه الناس فانشده اربع البلي ان الخشوع لبادي عليك واني لم اخنك ودادي فتطير الفضل من ذلك ونكس راسه وتناظر الناس بعضهم الي بعض ثم تمادي فختم الشعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين	4197	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms111	false	-7602561120650394770	79	176	404	886	1497	300	نواس الذي اساء فيه ادبه وخالف به مذهبه ما حكي ان جعفر بن يحيي----- البرمكي بني دارا وتانق فيها وانتقل اليها فدخل عليه ابو نواس مع من دخل اليه من الشعراء ---------لهناءها----------------------- فانشده ادار البلي ان الخشوع لبادي عليك واني لم اخنك ودادي ---------------------------------------------------------------------------فمعذرة مني اليك بان تري رهينة ارواح وصوت غوادي ولا ادرا الضراء عنك بحيله فما انا منها قاءل بسعادي فان كنت مهجور القناة فما رمت يد الهجر عن قوس المنون فءادي فان كنت قد بدلت بءسا بنعمة فقد بدلت عيني قدي برقاد وختمها بقوله سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين	111	6188862999869376983	157	80.0	122	594	26.43097686767578	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5095	true	5415152624488975026	82	117	413	594	1450	300	اري قوما وج-ههم حسان اذا كانت حواءجهم الينا وان كانت حواءجنا اليهم تغير حسن اوجههم علينا ومنهم من سيمنع ما لديه ويغضب حين يمنع ما لدينا فان بك فعلهم شح-ا وفعلي قبيحا مثله فقد استوينا	5095	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms469	false	4221979507211919569	171	206	815	996	1475	300	اري قوما وجوههم حسان اذا كانت حواءجهم الينا وان كانت حواءجنا اليهم تغير حسن وج-ههم علينا ومنهم من -يمنع ما لديه ويغضب حين نمنع ما لدينا فان يك فعلهم سمجا وفعلي قبيحا مثله فقد استوينا	469	6188862999869376983	173	326.0	138	183	94.5355224609375	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5102	true	217418940911710464	216	259	1051	1263	1471	300	كم من صديق لنا ايام دولتنا وك--ان يمدحنا قد صار يهجونا اني لاعجب ممن كان يصحبنا ما كان اكثرهم الا يراءنا لم ندر حتي--- انقضت عنا امارتنا من كان ينصحنا او كان يغوينا من كان يصن-فنا ما كان يصحبنا الا ليخدعنا عما بايدينا	5102	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms469	false	4221979507211919569	115	149	551	715	1475	300	كم من صديق لنا ايام دولتنا قد كان يمدحنا ف--صار يهجو--------------------------------------------------نا لم ندر اذا ما انقضت عنا امارتنا من كان ينصح ممن ك-ان يغوينا ما -ان يلاطفنا من كان يصحبنا الا ليخدعنا عما بايدينا	469	6188862999869376983	142	239.0	112	218	65.13761138916016	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5375	true	577029134957004451	169	292	812	1450	1483	300	هذا وحكي انه -ام رجل من الظرفاء -قوما اياما وكانوا من التغفل بمكان عظيم وكانوا يطعمونه الخبز والكامخ لا يزيدونه شيء------ا فصلي بهم يوما الصبح فقرا في الركعة الاولي بعد الفاتحة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولا تطعموا اءمتكم الكامخ- بل لحما وان لم تجدوا لح-------------------------ما فبيضا وسمنا ومن يفعل ذلك منكم فقد ----------------خسر خسرانا مبينا وقرا في الركعة الثانية بعد الفاتحة فان لم تجدوا بيضا وسمنا ---------------فسمكا فان لم تجدوا سمكا فلبنا او حليبا ولا تمخضوه تمخيضا ومن لم يفعل ذلك فقد افتري اثما عظيما فلما فرغ من صلاته جاءوا واعتذروا له عن-- التقصير في حقه وانه -لم يكن عندهم خبر بهذه الايات العظيمات المومي بها في الاءمة ثم --سالوه في اي سورة هذه الايات الشريفات فقال لهم في سورة الماءدة	5375	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms232	false	-1550775470664060897	138	262	665	1307	1498	300	هذا فقد احسن وام رجل من الظرفاء بقوم- اياما وكانوا من التغفل بمكان فكا-----نوا يطعمونه الخبز والكامخ لا يزيدونه عليهما شيا فصلي بهم يوما الصبح فقرا في الركعة الاولي بعد الفاتحة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولا تطعموا اءمتكم --كامخا بل لحما فان لم تجدوا لحماء فشحما فان لم تجدوا شحما فبيضا و-من- لم- يفعل ذلك----- فقد ضل ضلالا بعيدا وخسر خسرانا مبينا وقرا في الركعة الثاني------------ة فان لم تجدوا بيض------ا فسمكا واطبخوه سكباجا فان لم تجدوا سمكا فلبن---------ا ولا تحمضوه تحميضا ومن--- يفعل ذلك فقد افتري اثما عظيما فلما فرغ من صلاته جاءه- واعتذروا اليه من التقصير في حقه وانهم لم يكن عندهم علم بان الله انزل في الوصية ب----------الاءمة شيا وسالوه في اي سورة هذه الاي---------ات فقال لهم في سورة الماءدة	232	6188862999869376983	513	860.5	409	708	72.45762634277344	82	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5659	true	9025825143537230005	49	103	233	496	1546	300	بحبل من حبال ابن يوسف امنت به من طارق الحدثان فرد عني صرف الدهر والمحن ورفه خاطري عن معاندة الزمن لما تغطيت عن دهري بظ-ل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فاصبحت من كنفه في حرز حريز ومن احسانه وتكرمه في موطن عزيز فلو تسال الايام عني لما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	5659	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms028	false	3775899493287810926	156	186	780	926	1558	300	بحبل من حبال محمد---- امنت به من طارق الحدثان-------------------------------------------------------- تغطيت من دهري بفضل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني---------------------------------------------------------- فلو تسال الايام عني لما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	28	6188862999869376983	139	239.5	109	264	52.65151596069336	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6141	true	-567471565961710496	101	130	530	693	1661	300	---------واهواله فقال تلخيص المعاني رفق والاستعانة بالغريب عجز والتشادق من غير اهل البادية بغض والنظر في عيون الناس غي ومس اللحية هلك والخروج مما بني عليه اول الكلام اسهاب	6141	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms148	false	6870195854725104306	61	87	363	507	1582	300	ابن ابي دواد--------- تلخيص المعاني رفق والاستعانة بالغريب عجز والتشادق------------------- بغض والنظر في عيون الناس عي ومس اللحية هلك والخروج مما بني عليه اول الكلام اسهاب	148	6188862999869376983	133	247.0	109	172	77.3255844116211	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6146	true	-7437536668772234900	191	226	1033	1223	1595	300	ليس في الارض كلام هو امتع ولا انفع ولا انق ولا الذ في الاسماع ولا اشد اتصالا بالعقول السليمة ولا افتق للسان ولا اجود تقويما للبيان من طول استماع حديث الاعراب الفصحاء العقلاء العلماء- البلغاء	6146	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms143	false	7225724415127357153	28	58	147	304	1635	300	ليس في الارض كلام هو امتع ولا انفع ولا انق في-------- الاسماع ولا اقود للطباع و---------------لا افتق للسان ولا اجود تقويما للبيان من كلام----------- الاعراب الفصحاء العقلاء وسءل بعض البلغاء	143	6188862999869376983	133	226.5	106	191	69.63350677490234	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6150	true	-8822080294438153724	187	223	951	1146	1562	300	وقال------- ليس في الارض كلام هو امتع ولا انفع ولا انق ولا الذ في الاسماع ولا اشد اتصالا بالعقول السليمة ولا افتق للسان ولا اجود تقويما للبيان من طول اتماع حديث الاعراب الفصحاء العقلاء والعلماء البلغاء	6150	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms143	false	7225724415127357153	26	58	135	304	1635	300	وقال الجاحظ ليس في الارض كلام هو امتع ولا انفع ولا انق في-------- الاسماع ولا اقود للطباع و---------------لا افتق للسان ولا اجود تقويما للبيان من كلام---------- الاعراب الفصحاء العقلاء وسءل بعض البلغاء	143	6188862999869376983	138	233.0	110	202	68.31683349609375	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6232	true	-2167791228622436672	76	105	390	524	1517	300	حسان بن ثابت فقال-------- اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	6232	-7947373582819122943	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms142	false	-5398562148703415373	118	149	625	767	1567	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	142	6188862999869376983	129	246.0	100	142	90.8450698852539	27	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown