id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0517	true	7733082190054284151	142	233	805	1273	1608	300	الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم للحافظ الذهبي وهي مفيدة جدا في بابها فما قاله فيها وقد كتبت في مصنفي الميزان عددا كبيرا من الثقات الذين احتج البخاري او مسلم او غيرهما بهم لكون الرجل منهم قد دون اسمه في مصنفات الجرح وما اوردتهم لضعف فيهم عندي بل ليعرف ذلك ومازال يمر بي الرجل التبت وفيه مقال من لا يعبا به ولو فتحنا هذا الباث علي نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة-------------- والتابعين والاءمة فبعض الصحابة كفر بعضهم بتاويل ما والله يرضي عن الكل ويغفر لهم فما هم بمعصومين	517	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms0891	false	-5196306841888278292	213	265	1208	1472	1679	300	الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم ص23----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ---------------------------------------زال يمر بي الرجل الثبت وفيه مقال من لا يعبا به ولو فتحنا هذا الباب علي نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين والاءمة فبعض الصحابة كفر بعضهم بتاويل ما والله يرضي عن الكل ويغفر لهم فما هم بمعصومين	891	5177627934182833968	245	453.0	196	482	50.82987594604492	44	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0750	true	1113254708175808808	218	270	1109	1371	1529	300	في المدن التي صالح اهلها يامرهم ان يردوا عليهم ما جبي منهم من الجزية والخراج وكتب اليهم ان يقولوا لهم انما رددنا عليكم اموالكم لانه--- بلغنا ما جمع لنا من الجموع وانكم قد اشترطتم علينا ان نمنعكم وانا لا نقدر علي ذلك وقد رددنا عليكم ما اخذنا منكم ونحن لكم علي الشرط	750	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms2473	false	5756796686872028620	225	275	1174	1420	1545	300	في تلك البلاد----------- يامرهم ان يردوا عليهم ما جبي منهم من الجزية-------- وكتب اليهم ان يقولوا لهم انما رددنا عليكم اموالكم لانه قد بلغنا ما جمع لنا من الجموع وانكم قد اشترطتم علينا ان نمنعكم وانا لا نقدر علي ذلك وقد رددنا اليكم ما اخذنا منكم ونحن لكم علي الشرط	2473	5177627934182833968	234	439.0	186	265	88.30188751220703	45	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0754	true	-7934532342501587458	231	300	1141	1468	1468	300	استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا--------- يقال له ابن اللتيبة علي --صدقات بني سليم فلما قدم قال هذا لكم وهذا--- اهدي الي قال النبي عليه الصلاة والسلا--------م علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال عامل ابعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وب-----يت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياخذ احد----- منها شيءا الا جاء-	754	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms3411	false	-6570596341944280678	186	263	978	1332	1515	300	استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة---------- فلما قدم قال هذا لكم وهذا لي اهدي -لي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال عامل ابعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه او في بيت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ينال احد منكم منها شيءا الا جاء	3411	5177627934182833968	279	448.0	217	369	75.60975646972656	49	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0754	true	-7934532342501587458	231	291	1141	1429	1468	300	استعم------ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقال له ابن اللتيبة علي صدقات بني سليم فلما قدم --------------------------------قال هذا لكم وهذا اهدي الي -قال النبي عليه الصلاة والسلام علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال --عامل ابعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وب--يت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا والذي	754	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms6051	false	2836358771192227411	239	300	1282	1579	1579	300	استعمله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------علي صدقة- بني سليم فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي- الله عليه وسلم-علي المنبر فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال العامل ابعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه او بيت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا والذي-	6051	5177627934182833968	235	370.0	185	331	70.99697875976562	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2702	true	-306894564053595064	232	300	1200	1527	1527	300	ابن ح--------------اطب بن ابي بلتعة ان غلمة لابيه سرقوا ناقة لرجل من مزينة فاتي بهم عمر ------------فاقروا فارسل الي عبد الرحمن بن حاطب فجاء فقال له ان غلمان حاطب سرقوا ناقة رجل من مزينة واقروا علي انفسهم فقال عمر------------ يا كثير بن الصلت اذهب فاقطع ايديهم فلما ولي بهم ردهم عمر ------------ثم قال اما والله لولا اني اعلم -نكم تستعملونهم وتجيعونهم حتي ان احدهم لو اكل ما حرم-	2702	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms1619	false	-5476730818976673140	86	160	435	800	1555	300	ابن حاطب ان غلمة لحاطب بن ابي بلتعة-------------- سرقوا ناقة لرجل من مزينة فاتي بهم عمر رضي الله عنهفاقروا فارسل الي عبد الرحمن بن حاطب فجاء فقال له ان غلمان حاطب سرقوا ناقة رجل من مزينة واقروا علي انفسهم فقال عمررضي الله عنه يا كثير بن الصلت اذهب فاقطع ايديهم فلما ولي بهم ردهم عمر رضي الله عنهثم قال اما والله لولا اني اعلم انكم تستعملونهم وتجيعونهم حتي ان احدهم لو اكل ما حرم	1619	5177627934182833968	313	563.0	249	379	82.58575439453125	59	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3045	true	8698367016272915860	149	190	809	1033	1677	300	ليس ا-----لجن كالانس في الحد والحقيقة فلا يكون ما امروا به وما نهوا عنه مساويا لما علي الانس-- في الحد والحقيقة لكنهم مشاركوهم----- في جنس التكليف بالامر والنهي والتحليل والتحريم بلا نزاع-- اعلمه--------- بين العلماء وقال في تفسير سورة الاخلاص ان	3045	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms0732	false	8246537448713212920	251	291	1350	1570	1614	300	ليسوا مماثلين -للانس في الحد والحقيقة فلا يكون ما امروا به و---نهوا عنه مساويا لما علي الانسان في الحد--------- لكنهم مشاركون للانس في جنس التكليف بالامر والنهي والتحليل والتحريم وهذا ما لم اعلم فيه نزاعا بين المسلمين ومن المعلوم ان --------------	732	5177627934182833968	163	255.0	132	247	65.99190521240234	25	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3762	true	-8401126493071797083	136	229	713	1158	1530	300	صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه يعني الخطبة وعن ابي هريرة قال لم يكن احد من اصحاب محمد اكثر حديثا مني الا عبد الله بن عمرو فانه كتب ولم اكتب وعن عبد الله بن عمرو قال -------كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا-- اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- يتكلم في الرضا والغضب------- فامسكت عن الكتاب ف--ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	3762	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms0907	false	-5158036693289655482	2	86	10	413	1431	300	صلي الله عليه وسلم اقرها علي ذلك وغضب لغضبها ومن المعلوم ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يغضب------------ الا بحق ولهذا لما كا---------------------ن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يكتب كل شء -----------عن النبي صلي الله عليه وسلمنهته------------- قريش وقالت له اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في -------الغضب والرضا فامسك ع-ن الكتاب ثم ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	907	5177627934182833968	276	414.0	213	468	58.97435760498047	48	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3865	true	2482116130324825791	58	129	328	688	1566	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم يقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال الامام ابو بكر الطرطوشي فتدبروا هذا الحديث فانه يدل علي انه لا يءتي الناس من ---قبل علماءهم فقط وانما يءتون من قبل انه اذا مات علماءهم افتي من ليس بعالم فيءتي الناس من قبله قال وقد صرف	3865	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms0826	false	-4896952194654719600	80	147	431	760	1663	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض-----ه بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالم- اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا ثم قال--------------------- فتدبر-- هذا الحديث فانه يدل علي انه لا يءت- الناس قط من قبل علماءهم---- وانما يءثون من قبل انه اذا مات علماءهم افتي من ليس بعالم فيءتي الناس من قبله---- وقد روي	826	5177627934182833968	307	542.0	243	367	83.65122985839844	53	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3865	true	2482116130324825791	170	214	895	1110	1566	300	وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر------- قلت نعم قال اس-----------تفت قلبك ا--------------لبر ما اطمانت عليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	3865	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms5947	false	-6426994939635491347	103	151	585	831	1609	300	وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصة ثلاثاالبر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	5947	5177627934182833968	212	397.5	169	247	85.8299560546875	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3865	true	2482116130324825791	170	214	895	1110	1566	300	وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر قلت نعم قال اس-----------تفت قلبك ا--------------لبر ما اطمانت عليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	3865	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms7173	false	5515915471034094875	151	197	740	978	1522	300	وابصة بن معبد رضي الله عنهق-ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال جءت تسال عن البر قلت نعم قال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصة ثلاثاالبر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	7173	5177627934182833968	210	398.5	168	240	87.5	40	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3866	true	-69767730204214342	24	71	123	380	1494	300	الشريعة فبناها واساسها علي الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي عدل كلها ورحمة كلها وص-الح كلها وحكمة كلها فكل مسالة خرجت عن العدل الي الجور وعن الرحمة الي ضدها وعن المصلحة الي المفسدة وعن الحكمة الي العبث فليست من الشريعة في شء وان ادخلت فيها بالتاويل	3866	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms1601	false	-212802850351138288	216	261	1173	1425	1628	300	الشريعة مبناها واساسها علي الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها فكل مسالة خرجت عن العدل الي الجور وعن الرحمة الي ضدها وعن المصلحة الي المفسدة وعن الحكمة الي العبث فليست من الشريعة------ وان ادخلت فيها بالتاويل	1601	5177627934182833968	249	486.5	204	258	96.51162719726562	43	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3966	true	-1339287307432086888	171	221	891	1168	1578	300	الاءمة كالفقهاء الاربعة وغيرهم فليس- حجة لازمة ولا اجماعا باتفاق المسلمين بل قد ثبت عنهم رضي الله عنهم انهم نهوا الناس عن تقليدهم وامروهم اذا راوا قولا في الكتاب او السنة اقوي من قولهم ان ياخذوا بما -دل عليه الكتاب والسنة ويدعوا اقوالهم ولهذا ك---------------------------------ان الاكابر من اتباع الاءمة الاربعة	3966	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms5928	false	703441851992240220	119	168	600	878	1573	300	الاءمة كالفقهاء الاربعة وغيرهم -ليست حجة لازمة ولا اجماعا باتفاق المسلمين بل قد ثبت ع--------------نهم انهم نهوا الناس عن تقليدهم وامروهم اذا راوا قولا في الكتاب وال--سنة اقوي من قولهم ان ياخذوا بما يدل عليه الكتاب والسنة ويدعوا اقوالهم وغيرهم اولي بترك قوله اذا جانبه الدليل لان----------------- الاءمة الاربعة	5928	5177627934182833968	234	429.5	192	312	75.0	37	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4831	true	2382693060937615211	122	226	652	1176	1610	300	اول خطبة خطبها الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال بعد ان ----------حمد الله واثني عليه بما هو اهله------- اما بعد ايها الناس -قدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فينظر يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم ينظر قدام- فلا يري شيءا غير جهنم ومن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق ثمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشرة امثالها الي سبعماءة---- والسلام عليكم-------- ورحمة الله وبركاته------- الات النبي صلي الله عليه	4831	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms4732	false	-1519120338826134754	151	262	775	1333	1513	300	اول خطبة خطبها --رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة ان قام فيها فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فينظر يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم ينظر قدامه فلا يري----- غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزء الحسنة عشر- امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام علي رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم خطب رسول ال-له صلي الله عليه	4732	5177627934182833968	496	893.0	395	567	87.47795104980469	87	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5501	true	-190420437973689102	98	132	520	687	1623	300	الاثر لا يامر بالمعروف وينهي عن المنكر الا من كان فقيها فيما يامر به فقيها فيما ينهي عنه رفيقا فيما يامر به رفيقا فيما ينهي عنه حليما فيما يامر به حليما فيما ينهي عنه	5501	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms0544	false	7735319211948145853	8	42	46	213	1605	300	السلف لا يامر بالمعروف وينهي عن المنكر الا من كان فقيها فيما يامر به فقيها فيما ينهي عنه رفيقا فيما يامر به رفيقا فيما ينهي عنه حليما فيما يامر به حليما فيما ينهي عنه	544	5177627934182833968	164	325.0	130	167	98.2035903930664	33	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5633	true	8591021888679975923	194	256	1019	1311	1523	300	صلي الله عليه وسلم رجع من بعض مغازيه فجاءته--------- جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاضربي-------------------- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم د----------------------خل عمر--------- فالقت الدف تحتها فقال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	5633	-7947373582819122943	Shamela0000894-ara1.ms6296	false	3187322608196353458	79	155	409	774	1571	300	صلي الله عليه وسلمفي----- بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني -قال لها-ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر وهي تضرب فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	6296	5177627934182833968	266	468.5	210	373	71.31367492675781	52	Sham19Y0026523-ara1	Shamela0000894-ara1