id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	5	112	24	544	1514	300	وان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو---------ا من رايه ثم قطع عل---------يه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به---------- الحلال لا يسلم----- باصدار ما---- عليه	6298	-7947373582819122943	Masaha002064Vols-ara1.ms124	false	5787674487104657697	60	133	282	664	1484	300	فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا رايا من رايهويروي حشو راي من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلماذا اخطااخطا ام اصاب خباط- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء والله باصدار ما ورد عليه	124	8909231451944805317	282	444.0	224	574	49.12892150878906	47	Sham19Y0026523-ara1	Masaha002064Vols-ara1