id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0390	true	6559398626828307777	0	37	0	188	1591	300	لقوم لم تكن اذهانهم لهوي ولا اجسادهم لنحول- دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوه- اقبح التاويل في اي حاج-ة اصون معذبي سلمت من التعذيب والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	390	-7947373582819122943	MMS00008-ara1.completed.ms0446	false	5472695607352568844	218	255	1126	1317	1549	300	لقوم لم تلن اكبادهم لجوي ولا اجسادهم لنحولي دقت معاني الحب عن افهامهم فتاولوها اقبح التاويل في اي جارحة اصون معذبي سلمت من التنكيد والتنكيل ان قلت في عيني فثم مدامعي او قلت في قلبي فثم غليلي	446	5868441977614002996	178	331.0	141	191	93.19371795654297	30	Sham19Y0026523-ara1	MMS00008-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms1238	true	-1392915245049133195	12	44	67	233	1625	300	بعيش-ك هل ابصرت احسن منظرا علي مارات عيناك- من هرمي مصر انافا --عنانا للسماء واشرفا علي نحو-- اشراف السماك او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	1238	-7947373582819122943	MMS00008-ara1.completed.ms1389	false	4250650703130072415	13	46	70	241	1583	300	بعينيك هل ابصرت احسن منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر اناخا باعنان ا-لسماء واشرفا علي الارض اشراف السماك او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	1389	5868441977614002996	147	257.5	117	172	85.46511840820312	25	Sham19Y0026523-ara1	MMS00008-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3481	true	7605558348904034533	158	184	808	935	1574	300	ابن الحبيب قلت فيه لما قتل يا ايها الهيتي هيت الي الردي كم تجتري بلسان خب هالك ارسلت من حلب لجلق موثقا ونقلت بعد الشافعي لمالك	3481	-7947373582819122943	MMS00008-ara1.completed.ms1370	false	-6104841912539153549	269	295	1409	1534	1558	300	ابن --حبيب قلت فيه لما قتل يا ايها الهيتي هءت الي الردي كم تجتري بلسان خب هالك ارسلت من حلب لجلق موثقا ونقلت بعد الشافعي لمالك	1370	5868441977614002996	124	241.5	98	127	97.6377944946289	24	Sham19Y0026523-ara1	MMS00008-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3487	true	5496979021257860929	57	150	305	770	1527	300	مع بعض الفقهاء وكتب عليه محضر بانه قال انا اشعري ثم وجد خطه بما نصه الذي اعتقد ان القران معني قاءم بذات الله وهو صفة من صفات ذاته القديم- وهوليس- مخلوق وليس بحرف ولا صوت وان قوله الرحمن علي العرش استوي ليس علي ظاهره ولا اعلم كنه المراد--- بل لا يعلمه الا الله والقول في النزول كالقول في الاستواء وكتبه احمد ابن تيمية ثم اشهدوا عليه انه تاب مما ينافي ذلك مختارا وذلك في خامس وعشرين ربيع الاول سنة سبع وسبعماءة وشهد عليه بذلك جمع جم من العلماء وغيرهم وسكن الحال و--افرج عنه	3487	-7947373582819122943	MMS00008-ara1.completed.ms0142	false	6985781077387545913	186	281	1001	1469	1568	300	مع بعض الفقهاء فكتب علي- محضر بانه قال انا اشعري ثم اخذ خطه بما نصه الذي اعتقد ان القران معني قاءم بذات الله وهو صفة من صفات ذاته القديمة وهو غير مخلوق وليس بحرف ولا صوت وان قوله الرحمن علي العرش استوي ليس علي ظاهره ولا اعلم كنه المراد به بل لا يعلمه الا الله والقول ب--النزول كالقول في الاستواء وكتبه احمد ابن تيمية ثم اشهدوا عليه انه تاب مما ينافي ذلك مختارا وذلك في خامس -عشرين ربيع الاول سنة خمس وسبعماءة وشهد عليه بذلك جمع جم من العلماء وغيرهم وسكن الحال ثم افرج عنه	142	5868441977614002996	449	852.0	357	472	95.12712097167969	83	Sham19Y0026523-ara1	MMS00008-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3493	true	5372003309498804521	88	300	437	1553	1553	300	وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين قال------------------------------------ فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكان يستوعب السنة والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وروايته او حاضر بالملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته بزر في كل فن علي ابناء جنسه فلم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحره العذب النمير ويرتعون ممن رب-ع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بل-ده داء الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليهم من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديع-ه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازعه طاءفة اخري ينسبون من الفقر الي طريقه ويزعمون انه ع-لي ادق- باطن منها واجلي حقيقة وكشف تلك الطراءق وذكر لها مراغم ومواب----ق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازع-ه واستعانت بذوي الضغن عليه من مقاطعته فاوصلوا الي الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا المحاضر والهبوا الرويبضة للسعي بها عند الاكابر وسعوا في نقله الي حاضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس-	3493	-7947373582819122943	MMS00008-ara1.completed.ms0143	false	2228922309277497575	1	166	6	906	1613	300	وهو الذي جراني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم ابن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر علمه-- النمير ويرتعون -من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلاده ذا- الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه -من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعيه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع- طاءفة اخري ينسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادني باطن منها واجلي طريقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاخري من منازعيه واستعانت بذوي الصغر عليه من مقاطعيه ف-وصلوا ب---الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا --محاضر والبو-ا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي ح-ضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس	143	5868441977614002996	810	1488.5	659	1163	69.6474609375	124	Sham19Y0026523-ara1	MMS00008-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms3494	true	1228230476034140778	0	132	0	699	1583	300	وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من ع-امل في المنازعة مخاتل بالمخادعة---- مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس بالمجاهر بكفره باسوا حالا من المجامل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل من نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حيث ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق وانتا--بها المسلمون من كل فج عميق يتبركون بمشهده يوم تقوم الاشهاد ويتمسكون بسريره حتي كسروا تلك الاعواد	3494	-7947373582819122943	MMS00008-ara1.completed.ms0143	false	2228922309277497575	166	297	906	1601	1613	300	وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من مجامل في المنازعة مخاتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون-وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس ا-لمجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه-والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله ------وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو --مطلع علي خاءنة الامين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق وانتهي بها المسلمون من كل فج عميق يتقربون بمشهده يوم يقوم الاشهاد ويتمسكون بشرجعه حتي كسروا تلك الاعواد	143	5868441977614002996	673	1289.0	544	706	95.3257827758789	119	Sham19Y0026523-ara1	MMS00008-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4298	true	-517484031533115437	56	103	293	561	1588	300	وقد كان جماعة--- بني امية اختاروا المقام بناحية حلب واثروها علي دمشق وم-----------------------------------------------------------------------------نهم هشام ابن عبد الملك-- انتقل الي الرصافة وسكنها واتخذها منزلا-------------------- لصحة تربتها وم---------------------------نهم عمر بن عبد العزيز اقام بخناصرة واختارها من---زلا ومنهم -سلمة بن عبد الملك سكن بالناعورة وابتني بها قصرا------ بالحجر الصلد الاسود	4298	-7947373582819122943	MMS00008-ara1.completed.ms0014	false	-1373459799785389582	68	145	354	759	1628	300	وقد كان جماعة من بني امية اختاروا المقام بناحية حلب واثروها علي دمشق مع طيب دمشق وحسنها وكونها وطنهم ولا يرغب الانسان عن وطنه الا لما هو افضل منه فمنهم هشام -بن عبد المل ما انتقل الي الرصافة وسكنها واتخذها منزلا الا لما هو افضل منه لصحة تربتها واختار المقام بها علي دمشق ومنهم عمر بن عبد العزيز اقام بخناصرة وا-تخذها له منزلا ومنهم مسلمة بن عبد الملك سكن بالناعورة وابتني بها قصرا وبناه بالحجر الصلد الاسود	14	5868441977614002996	258	429.5	211	407	63.390663146972656	37	Sham19Y0026523-ara1	MMS00008-ara1.completed
Sham19Y0026523-ara1.ms4298	true	-517484031533115437	159	213	867	1146	1588	300	الخطيب وكانت حلب كثيرة الاشجار وكان -موضع باتقوسا احد احياءها اليوم اشجار كثيرة كما ذكر ابن الملا في تاريخه ايضا فقد كان الاخشيد اذا نزل حلب -----يقطع اشجارها ويحاصرها فاذا اخذها ورجع الي مصر جاء سيف الدولة بن حمدان وفع--------ل ذلك الفعل وتكرر ذلك منهما حتي فني ما بها من الشجر ولذلك --لما امر	4298	-7947373582819122943	MMS00008-ara1.completed.ms0024	false	-4913484946665180578	228	273	1172	1407	1542	300	اغنموا وكانت حلب كثيرة الاشجار وكان بموضع بانقوسا اش------------------جار كثيرة ولكن-------------------------------- كان الاخشيد ---ينزل علي حلب فيقطع اشجارها ويحاصرها فاذا اخذها وصعد الي مصر جاء سيف الدولة بن حمدان وفعل بها مثل ذلك------ وتكرر ذلك منه-ا حتي فني ما بها من الشجر والله اعلم واما	24	5868441977614002996	196	299.5	155	295	66.44068145751953	29	Sham19Y0026523-ara1	MMS00008-ara1.completed