id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms2819	true	-529883535204796945	214	296	999	1392	1408	300	الرحمن عن عبد الله بن المءمل عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف الناس فالحق في مضر وروي ابو نعيم عن الثور------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحرث عن المطلب بن ابي وداعة والمطلب بن ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فرقا فجعلني في خيرهم فرقة وخلق---- قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة وجع--لهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا	2819	-7947373582819122943	Sham19Y0020562-ara1.ms0008	false	4008239594815809003	136	211	722	1096	1565	300	الصحيح عن ---واثلة بن الاسقع انه ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي من ولد ادم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وخرج الترمذ-----------------------------------------ي عن العباس------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق فجعلني في خي-------------------------------رهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا	8	1025054535266277750	201	298.5	155	495	40.60606002807617	36	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5404	true	4011466549622786726	111	213	575	1134	1579	300	حدثني الشيخ الفقيه الاستاذ الكبير النحوي الشهير ابو عبد الله محمد بن علي الفخار البيري رحمة الله عليه ان بعض الشيوخ- كان اذا اتي باج----ازة ليشهد فيها------------------ سال الطالب المجاز عن لفظ اجازه ما وزنه وما تصريفه قلت ولما حدثنا بذلك سالناه عنها فاملي علينا ما نصه وزن اجا---------------------------------------------------زة في الاصل افعاله واصلها اجو-زه فاعلت بقل حركة الواو الي الجيم حملا علي الفعل الماضي لا استسقالا فتحركت الواو في الاصل وانفتح ما قبلها في اللفظ فانقلبت الفا فصارت اجازه-------- فحذفت الالف الثانية عند سيبويه لانها زاءدة والزاءد ا-ولي بالحذف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووزنها في اللفظ عند سيبويه افعله وعند الاخفش افاله لان العين عنده محذوفة	5404	-7947373582819122943	Sham19Y0020562-ara1.ms3023	false	6550792219343643024	2	144	11	791	1632	300	حدثن--ا شيخنا----- الاستاذ--------------------- ابو عبد الله بن--------- الفخار--------رحمه الل-----ه ان بعض العلماء كان اذا اتي بعقد اجازة ليشهد فيه علي المجيز والمجاز سال الم-------جاز عن وزن اجازة وعن-------- تصريف اللفظ فان اتي-- بذلك وضع اسمه في عقد الاجازة فسال الاصحاب الاستاذرحمه اللهان يقيد لهم ذلك باختصار فقال وزن اجازة في الاصل افعالة واصلها اجوازة فنقلت---- حركة الواو الي الجيم حملا علي الفعل------- لا استثقالا ف-حركت الواو في الاصل وانفتح ما قبلها في اللفظ------------- فصارت اجاازة بالفين فحذفت الالف الثانية عن- سيبويه لانها زاءدة والزاءدة اولي بالحذف من الاصلي وحذفت الالف الاولي عند الاخفش لانها لا تدل علي معني والثانية تدل علي معني وهو المد وقول سيبويه اولي لانه قد ثبت عوض التاء من المحذوف نحو زنادقة والتاء زاءدة وتعويض الزاءد من الزاءد اولي من تعويض الزاءد من الاصلي للتناسب ووزنها في اللفظ عند سيبويه افعلة وعند الاخفش افالة لان العين عنده محذوفة	3023	1025054535266277750	389	582.5	312	873	44.558990478515625	52	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0020562-ara1