id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	42	86	192	415	1538	300	اولما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	ShamAY0034646-ara1.ms63	false	-5873801182044021560	27	69	139	359	1593	300	احجما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااسقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	63	6141825860431153653	211	398.0	169	223	94.61883544921875	38	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034646-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0239	true	3033464149648358079	73	124	344	632	1511	300	اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول----- الله ص-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله	239	-7947373582819122943	ShamAY0034646-ara1.ms12	false	7029846377070459388	249	295	1247	1502	1519	300	اربع خصال--- في معاوية لو لم تكن فيه----- الا واحدة لكانت موبقة خروجه-- علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابترها امرها بغير مشورة منهم--------------------------------- واستخلافه يزيد وهو- سكير- خمير- يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله	12	6141825860431153653	223	372.0	179	301	74.08638000488281	35	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034646-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1433	true	-6222688763582586893	156	300	817	1575	1575	300	واما-ما اجمعوا عليه فقد اجمعت المعتزلة الي ان للعالم محدثا قديما قادرا عالما حيا لا لمعنا ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر عينا واحدا لا يدرك بحاسة عدلا حكيما لا يفعل القبيح ولا يريده كلف تعريضا للثواب ومكن من الفعل وازاح العلة ولا-بد من الجزاء وعلي وجوب البعثة حيث حسنت ولا بد للرسول صلي الله عليه والة من شرع جديد او احياء مندرس او افادة لم تحصل -ن غيره وان اخر الانبياء محمد صلي الله عليه واله وسلم والقران معجزة له وان الايمان قول ومعرفة وعمل وان المءمن من اهل الجنة وعلي المنزلة بين المنزلتين وهو ان الفاسق لا يسمي مءمنا ولا كافرا الا من يقول بالارجاء -انه يخالف في تفسير الايمان وفي المنزلة فيقول الفاسق يسمي مءمنا واجمعوا علي ان فعل العبد غير مخلوق فيه واجمعوا علي تولي الصحابة واختلفوا في عثمان بعد الاحداث التي احدثها فاكثرهم تولاه وتاول له------------------ واكثرهم علي البراءة-	1433	-7947373582819122943	ShamAY0034646-ara1.ms04	false	-8041500858634932981	123	272	604	1381	1542	300	واما ما اجمعوا عليه فقد اجمعت المعتزلة علي ان للعالم محدثا قديما قادرا عالما حيا لا لمعان ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر غنيا واحدا لا يدرك بحاسة عدلا حكيما لا يفعل القبيح ولا يريده كلف تعريضا للثواب ومكن من الفعل وازاح العلة ولا بد من الجزاء وعلي وجوب البعثة حيث حسنت ولا بد للرسول صلي الله عليه واله من شرع جديد او احياء مندرس او فاءدة لم تحصل من غيره وان اخر الانبياء محمد صلي الله عليه واله وسلم والقران معجزة له وان الايمان قول ومعرفة وعمل وان المءمن من اهل الجنة وعلي المنزلة بين المنزلتين وهو ان الفاسق لا يسمي مءمنا ولا كافرا الا من يقول بالارجاء فانه يخالف في تفسير الايمان وفي المنزلة فيقول الفاسق يسمي مءمنا واجمعوا---- ان فعل العبد غير مخلوق فيه واجمعوا علي تولي الصحابة واختلفوا في عثمان بعد الاحداث التي احدثها فاكثرهم تولاه وتاول له كما مر وكما سياتي واكثرهم علي البراءة	4	6141825860431153653	744	1434.5	602	781	95.26248168945312	132	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034646-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1434	true	115354533653815795	0	24	0	137	1658	300	من معاوية وعمرو بن العاص واجمعوا علي وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي تعداد علماءهم مصنفات عدة كالمصابيح لابن يزداذ وغيره ----اه هذا	1434	-7947373582819122943	ShamAY0034646-ara1.ms04	false	-8041500858634932981	272	296	1381	1522	1542	300	من معاوية وعمرو بن العاص واجمعوا علي وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي تعداد علماءهم مصنفات عدة كالمصابيح لابن يزداذ وغيره وبتمام هذه	4	6141825860431153653	135	261.5	111	141	95.74468231201172	22	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034646-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1436	true	8793605999919856041	5	44	23	227	1606	300	انفذ اصحابه الي الافاق وبث دعاته في البلاد ف--------------بعث عبد الله بن الحارث الي المغرب فاجابه خلق كثير وبعث الي خراسان حفص بن سالم وبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث القاسم الي اليمن وبعث ايوب الي الجزيرة وبعث الحسن بن ذكوان الي الكوفة وعثمان	1436	-7947373582819122943	ShamAY0034646-ara1.ms16	false	-24807799281318664	233	300	1182	1520	1520	300	انفذ اصحابه الي الافاق وبث دعاته في البلاد قال ابو الهذيل بعث عبد الله بن الحارث الي المغرب فاجابه خلق كثير وبعث الي خراسان حفص بن سالم فدخل ترمذ ولزم المسجد حتي اشتهر ثم ناظر جهما فقطعه فرجع الي قول اهل الحق فلما عاد حفص الي البصرة رجع جهم الي قوله الباطل وبعث القاسم الي اليمن وبعث ايوب الي الجزيرة وبعث الحسن بن ذكوان الي الكوفة وعثمان-	16	6141825860431153653	199	377.5	161	339	58.702064514160156	37	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034646-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1436	true	8793605999919856041	51	110	265	575	1606	300	وكان المنصور العباسي يبالغ في تعظيمه ورثاه وقلما عهد ان الخليفة رثي رعية بقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقران واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحجة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان ومنهم ابو الهذيل العلاف الذي---- قال فيه	1436	-7947373582819122943	ShamAY0034646-ara1.ms20	false	469279804831891754	163	251	815	1239	1494	300	وكان المنصور العباسي يبالغ في تعظيمه حتي قيل له ان عمرا خارج عليك فقال هو بري ء ان يخرج علي اذا وجد ثلاث ماءة وبضع عشرة مثله وذلك لا يكون ومر بقبره في مران فصلي عليه ودعا له وقال من الكامل صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقران واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحجة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان ومن هذه الطبقة مكحول بن عبد الله قال بعض	20	6141825860431153653	244	449.0	194	424	57.54716873168945	45	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034646-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1436	true	8793605999919856041	251	300	1361	1606	1606	300	قاله الواثق لاحمد بن ابي داءد لم لا تولي اصحابي اي المعتزلة القضاء كما تولي غيرهم فقال يا امير المءمنين ان اصحابك يمتنعون من ذلك وهذا جعفر بن مبشر وجهت اليه بعشرة الاف درهم فابي ان يقبلها فذهبت اليه بنفسي واستاذنت -----ان ياذن لي فدخلت من غير اذن فسل-	1436	-7947373582819122943	ShamAY0034646-ara1.ms39	false	995957969820445479	89	137	453	691	1537	300	قال- الواثق لاحمد بن ابي دواد لم لا تولي اصحابي------------ القضاء كما تولي غيرهم فقال يا امير المءمنين ان اصحابك يمتنعون من ذلك وهذا جعفر بن مبشر وجهت اليه بعشرة الاف درهم فابي ان يقبلها فذهبت اليه بنفسي واستاذنت فابي ان ياذن لي فدخلت من غير اذن فسل	39	6141825860431153653	230	430.5	184	251	91.63346862792969	43	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034646-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1437	true	-1983501224485239083	14	51	69	261	1568	300	وروي ان احد اءمتهم جعفر بن مبشر اضرت به الحاجة حتي كان يقبل القليل من زكاة اخوانه فحضره يوما بعض التجار فتكلم بحضرته في خطبة نكاح فاعجب به ذلك التاجر فسال عنه فاخبر بمسكنته فبعث اليه بخمس-ماءة	1437	-7947373582819122943	ShamAY0034646-ara1.ms38	false	-6251048153276322690	264	300	1326	1507	1507	300	وروي ان----------- جعفر بن مبشر اضرت به الحاجة حتي كان يقبل القليل من زكاة اخوانه فحضره يوما بعض التجار فتكلم بحضرته في خطبة نكاح فاعجب به ذلك التاجر فسال عنه فاخبر بمسكنته فبعث اليه بخمس ماءة-	38	6141825860431153653	180	340.0	146	193	93.26425170898438	34	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034646-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1437	true	-1983501224485239083	51	138	261	708	1568	300	دينار فردها فقيل له قد عذرناك في رد مال السلطان للشبهة وهذا تاجر-ماله من كسبه فلا وجه لردك فقال جعفر انه استحسن كلامي افتراني ان اخذ علي دعاءي الي الله تعالي موعظتي ثمنا لو لم اكن فعلت هذا ثم ابتداني لقبلت وروي ان بعض السلاطين وصله بعشرة الاف درهم فلم يقبل وحمل اليه بعض اصحابه بدرهمين من الزكاة فقبل فقيل له في ذلك فقال ارباب العشرة اح-----ق بها مني وانا احق بهذين الدرهمين لحاجتي اليهما وقد ساقهما الله الي من غير مسالة واغناني بهما عن الشبهة والحرام	1437	-7947373582819122943	ShamAY0034646-ara1.ms39	false	995957969820445479	0	88	0	448	1537	300	دينار فردها فقيل له قد عذرناك في رد مال السلطان للشبهة وهذا تاجر ماله من كسبه فلا وجه لردك فقال جعفر انه استحسن كلامي افتراني ان اخذ علي دعاءي الي الله و-----موعظتي ثمنا لو لم اكن فعلت هذا ثم ابتداني لقبلت وروي ان بعض السلاطين وصله بعشرة الاف درهم فلم يقبل وحمل اليه بعض اصحابه بدرهمين من الزكاة فقبل فقيل له في ذلك فقال ارباب العشرة الاف احق بها مني وانا احق بهذين الدرهمين لحاجتي اليهما وقد ساقهما الله الي من غير مسءلة واغناني بهما عن الشبهة والحرام	39	6141825860431153653	439	859.0	353	453	96.90949249267578	83	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034646-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5002	true	-2481638575254047540	253	294	1437	1654	1691	300	قال فيهم الحاكم وليس تحضرنني عبارة تحيط بقدر محله في العلم والفضل فانه الذي فتق علم الكلام ونشر بروده ووضع فيه الكتب الجليلة التي بلغت المشرق والمغرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الصاحب يقول فيه هو افضل اهل الارض ومرة يقول هو اعلم اهل الارض	5002	-7947373582819122943	ShamAY0034646-ara1.ms61	false	-6878610137578937483	15	137	75	723	1648	300	قال----- الحاكم وليس تحضر-ني عبارة تحيط بقدر محله في العلم والفضل فانه الذي فتق علم الكلام ونشر بروده ووضع فيه الكتب الجليلة التي بلغت المشرق والمغرب وضمنها من دقيق الكلام وجليله ما لم يتفق لاحد مثله وطال عمره مواظبا علي التدريس والاملاء حتي طبق الارض بكتبه واصحابه وبعد صوته وعظم قدره واليه انتهت الرءاسة في المعتزلة حتي صار شيخها وعالمها غير مدافع وصار الاعتماد علي كتبه ومساءله نسخت كتب من تقدمه من المشايخ وشهرة حاله تغني عن عن الاطناب في الوصف واستدعاه الصاحب الي الري بعد سنة ستين وثلاث ماءة فبقي فيها مواظبا علي التدريس الي ان توفي رحمه الله تعالي سنة خمس عشرة او ست عشرة واربع ماءة وكان الصاحب يقول فيه--- افضل اهل الارض ومرة يقول هو اعلم اهل الارض	61	6141825860431153653	208	389.0	169	657	31.659055709838867	37	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034646-ara1