id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1223	true	1653064475451088995	80	272	434	1426	1582	300	رميت يا-دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حلي الحسن بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات البغي فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك ما-بين نقص الشين والخج-----------------------------------------------------ل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتنا في اكرم الدول الي ان يقول يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا-علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم قروحي ولا جرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم -بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابيكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف --معي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماترا اي من مكارمكم حال الزمان عليها و---لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم ان اصغت مكارمكم تشكو من الدهر ضيما غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد-درست ورث منها جديد عنهم ويلي وموسم كان في كسر الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل	1223	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms119	false	3725665004711082974	10	257	59	1312	1515	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصر فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي املي قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حيث سما راس الحصان بهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وخلة حرست من عارض الخلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم جروحي ولا قرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتمو بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابوكم خير منتعل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجه- خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسفي دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماثرات-- من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم ان اصغت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عنهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل	119	-519531022422653573	949	1804.5	763	1256	75.55732727050781	164	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1223	true	1653064475451088995	274	300	1439	1582	1582	300	وما-خصصتم ببر-اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمت-ين ولل ضيف المقيم وللطاري من الرس-------------------------------------------------------ل وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في علم-	1223	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms120	false	-1242556918414769418	4	42	23	225	1590	300	وما خصصتم ببر اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للوافدين وللضي ف المقيم وللطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في علم	120	-519531022422653573	137	242.0	113	202	67.82178497314453	20	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1440	true	8756452637904222375	28	185	146	975	1604	300	السفارة عنه والرسالة منه الي------- المصرية فقدم-ها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الامام الفاءز بن الظافر الفاطمي والوزير له الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما احضر- للسلام عليهما في قاعة الذهب في قصر الخليفة انشد-هما قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قرين بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر عن امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقت- ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة يجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكالارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترمقها يد الرفيعين من مجد ومن همم	1440	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms137	false	-8960293902447375305	103	259	533	1355	1595	300	السفارة عنه والرسالة منه الي الديار المصرية فقدمتها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ -------الفاءز بن الظافر-------- والوزير له الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما -حضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب من قصر الخليفة انشدتهما قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت عن حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمك--ارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم	137	-519531022422653573	803	1545.0	648	840	95.5952377319336	143	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1442	true	-5602596892783762232	186	244	971	1256	1525	300	العلم مذ كان محتاج الي العلم وشفرة السيف تستغني عن القلم وخير خليك ان صاحبت في شرف عزم يفرق بين الساق والقدم ان المعالي عروس غير واقعة ان لم تخلق رداءيها برشح دم تري مسامع فخر الدين تسمع ما املاه خاطر افكاري علي قلمي فان اصبت فلي حظ المصيب وان اخطات قصدك فاعذرني ولا تلم ومنها لا يدرك	1442	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms131	false	-3151640129698788996	31	67	170	350	1503	300	العلم مذ كان محتاج الي العلم وشفرة السيف تستغني عن القلم ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------- تري مسامع فخر الدين تسمع ما املاه خاطر افكاري علي قلمي فان اصبت فلي حظ المصيب وان اخطات قصدك فاعذرني ولا تلم كم تترك ------	131	-519531022422653573	169	319.5	135	285	59.29824447631836	33	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1443	true	4336169746153570172	22	99	104	483	1507	300	هذا ابن تومرت قد كانت بدايته كما يقول الوري لحما علي وضم وقد ترامي الي ان امسكت يده من الكواكب بالانفاس والكظم وكان اول هذا الدين من رجل سعي لي ان ادعوه سيد الامم والغيث فهو كما قد قيل اوله قطر ومنه خراب السد بالعرم والبدر يبدو هلالا ثم يكشف ال--انوار ما سترته شملة الظلم تنمو قوي الشء بالتدريج ان رزقت حظا ويقوي شرار الزند بالضرم حاسب ضميرك عن راي اتاك وقل نصيحة وردت من غير متهم	1443	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms131	false	-3151640129698788996	164	220	841	1116	1503	300	هذا ابن تومرت قد كانت بدايته كما يقول الوري لحما علي وضم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغيث وهو كما قد قيل اوله قطر ومنه خراب السد بالعرم والبدر يبدو هلالا ثم يكشف بال انوار ما سترته شملة الظلم تنمو قوي الشء بالتدريج ان رزقت لظي ويقوي شرار الزند بالضرم حاسب ضميرك عن راي اتاك وقل نصيحة وردت من غير متهم	131	-519531022422653573	268	521.0	213	381	70.3412094116211	52	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1447	true	547028000654932780	173	289	891	1509	1588	300	واتفق رايهم كما قال ابن الاثير علي استدعاء الفرنج من صقلية ومن ساحل الشام الي ديار مصر علي شء بذلوه لهم م-----ن المال والبلاد ف--------------------------------------------------اذا قصدوا البلاد فان خرج------ صلاح الدين بنفسه اليهم ثاروا هم في القاهرة ومصر واعادوا الدولة العلوية وعاد من معه من العسكر اللذين وافقوهم عن-ه فلا يبقي له------ مقابل الافرنج وان كان صلاح الدين يقيم ويرسل العساكر اليهم ثاروا به واخذوه----- باليد لعدم الناصر له--------- وقال لهم عمارة وانا قد ابعدت اخاه الي اليمن خوفا ان يسد مسده وتجتمع الكلمة عليه بعده وارسلوا الي الافرنج وصقلية والساحل في ذلك وتقررت الق-اعدة بينهم ولم يبق الا رحيل الفرنج وكان من -لطف الله بالمسلمين ان الجماعة المصريين ادخلوا معهم------------------------------------------------------- زين الدين علي بن نجا	1447	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms133	false	-8594721665695909507	111	239	635	1330	1658	300	واتفق رايهم -------------------علي استدعاء الفرنج من صقلية وال--------شام الي----- مصر ------وبذلوا لهم شيءا من المال والبلاد وكان مقصودهم وما انطوت عليه نيتهم الردية ان الفرنج اذا قصدوا البلاد ---وخرج اليهم صلاح الدين بنفسه ثا------روا هم ب--القاهرة ومصر واعادوا الدعوة العلوية وعاد من معه من العسكر ا-لذين وافقوهم عليه فلا يبقي لهم مقام مقابل الفر-نج وان كان صلاح الدين يقيم ويرسل العساكر اليهم ثاروا به واخذوه اخذا باليد لعدم الناصر له والمساعد وقال لهم عمارة -انا قد ابعدت اخاه الي اليمن خوفا ان يسد مسده وتجتمع الكلمة عليه بعده فارسلوا الي ال-فرنج بصقلية والشام-------- وتقررت القواعد- بينهم ولم يبق الا اتمام امرهم فكان ما قدره الله من فضيحتهم وانتهاك سر نيتهم لما اراده الله تعالي من سعادة صلاح الدين وظهور امره ان الفقيه الواعظ زين الدين علي بن نجا	133	-519531022422653573	482	758.0	386	757	63.67238998413086	72	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1448	true	-9187335674507393163	49	131	263	720	1625	300	وص-ل رسول ملك الفرنج بالساحل--------------- بهدية ورسالة وهو في الظاهر اليه و---الباطن الي اولءك الجماعة وكان يرسل اليهم بعض النصاري وتاتيه رسلهم فاتي الخبر الي صلاح الدين من بلاد الفرنج بجلية الحال فوضع صلاح الدين علي الرسول---- من يثق ب--ه من النصاري وداخله فاخبره الرسول بالخبر علي --حقيقته فقبض حينءذ علي المقدمين في هذه الحادثة ومنهم عمارة وذكر صاحب الكامل انه كان بين عمارة والقاضي الفاضل عداوة من ايام العاضد وقبله--------------------------------ا فلما اراد صلاح الدين صلبه -قام القاضي الفاضل وخاطب صلاح الدين -----------------------------------------	1448	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms134	false	7223922812062404417	5	102	21	532	1563	300	وصول رسول---- الفرنج بالساحل الي صلاح الدين بهدية ورسالة وهو في الظاهر اليه وفي الباطن الي اولءك الجماعة فكان يرسل اليهم بعض النصاري وتاتيه رسلهم واتي الخبر الي صلاح الدين من بلاد الفرنج بجلية الحال فوضع صلاح الدين علي الرسول بعض من يثق اليه من النصاري فداخله فاخبره الرسول بالخبر علي الحقيقة وقد ذكر في انكشاف امرهم ان عبد الصمد------------------------- الكاتب---- كان اذا ---لقي القاضي الفاضل رحمه الله يخدمه ويتقرب اليه ويبالغ في التواضع له فلقيه يوما فلم----------- يلتفت اليه فقال القاضي الفاضل ما هذا الا لسبب وخاف ان يكون قد صار له باطن مع صلاح الدين	134	-519531022422653573	312	469.0	252	558	55.913978576660156	42	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1448	true	-9187335674507393163	112	190	610	1010	1625	300	عمارة ---------والقاضي الفاضل عداوة من ايام العاضد وقبلها فلما اراد صلاح الدين صلبه قام القاضي الفاضل وخاطب صلاح الدين في اطلاقه وظن عمارة انه يحرضه علي هلاكه فقال لصلاح الدين يا مولانا لا تسمع منه في حقي فغضب الفاض-------ل وخرج وقال صلاح الدين لعمارة انه كان------ يشفع فيك فندم ثم اخرج عمارة ليصلب فطلب ان يمر به علي مجلس الف-------اضل فاجتازوا به عليه فاغلق بابه ولم يجتمع به فقال عمارة عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص هو العجب	1448	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms134	false	7223922812062404417	169	250	880	1299	1563	300	عمارة بينه وبين القاضي الفاضل عداوة من ايام العاضد وقبلها فلما اراد صلاح الدين صلبه قام القاضي الفاضل وخاطب صلاح الدين في اطلاقه فظن عمارة انه يحرض -علي هلاكه فقال لصلاح الدين يا مولانا لا تسمع منه في حقي فغضب القاضي الفاضل وخرج وقال صلاح الدين لعمارة انه كان والله يشفع ل-ك فندم و--اخرج عمارة ليصلب فطلب ان يمر به علي مجلس القاضي الفاضل فاجتازوا به عليه فاغلق بابه ولم يجتمع به فقال------ عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص من العجب	134	-519531022422653573	381	713.5	306	429	88.81118774414062	68	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3704	true	-5888002016468141108	36	81	204	459	1725	300	ولم يحلف ملك الانكتا-ر بل اخذوا يده وعاهدوه واعتذر بان الملوك لا يحلفون وقنع السلطان بذلك وحلف الكندهري ا----بن اخيه وخليفت---------ه في الساحل وكذلك حلف غيره من عظماء الفرنج-- ووصل ابن الهنفري -باليان الي خدمة السلطان ومعهما جماعة من المقدمين واخذوا يد السلطان علي الصلح	3704	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms376	false	-8759168873198795445	254	300	1425	1685	1685	300	ولم يحلف---- الانكلتير بل اخذوا يده وعاهدوه واعتذر بان الملوك لا يحلفون وقنع السلطان بذلك وحلف الكندهري وهو ابن اخته وهو المستخلف عنه في الساحل وباليان بن بارزان ابن صاحب طبرية ووصل ابن الهنفري وباليان الي خدمة السلطان ومعهما جماعة من المقدمين واخذوا يده------- علي الصلح-	376	-519531022422653573	207	344.0	169	272	76.10294342041016	32	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3704	true	-5888002016468141108	81	144	459	826	1725	300	واستحلفوا الملك العادل اخا السلطان والملك الافضل و------الظاهر ابني السلطان والملك المنصور صاحب حماة محمد بن تقي الدين عمر والملك المجاهد شيركوه بن محمد بن شيركوه صاحب حمص والملك الامجد بهرام شاء ابن فرخشاه صاحب بعلبك والامير بدر الدين بلدرم الياروقي ص-احب تل باشر والامير سابق الدين عثمان بن الداية صاحب شيزر والامير سيف الدين علي بن احمد المشطوب وغيرهم من المقدمين الكبار	3704	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms377	false	-4805454545030848624	0	42	0	263	1606	300	واستحلفوا الملك العادل------------ والملك الافضل والملك الظاهر------------- والملك المنصور صاحب حماة والملك---------------------- المجاهد صاح-------------------------ب حمص والملك الامجد ص---------------------احب بعلبك والامير بدر الدين------ الياروقي وصاحب تل باشر والامير سابق الدين عثمان بن الداية صاحب شيزر والامير سيف الدين------------ المشطوب وغيرهم من المقدمين الكبار	377	-519531022422653573	245	424.0	204	374	65.50801849365234	36	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5413	true	-2383375596369428856	239	300	1199	1493	1493	300	يوما في مجلس الحكم بالقدس الشريف اذ دخل علي شيخ مسن تاجر معروف يدعي عمر الخلاطي -معه كتاب حكمي يسال فتحه فسالته من خصمك فقال خصمي السلطان وهذا بساط العدل وقد سمعت انك لا تحابي -قلت وفي ا--قضية هو خصمك فقال ان سنقر الخلاطي كان مملوكي ولم يزل علي ملكي الي ان مات وكان في يديه اموال عظيمة كلها لي ومات-	5413	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms392	false	690829540011038993	12	69	65	342	1502	300	يوما في مجلس الحكم بالقدس الشريف اذ دخل علي رجل---- تاجر معروف يسمي عمر الخلاطي ومعه كتاب حكمي وسال فتحه و---------------قال خصمي السلطان وهذا بساط الشرع وقد سمعت انك لا-تحابي فقلت وفي اي قضية هو خصمك فقال ان سنقر الخلاطي هو- مملوكي ولم يزل علي ملكي الي ان مات وكان في يد-ه اموال عظيمة كلها لي ومات	392	-519531022422653573	260	454.0	205	299	86.9565200805664	46	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5414	true	317355864470199041	248	299	1252	1513	1518	300	السلطان التاريخ قال عندي من يشهد ان---- سنقر هذا في هذا التاريخ كان في ملكي وفي يد---ي بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي هذا التاريخ بسنة وانه لم يزل في يدي وملكي الي ان اعتقته ثم استحضر جماعة من اعيان الامراء والمجاهدين فشهدوا بذلك وذكروا القصة كما ---	5414	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms392	false	690829540011038993	185	236	928	1177	1502	300	السلطان ان ل-----------ي من يشهد ان هذا سنقر---- في هذا التاريخ كان--- ملكي وفي يدي في بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي هذا التاريخ بسنة وانه لم يزل في يدي وملكي الي ان اعتقته ثم ا--حضر جماعة من اعيان الامراء -المجاهدين فشهدوا بذلك وحك-وا القصة علي ما	392	-519531022422653573	232	406.5	185	271	85.60885620117188	40	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5414	true	317355864470199041	0	84	0	411	1518	300	عنها واستولي عليها السلطان وانا مطالبه بها فقلت له يا شيخ وما----- اقعدك الي هذه الغاية فقال------- لا تبطل بالتاخير وهذا الكتاب الحكمي ينطق بانه لم يزل في ملكي الي ان مات فاخذت الكتاب منه وتصفحت مضمونه فوجدته يتضمن حيلة سنقر ال-خلاطي وانه قد اشتراه من فلان التاجر بارجيش--- اليوم الفل-----------------اني من شهر كذا وانه لم يزل في ملكه الي ان شذ عن يده في سنة كذا وما عرف شهود هذا الكتاب خروجه عن ملكه بوجه ما وت-م الشرط الي اخره فتعجبت من هذه	5414	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms392	false	690829540011038993	69	156	342	774	1502	300	عنها واستولي عليها السلطان وانا مطالبه---- فقلت--- يا شيخ وما الذي اقعدك الي هذه الغاية فقال الحقوق لا تبطل بالتاخير وهذا الكتاب الحكمي ينطق بانه لم يزل في ملكي الي ان مات فاخذت الكتاب---- وتصفحت مضمونه فوجدته يتضمن حلية سنقر الاخلاطي وانه قد اشتراه من فلان التاجر بارجيش في اليوم الفلاني في الشهر الفلاني من سنة كذا وانه لم يزل في يد-ه الي ان شذ عن يده في سنة كذا وما عرف شهود هذا الكتاب خروجه عن يد-ه بوجه ما وتمم الشرط الي اخره فتعجبت من هذه	392	-519531022422653573	389	706.0	308	445	87.41573333740234	71	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5415	true	1028121454180023926	1	38	9	188	1528	300	كما ادعاء-------- فابلس الرجل فقلت له يا مولاي -هذا الرجل ما فعل ذلك الا طلبا لمراحم السلطان وقد حضر بين يدي المولي ولا يحسن ان يرجع خاءب للقصد فقال هذا باب اخر وتقدم له بخلعه ونفقة بالغة	5415	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms392	false	690829540011038993	239	277	1197	1385	1502	300	كما ادعاه السلطان فابلس الرجل فقلت له يا مولانا هذا الرجل ما فعل ذلك الا طلبا لمراحم السلطان وقد حضر بين يدي المولي وما يحسن ان يرجع خاءب القصد فقال هذا باب اخر وتقدم له بخلعة ونفقة بالغة	392	-519531022422653573	173	329.5	137	188	92.02127838134766	31	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5426	true	2203830332243629610	231	300	1229	1572	1572	300	الملك يسال و--يخضع لك--- ان تترك له هذه الاماكن الثلاثة عامرة واي قدر لها في- ملكك وعظمتك وما من سبب لاصراره عليها الا ان الافرنج لم يسمحوا بها و---قد ترك القدس بالكلية فلا يطلب ان يكون فيه- رهبان ولا قسوس الا في القمامة وحدها فانت تترك---- له هذه البلاد ويكون الصلح عاما فيكون لهم كل ما في ايديهم من الدارون الي انطاكية ولكم ما في ايديكم وينتظم الحال ويروج-	5426	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms370	false	1051954749343807758	217	288	1166	1514	1580	300	الملك يسالك و يخضع لك في ان تترك له هذه الاماكن الثلاثة عامرة واي قدر لها عند ملكك وعظمتك وما--- سبب -اصراره عليها الا ان ال-فرنج لم يسمحوا بها وهو قد ترك القدس بالكلية -لا يطلب ان يكون فيها رهبان ولا قسوس الا في القيامة وحدها ف----تترك انت له هذه البلاد ويكون الصلح عاما فيكون لهم كل ما في ايديهم من الداروم الي انطاكية ولكم ما في ايديكم وينتظم الحال ونروح	370	-519531022422653573	325	577.0	260	358	90.78211975097656	55	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5475	true	-815472609037449180	23	88	139	492	1710	300	رسولا الي صاحب صقلية من قبل الملك الظاهر---------- بيبرس الصالحي وذكر انه اقام عنه وفي مد----------------------------------ينة من مداءن----------- البر الطويل المتصل بال-اندلس من مدينة انبوليا واجتمع -به مرارا ووجد-ه متميزا ومحبا للعلوم العقلية يحفظ عشر مقالات من كتاب ا--قليدس قال------- وبالقرب من البلد الذي كنت في-----ه مدينة تسمي لو حارة اهلها كلهم مسلمون من اهل جزيرة صقلية يقام فيها الجمعة ويعلن بشعار الاسلام وفي هذا ----	5475	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms661	false	7168634171145690725	58	133	325	733	1645	300	رسولا الي منفريدا من جهة--- الملك الظاهر ركن الدين بيبرس رحمه الله في شهر رمضان سنة تسع وخمسين وستماءة فاقمت عنده مكرما بمدينة من مداءن انبوليه في البر الطويل المتصل ببر اندلس----------------- واجتمعت به مرارا ووجدته متميزا ومحبا للعلوم العقلية يحفظ عشر مقالات من كتاب او قليدس في الهندسة وبالقرب من البلد الذي كنت نازلا به مدينة تسمي لوجاره- اهلها كلهم مسلمون من اهل جزيرة صقلية تقام فيها الجمعة ويعلن بشعار الاسلام وهي علي هذه	661	-519531022422653573	272	430.5	218	429	63.403263092041016	39	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5642	true	-7549223404450962370	196	300	1121	1674	1674	300	فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة فيه و--اتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة فاستشار -------------امراءه في كيفية------------------ الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف ذل---------------ك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اول ج--معة من ال--------------------------------------------------------------------محرم 567 خطب للمستضء بامر الله تعالي العباسي فلم ينكر---- احد ذل-ك فلما كانت الجمعة الثالثة امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستضء بامر الله ففعلوا ---------------------ذلك ولم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك ال--------------ي ساءر الديار المصرية وكان العاضد قد اشتد-	5642	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms113	false	8019118578656885061	1	141	8	743	1594	300	فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه ذل-ك الزاما لا فسحة فيه ثم اتفق---------- مرض العاضد------------------------------- فاستشار صلاح الدين الامراء- في قطع الخطبة له وكيف يكون الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف من الاقدام علي ذلك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين وكان قد رحل الي ديار مصر رجل اعجمي يعرف بالامير العالم فلما راي ما بهم من الاحجام قال انا ابتدي بها فلما كان يوم الجمعة من المحرم سنة سبع وستين وخمسماءة صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للخليفة الامام----------- المستضء بنور الله فل--------------م ينكر ذلك احد عليه فلما كانت الجمعة الاتي-ة امر صلاح الدين-------- بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستضء بنور الله ففعلوا ذلك فلم يتحرك مخالف لذلك ولا منكر له وانتظم الامر وكوتب الخطباء في ذلك في ساءر الاقليم فخطبوا وكان العاضد قد اشتد	113	-519531022422653573	404	622.0	320	812	49.75369644165039	62	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5644	true	7993851418203715729	83	179	443	954	1562	300	بين نور الدين وصلاح الدين وذلك ان الاول طلب الي الثاني ان يجمع العساكر المصرية وياتي الي الكرك ليجمع هو العساكر الشامية وياتيها ليخلصوها من الافرنج فبعد ان صدع بالامر ارس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي-----------------------------ه كتابا يعتذر فيه عن الوصول باختل------ال الديار المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها مع البعد عنها ان يقوم اهلها علي من تخلف بها فلم يقبل نور الدين هذا الاعتذار منه وتغير عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان --سبب تقاع-د صلاح الدين ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فاذا لم يمتثل----------- امر نور الدين شق- ذلك عليه وعظم	5644	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms123	false	1903121288165728128	109	284	599	1513	1601	300	بين نور الدين وصلاح الدين رحمهما الله تعالي وفي هذه السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل نور الدين الي صلاح الدين يامره بجمع العساكر المصرية والمصير بها الي بلاد الفرنج والنزول بها علي الكرك ومحاصرته ويجتمعا هناك علي حرب الفرنج والاستيلاء علي بلادهم فبرز صلاح الدين من القاهرة في العشرين من المحرم من هذه السنة وكتب الي نور الدين ان رحيله لا يتاخر وكان نور الدين قد جمع العساكر وتجهز فاقام ينتظر ورود الخبر من صلاح الدين ورحيله ليرحل هو فلما اتاه الخبر بذلك رحل من دمشق عازما علي قصد الكرك فوصل اليه واقام ينتظر صلاح الدين فاتاه كتابه يعتذر فيه عن الوصول باختلال احوال البلاد ---------------------------------------------------------------------وانه يخلف عليها من البعد عنها فعاد الي-------------------ها فلم يقبل نور الدين عذره ورجع قلت هكذا ذكر بعضه المءرخين ولم يذكر غيره ان نور الدين نازل الكرك في هذه السنة بل كلهم ذكر ان نور الدين كاتب صلاح الدين بالمسير الي الكرك فخرج متوجها اليها ثم عاد وكان السبب في عود صلاح الدين ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين ولما لم يمتثل صلاح الدين امر نور الدين عظم ذلك عليه وعزم	123	-519531022422653573	243	307.0	190	1111	21.8721866607666	34	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5644	true	7993851418203715729	182	300	969	1562	1562	300	ومنهم والده نجم الدين -----وخاله شهاب الدين الحازمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم -ما بلغه من عزم----- نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين و----------------------------------------------قال اذا جاء قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستظمه وكان ذا راي وفكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب خ------الك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا و----خالك شهاب الدين نور الدين بم يمك-نا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف-	5644	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms124	false	-7695552864966973333	0	111	0	569	1506	300	وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم بما قد----- عزم عليه نور الدين ف-ي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام-------------- ابن اخيه الملك المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن نجم الدين ايوب وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك عليهم غاية الانكار وق-------------------------------------ال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن--- في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا خالك----------- نور الدين لم يمكننا الا ان نترجل ال-------------------يه ولو امرنا ب---ضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف	124	-519531022422653573	452	768.0	361	662	68.27794647216797	76	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5645	true	5342906225779965415	0	213	0	1077	1517	300	يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر من- الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها وان اراد عزلك سمعنا واطعنا والراي ان تكتب اليه كتابا وتقول بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد فاي حاجة--- الي هذا يرسل المولي---- نجابا يضع في رقبتي منديلا وياخذني اليك فما ههنا من يمتنع عليك وقال -بجماعته كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا------ وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا ايوب----- بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي سرك وما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد وجعلك ---اهم الامور- واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذا العسكر----- وكانوا اسلمو-ك اليه واما----- بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل اليه في المعني وتقول اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع---- عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده والايام تندرج والله كل وقت في شان والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ----ما اشار به والد----------------ه فلما راي نور الدين الامر	5645	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms124	false	-7695552864966973333	111	300	569	1506	1506	300	يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها فان اراد عزلك عزلك و--------------------------------------------------------------------------اي حاجة له الي المجء يامر بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده---------------- من يريد------ وقال للجماعة- كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد وتفرقوا علي هذا الحال وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا نجم الدين بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي -----ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد -جعلك من اهم --اموره واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك----- من هذا العسكر احدا وكانوا يسلمونك اليه واما الان بعد هذا المجلس -سيكتبون اليه ويعرفونه قولي فتكتب ال----يه وترسل في هذا -المعني وتقول اي حاجة الي قصدي ن----جاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل بما هو اهم عنده والايام تندرج والله كل يوم في------------------------------------------------------------------------------ شان فعلم صلاح الدين صحة ما اشار به والده ففعل ما امره به فلما راي نور الدين الامر-	124	-519531022422653573	794	1363.0	630	1136	69.89436340332031	136	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5649	true	5376710713417197939	38	101	206	530	1605	300	انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكوش والعلم وهو ثابت القدم في نفر يسير ف---انحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي عكس المسلمون علي العدو -في ذلك اليوم وقتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين راجل وفارس ولم ------يزل مصابرا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له------------- ضعف المسلمين	5649	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms393	false	4908912958470884920	64	125	318	632	1541	300	انهزم المسلمون--- يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكوس والعلم وهو ثابت القدم في نفر يسير وقد انحاز الي الجبل فجمع الناس و-ردهم و-خجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي كثر المسلمون علي العدو وفي ذلك اليوم -قتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين ------فارس وراجل ولم يزل مصابرا لهم ا---------------------لي ان صالحهم حين راي ظهور ضعف المسلمين	393	-519531022422653573	275	482.0	220	347	79.25071716308594	43	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5650	true	7566172965145354502	6	67	28	346	1545	300	وكان يسال الواحد منهم عن مرضه ومداواته ومطعمه ومشربه وتقلبات احواله وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد- الا بالخير وطاهر السمع فلا يحب ان يس-ع عن احد الا بالخير وطاهر اللسان فما شوهد مولعا بشتم قط-------------------------------------------- حسن العهد والوفاء عما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفه -جبر قلبه واعطاه خبز مخلف--------------------------------------------------------------------------------ه وسلمه الي من يكفله ويع-ني بتربيته	5650	-7947373582819122943	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms397	false	-1593294798496114600	16	104	86	530	1672	300	وكان يسال الواحد منا- عن مرضه ومداواته ومطعمه ومشربه وتقلبات احواله وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احدا الا بالخير وطاهر السمع فلا يحب ان يسمع عن احد الا -الخير وطاهر اللسان فما رايته اولع بشتم قط وطاهر القلم فما كتب بقلمه اذي لمسلم قط وكان حسن العقد والوفاء وما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفه وجبر قلبه واعطاه خبز مخلفه وان كان له من اهله كبير يعتمد عليه سلمه اليه والا ابقي له من الخبز ما يكف حاجته وسلمه الي من يكفله ويعتني بتربيته	397	-519531022422653573	303	541.0	243	446	67.93721771240234	49	Sham19Y0026523-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown