id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1654	true	390375956366192462	46	104	281	584	1576	300	يتيمة ابن المقفع يضرب بها المثل لبلاغتها وبراعة منشءها وهي رسالة في نهاية الحسن تشتمل علي محاسن من الاد-ب وقد ذكرها ابو تمام----------------- واجراها مثلا في قوله للحسن ابن وهب ولقد شهدت- والكلام لالء تءم فبكر في الكلام وثيب فكان قسا في عكاظ يخطب وكان ليلي الاخيلية تندب وكثير عزة يوم بين ينسب وابن المقفع في اليتيمة يسهب	1654	-7947373582819122943	ShamAY0034478-ara1.ms075	false	348548162563950345	118	179	616	935	1540	300	يتيمة ابن المقفع يضرب بها المثل لبلاغتها وبراعة منشءها وهي رسالة في نهاية الحسن تشتمل علي محاسن من الاداب وقد ذكر-- ابو تمام يتيمة ابن المقفع واجراها مثلا في قوله للحسن -بن وهب ولقد شهدتك والكلام لالء توم فبكر في النظام وثيب فكان قسا في عكاظ يخطب وكان ليلي الاخيلية تندب وكثير عزة يوم بين ينسب وابن المقفع في اليتيمة يسهب	75	-296981551080767075	297	558.5	239	322	92.23602294921875	51	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034478-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2899	true	-9189669251983747150	91	183	480	983	1559	300	قال الجاحظ كما يقولون تنقذ برقة وضب سحا وارنب الخلة وذءب خمر-------------------- فيفرقون بينها وبين ما ينسب لذلك اما ف---------------------ي السمن واما في الخبث واما في القوة كذلك ايضا يفرقون بين مواضع الج-ن فاذا نسبوا الشكل منها الي موضع معروف فقد خصوه من الخبث والقوة والعرامة بما ليس لجملتهم وجمهورهم قال لبيد غلب تشذر بالدحول كانها جن البدي رواسيا اقدامها وقال النابغة سهكين من صدا الحديد كانهم تحت النسور جنة البقا--------ر وقال زهير عليهن فتيان كجنة عبقر جديرون يوما ان ينيفوا فيسثعلوا وقال حاتم عليهن فتيان كجنة عبقر يهزون بالايدي الوشيج المقوما	2899	-7947373582819122943	ShamAY0034478-ara1.ms035	false	1576852997653609953	55	123	277	648	1566	300	قال الجاحظ كما تقول العرب اسد الشري وذءاب الغضي وبقر الجواء ووحش وجرة وظباء جاسم فيفرقون بينها وما ليس كذ-----لك اما في الخبث والقوة واما في السمن والحسن كذ---------------------------ا يفرقون بين مواضع الحسن فاذا نسبوا الشكل----- الي شكله------ فقد خصوه من الخبث والقوة والغواية بما ليس لجملت---------هم قال لبيد ومن فاد من اخو-------------------------------------------------------------------انهم وبنيهم كهولا وشبانا كجنة عبقر و---------------------------------------------------------------قال حاتم عليهن فتيان كجنة عبقر يهزون بالايدي الوشيج المقوما	35	-296981551080767075	224	317.5	178	553	40.50632858276367	32	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034478-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6245	true	1762190047189360902	146	194	703	964	1532	300	مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ايكم بروي من شعره فانشد بعضهم في الذاهبين الاولين من القروين لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر لا يرجع الماضي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	6245	-7947373582819122943	ShamAY0034478-ara1.ms052	false	-2422477607893624814	116	159	585	819	1557	300	مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا و---------من شعره------------ في الذاهبين الاولين من القرو-ن لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قوم----ي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	52	-296981551080767075	223	403.0	181	261	85.44061279296875	38	Sham19Y0026523-ara1	ShamAY0034478-ara1