id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	20	86	88	415	1538	300	اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0291	false	-2956011670278365548	140	192	726	992	1626	301	اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم--------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	291	7329016169246317512	259	493.5	208	327	79.20489501953125	51	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0800	true	7345254453865158376	218	298	1124	1483	1490	300	اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت ق-----ال علي علي الارض قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد مل رايت كاليوم قط ان------------------ي اساله عن الشء وينحو في-- غيره قال--------- ما اجبتك الا عما سالت فاسال عما بذ--لك قال اعرب انتم ام نبط قال عرب استنبطنا ونبط استعرب--------------نا قال فحرب	800	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0370	false	1518855575823474834	74	150	369	711	1448	300	اين اقصي اثرك----------- قال من صلب ابي قال فمن اين -جءت قال من بطن امي قال فعلام انت ويحك قال ----علي الارض ق--------------------------ال اتعقل ق--------ال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال اللهم اخزهم من اهل بلدة فما يزيدوننا الا عمي اساله عن --شء فيجيبني عن غيره قال لا والله ما اجيبك الا عن سءالك فس--ل عما بدا لك قال اعرب انتم ام نبط قال --------------نبط استعربنا وعرب استنبطنا قال فحرب	370	7329016169246317512	244	359.0	184	410	59.5121955871582	44	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0801	true	6362081221244133933	0	107	0	513	1524	300	سلم قال بل سلم قال فما هذي- الحصون قال بنيناها للسفينة نحذر منه حتي يجء- الحليم فينهاه قال كم اتي لك ------قال خمسون وثلاثماءة سنة قال فما اد----------ركت سفن البحر --في السماوة في هذا الجرف------------------------------------------------- ورايت المراة تخرج من---- الحيرة وتضع مكتلها------ علي راسها لا تزود الا رغيفا -----------------------------------------------------------حتي تاتي الشام ث----------م قد اصبحت خرابا يبابا و-ذلك داب الله في------ العباد والبلاد -------------------------------------------------------------------------قال ومعه سم ساعة يقلبه في كفه فقال له خالد ما هذا في كفك قال هذا السم قال ما تصنع به قال ان كان عندك ما -------يوافق قومي واهل بلدي -------حمدت الله وقبلت----ه وان كانت الاخري لم اكن اول--- ساق اليهم------- ذلا وبلاء اشربه فاستريح	801	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0370	false	1518855575823474834	151	296	714	1432	1448	300	سلم قال بل سلم قال فما لهذه الحصون قال بنيناها للسفيه تمنع----ه حتي ياتي الحليم فينهاه قال كم سنة اتت عليك قال خمسون وثل-ثماء----ة قال فما ادركت قال ادركت سفن البحر ترفا الينا-- في هذا النجف بمتاع الهند والصين وامواج البحر تضرب ما تحت قدمك ورايت المراة----- من اهل الحيرة تاخذ مكتلها فتضعه علي راسها لا تزود الا رغيفا فلا تزال في قري عامرة وعماءر متصلة واشجار مثمرة ومياه عذبة حتي ترد- الشام وتراها اليوم قد اصبحت------ يبابا وكذلك داب الله تعالي في العباد والبلاد فوجم خالد لما سمعه وعرف من هو وكان مشهورا في العرب بصحة العقل وطول العمر قال ومعه سم ساعة يقلبه في يده فقال له خالد يا هذا ما معك قال سم ساعة فان يك-------------------ن عندك ما يسرني ويوافق اهل------ بلدي قبلته وحمدت الله تعالي عليه وان تكن- الاخري لم اكن اول من ساق الي اهل بلده ذلا فاكل السم-- فاستريح	370	7329016169246317512	391	535.0	300	769	50.845252990722656	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0801	true	6362081221244133933	117	237	562	1171	1524	300	فاخذه ثم قال بسم الله وبالله رب الارض والسماء--------- الذي لا يضر مع اسمه شء فشربه فت---جللته غشية ثم ضرب بذقنه في صدره طويلا ثم غرق فافاق كانما -نشط من عقال فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءتكم من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضربه صانعوا القوم واخرجوهم عنكم فان هذا انر مصنوع لهم علي ماءة الف درهم يقول ا-------------------------------------------------------------------------------بعد المنذرين اري سواما يروح بالخور نق والسد ير ابعد فوارس النعمان ارعي مراعي نهر مرة فالحقير تحاماه فوارس كل قوم مخافة ضيعم عالي الزءير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كمثل الشاء في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور نودي الخرج بعد خراج كسري وخرج بني قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مسا-ة او سرور	801	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0371	false	3240873336773506948	3	108	15	564	1562	300	راحته ثم قال بسم الله وبالله رب الارض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء ثم استرطه فجللته غشية ثم سري عنه و-----------------------افاق كانما انشط من عقال فانصرف العبادي الي قومه فاخبرهم بما راي وقال يا قوم صالحوهم فان------------- القوم-------------------------- مصنوع لهم وامرهم مقبل وامر بني ساسان مدبر وسيكون لهذه الامة شان ثم يحدث فيها هنات وهنات فصالحوه وقال عبد المسيح ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخور-نق والسد-ير و-----------------------------------------------------------------------------------------صرنا بعد هلك ابي قبيس كمثل الشاء في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور نءدي الخرج مثل خراج كسري وخرج بني قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة او سرور	371	7329016169246317512	363	581.0	287	702	51.70940017700195	61	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1436	true	8793605999919856041	65	105	344	548	1606	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقران واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحج-ة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان ومنهم---- ابو	1436	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0918	false	-2261637129441466725	239	280	1256	1463	1574	302	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا صدق الاله ودان بالقران واذا الرجال تنازعوا في سن-ة فصل الحديث بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حي-ا ابا عثمان وفيه يقول ابو	918	7329016169246317512	190	346.5	150	209	90.90908813476562	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1701	true	5220186006069684398	127	186	635	937	1523	300	بن هانء الطاءي قال خرجت مع عبد الله بن علي وهو ع-م السفاح والمنصور فانتهينا الي قبر هشام بن عبد الملك فاستخرجناه صحيحا ما فقد منه الا خرمة انفه فضربه عبد الله ثمانين سوطا ثم احرقه فاستخرجنا سليمان ابن عبد الملك من ارض دابق فلم نجد منه شيءا الا صلبه واضلاعه وراسه فاحرقناه وفعلنا ذلك بغيرهما من بني امية	1701	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0409	false	7725922838434700889	41	78	207	391	1573	302	بن هانء الطاءي قال خرجت مع عبد الله بن علي في ايام السفاح لنبش قبور بني امية فاستخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------رجنا سليمان-------------- من ارض دابق فلم نجد منه شيءا الا صلبه واضلاعه وراسه فاحرقناه وفعلنا ذلك بغيره-- من بني امية	409	7329016169246317512	155	272.0	123	303	51.15511703491211	29	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1701	true	5220186006069684398	127	246	635	1251	1523	300	بن هانء الطاءي قال خرجت مع عبد الله بن علي وهو عم------------------------------- السفاح والمنصور فانتهينا الي قبر هشام بن عبد الملك فاستخرجناه صحيحا ما فقد-- منه الا خ-رمة انفه فضربه عبد الله------- ثمانين سوطا ثم احرقه فاستخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنا سليمان ابن عبد الملك من ارض دابق فلم نجد منه شيءا الا صلبه واضلاعه وراسه فاحرقناه وفعلنا ذلك بغيرهما من بني امية---- وكانت قبورهم بقنسرين ثم انتهينا الي دمشق فاخر--جنا الوليد بن عبد الملك فما وجدنا في قبره لا قليلا ولا كثيرا واحتفرنا عن عبد الملك فما وجدنا ----الا شءون راسه ثم احتفرنا عن يزيد بن معاوية فما وجدنا منه الا عظما واحدا ووجدنا خي-------طا اسود كانما خط بالرماد بالطول في لحده ثم تتبعنا قبورهم في جميع البلدان فاحرقنا ما وجدنا فيها	1701	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0807	false	2791678241781624194	37	193	191	983	1539	301	بن هانء الطاءي قال خرجت مع عبد الله بن علي لنبش قبور بني امية في ايام ابي العباس السف---------اح وانتهينا الي قبر هشام واستخ-------------رجناه صحيحا ما فقدنا منه الا خورمة انفه فضربه عبد الله بن علي ثمانين سوطا ثم احرقه لان هشاما كان صلب زيد بن علي واحرقه بالنار ولهذا قال صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وزيد هذا هو الذي ينسب اليه الزيدية من الشيعة قال واستخرجنا سليمان --------------من ارض دابق فلم نجد منه شيءا الا صلبه واضلاعه وراسه فاحرقناه وفعلنا ذلك بغيرهما من بني امية قال وكانت قبورهم -قنسرين ثم انتهينا الي دمشق فاستخرجنا الوليد بن عبد الملك فما وجدنا في قبره--- قليلا ولا كثيرا واحتفرنا عن عبد الملك فما وجدنا منه الا شءون راسه ثم احتفرنا عن يزيد بن معاوية فما وجدنا منه الا عظما واحدا ووجدنا مع لحده خطا اسود كانما خط بالرماد بالطول في نحره ثم تتبعنا قبورهم في ساءر البلدان واحرقنا ما وجدنا فيها	807	7329016169246317512	546	979.5	436	832	65.625	94	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1701	true	5220186006069684398	271	300	1364	1523	1523	300	الي طلب الخلافة فحاربه يوسف بن عمر الثقفي ف---------------انهزم اصحاب زيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف هذا مثخنا بالجراح ولما مات --------------------------------------------------------------------------------------------------------دفنوه في ساقية ماء وجعلوا علي قبره التراب والحشيش واجروا الماء علي-	1701	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0843	false	-6746785700199058349	55	137	273	717	1571	300	القراء والاشراف فحاربه يوسف بن عمر الثقفي فلما قامت الحرب انهزم اصحاب زيد وبقي جماعة يسيرة فقاتلهم اشد قتال وهو يقول متمثلا ذل الحياة وعز الممات كلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا بد من واحد فسيري الي الموت سيرا جميلا وحال المساء بين الفريقين فانصرف زيد مثخنا بالجراح وقد اصابه سهم في جبهته فطلبوا من ينتزع النصل فاتي بحجام من بعض القري فاستكتموه امره فاستخرج النصل فمات من ساعته فدفنوه في ساقية ماء وجعلوا علي قبره التراب والحشيش واجري- الماء علي	843	7329016169246317512	136	206.5	112	445	30.561798095703125	18	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2283	true	-2874254963435431365	6	57	28	258	1523	300	الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا له في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان يهلك بكل زعيم قوم-------- من الدنيا الي هلك يصير	2283	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0909	false	-2178131217465673490	36	76	190	374	1507	301	الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا--- في دمشق له زء-------------------------------------------ير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان يهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا-------- يصير	909	7329016169246317512	172	311.0	134	238	72.26890563964844	34	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2820	true	6543355061552079090	1	88	4	459	1580	300	الطرفين اهل خراسان اهل الدعوة وانصار الدولة فانهم لم يزالوا في اكثر ملك العجم لقاحا لا يءدون الي احد اتاوة ولا خراجا وكانت ملوك العجم قبل ملوك الطواءف تنزل بلخ ثم نزلوا بابل ثم نزل ازدشير--- بابك فارس فصارت دار ملكهم وصار بخراسان -ملوك الهياطلة وهم الذين قتلوا فيروز بن يزدجر -بن بهر م-ملك فارس وكان غزاهم فكادوه------- في طريقه بمكيدة حتي سلك سبيلا معطشة مهلكة ثم خرجوا اليه فاسروه واكثر اصحابه فسالهم ان يمنوا عليه وعلي من اسر معه واعطاهم موثقا من الله ان لا يغزوهم	2820	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0381	false	-3704102923136782830	233	299	1229	1581	1585	300	الشرف --اهل خراسان------------------------- فانهم لم يزالوا------------------ لقاحا لا يءدون الي احد اتاوة ----------وكانت ملوك العجم قبل ملوك الطواءف تنزل بلخ ثم نزلوا بابل ثم نزل ازدشير بن بابك فارس فصارت دار ملكهم وصارت خراسان لملوك الهياطلة وهم------ قتلوا فيروز بن يزدجرد بن بهرام ملك فارس وكان غزاهم فكادوه بمكيدة في طريقه------- حتي سلك سبيلا معطشة ف--------خرجوا اليه فاسروه واكثر اصحابه ف-------------------------------------اعطاهم موثقا من الله ---لا يغزوهم	381	7329016169246317512	332	555.5	272	468	70.94017028808594	56	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2820	true	6543355061552079090	88	179	459	960	1580	300	ولا يجوز حدودهم ونصب حجرا بينه وبين بلدهم -جعله الحد الذي حلف علي--------------------------------------------------ه واطلقوه فلما عاد الي مملكته اخذته الانفة والحمية بما اصابه فعاد لغزوهم ناكثا لايمانه غادرا بذمته وحمل الحجر الذي كان نصب امامه في مسيره يتاول انه ما تقدم الحجر فانه لم يجزه فلما سار اليهم ناشدوه الله واذكروه ما جعل علي نفسه من --عهده وذمته فابي الا-لجاجا ونكثا فواقعوه فقتلوه وقتلوا حماته وكماته واستباحوا عسكره واسروا ضعفته ولبثوا في ايديهم اسري ثم اعتقوهم واطلقوهم وعبروا بعد ذلك زمانا-طويلا وقت--لوا كسري بن فيرو-------ز وهذا شء يخبر به عن- فارس	2820	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0382	false	2154796309322996261	0	94	0	504	1586	300	ولا يجوز حدودهم ونصب حجرا بينه وبين بلدهم وجعله الحد الذي حلف عليه واشهد الله ومن حضره من قرابته واساورته فمنوا عليه واطلقوه فلما عاد الي مملكته دخلته الانفة م--------ما اصابه فعاد لغزوهم ناكثا لايمانه غادرا بذمته وجعل الحجر الذي نصبه--- امامه في مسيره يتاول انه ما تقدم الحجر فلما ص-------------ار اليهم ناشدوه الله واذكروه ما جعل علي نفسه من العهد والذمة فابي الا لجاجا ونكثا فواقعوه فقتلوه وقتلوا حماته------- واستباحوا عسكره واسروا ضعفته---------------------- ثم اعتقوهم وغ---------بروا بعد ذلك زمانا طويلا ثم قتلوا كسري بن قباذ بن هرمز وهذا شء يخبر به اهل فارس	382	7329016169246317512	409	728.0	330	566	72.26148223876953	64	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2898	true	-8392714113627621728	242	264	1282	1391	1591	300	الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	2898	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0238	false	4313546774572052014	233	255	1206	1315	1569	303	الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	238	7329016169246317512	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3227	true	6608015293490135547	229	256	1153	1301	1545	300	فان صلحت للناظمين دموعنا فانتن منهن والكثيب حوالي جهلتن ان اللءلء------ عندنا رخيص وان الجامدات غوالي ولو كان حقا ما ظننتن لاغتدت مسافة هذا البر سيف اوال	3227	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0116	false	-3710576111675233416	7	35	34	188	1652	304	فان صلحت للناظرين دموعنا فانتن منها والكثيب حوالي جهلتن ان اللءلء الذوب عندنا رخيص وان الجامدات غوالي فلو كان حقا ما ظننتن لاغتدت مسافة هذا البر سيف اوال	116	7329016169246317512	145	279.5	118	154	94.15584564208984	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3589	true	8073712980765744319	97	138	493	713	1557	300	-----بن رواحة فساروا---- حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها موتة فالتقي الناس عندها فلقيت--هم الروم في جمع عظيم---------- فقاتل زيد	3589	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0958	false	-768680413107541707	32	75	172	411	1499	300	صدق ابن رواحة فمضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل وال--روم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها فتعبي لهم المسلمون ثم التقوا فاقتتلوا فقاتل زيد	958	7329016169246317512	193	334.5	155	241	80.0829849243164	31	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4078	true	-8651124989173478745	46	181	248	978	1652	300	انظف من عكا سككا وشوارع واهلها الين في الكفر طباءع واجري الي بر غرباء المسلمين شماءل ومنازع فخلاءقهم اسجع ومنازلهم اوسع وفسح واحوال المسلمين بها اهون واسكن وعكة اكبر واطغي واما حصانتها ومنعتها فاعجب ما يحدث به وذلك انها راجعة الي بابين احداهما في البر والاخر في البحر وهو يحيط بها الان من جهة واحدة فالذي في البر يفضي اليه بعد ولوج ثلاثة ابواب او اربعة كلها في ستاءر مشيدة محيطة بالباب واما الذي في البحر فهو مدخل بين برجين مشيدين الي ميناء ليس في البلاد البحرية اعجب وضعا منها يحيط بها سور المدينة من ثلاثة جوانب ويحدق بها من الجانب الاخر جدا- معقود بالجص فالسفن تدخل تحت السور وترسي فيه- وتعترض بين --------البرجين المذكورين سلسلة عظيمة تمنع عند اعتراضها الداخل والخارج فلا مجال للمراكب الا عند ازالتها وعلي ذلك الباب حراس وامناء لا يدخل	4078	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0638	false	6190298707305554645	208	303	1042	1540	1540	303	انظف من عكا سككا وشوارع و--لها بابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احد-هما في البر والاخر في البحر وهو يحيط بها الا- من جهة واحدة فالذي في البر يفضي اليه بعد ولوج ثلاثة ابواب او ا---------------------------------ربعة و----الذي في البحر -هو مدخل بين برجين مقدرين الي ميناء ليس في البلاد البحرية اعجب وضعا منها يحيط بها سور المدينة من ثلاثة جوانب ويحدق بها من الجانب الاخر جدار معقود بالجص والسفن تدخل تحت السور وترسي فيها وتعترض من البر بين البرجين المذكورين سلسلة عظيمة تمنع عند اعتراضها الداخل والخارج فلا مجال للمراكب الا عند ازالتها وعلي ذلك الباب حراس وامناء لا يدخل-	638	7329016169246317512	473	889.0	382	740	63.91891860961914	81	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4078	true	-8651124989173478745	222	300	1206	1652	1652	300	وصور----- لا بساتين حولهما وانما هما في بسيط من الارض افيح متصل بسيف البحر والفواكه تجلب اليهما من بساتينهما التي بالقرب منهما ولهما عمالة متسعة-------------------------------------------- والجبال التي تقرب منهما معمورة بالضياع ومنها تجبي الثمرات اليهما وهما من غر البلاد وقال ابن خرداذبة وسواحل جند دمشق عرقة طرابلس وجبيل وبيروت وصيدا وحصن الصرفند وعدلون وسواحل جند الاردن صور وعكا وبصور صناعة المراكب اي المسلحة الترسانة وفي نزهة المشتاق ومن اسكندرية الي مدينة صور خمسة عشر ميلا وهي مدينة حسنة-	4078	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0639	false	1436042541519708274	98	155	545	862	1672	303	وصور وعكا لا بساتين حولهما -انما هما في بسيط من الارض----- متصل بسيف البحر والفواكه تجلب اليهما من رساتيقهما التي بالقرب منهما ولصور عند بابها البري عين معينة ينحدر اليها علي ادراج والابار والجباب فيها كثيرة لا تخلو دار منها--- ومنها -عبد المحس-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الصوري الشاعر وهي الان للروم وبينها وبين ال------------------------------------------------------------اسكندرية-------------- خمسة عشر ميلا وهي مدينة حسنة	639	7329016169246317512	182	229.5	146	496	36.69355010986328	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4311	true	1073605785764772987	86	162	462	887	1595	300	تخاف الظما ابد الدهر والطعام يصير فيها الدهر كله وليس في شروط الحصانة اهم ولا اكد من هاتين الخلتين ويطيف بهذين الجبين سوران حصينان من الجانب الذي ينظر للبلد ويعترض دونهما خندق لا يكاد البصر يبلغ مدي عمقه والماء ينبع فيه وشان هذه القلعة -----في الحصانة اعظم من ان ننتهي لي اوصفة وسورها الاعلي كله ابراج منتظمة فيها العلا لي المنيفة والقصاب المشرفة قد تفتحت ك-------------لها طيقانا وكل برج منها مسكون وداخلها المساكن السلطانية والمنازل الرفيعة	4311	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0350	false	-3434826702877597139	178	217	953	1194	1680	301	يخاف معه فيها ظما--- والطعام يصير فيها الدهر كله وعليها-------------------------------------------------------------- سوران---------------------------------------- دونهما خندق لا يكاد البصر يبلغ مدي عمقه وبالجملة---------------- القلعة مشهورة بالحصانة والحسن وا------------------------------------براج سور البلد كثيرة جدا وابراجها------------------------- كلها مسكونة وكلها طيقا--------------------ن وداخلها المساكن السلطانية والمنازل الرفيعة	350	7329016169246317512	160	195.5	131	443	36.11738204956055	21	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4476	true	-7706289720602732015	182	300	1024	1631	1631	300	قس بن ساعدة خطيب بني اياد الذي---- قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم رايت---------ه بسوق عكاظ----------- علي جمل احكر------- يقول ايها الناس اجتمعوا فاسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات----- ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج مالي اري ال--------------------------ناس يموتون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام حبسوا فنامو-------------------------------------------------------------------------------------------ا يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي يشكر والظلم الذي لم ينكر في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت-	4476	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0705	false	3555710709902267958	154	295	782	1478	1495	300	قس بن ساعدة قالوا مات يا رسول الله قال---------- صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه بسوق عكاظ يخطب الناس علي جمل له احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا بحور تمور ونجوم-------------- تغور وسقف مرفوع وعماد موضوع اقسم بالله قس قسما ان لله دينا ارضي من دين انتم عليه ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا وسبيل مءتلف وعمل مختلف وقال اشياء لا احفظها فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه له انا احفظها يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم هاتها فقال ف------------------------------------------ي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للقوم ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمشي الاواءل والاواخر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت	705	7329016169246317512	385	578.5	298	762	50.524932861328125	60	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4551	true	-6482057519517450851	88	116	463	595	1556	300	يكم في الناس مثلها فقال--------------------- هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في ذكر--- ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	4551	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0219	false	-6153368571558951522	160	193	830	985	1576	305	يكن في الناس مثلها وفيها يقول ذو جدن الحميري هونك لن- يرد الدمع ما فاتا لا تهلكن اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	219	7329016169246317512	122	212.0	94	156	78.20513153076172	23	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4559	true	378622860541276546	174	211	948	1130	1563	300	من بناء سبا بن يشجب بن يعرب وكان سافله سبي------ واديا ومات قبل ان يستتمه فاتمته ملوك حمير بعده وقال المسعودي ايضا بان بانيه لقمان بن عاد وجعله فرسخا في فرسخ وجعل له ثلاثين شعبا ومارب بين	4559	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0873	false	-7053627508445051416	48	81	233	394	1546	300	من بناء سبا بن يشج--------ب وكان ساق اليها سبعين واديا ومات قبل ان يستتمه فاتمته ملوك حمير بعده وقيل بنا-------------------ه لقمان بن عاد وجعله فرسخا في فرسخ وجعل له ثلاثين شعبا والسد بين	873	7329016169246317512	140	245.0	109	188	74.46808624267578	26	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5210	true	-7476729794126596099	43	143	234	759	1571	300	فخراسان من فارس وعلي هذا تاويل حديث النبي صلي الله عليه وسلم لو كان الايمان------ بالثريا لنال-ه رجال من اهل فارس انه عني اهل خراسان لانك ان طلبت مصداق هذا الحديث في فارس لم تجده--- اولا ولا اخرا وتجد هذه الصفة نفسها في اهل خراسان دخل----- الاسلام رغبة ومنهم العلماء والنبلاء والمحدثون --------والمتعبدون وانت اذا اجملت المحدثين في كل بلد في كل بلد وجدت نصفهم من خرا----سان وجل رجالات الدولة من خراسان البرامكة والقخاطبة وطاهر وبنوه وعلي بن هاشم وغيرهم واما اهل فارس ف-----كانوا كنار خمدت لم يبق لهم بقية ولا شريف يعرف الا ابن المقفع وابنا سهل الفضل والحسن	5210	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0381	false	-3704102923136782830	0	90	0	478	1585	300	فخراسان من فارس وعلي هذا يءو-ل حديث النبي صلي الله عليه وسلم لو كان الايمان معلقا بالثريا لنالته رجال من ف----ارس انه عني اهل خراسان لانك ان طلبت مصداق هذا الحديث في فارس لم تجده لا اولا ولا اخرا وتجد هذه الصفة نفسها في خرا----سان دخلوا في الاسلام رغبة ومنهم العلماء ---------والمحدثون والنساك والمتعبدون واذا حص-----لت المحدثين في كل ----------بلد وجدت نصفهم من اهل خراسان ومنهم---------------------- البرامكة والقحاطبة وطاهر وبنوه------------- وغيرهم واما اهل فارس فانهم كانوا كنار خمدت لم تبق لهم بقية تذكر--------- الا ابن المقفع وابنا سهل الفضل و--حسن	381	7329016169246317512	423	741.5	339	557	75.94255065917969	67	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5473	true	-6124439052145347691	166	261	876	1416	1658	300	كبيرة القطر مثيرة الجبال قليلة المياه وطولها ماءتان وثمانون ميلا وعرضها من المغرب الي المشرق ماءة وثمانون ميلا وطولها مارا من الجنوب الي الشمال مع قليل تشريق وفيها ثلاث مدن منها الفطينة وهي مما يلي في جنوبها وهي مدينة عامرة ممدنة ومنها مدينة قالمرة وهي راس المجاز الي جزيرة قرسقة ومدينتها الثالثة تسمي قشتالة واهل جزيرة سردانية في الاصل روم افارقة متبربرون متوحشون من اجناس الروم وهم اهل نجدة وحرم لا يفارقون السلاح وفي جزيرة سردانية معادن الفضة الجيدة ومنها تخرج الفضة الي كثير من بلاد الروم وبين سردانية وجزيرة قرسقة مجاز طوله عشرون ميلا	5473	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0551	false	7703216186088886227	218	293	1177	1607	1663	304	كبيرة النظر كثيرة الجبال قليلة المياه -طولها ماءتان وثلاثون ميلا وعرضها من ال-غرب الي ال-شرق ماءة وثمانون ميلا----------------------------------------------- وفيها ثلاث مدن الفيص-----نة و----------------------هي مدينة عامرة وم------نها مدينة قالمرة وهي راس المجاز الي جزيرة قرشقة و--------الثالثة تسمي قشتالة واهل------ سردانية في الاصل روم افارقة متبربرة- متوحشون من اجناس الروم وهم اهل نجدة وحزم لا يفارقون السلاح وفي------ سردانية معادن الفضة الجيدة ومنها تخرج ------الي كثير من بلاد الروم وبين سردانية وجزيرة قرشقة مجاز طوله عشرون ميلا	551	7329016169246317512	415	729.0	340	540	76.85185241699219	62	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5534	true	3894122961115834441	0	33	0	160	1540	300	الكتاب مما---- الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير ولم يفعل--- وقال والله لو بذل- لي ملا الدنيا-------- ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن-------- لكل طالب	5534	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0914	false	4584415223670911506	104	138	567	734	1554	300	الكتاب علي انه الفه------------- لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي من ذلك وقال والله لو بذلت لي ----الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه لك خاصة وانما جمعته لكل طالب	914	7329016169246317512	130	199.0	102	184	70.65217590332031	22	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5571	true	-8901726108824679859	12	116	69	652	1680	300	في اقتناءه- ولهجوا بذكره وبالغوا في اثمانه حتي بلغ ثمن الفارة منه- سبعماءة دينار ويقا-------------------------------ل انه بلغ-------- ثمن -طاءر منها جاء من خليج القسطنطينية الف دينار وكانت تباع --بيضة الط---اءر المشهور بالفراه---------------------ة بعشرين دينار وانه كان عندهم دفاتر بانساب الحمام كانساب العرب وانه كان ل--يمتنع الرجل الجليل ولا الفقيه ولا العدل من اتخاذ الحمام والمنافسة فيه- والاخبار عنها والوصف لاثرها والنعت لمشهورها حتي وجه اهل البصرة الي بكار بن كتيبة البكراني قاضي مصر و---------كان في فضله وعقله ودينه وورعه---- ما لم يكن عليه قاض بحمامات له-------- ثقات وكتبوا اليه يسالونه ان يتولي ارسالها بنفسه و-----كان الحمام عندهم متجرا من المتاجر -لا يرون بذلك باسا	5571	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0195	false	8603396880991116215	20	138	103	753	1561	300	في اقتناءها ولهجوا بها --------------------حتي بلغ ثمن الطاءر منها سبعماءة دينار قال وهذا ما حضرته ورايته وشهدته وقيل انه بلغ بالبصرة ثمن لطاءر منها جاء من خليج القسطنطينية الف دينار وكانت تباع البيضة من الطاءر المشهور الذي قد اتاهم وابوه من الغاية بعشرين دينارا وعن-------دهم دفاتر بانساب الحمام كانساب العرب و----كان لا يمتنع الرجل الجليل ولا الفقيه ولا العدل من اتخاذ الحمام والمنافسة فيها والاخبار عنها والوصف لامرها والنعت لمشهورها حتي وجه اهل البصرة الي بكار بن قتيبة البكراني قاضي مصر وهو منهم وكان في فضله وعقله ودينه وورعه علي ما لم يكن عليه قاض بحمامات لهم مع قوم ثقات وكتبوا اليه يسالونه ان يتولي ارسالها بنفسه ففعل وكان الحمام عندهم متجرا من التجارات لا يرون بذلك باسا	195	7329016169246317512	519	898.5	424	681	76.21145629882812	77	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5843	true	-1858256459582742821	158	218	879	1187	1612	300	بلاد الروم الاناضول للنظر ا---------------لي اصحاب الكهف والرقيم قال فوصلنا الي بلد الروم فاذا هو----------------- جبل صغير قدر اسفله اقل من الف ذراع وله سرب من وجه الارض فتدخل---------------------------------------------------------------------------- السرب فتمر في خسف من الارض مقدار ثلاثماءة خطوة فيخرجك الي--------------- رواق في الجبل علي اساطين منقورة فيه عدة ابيات منها بيت مرتفع الق-بة مقدار --قامة عليها باب حجارة ف--------يه الموتي	5843	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0090	false	-308948965393598208	10	90	50	454	1523	302	بلاد الروم ------ويقال ان افسيس هذه هي مدينة اصحاب الكهف قالوا وهم في كهف في رستاق بين عمورية ونيقية وهذا الكهف في جبل علو----------ه اقل من الف ذراع وله سرب من وجه الارض ينفذ الي الموضع الذي فيه اصحاب الكهف وفي اعلي الجبل شبيه بالبءر ينزل فيها الي باب السرب ويمشي فيه مق-----------دار ثل-ثماءة خطوة ثم يفضي منه الي ضوء وهناك رواق--------- علي اساطين منقورة فيه عدة ابيات منها بيت مرتفع العتبة مقدار القامة عليه -باب حجارة منقورة وفيه الموتي	90	7329016169246317512	193	236.0	152	442	43.665157318115234	30	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5859	true	-1607314985983663532	97	262	524	1325	1500	300	حضرت رحلي الهموم فوج هت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ وامي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب م ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس نقل الدهر عهدهن عن الجدة م حتي غدون انضاء لبس فكان الجرماز من عدم الا م نس واخلاله بنية رمس لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا م كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مو-اثل وانوشر م وان يزجي الصفوف تحت الدرفس في اخضرار من اللباس علي اص م فر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوف منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احياء ءهم لهم بينهم اشارة غرس يغتلي	5859	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0012	false	5666886240975873874	169	300	925	1577	1577	300	حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي----------------------------------------------- حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من المهامه ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعب--------------------------------------------------------------------------------------------س لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطاكي --ة ارتعت بين روم وفرس والمنايا مو اثل وانوشر---وان يزجي الصفوف تحت الدرفس في اخضرار من اللباس علي اخ ض--ر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا ء--- لهم بينهم اشارة خرس يغتلي-	12	7329016169246317512	636	1204.5	509	802	79.30174255371094	119	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5859	true	-1607314985983663532	268	300	1360	1500	1500	300	ال-ي ان قال وكان الايوان من عجب الصن م عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب م دو لعيني مصبح و--ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عزا و-مرهقا-	5859	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0128	false	389866747826476016	143	174	767	908	1511	301	الايوان هذا وكان الايوان من عجب الصن-- عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يب-- دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا	128	7329016169246317512	128	216.5	101	145	88.27586364746094	24	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5860	true	8291316529219886009	0	52	0	241	1573	300	بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات الم م مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجليدا وعليه ك-كل من كلا كل الدهر مرسي مش--------------------------------------------------خر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب-صر منها م الا غلاءل برش ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس	5860	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0128	false	389866747826476016	174	236	908	1194	1511	301	بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال--- مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجل-دا وعليه كلكل من كلا-كل الدهر مرس لم يعبه ان بز من بسط الديبا ج واستل من سور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب صر منها-- الا غلاءل ورس لست تدري اصنع انس لجن صنعوه او صنع جن لانس	128	7329016169246317512	222	388.5	174	293	75.7679214477539	39	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6245	true	1762190047189360902	53	191	278	949	1532	300	لما قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرف------ه قال فما فعل قالوا هلك قال يرحم الله قسا اني لارجو ان ياتي يوم القيامة امة وحده اني لا انساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس ويقول --------------------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكا ما هو ات ات ان ف---------ي السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سماء تمور ونجوم تغور في فلك يدور ويقسم---------------- قس قسما ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا مالي اري ال--ناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ايكم بروي من شعره فانشد بعضهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القروين لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصاد---------------------------------------ر لا يرجع الماضي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر ايقنت اني لا محا لة حيث	6245	-7947373582819122943	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0705	false	3555710709902267958	140	300	721	1495	1495	300	لما قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فعل--- قس بن ساعدة-------- قالوا مات يا رسول الل----------------------ه قال -صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي-------------------------------ه بسوق عكاظ يخطب الناس -----علي جمل له احمر وهو ------------يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا بحور تمور ونجوم تغور وسقف مرفوع وعماد موضوع اقسم بالله قس قسما ان لله دينا--- ارضي من دين انتم عليه ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا--------- فاقاموا ام تركوا فناموا وسبيل مءتلف وعمل مختلف وقال اشياء لا احفظها فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه له انا احفظها يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم هاتها فقال في الذاهبين الاولي ن من القرو-ن لنا بصاءر لما رايت مواردا للقوم ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمشي الاواءل والاواخر لا يرجع الماضي --ولا يبقي من الباقين غاب-ر ايقنت اني لا محا لة حيث-	705	7329016169246317512	430	640.0	334	873	49.25543975830078	78	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown