id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1339	true	-8165289852079705066	252	279	1389	1514	1624	300	العاقل--- يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يجد انجازه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يقدم علي ما يخاف ------العجز	1339	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms0014	false	6608121264853777619	231	260	1148	1281	1476	300	العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه و-لا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يقدم علي ما يخاف فوته بالعجز	14	5479969094292204111	115	211.5	90	134	85.82089233398438	22	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1474	true	7749125324138945235	64	94	319	486	1499	300	فان اكثر الصواب في خلاف الهوي--------- ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلمتك وحسن بشرك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك	1474	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms0662	false	2214831081239567451	132	163	598	774	1396	300	كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن بشرك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك	662	5479969094292204111	148	271.0	120	176	84.09091186523438	23	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1476	true	399816740352567341	210	300	1064	1487	1487	300	اني مخبرك- عن صاحب كا----ن اعظم الناس في عيني وكان راس ما اعظمه عند-----ي صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر -ذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءونة ولا يستخف له رايا ولا بدنا وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم--- الا علي ثقة او منفعة وك--------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان يري متضعفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشرك في مراء ول------------------ا يدلي بحجة حتي-	1476	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms0736	false	2074860418354694406	61	147	322	713	1446	300	انا اخبركم عن اخ لي كان من اعظم الناس في عيني وكان راس ما -عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما-لا يجد ولا يكثر اذا وجد -كان خارجا من سلطان فرجه ف--------------------لا يستخف له عقله ولا رايه -كان خارجا من سلطان الجهالة فلا يمد يده الا علي ثقة ل--منفعة كان لا يتشهي ولا يتسخط ولا يتبرم كان اكثر دهره صماتا فاذا قال بذ القاءلين كان ل------------------------------------------------------ا يدخل----------------- في مراء ولا يشارك في دعوي ولا يدلي بحجة حتي	736	5479969094292204111	296	482.5	229	488	60.655738830566406	53	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3623	true	8720917829387233967	270	300	1439	1591	1591	300	حبيب الخثعمي قال---- ابو جعفر المنصور الي محمد ابن خالد وكان عامله علي المدينة ان يسال اهل المدينة عن الخمسة في الزكوة من الماءتين كيف صارت وزن سبعة ولم يكن-	3623	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms1481	false	-7293567480114486294	55	86	267	423	1430	300	حبيب الخثعمي قال كتب ابو جعفر المنصور الي محمد -بن خالد وكان عامله علي المدينة ان يسال اهل المدينة عن الخمسة في الزكاة من الماءتين كيف صارت وزن سبعة ولم يكن	1481	5479969094292204111	150	282.5	121	157	95.5414047241211	26	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3624	true	535334234742257443	0	151	0	728	1460	300	هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يسال فيمن يسال عبد الله -بن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام قال فسال اهل المدينة فقالوا ادركنا من قال قبلنا علي هذا فبعث الي ابي عبد الله بن الحسن ف---------------------------------------------------قال كما قال المستفتون من اهل المدينة قال فقال ما تقول يا ابا عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله علبيه وعلي اله جعل في كل اربعين اوقية اوقية فاذا حسبت كل ذلك علي-------- سبعة وقد كان و-زن ستة ك-انت الدراهم خمسة دوانيق قال حبيب -حسبناه فوجدناه كما قال فاقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال من اين اخذت هذا فقال قرات في كتاب امك فاطمة عليها السلام قال ثم انصرفت فبعث اليه محمد بن خالد ابعث -لي بكتاب فاطمة عليه-ا السلام فارسل اليه ابو عبد الله عليه السلام اني انما اخبرتك اني قراته ولم -خبرك انه عندي قال حبيب فجعل محمد بن خالد يقول لي ا--رايت قط مثل	3624	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms1481	false	-7293567480114486294	86	244	423	1189	1430	300	هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وامره ان يسال فيمن يسال عبد الله ابن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام قال فسال اهل المدينة فقالوا ادركنا من كان قبلنا علي هذا فبعث ال----ي عبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام فسال عبد الله بن الحسن فقال كما قال المستفتون من اهل المدينة قال فقال ما تقول يا ابا عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عل-يه و----اله جعل في كل اربعين اوقية اوقية فاذا حسبت--- ذلك كان علي وزن سبعة وقد كانت وزن ستة وكانت الدراهم خمسة دوانيق قال حبيب فحسبناه فوجدناه كما قال فاقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال من اين اخذت هذا ق-ال قرات في كتاب امك فاطمة -------------قال ثم انصرف- فبعث اليه محمد بن خالد ابعث الي بكتاب فاطمة عليهما السلام فارسل اليه ابو عبد الله عليه السلام اني انما اخبرتك اني قراته ولم اخبرك انه عندي قال حبيب فجعل محمد بن خالد يقول لي ما رايت--- مثل	1481	5479969094292204111	685	1273.5	541	796	86.0552749633789	129	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	73	130	394	696	1560	300	عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمذاني--------------- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول ب----العراقي فقال كتبت الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني ان- يكون بالوزن الف- وماءة وسبعون وزنة---------------- عن علي بن بلال في هذا	3630	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	92	152	428	747	1435	300	عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب ا-----لي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 10 محمد بن يحيي عن عبد ---------------	1674	5479969094292204111	274	491.0	222	339	80.82595825195312	43	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	218	253	1142	1327	1560	300	قال ابو الحسن عليه--------------- السلام الغسل بصاع من م------------------اء وصاع النبي صلي الله عليه وعلي اله خمسة امداد والمد---- ماءتان وثمانون درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبة----- شعير مكن اوساط	3630	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms3743	false	7056527431911523281	257	300	1380	1600	1600	300	قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام للغسل -صاع من ماء وللوضوء مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه و----اله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتين من شعير م-ن اوساط-	3743	5479969094292204111	170	289.5	137	227	74.8898696899414	25	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	73	124	394	674	1560	300	عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمذاني--------------- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول ب----العراقي فقال كتبت ا-------لي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني ان- يكون بالوزن الف- وماءة وسبعون وزنة	3630	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	166	222	792	1099	1492	300	عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	4092	5479969094292204111	269	491.0	219	308	87.33766174316406	42	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	161	294	860	1528	1560	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطال واما ما روي في هذا الباب من روايتين ظاهر هما خلاف ما ظهر من هذه الروايات فقد ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشيخ رحم------------------------ه الله هن-الك مجه التوفيق فيهما فالاولي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من م-------------------اء وصاع النبي صلي الله عليه وعلي اله خمسة امداد والمد ماءتان وثمانون درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبة- شعير مكن اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره والثانية -----------------------------------------------------------عن سماعه قال سالته عن الذي يجزي من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع وتوضا بمد وكان الصاع علي عهده خمسة امداد وكان المد قدر رطل وثلاث اواق	3630	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms4986	false	-2888667073497767089	34	204	163	975	1482	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطال --------------------------------------------------------------------------------3 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد عن سليمان بن حفص المروزي واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن موسي بن عم--------ر عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه و----اله خمسة امداد والمد ماءتان وثمانون درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير م-ن اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الذي يجزي من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله بصاع وتوضا بمد وكان الصاع علي عهده خمسة امداد وكان المد قدر رطل وثلاث اواق	4986	5479969094292204111	540	890.0	430	905	59.66850662231445	98	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	19	87	100	465	1560	300	عن ابراهيم ابن محمد الهمذاني اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلادك الخ وفي اخر الحديث تر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما ويكون الفطرة الف- وماءة وسبعين درهما الحديث في باب مقدار الصاع فيه عن جعفر-------------------- بن ابراهيم بن محمد الهمذاني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	3630	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms5322	false	-3201884057072570484	88	232	438	1201	1506	300	عن ابراهيم -بن محمد الهمداني اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اسءله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بل-------------------------دك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي الناس كلهم وعلي من تعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او عبد فطيم او رضيع تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما وتكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما 23------- باب وقت الفطرة الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم------------------ قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام	5322	5479969094292204111	273	245.0	218	815	33.49693298339844	42	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	73	134	394	715	1560	300	عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمذاني--------------- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول ب----العراقي فقال -كتبت الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني ان- يكون بالوزن الف- وماءة وسبعون ------------------------------------------وزنة عن ع-لي بن بلال في هذا ال-باب قال كتبت الي	3630	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	226	300	997	1377	1377	300	عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي -قال فكتب ا-لي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن محمد ----بن الريان قال كتبت الي-	5326	5479969094292204111	295	512.0	237	387	76.22738647460938	45	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	212	260	1113	1357	1560	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من م-------------------اء وصاع النبي صلي الله عليه وعلي اله خمسة امداد والمد---- ماءتان وثمانون درهما والدرهم ----ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبة- شعير مكن اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره	3630	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms6232	false	-6331185822106801117	238	291	1136	1404	1446	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه و----اله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير م-ن اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره	6232	5479969094292204111	236	431.5	189	273	86.44688415527344	39	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	261	299	1366	1556	1560	300	عن سماعه قال سالته عن الذي يجزي من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع وتوضا بمد وكان الصاع علي عهده خمسة امداد وكان المد قدر رطل وثلاث اواق الحديث فقال الشيخ رحمه الله	3630	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms6233	false	235091303216322469	24	62	106	294	1425	300	عن سماعة قا- سالته عن الذي يجزي من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله بصاع وتوضا بمد وكان الصاع علي عهده خمسة ارطال وكان المد قدر رطل وثلاث اواق 68 واخبرني- الشيخ ايده الله	6233	5479969094292204111	169	309.0	132	190	88.9473648071289	31	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	19	67	100	364	1560	300	عن -ابراهيم ابن محمد الهمذاني---- اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلادك الخ وفي اخر الحديث تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما ويكون الفطرة الف- وماءة وسبعين درهما	3630	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms7126	false	6094218651851501742	121	247	558	1240	1476	300	عن اابراهيم -بن محمد الهمداني قال اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بل-------------------------دك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اهل اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي الناس كلهم ومن تعول من ذكر كان او انثي صغيرا او كبيرا حرا او عبدا فطيما او رضيعا تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما ت-كون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما	7126	5479969094292204111	235	204.5	192	709	33.1452751159668	37	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	73	138	394	737	1560	300	عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمذاني--------------- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول ب----العراقي فقال كتبت الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني ان- يكون بالوزن الف- وماءة وسبعون ---------------------------------------------وزنة عن ع-لي بن بلال في هذا ال-باب قال كتبت الي الرجل------------ اساله عن الفطرة	3630	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms7129	false	3091409129723106450	214	295	965	1382	1408	300	عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي -قال فكتب الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 18 واما ما وراه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن محمد ----بن الريان قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة	7129	5479969094292204111	315	545.5	252	423	74.46808624267578	48	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3630	true	-8800980280849993022	73	124	394	674	1560	300	عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمذاني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول ب----العراقي فقال كتبت ا-------لي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني ان يكون بالوزن الف- وماءة وسبعون وزنة	3630	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms7322	false	4044551770945924240	148	197	722	992	1503	300	عن جعفر----------- بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال و----------يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	7322	5479969094292204111	248	453.5	202	292	84.93150329589844	39	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3631	true	-5125194330896896108	5	92	24	491	1647	301	قوله------------ في هذا الخبر الصاع خمسة امداد وتفسير المد برطل وثلاث اواق مطابق للخبر الذي رواه زرارة لانه فسر بر-----طل ونصف فالصاع يكون ستة ارطال وذلك مطابق لذلك القدر فاما تفسير سليمان المزوري المد بماءتين وثمانين درهما فمطابق للخبرين لانه يكون مقداره ستة ارطال بالمدني ويكون قوله------------ خمسة امداد وهما من الراوي لان المشهور من هذه الرواية الرابعة امداد ويجوز ان يكون ذلك اخبارا عما كان يفعله النبي صلي الله عليه واله اذا شارك في الاغتسال بعض ازواجه يدل علي ذلك-- ما رواه محمد بن مسلم عن	3631	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms4986	false	-2888667073497767089	204	297	975	1470	1482	300	قوله عليه السلام في هذا الخبر الصاع خمسة امداد وتفسير المد برطل وثلاث اواق مطابق للخبر الذي رواه زرارة لانه فسر المد برطل ونصف فالصاع يكون ستة ارطال وذلك مطابق لهذا القدر فاما تفسير سليمان المروزي المد بما-تين وثمانين درهما فمطابق للخبرين لانه يكون مقداره ستة ارطال بالمدني ويكون قوله عليه السلام خمسة امداد وهما من الراوي لان المشهور من هذه الرواية ار--بعة امداد ويجوز ان يكون ذلك اخبارا عما كان يفعله النبي صلي الله عليه واله اذا شارك في الاغتسال بعض ازواجه يدل علي ذلك 5 ما رواه محمد بن احمد بن	4986	5479969094292204111	451	851.0	364	498	90.56224822998047	77	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3631	true	-5125194330896896108	88	122	475	644	1647	301	محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال سالته عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بخمسة امداد بينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد	3631	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms4987	false	2844967928530792294	7	43	31	213	1414	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سال-ه عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد	4987	5479969094292204111	166	314.0	132	183	90.71038055419922	31	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3631	true	-5125194330896896108	88	116	475	609	1647	301	محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال سالته عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بخمسة امداد بينه وبين	3631	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms6233	false	235091303216322469	270	300	1278	1425	1425	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين-	6233	5479969094292204111	131	244.0	104	148	88.51351165771484	26	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6296	true	-447984477772384653	86	108	473	591	1625	300	وانشا------ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الماب -من الله-- غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	6296	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms0130	false	-2222086493930754146	83	106	474	601	1520	300	فانشا الشيخ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	130	5479969094292204111	108	194.0	87	127	85.03936767578125	17	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	199	300	996	1468	1468	300	ابغض الخلق الي الله تعالي-------- رجل وكله الله الي نفسه جاءز---- عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي ب-------------------ه حمال خطايا غيره رهن بخطيءة قد--- قمش جهلا في جهال عشوة غار- باغباش الفتنة عمي عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما ولم بغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره -ان خالف من--- سبقه لم يامن من -نقض حكمه من ياتي-	6297	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	87	192	417	914	1427	300	ابغض الخلق الي الله عز وجل لرجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج----- بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش رجلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة------------- قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي	45	5479969094292204111	420	737.0	326	517	81.23790740966797	80	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	0	104	0	505	1514	300	بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا و-----------------------------لا يري ان من وراء ما بلغ---- مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من---- نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	6298	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	192	300	914	1427	1427	300	بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع ب--ه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر- اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه ل------------------------كيلا يقال ل-ه لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح---- عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء -يستحل بقضاءه الفرج الحرام-	45	5479969094292204111	440	777.5	346	551	79.85481262207031	82	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6299	true	-7457915019415813306	29	70	146	340	1523	300	حسرة علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و--تءديه ايامه الي شقوة جعلنا الله وايامكم ممن لا تبطره نعمة ولا-------------- تحل به بعد الموت نقمة فانما نحن به وله وبيده الخير وهو علي كل شء قدير ومن كلامه عليه السلام	6299	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms0267	false	-8498842409715743653	258	300	1320	1508	1508	300	حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة جعلنا الله وايا-كم ممن لا يقصر به عن طاعة الله رغبة او تحل به بعد الموت نقمة فانما نحن ----له وبه ثم اقبل علي الحسن ع-------------------ليه السلام-	267	5479969094292204111	138	209.0	107	213	64.78873443603516	23	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6417	true	-241237662520091195	208	265	1133	1479	1661	300	صفا كانهم بنيان مرص------------------------------وص فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا ف-ي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ورايتكم فلا تم--------------------يلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا في ايدي شجعانكم فان المانعين للذمار والصابرين علي نزول الحقاءق--- اهل الحفاظ	6417	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms2044	false	6724321825663438214	0	61	0	372	1671	300	صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي النواجد فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا علي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار و--------لا تميلوا براياتكم ولا تزيلوها و-----------لا تجعلوها الا مع----- شجعانكم فان المانع-- للذمار والصابر عند-- نزول الحقاءق هم اهل الحفاظ	2044	5479969094292204111	306	559.5	254	400	76.5	42	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6418	true	9132436068241465740	0	92	0	503	1641	300	القتل واذا لا تمتعون الا قليلا وايم الله لءن فررتم من سي-ف العاجلة لا تسلموا من الاخر-----ة فاستعينوا بالصبر والصلاة والصدق في النية فانا لله تعالي بعد الصبر ين-------------------------------------------------زل النصر ومن كلامه عليه السلام وقد مر براية لاهل الشام لا يزول اصحابها---------- عن مواقفهم 11 علي قتال المءمنين فقال لاصحابه ان هءلاء لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسم --ضرب يغلق الهام و-يطيح العظام وتسقط منه المعاصم والاكف وحتي تصدع جباههم بعمد الحديد وتنتشر حواجبهم علي الصدور والاذقان اين اهل النصر اين طلاب الاجر فثار- اليهم عصابة من المسلمين	6418	-7947373582819122943	PV2024060601-ara1.ms2044	false	6724321825663438214	207	299	1166	1666	1671	300	القتل واذا لا تمتعون الا قليلا وايم الله لءن فررتم من سيوف العاجلة لا تسلمون من سيوف الاجلة فاستعينوا بالصبر --------والصدق فانما---------------------------- ينزل النصر بعد الصبر فجاهدوا في الله حق جهاده ولا قوة الا بالله وقا-ل عليه السلام حين مر براية لاهل الشام-------- اصحابها لا يزولون عن مواضعهم--------------------- فقال عليه السلام انهم لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام و يطيح العظام ويسقط منه المعاصم والاكف -حتي تصدع جباههم بعمد الحديد وتنث-ر حواجبهم علي الصدور والاذقان اين اهل الصبر و---طلاب الاجر فسارت اليه- عصابة من المسلمين	2044	5479969094292204111	379	615.0	305	572	66.25874328613281	54	Sham19Y0026523-ara1	PV2024060601-ara1