id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms2881	true	-5305509386136544484	21	44	107	222	1577	300	في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي الفلاسفة -الاواءل نحوا من اربعة كراريس او ازيد	2881	-7947373582819122943	ShamAY0035828-ara1.ms010	false	-5891406340101487737	257	280	1380	1496	1586	300	في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي الفلاسفة والاواءل نحوا من اربعة كراريس او ازيد	10	-1318411506524086722	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3493	true	5372003309498804521	85	192	421	939	1553	300	ترجمة ابن تيمية -------------وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين قال ----------------------------------------------فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكان يستوعب السنة والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وروايته او حاضر بالملل والنح-------ل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته بزر في كل فن علي ابناء جنسه فلم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون- من بحر----ه العذب النمير ويرتعون ممن رب-ع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل	3493	-7947373582819122943	ShamAY0035828-ara1.ms012	false	7417690923012773869	190	300	1086	1639	1639	300	ترجمة الحافظ جمال الدين المزيوهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيميةفالفيته كاد------------------------ يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر ب--الحديث فهو صاحب علمه وروايته او حاضر ب-------النحل والملل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من را-يته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير -يحضر مجلسه الجم الغفير ويرتوون من بحر علمه العذب النمير ويرتعون -من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل-	12	-1318411506524086722	457	804.5	360	590	77.45762634277344	84	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3493	true	5372003309498804521	192	300	939	1553	1553	300	بلده داء الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليهم ----------من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فن-ازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازعه طاءفة اخري ين-سبون من الفقر الي طريقه ويزعمون انه -علي ادق باطن منها واجلي حقيقة وكشف-------- تلك الطراءق وذكر لها مراغم وموابق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازع-ه واستعانت بذوي الضغن عليه من مقاطعته فاوصلوا الي الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا المحاضر والهبوا الرويبضة للسعي بها عند الاكابر وسعوا في نقله الي حاضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس-	3493	-7947373582819122943	ShamAY0035828-ara1.ms013	false	-2439308347691216253	0	109	0	618	1633	300	بلده داء الحسد والب اهل النظر منهم---- ما ينتقد عليه في حنبليته من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فتنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازعه طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف عن عيوب تلك الطواءف وذكر لها بواء-------ق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضعن عليه من مقاطعيه ف-وصلوا ب---الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فكتبوا --محاضر والبو-ا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي ح-ضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس	13	-1318411506524086722	575	1064.0	473	637	90.26687622070312	86	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3494	true	1228230476034140778	266	300	1408	1583	1583	300	السلف-- واحتج له بادلة----------- وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احج- عنها غيره--------------------------------- حتي قام عليه خلق من العلماء بالمصريين ف--------------------بدعوه وناظر--------وه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق اذا------ اداه اليه-	3494	-7947373582819122943	ShamAY0035828-ara1.ms011	false	7989061994617150777	40	87	221	476	1653	300	السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من --علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه	11	-1318411506524086722	150	225.0	119	257	58.36575698852539	24	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3494	true	1228230476034140778	0	121	0	629	1583	300	وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من ع-----امل في المنازعة مخاتل بالمخادعة---- مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس بالمجاهر بكفره باسوا حالا من المجامل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل من نحره ونجا-----ه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حيث ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق	3494	-7947373582819122943	ShamAY0035828-ara1.ms013	false	-2439308347691216253	109	233	618	1258	1633	300	وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من كل متحامل في المنازعة مخاتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتفكير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس ا-لمجاهر بكفره -اسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره فنجاه الله علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فق-لد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق	13	-1318411506524086722	615	1189.5	494	643	95.6454086303711	111	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3495	true	7629094187846276011	52	83	290	468	1689	300	قول سيدي في الشيخ تقي الدين فالمملوك يتحقق كبير قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم النقلية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي يتجاوز الوصف والمملوك يقول	3495	-7947373582819122943	ShamAY0035828-ara1.ms014	false	-8828397844703527536	271	300	1526	1692	1692	300	قول سيدي في الشيخ---------- فالمملوك يتحقق كب-ر قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي يتجاوز الوصف والمملوك يقول-	14	-1318411506524086722	163	307.0	135	178	91.57303619384766	27	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3495	true	7629094187846276011	83	127	468	692	1689	300	ذلك داءما وقدره في نفسي اكثر من ذلك واجل--- ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من الزمان وقرات بخط--- الحافظ	3495	-7947373582819122943	ShamAY0035828-ara1.ms015	false	-8477562681229967866	0	45	0	229	1570	300	ذلك داءما وقدره في نفسي اكبر من ذلك واجل مع ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من ا-زمان شهادة الامام الحافظ	15	-1318411506524086722	214	402.0	170	230	93.0434799194336	39	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0035828-ara1