id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms3567	false	376904610531265434	255	277	1443	1558	1686	300	ثلاثة او اربعة الاف ذراع بحسب اختلافهم في الفرسخ هل هو تسعة الاف بذرا------ع القدماء او اثنا عشر الف ذراع بذراع المحدثين	3567	-7947373582819122943	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0662	true	-5641209779361893763	96	119	525	645	1613	300	ثلاثة او اربعة الاف ذراع بحسب اختلافهم في الفرسخ هل هو تسعة الاف -ذراع بذراع القدماء او اثنا عشر الف ذراع بذراع المحدثين	662	-9151903774658622886	114	223.0	92	121	94.21487426757812	21	Sham19Y0026523-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2689	false	978567682624453968	0	138	0	705	1624	300	ضعيف من عدلك------- علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما بيس في --كتاب ولا -----سنة ثم اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور بنظاءرها---------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا- غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة-- اخذت ل-----ه بحقه والا استحللت----- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا-------ن الله سبحانه عفي عن -----------------------الايمان ودرا بالبينات واياك والقلق والضجر والتافف بال-------------------خصوم-- فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذكر	2689	-7947373582819122943	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5559	true	-757896044899933841	16	151	70	780	1484	300	ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت ------فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فانه---- قديم ومراجعته---- خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في الكتاب ولا في السنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي بينة غاءبة اجلا ف-------------------ان احضرها اليه اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه-------- انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول --------------الا مجلودا في حد او شاهد------------ زور او ضنينا في------- ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ورد اليكم البينات والايمان-------------- واياك والقلق -------والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان ال--------حق في مواطنه---- يعظم ب-----ه الاجر ويحسن به الذخر	5559	-9151903774658622886	515	778.0	408	845	60.946746826171875	75	Sham19Y0026523-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3867	false	3767364847444217307	23	79	114	381	1458	300	بريدة قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش اوسرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال له و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا	3867	-7947373582819122943	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6328	true	7756330269028453779	5	168	21	841	1457	300	بريدة عن ابيه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش------- اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال له اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فان لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم فان هم ابوا فاستعن الله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعلن ولكن اجعل لهم ذمتك فانكم ان تخفروا ذمتكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وان ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا	6328	-9151903774658622886	218	380.5	170	861	25.31939697265625	41	Sham19Y0026523-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4651	false	-1432333792052081149	69	100	341	509	1536	300	الزيدية القاءلين بامامة زيد بن علي بن الحسين وغمامة من اجتمع فيه العلم والزهد والشجاعة ظاهرا وهو من ولد فاطمة رضي الله عنها ويخرج لطلب الامامة ومنهم من زاد صباحة الوجه	4651	-7947373582819122943	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7995	true	6675679464263255291	75	105	406	569	1692	300	الزيدية القاءلون بامامة زيد بن علي بن الحسين وامامة من اجتمع فيه العلم والزهد والشجاعة ظاهر----- من ولد فاطمة رضي الله عنها ويخرج لطلب الامامة ومنهم من زاد صباحة الوجه	7995	-9151903774658622886	161	313.0	131	168	95.83333587646484	27	Sham19Y0026523-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1