id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0005	true	-6592490741399069355	170	225	852	1141	1558	300	ان الكتابة العربية لم تنتشر في جزيرة العرب قبل الاسلام بكثير واول من كتب فيها---------- مرامرة بن مرة من اهل الانبار---------- قال الاصمعي ذكروا ان قريشا سءلوا من اين لكم الكتابة فقالوا من الحيرة وقيل لاهل الحيرة من اين لكم الكتابة فقالوا من الانبار و-----------------------------الناقل لهذه الكتابة كما في رواية بعض المءرخين حرب بن امية	5	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms044	false	8278572581148845657	236	296	1279	1572	1585	300	ان كت--ابة ا--------------------------لعرب انتشرت بين الناس من الانبار اي بالفتح قيل ان مرامر- بن مرة من اهل الانبار اول من خط قال الاصمعي ذكر-- ان قريشا سءلوا من اين لكم الكت---ب قالوا من الحيرة وقيل لاهل الحيرة من اين لكم ---------قالوا من الانبار وروي الكلبي والهيثم بن عدي ان الناقل لهذه الكتابة من الحيرة الي الحجاز هو-- حرب بن امية	44	5177033638796099914	185	275.0	147	338	54.733726501464844	28	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0071	true	-6584594825654970831	0	30	0	138	1457	300	تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظاهرا وعندي رد لو اردت طويل الم تر- اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل وقال هذا الامام	71	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms430	false	-3276198679456636438	164	195	796	935	1476	300	يدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اكثرت في اللوم عاذلي وعندي رد لو اردت طويل الم تري اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل واين هذا من قول	430	5177033638796099914	121	220.0	91	139	87.05036163330078	24	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1431	true	5387361270692454177	112	269	620	1421	1599	300	ذكر التاج السبكي في الطبقات فقد نقل في ترجمة القفال عن الحافظ ابن عساكر انه قال في القفال بلغني انه كان ماءلا عن الاعتدال قاءلا بالاعتزال في اول امره ثم رجع الي مذهب الاشعري قال الس------بكي وهذه فاءدة جليلة انفرجت بها كربة عظيمة وحسيكة في الصدر جسيمة فان مذاهب تحكي عن هذا الامام في الاصول لا تصح الا علي قواعد المعتزلة وطال ما وقع البحث في ذلك حتي توهم انه معتزلي واستند الوهم الي ما نقل ان ابا الحسن الصفار قال سمعت ابا سهل الصعلوكي وسءل عن تفسير الامام ابي بكر فقال قدسه من وجه ودنسه من وجه اي دنسه من جهة نصرة مذهب الاعتزال والقفال هو ------------------------------------------------------------------------------------------------استاذ عصره قرا عليه الاشعري علم الفقه وقرا هو عليه علم الكلام وهو معدود من كبار اءمة الشافعية وعلل السبكي ذلك بقوله اعلم ان هذه الطاءفة من اصحابنا ابن سريج وغيره كانوا قد برعوا في الفقه ولم يكن لهم قدم راسخ في الكلام وطالعوا علي الكبر كتب المعتزلة فاستحسنوا عباراتهم	1431	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms317	false	6639216938680661912	23	151	122	781	1563	300	قال التاج السبكي قال---------------------------------- الحافظ -بن عساكر و-----------------بلغني انه كان ماءلا عن الاعتدال قاءلا بالاعتزال في اول امرة ثم رجع الي مذهب الاشعري قال التاج السبكي وهذه فاءدة جليلة انفرجت بها كربة عظيمة وذلك ------------------ان مذاهب تحكي عن هذا الامام---------- لا تصح الا علي قو--ل المعتزلة كقوله يجب العمل بالقياس عقلا وانحاء ذلك وقد سءل الامام ابو------------------------------------------- سهل الصعلوكي----- عن تفسير الامام القفال- فقال قدسه من وجه ودنسه من وجه اي دنسه من اجل نصرة مذهب الاعتزال فالذي نراه انه لما ذهب اليه كان علي ذلك المذهب فلما رجع لا بد ان يكون قد رجع عنه وقد ذكر القاضي ابو بكر والاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني ان طواءف ---------------------------------------------------------------------------------------------------من اصحابنا ابن سريح وغيره--------- برعوا في الفقه ولم يكن لهم قدم راسخ في الكلام وطالعوا اكث-----ر كتب المعتزلة فاستحسنوا عباراتهم	317	5177033638796099914	441	652.0	351	903	48.83720779418945	74	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1439	true	7817600626975127997	144	183	726	920	1523	300	كافور وعده بولاية بعض اعماله فلما راي تعاليه في شعره وسموه ب--نفسه خافه وعوتب فيه فقال يا قوم من ادعي النبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم اما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم هجاه اقبح هجو لما لم يرضه	1439	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms444	false	-4481228112609646210	49	81	269	431	1604	300	كافورا---- بولاية بعض اعماله فلما راي ----------------سموه في نفسه خافه وعوتب فيه فقال يا قوم من ادعي النبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم-اما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم ف-------------لما لم يرضه	444	5177033638796099914	157	271.0	126	196	80.10204315185547	30	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2322	true	-4898628508583497379	115	300	643	1635	1635	300	ان المامون كان مغري بعلوم الاواءل وتحقيقها وراي--- فيها ان دور- ك-رة الارض اربعة وعشرون الف ميل كل ثلاثة اميال فرسخ فيكون المجموع ثمانية الاف فرسخ بحيث لو وضع طرف حبل علي اي نقطة كانت من الارض وادرنا الحبل علي كرة الارض حتي انتهينا بالطرف الاخر الي ذلك الموضع من الارض والتقي طرفا الحبل فاذا مسخنا ذلك الحبل كان طوله اربعة وعشرين الف ميل فاراد المامون ان يقف علي حقيقة ذلك فسال بني موسي المذكورين عنه --------------------------------------------------فقالوا نعم هذا قطعي وقال اريد منكم ان تعملوا الطريق الذي ذكره المتقدمون حتي نبصر هل يتحرر ذلك ام لا فسالوا عن الاراضي المتساوية في اي البلاد هي فقيل لهم صحراء سنجار في غاية الاستواء وكذلك وطات الكوفة فاخذوا معهم جماعة ممن يثق المامون الي اقوالهم ويركن الي معرفتهم بهذه الصناعة وخرجوا الي سنجار وجاءا الي الصحراء المذكورة فوقفوا في موضع منها فاخ-----ذوا ارتفاع القطب الشمالي ببعض الالات وضربوا في ذلك الموضع وتدا اخر وربطوا فيه حبلا طويلا ثم مشوا الي الجهة الشمالية علي --استواء الارض من غير انحراف الي اليمين واليسار --حسب الامكان فلما فرغ الحبل نصبوا في الارض وتدا اخر وربطوا فيه حبلا طويلا ومشوا الي جهة-	2322	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms303	false	1977267442031081385	5	113	26	598	1585	300	---المامو----ن مغرما يعلم الاواءل وتحقيقها وراي ان فيها--- دورة كورة الارض اربعة وعشرون الف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميل -----------------------------------فسال بني موسي بن شاكر وكانوا قد اجتهدوا في علم الهندسة وغيرها من علوم الاواءل فقالوا نعم هذا قطعي فقال اريد----- ان تعملوا الطريق الذي ذكر -المتقدمون حتي ننظر هل يتحرر ذلك ام لا فسالوا عن الاراضي المست-وية في اي البلاد--- فقيل---- صحراء سنجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوقفوا في موضع فيها واحد واخذوا ارتفاع القطب الشمالي ببعض الالات وضربوا في ذلك الموضع وقد------ ربطوا فيه حبلا طويلا ثم مشوا الي الجهة الشمالية علي الاستواء------ من غير انحراف الي --يمين ولا شمال بحسب الامكان فلما فرغ الجبل نصبوا في الارض وتد-----------ا فيه حبل اخر--- ومشوا الي جهة	303	5177033638796099914	465	752.5	378	1057	43.992431640625	69	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2323	true	-5719965675957182829	59	221	312	1150	1585	300	فيه الوتد الاول وشد------وا فيه حبلا وتوجهوا الي جهة الجنوب----------- ومشوا علي الاستقامة وعملوا كما عملوا -في جهة الشمال من نصب الاوتاد وشد الحبال حتي --فرغت الحبال---- التي استعملوها في جهة الشمال ثم اخذوا الارتفاع فوجدوا القطب ال-------شمالي قد نقص ع---ن ارتفاعه الاول درجة فصح حسابهم وحققوا ما قصدوه من ذلك وهذا اذا وقف عليه من له يد في علم الهيءة ظهر لهم حقية ذلك ومن المعلوم ان عدد درج الفلك ثل-ثماءة وستون درجة لان الفلك مقسوم باثني عشر برجا وكل برج ثلاثون درجة لتكون الجملة ثلثماءة وستين درجة فضربوا عدد درج الفلك -------------------في ستة وستين ميلا اي التي هي حصة كل درجة فكانت الجملة اربعة وعشرين الف ميل وهي ثمانية الاف فرسخ وهذا محقق لا شك فيه فلما عاد بنو موسي الي المامون واخبروه بما صنعوا وكان موافقا لما راه في الكتب القدي-مة من استخراج الاواءل طلب تحقيق ذلك في موضع اخر فسيرهم الي ارض- الكوفة وفعلوا -----كما فعلوا في------ سنجار فتوافق الحسابان فعلم المامون صحة ما حرره القدماء في ذلك	2323	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms303	false	1977267442031081385	122	251	646	1332	1585	300	فرغ الحبل ربطوا وتدا وربطوا فيه طرف ذلك الحبل الذي فرغ الي طرف حبل اخر و-------------------------------مشوا الي جهة الشمال كفعلهم الاو-------------ل حتي انتهوا الي الموضع الذي فيه ارتفاع-------------------------------------- القطب المذكور فوجدوا قد زاد علي الارتفاع- الاول درجة فمسحوا ذلك الذي قدر-----وه من الارض بحسب الحبال فبلغ سنة ستين ميلا وثلثي ميلا-------------- ومن المعلوم ان عدد درج الفلك ثلاثماءة وستون در-----------------------------------------------------------------------------------جة فضربوا عدد درج الفلك الثلاثماءة والستين في ست- وسنين وثلثي ميل------------------ فكانت الجملة اربعة وعشرين الف ميل وهي ثمانية الاف فرسخ وهذا محقق لا شك فيه فلما عاد بنو موسي الي المامون واخبروه بما صنعوا وكان موافقا لما راه في الكتب المتقدمة من استخراج الاواءل طلب تحقيق ذلك------------ فسيرهم الي وطاة الكوفة -فغطوا فيها كما فعلوا في صحراء سنجار فتوافق الحساب-- فعلم المامون صحة ما حرره القدماء في ذلك	303	5177033638796099914	471	675.0	370	905	52.04419708251953	70	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3223	true	800587111271244453	215	254	1179	1408	1638	301	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظماء زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	3223	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms483	false	4983370088517090537	128	159	681	867	1606	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم يراعي------------------------------------------- الشمس انا واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاة حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	483	5177033638796099914	174	329.5	143	229	75.98253631591797	25	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3586	true	1246532049096073239	0	66	0	354	1670	300	جبال وبها كانت منازل ثمود قال تعالي وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين قال ورايتها بيوتا مثل بيوتنا في اضعاف جبال وتسمي تلك الجبال الاثالث وهي جبال اذا راها الراءي------- ظنها متصلة فاذا توسطها راها كل قطعة منها منفردة بنفسها يطوف بكل قطعة منها الطاءف وحواليها الرمل لا يكاد يرتقي كل قطعة منها قاءمة بنفسها لا يصعدها احد الا بمشقة شديدة وبها بءر ثمود التي قال الله ---------	3586	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms175	false	-7343864314134231990	46	86	252	460	1580	300	جبال وبها كانت منازل ثمود وبيوته--------------------------------------------------------------ا في اضعاف جبال -تسمي----------- الاثالث--------- اذا راها الراءي من بعد ظنها متصلة فاذا توسطها را-ي كل قطعة منها منفردة بنفسها-------------------------- وحواليها --رمل لا تكاد ترقي----------------------------------------- الا بمشقة شديدة ولما سار رسو---------ل الله صلي الله	175	5177033638796099914	176	236.5	140	370	47.56756591796875	26	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3893	true	-317478538380631759	55	88	289	447	1569	300	يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد النحيب به زادت الاسقام في بدنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد زاد الفءاد جوي هاتف يبكي علي فننه شاقه ما شاقني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	3893	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms529	false	1750221706532106658	14	71	71	346	1543	300	يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دب-ت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشد ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شف-ه ما شف-ني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	529	5177033638796099914	139	235.0	106	278	50.0	25	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4228	true	-7457670454536358201	116	147	657	841	1643	300	-----بلد كبير بتركستان خلف سيحون واهلها يقولون كاسان --------وكانت من محاسن الدنيا خربت باستيلاء الترك عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها العلامة علاء الدين--------- الكاساني من اءمة الحنفية بدمشق صوابه بحلب ايام الملك نور الدين	4228	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms409	false	3437375503667161716	122	183	689	1024	1657	300	ايضا بلد كبير بتركستان خلف سيحون واهلها يقول-- كاساني بالكاف وكانت من محاسن الدنيا خربت باستيلاء الترك عليها منها قاضي القضاة ابو نصر احمد بن سليمان بن نصر الكاساني وكان في دولة الخاقان خضر بن ابراهيم اخي شمس الملك روي عنه نصر بن منصور الخطيب بسمرقند ومنها العلامة علاء الدين رزق الله الكاساني من اءمة الحنفية بدمشق----------- ايام الملك نور الدين	409	5177033638796099914	170	290.0	142	348	48.8505744934082	24	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4554	true	2340028687000995180	263	296	1399	1574	1593	300	والبلاد التي كانت لج-------عفر تسمي اليوم القرن السادس مخلاف جعفر والمخلاف عند اهل اليمن عبارة عن قطر واسع وكان جعفر هذا من- الدهاة الكفاة وبه تمت دولة بني زياد ولذلك يقولون ابن زياد	4554	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms462	false	-4640068070930764569	19	53	95	265	1590	300	والبلاد التي كانت الي جهة جعفر تسمي اليوم------------- مخلاف جعفر والمخلاف عند اهل اليمن عبارة عن قطر واسع وكان جعفر هذا احد الدهاة الكفاة وبه تمت دولة بني زياد حتي كان يقال ابن زياد	462	5177033638796099914	147	261.0	117	183	80.32786560058594	27	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5533	true	1144472906420266917	246	300	1244	1512	1512	300	تلقيح كتاب العين----------------------- في اللغة لم يءلف مثله اختصارا و--اكثارا وله فيه قصة تدل علي فضله وذلك ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وهو احد المتغلبين علي تلك النواحي وجه الي ابي غالب هذا---- ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا-	5533	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms116	false	720504341153878016	254	292	1397	1590	1631	300	تلقيح----- العين جم الفواءد وكتاب مجموع في اللغة------------- اختصارا او اكثارا حكي-------------------------- ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامر----------------------------------ي وجه الي ابي غالب المذكور ايام غلبته علي مرسية------------------- الف دينار --------علي ان يزيد في ترجمة هذا	116	5177033638796099914	156	216.5	124	298	52.34899139404297	27	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5534	true	3894122961115834441	9	46	46	237	1540	300	فرد الدنانير ولم يفعل وقال والله لو بذل- لي ملا الدنيا ما فعلت--------- ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب عامة قال الحميدي فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها	5534	-7947373582819122943	ShamAY0037021-ara1.ms117	false	-1329550532312333696	0	33	0	172	1619	300	فرد الدنانير--------- وقال والله لو بذلت لي ----الدنيا علي ذلك لم افعله ولا استجزت الكذب فاني لم اءلفه له خاصة بل للناس---- عامة------------ فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها	117	5177033638796099914	146	240.0	117	201	72.6368179321289	25	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0037021-ara1