id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0174	true	-5338219266363918426	99	150	512	837	1610	300	واختلاف اغراض العلماء- في الوضع والتاليف ولكن تنحصر من جهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدار في ثلاثة اصناف------ مختصر لفظها اوجز من معناها وهذه تجعل تذكرة لرءوس المساءل ينتفع بها المنتهي للاستحضار وربما افادت بعض المبتدءين الاذكياء لسرعة هجومهم علي المعاني و--العبارات الدقيقة و-------مبسوطة- تقابل المختصرة و----ينتفع بها للمطالعة و-------متوسطة لفظها بازاء معناها ونفعها عام	174	-7947373582819122943	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0055	false	5260978351703180181	21	96	119	578	1612	300	لاختلاف اغراض المصنفين في الوضع والتاليف ولكن تنحصر من جهة المعني في قسمين الاول اما اخبار مرسلة وهي كتب التواريخ واما اوصاف وامثال ونحوها قيدها النظم وهي دواوين الشعر والثاني قواعد علوم وهي تنحصر من جهة المقدار في ثلاثة اصناف الاول مختصرات------------------------ تجعل تذكرة لرءوس المساءل ينتفع بها المنتهي للاستحضار وربما افادت بعض المبتدءين الاذكياء لسرعة هجومهم علي المعاني من العبادات الدقيقة والثاني مبسوطات تقابل المختصر- وهذه ينتفع بها للمطالعة والثالث متوسطات وهذه --------------نفعها عام	55	-114364966973425208	268	439.0	225	498	53.81526184082031	33	Sham19Y0026523-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0536	true	-7300786442410689573	73	157	393	838	1670	300	اول من عني منهم بالعلوم الخليفة الثاني ابو جعفر المنصور وكان مع براعته في الفقه كلف-ا في علم الفلسفة وخاصة في علم النجوم قال و----------لما افضت الخلافة الي الخليفة السابع عبد الله المامون بن هرون الرشيد تمم ما بدا به جده المنصور فاقبل علي طلب العلم في مواضعه و----------------------------------------داخل مل-ك الروم وسالهم صلته بما لديهم من كتب الفل-سفة فبعثوا اليه منها -ما حضرهم فاستجاد------------------------------------------------------------ لها مهرة التراجمة وكلفهم احكام ترجمتها فترجمت- له علي غاية ما امكن ثم حرض الناس علي قراءتها ورغبهم في تعليمها	536	-7947373582819122943	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0054	false	-2967339048204843961	99	191	512	1010	1581	300	اول من عني منهم بالعلوم الملك-- الثاني ابو جعفر المنصور وكان مع براعته في الفقه مقدما في علم الفلسفة وخاصة في---- النجوم محبا لاهلها ثم لما افضت الدول-ة الي الملك-- السابع--------- المامون ب-----ن الرشيد تمم ما بدا به جده-------- فاقبل علي طلب العلم في مواضعه واستخراجه من معادنه بقوة نفسه وعلو همته فداخل ملوك الروم وسالهم ------ما لديهم من كتب الفلاسفة فبعثوا اليه منها بما حضرهم من كتب افلاطون وارسطو وبقراط وجالينوس واقليدس وبطليموس وغيرهم واحضر لها مهرة المترجمين-------------------- فترجموا له علي غاية ما امكن ثم كلف الناس---- قراءتها ورغبهم في تعل-مها	54	-114364966973425208	352	549.0	279	560	62.85714340209961	57	Sham19Y0026523-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3258	true	-2499040387576046742	187	228	1005	1235	1635	300	العرب في صدر الاسلام لا تعتني بشء من العلوم الا بلغتها ومعرفة احكام شريعتها وب------الطب فانها كانت موجودة عند افراد منهم لحاجة الناس طرا اليها وذلك منهم صونا لقواعد الاسلام وعقاءد اهله عن تطرق الخلل من علوم الاواءل قبل الرسوخ والاحكام	3258	-7947373582819122943	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0052	false	-8372937902175206359	5	46	30	262	1721	300	العرب في صدر الاسلام لا تعتني بشء من العلوم الا بلغتها ومعرفة احكام شريعتها وبصناعة الطب فانها كانت موجودة عند افراد منهم لحاجة الناس---- اليها وذلك منهم صونا لقواعد الاسلام وعقاءد اهله عن تطرق الخلل من علوم الاواءل قبل الرسوخ والاحكام	52	-114364966973425208	226	438.0	186	236	95.76271057128906	39	Sham19Y0026523-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3775	true	7134500011058784439	2	159	9	887	1626	300	المفتي----- المستقل وصار---ت الفتوي ال-------ي المنتسبين الي اءمة المذاهب المتبوعة وللمفتي المنتسب حالات احداها ان لا يكون مقلدا لامامه لا في المذهب ولا في دليله لاتصافه بصفة المستقل وانما ينسب اليه لسلوكه طريقه في الاجتهاد وادعي ابو اسحق هذه الصفة لاصحابنا وحكي عن اصحاب مالك واحمد وداود واكثر الحنفية انهم صاروا الي مذاهب اءمتهم تقليدا لهم والصحيح الذي ذهب اليه المحققون ما ذهب اليه اصحابنا وهو انهم صاروا الي مذهب الشافعي لا تقليدا له بل لما وجدوا طرقه في الاجتهاد والقياس اسد الطرق ولم يكن لهم بد من الاجتهاد سلكوا طريقه وطلبوا معرفة الاحكام بطريق الشافعي قال النووي قلت هذا موافق لما امرهم به الشافعي ثم المزني في اول مختصره وغيره بقوله مع اعلاميه نهيه عن تقليده وت------------------------------------قليد غيره--------------------------------------------------------- ثم فتوي المفتي في هذه الحالة كفتوي المستقل في العمل بها والاعتداد بها في الاجماع والخلاف الح-------------------------------------الة الثانية ان يكون مجتهدا مقلدا في مذهب امامه مستقلا بتقرير اصوله بالدليل غير انه لا يتجاوز في اداءه اصول امامة وقواعده	3775	-7947373582819122943	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0008	false	-2976469806161319723	59	157	315	856	1650	300	المفتين قسمان مستقل وغير مستقل فغير المستقل هو المنتسب ا--لي اءمة المذاهب المتبوعة وله اربعة احوال احد-------ها ان لا يكون مقلدا لامامه لا في المذهب ولا في دليله لاتصافه بصفة المستقل وانما ينسب اليه لسلوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريقته في الاجتهاد ودعوي انتفاء التقليد عنهم مطلقا لا يستقيم ولا يلاءم المعلوم من حالهم او حال اكثرهم ثم فتوي المفتي في هذه الحالة كفتوي المستقل في العمل بها والاعتداد بها في الاجماع والخلاف قال الاذرعي وهذا شء قد انطوي من زمان الحالة الثانية ان يكون مقي-------دا في مذهب امامه مستقلا بتقرير اصوله بالدليل غير انه لا يتجاوز في ادلته اصول امامه وقواعده	8	-114364966973425208	354	376.5	289	1023	34.60410690307617	53	Sham19Y0026523-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6238	true	-6774251974953591754	76	135	398	691	1517	300	الحمد لله نحمده ------------------------------ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحثكم علي طاعته واستفتح بالذي هو خير اما بعد---------------------- ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم	6238	-7947373582819122943	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1601	false	4868658824168836702	1	64	7	321	1486	300	الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به ونتوكل عليه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ووجدت بعضها---------- اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحثكم علي طاعته ووجدت في خطبة له-------- بعد الحمد والثناء عليه يا ايها الناس ا-------------ن لكم	1601	-114364966973425208	238	421.5	187	345	68.98550415039062	45	Sham19Y0026523-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1