id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0408	true	-7669689733240667163	165	300	914	1624	1624	300	الح------مو-ي الجغرافي العربي في القرون الوسطي نشا ياقوت اسيرا ذليلا اسر من الروم فقيل له الرومي وبيع في بغداد فاشتراه تاجر يعرف بع--------------------سكر الحموي واليه نسب فقيل له ياقوت الحموي ولما صار ملكه جعله في الكتاب ليتعلم ما يستفيد هو منه في ضبط متاجره تجاءره وكان مولاه اقرب الي الامية لا معرفة له بغير الكسب ويءخذ مما قاله صاحب وفيات الاعيان ان--------------------- ياقوتا------- قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار في متاجره فكان يتردد الي كيش وعمان وتلك النواحي ويعود الي الشام ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه وذلك في سنة ست وتسعين وخمسماءة فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصل بالمطالعة فواءد ثم ان مولاه-------- الوي عليه واعطاه شيءا وسفره الي كيش ولما عاد كان مولاه قد مات فحصل شيءا مما كان في يده واعطي اولاد مولاه وزوجته ما ارضاهم به وبقيت-	408	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1572	false	8795085516853277003	24	151	129	805	1580	300	الحموي المولد البغدادي الدار الملقب شهاب الدين---------------------- اسر من بلاده صغيرا وابتاعه ببغداد رجل------------ تاجر يعرف بعسكر ابن ابي نصر ابراهيم الحموي و--------------------------------------------جعله في الكتاب لينتفع فيه------------- في ضبط تجارت-------ه وكان مولاه عسكر لا يحسن الخط ولا يعلم شيءا سوي التجارة وكان ساكنا ببغداد وتزوج بها واولد عدة اولاد ولما كبر ياقوت المذكور قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار في متاجره فكان يتردد الي كيش وعمان وتلك النواحي ويعود الي الشام ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه وذلك في سنة ست وتسعين وخمسماءة فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصل بالمطالعة فواءد ثم ان مولاه بعد مدة الوي عليه واعطاه شيءا وسفره الي كيش ولما عاد كان مولاه قد مات فحصل شيءا مما كان في يده واعطي اولاد مولاه وزوجته ما ارضاهم به وبقيت	1572	8099528784028655047	476	797.5	380	774	61.49870681762695	82	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0658	true	-8970527163326153141	141	300	754	1569	1569	300	قصيدة لابي العلاء المعري استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمال- قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير ---------------------------------------------------لم يح-ج ابي و-----لا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعد ما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترجالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او-لا فاني بنار مثلهم صالي ولا اروم نعيما لا يكون لهم فيه نصيب وهم اهلي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تغتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي امانيهم مصورة وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنو-ك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم صيتي وصوم الدهر الفه وادمن الذكر ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حال رايتني في خسيس القطن سربالي لا-	658	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1405	false	6781621528606316951	16	186	77	949	1536	300	قصيدة ذكرتها انا واولها- استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير والذين لهم راي راوا غير فرض الحج امثالي ما حج جدي ولم يحجج ابي واخي ولا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعد-ما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترحالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او لا فاني بنار مثلهم صالي ولا اروم نعيما لا يكون لهم فيه نصيب وهم رهطي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تعتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي امانيهم مصورة وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم خمسي وصوم الدهر الفه وادمن الذكر ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني و--خسيس القطن سربالي لا	1405	8099528784028655047	788	1494.5	634	876	89.95433807373047	143	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0659	true	3431932987413450754	0	27	0	143	1774	300	اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله اذا تعبد اقوام باجعال	659	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1405	false	6781621528606316951	186	213	949	1092	1536	300	اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله اذا تعبد اقوام باجعال	1405	8099528784028655047	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms0740	true	-7212536481034404465	25	94	139	483	1517	300	فانه كان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد شكت اليه زوجته--- الضاءقة فاعطاها ثلاث دكاكين في حمص كانت له يحصل لها منها في السنة نحو العشرين دينارا فلما استقلتها قال ليس لي الا هذا وجميع ما بيدي انا فيه خازن للمسلمين لا اخونهم فيه ولا اخوض نار جهنم لاجلك	740	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0466	false	-8187281039199444678	121	191	625	970	1551	300	فانه كان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة م-ن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد شكت اليه زوجته من الضاءقة فاعطاها ثلاث دكاكين في حمص كانت له يحصل له- منها في السنة نحو العشرين دينارا فلما استقلتها قال ليس لي الا هذا وجميع ما بيدي انا فيه خازن للمسلمين لا اخونهم فيه ولا اخوض نار جهنم لاجلك	466	8099528784028655047	341	668.0	272	347	98.2708969116211	66	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1549	true	25417946212662352	157	253	879	1389	1658	300	سنة 231 هجرية في ايام الواثق ابن المعتصم كا----ن الفداء بين المسلمين والروم علي يد خاقان خادم الرشيد فاجتمع المسلمون -----علي نهر اللامس علي مسيرة يبوم من طرسوس وا--------------------------------------مر الواثق بان يكون ----------------------------------------------------------------فداء اهل الذمة مطلقا وبلا قيد ولا شرط واما فداء المسلمين فقد امر خليفتهم بامتحانهم قبل فكهم من الاسر فمن قال بخلق القران------ وان الله لا يري في الاخرة فودي به باسير رومي واعطي دينارا ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم فاسمعوا واعجبوا فلما كان يوم عاشوراء --------------------------------------------------------------اتت الروم ومن معهم من الاساري------------------------ فكان المسلمون هم البادءون بهذا الخير فيطلقون الاسير فيطلق	1549	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0159	false	4529631568393993078	195	300	1003	1568	1568	300	سنة 231 قال----------------- ابن الاثير فيها كان الفداء بين المسلمين ------------------------والر-وم واجتمع المسلمون فيها علي نهر اللامس علي مسيرة ي-وم من طرسوس واشتي الواثق من بغداد وغيرها من الروم وعقد الواثق لاحمد بن سعيد بن مسلم بن قتيبة الباهلي علي الثغور والعواصم وامره بحضور الفداء هو وخاقان الخادم وامرهما ان يمتحنا اسري--- المسلمين-------------------------------------------- فمن قال----- القران مخلوق وان الله لا يري في الاخرة نودي به----------- واعطي دينارا ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم---------------- فلما كان في- عاشوراء سنة احدي وثلاثين اجتمع المسلمون ومن معهم من الاسري علي النهر واتت الروم ومن معهم من الاسري وكان النهر بين الطاءفتين فكان المسلمون ------------------------يطلقون الاسير فيطلق-	159	8099528784028655047	296	395.5	234	713	41.51472473144531	45	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1549	true	25417946212662352	251	292	1376	1621	1658	300	الاسير فيطلق الروم اسيرا فيلتقيان في وسط الجسر---------------- فاذا وصل الاسير الي المسلمين صاحوا الله اكبر واذا وصل الرومي الي --قومه صاحوا كيرياليسون حتي فرغوا فكان عدة اساري المسلمين اربعة الاف واربعماءة وستين نفسا-------- والصبيان ثمانماءة واهل ذمة المسلمين ماءة نفس	1549	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0160	false	-6511623542549827270	1	42	6	248	1584	300	الاسير من المسلمين------ فيلتقيان في وسط النهر وياتي كل اصحابه فاذا وصل الاسير الي المسلمين كبروا---------- واذا وصل الاسير الي الروم- صاحوا----------- حتي فرغوا وكان عدة اس-ري المسلمين اربعة الاف واربعماءة وستين نفسا والنساء والصبيان ثمانماءة واهل ذمة المسلمين ماءة نفس	160	8099528784028655047	195	314.0	159	271	71.95571899414062	28	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1696	true	-2702925931997443341	201	266	1098	1519	1677	300	قال المءلف جمعت في هذا الكتاب ما وقع الي من اخبار النحويين واللغويين والنسابين والقراء المشهورين والاخباريين والمءرخين والوراقين المعروفين والكتاب المشهورين واصحاب الرساءل المدونة وارباب الخطوط المنسوبة والمعينة وكل من صنف في الادب تصنيفا او جمع في فنه تاليفا مع ايثار الاختصار والاعجاز في نهاية الايجاز ولم ال جهدا في اثبات الوفيات وتبيين المواليد والاوفات وذكر تصانيفهم ومستحسن اخبارهم والاخبار بانسابهم وشء من اشعارهم	1696	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1573	false	-3434192740857293579	122	185	641	1052	1699	300	قال و------جمعت في هذا الكتاب ما وقع الي من اخبار النحويين واللغويين والنسابين والقراء المشهورين والاخباريين والمءرخين والوراقين المعروفين والكتاب المشهورين واصحاب الرساءل المدونة وارباب الخطوط المنسوبة -المعينة وكل من صنف في الادب تصنيفا او جمع في---ه تاليفا مع ايثار الاختصار والاعجاز في نهاية الايجاز ولم ال جهدا في اثبات الوفيات وتبيين المواليد والاوقات وذكر تصانيفهم ومستحسن اخبارهم والاخبار بانسابهم وشء من اشعارهم	1573	8099528784028655047	409	797.5	346	421	97.14964294433594	61	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms2051	true	-8544780104370826678	148	181	769	940	1595	301	ان سيف الدولة بن حمدان صاحب حلب وما والاها كان اذا اكل الطعام حضر علي ماءدته اربعة وعشرون طبيبا---- وكان فيهم من ياخذ رزقين لاجل تعاطي- علمين ومن ياخذ ثلاثة لتعاطيه ثلاثة علوم	2051	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1310	false	3633910791010772194	166	194	861	1008	1557	300	ان سيف الدولة----------------------------- كان اذا اكل الطعام حضر علي ماءدته اربعة وعشرون طبيبا قال وكان فيهم من ياخذ رزقين لاجل تعاطيه علمين ومن ياخذ ثلاثة لتعاطيه ثلاثة علوم	1310	8099528784028655047	142	260.5	115	176	80.68181610107422	25	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3201	true	4458751797580780044	238	300	1242	1609	1609	300	يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي وزير حلب القاضي الاكرم الوزير جمال الدين ابو الحسن بن القفطي احد الكتاب المشهورين وكان ابوه القاضي ال-شرف كاتبا ايضا ولد بقفط من الصعيد الاعلي بالديار المصرية واقام ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلب وكان بقوم بعلوم من اللغة والفقه والحديث وعلوم القران والاصول والمنطق والنحو والهندسة والتاريخ والجرح والتعديل ولد سنة ستين وخمسماءة وتوفي سنة ست واربعين وستماءة-	3201	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1619	false	-6192555449806177000	0	79	0	409	1544	300	يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي وزير حلب القاضي الاكرم------- جمال الدين ابو الحس---ن القفطي احد الكتاب المشهورين وكان ابوه القاضي الاشرف كاتبا ايضا الي ان قال وكان صدرا محتشما كامل السءدد جمع من الكتب مالا يوصف وقصد بها من الافاق وكان لا يحب من الدنيا سواها ولم يكن له دار ولا زوجة واوصي بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي خمسين الف دينار وله حكايات غريبة في غرامه بالكتب -------------------------------------------------ولد سنة 560---------- وتوفي سنة ست واربعين وستماءة	1619	8099528784028655047	198	278.5	161	478	41.4225959777832	31	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3202	true	-4120981907032067332	52	87	258	428	1565	300	قصرا همتي وجه لحبي ولسان وقاح ان رمت امرا خانني ذو الحيا ومقول- يطمعني في النجاح فانثني من حيرة منهما لي مخلب ماض ومالي- جناح شبه جبان فر من معرك خوفا وفي يمناه غضب الكفاح	3202	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1612	false	1763712698216425986	0	36	0	171	1661	300	قصرا همتي وجه حي-ي ولسان وقاح ان رمت امرا خانني ذو الحيا ومقولي يطمعني في النجاح فانثني في حيرة منهما لي مخلب ماض وما من جناح شبه جبان فر من معرك خوفا وفي يمناه عضب الكفاح	1612	8099528784028655047	162	305.0	127	172	94.18604278564453	30	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3202	true	-4120981907032067332	87	203	428	1061	1565	300	وله من التصانيف كتاب الضاد والظاء وهو ما اشتبه في اللفظ واختلف في المعني الخط كتاب الدر الثمين في اخبار المتيمين كتاب من الوت الايام عليه فرفعته ثم ال-وت عليه فوضعته كتاب اخبار المصنفين وما صنفوه كت-ب اخبار النحويين كبير كتاب اخبار مصر من ابتداءها الي ايام صلاح الدين--------- ست مجلدات كتاب اخبار ال------------------------مغرب كتاب تاريخ اليمن كتا--------------------ب المحلي في استيعاب وجوه كلا كتاب --اصلاح خلل -----------------------صحاح الجوهري كتاب --كلام علي الموطا لم يتم--------- كتاب الكلام علي --صحيح البخاري لم يتم تاريخ محمود بن سبكتكين وبقية كتاب تاريخ-------------------------- السلجوقية تاب الاستء---------------------------ناس في اخبار ال مرداس كتاب الرد علي النصاري وذكر مجامعهم كتاب مشيخة تاج الدي---ن الكندي كتاب نهزة الخاطر ونزهة الناظر في احسان من----------- ظهور الكتب	3202	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1614	false	-654825295407306154	138	285	696	1480	1565	300	وله من التصانيف كتاب الضاد والظاء وهو ما اشتبه في اللفظ واختلف ف-------ي الخط كتاب الدر الثمين في اخبار المتيمين كتاب من الوت الايام عليه فرفعته ثم التوت عليه فوضعته كتاب اخبار المصنفين وما صنفوه كتاب اخبار النحويين كبير كتاب تاريخ مصر من ابتداءها الي ملك- صلاح الدين اياها في ست مجلدات كتاب تاريخ المغرب ومن تولاها من بني تومرت كتاب تاريخ اليمن منذ اختطت والي الان كتاب المجلي في استيعاب وجوه كلا كتاب الاصلاح لما وقع من الخلل في كتاب الصحاح للجوهري كتاب الكلام علي الموطا لم يتم الي الان كتاب الكلام علي الصحيح للبخاري لم يتم تاريخ محمود بن سبكتكين وبنيه الي حين انفصال الامر عنهم كتاب اخبار السلجوقية منذ ابتداء امرهم الي نهايته كتاب الايناس في اخبار ال مرداس كتاب الرد علي النصاري وذكر مجامعهم كتاب مشيخة زيد بن الحسن الكندي كتاب نهزة الخاطر ونزهة الناظر في احس-ن ما نقل من علي ظهور الكتب	1614	8099528784028655047	572	999.0	458	793	72.13114929199219	88	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3202	true	-4120981907032067332	0	43	0	214	1565	300	وكان صدرا محتشما كامل السءدد وجمع من الكتب ما لا يوصف وقصد بها من الافاق وكان لا يحب من الدنيا سواها ولم يكن له دار ولا زوجة واوصي بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي خمسين الف دينار وله حكايات غريبة في غرامه بالكتب	3202	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1619	false	-6192555449806177000	29	71	156	368	1544	300	وكان صدرا محتشما كامل السءدد -جمع من الكتب ما-لا يوصف وقصد بها من الافاق وكان لا يحب من الدنيا سواها ولم يكن له دار ولا زوجة واوصي بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي خمسين الف دينار وله حكايات غريبة في غرامه بالكتب	1619	8099528784028655047	212	414.0	170	214	99.06542205810547	42	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3206	true	-6651750871897534399	235	300	1340	1684	1684	300	من الرصافة الي حلب في اربع رحلات وهي- بلد مسور بالحجر البيض -فيها ستة ابواب وفي جانب السور قلعة--- اعلاها مسجد وكنيستان وفي احداهما مكان المذبح الذي كان يقرب عليه ابراهيم عليه السلام وفي اسفل القلعة مغارة كان يخبا فيها غنمه واذا حلبها اضاف بلبنها الناس فكانوا يقولون حلب ام لا ويسال بعضهم بعضا عن ذلك فسميت حلب وفي البلد جامع وست بيع وبيمارستان صغير-	3206	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0264	false	251371486958211184	120	157	587	773	1530	300	من الرصافة الي حلب في اربع مراحل وحلب بلد مسور ب--حجر ا-بيض وفيه- ستة ابواب وفي جانب السور قلعة في اعلاها مسجد و------------------------------------------------------------------------في اسفل القلعة مغارة كان يخبا ب-ها غنمه و---------------------------------------------------------------------------------------في البلد جامع وست بيع وبيمارستان صغير	264	8099528784028655047	172	276.5	137	350	49.14285659790039	26	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3207	true	-8998956193356755515	0	37	0	200	1674	300	والفقهاء يفتون علي مذهب الامامية وشرب اهل البلد من صهاريج---------------------- وعلي بابه نهر يعرف بقويق يمد في الشتاء وينضب في الصيف وفي وسط البلد علوة صاحبة البحتري وهو---- قليل الف-اكهة والبقول والنبيذ الا ما ياتيه من----- الروم	3207	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0264	false	251371486958211184	157	194	773	971	1530	300	والفقهاء يفتون علي مذهب الامامية وشرب اهل البلد من صهاريج فيه مملوءة بماء المطر وعلي بابه نهر يعرف بقويق يمد في الشتاء وينضب في الصيف--------------------------------- وهو بلد قليل الفواكه- والبقول والنبيذ الا ما ياتيه من بلاد الروم	264	8099528784028655047	166	287.5	135	232	71.55172729492188	27	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3207	true	-8998956193356755515	43	123	233	683	1674	300	خرجنا من حلب طالبين انطاكية وبين حلب وبينها يوم وليلة فبتنا في بلدة للروم تعرف بعم فيها عين جارية يصاد منها السمك ويدور عليها رحي وفيها من الخنازير والنساء والعواهر والزنا والخمور امر عظيم وفيها اربع كناءس وجامع يءذن فيه سرا والمسافة التي بين حلب وانطاكية لارض ما فيها خراب اصلا الا ارض زرع للحنطة والشعير بجنب شجر الزيتون وقراها متصلة ورياضها مزهرة ممياهها متفجرة وانطاكية بلد عظيم ذو سور وفيصل ولسوره ثل-ثماءة وستون برجا يطوف عليها بنوبة اربعة الاف	3207	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1427	false	1387106208235009482	221	300	1203	1644	1644	300	خرجنا من حلب طالبين انطاكية وبين حلب وبينها يوم وليلة فبتنا في بلدة للروم تعرف بعم فيها عين جارية يصاد منها السمك ويدور عليها رحا وفيها من الخنازير والنساء -العواهر والزنا والخمور امر عظيم وفيها اربع كناءس وجامع يءذن فيه سرا والمسافة التي بين حلب وانطاكية -ارض ما فيها خراب اصلا الا ارض زرع للحنطة والشعير بجنب شجر الزيتون وقراها متصلة ورياضها مزهرة ومياهها متفجرة وانطاكية بلد عظيم ذو سور وف-صل ولسوره ثلاثماءة وستون برجا يطوف عليها ------اربعة الاف-	1427	8099528784028655047	438	841.5	360	451	97.11751556396484	73	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3207	true	-8998956193356755515	123	300	683	1674	1674	300	حارس ينفذون من القسطنطينية من حضرة الملك فيضمنون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في الثانية وشكل البلد كنصف داءرة قطرها يتصل بجبل والسور يصعد من الجبل الي قلته ويستتم داءرة وفي راس الجبل داخل السور قلعة تبين لبعدها من البلد صغيرة وهذا الجبل يستر عنها الشمس فلا تطلع عليها الا في الساعة الثانية وللسور المحيط بها دون الجبل خمسة ابواب وفي وسطها قلعة القسياني وكانت دار قسيان الملك الذي احيا ولده بطرس رءيس الحواريين وهو هيكل طوله ماءة خطوة وعرضه ثمانون وعليه كنيسة علي اساطين وداءر الهيكل اروقة يجلس فيها القضاة للحكومة ومعلمو النحو واللغة وعلي احد ابواب هذه الكنيسة فنجان الساعات يعمل ليلا ونهارا داءما اثنتي عشرة ساعة وهو من عجاءب الدنيا وفي اعلاه خمس طبقات في الخامسة منها حمامات وبساتين ومقاصير حسنة وتخر مكنها المياه وهناك من الكناءس ما لا يحد كثرة كلها معمولة بالفص المذهب والزجاج الملون والبلاط المجزع وفي البلد بيمارستان يراعي البطريك المرضي ف-ه بنفسه وفي المدينة من الحمامات ما لا يوجد مثله في مدينة من اللذاذة والطيبة فان وقودها من الاس وماءها سيح وفي ظاهر البلد نهر يعرف بالمقلوب ياخذ من-	3207	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1428	false	-8069905955044920291	0	175	0	989	1708	300	حارس ينفذون من القسطنطينية من حضرة الملك فيضمنون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في الثانية وشكل البلد كنصف داءرة قطرها يتصل بجبل والسور يصعد من الجبل الي قلعة ويستتم داءرة وفي راس الجبل داخل السور قلعة تبين لبعدها من البلد صغيرة وهذا الجبل يستر عنها الشمس فلا تطلع عليها الا في الساعة الثانية وللسور المحيط بها دون الجبل خمسة ابواب وفي وسطها بيعة القسيان- وكانت دار قسيان الملك الذي احيا ولده بطرس رءيس الحواريين وهو هيكل طوله ماءة خطوة وعرضه ثمانون وعليه كنيسة علي اساطين وداءر الهيكل اروقة يجلس فيها القضاة للحكومة ومعلمو النحو واللغة وعلي احد ابواب هذه الكنيسة فنجان الساعات يعمل ليلا ونهارا داءما اثنتي عشرة ساعة وهو من عجاءب الدنيا وفي اعلاه خمس طبقات في الخامسة منها حمامات وبساتين ومقاصير حسنة وتخر منه-ا المياه وهناك من الكناءس ما-لا يحد كثرة كلها معمولة بالفص المذهب والزجاج الملون والبلاط المجزع وفي البلد بيمارستان يراعي البطريق المرضي فيه بنفسه وفي المدينة من الحمامات ما-لا يوجد مثله في مدينة من اللذاذة والطيبة فان وقودها من الاس وماءها سيح وفي ظاهر البلد نهر يعرف بالمقلوب ياخذ من	1428	8099528784028655047	980	1929.0	806	993	98.69083404541016	170	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3208	true	8603184388752024052	0	125	0	706	1651	300	الجنوب الي الشمال وهو مثل نهر عيسي وخارج البلد دير سمعان وهو مثل نصف دار الخليفة يضاف فيها المجتازون -يقال ان دخله في السنة اربعماءة الف دينار ومنه يصعد الي جبل اللكام وفي هذا الجبل من الديارات والصوامع والبساتين والمياه المتفجرة والانهار الجارية والزهاد والسياح وضرب النواقيس في ال-سحار والحان الصلوات ما يتصور معه الانسان انه في الجنة وفي انطاكية شيخ يعرف بابي نصر -بن العطار قاضي القضاة فيها له يد في العلوم مليح الحديث والافهام----------------------------- وخرجت من انطاكية الي اللاذقية وهي مدينة يونانية -لها ميناء وملعب وميدان للخيل مدور وبها بيت كان للاصنام وهو اليوم ك-يسة وكان في اول الاسلام مسجدا وهي راكبة البحر وفيها قاض للمسلمين وجامع يصلون فيه واذان في اوقات الصلوات الخمس وعادة الروم اذا سمعوا الاذان ان يضربوا الناقوس وقاضي	3208	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1428	false	-8069905955044920291	175	300	989	1708	1708	300	الجنوب الي الشمال----------------- وخارج البلد دير سمعان وهو مثل نصف دار الخليفة يضاف فيها المجتازون ويقال ان دخله في السنة اربعماءة الف دينار ومنه يصعد الي جبل ا-لكام وفي هذا الجبل من الديارات والصوامع والبساتين والمياه المتفجرة والانهار الجارية والزهاد والسياح وضرب النواقيس في الاسحار والحان الصلوات ما يتصور معه الانسان انه في الجنة وفي انطاكية شيخ يعرف بابي نصر ابن العطار قاضي القضاة فيها له يد في العلوم مليح الحديث والافهام section وصفه لمدينة اللاذقية وخرجت من انطاكية الي اللاذقية وهي مدينة يونانية ولها ميناء وملعب وميدان --خيل مدور وبها بيت كان للاصنام وهو اليوم كنيسة وكان في اول الاسلام مسجدا وهي راكبة البحر وفيها قاض للمسلمين وجامع يصلون فيه واذان في اوقات الصلوات الخمس وعادة الروم اذا سمعوا الاذان ان يضربوا الناقوس وقاضي-	1428	8099528784028655047	685	1308.5	565	740	92.56756591796875	113	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3208	true	8603184388752024052	125	210	706	1171	1651	300	المسلمين الذي بها من ال----روم ومن عجاءب هذا البلد ان المحتسب يجمع القحاب والغرباء المءثرين للفساد من الروم في حلقة وينادي علي كل واحدة منهن ويتزايد الفسقة فيهن لليلتها تلك ويءخذن الي الفنادق التي هي الخانات لسكني الغرباء بعد ان تاخذ كل واحدة منهن خاتما هو خاتم المطران حجة بيدها من تع-ب الوالي لها فانه متي وجد خاطيا مع خاطية بغير ختم المطران الزمه جناية وفي البلد من الحبساء والزهاد في الصوامع والجبال كل فاضل يضيق الوقت عن ذكر احوالهم والالفاظ الصادرة عن صفاء عقولهم	3208	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1429	false	-8748987016485171809	0	84	0	460	1624	300	المسلمين الذي بها من قبل الروم ومن عجاءب هذا------ ان المحتسب يجمع القحاب والغرباء المءثرين للفساد من الروم في حلقة ويناد----ي كل واحدة منهن ويتزايد الفسقة فيهن لليلتها تلك ويءخذن الي الفنادق التي هي الخانات لسكني الغرباء بعد ان تاخذ كل واحدة منهن خاتما هو خاتم المطران حجة بيدها من تعقب الوالي لها فانه متي وجد خاطيا مع خاطية بغير ختم المطران الزمه جناية وفي البلد من الحبساء والزهاد في الصوامع والجبال كل فاضل يضيق الوقت عن ذكر احوالهم والالفاظ الصادرة عن صفاء عقولهم	1429	8099528784028655047	453	884.5	370	470	96.38298034667969	80	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3223	true	800587111271244453	209	272	1147	1501	1638	301	وانشده مرة ابو نصر المنازي قوله---------- وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظماء زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم فقال له ابو العلاء انت اشعر من بالشام وطويت الايام علي قوله فلما رحل----------- الي بغداد انشهد المغازي	3223	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1403	false	-3067938110805485893	227	289	1170	1511	1564	300	فانشد -----ابو نصر في وادي بطنان في الباب وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما- زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم فقال--- ابو العلاء انت اشعر من بالشام ثم------------------------ رحل ابو العلاء الي بغداد -فدخل المنازي	1403	8099528784028655047	297	521.0	241	375	79.19999694824219	47	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3223	true	800587111271244453	271	301	1493	1638	1638	301	المغازي فيها- لقد عرض الحمام لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي شحبي قلب الخلي فقيل غني وبرح بالشجي فقيل ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها-	3223	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1404	false	-897314513150393248	12	42	53	199	1512	300	المنازي فانشد لقد عرض الحمام لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي شج-ي قلب الخلي فقيل غني وبرح بالشجي فقيل ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها	1404	8099528784028655047	139	258.0	110	147	94.55782318115234	26	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3224	true	-6285389569191354711	160	197	840	1034	1546	301	مرض- ثلاثة ايام ومات في------ الرابع منها ولم يكن عنده غير بني عمه فقال لهم في اليوم الثالث من مرضه اكتبوا عني فتناولوا الدوي والاقلام فاملي عليهم غير الصواب فقال القاضي ابو محمد عبد الله التنوخي احسن	3224	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1409	false	-7201174218933103421	265	300	1380	1567	1567	300	مرضه ثلاثة ايام ومات في اليوم الرابع----- ولم يكن عنده غير بني عمه فقال لهم في اليوم الثالث-------- اكتبوا عني فتناولوا الدوي والاقلام فاملي عليهم غير الصواب فقال القاضي ابو محمد عبد الله التنوخي احسن-	1409	8099528784028655047	180	327.0	147	201	89.55223846435547	32	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3231	true	-4759029077914184493	209	241	1059	1223	1534	300	اذكر الهك ان هببت من الكري واذا هممت لهجعة ورقاد واحذر مجيءك في الحساب بزاءف فالله ربك انقد النقاد تغشي جهنم دمعة من تاءب فتبوخ وهي شديدة الايقاد -قوله ازول------------------ وليس في	3231	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1414	false	2842525396384514753	162	197	825	1008	1531	300	اذكر الهك ان هببت من الكري واذا هممت لهجعة ورقاد واحذر مجيءك في الحساب بزاءف فالله ربك انقد النقاد تغشي جهنم دمعة من ناءب فتبوخ وهي شديدة الايقاد وقوله نبذتم الاديان من خلفكم وليس في	1414	8099528784028655047	159	294.5	127	183	86.88524627685547	29	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3289	true	-8515428625114546496	190	239	1085	1339	1707	300	القسطنطينية باءسا انه--------------------------------- الي الشام وقال السلام عليك يا سوريا سلاما لا اجتماع بعده وقد كتب التاريخ انه قال هكذا السلام يا سورية سلام لا اجتماع بعده ولا يعود----- رومي اليك ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا ليته لا يولد فما احلي فعله وامر فتنة --------------------علي الروم	3289	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0066	false	8211474100787203119	227	274	1156	1397	1547	300	القسطنطينية فلما اراد المسير منها علا علي نشز ثم التفت الي الشام فقال السلام عليك يا ------------------------------------------------------------------سورية سلام لا اجتماع بعده ولا يعود اليك رومي----- ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا ليته لا يولد فما احلي فعله وامر فتنته في موضع اخر عاقبته علي الروم	66	8099528784028655047	171	292.5	138	312	54.80769348144531	29	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3411	true	-1374220507359512007	68	181	382	980	1696	302	علي بن منصور --------الحلبي الم------------عروف ب----القارح ا-------------لي ابي العلاء المعري فاجاب------------------------------------- عنها هذا في رسالة خاصة سماها رسالة الغفران طبعت بمصر سنة 1321_1903 في مطبعة هندية اما ابن القارح وكان يلقب بدوخلة فكان شيخا من هل الادب روا---------------ية للاخبار -حافظا لقطعة كبيرة من اللغة والاشعار قءوما بالنحو وكان ممن خدم ابا علي --فارس- في داره وهو صبي ثم لازمه وقرا علي----------------------------ه وكانت معيشته التعليم بالشام ومصر قال ابن عبد الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشعره يجري مجري شعر المعلمين قليل الحلاوة خال م--ن الطلاوة وكان اخر عهدي به بتكريت--- سنة احدي وعشرين واربعماءة فانا كنا مقيمين بها واجتاز بنا واقام عندنا مدة ثم توجه الي الموصل فبلغتني وفاته من بعد وكان يذكر ان مولده بحلب سنة	3411	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1433	false	-8363774969923640415	148	291	755	1512	1551	300	علي بن منصور بن طالب الحلبي الملقب بدوخلة يعر-ف بابن القارح وهو الذي كتب الي ابي العلاء المعري رسالة مشهورة تعرف برسالة ابن القارح واجابه عنها ابو العلاء برسا------------لة الغفران يكني ابا الحسن قال ابن عبد الرحيم هو شيخ من ا---------------------------------------هل الادب شاهدناه ببغداد راوية للاخبار وحافظا لقطعة كبيرة من اللغة والشع--ر قءوما بالنحو وكان ممن خدم ابا علي الفارسي في داره وهو صبي ثم لازمه وقرا عليه علي زعمه جميع كتبه وسماعاته وكانت معيشته التعليم بالشام ومصر وكان يحكي انه كان مءدبا لابي القاسم المغربي الذي وزر ببغداد لقاه الله سيء افعاله كذا قال وله فيه هجو كثير وكان يذمه ويعدد معايبه وشعره يجري مجري ----المعلمين قليل الحلاوة خاليا من الطلاوة وكان اخر عهدي به بتكريت في سنة 461------------------ فانا كنا مقيمين بها واجتاز بنا واقام عندنا مدة ثم توجه الي الموصل وبلغ-ني وفاته من بعد وكان يذكر ان مولده بحلب سنة	1433	8099528784028655047	430	682.5	343	834	51.558753967285156	69	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3430	true	-6274088242190885606	0	22	0	115	1537	300	الي ابي الطيب اللغوي وهو جالس وقد وردت عليه تلك المساءل بعينها وبيده قلم الحمرة فاجاب به ولم يغيره قدرة علي الجواب	3430	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1298	false	-6373404926376661855	57	79	308	423	1620	300	الي ابي الطيب اللغوي وهو جالس وقد وردت عليه تلك المساءل بعينها وبيده قلم الحمرة فاجاب به ولم يغيره قدرة علي الجواب	1298	8099528784028655047	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3543	true	-3167739119454398810	199	255	1132	1449	1713	300	الضوء اللامع في اعيان القرن التاسع لشمس الدين محمد ابن عبد الرحمن السخاوي المتوفي سنة 902 اثنتين وتسعين رتبه علي الحروف وقد صنفه السيوطي في رده مقالة سماها الكاوي في تاريخ السخاوي وشنع عليه فيها وانتخبه الشيخ زين الدين عمر بن احمد الشماع الحلبي المتوفي سنة 936 ست وثلاثين وتسعماءة وسماه القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي	3543	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0049	false	-4218779636423417975	96	133	514	721	1620	304	الضوء اللامع في اعيان القرن التاسع لشمس الدين محمد -بن عبد الرحمن السخاوي المتوفي سنة 902-------------- رتبه علي الحروف--------------------------------------------------------------------------- وانتخبه الشيخ زين الدين عمر بن احمد الشماع الحلبي المتوفي سنة 936-------------------- وسماه القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي	49	8099528784028655047	207	376.5	170	317	65.2996826171875	36	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3607	true	-7673152462473721439	32	70	168	370	1646	300	ثم اني وقفت بعد ذلك علي تاريخ العلامة رضي الدين ابن الحنبلي الحلبي الحنفي المسمي بدر الحبيب في تاريخ اعيان حلب وهو كتاب--- مجلد ضخم ثخين مشتمل علي الغث والسمين والتافه والثمين وربما---- فيه بعض التراجم بما لا	3607	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2299	false	147402944160011390	261	300	1401	1601	1601	300	ثم اني وقفت بعد ذلك علي تاريخ العلامة رضي الدين ابن الحنبلي الحلب-------ي المسمي بدر الحبب- في تاريخ اعيان حلب وهو كتاب في مجلد ضخم ثخين مشتمل علي الغث والسمين والتافه والثمين وربما ذكر فيه بعض التراجم بما لا-	2299	8099528784028655047	192	360.5	156	209	91.86602783203125	33	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3607	true	-7673152462473721439	71	143	376	745	1646	300	---بالمرام وليس له بفن التاريخ التءام وربما اكمل الاسماء لءلا يخلو الحرف من التراجم بنقاش او تاجر او مغن او مطنبر و--عاشق او معمار او غيرهم من العوام فانتخبت منه تراجم بعض اعيان كتابه وضممتها الي كتابي واعرضت عما لم يقع----- اختياري عليه مما اتي به وليس في بابه حسبما قضي به تمييزي وانتخابي لاني وضعت هذا الكتاب علي اسلوب اهل الحديث والاتقان ولم ارسمه كيف اتفق -لا علي اي وضع كان	3607	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2300	false	8846213643319252503	1	75	5	380	1571	300	له بالمرام وليس له بفن التاريخ التءام وربما اكمل الاسماء لءلا يخلو الحرف من التراجم بنقاش او تاجر او مغن او مطنبر او عاشق او معمار او غيرهم من العوام فانتخبت منه تراجم بعض اعيان كتابه وضممتها الي كتابي واعرضت عما لم يقع عليه اختياري----- مما اتي به وليس في بابه حسبما قضي به تمييزي وانتخابي لاني وضعت هذا الكتاب علي اسلوب اهل الحديث والاتقان ولم ارسمه كيف اتفق ولا علي اي وضع كان	2300	8099528784028655047	363	694.5	292	380	95.52631378173828	67	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3890	true	-1220159413727579752	1	39	5	200	1587	300	دون الرخمة وفوق الغراب علي دلبة بحلب لسبع مضين من شهر رمضان فصاح يا معشر الناس اتقوا الله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار فجاء من الغد فصاح اربعين صوتا وكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمسماءة انسان سمعوه	3890	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0161	false	2175416984923986919	238	275	1336	1526	1651	300	دون الرخمة وفوق الغراب علي دلبة بحلب لسبع مضين من---- رمضان فصاح يا معشر الناس الله ا-لله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار وجاء من الغد فصاح اربعين صوتا وكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمسماية انسان سمعوه	161	8099528784028655047	183	353.5	147	195	93.84615325927734	33	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4227	true	610002264873055731	101	224	567	1269	1674	300	ابو بكر بن مسعود بن احمد علاء الدين ملك العلماء الكاساني صاحب البداءع شرح تحفة الفقهاء اخذ العلم عن علاء الدين محمد السمرقندي صاحب التحفة عن صدر الاسلام ابي اليسر البزدوي وعن ابي المعين ميمون المكولي وعن مجد الاءمة السرخسي وله كتاب السلطان المبين في اصول الدين وتفقه عليه ابنه محمود واحمد بن محمود الغنزوي صاحب المقدمة العزنوية مات في عاشر رجب سنة سبع- وثمانين وخمسماءة ودفن بظاهر حلب عند قبر زوجته فاطمة ابنة صاحب التحفة الفقهية العالمة والدعاء عند قبرهما مستجاب قال الجامع قال علي --القارء انه مصنف البداءع الكتاب الكامل الجليل والسلطان المبين قيل وسماه المعتمد ومن شعره سبقت العالمين الي المعالي بصاءب فكرة وعلو همه ولاح بحكمتي نور الهدي في ليال بالضلالة مدلهمه يريد الجاهلون ليطفءوه ويابي الله الا ان	4227	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1520	false	-3656114917767563179	243	300	1283	1596	1596	300	ابو بكر بن مسعود بن احمد الكاساني-- ملك الع---------------------------------------------------لم-اء علاء ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين ومصنف البدايع الكتاب الجليل انشدني من شعره في منتصف شوال-------------------------- سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ووجد ذلك بخطه----------------------------------------------------------------------------------------------- علي نسخة بخط يده م--ن البدايع---------------------------------------------------------------- سبقت العالمين الي المعالي بصاءب فكرة وعلو همه ولاح بحكمتي نور الهدي في ليال بالضلالة مدلهمه يريد الجاهلون ليطفءوه ويابي الله الا ان-	1520	8099528784028655047	227	302.0	180	705	32.19858169555664	35	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4227	true	610002264873055731	224	298	1269	1666	1674	300	يتمه وتفقه علي احمد بن----- م--------------------حمد السمرقندي-------------------- وقرا عليه معظم تصانيفه وز-----------------------------------------وجه شيخه اب---------نته فاطمة و---------------قيل ان سبب تزويجها---------- انها كانت من حسان النساء وكانت حفظت التحفة لابي------ها وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم ولما صنف صاحب الترجمة البداء--------------------------------------------------------------------ع وهو شرح التحفة وعرضها علي شيخه -ازداد به فرحا وز---وجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك فقالوا ------في عصره شرح تحفته وتزوج ابنته وارسل صاحب البداءع رسولا من ملك بلاد الروم الي نور الدين محمود بحلب	4227	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1521	false	5514436836434039815	0	105	0	578	1618	300	يتمه -تفقه صاحب البدايع علي محمد بن احمد بن ابي احمد السمرقندي المنعوت بعلاء الدين وقرا عليه معظم تصانيفه مثل التحفة في الفقه وغيرها من كتب الاصول وزوجه شيخه المذكور بابنته فاطمة الفقيهة العالمة قيل ان سبب تزويجه بابنة شيخه انها كانت من حسان النساء وكانت حفظت التحفة تصنيف والدها وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم فامتنع والدها فجاء الكاساني ولزم والدها واشتغل عليه وبرع في علمي الاصول والفروع وصنف كتاب البدايع وهو شرح التحفة وعرضه -علي شيخه فازداد--- فرحا به وزوجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك فقال الفقهاء في عصره شرح تحفته وتزوج ابنته وارسل------------- رسولا من ملك ال-----روم الي نور الدين محمود بحلب	1521	8099528784028655047	324	506.5	261	601	53.91014862060547	48	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4294	true	-4970379170282552069	89	177	475	940	1659	300	اول من استوطن ------بقعة حلب --بنو حام بن نوح و-----كانوا ينزلو--ن من شط بغداد الي--- مصر وقد كانت فرقة منهم فيها قيل انها تسمي الكيتا فسكنت بقعة حمص وحماة وحلب وسكن حلب----------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم الخليل-------------------------------------------------- ثم جاء بعده بنو ارام بن لوط من بني سام واستولوا علي تلك البقعة واخرجوا منها اولاد حام ف------سميت مملكة الاراميين والسريانيين وقسموها الي ثلاثة اقسام الاولي جزيرة الارام وهي من الخابور الي الفرات والثانية المملكة الشامية وهي دمشق وما قرب منها -الثالثة مملكة ارام صوبا وهي الجبول من ضاحية حلب وما قرب منها	4294	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0052	false	-8374088701134288197	129	244	772	1378	1758	300	اول من استوطن هذه البقعة سورية بنو حام بن نوح فانهم كانوا مستوطنين من شط بغداد الي شط مصر وقد كانت فرقة منهم في---------ها تسمي الكيتا فسكنت بقعة حمص وحماة وحلب واما بنو سام فسكنوا بقعة بغداد والجانب الاخر من الشط واما بنو يافث فسكنوا بقعة الهند والعجم ثم ان ابراهيم الخليل عليه السلام لما فر من النمرود اتي بقعة حلب وسكنها ثم جاء بعده بنو ادم- بن لوط من بني سام واستولوا علي تلك البقعة واخرجوا منها اولاد حام ومن ثم سميت مملكة الاراميين والسريانيين وقسموها الي ثلاثة اقسام الاولي جزيرة الارام وهي من الخابور الي الفرات والثانية المملكة الشامية وهي دمشق وما قرب منها والثالثة مملكة ارام صوبا وهي الجبول------------- وما قرب منها	52	8099528784028655047	423	739.0	341	629	67.24960327148438	70	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4294	true	-4970379170282552069	194	269	1036	1482	1659	300	منم بناء العمالقة بدليل الكت----ابة التي وجدت---- علي الحجر الاسود في الحاءط بظاهر جامع القيقان--------------- داخل باب انطاكية مكتوبة بالخط-------------------- الهيروغليفي بلغة الكيتا او الحماتيين وكانت هذه الكتابة مصطلحا------ عليها في ايامهم وكان اسم حلب بلغتهم هليون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهلبه واستمرت بايديهم الي ان اتي --ملوك الفراعنة من مصر وحاربوهم وملكوها منهم وهم توتمس الاول وتوتمس الثاني وسياتي------ ورعمسيس الاول وذلك قبل التاريخ المسيحي بالفين--------- وخمسماءة سنة الي ثلاثة الاف سنة ثم استردها الكيتا منهم صلحا واتي	4294	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0058	false	2971844979009953189	170	293	934	1629	1660	300	من- بناء العمالقة ودليل ذلك الكتابة الموجودة الان علي الحجر الاسود في الحاءط بظاهر جامع القيقان صوابه قاقان في داخل باب انطاكية في محلة العقبة فانها مرسومة بقلم الهيروكليف- بلغة الكيتا او الحماتيين و-----هذه الكتابة كان اصطلاحهم عليها في ايامهم وكان اسم حلب بلغتهم هلبون 1 تاريخ هذا الحاءط سنة 553 2 لتاريخ الاسكندر بناه الامان 3 هليل الكاهن بارناتان بلا اجرة الامان كلمة سريانية ومعناه المعلم وبار كلمة عبرانية معناها ابن وقد مضي للاسكندر 2235 سنة فاذا طرحنا منها 553 يبقي 1672 سنة وهلبه واستمرت بايديهم الي ان اتي الملوك المصريون------- وحاربوهم وملكوها منهم وهم ت-دمس الاول وتدم-س الثاني وسباتي الاول ور-مس-س الاول وذلك قبل التاريخ المسيحي ما بين الفي سنة وخمسماء----ة الي ثلاثة الاف سنة يرد هذا القول ما ياتي بعد -------	58	8099528784028655047	352	545.0	289	724	48.6187858581543	46	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4294	true	-4970379170282552069	232	300	1264	1659	1659	300	واستمرت بايديهم الي ان اتي م--لوك الفراعنة من مصر وحاربوهم وملكوها منهم وهم توتمس الاول وتوتمس الثاني وسياتي ورعمسيس الاول وذلك قبل التاريخ المسيحي بالفين وخمسماءة سنة الي ثلاثة الاف سنة ثم استردها الكيتا منهم صلحا واتي بعدها ملوك بابل وحاربوا--- السريانيين وملك--------------وها وذلك قبل التاريخ المسيحي بستماءة وستين سنة وقد عثروا في ---------------------------------------------------------------------------------------قرية من قر-------ي جبل سمعان قرب حلب اسمها كفر-نابو علي---------- الصنم الذي كان يعبده البابليون-	4294	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0060	false	-4793276407212881009	175	234	916	1240	1591	300	واستمرت بايديهم الي ان اتي الملوك البابليون وتح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربوا مع السريانيين واخرجوهم منها وملكوها وذلك قبل التاريخ المسيحي بستماءة وستين سنة وكان البابليون ممن يعبدون الاصنام ولهم صنم يقال له نابو ولم اقف علي ما يدل علي اثارهم سوي اني وجدت بقرية من قري حلب في جبل سمعان يقال ل-----ها كفر نابو اثر بناء لمحل الصنم الذي كان يعبده البابليون	60	8099528784028655047	166	252.0	138	520	31.923076629638672	20	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4294	true	-4970379170282552069	20	72	105	373	1659	300	البحتري اقام كل ملث الودق رجاس علي ديار------ الشام ادر-س فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلي وبطياس منازل انكرتنا بعد معرفة واوحشت من هوانا بعد ايناس يا علو لو شءت ابدلت الصدود لنا وصلا ولان لصب قلبك القاسي هل لي سبيل الي الظهران من حلب ونشوة بين ذاك الورد والاس وقال	4294	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1263	false	3116551444662929949	79	132	387	662	1503	300	البحتري اقام كل ملث الودق رجاس علي ديار بعلوي الشام ادراس فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلي وبطياس منازل انكرتنا بعد معرفة واوحشت من هوانا بعد ايناس يا علو لو شءت ابدلت الصدود لنا وصلا ولان لصب قلبك القاسي هل من سبيل الي الظهران من حلب ونشوة بين ذاك الورد والاس وقال	1263	8099528784028655047	266	517.5	214	275	96.7272720336914	49	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4295	true	3722584266811513084	15	212	73	1159	1630	300	شلمناصر ال-------------------رابع الحماتيين وملك حلب في جملة ما ملك من البلاد فظل ملوك الحماتيين تحت سل-------طة البابليين الي ان اتي ملوك العج--------------------------------------م واستولوا علي---- البلاد فاخرجوا البابليين منها وبقيت بايديهم الي ان جاء -لاسكندر واخذها منهم فصارت مسكنا للروم اليونانيين------- يقولون لها ما خيله- ولما حولها خ-لب-------------------------------------------------------------ن بالخاء المعجمة و-----كانوا يقولون له---------------------------ا بروبا لانها فيم اقيل تشبه احدي مدنهم ولعلها عربية من قولهم بريري لان الناظر الي البر من قلعة حلب يراه ممتدا امامه وجدد سلوقس تيكاتور احد ملوك الرومان قبل المسيح بثلاثماءة واثنتي عشرة سنة بناء نحو النصف من مدينة حلب وبني القلعة وامر اليهود ان يختلفوا اليها التجارة ويقيموا بها فكثرت دورهم حتي بلغت نصف ساعة طولا ثم استولي الروم علي حلب--------------------------------------- وجعلوها ------كرسي مملكتهم ---------------مع سورية وانطاكية واراد السلوقيون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يزيدوا في بناء حلب ثم عدلوا موثرين لقنسرين لانها كانت اعظم والتجار يختلفون اليها اكثر فكانت تاتيها القوافل من البحر الي الفرات ومن الفرات الي البحر ع-ن طريق------ قنسرين ------------------------------------------------ولم يكن في حلب ما--- في قنسرين من الصناعات وغيرها ------------------------------------------------------------------------------حتي ان تجار اوروبا كانت تاتي اليها من السويدية في طريق انطاكية وياتي اليها تجار العجم من الفرات بطريق بالي -------------مسكنة ولم ----------------------------------------------تكن الطريق في ذلك الوقت سالكة الي حلب الا من يقصد الذهاب---- منبج	4295	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0061	false	-853068574425861669	47	298	247	1693	1704	300	شلمناصر الرابع كل هذه البلاد وكسر الحماتيين رجع نينوي وبقيت الملو--------------------ك الحماتية- تحت سلطة الملوك البابليين الي ان اتي ملوك العجم والساسانيين وملكوا نينوي ثم اتت العجم واستول-ت علي هذه البلاد واخرج-ت البابليين منها وبقيت بايديهم الي ان اتي الاسكندر واخذها منهم فصارت مسكنا للروم اليونانيين فكانوا يقولون للمدينة حلبا ولما حولها خالبن بالخاء المعجمة وذلك لان الحاء لم يستعملوها في لغتهم فابدلوها بالخاء المعجمة وايضا كانوا يقولون لها برويا قيل سماها اليونانيون برويا لانها--------- تشبه احدي مدنهم المسماة بهذا الاسم ثم ان الرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م استول-----وا عليها واخذوها من اليونانيين هي وسوريا وانطاكية وجعلوها تختا لكرسي مملكتهم وفي سنة ماءة وسبع او سبع عشرة من التاريخ المسيحي امر الامبراطور ترايان اللاتيني بضرب السكة في حلب فشرعوا فيها وكان مرسوما علي احد جانبيها صورة الامبراطور وعلي الجانب الاخر برويا وهو اسم حلب كما قدمنا بالقلم اليوناني ثم ان السيلاكيديين اولاد سليكس اليونانيين ارادوا ان يزيدوا في بناء حلب ويوسعوها لمحبتهم لها وطيب هواءها وعذوبة ماءها فلم يمكنهم ذلك لان القوافل التي كانت تاتي من البحر الي الفرات ومن الفرات الي البحر كان طريقها الي قنسرين ولم تكن حلب حينءذ ممرا لهم لانها كانت صغيرة جدا ولم يوجد بها ما يوجد في قنسرين من --صناعات وغيرها فلذا تركوا توسيعها لان قنسرين كانت محطا لرحال التجار وتقصدها القوافل والركبان حتي ان تجار اوروبا كانت تاتي اليها من السويدية في طريق انطاكية وتاتي اليها تجار العجم من الفرات بطريق بالس المسماة الان مسكنة يجتمعون فيها كل سنة مرتين يبيعون فيها اموالهم ولم تكن الطر-ق في ذلك الوقت سالكة الي حلب الا من يقصد الذهاب الي منبج	61	8099528784028655047	605	881.0	487	1732	34.93071746826172	77	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4295	true	3722584266811513084	249	278	1366	1523	1630	300	---------بلدة شهي---رة في الزمان لكنها خربت وعادت كان لم تغن بالامس فلم يبق الا اثارها الدراسة ورسومها الطامسة ولكن قراها------ منتظمة لانها علي محرث عظيم من البصر عرضا وطولا	4295	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0544	false	-2759984603223092631	146	178	792	967	1632	300	هذه هي البلدة المشهورة في الزمان لكنها خربت وعادت كان لم تغن بالامس فلم يبق الا اثارها الدارسة ورسومها الطامسة ولكن قراها عامرة منتظمة لانها علي محرث عظيم مد البصر عرضا وطولا	544	8099528784028655047	151	279.5	122	175	86.28571319580078	24	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4296	true	8536569844865013897	0	54	0	289	1658	300	وكانت مدينة- بينها وبين حلب مرحلة من جبهة حمص بقرب العواصم وبعضهم يدخل قنسرين في العواصم وما-زالت عامرة اهلة الي ان كانت سنة 351 وغلبت الروم علي مدينة حلب وقتلت جميع من كان بربضها فخاف اهل قنسرين وتفرقوا في البلاد فلم يكن--------------------------------------------------------------------------------- بها في القرن السادس الا خان ينزله القوافل وعشار السلطان وفريضة صغيرة	4296	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0043	false	-8342945290384934703	63	132	314	673	1560	302	وكانت قنسرين بينها وبين حلب مرحلة من ج-هة حمص بقرب العواصم وبعض-- يدخل قنسرين في العواصم وما زالت عامرة اهلة الي ان كانت سنة 351 وغلبت الروم علي مدينة حلب وقتلت جميع ما كان بربضها فخاف اهل قنسرين وتفرقوا في البلاد فطاءفة عبرت الفرات وطاءفة نقلها سيف الدولة بن حمدان الي حلب كثر بهم من بقي من اهلها فليس بها اليوم---------- الا خان ينزله القوافل وعشار السلطان وفريضة صغيرة	43	8099528784028655047	259	468.0	208	372	69.6236572265625	44	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4296	true	8536569844865013897	79	210	425	1162	1658	300	والعواصم حصون موانع وولاية تحيط بها بين حلب وانطاكية وقصبتها انطاكية كان قد بناها قوم واعتصموا بها من الاعداء واكثرها في الجبال فسميت بذلك وربما دخل في هذا ثغور المصيصة وطرطوس وتلك النواحي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تزل قنسرين وكورها مضمومة الي حمص حتي---- زمان يزيد بن معاوية فجعل قنسرين وانطاكية ومنبج وذواتها جندا فلما استخلف الرشيد افراد قنسرين بكورها فصيرها جندا وافراد منبج ودلوك ورعبان وقورس وانطاكية وتيزين وما بين ذلك من الحصون فسماها العواصم لان المسلمين كانونا يعتصمون بها فتعصمهم وتمنعهم من العدو اذا انصرفوا من غزوهم وخرجوا من الثغر وجعل مدينة للعواصم منبج واسكنها عبد الملك ابن صالح-------------------- في سنة -73 فبني فيها ابنية مشهورة -ذكرها المتنبي في مدح سيف الدولة فقال لقد اوحشت ارض الشام طرا سلبت ربوعها ثوب البهاء تنفس والعواصم منك عشر فيوجد طيب ذلك في الهواء جدد	4296	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0122	false	-3459639646926882629	45	224	237	1204	1554	300	والعواصم حصون موانع وولاية تحيط بها بين حلب وانطاكية وقصبتها انطاكية كان قد بناها قوم واعتصموا بها من الاعداء واكثرها في الجبال فسميت بذلك وربما دخل في هذا ثغور المصيصة وطرسوس وتلك النواحي وزعم بعضهم ان حلب ليست منها وبعضهم يزعم انها منها ودليل من قال انها ليست منها انهم اتفقوا علي انها من اعمال قنسرين وهم يقولون قنسرين والعواصم والشء لا يعطف علي نفسه وهو دليل حسن والله اعلم وقال احمد بن محمد بن جابر لم تزل قنسرين وكورها مضمومة الي حمص حتي كان زمان يزيد بن معاوية فجعل قنسرين وانطاكية ومنبج وذواتها جندا فلما استخلف الرشيد افر-د قنسرين بكورها فصيره ج-ندا وافر-د منبج ودلوك ورعبان وقورس وانطاكية وتيزين وما بين ذلك من الحصون فسماها العواصم لان المسلمين كانو-ا يعتصمون بها فتعصمهم وتمنعهم من العدو اذا انصرفوا من غزوهم وخرجوا من الثغر وجعل مدينة العواصم منبج واسكنها عبد الملك -بن صالح بن عبد الله بن عباس في سنة 173 فبني فيها ابنية مشهورة وذكرها المتنبي في مدح سيف الدولة----- لقد اوحشت ارض الشام طرا سلبت ربوعها ثوب البهاء تنفس والعواصم منك عشر فتعرف طيب ذلك في الهواء ولم	122	8099528784028655047	716	1353.5	587	977	73.28556823730469	115	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4296	true	8536569844865013897	1	54	6	289	1658	300	مدينة بينها وبين حلب مرحلة من جبهة حمص بقرب العواصم وبعضهم يدخل قنسرين في العواصم وما-زالت عامرة اهلة الي ان كانت سنة 351 وغلبت الروم علي مدينة حلب وقتلت جميع من كان بربضها فخاف اهل قنسرين وتفرقوا في البلاد فلم يكن--------------------------------------------------------------------------------- بها في القرن السادس الا خان ينزله القوافل وعشار السلطان وفريضة صغيرة	4296	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0218	false	-2772963656188111339	12	81	63	419	1573	300	مدينة بينها وبين حلب مرحلة من ج-هة حمص بقرب العواصم وبعض-- يدخل قنسرين في العواصم وما زالت عامرة اهلة الي ان كانت سنة 351 وغلبت الروم علي مدينة حلب وقتلت جميع ما كان بربضها فخاف اهل قنسرين وتفرقوا في البلاد فطاءفة عبرت الفرات وطاءفة نقلها سيف الدولة بن حمدان الي حلب كثر بهم من بقي من اهلها فليس بها اليوم سنة------ الا خان ينزله القوافل وعشار السلطان وفريضة صغيرة	218	8099528784028655047	259	475.5	209	365	70.95890045166016	44	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4298	true	-517484031533115437	132	157	722	858	1588	300	اهلها ودخل الاخشيد حلب وافسد اصحابه في جميعه النواحي وقطعوا الاشجار التي كانت--- ظاهر حلب -كانت كثيرة جدا وقيل انها كانت من اكثر المدن شجرا	4298	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0201	false	-5542528204344543742	126	152	678	816	1591	300	اهلها ودخل الاخشيد حلب وافسد اصحابه في جميع- النواحي وقطعت- الاشجار التي كانت في ظاهر حلب وكانت عظيمة جدا وقيل انها كانت من اكثر المدن شجرا	201	8099528784028655047	130	235.0	105	140	92.85713958740234	20	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4299	true	-2601925444126484178	11	130	51	625	1504	300	وقال يافون ان مخرجه---------------- من قرية تدعي سبتات وقيل ان مخرجه----------------------------------------------------------- من شناذر قرية علي ستة اميال من دابق ثم يمر في رستاتيق حلب ثمانية عشر ميلا الي حلب ثم يمتد الي قنسرين اثني عشر ميلا ثم الي المرج الاحمر اثني عشر ميلا ثم يفيض في اجمة هناك فمن مخرجه الي مفيضه اثنان واربعون ميلا وماءه اعذب ماء واصحه فيما قال ياقوت الا انه في الصيف ينشف فلا يبقي الا نزور قليلة واما في الشتاء فهو حسن المنظر طيب المخبر وقد وصفه شعراء حلب بما الحقوه بنهر الكوثر ومن امثال عوام بغداد يفرح بفلس مطلي من لم ير دينارا وقد احسن القيسراني------------- في وصفه ق---وله رايت نهر قويق فساءني ما رايت فلو ظمءت واسقي ت ماءه ما رويت ولو	4299	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0585	false	9172845178048359875	185	300	943	1495	1495	300	وقال ياقوت قويق نهر مدينة حلب مخرجه من قرية تدعي سبتات صوابه سنياب كما تقدم وسالت عنها بحلب فقالوا لا نعرف هذا الاسم انما مخرجه من شناذر قرية علي ستة اميال من دابق ثم يمر في رس-اتيق حلب وبعد ان ذكر ما قاله ابو الحسين بن المناري قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماءه اعذب ماء واصحه علي قوله ------الا انه في الصيف ينشف فلا يبقي الا نزور قليلة واما في الشتاء فهو حسن المنظر طيب المخبر وقد وصفه شعراء حلب بما الحقوه بنهر الكوثر ومن امثال عوام بغداد يفرح بفلس مطلي من لم ير دينارا وقد احسن القيسراني محمد بن صغير في وصفه في قوله رايت نهر قويق فساءني ما رايت فلو ظمءت واسقي ت ماءه ما رويت ولو-	585	8099528784028655047	392	688.5	307	665	58.94736862182617	76	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4301	true	-5410855220434187888	0	47	0	263	1666	300	في اعلاها مسجد وكنيستان وف-------------------------------ي البلد جامع وست بيع وبيمارستان صغير والفقهاء يفتون علي مذهب الامامية وشرب اهل البلد من صهاريج---- مملوءة بماء المطر وعلي بابه نهر يعرف بقويق يمد في الشتاء وينضب في الصيف وفي الوسط دار علوه صاحبه البحتري وهو بلد قليل الفواكه والبقول والنبيذ	4301	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0264	false	251371486958211184	139	188	679	944	1530	300	في اعلاها مسجد وفي اسفل القلعة مغارة كان يخبا بها غنمه وفي البلد جامع وست بيع وبيمارستان صغير والفقهاء يفتون علي مذهب الامامية وشرب اهل البلد من صهاريج فيه مملوءة بماء المطر وعلي بابه نهر يعرف بقويق يمد في الشتاء وينضب في الصيف--------------------------------- وهو بلد قليل الفواكه والبقول والنبيذ	264	8099528784028655047	221	411.5	180	298	74.16107177734375	38	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4301	true	-5410855220434187888	47	79	263	422	1666	300	ومن عجاءب حلب ان في قيسارية البز عشرين دكانا للوكلاء يبيعون فيها كل يوم متاعا قدره عشرون الف دينار مستمر ذلك منذ عشرين سنة والي الان وما في حلب موضع خراب اصلا	4301	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0265	false	8680655801047447407	69	101	353	512	1513	300	ومن عجاءب حلب ان في قيسارية البز عشرين دكانا للوكلاء يبيعون فيها كل يوم متاعا قدره عشرون الف دينار مستمر ذلك منذ عشرين سنة والي الان وما في حلب موضع خراب اصلا	265	8099528784028655047	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4301	true	-5410855220434187888	153	186	833	1028	1666	300	ولاهل حلب عناية باصلاح انفسهم وتثمير الاموال فقل-ما تري من ناشءتها من لم يتقبل اخلاق اباءه في مثل ذلك فلذلك كان فيها بيوتات قديمة معروفة بالثروة ويتوارثونها ويحافظون علي ----قديمهم بخلاف ساءر البلدان	4301	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0608	false	280307512614241867	156	189	852	1046	1632	300	ولاهلها-- عناية باصلاح انفسهم وتثمير الاموال فقل ما تري من ناشءتها من لم يتقبل اخلاق اباءه في مثل ذلك فلذلك---- فيها بيوتات قديمة معروفة بالثروة ويتوارثونها ويحافظون علي حفظ قديمهم بخلاف ساءر البلدان	608	8099528784028655047	187	348.5	156	200	93.5	29	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4302	true	7010394578973923219	71	162	386	909	1691	300	البلد -موضوعة ضخم جدات حفيل التركيب بديع الحسن واسع الاسواق كبيرها متصلة الانتظام مستطيلة تخرج من سماط صنعة الي سماط صنعة اخري الي ان تفرغ من جميع الصناعات المدنية وكلها----- بالخشب فسكانها في ظلال وارفة فكل سوق منها تقيد الابصار حسنا وتستوقف المستوفز تعجبا واما قيساريتها فحديقة بستان نظافة وجمالا مطيفة ب--جامع المكرم لا يتشوق الجالس فيها مراي سواها ولو كان من المرا-ي الرياضي--------------------------------------------ة قد اتصل السماط خزانة واحدة وتخلل-ها شرف خشبية بديعة النقش وتفتحت كلها حوانيت فجاء منظرها اجمل منظر وكل سماط منها يتصل بباب من ابواب الجامع المكرم وقصاري	4302	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0543	false	1656890545698996897	12	111	83	655	1695	300	البلد فموضعه- ضخم جدا- حفيل التركيب بديع الحسن واسع الاسواق كبيرها متصلة الانتظام مستطيلة تخرج من سماط صنعة الي سماط صنعة اخري الي ان تفرغ من جميع الصناعات المدنية وكلها مسقف بالخشب ف-كانها في ظلال وارفة فكل سوق منها تقيد الابصار حسنا وتستوقف المستوفز تعجبا واما قيساريتها فحديقة بستان نظافة وجمالا مطيفة بالجامع المكرم لا يتشوق الجالس فيها مراي سواها ولو كان من المراءي الرياضية واكثر حوانيتها خزاءن من الخشب البديع الصنعة قد اتصل السماط خزانة واحدة وتخللتها شرف خشبية بديعة النقش وتفتحت كلها حوانيت فجاء منظرها اجمل منظر وكل سماط منها يتصل بباب من ابواب الجامع المكرم وهذا --	543	8099528784028655047	513	970.0	423	577	88.90814208984375	82	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4304	true	-4583667822800460983	13	151	74	810	1638	300	ونيف------- قرية مشتركة بين الرعية والسلطان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي بعد ذلك تقوم برزق خمسة الاف فارس مزاحي العلة موسع عليهم قال--- الوزير الاكرم ابن النفطي وزير صاحبها لياقوت الحموي لو لم يقع اسراف في خواص الامراء وجماعة من اعيان المفاريد لقامت بارزاق سبعة الاف فارس لان فيها من الطواشية المفاريد ما يزيد علي الف قارس يحصل للواحد منهم في العام من عشرة الاف درهم الي خمسة عشر الف درهم ويمكن ان يستخدم من فضلات خواص الامراء الف فارس وفي اعمالها احدي وعشرون قلعة يقام بذخاءرها وارزاق مستحفظيها خارجا عن جميع ما-ذكرناه وهم جملة اخري بسبحة ثم يرتفع بعد ذلك كله من فضلات الاقطاعات الخاصة بالسلطان من ساءر الجبايات الي قلعتها عنبا وحبوبا ما يقارب في كل يوم عشرة الاف درهم وقد ارتفع اليها ال---عام الماضي وهو سنة 625 من جهة واحدة وهي دار الزكاة التي يجبي فيها العشور من الافرنج	4304	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0607	false	-1249882951260643568	136	300	725	1604	1604	300	ونيف وعشرون قرية مشتركة بين الرعية والسلطان اوقفني الوزير الصاحب القاضي الاكرم جمال الدين ابو الحسن علي بن يوسف بن ابراهيم القفطي وهو يومءذ وزير صاحبها ومدبر دواوينها علي الجريدة بذلك واسماء القري واسماء ملاكها وهي بعد ذلك تقوم برزق خمسة الاف فارس مراخي الغلة موسع عليهم قال لي الوزير الاكرم------------------------------------- لو لم يقع اسراف في خواص الامراء وجماعة من اعيان المفاريد لقامت بارزاق سبعة الاف فارس لان فيها من الطواشية المفاريد ما يزيد علي الف فارس يحصل للواحد منهم في العام من عشرة الاف درهم الي خمسة عشر الف درهم ويمكن ان يستخدم من فضلات خواص الامراء الف فارس وفي اعمالها احدي وعشرون قلعة يقام بذخاءرها وارزاق مستحفظيها خارجا عن جميع ما ذكرناه وهو جملة اخري كثيرة ثم يرتفع بعد ذلك كله من فضلات الاقطاعات الخاصة بالسلطان من ساءر الجبايات الي قلعتها عنبا وحبوبا ما يقارب في كل يوم عشرة الاف درهم وقد ارتفع اليها في العام الماضي وهو سنة 625 من جهة واحدة وهي دار الزكاة التي يجبي فيها العشور من الافرنج-	607	8099528784028655047	687	1302.0	556	917	74.918212890625	122	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4311	true	1073605785764772987	67	152	365	818	1595	300	ومن كمال خلالها المشترطة في حصانة القلاع ان الماء بها نابع وقد صنع عليه جبان فهما ينبعان ماء فلا تخاف الظما ابد الدهر والطعام يصير فيها الدهر كله وليس في شروط الحصانة اهم ولا اكد من هاتين الخلتين ويطيف بهذين الجب----------ين سوران حصينان من الجانب الذي ينظر للبلد ويعترض دونهما خندق لا يكاد البصر يبلغ مدي عمقه والماء ينبع فيه وشان هذه القلعة في الحصانة------- اعظم من ان ننتهي لي اوصفة وسورها الاعلي كله ابراج منتظمة فيها العلا لي المنيفة والقصاب المشرفة قد تفتحت كلها	4311	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0542	false	-4314686466862948027	214	300	1209	1677	1677	300	ومن كمال خلالها المشترطة في حصانة القلاع ان الماء بها نابع وقد صنع عليه جبان فهما ينبعان ماء فلا تخاف الظما ابد الدهر والطعام يصبر فيها الدهر كله وليس في شروط الحصانة اهم ولا اكد من هاتين الخلتين ويطيف بهذين الجبين المذكورين سوران حصينان من الجانب الذي ينظر للبلد ويعترض دونهما خندق لا يكاد البصر يبلغ مدي عمقه والماء ينبع فيه وشان هذه القلعة في الحصانة والحسن اعظم من ان ننتهي الي وصفه وسورها الاعلي كله ابراج منتظمة فيها العلا-لي المنيفة والقصاب المشرفة قد تفتحت كلها-	542	8099528784028655047	445	860.0	363	470	94.68085479736328	80	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4311	true	1073605785764772987	173	224	948	1212	1595	300	يضرب المثل في الحسن والحصانة لان مدينة حلب في وطاء من الارض وفي وسط ذلك الوطاء جبل عال مدور صحيح التدوير مهندم بتراب صح به تدويره والقلعة مبنية في راسه ولها خندق عظيم وصل بحفره الي الماء وفي وسط هذه القلعة------ تصل الي الماء المعين وفيها جامع وميدان وبساتين ودور كثيرة	4311	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0608	false	280307512614241867	31	83	167	437	1632	300	يضرب المثل في الحسن والحصانة لان مدينة حلب في وطاء من الارض وفي وسط ذلك الوطاء جبل عال مدور صحيح التدوير مهندم بتراب صح به تدويره والقلعة مبنية في راسه ولها خندق عظيم وصل بحفره الي الماء وفي وسط هذه القلعة مصانع تصل الي الماء المعين وفيها جامع وميدان وبساتين ودور كثيرة	608	8099528784028655047	264	520.5	213	270	97.77777862548828	50	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4312	true	-309659438226807741	153	182	810	978	1676	300	في اراضيها القطن والسمسم والبطيخ والخيار والدخن والكروم والذرة والمشمش والتين والتفاح عذبا لا يسقي الا بماء المطر ويجء مع ذلك رخصا غضا رويا -يفوق ما يسقي بالمياه والسيح	4312	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0607	false	-1249882951260643568	13	42	67	235	1604	300	في اراضيها القطن والسمسم والبطيخ والخيار والدخن والكرم- والذرة والمشمش والتين والتفاح عذيا لا يسقي الا بماء المطر ويجء مع ذلك رخصا غضا طريا ويفوق ما يسقي بالمياه والسيح	607	8099528784028655047	163	315.0	134	169	96.44970703125	25	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4314	true	-161162340859080708	230	300	1226	1570	1570	300	في قبلتها تستقي بستانا يقال له الجوهري وان فضل منها شء صب في قويق ذكره- منصور بن مسلم -بن ابي الخرجين يتشوق حلب ايا ساءق الاظعان من ارض جوشن سلمت ونلت الخصب حيث تزود الي اين عنها تشف ماب --من الجوي فلم يشف ما-بي عالج وزرود هل العوجان الغمر صاف لوارد وهل خضبته بالخلوق مدود وهل عين اشمونيث تجري كمقلتي عليها وهل ظل الجنان مديد اذا مرضت ودت بان ترابها-	4314	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1488	false	7090843819613332298	0	72	0	348	1487	300	في قبلتها تس-قي بستانا يقال له الجوهري وان فضل منها شء صب في قويق ذكرها منصور بن مسلم ابن ابي الخرجين يتشوق حلب ايا ساءق الاظعان من ارض جوشن سلمت ونلت الخصب حيث ترود ابن لي- عنها تشف ما بي من الجوي فلم يشف ما بي عالج وزرود هل العوجان الغمر صاف لوارد وهل خضبته بالخلوق مدود وهل عين اشمونيث تجري كمقلتي عليها وهل ظل الجنان مديد اذا مرضت ودت بان ترابها	1488	8099528784028655047	336	633.5	268	350	96.0	60	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4315	true	-2384933468822922703	106	139	538	706	1524	300	البحتري يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغة في كل ضاحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي وقال ايضا	4315	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0719	false	6099063162244622172	100	133	547	715	1558	300	البحتري يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ضاحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي وقال فيها	719	8099528784028655047	165	327.0	132	168	98.21428680419922	31	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4315	true	-2384933468822922703	137	178	696	914	1524	300	وقال ايضا نظرت وضمت جانبي التفاتة وما التفت المشتاق الا لينظرا الي ارجواني من البرق كلما تنمر علوي السحاب تعصفرا يضء غماما فوق بطياس واضحا يبض وروضا تحت بطياس اخضرا وقد كان محبوبا الي لو انه اضاء غزالا عند بطياس احورا	4315	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1263	false	3116551444662929949	182	222	919	1136	1503	300	وقال ايضا نظرت وضمت جانبي التفاتة وما التفت المشتاق الا لينظرا الي ارجواني من البرق كلما تنمر علوي السحاب تعصفرا يضء غماما فوق بطياس واضحا يبض وروضا تحت بطياس اخضرا وقد كان محبوبا الي لو-انه اضاء غزالا عند بطياس احورا	1263	8099528784028655047	217	429.0	177	218	99.5412826538086	41	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4315	true	-2384933468822922703	107	137	546	696	1524	300	يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغة في كل ضاحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي	4315	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1481	false	-6903200923072573667	23	53	119	269	1547	300	يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ناحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي	1481	8099528784028655047	148	294.0	118	150	98.66666412353516	28	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4315	true	-2384933468822922703	0	28	0	134	1524	300	لها دون اكحال الاساة برود ومن جرب الدنيا علي سوء فعلها يعيب ذميم العيش وهو حميد اذا لم تجد ما تبتغيه فخض بها غمار السر- ام الطلاب ولود	4315	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1488	false	7090843819613332298	72	100	348	483	1487	300	لها دون اكحال الاساة برود ومن جرب الدنيا علي سوء فعلها يعيب ذميم العيش وهو حميد اذا لم تجد ما تبتغيه فخض بها غمار السري ام الطلاب ولود	1488	8099528784028655047	134	263.0	106	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4316	true	1578486435508272817	17	42	89	215	1583	300	قرية قرب حلب من اعمال عزاز بينها وبين حلب اربعة فراسخ عندها مرج معشب نزه كان ينزله بنو مروان اذا غزوا الصاءفة الي ثغر المصيصة	4316	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0091	false	3752976775247165565	215	240	1054	1178	1461	300	قرية قرب حلب من اعمال عزاز بينها وبين حلب اربعة فراسخ عندها مرج معشب نزه كان ينزله بنو مروان اذا غزوا الصاءفة الي ثغر --مصيصة	91	8099528784028655047	124	242.5	99	126	98.4126968383789	24	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4316	true	1578486435508272817	39	91	199	477	1583	300	الي ثغر المصيصة وبقربها قرية اخري يقال لها دويبق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي بن سعدان ال---حلبي ناجوك من اقصي الحجاز وليتهم ناجوك ما بين ال-حص ودابق امفارقي حلب وطيب نسيمها يهنيكم ان الرقاد مفارقي والله ما خفق النسيم بارضكم الا طربت من النسيم الخافق واذا الجنوب تخطرت انفاسها من سفح جوشن كان اول ناشق	4316	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0092	false	4910237792735411564	44	117	208	602	1559	300	تليه او الثانية وبقربها قرية اخري يقال لها دويبق بالتصغير وقال الجوهري دابق اسم بلد والاغلب عليه التذكير والصرف لانه في الاصل اسم نهر وقد يءنث وقد ذكره الشعراء فقال عيسي بن سعدان عصري حلبي ناجوك من اقصي الحجاز وليتهم ناجوك ما بين الاحص ودابق امفارقي حلب وطيب نسيمها يهنيكم ان الرقاد مفارقي والله ما خفق النسيم بارضكم الا طربت من النسيم الخافق واذا الجنوب تخطرت انفاسها من سفح جوشن كنت اول ناشق	92	8099528784028655047	265	491.0	214	394	67.25888061523438	45	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4316	true	1578486435508272817	179	253	954	1311	1583	300	حمدان بن عبد الرحيم فقال------------------------------------------------ يا لهف نفسي مما اكابده ان لاح برق من دير حشيان وان بدت نفحة من الجانب ال غربي فاضت غروب اجفاني وما سمعت الحمام في فنن الا وخلت الحمام فاجاني وما اعتضت مذ غبت عنكم بدلا حاشا وكلا ما الغدر من شاني كيف سلوي ارضا نعمت بها ام كيف انسي اهلي وجيراني لا خلق رقن لي معالمها ولا اج-تني انهار بطن-----------------------------------------------ان لكن زماني بالجزر اذكرني طيب زماني به فابكاني	4316	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	false	5992484082482341459	6	99	25	477	1500	300	حمدان بن عبد الرحيم من اهل هذه الناحية وهو شاعر عصره بعد الخمسماءة بزمان يا لهف نفسي مما اكابده ان لاح برق من دير حشيان وان بدت نفحة من الجانب الغر بي فاضت غروب اجفاني وما سمعت الحمام في فنن الا وخلت الحمام فاجاني -ما اعتضت مذ غبت عنكم بدلا حاشا وكلا ما الغدر من شاني كيف سلوي ارضا نعمت بها ام كيف انسي اهلي وجيراني لا جلق رقن لي معالمها ولا اطبتني انهار بطنان ولا ازدهتني في منبج فرص راقت لغيري من ال حمدان لكن زماني بالجزر اذكرني طيب زماني به فابكاني	1453	8099528784028655047	347	657.0	274	453	76.6004409790039	68	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4316	true	1578486435508272817	91	140	477	751	1583	300	الدارين -هو ربض الدارين بحلب ذكره عيسي بن سعدان الحلبي في مواضع من شعره فقال يا سرحة الدارين اية سرحة مالت ذواءبها علي تجننا ارسي بواديك الغمام ولا عنا نفس الخزامي الحارثي وجوشنا امنفرين الوحش من ابياتكم حبا بظبيكم اسا او -حسنا اشتاقه والاعوجية دونه ويصدني عنه الصوارم والقنا	4316	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1544	false	6129560819687157361	7	53	30	293	1522	300	الدارين وهو ربض الدارين بحلب وهو مكان نزه خارج باب انطاكية قوله------------- يا سرحة الدارين اية سرحة مالت ذواءبها علي تحننا ارسي بواديك الغمام ولا غدا نفس الخزامي الحارثي وجوشنا امنفرين الوحش من ابياتكم حبا لظبيكم اسا او احسنا اشتاقه والاعوجية دونه ويصدني عنه الصوارم والقنا	1544	8099528784028655047	226	413.0	185	276	81.8840560913086	34	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4317	true	-2564785958839741474	126	177	664	917	1602	300	مرقس من نو---------------احي الجزر قال حمدان بن عبد الرحيم يذكره الا--------------------------------هل الي حث المطايا اليكم وشم خزامي حر بنوش سبيل وهل غفلات الدهر في دير مرقس تعود وظل له--- فيه ظليل اذا ذكرت لذاتها النفس عن-كم تلاقي عليها وجدة وعويل بلاد بها امسي الهوي غير انني اميل مع الاقدار حيث تميل	4317	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	false	5992484082482341459	146	206	712	1015	1500	300	مرقس وقال ثمة انهما من نواحي الجزر من نواحي حلب اسكان عرشين القصور عليكم سلامي ما هبت صبا وقبول الا هل الي حث المطايا اليكم وشم خزامي حر-بنوش سبيل وهل غفلات الدهر في دير مرقس تعود وظل اللهو فيه ظليل اذا ذكرت لذاتها النفس عندكم تلاقي عليها زفرة وعويل بلاد بها امسي الهوي غير انني اميل مع الاقدار حيث تميل	1453	8099528784028655047	210	375.5	166	304	69.07894897460938	39	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4317	true	-2564785958839741474	27	125	150	660	1602	300	ومر--- ابو فراس بن ابي الفرج-------- فقال مرتج-لا قد مررنا بالدير دير عمانا ووجدناه داءرا فنجانا وراينا منازلا وطلولا دارسات ولم نر السكانا وارتنا الاثار من كان فيها قبل تفنيهم الخطوب عيانا فبكينا فيه وكان علينا لا-عليه لما بكينا بكانا لست انسي يا دير وقفتنا في ك وان اورثتني --نسيانا من اناس حلوك دهرا فخلو ك وامسوا قد عطلوك الامنا فرقتهم يد الخطوب فاصبح ت خرابا من بعدهم اسيانما وكذا شيمة الليالي تميت ال حي منا وته-م البنيانا حربا م--الذي لقينا من الده ر وماذا من خطبها قد دهانا نحن في غفلة بها وغرور وورانا من الردي ما-ورانا	4317	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1577	false	-3078430215959772469	74	175	395	920	1557	300	ومر به ابو فراس بن ابي الفرج البزاعي فقال ارتجالا قد مررنا بالدير دير عمانا ووجدناه داثرا فشجانا وراينا منازلا وطلولا دارسات ولم نر السكانا وارتنا الاثار من كان فيها قبل تفنيهم الخطوب عيانا فبكينا فيه وكان علينا لا عليه لما بكينا بكانا لست انسي يا دير وقفتنا في ك وان اورثتني النسيانا من اناس حلوك دهرا فخلو ك وامسوا قد عطلوك الا-نا فرقتهم يد الخطوب فاصبح-ت خرابا من بعدهم اسيان-ا وكذا شيمة الليالي تميت ال حي منا وتهدم البنيانا حربا ما الذي لقينا من الده-ر وماذا من خطبها قد دهانا نحن في غفلة بها وغرور وورانا من الردي ما ورانا	1577	8099528784028655047	503	937.5	407	529	95.08506774902344	86	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4362	true	6925828652203272634	238	299	1270	1616	1621	300	حارس ينفذون من القسطنطينية ---------------يضمنون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في السنة الثانية وشكل البلد كنصف داءرة قطرها يتصل بجبل والسور يصعد مع الجبل الي قلته ف--تتم داءرة وفي راس الجبل داخل السور قلعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي وسط المدينة بيعة القسيا---------------------------------------------------------ن وهو هيكل طوله ماءة خطوة وعرضه ثمانون وعليه كنيسة علي اساطين وكان بدور الهيكل اروقة يجلس عليها القضاة للحكومة ومعلمو النحو واللغة	4362	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1428	false	-8069905955044920291	0	95	0	533	1708	300	حارس ينفذون من القسطنطينية من حضرة الملك فيضمنون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في الثان------ية وشكل البلد كنصف داءرة قطرها يتصل بجبل والسور يصعد من الجبل الي قلعة ويستتم داءرة وفي راس الجبل داخل السور قلعة تبين لبعدها من البلد صغيرة وهذا الجبل يستر عنها الشمس فلا تطلع عليها الا في الساعة الثانية وللسور المحيط بها دون الجبل خمسة ابواب وفي وسطها------ بيعة القسيان وكانت دار قسيان الملك الذي احيا ولده بطرس رءيس الحواريين وهو هيكل طوله ماءة خطوة وعرضه ثمانون وعليه كنيسة علي اساطين وداء----ر الهيكل اروقة يجلس فيه-ا القضاة للحكومة ومعلمو النحو واللغة	1428	8099528784028655047	316	569.0	258	550	57.45454406738281	49	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4364	true	-2695415782679224281	54	172	274	970	1671	300	بقعة طيبة الثري واسعة الذري تصفر عن المدن وتكبر عن القري بها سوق تجمع بين المرافق السفرية والمتاجر الحضرية وفي اعلاها قلعة كبيرة-حصينة رامها احد ملوك الزمان فغاظته باستصعابها فامر بلثم ابناءها حتي غادرها عورة منبوذة برعا-ها ولهذه البلدة عين معينة يخترق ماءها بسيط يطحاء ترف بساتينها خضرة ونضارة وتريك برونقها الانيق حسن الحضارة ويناظرها في جانب البطحاء قرية كبيرة تعرف بالباب هي بين بزاعة وحلب وكان يعمرها منذ ثماني سنين قوم من--------- الاسماعيلين لا يحصي عددهم الا الله فطار شرارهم وقطع هذه السبيل فسادهم واضرارهم حتي د-خلت اهل هذه البلاد العصبية رح-كتهم الانفة والحمية فتجمعوا من كل اوب عليهم ووضعوا السيوف فيهم فاستاصلوهم عن اخرهم وعجلوا بقطع دابرهم وكومت بهذه البطحاء جماجمهم قال-------------------------------------------------------------------- وسكانها اليوم قوم سنيون	4364	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0541	false	-8045445826039632864	119	249	676	1448	1728	300	بقعة طيبة الثري واسعة الذري تصغر عن المدن وتكبر عن القري بها سوق تجمع بين المرافق السفرية والمتاجر الحضرية وفي اعلاها قلعة كبيرة حصينة رامها احد ملوك الزم-ن فغاظته باستصعابها فامر بثلم -بناءها حتي غادرها عودة منبوذة بعراءها ولهذه البلدة عين معينة يخترق ماءها بسيط بطحاء ترف بساتينها خضرة ونضارة وتريك برونقها الانيق حسن الحضارة ويناظرها في جانب البطحاء قرية كبيرة تعرف بالباب ---بين بزاعة وحلب وكان يعمرها منذ ثماني سنين قوم من الملاحدة الاسماعيلية لا يحصي عددهم الا الله فطار شرارهم وقطع هذه السبيل فسادهم واضرارهم حتي داخلت اهل هذه البلاد العصبية وحركتهم الانفة والحمية فتجمعوا من كل اوب عليهم ووضعوا السيوف فيهم فاستاصولهم عن اخرهم وعجلوا بقطع دابرهم وكومت بهذه البطحاء جماجمهم وكفي الله المسلمين عاديتهم وشرهم واحاق بهم مكرهم والحمد لله رب العالمين وسكانها اليوم قوم سنيون	541	8099528784028655047	677	1284.0	560	777	87.12998962402344	103	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4366	true	-7072453881022143961	202	248	1045	1276	1547	300	عيسي ين سعدان وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا -------------جبل السماق من جبل ياحبذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالفسح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوش- يطفي لاعج الغلل طال المقام فوا شواقا الي وطن بين الاحص وبين الصحيح الرمل	4366	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1271	false	367730577560932979	12	60	59	297	1559	300	عيسي بن سعدان الحلبي من ابيات ذكرها في المعجم في الكلام علي جبل السماق يا ح------بذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالسفح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوشن يطفي لاعج الغلل طال المقام فوا شو-قا الي وطن بين الاحص وبين الصحصح الرمل	1271	8099528784028655047	189	322.0	148	245	77.14286041259766	31	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4366	true	-7072453881022143961	141	248	719	1276	1547	300	حلب جبل السماق هو -جبل عظيم من اعمال حلب الغربية بشتمل علي مدن كثيرة وقري وقلاع عاملتها للاسماع-لية--------------------------------- وفيه بساتين ومزارع كلها عذي والمياه الجارية به قليلة الا ما كان من عيون ليست بالكثيرة في مواضع مخصوصة ولذلك تنبت فيه جميع اشجار الفواكه وغيرها حتي المشمش والقطن والسمسم وغير ذلك وقيل انه سمي بذلك لكثرة ما ينبت فيه من السماق قال---------------------------- عيسي ين سعدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا جبل السماق من جبل ياح-بذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالفسح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوش- يطفي لاعج الغلل طال المقام فوا شواقا الي وطن بين الاحص وبين الصحيح الرمل	4366	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1543	false	8490289909498981487	14	178	76	929	1535	300	علي جبل السماق انه جبل عظيم من اعمال حلب الغربية يشتمل علي مدن كثيرة وقري وقلاع عام-تها للاسماعيلية الملحدة واكثرهم في طاعة صاحب حلب وفيه بساتين ومزارع كلها عذي والمياه الجارية به قليلة الا ما كان من عيون ليست بالكثيرة في مواضع مخصوصة ولذلك تنبت فيه جميع اشجار الفواكه وغيرها حتي المشمش والقطن والسمسم وغير ذلك وقيل انه سمي بذلك لكثرة ما ينبت فيه من السماق وقد ذكره شاعر حلبي عصري يقال له عيسي بن سعدان ولم ادركه فقال وليلة بت مسروق الكري ارقا ولهان اجمع بين البرء والخبل حتي اذا نار ليلي نام موقدها وانكر الكلب اهليه من الوهل طرقتها ونجوم الليل مطرقة وحلت عنها وصبغ الليل لم يحل عهدي بها في رواق الصبح لامعة تلوي ضفاءر ذاك الفاحم الرجل وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا جبل السماق من جبل يا حبذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالسفح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوشن يطفي لاعج الغلل طال المقام فواشو--قا الي وطن بين الاحص وبين الصحصح الرمل	1543	8099528784028655047	538	997.0	433	856	62.850467681884766	93	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4368	true	-3148467905406650242	35	143	177	779	1576	300	للبلاذي انه كان يقرب ------حلب حاضر يدعي حاضر حلب يجمع اصنافا من العرب من تنوح وغيرهم جاءه--- ابو عبيدة بعد فتح قنسرين فصالح اهله علي الجزية ث-----م اسلموا بعد ذلك وكانوا مقيمين واعقابهم به الي بعيد وفاة امير المءمنين الرشيد ثم ان اهل ذلك الحاضر حاربوا اهل مدينة حلب وارادوا اخراجهم عنها فكتب الهاشميون من اهلها الي جميع من حولهم من قباءل العرب يستنجدونهم فسارعوا الي انجادهم وكان اسبقهم الي ذلك------------- العباس -بن زفر الهلالي فلم يكن لاهل الح----اضر بهم طاقة فاجلوهم عن حاضرهم وض-ربوه وذلك في----- فتنة الامين الر-شيد فانتقلوا الي قنسرين فتلقاهم اهلها بالاطعمة والكسي فلما دخلوا ارادوا التغلب عليها فاخرجوهم عنها فتفرقوا في البلاد قال	4368	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0068	false	2508265960056782972	157	256	867	1418	1649	300	البلدان---- كان بقرب مدينة حلب حاضر يدعي حاضر حلب يجمع اصنافا من العرب من تنوخ وغيرهم فصالحهم ابو عبيدة-------------------------- علي الجزية ثم انهم اسلموا بعد ذلك فكانوا مقيمين واعقابهم به الي بعيد وفاة امير المءمنين الرشيد ثم ان اهل ذلك الحاضر حاربوا اهل مدينة حلب وارادوا اخراجهم منها فكتب الهاشميون من اهلها الي جميع من حولهم من قباءل العرب يستنجدونهم ف--------------------كان اسبقهم الي انجادهم واغاثتهم العباس ابن زفر الهلالي فلم يكن لاهل ذلك الحاضر بهم طاقة فاجلوهم عن حاضرهم واخربوه وذلك في ايام فتنة محمد بن الرشيد فانتقلوا الي قنسرين وارادو----------------------------------------ا التغلب عليها فاخرجوهم عنها فتفرقوا في البلاد قال	68	8099528784028655047	478	850.5	386	641	74.57098388671875	76	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4370	true	-8180944055575921757	35	74	200	405	1606	300	مررت برمم في سيات فراعني به زجل الاحجار تحت المعلول تناولها عبل الذراع كانما رمي الدهر فيما بينهم خرب واءل انتقلها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حدي-هم ولم ار احلي من حديث المنازل	4370	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1341	false	-7611448551440830767	257	296	1255	1461	1482	300	مررت بربع من سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما جني الدهر فيما بينهم حرب واءل امتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم فلم ار احلي من حديث المنازل	1341	8099528784028655047	192	366.0	153	206	93.2038803100586	30	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4370	true	-8180944055575921757	8	72	45	392	1606	300	بليدة بظاهر معرة النعمان وهي القديمة والمعرة اليوم محدثة------------------------------ اجتاز بها القاضي ابو يلعي عبد الباقي بن---- حص-ن ال-عري والناس ينقضون بنيانها ليعمروا به موضعا اخر فقال مررت برمم في سيات فراعني به زجل الاحجار تحت المعلول تناولها عبل الذراع كانما رمي الدهر فيما بينهم خرب واءل انتقلها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حدي-هم ولم ار احلي من	4370	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1447	false	-3470515880443517946	229	300	1143	1526	1526	300	بليدة بظاهر معرة النعمان وهي القديمة والمعرة اليوم محدثة كذا ذكره ابن المهذب في تاريخه اجتاز بها القاضي ابو يعلي عبد الباقي بن ابي حصين المعري والناس ينقضون بنيانها ليعمروا به موضعا اخر فقال مررت برسم في سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما رمي الدهر فيما بينهم حرب واءل اتتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم ولم ار احلي من-	1447	8099528784028655047	337	626.5	274	384	87.76041412353516	53	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4373	true	-3776340931198556329	232	300	1254	1671	1671	300	بلدة فسيحة الارجاء صحيحة الهواء يحف بها سور عتيق ممتد الي الغاية والانتهاء جوها صقيل ومجتلاها جميل ونسيمها ارج النشر عليل نهار-ا يندي طله وليلها كما قيل---- سحر كله تحف بغرب-ها وبشرق-ها بساتين ملتفة الاشجار مختلفة الثمار والماء يطرد فيها ويتخلل جميع نواحيها وخصص الله داخليا بابار مغنية شهدية العذوبة سلسبيلية المذاق تكون---------- منها البءر--------- وارضها---- كريمة تستنبط مياها كلها واسواقها وسككها فسيحة متسعة ود-اكينها وحوانيتها كانها الخانات	4373	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0540	false	2605658443196132226	227	300	1266	1710	1710	300	بلدة فسيحة الارجاء صحيحة الهواء يحف بها سور عتيق ممتد---- الغاية والانتهاء جوها صقيل ومجتلاها جميل ونسيمها ارج النشر عليل نهارها يندي ظله وليلها كما قيل فيه سحر كله تحف بغربيها وبشرقيها بساتين ملتفة الاشجار مختلفة الثمار والماء يطرد فيها ويتخلل جميع نواحيها وخصص الله داخلها بابار معينة شهدية العذوبة سلسبيلية المذاق تكون في كل دار منها البءر والبءران وارضها ارض كريمة تستنبط مياها كلها واسواقها وسككها فسيحة متسعة ودكاكينها وحوانيتها كانها الخانات	540	8099528784028655047	408	757.5	342	448	91.07142639160156	56	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4373	true	-3776340931198556329	91	151	509	826	1671	300	جادت معرة مصرين من الديم مثل الذي---- من دمعي لبينهم وسال-تها الليالي في تغيرها وصافحتها بد الالاء والنعيم ولا تناوحت الاعصار عاصفة بعرصت-ها كما هبت علي ارم حاكت يد القطر في افناءها حللا من كل نور شنيب الثغر مبتسم اذا الصبا حركت ا-وارها اعتنقت ومثلت بعضها بعضا فما لفم فطال ما نشرت كف الربيع بها بهار كسري مليك العرب والعجم	4373	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	false	5992484082482341459	220	281	1087	1410	1500	300	جادت معرة مصرين من الديم مثل الذي جاد من دمعي لبينهم وسالمتها الليالي في تغيرها وصافحتها يد الالاء والنع-م ولا تناوحت الاعصار عاصفة بعرضتيها كما هبت علي ارم حاكت يد القطر في افنانها حللا من كل نور شنيب الثغر مبتسم اذا الصبا حركت انوارها اعتنقت وقبلت بعضها بعضا فما لفم فطال ما نشرت كف الربيع بها بهار كسري مليك العرب والعجم	1453	8099528784028655047	311	590.5	251	324	95.98765563964844	52	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4374	true	1148853350783049967	0	63	0	352	1649	300	والمخازن انساقا وكبرا واعالي اسواقها مستقفة وعلي هذا الترتيب اسواق اكثر مدن هذه الجهات ولكن هذه البلدة تعاقبت عليها الاحقاب حتي اخذ منه- الخراب كانت من مدن الروم العتيقة ولهم فيها من البناء اثار تدل علي عظم اعتناءهم بها ولها قلعة حصينة في جوفيها تنقطع عنها وتنخار منها ومدن هذه الجهات كلها لا تخلو من القلاع السلطانية واهلها اهل فضل وخير سنيون وشافعيون	4374	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0541	false	-8045445826039632864	0	63	0	350	1728	300	والمخازن اتساعا وكبرا واعالي اسواقها مس-قفة وعلي هذا الترتيب اسواق اكثر مدن هذه الجهات -لكن هذه البلدة تعاقبت عليها الاحقاب حتي اخذ منها الخراب كانت من مدن الروم العتيقة ولهم فيها من البناء اثار تدل علي عظم اعتناءهم بها ولها قلعة حصينة في جوفيها تنقطع عنها وتنحاز منها ومدن هذه الجهات كلها لا تخلو من القلاع السلطانية واهلها اهل فضل وخير سنيون -شافعيون	541	8099528784028655047	345	666.0	282	353	97.73371124267578	57	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4375	true	-3916358057352395853	200	257	1123	1406	1650	300	الدولة علي بن حمدان عند انصراعه عن لقاء- صاحب مصر وقد هلك جميع جنده انقذ اليه المعروف بابي --حصين القاضي فقبض من تجار كانوا بها معتقلين عن السفر ولم يطلق لهم --نفوذ مع نالهم فاخرجهم عن احما بن واطواف زيت الي ما عدا ذلك--- من متاجر الشام في دفعيتن بينهما شهور قلاءل وايام يسيرة الف الف دينار	4375	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0231	false	-7073714984301227684	63	114	344	606	1626	300	الدولة بع-------------د انصرافه عن لقاءه صاحب مصر وقد هلك جميع جنده انفذ----- المعروف بابي الحصين القاضي فقبض من تجار كانوا بها معتقلين عن السفر ولم يطلق لهم النفوذ--------- فاخرجهم عن احمال-- واطواف زيت الي ما عدا ذلك له من متاجر الشام في دفعتين بينهما شهور قلاءل وايام يسيرة الف الف دينار	231	8099528784028655047	247	432.5	197	291	84.87972259521484	42	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4413	true	6904945982625178245	173	225	967	1224	1610	300	يا دار علوة ما جيدي يمنعطف الي سواك ولا قلبي ب-نجذب ويا قري الشام من ليلون لا نحلت علي بلادكم ه-الة السحب ما مر برقك مجتازا علي بصري الا وذكرني الدارين من حلب ليت العواصم من شرقي فامية اهدت الي نسيم البان والغرب ما كان اطيب ايامي بقربهم حتي رمتني عوادي الدهر	4413	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1543	false	8490289909498981487	248	300	1277	1535	1535	300	يا دار علوة ما جيدي بمنعطف الي سواك ولا قلبي بمنجذب ويا قري الشام من ليلون لا بخلت علي بلادكم هطالة السحب ما مر برقك مجتازا علي بصري الا وذكرني الدارين من حلب ليت العواصم من شرقي فامية اهدت الي نسيم البان والغرب ما كان اطيب ايامي بقربهم حتي رمتني عوادي الدهر-	1543	8099528784028655047	253	488.0	202	259	97.68339538574219	48	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4480	true	-8845981990347938141	30	51	157	271	1530	300	غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز	4480	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1408	false	-1652201959113150668	265	286	1376	1490	1550	300	غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز	1408	8099528784028655047	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4830	true	5756363232162276508	33	116	178	626	1556	300	اتعرف اطلالا شجونك بالخال وعيشا غزيرا كان في العصر الخال-------ي ليالي ريعان الشباب مسلط علي بعصيان الامارة والخال------- واذ انا خدن للغوي اخي الصبا وللغزل المريخ ذي اللهو والخال-------- وللخود تصطاد الرجال بفاحم وخد اسيل كالوذيلة ذي الخال -------اذا رءمت ربعا رءمت رباعها كما ريم الميثار ذو الريبة الخال ز--------------------------------------------------------------------------مان افدي من يروح الي الصبا بعمي من فرط الصبابة والخال--------- وقد علمت اني وان ملت للصبا اذا القوم كفوا لست بالرعش الخال------- ولا ارتدي الا المروءة حلة اذا ضن بعض القوم بالعصب والخال	4830	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1298	false	-6373404926376661855	183	283	967	1530	1620	300	اتعرف اطلالا شجونك بالخال وعيش زمان-- كان في العصر الخالي الماضي ليالي ريعان الشباب مسلط علي بعصيان الامارة والخال الراية واذ انا خدن للغوي اخي الصبا وللغزل المريح ذي اللهو والخال الخيلاء وللخود تصطاد الرجال بفاحم وخد اسيل كالوذيلة ذي الخال الشامة اذا رءمت ربعا رءمت رباعها كما رءم الميثاء ذو الرثية الخالي العزب ويقتادني منها رخيم دلالها كما اقتادمهرا حين يالفه الخالي الذي يلحن زمان افدي من مراح الي الصبا بعمي من فرط الصبابة والخال اخو الام وقد علمت اني وان ملت للصبا اذا القوم كعوا-لست بالرعش الخال الضعيف ولا ارتدي الا المروءة حلة اذا-ضن بعض القوم بالعصب والخال	1298	8099528784028655047	429	774.0	350	567	75.661376953125	68	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5249	true	257371932179254058	107	209	581	1149	1625	300	محدثا فاضلا حافظا مءرخا صادقا فقيها مفتيا منشءا بليغا كاتبا محمودا درس وافتي وصنف وترسل عن الملوك وكان راسا في الخط المنسوب لاسيما النسخ وال-واشي ------------------------------------------------------------------------------------------وله ----------------------------التصانيف الراءقة منها تاريخ حلب ادركته المنية قبل اكمال تبييضه وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الدراري في ذكر الذراري صنفه للملك الظاهر غازي وقدمه له يوم ولد ولده الملك العزيز وكتاب الاخبار المستفادة في ذكر بني جرادة وكتاب في الخط وعلومه وادابه ووصف ضروبه واقلامه وكتاب رفع الظلم والتجري عن ابي العلاء المعري وكتاب تبريد حرارة الاكباد في الصبر علي فقد الاولاد--- قال ياقوت وكان اذا سافر يركب في محفة تشيله بين بغلين ويجلس فيها ويكتب وقد رحل الي	5249	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1673	false	-7303728735122969879	113	241	613	1293	1603	300	محدثا فاضلا حافظا مءرخا صادقا فقيها مفتيا منشيا بليغا كاتبا محمودا درس وافتي وصنف وترسل عن الملوك وكان راسا في الخط لا -------سيما النسخ والحواشي اطنب الحافظ شرف الدين عبد المءمن الدمياطي في وصفه وقال ولي قضاء حلب خمسة من اباءه متتالية وله الخط البديع او الحظ الرفيع والتصانيف الراءقة منها تاريخ حلب ادركته المنية قبل اكمال تبييضه روي عنه الدواداري وغيره ودفن بسفح المقطم في القاهرة ه ثم ذكر سءال ياقوت له لم سميتم ببني العديم ثم ذكر مءلفاته التي ذكرها ياقوت لكنه نقص منها ضوء الصباح في الحث علي السماح وزاد علي ما ذكره ياقوت كتاب د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع الظلم والتجري عن ابي العلاء المعري وكتاب تبريد حرارة الاكباد ---------علي فقد الاولاد ثم قال و------كان اذا سافر يركب في محفة تشيله بين بغلين ويجلس فيها ويكتب وفد---- الي	1673	8099528784028655047	357	629.0	291	881	40.522132873535156	56	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5253	true	-5917362385004461312	189	223	965	1147	1581	300	هذه نموذجات من هذه التذكرة فيها الممتع النافع ويا حبذا لو صحت عزيمة احد علماء مصر بنشر الموجود منها لانها اثر نفيس خصوصا وهي مكتوبة بخط صاحبها وفيها من الاشعار والاخبار ما يلذ ويفيد	5253	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1676	false	-4979436435421539575	24	57	120	297	1663	300	هذه نموذجات من هذه التذكرة----- الممتع النافع ويا حبذا لو صحت عزيمة احد علماء مصر بنشر الموجود منها لانها اثر نفيس خصوصا وهي مكتوبة بخط صاحبها وفيها من الاشعار والاخبار ما يلذ ويفيد	1676	8099528784028655047	177	347.0	144	182	97.25274658203125	33	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5411	true	4283718936766307886	223	270	1146	1399	1561	300	مبغضا للفلاسفة والمعطلة ومن يعاند الشريعة ولقد امر ولده صاحب حلب الملك الظاهر اعز ا-له انصاره بقتل شاب نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع معطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فطلبه اياما فقتله	5411	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1517	false	5417027761884860530	55	102	307	561	1615	300	مبغضا للفلاسفة والمعطلة ومن يعاند الشريعة ولقد امر ولده صاحب حلب الملك الظاهر اعز الله انصاره بقتل شاب نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع مبطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فطلبه اياما فقتله	1517	8099528784028655047	252	498.0	205	254	99.21260070800781	45	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5412	true	6303980595161345763	13	190	65	1010	1575	300	وناظر بها الفقهاء ولم يجاره احد -كثر تشنيعهم----- فاستحضره الملك السلطان الظ------اهر غازي ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب واستحضر الاكابر من المدرسين والفقهاء والمتكلمين ليسمع ما يجري بينهم وبينه من المباحث والكلام فتكلم معهم بكلام كثير وبان له فضل عظيم وعلم باهر وحسن موقعه عند الملك الظاهر وقربه وصار مكينا عنده مختصا به فازداد تشنيع اولءك عليه وعملوا محاضر بكفره وسيروها الي دمشق علي الملك الناصر صلاح الدين وقالوا ان بقي هذا فانه يفسد اعتقاد الملك الظاهر وكذلك ان اطلق فانه يفسد اي ناحية كان بها من البلاد وزادوا عليه اشياء كثيرة من ذلك فبعث صلاح الدين الي ولده الملك الظاهر بحلب كتابا في حقه بخط القاضي الفاضل وهو يقول فيه ان هذا الشهاب السهروردي لابد من قتله ولا سبيل الي اطلاقه ولا يبقي بوجه من الوجوه ولما بلغ شهاب الدين السهروردي ذلك وايقن انه يقتل وليس جهة الي الافراج عنه اختار ان- يترك--- مكان م-فرد ويمنع من الطعام والشراب الي ان يلقي الله تعالي ففعل به ذلك وكان في اواخر سنة ست وثمانين وخمسماءة بقلعة حلب وكان عمره نحو ست وثلاثين سنة قال	5412	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1511	false	7943875259343219408	0	177	0	940	1562	300	وناظر بها الفقهاء ولم يجاره احد فكثر تشنيعهم عليه فاستحضره------ السلطان الملك الظاهر غازي ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب واستحضر الاكابر من المدرسين والفقهاء والمتكلمين ليسمع ما يجري بينهم وبينه من المباحث والكلام فتكلم معهم بكلام كثير وبان له فضل عظيم وعلم باهر وحسن موقعه عند الملك الظاهر وقربه وصار مكينا عنده مختصا به فازداد تشنيع اولءك عليه وعملوا محاضر بكفره وسيروها الي دمشق الي الملك الناصر صلاح الدين وقالوا ان بقي هذا فانه يفسد اعتقاد الملك الظاهر وكذا- ان اطلق فانه يفسد اي ناحية كان بها من البلاد وزادوا عليه اشياء كثيرة من ذلك فبعث صلاح ------الي ولده الملك الظاهر بحلب كتابا في حقه بخط القاضي الفاضل وهو يقول فيه ان ه-------ذا السهروردي لابد من قتله ولا سبيل انه يطلق --ولا يبقي بوجه من الوجوه ولما بلغ شهاب الدين السهروردي ذلك وايقن انه يقتل وليس جهة الي الافراج عنه اختار انه يترك في مكان منفرد ويمنع من الطعام والشراب الي ان يلقي الله تعالي ففعل به ذلك وكان في اواخر سنة ست وثمانين وخمسماءة بقلعة حلب وكان عمره نحو ست وثلاثين سنة قال	1511	8099528784028655047	913	1764.0	740	962	94.90644836425781	163	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5412	true	6303980595161345763	196	257	1046	1354	1575	300	له شان عظيم عند الملك الظاهر وبحث مع الفقهاء في----- المذاهب وعجزهم واستطال علي اهل حلب وصار يكلمهم كلام من هو اعلي قدرا منهم فتعصبوا عليه وافتوا في دمه حتي قتل وقيل ان الملك الظاهر سير اليه من خنقه---- ثم ان الملك الظاهر بعد مدة نقم علي الذين افتوا في دمه وقبض علي جماعة منهم واعتقلهم واهانهم واخذ منهم اموالا عظيمة	5412	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1514	false	-3535838396849500194	11	71	60	360	1506	300	له شان عظيم----------------- وبحث مع الفقهاء في ساءر المذاهب وعجزهم واستطال علي اهل حلب وصار يكلمهم كلام من هو اعلي قدرا منهم فتعصبوا عليه وافتوا في دمه حتي قتل وقيل ان الملك الظاهر سير اليه من خنقه قال ثم ان الملك الظاهر بعد مدة نقم علي الذين افتوا في دمه وقبض علي جماعة منهم واعتقلهم واهانهم واخذ منهم اموالا عظيمة	1514	8099528784028655047	291	556.5	233	317	91.79811096191406	56	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5413	true	-2383375596369428856	75	138	383	701	1493	300	رء-فا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي ولكن يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص في كل يوم ويفتح باب العدل ولم يرد قاصدا	5413	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0572	false	-6657351202143450280	237	300	1277	1595	1595	300	رءوفا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص في كل يوم ويفتح باب العدل ولم يرد قاصدا-	572	8099528784028655047	315	618.0	253	319	98.74607849121094	61	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5413	true	-2383375596369428856	138	169	701	855	1493	300	للحوادث والحكومات وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او ف--ي النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا ولا منتصلا ولا طالب حاجة	5413	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0573	false	3325370371330278816	0	31	0	156	1490	300	للحوادث والحكومات وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل واما في النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا ولا منتحلا ولا طالب حاجة	573	8099528784028655047	149	293.5	119	156	95.5128173828125	28	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5415	true	1028121454180023926	74	129	384	660	1528	300	ولم يحفظ ما تجب عليه به الزكاة فان- صدقة النفل------ استرقت جميع ما ملكه من الاموال ف----ملك ما -----ملك ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصريا وجرما واحدا ذهبا ولم يخلف لملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيءا من انواع الاملاك وكان رحمه الله	5415	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0572	false	-6657351202143450280	25	83	125	415	1595	300	ولم يحفظ ما تجب عليه به الزكاة واما صدقة النفل فانها استرقت جميع ما ملكه من الاموال فانه ملك ما ملك ومات ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية -جرما واحدا ذهبا ولم يخلف -ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيءا من انواع الاملاك وكان رحمه الله	572	8099528784028655047	269	504.0	214	292	92.123291015625	48	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5415	true	1028121454180023926	143	262	735	1305	1528	300	يعطي في وقت الضيق كما يعطي في حال- السعة وكان نواب خزاءنه يخفون عنه شيءا من المال ح-را من ان يفاجءهم مهم لعلمهم بانه متي علم به اخرجه قال ابن شداد وكان يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------طي فوق ما يءمل الطالب فما سمعته قط يقول اعطينا لفلان وكان يعطي الكثير ويبسط وجهه للعطاء بسطه لمن لم يعطه شيءا وما سمعته قط يقول قد زدت مرارا فكم ازيد واكثر الرساءل كانت تكون------- علي لساني ويدي وكنت اخجل من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه من كثرة ما اطلبه لهم لعلمي بعدم مءاخذته في ذلك وما خدمه احد الا واغناه عن سءال غيره وقد سمعت من صاحب ديوانه يقول لي قد تجارينا عطاياه فحصرنا عدد ما وهب من الخيل بمرج عكا فكان عشرة الاف -رس	5415	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0573	false	3325370371330278816	53	184	262	897	1490	300	يعطي في وقت الضيق كما يعطي في حالة السعة وكان نواب خزاءنه يخفون عنه شيءا من المال حذرا ---ان يفاجءهم مهم لعلمهم بانه متي علم به اخرجه وسمعته يقول في معرض حديث جري يمكن ان يكون في الناس من ينظر الي المال كما ينظر الي التراب فكانه اراد بذلك نفسه رحمه الله وكان يعطي فوق ما يءمل الطالب فما سمعته قط يقول اعطينا------ وكان يعطي الكثير ويبسط وجهه للعطاء بسطه لمن لم يعطه شيءا---------------------------------------- واكثر الرساءل كانت تكون في ذلك علي لساني ويدي وكنت اخجل من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه من كثرة ما اطلبه لهم لعلمي بعدم مءاخذته ---ذلك وما خدمه احد الا واغناه عن سءال غيره وقد سمعت من صاحب ديوانه يقول لي قد تجارينا عطاياه فحصرنا عدد ما وهب من الخيل بمرج عكا فكان عشرة الاف فرس	573	8099528784028655047	498	942.0	395	687	72.48908233642578	98	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5421	true	-8460858765676590377	233	300	1331	1672	1672	300	في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وزار بيت المقدس والخليل-------------------------------------------------------- ثم دخل دمشق والسلطان صلاح الدين محاصر قلعة كوكب فذكر انه سمع بوصوله فاستدعاه اليه فظن انه يساله عن كيفية قتل الامير شمس الدين فانه كان امير الحاج في تلك السنة من جهة صلاح الدين وقتل علي جبل عرفات--------------- فلما دخل عليه ذكر انه قابله بالاكرام التام وما زاد علي السءال عن الطريق ومن كان فيه من مشايخ-	5421	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1586	false	-357431058471361313	59	139	307	720	1582	300	في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وزار بيت المقدس والخليل عليه السلام بعد الحج والزيارة للرسول صلي الله عليه وسلم ثم دخل دمشق والسلطان صلاح الدين محاصر قلعة كوكب فذكر انه سمع بوصوله فاستدعاه اليه فظن انه يساله عن كيفية قتل الامير شمس الدين فانه كان امير الحاج في تلك السنة من جهة صلاح الدين وقتل علي جبل عرفات لامر يطول شرحه فلما دخل عليه ذكر انه قابله بالاكرام التام وما زاد علي السءال عن الطريق ومن كان فيه من مشايخ	1586	8099528784028655047	341	653.0	275	413	82.56658935546875	64	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5422	true	-4100126026211488191	0	159	0	854	1603	300	العلم والعمل وساله عن جزء من الحديث ليسمعه عليه فاخرج له جزءا جمع فيه اذكار البخاري وانه قراه عليه بنفسه فلما خرج من عنده تبعه عماد الدين الكاتب الاصبهاني وقال له السلطان يقول لك اذا عدت من الزيارة وعزمت علي العود فعرفنا بذلك فلنا اليك مهم فاجلبه بالسمع والطاعة فلما عاد عرف- بوصوله فاستدعاه وجمع له في تلك المدة كتابا يشتمل علي فضاءل الجهاد وما اعد الله سبحانه وتعالي للمجاهدين يحتوي علي مقدار ثلاثين كراسة -خرج اليه واجتمع به ببقعة حصن الاكراد وقدم له الكتاب الذي جمعه وقال انه كان عزم علي الانقطاع في مشهد لظاهر الموصل اذا وصل اليها ثم انه اتصل بخدمة صلاح الدين في مستهل جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة ثم ولاه قضاء المعسكر والحكم بالقدس الشريف ولما توفي صلاح الدين كان حاضرا وتوجه الي حلب لجمع كلمة الاخوة اولاد صلاح الدين وتحليف بعضهم لبعض وكتب الملك الظاهر غياث الدين ابن صلاح الدين ---------الي اخيه الملك الافضل نور الدين علي بن صلاح الدين صاحب دمشق	5422	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1586	false	-357431058471361313	139	300	720	1582	1582	300	العلم والعمل وساله عن جزء من الحديث ليسمعه عليه فاخرج له جزءا جمع فيه اذكار البخاري وانه قراه عليه بنفسه فلما خرج من عنده تبعه عماد الدين الكاتب الاصبهاني وقال له السلطان يقول لك اذا عدت من الزيارة وعزمت علي العود فعرفنا بذلك فلنا اليك مهم فاجابه بالسمع والطاعة فلما عاد عرفه بوصوله فاستدعاه وجمع له في تلك المدة كتابا يشتمل علي فضاءل الجهاد وما اعد الله سبحانه وتعالي للمجاهدين يحتوي علي مقدار ثلاثين كراسة فخرج اليه واجتمع به بقيعة حصن الاكراد وقدم له الكتاب الذي جمعه وقال انه كان عزم علي الانقطاع في مشهد بظاهر الموصل اذا وصل اليها ثم انه اتصل بخدمة صلاح الدين في مستهل جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمسماءة ثم ولاه قضاء ال-عسكر والحكم بالقدس الشريف ولما توفي صلاح الدين كان حاضرا وتوجه الي حلب لجمع كلمة الاخوة اولاد صلاح الدين وتحليف بعضهم لبعض فكتب الملك الظاهر غياث الدين -بن صلاح الدين صاحب حلب الي اخيه الملك الافضل نور الدين علي بن صلاح الدين صاحب دمشق-	1586	8099528784028655047	846	1653.0	688	865	97.803466796875	150	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5422	true	-4100126026211488191	192	271	1033	1450	1603	300	وكانت حلب في ذلك الزمان قليلة المدارس وليس بها من العلماء الا-نفر يسير فاعتني ابن شداد----------- بترتيب امورها وجمع الفقهاء بها وعمرت في ايامه المدارس الكثيرة وكان الملك الظاهر قد قرر له اقطاعا جيدا يحصل منه جملة مستكثرة ولم يكن له خرج كثير فانه لم يولد له ولا كان له اقارب فتوفر له شء كثير فعمر مدرسة للشافعية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دارا للحديث في حلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما صارت حلب علي هذه الصورة قصدها الفقهاء من البلاد وحصل بها الاشتغال والاستفادة وكثر الجمع بها	5422	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1587	false	554085119878980233	127	278	673	1484	1588	300	وكانت حلب في ذلك الزمان قليلة المدارس وليس بها من العلماء الا نفر يسير فاعتني ابو المحاسن المذكور بترتيب امورها وجمع الفقهاء بها وعمرت في ايامه المدارس الكثيرة وكان الملك الظاهر قد قرر له اقطاعا جيدا يحصل---- جملة مستكثرة ولم يكن له خرج كثير فانه لم يولد له ولا كان له اقارب فتوفر له شء كثير فعمر مدرسة للشافعية بالقرب من باب العراق قبالة مدرسة نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله تعالي هي المدرسة النفرية ورايت تاريخ عمارتها مكتوبا علي سقف مسجدها وهو الموضع المعد لالقاء الدروس وذلك في سنة احدي وستماءة ثم عمر في جوارها دارا للحديث النبوي وجعل بين المكانين تربة برسم دفنه فيها ولها بابان باب الي المدرسة وباب الي دار الحديث وشباكان الي الجهتين وهما متقابلان بحيث ان الذي يقف في احد المكانين يري من يكون في المكان الاخر ولما صارت حلب علي هذه الصورة قصدها الفقهاء من البلاد وحصل بها الاشتغال والاستفادة وكثر الجمع بها	1587	8099528784028655047	401	738.5	324	815	49.20245361328125	72	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5422	true	-4100126026211488191	159	188	854	1011	1603	300	يطليه منه فاجابه الي ذلك فارسله الملك الظاهر الي مصر لاستخلاف اخيه الملك العزيز عماد الدين عثمان -بن صلاح الدين وعرض عليه الظاهر الحكم بحلب فلم يوافق علي ذلك	5422	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1587	false	554085119878980233	0	28	0	152	1588	300	يطلبه منه فاجابه الي ذلك فارس------له الظاهر الي مصر لاستخلاف اخيه الملك العزيز عماد الدين عثمان ابن صلاح الدين وعرض عليه الظاهر الحكم بحلب فلم يوافق علي ذلك	1587	8099528784028655047	149	291.0	121	158	94.30379486083984	25	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5423	true	7277110313285510243	94	169	532	939	1672	300	الي الديار المصرية لاحضار ابنه الملك الكامل -بن الملك العادل للملك العزيز صاحب حلب وكان قد عقد لهم-- عليها فار في اول سنة تسع وعشرين وستماءة وعاد وقد جاء بها------------------ ولما وصل كان قد استقل الملك العزيز بنفسه ورفعوا عنه الحجر ونزل الاتابك طغرل من القلعة الي داره تحت القلعة واستولي علي الملك العزيز جماعة من الشباب الذين كانوا يعاشرونه ويجالسونه فاشتغل بهم ولم يري القاضي ابن المحاسن وجها ير-ضيه فلازم داره الي حين وفاته	5423	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0609	false	8881639971173892317	107	177	591	977	1637	300	الي الديار المصرية لاحضار ابنة الملك الكامل ابن الملك العادل للملك العزيز صاحب حلب وكان قد عقد نكاحه عليها و------------------------------------------جاء بها في رمضان من السنة ولما وصل كان قد استقل الملك العزيز بنفسه ورفعوا عنه الحجر ونزل الاتابك طغرل من القلعة الي داره تحت القلعة واستولي علي الملك العزيز جماعة من الشبان الذين كانوا يعاشرونه ويجالسونه فاشتغل بهم ولم ير- القاضي ابو المحاسن وجها يرتضيه فلازم داره الي حين وفاته	609	8099528784028655047	357	659.5	291	429	83.21678161621094	58	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5423	true	7277110313285510243	0	49	0	272	1672	300	الدين وهو صغير السن تحت حجر الطواشي شهاب الدين ابي سعيد طغرل وهو اتابكه و-تولي امور الدولة باشارة القاضي ابي المحاسن لا يخرج عنهما شء من الامور وكان للفقهاء في ايامهم حرمة تامة ورعاية كبيرة خصوصا جماعة مدرسته فانهم كانوا يحضرون مجالس السلطان ويفطرون----- في شهر رمضان علي سماطة	5423	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1588	false	2902945031623891618	72	122	385	662	1592	300	الدين وهو صغير السن تحت حجر الطواشي شهاب الدين ابي سعيد طغرل وهو اتابكه ومتولي امور الدولة باشارة القاضي ابي المحاسن لا يخرج عنهما شء من الامور وكان للفقهاء في ايامه- حرمة تامة ورعاية كبيرة خصوصا جماعة مدرسته فانهم كانوا يحضرون مجالس السلطان ويفطرون عنده في شهر رمضان علي سماطه	1588	8099528784028655047	270	522.0	221	278	97.12229919433594	45	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5423	true	7277110313285510243	58	162	320	903	1672	300	وكان القاضي ابو المحاسن المذكور سلك طريق البغاددة في ترتيبهم واوضاعهم حتي انه كان يلبس ملبوسهم الرءوساء والرءوساء يترددون اليه وكانوا ينزلون عن دوابهم علي قدر اقدارهم لكل واحد منهم مكان معين لابتعاده ثم انه تجهز الي الديار المصرية لاحضار ابنه الملك الكامل -بن الملك العادل للملك العزيز صاحب حلب وكان قد عقد لهم-- عليها ف-ار في اول سنة تسع وعش----------------------رين وستماءة وعاد وقد جاء بها---------------------- ولما وصل كان قد استقل الملك العزيز بنفسه ورفعوا عنه الحجر ونزل الاتابك طغرل من القلعة الي داره تحت القلعة واستولي علي الملك العزيز جماعة من الشباب الذين كانوا يعاشرونه ويجالسونه فاشتغل بهم ولم يري القاضي ابن المحاسن	5423	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1589	false	-7210440401334666707	188	300	950	1569	1569	300	وكان القاضي ابو المحاسن المذكور سلك طريق البغاددة في تربيتهم واوضاعهم حتي انه كان يلبس ملبوسهم--------- والرء-ساء يترددون اليه وكانوا ينزلون عن دوابهم علي قدر اقدارهم لكل واحد منهم مكان معين لايتعداه ثم انه تجهز الي الديار المصرية لاحضار ابنة الملك الكامل ابن الملك العادل للملك العزيز صاحب حلب وكان قد عقد نكاحه عليها فسار في اول سنة تسع وعشرين اواخر سنة ثمان وعشرين وستماية وعاد وقد جاء بها في شهر رمضان من السنة ولما وصل كان قد استقل الملك العزيز بنفسه ورفعوا عنه الحجز ونزل الاتابك طغرل من القلعة الي داره تحت القلعة واستولي علي الملك العزيز جماعة من الشبان الذين كانوا يعاشرونه ويجالسونه فاشتغل بهم ولم ير- القاضي ابو المحاسن-	1589	8099528784028655047	558	1051.5	456	631	88.43106079101562	89	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5423	true	7277110313285510243	162	249	903	1379	1672	300	وجها ير-ضيه فلازم داره الي حين وفاته وهو باق علي الحكم واقطاعه جار عليه غابة ما في الباب انه لم يبقي له حديث في الدولة و---كانوا يراجعونه في الامر فكان يفتح بابه لاسماع الحديث كل يوم بين السلاطين---------------------------------------------------------------------------------- واستمر علي ذلك حتي ----------------------------توفي-------------------------- سنة اثنتين وثلاثين وستماءة في --------------حلب-------------------------------------------------------------------- وصنف كتابه ملجا الحكام عند التباس الاحكام بتعليق بالاقضية في مجلدين وك---------------------------تاب دلاءل الاحكام ---------------------------------------تكلم فيه علي الاحاديث المستنبط منها الاحكام في مجلدين وكتاب الموجز الباهر في الفقه وك---------تاب سيرة صلاح الدين وغير ذلك----------------------------------------------- وجعل داره خانق-ه للصوفيه	5423	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1590	false	-5795761864943795246	0	152	0	818	1581	300	وجها يرتضيه فلازم داره الي حين وفاته وهو باق علي الحكم واقطاعه جار عليه غاية ما في الباب انه لم يبق- له حديث في الدولة ولا كانوا يراجعونه في الامر فكان يفتح بابه لاسماع الحديث كل يوم بين الصلاتين وظهر عليه الخرف بحيث انه صار اذا جاءه الانسان لا يعرفه واذا قام سال عنه ولا يعرفه واستمر علي هذا الحال مديدة ثم مرض اياما قلاءل وتوفي يوم الاربعاء رابع عشر صفر سنة اثنتين وثلاثين وستماية رحمه الله تعالي بحلب ودفن في التربة المقدم ذكرها وحضرت الصلاة عليه ودفنه وما جري بعد ذلك وصنف كتاب- ملجا الحكام عند التباس الاحكام يتعل-ق بالاقضية في مجلدين موجود في المكتبة السلطانية وكتاب دلاءل الاحكام موجود في مكتبة باريس وفي الاحمدية بحلب تكلم فيه علي الاحاديث المستنبط منها الاحكام في مجلدين وكتاب الموجز الباهر في الفقه وغير ذلك وكتاب سيرة صلاح الدين بن ايوب رحمه الله هذه مطبوعة وقد تكلمت عليها في المقدمة وجعل داره خانقاه للصوفية	1590	8099528784028655047	446	717.5	362	821	54.32399368286133	67	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5644	true	7993851418203715729	6	30	30	153	1562	300	وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفسية ما لم يكن عند ملك من الملوك قد جمع علي طول السنين وممر الدهور فمنه القضيب الزمرد طوله	5644	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0570	false	-2484422380146144749	278	300	1508	1623	1623	300	وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفيسة ما لم يكن عند------- الملوك قد جمع علي طول السنين وممر الدهور فمنه القضيب الزمرد طوله-	570	8099528784028655047	113	211.0	92	123	91.86991882324219	21	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5648	true	-3576480614414190989	145	206	771	1103	1577	300	الفلاسفة والمعطلة والدهربة وكان مواظبا علي صلواته وصيامه عادل------ا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس هام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع اوقاته قابلا ل-----ما يعرض عليه من القصص	5648	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0572	false	-6657351202143450280	227	291	1216	1556	1595	300	للفلاسفة والمعطلة ومن يعاند الشريعة ولقد كان رحمه الل--ه عادلا رءوفا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمان-ه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص	572	8099528784028655047	291	538.5	234	343	84.83965301513672	50	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5648	true	-3576480614414190989	209	257	1118	1360	1577	300	اليه من المظالم كان عظماء الشجعان قوي النفس شديد الباس عظيم الثبات -لا يهوله امر وصل في ليلة واحدة من الافرنج نيف سبعون مركبا الي عكا وهو لا يزداد الا قوة نفس وكان يعطي دستورا اي يسرح عسكره في اواءل الشتاء ويبقي في شرذمة يسيرة في مقابلة عدتهم	5648	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0573	false	3325370371330278816	192	219	939	1084	1490	300	الله م------------ن عظماء الشجعان قوي النفس شديد الباس عظيم الثبات ولا يهوله امر ولقد رايته------------------------------------------------------------------------ يعطي دستورا-------------- في اواءل الشتاء ويبقي في شرذمة يسيرة في مقابلة عددهم	573	8099528784028655047	133	221.5	107	243	54.73250961303711	21	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5649	true	5376710713417197939	0	38	0	206	1605	300	له من ان يطوف حول العدو--- كل يوم مرة او مرتين اذا كان قريبا منهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين----------------------------- ويخرق العساكر من الميمنة ---والمسيرة -يرتب الاطلاب ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره	5649	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0573	false	3325370371330278816	222	295	1101	1469	1490	300	له من ان يطوف حول العدو في كل يوم مرة او مرتين اذا كنا قريبا منهم ولقد وصل في ليلة واحدة منهم نيف وسبعون مركبا علي عكا وانا اعدها من بعد صلاة العصر الي غروب الشمس وهو لا يزداد الا قوة نفس وكان اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين ومعه صبي واحد وعلي يده جنيبة ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة ويرتب الاطلاب ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره	573	8099528784028655047	201	358.5	163	368	54.619564056396484	32	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5649	true	5376710713417197939	38	78	206	420	1605	300	انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكوش والعلم وهو----------- ثابت القدم في نفر يسير ف---انحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي -----عكس المسلمون علي العدو في ذلك اليوم	5649	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0574	false	-6378000075122851738	84	127	410	643	1512	300	انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكءس والعلم وهو رضياللهعنه ثابت القدم في نفر يسير حتي انحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي نصر عسكر المسلمين علي العدو في ذلك اليوم	574	8099528784028655047	208	387.0	168	233	89.2703857421875	35	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5649	true	5376710713417197939	203	234	1070	1265	1605	300	حسن العشرة لطيف الاخلاق طيب الفكاهة حافظا لانساب العرب ووقاءعهم عارفا بسيرهم واحوالهم حافظا لانساب خيلهم عالما بعجاءب الدنيا ونوادرها بحيث كان اصحابه يستفيدون محاضرة منه ما-لا يسمعون من غيره وكان	5649	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0575	false	6793043898055692636	17	48	91	276	1578	300	حسن العشرة لطيف الاخلاق طيب الفكاهة حافظا لانساب العرب ووقاءعهم عارفا بسيرهم واحوالهم حافظا لانساب خيلهم عالما بعجاءب الدنيا ونوادرها بحيث كان------- يستفيد-- محاضره منه ما لا يسمع-- من غيره وكان	575	8099528784028655047	183	341.0	153	196	93.36734771728516	26	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5650	true	7566172965145354502	17	61	96	313	1545	300	وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد الا بالخير وطاهر السمع فلا يحب ان يس-ع عن احد الا بالخير وطاهر اللسان فما شوهد مولعا بشتم قط----- حسن العهد والوفاء عما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفه --جبر قلبه واعطاه خبز مخلفه -	5650	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0575	false	6793043898055692636	47	92	271	493	1578	300	وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد الا ب--خير وطاهر السمع فلا يحب ان يسمع عن احد الا -الخير وطاهر اللسان فما رايته ولع- بشتم قط وكان حسن العهد والوفاء فما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفيه وجبر قلبه واعطاه وجبر مصابه	575	8099528784028655047	194	347.5	154	226	85.84070587158203	33	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms5657	true	3481344654707198319	130	233	696	1240	1595	300	شهاب الدين الرومي اسيرا من الروم وهو صبي فقيل له الرومي اشتراه في بغداد تاجر يعرف بع--------------------سكر الحموي المقتبس م1 ص489 فنسب اليه فقيل له ياقوت الحموي ايضا وقد جعله في الكتاب يتعلم ما يستفيد هو منه في ضبط متاجره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار---------- فكان يتردد الي كيش وعمان وتلك النواحي ويعود الي الشام ثم ا------------------------------عتقه مولاه------------- سنة 596--------------- فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصل بالمطالعة فواءد -وعاد مولاه ف-------الوي عليه واعطاه شيءا وسفره الي كيش ولما عاد كان مولاه قد مات ف-------------------------اعطي اولاد مولاه وزوجته ما ارضاهم به وبقيت بيده بقية جعلها راس ماله وسافر بها وجعل بعض تجارته كتبا	5657	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1572	false	8795085516853277003	29	162	165	861	1580	300	شهاب الدين اسر من بلاده صغيرا وابتاعه ببغداد رجل----------------------- تاجر يعرف بعسكر ابن ابي نصر ابراهيم الحموي و-------------------------------------------------------جعله في الكتاب لينتفع فيه------------ في ضبط تجارته وكان مولاه عسكر لا يحسن الخط ولا يعلم شيءا سوي التجارة وكان ساكنا ببغداد وتزوج بها واولد عدة اولاد ولما كبر ياقوت المذكور قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار في متاجره فكان يتردد الي كيش وعمان وتلك النواحي ويعود الي الشام ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه وذلك في سنة ست وتسعين وخمسماءة فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصل بالمطالعة فواءد ثم ان مولاه بعد مدة الوي عليه واعطاه شيءا وسفره الي كيش ولما عاد كان مولاه قد مات فحصل شيءا مما كان في يده واعطي اولاد مولاه وزوجته ما ارضاهم به وبقيت بيده بقية جعلها راس ماله وسافر بها وجعل بعض تجارته كتبا	1572	8099528784028655047	393	617.5	314	786	50.0	65	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms6105	true	-2553342628996593575	263	293	1545	1710	1754	300	والعواصم هي حصون موانع وولاية تحيط بها بين حلب وانطاكية وقصبتها انطاكية كان قد بناها قوم واعتصموا بها من الاعداء واكثرها في الجبال فسميت بذلك بين فروق والشام في هذا	6105	-7947373582819122943	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0122	false	-3459639646926882629	45	73	237	393	1554	300	والعواصم--- حصون موانع وولاية تحيط بها بين حلب وانطاكية وقصبتها انطاكية كان قد بناها قوم واعتصموا بها من الاعداء واكثرها في الجبال فسميت بذلك وربما دخل------ في هذا	122	8099528784028655047	147	277.5	120	165	89.09091186523438	26	Sham19Y0026523-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed