id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0239	true	3033464149648358079	64	132	304	669	1511	300	ابي مخنف عن الصقعب بن زهير عن الحسن قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا له من حجر واصحاب حجر مرتين	239	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2556	false	5512097727100666369	39	108	184	554	1480	300	ابو مخنف عن الصقعب بن زهير عن الحسن قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذ-و الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا له من -----------حجر مرتين	2556	3235066356926763227	352	683.5	286	382	92.14659881591797	63	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0800	true	7345254453865158376	196	261	1017	1309	1490	300	بعبد المسيح-------- بن بقيلة فاقبل يمشي حتي دنا من خالد فقال انعم صباحا ايها الملك قال قد اغنانا الله عن تحيتك فمن اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت ---------قال علي علي الارض قال ففيم انت ق----------ال في ثيابي قال ا----تعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال	800	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0431	false	4550646152094219728	168	224	857	1100	1479	300	-عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة وهانء بن قبيصة------------ فقال خالد لعبد المسيح من ----------------------------------اين----- اثرك قال----------- من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال ويحك علي اي شء انت قال ع----لي الارض قال ويلك في اقي شء انت قال في ثيابي قال ويحك تعقل قال نعم------------- واقيد قال انما اسالك قال	431	3235066356926763227	144	202.5	106	323	44.5820426940918	25	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0800	true	7345254453865158376	221	257	1138	1294	1490	300	ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال من اين خرجت قال-------------------------------------------- من بطن امي قال فعلام انت قال علي علي الارض ق---------------------------------------------------ال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال	800	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1761	false	-7619333334710870626	118	172	555	789	1401	300	ايها الامير اني لاعرف-------- من اين -جءت قال فمن اين جءت قال اقرب ام ابعد قال ما شءت قال من بطن امي قال فاين تريد قال امامي قال وما هو قال الاخرة قال فمن اين اقصي اثرك قال من صلب ابي قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل ق--------ال اي والله واقيد قال	1761	3235066356926763227	101	134.0	75	251	40.239044189453125	19	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0801	true	6362081221244133933	177	237	850	1171	1524	300	ابعد المنذرين اري سواما يروح بالخور نق والسد ير ابعد فوارس النعمان ارعي مراعي نهر مرة فالحقير تحاماه فوارس كل قوم مخافة ضيعم عالي الزءير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كمثل الشاء في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور نو---------------------------------------------دي الخرج بعد خراج كسري وخرج بني قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مسا-ة او سرور	801	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1760	false	-4235823776984610197	237	296	1189	1510	1527	300	ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخور-نق والسد-ير وبعد فوارس النعمان ارعي قلوصا بين مرة والحف-------------------------------------------ير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب المعز في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من- قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة او سرور	1760	3235066356926763227	254	449.0	204	367	69.20980834960938	42	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1021	true	3196475395638338971	187	223	995	1187	1575	300	المامون ولي اخاه المعتصم-- الشام ومصر و----ابنه العباس بن المامون الجزيرة والثغور والعواصم واعطي كل واحد منهما ومن عبد الله بن طاهر الخمسماءة الف دينار وقيل انه لم يفرق في يوم واحد من المال مثل ذلك	1021	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms4174	false	2315179238263394976	216	252	1106	1294	1528	300	المامون---- اخاه ابا اسحاق الشام ومصر وولي ابنه العباس بن المامون الجزيرة والثغور والعواصم وامر لكل واحد منهما ومن عبد الله بن طاهر ب-خمسماءة الف دينار وقيل انه لم يفرق في يوم----- من المال مثل ذلك	4174	3235066356926763227	171	300.5	138	198	86.36363983154297	30	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1702	true	-1999266456055371699	256	287	1289	1460	1537	300	ثم ضربهم ماءة ماءة وحلق رءوسهم ولحاهم وهدم دورهم وصهرهم في الشمس ثلاثا وحملهم علي طلاق نساءهم وجمر اولادهم في البعوث وطاف بهم في اقطار البصرة واحلفهم ان لا ينكحوا الحراءر	1702	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms3577	false	6184630578215734371	48	78	238	405	1489	300	ثم ضربهم م-ءة م-ءة وحلق رءوسهم ولحاهم وهدم دورهم وصهرهم في الشمس ثلاثا وحملهم علي طلاق نساءهم وجمر اولادهم في البعوث وطاف بهم في اقطار البصرة واحلفهم ا--لا ينكحوا الحراءر	3577	3235066356926763227	167	318.5	137	171	97.66082000732422	28	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1784	true	2194027480485240731	146	289	782	1529	1575	300	عليه يساءله عن حاله وهو- يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرفه المامون وا----قبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن العتابي وكان شيخا جليلا نبيلا انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس وهذا مثل مشهور ولكن المامون اشتبه عليه قول الرجل----- فنظر الي نديمه اسحاق مستفهما فاوما اليه وغمزه علي معناه حتي فهم فقال يا غلام الف دينار فاتي بالذهب وصبه بين يدي الاديب- ثم اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز المامون اسحاق بن ابراهيم الموصلي عليه فجعل العتابي لا ياخذ-------- في شء الا عارضه اسحاق وزاد عليه وبقي العتابي يزداد عجبه من اسحاق حتي لم يطق صبرا فقال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال- هذا الشيخ عن اسمه فقال نعم فقال--- يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما -النسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال اسح---اق ما اقل انصافك	1784	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms4209	false	-1065903130168076829	157	279	786	1400	1502	300	عليه يساءله عن حاله فجعل يجيبه بلسان---- طلق فاستطرف- المامون ذلك فاقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ------------------------ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الابساس قبل الايناس قال ف-----------------------اشتبه علي المامون الابساس فنظر الي------ اسحاق بن ابراهيم ثم قال نعم-------------------------- يا غلام الف دينار فاتي بها ثم صبت- بين يدي العتابي ثم اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز عل---يه اسحاق بن ابراهيم فاقبل-------------------- لا ياخذ العتابي في شء الا عارضه اسحاق باكثر منه فبقي ------------متعجبا ثم -----------------------قال يا امير المءمنين اي-ذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه -قال نعم سله قال يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل ق---------------ال اما بالنسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال له اسحاق ما اقل انصافك	4209	3235066356926763227	496	761.0	386	774	64.08268737792969	83	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1785	true	-7514851822082051020	237	299	1294	1628	1635	300	استدناه المامون وكا--------ن علي شغله من الشراب -قال له اني اردتك لمجالستي ومحادثتي فقال الشامي يا امير المءمنين ان الجليس اذا كانت ثيابه دون ثياب جليسه دخله لذلك غضاضة---- فامر له بخلعة فداخل الذي ادخله غضاضة ورعدة شديدة من هذا التهجم- فلما لبس الشامي الخلعة ورجع الي مجلسه قال يا امير المءمنين ان قلبي---- اذا كان متعلقا بعيالي لم تنتفع بمحادثتي قال	1785	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms4204	false	-398924347213499354	2	67	8	342	1461	300	استدناه-------- وكان المامون علي شغله من الشراب فقال له اني اردتك لمجالستي ومحادثتي فقال الشامي يا امير المءمنين ان الجليس ان- كانت ثيابه دون ثياب جليسه دخله لذلك غضاضة قال فامر المامون ان يخلع عليه قال فدخلني من ذلك ما الله به اعلم قال فلما خلع عليه--------- ورجع الي مجلسه قال يا امير المءمنين ان قلبي كان اذا كان متعلقا بعيالي لم تنتفع بمحادثتي قال	4204	3235066356926763227	259	423.5	207	352	73.57954406738281	42	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1785	true	-7514851822082051020	21	86	105	449	1635	300	قط اتاذن لي في صلته بما وصلتني به-------------- فقد والله غلبني فقال المامون بل ذلك موفر عليك فنامر له بمثله فقال--- اسحاق اما اذا -قررت بهذه فتوهمني تجدني -قال------ ما اظنك الا الشيخ الذي يتناهي الينا خبره من العراق ويعرف بابن الموصلي قال انا حيث ظننت فاقبل العتابي عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذا قد اتفقتما علي -------المودة------ فانصرفا --سالمين	1785	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms4210	false	1122436797219678941	0	69	0	371	1529	300	قط اتاذن لي في صلته بما وصل-ني به امير المءمنين فقد والله غلبني فقال المامون بل هذا موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال والله ما اظنك الا الشيخ الذي يتناهي الينا خبره من العراق ويعرف بابن الموصلي قال انا حيث ظننت فاقبل-------- عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ---- اتفقتما علي الصلح والمودة فقوما فانصرفا متنادمين	4210	3235066356926763227	325	569.5	262	384	84.63541412353516	53	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1786	true	-7791782277808755255	134	261	722	1396	1588	300	اباعر ب---------احلاس --موشاة و--جلال --مزوقة وعليها شقق --------------الحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر -------------فكان منظرها يروق العيون وياخذ بمجامع القلوب فضلا عن العجب بما عليها من الذهب---------------- فقال المامون ليحي هل يصح ان--- ينصرف اصحابنا هءلاء------------------- خاءبين علي منازلهم وننصرف نحن بهذه الاموال قد تمسكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا كاتبه فقال و-----------قع لال فلان بالف الف ولالا فلان بمثلها ولال فلان بخمسماءة الف وما--- زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الفا-------- ورجله في الركاب ثم امر بدفع الباقي للجند وكان رجل من الكتاب حاضرا وهو العيشي صاحب ابي اصحاق النديم فاخذ ينظر للمامون ولا يرد طرفه عنه بحيث كان الخليفة لا يحول نظره الي جهة ولا يلتفت الي شء الا وقعت عينه عل-يه فقال لكاتبه و-----قع لهذا بخمسين الف م-----ن الستة الاف ال----الف لا يختلس ناظري	1786	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms4201	false	7437858751642794770	2	134	11	720	1561	300	اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف---- بهذه الاموال قد مل-كناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال- فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فولله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي جندنا قال ---------العيشي فجءت حتي قمت نصب عينه فلم ا------------------رد طرفي عنها --------------------------------------لا يلحظني------ الا راني بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة----- الالف الف لا يختلس ناظري	4201	3235066356926763227	400	512.5	317	791	50.56890106201172	52	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1837	true	-8911095895050171538	28	163	162	901	1668	300	قام صلحاء كل ربض و---درب ومشي بعضهم الي بعض وقالوا انما في الدروب الفاسق والفاسقان الي العشرة----------- وانتم اكثر منهم فلو اجتمعتم--------------------- لقمعتم هءلاء الفساق ولعجزوا عن الذي يفعلونه فقال رجل ف------------------------------------------------------------------------------دعا جيرانه واهل مح----------لته علي ان يعاونوه علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاجابوه الي ذلك فشد علي من يليه من الفساق والشطار فمنعهم و-----------------امتنعوا عليه وارادوا قت-له فقاتلهم فهز-----------مهم وضرب من اخذه من الفساق وحبسهم ورفعهم الي السلطان الا انه كان لا يري ان يغير علي السلطان شيءا ثم قام--- بعده رجل من---- الحريبة من ------------------------------اهل خراسان-------------- فدعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل بالكتاب والسنة---------------------------------- وعلق مصحفا في عنقه ----------وامر -اهل محلته و--------هاهم فقبلوا منه --ودعا الناس جميعا-------- الشريف----- والوضيع من بني هاشم وغيرهم ف---------------------------------اتاه خلق عظيم فبايعوه علي ذلك وعلي القتال معه لمن خالفه وطاف ببغداد واسواقها اليك مثالا	1837	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms4121	false	8508094432208183098	33	222	163	1154	1555	300	قام صلحاء كل ربض وكل درب فمشي بعضهم الي بعض وقالوا انما في الدر-ب الفاسق والفاسقان الي العشرة وقد غلبوكم وانتم اكتر منهم فلو اجتمعتم حتي يكون امركم واحدا لقمعتم هءلاء الفساق و-صاروا -----لا يفعلون ما يفعلون من اظهار الفسق بين اظهركم فقام رجل من ناحية طريق الانبار يقال له خالد الدريوش فدعا جيرانه واهل بيته واهل محلته علي ان يعاونوه علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاجابوه الي ذلك وشد علي من يليه من الفساق والشطار فمنعهم مما كانوا يصنعون فامتنعوا عليه وارادوا قتاله فقاتلهم فهزمهم واخذ بعضهم فضربهم---------------- وحبسهم ورفعهم الي السلطان الا انه كان لا يري ان يغير علي السلطان شيءا ثم قام من بعده رجل من اهل الحربية يقال له سهل بن سلامة الانصاري من اهل خراسان يكني ابا حاتم فدعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل ب--كتاب الله جل وعز وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وعلق مصحفا في عنقه ثم بدا بجيرانه واهل محلته فامرهم ونهاهم فقبلوا منه ثم دعا الناس جميعا الي ذلك الشريف منهم والوضيع--- بني هاشم ومن دونهم وجعل له ديوانا يثبت فيه اسم من اتاه منه----م فبايعه -علي ذلك و------قتال -----من خالفه وخالف ما دعا اليه كاءنا --------	4121	3235066356926763227	615	959.5	499	1043	58.96452713012695	83	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1878	true	-2148300374632656799	222	300	1187	1578	1578	300	حاج--------ة عمر بن الخطاب اراد بعض الصحابة ومنهم عثمان وعلي وطلحة والزبير ان يزيدو------------------------------------ه في رزقه فعزموا ان ياتوا---------------------------------------------------------------------------- حفصة ويسالوها ويستكتموها فدخلوا عليها وامروها ان تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي له احدا الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه وقال من هءلاء قالت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم رايك فقال لو علمت من هم لسوءت وجوههم انت بيني وبينهم انشدك ا-لله ما افضل ما اقتني رسول الله صلي-	1878	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1896	false	-4349433825076926986	44	142	209	704	1544	300	حاجته فاجتمع نفر من المهاجرين ---------------منهم عثمان وعلي وطلحة والزبير فقال الزبير لو قلنا لعمر في زيادة نزيدها اياه في رزقه فقال علي وددنا قبل ذلك فانطلقوا بنا فقال عثمان انه عمر فهلموا فلنستبرء ما عنده من وراء ناتي حفصة فنسال-ها ونستكتم-ها فدخلوا عليها وامروها ان تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي له احدا الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه وقال من هءلاء قالت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم رايك فقال لو علمت من هم لس-ءت وجوههم انت بيني وبينهم انشدك بالله ما افضل ما اقتني رسول الله صلي	1896	3235066356926763227	336	577.5	266	513	65.49707794189453	60	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1879	true	-585534798403585932	0	127	0	694	1585	300	الله عليه وسلم ق------------------الت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع فقالت خبزنا خبزة شعير نصيبنا عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلناها هشة دسمة فاكل كنها وتطعم منها استطابة لها قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية واني قدرت فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولاتبلغن بالترجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ ثقم اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما	1879	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1896	false	-4349433825076926986	142	273	704	1414	1544	300	الله عليه وسلم في بيتك من الملبس قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع ق-الت خبزنا خبزة شعير فصببنا عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلناها هشة دسمة فاكل منها وتطعم منها استطابة لها قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالتزجية واني قدرت فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولاتبلغن بالتزجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ ث-م اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما	1896	3235066356926763227	685	1345.5	558	712	96.2078628540039	120	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1880	true	-7027875513416677335	207	275	1076	1433	1557	300	الي ابي عبيد بانية فيها انواع اطعمة فارس و--الالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك فقال ااكرمتم الجند وقريت-وهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون قالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فرده وقال لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيدة ان صحب قوما من بلاده- اهر-قوا دماءهم دونه او لم يهرقوه- فاستاثر عليهم بشء يصيبه لا والله لا ياكل مما افاء الله عليهم غلا مثل ما ياكل اوساطهم---- قال	1880	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0474	false	-237047360216539470	147	276	824	1494	1604	300	الي ابي عبيد بانية فيها انواع اطعمة فارس من الالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك ق-ال ااكرمتم الجند وقريتموهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون وانما يتربصون بهم قدوم الجالنوس وما يصنع فقال ابو عبيد فلا حاجة لنا فيما لا يسع الجند فرده وخرج ابو عبيد حتي ينزل بباروسما فبلغه مسير الجالنوس 451 99 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري الضبي قال فاتاه الاندرزغر بن الخركبذ بمثل ما جاء به فروخ وفرونداذ فقال لهم ااكرمتم الجند بمثله وقريتموهم قالوا لا فرده وقال لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيد- ان صحب قوما من بلادهم اهراقوا دماءهم دونه او لم يهريقوا فاستاثر عليهم بشء يصيبه لا والله لا ياكل مما افاء الله عليهم الا مثل ما ياكل اوساطهم 100 قال	474	3235066356926763227	346	641.0	278	672	51.488094329833984	58	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2131	true	-3278004153959542581	88	133	500	725	1668	300	هشام كان اذا صلي الغداة بجامع دمشق فلول من يدخل عليه صاحب حرسه فيخبره بما حدث في الليل ثم يدخل عليه موليان له مع كل واحد منهما مصحف فيقعد احدهما عن يمينه والاخر عم شماله حتي يقرا عليهما جزاه ثم يقومان فيدخل الحاجب فيقول فلان	2131	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms5909	false	-3517835209504915211	259	300	1408	1610	1610	300	هشام---- اذا صلي الغداة كان ا--------ول من يدخل عليه صاحب حرسه فيخبره بما حدث في الليل ثم يدخل عليه موليان له صع كل واحد منهما مصحف فيقعد احدهما عن يمينه والاخر عن يساره حتي يقرا عليهما جزاه وي----------دخل الحاجب فيقول فلان-	5909	3235066356926763227	190	342.0	151	225	84.44444274902344	35	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2131	true	-3278004153959542581	133	198	725	1090	1668	300	بالباب وف------لان فيقول اءذن فلا-يزال الناس يدخلون عليه حتي اذا انتصف النهار وضع الطعام- ورفعت الستور و-دخل الناس واصحاب الحواءج وكاتبه قاعد خلف ظهره فيقوم اصحاب الحواءج فيسالون حواءجهم فيقول لا ونعم والكاتب خلفه يوقع -ما يقول حتي اذا فرغ من الطعام- وانصرف الناس صار الي قاءلته فاذا صلي العصر دعا بكتابه فناظرهم فيما ورد من امور ال-----------------------------ناس فاذا كانت العشاء الاخرة ثم اختلي بسماره	2131	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms5910	false	-2768775450346303185	0	71	0	390	1572	300	بالباب وفلان وفلان فيقول اءذن فلا يزال الناس يدخلون عليه ف---اذا انتصف النهار وضع --طعامه ورفعت الستور فيدخل الناس واصحاب الحواءج وكاتبه قاعد خلف ظهره فيقوم اصحاب الحواءج فيسالون حواءجهم فيقول لا ونعم والكاتب خلفه يرفع بما يقول حتي اذا فرغ من --طعامه وانصرف الناس صار الي قاءلته فاذا صلي الظهر دعي بكاتبه فناظره- فيما ورد من امور الناس حتي يصلي العصر ثم ياذن للناس فاذا صلي- العشاء الاخرة حضر ------سماره	5910	3235066356926763227	334	583.5	272	405	82.4691390991211	48	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2184	true	-3016592138021665889	160	223	912	1244	1687	300	تجيءك الميرة م---------ن المغرب و----------------طراءف مصر والشام عن طريق الفرات وتجيءك------- في السفن من الصين والهند ---------عن طريق دجلة وتجيءك الميرة م-----------------------------------------------------------------ن الروم وامد والجزيرة والموصل في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية فما فوقها عن طريق الزاب وانت بين انهار لا يصل عدو الي-ك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القناطر لا يصل اليك عدوك وهو محتاج لعبور دجلة والفرات	2184	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms3368	false	-1360815429189944640	22	92	119	487	1597	300	تجيءك الميرة في السفن من المغرب في الفرات وتجيءك طراءف مصر وا---------------لشام وتجيءك الميرة في السفن من الصين والهند والبصرة وواسط في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية وما اتصل بها في تامرا حتي تصل الي الزاب وتجيءك الميرة من الروم وامد والجزيرة والموصل في دجلة وانت -------------------------------------------------بين انهار لا يصل اليك عدوك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخرجت القناطر لم يصل اليك عدوك وانت بين دجلة------- والفرات	3368	3235066356926763227	225	357.5	180	439	51.252845764160156	35	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2278	true	1609465913449802896	97	206	507	1125	1610	300	الخطيب--------- كان الطبري احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقرا-ات بصيرا بالمعاني فقيها في احكا-م القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في AUTO تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسير لم يصنف---- مثل------------------------------------------------------------ه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واخبار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن خزيمة حين طالع كتاب التفسير للطبري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ----ابي جعفر ولقد ظلمته -	2278	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0018	false	-8480955509925337519	44	224	237	1170	1589	300	الخطيب البغدادي كان -------احد الاءمة الاعلام يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكلام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوا-ل الصحابة والتابعين الي ان يقول عارف-------------------------------ا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في----- تاريخ الامم والملوك و--كتاب ف-----ي التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة وقال الخطيب حدثني محمد بن احمد بن يعقوب قال انبانا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال سمعت ابا بكر بن بالويه يقول قال لي ابو بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمةبلغني انك كتبت التفسير عن محمد بن جرير قلت بلي كتبت التفسير عنه املاء قال كله قلت نعم قال في اي سنة قلت في سنة ثلاث وثمانين الي سنة تسعين قال فاستعاره مني ابو بكر فرده بعد سنتين ثم قال نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال الامام	18	3235066356926763227	470	731.5	381	984	47.76422882080078	67	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2279	true	-6722306600694014926	265	300	1481	1676	1676	300	بن ظبيان احد زعماء الخوارج قاله لاصحابه انه والله ما يبقي علي الدهر باق وما تلبث الليالي والايام والسنون والشهور علي ابن ادم حتي تذيقه الموت فيفارق الاخوان الصالحين ويدع الدنيا التي لا يبكي عليها-	2279	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2473	false	-3417833635110559824	186	218	913	1090	1530	300	بن ظبيان قال------------------- لاصحابه انه والله ما يبقي علي الدهر باق وما تلبث الليالي والايام والسنون والشهور علي ابن ادم حتي تذيقه الموت فيفارق الاخوان الصالحين ويدع الدنيا التي لا يبكي عليها	2473	3235066356926763227	173	330.0	142	196	88.26530456542969	30	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2280	true	2913077781864170889	0	75	0	408	1657	300	الا العجزة ولم تزل ضارة لمن كانت له هما وشجنا فانصرفوا بنا رحمكم الله الي مصرنا فلنات اخواننا فلندعهم الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والي جهاد الاحزاب فانه لا عذذر لنا في القعود وولاتنا ظلمة وسنة الهدي متروكة وثارنا الذين قتلوا اخواننا في المجالس امنون فان يظفرنا الله بهم نعمد بعد الي التي هي اهدي وارضي واقوم ويشفي الله بذلك صدور قوم مءمنون وان نقتل فان في مفارقة الظالمين راحة لنا ولنا باسلافنا اسوة	2280	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2473	false	-3417833635110559824	218	293	1090	1497	1530	300	الا العجزة ولم تزل ضارة لمن كانت له هما وشجنا فانصرفوا بنا رحمكم الله الي مصرنا فلنات اخواننا فلندغهم الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والي جهاد الاحزاب فانه لا ع-ذر لنا في القعود وولاتنا ظلمة وسنة الهدي متروكة وثارنا الذين قتلوا اخواننا في المجالس امنون فان يظفرنا الله بهم نعمد بعد الي التي هي اهدي وارضي واقوم ويشفي الله بذلك صدور قوم مءمنين وان نقتل فان في مفارقة الظالمين راحة لنا ولنا باسلافنا اسوة	2473	3235066356926763227	405	803.0	330	408	99.26470947265625	72	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2280	true	2913077781864170889	99	300	548	1657	1657	300	يحمد الله فيها وقيل بل حمد الله فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نعمه اللهم كما رزقتنا نعما فالهمنا شكرا علي نعمتك علينا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حكماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان لم تسمعوا باي الله ولم تقرء-ا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا به من ترككم هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا ما انتم بالحكماء ولقد اتبعتم السفهاء ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرم علي الطعام والشراب---- اسويها ب--ارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذه الامر لا يصلح الا بما صلح--- اوله لين-	2280	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2511	false	8778037194133574718	0	203	0	1119	1620	300	يحمد الله فيها وقيل بل حمد الله فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نعمه اللهم كما رزقتنا نعما فالهمنا شكرا علي نعمتك علينا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان لم تسمعوا باي الله ولم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا به من ترككم هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرم علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين	2511	3235066356926763227	1105	2174.0	905	1120	98.66071319580078	192	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2281	true	7738704540977052430	0	88	0	447	1553	300	في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي------------------------------------------------------- من بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا	2281	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2511	false	8778037194133574718	203	300	1119	1620	1620	300	في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي واذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا-	2511	3235066356926763227	446	875.0	359	502	88.84461975097656	87	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2281	true	7738704540977052430	88	300	447	1553	1553	300	قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقته ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنت----ه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف يدي واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثل-ث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارق- بليل ولا حابسا رزقا ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لكم كان-	2281	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2512	false	-6454768737100550297	0	212	0	1112	1553	300	قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقته ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف يدي واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا-حابسا رزقا ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لكم كان	2512	3235066356926763227	1105	2183.5	895	1113	99.28121948242188	208	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2282	true	4556919990266733425	0	35	0	168	1540	300	شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي اه نقلت هذه -	2282	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2512	false	-6454768737100550297	212	247	1112	1281	1553	300	شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي قال فقام عبد	2512	3235066356926763227	156	310.0	124	169	92.30769348144531	32	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2282	true	4556919990266733425	101	240	530	1232	1540	300	وكان يقول لو ضاع حبل بيني وبين خراسان علمت من اخذه وكتب خمسماءة من مشيخة اهل البصرة في صحابته فرزقهم ما بين الثلثماءة الي الخمسماءة فقال فيه حارثة بن بدر الغداني الا من مبلغ عني زيادا فنعم اخو الخليفة والامير فانت امام معدلة وقصد وحزم حين يحضرك الامور اخوك هليفة الله -بن حرب وانت وزيره نعم الوزير تصيب علي الهوي منه وياتي محبك ما يجن لنا الضمير بامر الله منصور معان اذا جار الرعية لا تجور يدر علي يديك لما ارادوا من الدنيا لهم حلب غزير وتقسم بالسواء فلا غني لضيم يشتكيك ولام فقير وكنت حيا وجءت علي زمان خبيث ظاهر فيه شرور تقاسمت الرجال به هواها فما تخفي ضغاءنها الصدور وخاف الحاضرون وكل باد يقيم علي المخافة او يسير فلما قام سيف الله فيهم زياد قام ابلج مستنير قوي لا من الحدثان غز ولا جزع ولا فان كبير	2282	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2514	false	1746317788054758241	89	228	445	1145	1514	300	وكان يقول لو ضاع حبل بيني وبين خراسان علمت من اخذه وكتب خمسم-ءة من مشيخة اهل البصرة في صحابته فرزقهم ما بين الثلاثمءة الي الخمسم-ءة فقال فيه حارثة بن بدر الغداني الا من مبلغ عني زيادا فنعم اخو الخليفة والامير فانت امام معدلة وقصد وحزم حين تحضرك الامور اخوك خليفة الله ابن حرب وانت وزيره نعم الوزير تصيب علي الهوي منه وتاتي محبك ما يجن لنا الضمير بامر الله منصور معان اذا جار الرعية لا تجور يدر علي يديك لما ارادوا من الدنيا لهم حلب غزير وتقسم بالسواء فلا غني لضيم يشتكيك ولا- فقير وكنت حيا وجءت علي زمان خبيث ظاهر فيه شرور تقاسمت الرجال به هواها فما تخفي ضغاءنها الصدور وخاف الحاضرون وكل باد يقيم علي المخافة او يسير فلما قام سيف الله فيهم زياد قام ابلج مستنير قوي لا من الحدثان غر ولا جزع ولا فان كبير	2514	3235066356926763227	692	1357.0	553	703	98.4352798461914	130	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2282	true	4556919990266733425	251	300	1281	1540	1540	300	هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية وكانت تشيع ترثي حجر بن عدي من زعماء الشيعة وقد قتله معاوية بواسطة عامله زياد ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير---- معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجبرت الجباير بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد لها-	2282	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2556	false	5512097727100666369	109	148	560	768	1480	300	هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية وكانت تشيع ترثي حجرا-------------------------------------------------------- ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد بها	2556	3235066356926763227	200	370.5	163	264	75.75757598876953	35	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2283	true	-2874254963435431365	0	57	0	258	1523	300	محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا له في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان يهلك بكل زعيم قوم من الدنيا الي هلك يصير	2283	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2556	false	5512097727100666369	148	204	768	1023	1480	300	محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا--- في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان تهلك فكل زعيم قوم من الدنيا الي هلك يصير	2556	3235066356926763227	253	498.0	197	258	98.06201171875	54	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2283	true	-2874254963435431365	59	121	266	585	1523	300	الحسين خطبة خطبها باصحابه لما احيط به وقام اصحابه يدعونه للمطالبة بحقه -----------------------قال ايها الناس ان رسول الله ص -----------------قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فسلم يعير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا	2283	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2653	false	-6125735302007895773	237	300	1172	1495	1495	300	الحسين خطب-------------------------------- اصحابه واصحاب الحر بالبيضة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ف-لم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا-	2653	3235066356926763227	262	458.5	211	359	72.98049926757812	47	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2283	true	-2874254963435431365	121	219	585	1118	1523	300	طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من عير وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببعث-كم انكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فانا الحسين ابن علي وابن فاطمة بنت رسول الله ص----------------- نفسي مع انفسكم واهلي مع اهلك-م فلكم في اسوة وان لم تفعلوا او نقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم منعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته	2283	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2654	false	4576742753259579699	0	100	0	547	1542	300	طاعة الرحم-ن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير -قد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم انكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فانا الحسين -بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهلي مع اهليكم فلكم في اسوة وان لم تفعلوا و--نقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته	2654	3235066356926763227	521	999.0	424	552	94.3840560913086	89	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2283	true	-2874254963435431365	228	300	1158	1523	1523	300	ان عبد الملك بن مروان لما قتل مصعبا ودخل الكوفة امر بطعام كثير فصنع وامر به الي الخورنق واذن اذنا عاما فدخل الناس فاخذوا مجالسهم فدخل عمرو ابن حريث المخزومي فقال الي وعلي سريري فاجلسه معه ثم قال اي الطعام اكلت احب اليك واشهي عندك قال عناق حمراء قد اجيد تمليحها واحكم نضجها قال ما صنعت شيءا فاين انت من عمروس راضع قد اجيد سمطه واحكم نضجه اختلجت اليك----- فاتبعتها يده غذي-	2283	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms3584	false	7629432664664996740	33	104	164	525	1471	300	ان عبد الملك--------- لما قتل مصعبا ودخل الكوفة امر بطعام كثير فصنع وامر به الي الخورنق واذن اذنا عاما فدخل الناس فاخذوا مجالسهم فدخل عمرو -بن حريث المخزومي فقال الي وعلي سريري فاجلسه معه ثم قال اي الطعام اكلت احب اليك واشهي عندك قال عناق حمراء قد اجيد تمليحها واحكم نضجها قال ما صنعت شيءا فاين انت من عمروس راضع قد اجيد سمطه واحكم نضجه اختلجت اليك رجله فاتبعتها يده غذي	3584	3235066356926763227	355	684.0	286	371	95.68733215332031	67	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2284	true	7687267977888942224	108	300	496	1456	1456	300	عبيد الله بن زياد بن ابي ليلي--------------------------------------------- عن اشعار العرب فصنفها له فقال احكمها قول طرفة بن العبد اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح مصمد اري الموت بعنام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد وقوله وقد ار------انا هم صاحبه لو ان شيءا اذا ما فام-ا رجعا وكان شء الي شء نفرقه دهر يكر علي تفريق ما جمعا وقول لبيب الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل الا كل شء ما خلا الله باطل ومل نعيم لا محالة زاءل اري الناس لا يدرون--- قدر امرهم بل- كل ذي راي الي الله واصل وكقول النابغة الجعدي وقد طال عهدي بالشباب واهله ولاقيت روعات تشيب النواصيا فلم اجد الاخوان الا صحابة ولم اجد-الاهلين الا مثاويا الم تعلمي ان قد-رزءت محاربا فما لك منه اليوم شيءا ولا ليا وكقول هدبة بن خشرم ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا ابتغي الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب وما يعرف الاقوام للدهر حقه وما-	2284	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0642	false	3606604153868813507	14	219	74	1091	1482	300	عبيد الله بن زياد بن ابي ليلي ومحمد بن حميد وسال المهدي يوما ابا عبيد الله عن اشعار العرب فصنفها له فقال احكمها قول طرفة بن العبد اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح مصمد اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد وقوله وقد ارانا كلانا هم صاحبه لو ان شيءا اذا ما فاتنا رجعا وكان شء الي شء ففرقه دهر يكر علي تفريق ما جمعا وقول لبيد الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل اري الناس لا يدرون ما قدر امرهم بلي كل ذي راي الي الله واسل وكقول النابغة الجعدي وقد طال عهدي بالشباب واهله ولاقيت روعات تشيب النواصيا فلم اجد الاخوان الا صحابة ولم اجد الاهلين الا مثاويا الم تعلمي ان قد رزءت محاربا فما لك منه اليوم شء --ولا ليا وكقول هدبة بن خشرم ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا ابتغي الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب وما يعرف الاقوام للدهر حقه وما	642	3235066356926763227	949	1843.5	759	1019	93.13052368164062	178	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2284	true	7687267977888942224	0	101	0	459	1456	300	بشر يجبن من لبن وسمن ثم جاءت المواءد فاكلوا فقال عبد الملك بن مروان ما الذ عيشنا لو ان شيءا يدوم ولكنا كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان فلما فرغ من الطعام طاف عبد الملك في القصر يقول لعمرو بن حريث لمن هذا البيت ومن بني هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان ثم اتي------ فاستلقي وقال اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	2284	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms3584	false	7629432664664996740	104	205	525	989	1471	300	بشريجي-ن من لبن وسمن ثم جاءت المواءد فاكلوا فقال عبد الملك بن مروان ما الذ عيشنا لو ان شيءا يدوم ولكنا كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان فلما فرغ من الطعام طاف عبد الملك في القصر يقول لعمرو بن حريث لمن هذا البيت ومن بني هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان ثم اتي مجلسه فاستلقي وقال اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	3584	3235066356926763227	455	900.5	355	465	97.8494644165039	99	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2285	true	2109627323992711221	0	79	0	384	1502	300	الدهر مما يكرهرن بمعتب وللدهر في اهل الفتي وتلاده نصيب كحز الجازر المتشعب وكقول زيادة بن زيد وتمثل--- عبد الملك بن مروان تذكر عن شحط اميمة فارعوي لها بعد اكثار وطول نحيب وان امرا قد جرب الدهر لم يخف تقلب عصريه لغير لبيب هل الدهر والايام الا كما تري رزيءة -ال او فراق حبيب وكل الذي ياتي فانت نسيبه ولست لشء ذاهب بنسيب وليس بعيد ما يجء كمقبل ولا ما مضي من مفرح بقريب وكقول ابن مقبل---- رات بدل	2285	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0642	false	3606604153868813507	219	300	1091	1482	1482	300	الدهر مما يكرهون بمعتب وللدهر في اهل الفتي وتلاده نصيب كحز الجازر المتشعب وكقول زيادة بن زيد وتمثل به عبد الملك بن مروان تذكر عن شحط اميمة فارعوي لها بعد اكثار وطول نحيب وان امرا قد جرب الدهر لم يخف تقلب عصريه لغير لبيب هل الدهر والايام الا كما تري رزيءة مال او فراق حبيب وكل الذي ياتي فانت نسيبه ولست لشء ذاهب بنسيب وليس بعيد ما يجء كمقبل ولا ما مضي من مفرح بقريب وكقول ابن مقبل لما رات بدل-	642	3235066356926763227	382	740.5	304	392	97.44898223876953	75	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2285	true	2109627323992711221	79	106	384	529	1502	300	الشباب بكت له والشيب ارذل هذه الابدال والناس همهم الحياة ولا اري طول الحيوة يزيد غير خبال واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال	2285	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0643	false	-7529697431590419156	0	27	0	145	1538	300	الشباب بكت له والشيب ارذل هذه الابدال والناس همهم الحياة ولا اري طول الحياة يزيد غير خبال واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال	643	3235066356926763227	144	287.0	117	145	99.31034851074219	26	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2285	true	2109627323992711221	107	267	533	1341	1502	300	سفيان بن ابي الع--------------------------------------------الية احد قواد الحجاج وكان بعث به لقتال بعض اعداءه اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني اتبعت هذه المارقة حتي لحقتهم بخانقين فقتل-تهم فضرب الله وجوههم ونصرنا عليهم فتبينا نحن كذلك اذا اتاهم قوم كانوا غيبا عنهم فحملوا علي الناس فهزموهم فنزلت في رجال من اهل الدين والصبر فقاتلتهم حتي ضررت بين القتلي فحملت مرتثا فاتي بي باول مهروذ فها انا بها والجند الذين وجههم الي الامير وافوا الا سورة بن ابجر فانه لم ياتني ولم يشهد معي حتي اذا ما نزلت بابل مهروذ اتاني يقول ما لا اعرف ويعتذر بغير العذر والسلام فلما قرا الحجاج الكتاب قال من صنع كما صنع هذا وابلي كما ابلي فقد احسن ثم كتب اليه اما بعد فقد احسنت البلاد وقضيت الذي عليك فاذا خف عنك الوجع فاقبل ماجورا الي اهلك والسلام وكتب الي سورة بن ابجر اما بعد فيا ابن ام سورة ما كنت خليقا ان تجترء علي ترك عهدي وخذلان جندي فاذا اتاك كتابي فابعث رجلا ممن	2285	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms3625	false	-536050330889014459	140	300	731	1540	1540	300	سفيان بن ابي العالية حتي انتهي الي بابل مهروذ فنزل بها وكتب الي---------- الحجاج اما ب-----------------------------عد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني اتبعت هذه المارقة حتي لحقتهم بخانقين فقاتلتهم فضرب الله وجوههم ونصرنا عليهم ف-بينا نحن كذلك اذ- اتاهم قوم كانوا غيبا عنهم فحملوا علي الناس فهزموهم فنزلت في رجال من اهل الدين والصبر فقاتلتهم حتي خررت بين القتلي فحملت مرتثا فاتي بي بابل مهروذ فهانذ-ا بها والجند الذين وجههم الي الامير وافوا الا سورة بن ابجر فانه لم ياتني ولم يشهد معي حتي اذا ما نزلت بابل مهروذ اتاني يقول ما لا اعرف ويعتذر بغير العذر والسلام فلما قرا الحجاج الكتاب قال من صنع كما صنع هذا وابلي كما ابلي فقد احسن ثم كتب اليه اما بعد فقد احسنت البلاء وقضيت الذي عليك فاذا خف عنك الوجع فاقبل ماجورا الي اهلك والسلام وكتب الي سورة بن ابجر اما بعد فيا -بن ام سورة ما كنت خليقا ان تجترء علي ترك عهدي وخذلان جندي فاذا اتاك كتابي فابعث رجلا ممن-	3625	3235066356926763227	753	1454.5	604	853	88.27667236328125	141	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2285	true	2109627323992711221	267	300	1341	1502	1502	300	معك صليبا الي الخيل التي بالمداءن فلينتخب منهم خمس ماءة رجل ثم -يقدم بهم عليك ثم سر بهم حتي تلقي هذه المارقة واحزم في امرك وكد عدوك فان افضل امر الحرب حسن المكيدة-	2285	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms3626	false	-7588577990032029391	0	32	0	161	1601	300	معك صليبا الي الخيل التي بالمداءن فلينتخب منهم خمسم--ءة رجل ثم ليقدم بهم عليك ثم سر بهم حتي تلقي هذه المارقة واحزم في امرك وكد عدوك فان افضل امر الحرب حسن المكيدة	3626	3235066356926763227	158	299.5	127	163	96.9325180053711	30	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2286	true	-5972488992736275736	20	119	103	596	1559	300	اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني خرجت فيمن قبلي من الجند الذي وجهني فيه الي عدوه وقد كنت حفظت عهد الامير الي----- ورايه فيهم فكنت اخرج اليهم اذ- رايت الفرصة واحبس الناس عنهم اذا خشيت الورطة فلم ازل كذلك ولقد ارادني العدو بكل ارادة فلم يصب مني غرة حتي قدم علي سعيد بن مجالد رحمة الله عليه ولقد امرته بالتوءدة ونهيته عن العجلة وامرته ان لا يقاتلهم الا في جماعة الناس عامة فعصاني وتعجل اليهم في الخيل فاش-دت عليه اهل المصرين اني برء من رايه الذي راي واني لا اهوي ما صنع فمضي فاصيب تجاوز الله عنه	2286	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms3634	false	7226488078237317232	203	300	1031	1517	1517	300	اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني خرجت فيمن قبلي من الجند الذي وجهني ----الي عدوه وقد كنت حفظت عهد الامير الي فيهم ورايه----- فكنت اخرج اليهم اذا رايت الفرصة واحبس الناس عنهم اذا خشيت الورطة فلم ازل كذلك ولقد ارادني العدو بكل ري-دة فلم يصب مني غرة حتي قدم علي سعيد بن مجالد رحمة الله عليه ولقد امرته بالت-ءدة ونهيته عن العجلة وامرته ا--لا يقاتلهم الا في جماعة الناس عامة فعصاني وتعجل اليهم في الخيل فاشهدت عليه اهل المصرين اني برء من رايه الذي راي واني لا اهوي ما صنع فمضي فاصيب تجاوز الله عنه-	3634	3235066356926763227	477	904.0	382	500	95.4000015258789	91	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2286	true	-5972488992736275736	119	262	596	1341	1559	300	ودفع الناس الي فنزلت ودعوتهم الي ورفعت لهم رايتي وقاتلت حتي صرعت فحملني اصحابي من بين القتلي فما افقت الا وانا علي ايديهم علي راس ميل من المعركة فانا اليوم بالمداءن في جراحة قد يموت الرجل من دونها ويعافي من مثلها فليسءل الامير اصلحه الله عن نصيحتي له ولجنده وعن مكايدتي عدوه وعن موقفي يوم الباس فانه يستبين له عن- ذلك اني قد صدقته ونصحت له والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد فقد اتاني كتابك وقراته وفهمت كل ما ذكرت فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------من امر سعيد وعجلته الي عدوه فقد رضيت عجلته وتوءدتك فاما عجلته فانها -فضت به الي الجنة واما توءدتك فانها لم تدع الفرصة اذ- امكنت وترك الفرصة اذا لم تمكن حزم وقد اصبت واحسنت البلاء واجرت وانت عندي من اهل السمع والطاعة والنصيحة وقد -شخصت اليك حيان بن ابجر ليداويك ويعالج جراحتك وبعثت اليك بالفي درهم فانفقها في حاجتك وما ينوبك والسلام	2286	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms3635	false	3712441506303172618	0	165	0	848	1539	300	ودفع الناس الي فنزلت ودعوتهم الي ورفعت لهم رايتي وقاتلت حتي صرعت فحملني اصحابي من بين القتلي فما افقت الا وانا علي ايديهم علي راس ميل من المعركة فانا اليوم بالمداءن في جراحة قد يموت الرجل من دونها ويعافي من مثلها فليسال الامير اصلحه الله عن نصيحتي له ولجنده وعن مكايدتي عدوه وعن موقفي يوم الباس فانه يستبين له عند ذلك اني قد صدقته ونصحت له والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد فقد اتاني كتابك وقراته وفهمت كل ما ذكرت فيه وقد صدقتك في كل ما وصفت به نفسك من نصيحتك لاميرك وحيطتك علي اهل مصرك وشدتك علي عدوك وقد فهمت ما ذكرت من امر سعيد وعجلته الي عدوه فقد رضيت عجلته وت-ءدتك فاما عجلته فانها افضت به الي الجنة واما ت-ءدتك فانها لم تدع الفرصة اذا امكنت وترك الفرصة اذا لم تمكن حزم وقد اصبت واحسنت البلاء واجرت وانت عندي من اهل السمع والطاعة والنصيحة وقد اشخصت اليك حيان بن ابجر ليداويك ويعالج جراحتك وبعثت اليك بالفي درهم فانفقها في حاجتك وما ينوبك والسلام	3635	3235066356926763227	742	1441.0	599	850	87.29412078857422	135	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2319	true	6777288954810567083	17	88	102	487	1704	300	رقعتين علي---------- لباس مماليكهم مخالفين لو-------ن ا---------------------------------------------------------------------------------------لثوب كل واحد- منهما-------قدر اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخر--------------------------ي ومن خرج من نساءهم تلبس----------------- ازارا عسليا و---------------------------------منعهم من لبس المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم و--------------------------------------------------------------------------ان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من---------------------------------------------- خشب ونهي ان يستعان بهم في ----------اعمال السلطا-----------------------------------------------------------------------------ن ولا يعلمهم مسلم و----ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يستعملوا في الطريق وامر بتسوية قبورهم مع الارض	2319	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms4352	false	1611661722947593101	89	232	492	1269	1655	300	رقعتين علي ما ظهر من لباس مماليكهم مخالف-- لونهما لون الثوب الظاهر الذي عليه وان تكون احدي الرقعتين بين يديه عند صدره والاخري منهما خلف ظهره وتكون كل واحدة من الرقعتين قدر اربع اصابع ولونهما عسليا ومن لبس منهم عمامة فكذلك يكون لونها لون العسلي ومن خرج من نساءهم فبرزت فلا تبرز الا في ازار- عسلي وامر باخذ مماليكهم بلبس الزنانير وبمنعهم لب---س المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان كان الموضع واسعا صير مسجدا وان كان لا يصلح ان يكون مسجدا صير فضاء وامر ان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وبين منازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي يجري احكامهم فيها علي المسلمين ونهي ان يتعلم اولادهم في كتاتيب المسلمين ولا يعلمهم مسلم ونهي ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يشمع-لوا في الطريق وامر بتسوية قبورهم مع الارض	4352	3235066356926763227	330	527.5	266	784	42.091835021972656	46	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2956	true	-9161532562397625210	134	206	662	1028	1538	300	قال سمعت قريشا في ا----------لليل هاتفا علي ابي قبيس جبل يقول ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف --مخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر وسعد تم---------يم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات زخارف	2956	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1445	false	3858493493545963921	116	189	580	952	1457	300	قال سمعت قريش قاءلا يقول في الليل ع------لي ابي قبيس ف--------ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر -سعد تميم سعد هذيم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف	1445	3235066356926763227	342	648.0	275	387	88.3720932006836	61	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3589	true	8073712980765744319	100	131	509	677	1557	300	حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها موتة فالتقي الناس عندها	3589	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1575	false	-1580670483870184759	20	51	97	265	1531	300	حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها	1575	3235066356926763227	167	333.0	136	168	99.4047622680664	30	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3591	true	2290422207843719355	195	286	1007	1480	1545	300	يكتبوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم عمن تجمع من الجيوش وقيل قد اجتمع من الروم والعرب نحو ماءتي الف فنهاهم عبد الله بن رو---------احة وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما-------------------------- هي الشهادة --او الظعن ثم قال---------------------------------------------------------------- جلبنا الخيل من اجاء وفرع تغر من الحشيش لها العكوم حذوناهم من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين من- معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مومسات تنفس من مناخرها السموم فلا وابي ماب ل-اتينها وان كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيها اذا برزت قوانسها النجوم	3591	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1574	false	-7320902522095856774	39	178	199	923	1533	300	نكتب-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا برجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضي الناس فقال عبد الله بن رواحة في محبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجام قرح- تغر من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتينها ولو كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيه- اذا برزت قوانسها النجوم	1574	3235066356926763227	361	602.5	284	728	49.587913513183594	55	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3757	true	3935038382967245622	7	95	38	478	1570	300	له ما تقول في القران قال كلام الله قا-----------------------------ل افتري ربك في القيامة قال كذا جاءت الرواية واغلظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الواثق في الخطاب و--------------------------------------------------------------------------------------قال له مه يا صبي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا الواثق بالصمصامة وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا ولا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم امر بالنطع فاجلس عليه وهو مقيد وامر بشد راسه بحبل وامرهم ان يمدوه ومشي اليه حتي ضربت عنقه وامر بحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما	3757	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms6314	false	2062099862142558013	6	163	24	823	1512	300	له ما تقول في القران قال كلام الله قال افمخلوق هو قال كلام الله قال افتري ربك في القيامة قال كذا جاءت الرواية قال ويحك يري كما يري المحدود المتجسم ويحويه مكان ويحصره الناظر انا اكفر برب هذه صفته ما تقولون فيه فقال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي ببغداد فعزل هو حلال الدم وقال جماعة من الفقهاء كما قال فاظهر ابن ابي دواد انه كاره لقتله فقال للواثق يا امير المءمنين شيخ مختل لعل به عاهة او تغير عقل يءخر امره ويستتاب فقال الواثق ما اراه الا مءديا لكفره قاءما بما يعتقده منه ودعا الواثق بالصمصامة وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا ل-ا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم امر بالنطع فاجلس عليه وهو مقيد وامر بشد راسه بحبل وامرهم ان يمدوه ومشي اليه حتي ضرب- عنقه وامر بحمل راسه الي بغداد فنصب --بالجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما	6314	3235066356926763227	404	737.5	323	803	50.31133270263672	74	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3940	true	175396679479146890	136	182	737	951	1540	300	وفي هذه السنة اي سنة----------------------------- اغارت برجا-------------------ن علي مسلمة بن عبد الملك وهو في قلة من الناس فامده سليمان بن عبد الملك بمسعدة او عمرو بن قيس في جمع فمكرت بهم الصقالية ثم هزمهم الله بعد ان قتلوا شراحيل بن------- عبدة------------------------ وفي وقتل في هذه السنة	3940	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0692	false	-647295969929535078	58	117	296	581	1496	300	وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة قال محمد بن عمر اغارت برجان في سنة ثمان وتسعين علي مسلمة بن عبد الملك وهو في قلة من الناس فامده سليمان بن عبد الملك بمسعدة او عمرو بن قيس في جمع فمكرت بهم الصقالبة ثم هزمهم الله بعد ان قتلوا شراحيل بن عبد بن عبدة AUTO غزو جرجان وطبرستان-------- وفي هذه السنة	692	3235066356926763227	197	342.0	155	293	67.2354965209961	38	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4426	true	-3155518291421513165	121	154	605	763	1545	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني بالفلا- فانني اخاف اذا ما مت -لا اذوقها وتروي بخمر الحص لحدي فانني اسير لها من بعد ما قد اسوقها	4426	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0500	false	5484234785966438658	212	245	1086	1246	1518	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها وتروي بخمر الحص لحدي فانني اسير لها من بعد ما قد اسوقها	500	3235066356926763227	155	297.0	122	160	96.875	30	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4550	true	-3709847909350393632	118	159	578	799	1524	300	حسان بن تبان اسعد ابو كرب---- باهل اليمن يريد ان يطالبهم ارض العرب وارض العجم كما كانت التبابعة قبله تفعل حتي اذا كان ببعض ارض العراق علي رواية الطبري كرهت حمير وقباءل اليمن السير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا	4550	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1294	false	1014260321579386739	222	262	1058	1266	1445	300	حسان بن تبان اسعد ابي كرب سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض العجم كما كانت التبابعة قبله تفعل حتي اذا كان ببعض ارض العراق----------------- كرهت حمير وقباءل اليمن السير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا	1294	3235066356926763227	202	383.5	164	225	89.77777862548828	35	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4550	true	-3709847909350393632	165	208	833	1047	1524	300	ومرج امر حمير عند ذلك -تفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال لخ----يعة ينوف ذو شناتر فملكهم وقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة----- فقال قاءل من حمير يذكر ما ضيعت حمير في امرها وفرقت جماعتها ونفت من	4550	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1296	false	-107870136366464170	256	300	1282	1504	1504	300	فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوف ذو-شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير يذكر ما ضيعت حمير من امرها وفرقت جماعتها ونفت من-	1296	3235066356926763227	207	380.5	166	224	92.41071319580078	37	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4550	true	-3709847909350393632	208	237	1047	1212	1524	300	خيارها تقتل ابناها وتنفي سراتها وتبني بايديهم لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر	4550	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1297	false	8002086754619924679	0	29	0	165	1468	300	خيارها تقتل ابناها وتنفي سراتها وتبني بايديهم لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر	1297	3235066356926763227	165	330.0	136	165	100.0	29	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4550	true	-3709847909350393632	242	300	1238	1524	1524	300	بقايا من اهل دين عيسي علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دينهم راس يقال له عبد الله بن ت--امر وكان موقع اصل ذلك ال-ين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها ثم ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين وقع بين اظهرهم يقال له فيميون فحملهم عليه فدانوا-	4550	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1298	false	-4505635109327765245	14	72	75	365	1471	300	بقايا من اهل دين عيسي علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دينهم راس يقال له عبد الله بن الثامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها ثم ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين وقع بين اظهرهم يقال له فيميون فحملهم عليه فدانوا	1298	3235066356926763227	285	553.5	228	290	98.27586364746094	55	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4551	true	-6482057519517450851	63	116	333	595	1556	300	ارياط-------------- فقتل ثلث اليمن- واخرب ثلث بلادها وبعث الي النجاشي بثلث سباياها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخرب مع ما اخرب من ارض اليمن سلحين وبينون وغمدان حصونا لم يكم في الناس مثلها فقال هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في ذكر--- ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	4551	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1304	false	4801895166941565231	44	164	205	785	1471	300	ارياط اليمن بالحبشة فقتل ثلث رجالها واخرب ثلث بلادها وبعث الي النجاشي بثلث سباياها ثم اقام بها قد ضبطها واذلها فقال قاءل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ذو ثعلبان من امر الحبشة فقال لا كدوس ولا كاعلاق رحله يعني ما ساق اليهم من الحبشة فهي مثل باليمن الي اليوم 827 اوقال ذو جدن الحميري وهو يذكر حمير وما دخل عليها من الذل بعد العز الذي كانوا فيه وما هدم من حصون اليمن وكان ارياط قد اخرب مع ما اخرب من ارض اليمن سلحين وبينون وغمدان حصونا لم يكن في الناس مثلها فقال هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في ذكر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	1304	3235066356926763227	255	470.0	202	580	43.965518951416016	48	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4584	true	-5260848569966969882	49	97	290	557	1644	300	خرج الجباءي وسليمان في الشذوات والسميريات وقد كان ابو العباس احسن تعبءة اصحابه فامر نصيرا المعروف بابن حمزة ان يبرز للقوم في شذواته ونزل ابو العباس عن فرس كان ركبه ودعا بشذاة من شذواته قد كان سماها الغزال وامر اشتيامه محمد بن شعيب باختيار الجذافين لهذه الشذاة وركبها	4584	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms4682	false	-2230072514190794231	94	142	508	775	1649	300	خرج الجباءي وسليمان في الشذوات والسميريات وقد كان ابو العباس احسن تعبءة اصحابه فامر نصيرا المعروف بابي حمزة ان يبرز للقوم في شذواته ونزل ابو العباس عن فرس كان ركبه ودعا بشذاة من شذواته قد كان سماها الغزال وامر اشتيامه محمد بن شعيب باختيار الجذافين لهذه الشذاة وركبها	4682	3235066356926763227	266	531.0	218	267	99.6254653930664	47	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5206	true	466727069984719245	89	144	461	745	1572	300	ان عبد الله بن علي اخبره------------- ان المسجد يعني مسجد المدينة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا بل--بن وسقفه الجريد وعمدوه خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد---- فيه عمر-------------------------------------------------------------------------------- ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة وبالفضة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	5206	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms5607	false	-7236448653475753358	60	131	311	673	1535	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان المسجد------------------ كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده- خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد عمر فيه وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غير- عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقص-ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	5607	3235066356926763227	246	425.0	194	383	64.22976684570312	43	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5340	true	1200473726603039261	91	160	512	846	1589	300	وكتب ----الي عمرو بن العاص وهو علي مصر ان صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وانا اشتهي خلافها--------------------------------------------- فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت البحر خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء وان ركد حزن القلوب وان ازل ازاع- العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق و-ن نجا برق ف-----قال عمر--------------- لا والذي بعث محمدا بالحق	5340	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2079	false	7914062633239152953	228	300	1082	1430	1430	300	فكتب عمر الي عمرو بن العاص--------------- صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وقال عبادة وخالد لما اخبره ما للمسلمين في ذلك وما علي المشركين فكتب اليه عمرو------------ اني رايت------ خلقا كبيرا يركبه خلق صغير -----------------------ان ركن خرق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما قراه عمر كتب الي معاوية لا والذي بعث محمدا بالحق-	2079	3235066356926763227	245	374.5	189	405	60.49382781982422	44	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5340	true	1200473726603039261	91	153	512	812	1589	300	وكتب الي عمرو بن العاص وهو علي مصر ان صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وانا اشتهي خلافها فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت البحر خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء وان ركد حزن القلوب وان ازل ازاع العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق و-ن نجا برق	5340	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2080	false	5532522354587539645	63	101	302	478	1462	300	فكتب الي عمرو--------------------- ان صف لي البحر ثم اكتب الي بخبره----------------------------- فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت------ خلقا عظيما يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء وانما هم--------------------------------------------------------------------- كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق	2080	3235066356926763227	150	233.0	116	301	49.833885192871094	30	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5367	true	-6861879975007853516	256	292	1404	1580	1622	300	رجل من اشجع في قصيدته--------- لقد حبست--- كربلاء عن مطيتي وفي العين حتي عاد غثا سمينها اذا رحلت من منزل رجعت له لعمري وايها انني لاهينها ويمنعها من ماء كل شريعة رفاف من الذبان رزق عيونها	5367	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1770	false	1047859786945730115	35	73	194	378	1599	300	رجل من اشجع فيما حكي ابن وثيمة لقد حبست في كربلاء--- مطيتي وفي العين حتي عاد غثا سمينها اذا زحلت من مبرك رجعت له لعمر اب-يها انني لاهينها ويمنعها من ماء كل شريعة رفاق من الذبان زرق عيونها	1770	3235066356926763227	155	271.5	122	188	82.44680786132812	27	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5844	true	3878885948967311614	131	268	667	1390	1568	300	ذلك مدة حتي قدم عليه بطريق من بطارقة الروم رسولا من عند الملك فامر الربيع ان يطوف به في المدينة حتي ينظر اليها ويتاملها ويري سورها وابوابها وما حولها من-- العمارة ويصعده السور حتي يمشي من اوله الي اخره ويريه قباب الابواب والطاقات وجميع ذلك ففعل الربيع --ما امره به فلما رجع الي المنصور قال له كيف رايت مدينتي قال ر-------------------------------------------ايت بناء حسنا ومدينة حصينة الا ان--------- اعداءك فيها مع----------ك قال -من هم قال رايت السوقة يوافي الجاسوس من جميع الاطراف فيدخل الجاسوس بعلة التجارة والتجار هم برد الافاق فيتجسس الاخبار ويعرف ما يريد ويتصرف من غير ان يعلم به احد فسكت المنصور فلما انصرفت البطريق امر باخراج السوقة من المدينة وتقدم الي ابراهيم بن حبيش الكوفي وخر--------اس بن المسيب اليماني بذلك- وامرهما ان بيينا ما بين الصراة ونهر عيسي سوقا وان يجعلاها صفوفا ورتب ---كل صنف	5844	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms3399	false	-4656059757397290270	0	93	0	490	1586	300	ذلك مدة حتي قدم عليه بطريق من بطارقة الروم وافدا------------- فامر الربيع ان يطوف به في المدينة-------------------------------------------- وما حولها ليري---------------------------------------------------------- العمران وال-بناء -------فطاف به الربيع فلما انصرف قال-------------------------- كيف رايت مدينتي وقد كان اصعد الي سور المدينة وقباب الابواب قال رايت بناء حسنا------------- الا اني قد رايت اعداءك----- معك في مدينتك قال ومن هم قال----- السوقة قال فاضب عليها ابو جعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلما انصرف- البطريق امر باخراج السوق- من المدينة وتقدم الي ابراهيم بن حبيش الكوفي وضم اليه جواس بن المسيب اليماني مولاه وامرهما ان يبنيا الاسواق ناحية الكرخ و------------يجعلاها صفوفا وبيوتا لكل صنف	3399	3235066356926763227	328	414.0	258	802	40.89775466918945	50	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6058	true	-7981733613564819301	0	61	0	290	1660	300	كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا ---------ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا قوم لا يحرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	6058	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms5005	false	-3050909898080982938	232	294	1216	1514	1544	300	كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وياق-وم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	5005	3235066356926763227	287	561.0	227	299	95.98662567138672	58	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6185	true	9165226971241224830	120	170	637	912	1617	300	وقال اصلح الله امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكن -وفد توبة وقد- ابتلينا بفتنة استقرت كرمن-ا واستخفت حل-منا فنحن بما قدمنا معترفون ومما سلب منا معتذرون فان تعاقبنا فيما اجرمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح عنا اذا ملكت وامنن اذا قدرت واحسن-------- فطالما احسنت فقال المنصو-ر قد فعلت	6185	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms3752	false	-2888992775833235665	44	97	222	507	1472	300	فقال اصلح الله امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد توبة وانا ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون ومما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فبما اجرمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح عنا اذ- ملكت وامنن اذ- قدرت واحسن اذ ظفرت فطالما احسنت -قال ابو جعفر قد فعلت	3752	3235066356926763227	257	459.5	208	288	89.23611450195312	37	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6238	true	-6774251974953591754	129	185	660	941	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد علمي هذا في موقفي هذ----ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في--- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل---------------- بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي الذي اءتمنه عليها وان--- ربا الجاهلية موضوع	6238	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0368	false	3028896606803712766	231	284	1066	1344	1420	300	ايها الناس اسمعوا قولي ف-------اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وحرمة شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت----------- فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من-- اءتمنه عليها وان كل ربا--------- موضوع	368	3235066356926763227	207	320.5	163	312	66.34615325927734	35	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6238	true	-6774251974953591754	194	300	978	1517	1517	300	عبد المطلب---------- وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة وان اول -------دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب و-ان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمدقود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يش ----ان يعبد في ارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمال------------------كم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحقرونه عاما ليواطنوا عدة ما حرم الله وا---------------------------------------ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض و-ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب-	6238	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0369	false	-5507775144009723121	0	113	0	556	1520	300	عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع و-ان اول دم اضع دم ا---------------بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مستوضعا في بني ليث فقتلته بنو هذيلفهو اول ما ابدا به من دماء الجاه---------------------------------------------------------لية ايها الناس ان الشيطان قد يءس من ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه--- رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض و ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب	369	3235066356926763227	389	641.5	312	634	61.356468200683594	61	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6239	true	9101088500936894578	0	113	0	621	1546	300	الله يوم خلق الله الموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس -ان ل-------نساءكم--------- عليكم حقا وان لكم عليهن حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله قد اذن لكم تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالعمروف وانما ----النساء----------- عندكم عون -لا يملكن لانفسهم شيء-----------ا اخذ تموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتق-وا الله في الناس واس-------------------------------------------------------توصوا بهن خيرا الا هل بلغت الله اشهد----- ايها الناس انما المءمن------------------------------------------------------------ين اخوة فلا يحل لامرء	6239	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0369	false	-5507775144009723121	113	233	556	1214	1520	300	الله يوم خلق السما---وات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اما ---------------بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم ------------------حقا لكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم---------------- احدا تكرهونه وعليهن ا-----------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله--- اذن لكم ان ------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذ-تموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاعقلوا ايها ال---ناس واسمعوا قولي فاني قد بلغت وتركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب----------- الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي فاني قد بلغت واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخو المسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء	369	3235066356926763227	426	621.0	346	796	53.5175895690918	57	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	0	134	0	696	1553	300	صلي الله عليه وسلم---------------- ان اخرج الينا م---حمد فاذي ذلك---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج اليهم فقالوا-------- جءنا --نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا فاذن لهم فقام----------------------- عطارد-------- فقال- الحمد لله الذي له علينا الفضل ا---------لذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا ------------------------------------------------------------فمن يفاخرنا فليعدد مثل--- عددنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس ---------------------------------اجب الرجل ف---------قام ثابت فقال الحمد لله الذي له السموات والارض خلقة قضي فيهن بما امره ووسع كرسيه عليه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان فامن ب--------ه المهاجرون من قومه وذوي رحمه	6240	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1609	false	2578659482065686797	106	300	495	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك من صياحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فقالوا يا محمد جءناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال نعم اذنت لخطيبكم فليقل فقام اليه عطارد بن حاجب فقاله الحمد لله الذي له علينا الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره- عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن يفاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف اقول هذا الان لتاتونا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بلحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي--- السموات والارض خلقه قضي فيهن---- امره ووسع كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله م------ن العالمين ثم دعا الناس الي الايمان فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه-	1609	3235066356926763227	660	1155.0	533	1020	64.70587921142578	108	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	134	294	696	1528	1553	300	اكرم الناس نس--با واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق -------استجابة لله حين دعاه ----------------------------نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ------فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا---------------------------------------------- والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له- فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العرب يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم ي نس القرع نما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم غبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان-- الراس ينقطع انا ابينا ولم ياب- لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع قال وكان حسان بن ثابت غاءبا فدعا----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجيب شاعرهم قال حسان فلما	6240	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1610	false	-5229576262537481042	0	172	0	903	1537	300	اكرم الناس انسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب- لله حين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين وللمءمنات والسلام عليكم -قالوا يا محمد----- اءذن لشاعرنا فقال نعم فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز- يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم- تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا او كاد الراس يقتطع انا ابينا ولن يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع و----كان حسان بن ثابت غاءبا فبحث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال حسان فلما	1610	3235066356926763227	774	1418.0	620	929	83.31539154052734	134	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	11	165	55	839	1573	300	حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا التفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرتهم تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا دني سبقهم تبع لا-يرقع الناس ما-اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما-رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في ال-حي عقتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الزر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشي-------------------------------------------------ع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا فلما فرغ حسان---------------- قال الاقرع بن حابس -----ان هذا الرجل لاوتي له -خطيبهم اخطب من خطيبنا و-شاعرهم اشعر من شاعرنا ث-------------------------------------م اسلموا واجارهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6241	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1611	false	8285728964629470267	0	209	0	1063	1509	300	حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا------------------------------------------------------ سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا-دني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يردي--هم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا-يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهمفاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه- اخطب من خطيبنا ولشاعره- اشعر من شاعرنا واصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوز-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1611	3235066356926763227	707	1262.5	567	1124	62.90035629272461	122	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	219	300	1120	1573	1573	300	علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه------------ والمواساة له والصبر معه علي شدة اذي قوم----هم وتكذيبهم اياه- وكل الناس لهم مخالف زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس ل-------------------هم فهم اول من عبد الله في هزه الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده لا--ينازعهم---- الا ظالم وانتم يا-معشر الانصار من لا-ينكر فضلهم في الدين ولا-سابقتهم في-------- الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه ورسوله وجعل غليكم هجرت-------------------------ه فليس ب----------عد الاولين-	6241	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1667	false	7172586869742943162	165	262	823	1361	1570	300	علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه والايمان به والمءاساة له والصبر معه علي شدة اذي قومهم لهم وتكذيبهم اياهم وكل الناس لهم مخالف زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس لهم واجماع قومهم عليهم فهم اول من عبد الله في---- الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم ذلك الا ظالم وانتم يا معشر الانصار من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم العظيمة في الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه ورسوله وجعل اليكم هجرته وفيكم جلة ازواجه واصحابه فليس بعد المهاجرين الاولين	1667	3235066356926763227	441	797.0	362	542	81.36531066894531	66	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6242	true	3858697386380479057	266	300	1435	1613	1613	300	المسلمون---------------------- متساندين فخطب--هم خالد بن الوليد -رضي الله عنه قاءلا هذا ---------يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر و---البغي اخلصوا جهادكم وارضو-ا الله بعملكم فان هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما-	6242	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0439	false	-45263875499412699	163	204	882	1099	1570	300	المسلمون خروجهم وارادوا الخروج متساندين سار فيهم خالد بن الوليد فحمد الله واثني عليه وقال ان هذا يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي اخلصوا جهادكم واريدوا الله بعملكم فان هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما	439	3235066356926763227	156	266.5	126	217	71.889404296875	24	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6242	true	3858697386380479057	32	174	190	955	1613	300	خلافهم ولا يصدروا ----الا عن رايكم انتم اهل العز-------- واولوا العدد والمنعة وذ---------و الباس-------- وانما--------------- ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد عليك-------------------م امركم ----ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنكم امير فاجابه عمر رضي الله عنه قاءلا هيهات لا يجتمع اثنا-------ن والله لا ترضي العرب ان تءمر-كم ونبينا من غيركم و----------لا تمتنع العرب ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم----------------- ولنا بذلك-------------------- الحجة الظاهرة من------------------- ينازعنا سلطان محمد-------- ونحن اولياءه وعشيرته فاجابه --------------------------------------------حباب -----------قاءلا يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابو- عليكم----------- فاجلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الامور فانتم والله احق بهذا الامر منهم فانه باسيافكم وان الناس لهذا ا------------------------دين انا جذيلها المح-ك وعذيقها المرحب انا ابو شبل في عرينة الاسد والله لءن شءتم لنعيد-ها جذعة و-----------------------------------------قال ابو بكر في هذا الموقف ايضا من رواية ا-----خري يا معشر الانصار	6242	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1668	false	3411492164898015855	0	179	0	958	1559	300	خلافكم ولن يصدر الناس الا عن رايكم انتم اهل العز والثروة واولو- العدد والمنعة والتجربة ذوو الباس والنجدة وانما ينظر الناس الي ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد عليكم رايكم وينتقض عليكم امركم فان ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنهم امير فقال عمر--------------------- هيهات لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترضي العرب ان يءمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ------ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم وولي امورهم منهم ولنا بذلك علي من ابي من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف لاثم ومتورط في هلكة فقام الحباب بن المنذر فقا--ل يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا عليكم ما سالتموه فاجلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الامور فانتم والله احق بهذا الامر منهم فانه باسيافكم دان------ لهذا الذين من دان ممن لم يكن يدين انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب اما وال-----------------------له لءن شءتم لنعيدنها جذعة فقال عمر اذا يقتلك الله قال بل اياك يقتل فقا------------------------------------ل ابو عبيدة يا معشر الانصار	1668	3235066356926763227	634	1010.5	514	1053	60.208927154541016	87	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6333	true	-7561919616704313154	117	169	612	871	1543	300	لما هبط م----ن الجنة وانتشر ولده ارخ بنوه من هبوطه ف---كان ذلك هو التاريخ حتي بعث الله نوحا فارخوا من مبعثه حتي كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطوفان فكان التاريخ منه الي نار ابراهيم فلما كثر ولد ابراهيم افترقوا فارخ بنو اسحاق من نار ابراهيم الي ي-----وسف ومن ي-----وسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي	6333	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms0991	false	-295796086635624294	177	300	864	1474	1474	300	لما هبط ادم من الجنة وانتشر ولده ارخ بنوه من هبوط ادم فكان ذلك--- التاريخ حتي بعث الله نوحا فارخوا ببعث نوح حتي كان الغرق فهلك من هلك ممن كان علي وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل من كان في السفينة الي الارض قسم الارض بين ولده اثلاثا فجعل لسام وسطا من الارض ففيها بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وفيشون وذلك ما بين فيشون الي شرقي النيل وما بين منخر ريح الجنوب الي منخر الشمال وجعل لحام قسمه غربي النيل فما وراءه الي منخر ريح الدبور وجعل قسم يافث في فيشون فما وراءه الي منخر ريح الصبا فكان التاريخ من الطوفان -----------------الي نار ابراهيم و-------------------------------------------من نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي-	991	3235066356926763227	180	275.5	143	674	26.70623207092285	32	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6333	true	-7561919616704313154	180	244	930	1240	1543	300	بنو اسماعيل من بناء الب------------------------------يت حين بناه ابراهيم واسماعيل فلم يزالوا يءرخون بذلك -----------حتي تفرقت معد وكان كلما خرج قوم من تهامة ارخوا بمخرجهم ومن بقي بتهامة من بني اسماعيل يءرخون بخروج اخر من خرج منها من قضامة وهم سعد ونهد وجهينة بنو زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضامة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موته ----------الي الفيل	6333	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms1450	false	1997849026365959263	237	297	1132	1430	1445	300	بنو اسماعيل من -نار ابراهيم عليه السلام الي بنيان البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل ثم ارخ بنو اسماعيل من بنيان البيت حتي تفرقت ف----كان كلما خرج قوم من تهامة ارخوا بمخرجهم ومن بقي بتهامة من بني اسماعيل يءرخون---------- من خروج----------------- سعد ونهد وجهينة بني زيد من ته-------------------------------امة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موت كعب بن لءي الي الفيل	1450	3235066356926763227	213	331.5	168	361	59.002769470214844	35	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6417	true	-241237662520091195	160	291	879	1619	1661	300	علي القتال---- يوم صفين معاشر المسلمين ان الله------- قد دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم وتشفي بكم علي الخير العظيم الايمان بالله------- وبرسوله صلي الله عليه واله والجهاد في سبيل---------------ه وجعل ثوابه مغفرة الذنب ومساكن طيبة في جنات عدن ثم اخبركم انه يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص ف------------------------------قدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار وراي-تكم فلا تميلوها ولا ت-خلوها ولا تجعلوها الا في ايدي شجعانكم فان المانعين للذمار والصابرين علي نزول الحقاءق--- اهل الحفاظ الذين يحفون براياتهم ويكشفون رحم الله--------------------------------------- امرءا منكم --------------اسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع قرنه وقرن اخيه فيكتب بذلك لاءمة وياتي به دناءة	6417	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2345	false	7863509232819966264	67	211	349	1162	1604	300	عليا حرض الناس يوم صفين فقال---------- ان الله عز وجل قد دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم -تشفي بكم علي الخير------- الايمان بالله عز وجل وبرسوله صلي الله عليه وسلم والجهاد في سبيل الله تعالي ذكره وجعل ثوابه مغفرة الذنب ومساكن طيبة في جنات عدن ثم اخبركم انه يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن- الهام والتووا في اطراف الرماح فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار -راياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا ب--ايدي شجعانكم فان المانع-- للذمار والصابر عند-- نزول الحقاءق هم اهل الحفاظ الذين يحفون براياتهم ويكنفونها يضربون حفافيها خلفها وامامها ولا يضعونها اجزا امرء وقذ قرنه رحمكم اللهواسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخي----------------------ه فيكسب بذلك لاءمة وياتي به دناءة	2345	3235066356926763227	652	1158.0	534	861	75.72589874267578	99	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6417	true	-241237662520091195	84	154	460	847	1661	300	الحمد لله قديما وحديثا ما عاداني الفاسقون فعاداهم الله الم تعجبوا ان هذا له- الخطب الجل-ل ان فساق------ا غير مرضيين وعن- الاسلام واهله منحرفين خدعوا بعض هذه الامة واشربوا قلوبهم حب الفتنة واستمالوا اهواءهم بالافك والبهتان قد نصبوا لنا الحرب وهبوا في اطفاء نور الله والله متم نوره ولو كره الكافرون اللهم ان ردوا الحق فافضض خدمتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم فانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت	6417	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2367	false	-794734381265902809	2	63	14	355	1608	300	الحمد لله قدي----------ما عاداني الفاسقون قعيد-هم الله الم يقبحوا ان هذا لهو الخطب الجليل ان فساقا كانوا غير مرضيين وعلي الاسلام واهله متخوفين خدعوا شطر هذه الامة واشربوا قاوبهم حب الفتنة واستمالوا اهواءهم بالافك والبهتان قد نصبوا لنا الحرب------ في اطفاء نور الله عز وجل -------------------------اللهم------------- فافضض خدمتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم فانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت	2367	3235066356926763227	311	539.0	253	396	78.53535461425781	49	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6418	true	9132436068241465740	35	92	189	503	1641	300	مر ب----راية لاهل الشام لا يزول اصحابها عن مواقفهم --11 علي قتال المءمني---------ن فقال لاصحابه ان هءلاء لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه- النسم -ضرب يغلق---- الهام ويطيح -العظام وتسقط منه المعاصم والاكف وحتي تصدع جباههم بعمد الحديد وتنتشر حواجبهم علي الصدور والاذقان اين اهل النصر اين طلاب الاجر فثار اليهم عصابة من المسلمين	6418	-7947373582819122943	Sham19Y0145435-ara1.ms2367	false	-794734381265902809	75	132	410	721	1608	300	مر باهل راية فراه-----م لا يزول------ون عن مو-قفهم فحرض عليهم الناس وذكر انهم غسان فقال-------- ان هءلاء لن يزولوا عن موق-فهم دون طعن دراك يخرج منهم النسم وضرب يفلق منه الهام ويطيح بالعظام وتسقط منه المعاصم والاكف وحتي تصدع جباههم بعمد الحديد وتنتشر حواجبهم علي الصدور والاذقان اين اهل الصبر و---طلاب الاجر فثاب اليه- عصابة من المسلمين	2367	3235066356926763227	265	427.0	214	336	78.86904907226562	39	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0145435-ara1