id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms3328	true	8896260527656151060	0	117	0	561	1542	300	جاز والفصل بينهما ان اخوة زيد هم غير زيد وزيد خارج من جملتهم ولك دليل انه-------- لو سال ساءل فقال من اخوة زيد لم يجز ان تقول زيد----- وعمرو وبكر وخالد وانما تقول عمرو وخا-----لد ولا يدخل زيد- في جملتهم فاذا كان زيد خارجا عن اخوته صار غيرهم فلم تجز ز-----------------------------------------------------------------------------------------يدا غير اخوته فاذا قلت زيد افضل الا------------------------------------------------------------خوة الا تري انه لو قيل ---من الاخوة عددته فيهم فقلت زيد وعمرو وبكر وخالد فيكون بمنزلة قولك حمارك افره الح--------------------------------------مير فلما كان ----علي ما وصفناه جاز ان يضاف الي واحد منكور يدل علي ال--------------------------------------------------------جنس كما دل الرجال وكما في عشرين درهما-- ماءة درهم فقا------ل ابن الفرات ما بعد هذ----ا البيان مزيد ولقد جل علم النحو عندي بهذا الاعتبار وهذا	3328	-7947373582819122943	Sham19Y0017726-ara1.ms0521	false	3902307974763132402	31	204	155	978	1463	300	جاز والفصل بينهما ان اخوة زيد هم غير زيد وزيد خارج عن جملتهم وال-دليل علي ذلك انه لو سال ساءل فقال من اخوة زيد لم يجز ان تقول زيد وبكر وعمرو وخا-----لد وانما تقول عمرو وبكر وخالد ولا تدخل زيدا في جملتهم فاذا كان زيد خارجا عن اخوته صار غيرهم فلم يجز ان تقول زيد افضل اخوته كما لم يجز ان تقول حمارك افره البغال لان الحمار غير البغال كما ان زيدا غير اخوته واذا قلت زيد خير الاخوة جاز لانه احد الاخوة والاسم يقع عليه وعلي غيره فهو بعض الاخوة الا تري انه لو قيل لك من الاخوة عددته فيهم فقلت زيد وعمرو وبكر وخالد فيكون بمنزلة قولك حمارك افره الحمير لانه داخل تحت الاسم الواقع علي الحمير فلما كان ذلك علي ما وصفنا -جاز ان يضاف الي واحد منكور يدل علي الجنس فيقول زيد افضل رجل و حمارك افره حمار فيدل رجل علي الجنس كما دل الرجال وكما في عشرين درهما و ماءة درهم و افضل منك ابا الواحد المنكور في هذا الب-اب --يد-------ل علي الجنس وقد شرحنا ذلك قبل هذا --	521	1089908130813150424	480	806.0	374	842	57.00712585449219	81	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0017726-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5129	true	-9001105671179154945	56	136	298	705	1532	300	سيبويه بين ابي جاد وهوز و---ح---------------------------طي فجعلهن اعجميات وكان ابو العباس يجي-------ز ان يكن كلهن اعجميات وقال بعض المحتجين بسيبويه انه جعلهن عربيات لانهن مفهومات المعاني في كلام العرب ودقد جري ابو جاد علي لفظ لا يجوز الا ان يكون عربيا تقول ان هذا ابو جاد ورايت ابا جاد وعجبت من ابي جاد قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد والذي يقول انهن اعجميات غير مبتعد عندي ان كان يريد بذلك--- الاصل فيها العجمة لان هذه الحروف عليها يقع تعل-م الخط السرياني وهي معارف	5129	-7947373582819122943	Sham19Y0017726-ara1.ms1404	false	4035799402839075924	0	103	0	539	1523	300	سيبويه بين ابي جاد و هواز و حطي فجعلهن عربيات وبين البواقي فجعلهن اعجميات وقال ابو العباس المبرد يجوز ان يكن كلهن اعجميات وقال بعض المحتجين لسيبويه انه جعلهن عربيات لانهن مفهومات المعاني في كلام العرب و-قد جري ابو جاد علي لفظ لا يجوز الا ان يكون عربيا تقول--- هذا ابو جاد ورايت ابا جاد وعجبت من ابي جاد قال الشاعر اتيت مهاجرين فعلموني ثلاثة احرف متتابعات وخطوا لي ابا جاد وقالوا تعلم صعفصا وقربشيات قال ابو سعيد والذي يقول انهن اعجميات غير مب-عد عندي ان كان يريد بذلك ان الاصل فيها العجمة لان هذه الحروف عليها يقع تعليم الخط السرياني وهي معارف	1404	1089908130813150424	390	736.0	312	544	71.69117736816406	69	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0017726-ara1