id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0594	true	7135574512940263862	0	135	0	678	1538	300	------------------------------------------ماءة الف درهم يكون في مدة ثلاث وعشرين سنة الفا الف وثلثماءة درهم ومن اصحاب الرشيد------- علي ما فصل منه مع ما فيه من قيمة الكسوة وثمن الط-يب والدواب وهو ماءة الف درهم من الورق اربعماءة الف درهم يكون في مدة ثلاث وعشرين سنة تسعة الاف الف وماءتا الف درهم تفصيل ذلك-- عيسي بن جعفر خمسون الف درهم زبيدة ام جعفر خمسون الف درهم العباسة خمسون الف درهم ابراهيم ---------------------بن عثمان ثلاثون الف درهم الفضل بن الربيع خمسون الف درهم فاطمة ام محمد سبعون الف درهم كسوة وطيب ودواب ماءة الف درهم ومن غلة ضياعه بجندي سابور والسوس والبصرة والسواد في كل سنة قيمته بعد المقاطعة ورقا ثماني ماءة الف درهم يكون في مدة ثلاث وعشرين سنة ثمانية عشر الف الف واربعماءة الف درهم ومن فضل مقاطعته في كل ---------------------------------------------سنة من الورق -----------سبعماءة الف درهم	594	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms253	false	1180752647434542674	50	158	235	787	1528	300	ماءه الف درهم ولشرب الدواء دفعتن في الستة ماءة الف درهم ---------------------------------------------------ومن ا-حاب الرشيد كل سنة علي ما فصل---- مع ما فبه من فيمه الكسوة وثمن اليليب والدواب من ال------------------ورق اريعماءة الف در----------------------------------------------------------هم تفصبل ذلك 5 عيسي بن جعفر خمسون الف درهم زبيده ام جعقر خمسون الف درهم العباسة خمسون الف درهم فاطمة سبعون الف درهم انرهيم ابن عثمان ثل-تون الف درهم الفصل بن الربيع خمسون الف درهم تسوة ول-----------------------------يب ودواب ماءة ايف درهم ومن غله ضياعه يچندي-سابور والسوس والبضرة والسوان في كل ------------------------------------------------------------------------سنة ثمان--------------------ماءة الف درهم ومن فصل المفالعة سيعماءة الف درهم وكام يصير المه من المرامكة في كل سنة من الورف العا الف واربعماءة الف درهم	253	-1863481949948799731	370	573.0	293	807	45.84882354736328	51	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1719	true	-2531446457198423719	108	217	549	1106	1539	300	عليها حتي اعالجه بحضرة امير المءمنين فانه يكلمه من ساعته فامر الر--------------شيد بامتثال امر الطبيب ثم دخل علي ابن عمه ف-------------------------------------------------------------دعا صالح--------- بكندس وهو جذر نبات يشبه الخرشوف ومنفخ-----------ة ونفخ في الكندس في انفه فمكث الميت مقدار سدس- ساعة 10 دقاءق ثم اضطرب بدنه وعطس وجس قدام الخليفة وقب---ل يده فساله الرشيد عن قصته-- فذكر انه كان ناءما نوما لا يذكر انه نام مثله قط طيبا الا انه راي في منامه كلبا قد اهوي اليه فتوقاه بيده فعض ابهام يده اليسري عضة لا يزال يحس------ بوجعها واراه ابهامه التي كان صالح-------- ادخل فيها الابرة وعاش ابراهيم بعد ذلك دهرا وتز--وج العباسة- بنت المهدي وولي مصر وفلسطين وتوفي بمصر وقبره -	1719	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms196	false	-786110397865199597	71	196	356	989	1482	300	عليها حتي اعالجه بحضره امير المومنين فانه بكلمه من ساعته فال ابر سلمة فوطني الوشيد بالعمل بما حذ صسالح بن بهلة ففعلت نلك قال كم صار الرشيد وانا معه ومسرور الي الموضع الذي فبه ابرهيم ودعا صالاح بن بهله بكندس-------------------------- ومنفخة من الخزانة ونفخ من الكندس في انفه فكت مل-------دار سدين ساعة--------- ثم اضطرب هدنه وعطس وجلس 15 فكلم الرشيد وقيل يده يساله الرشيد عن قصيته5 فذكر انه كان ناءما نوما لا هذكر اته نام مثله قط طببا الا انه راي في منامه كلبا قد اعوي الهه فتوقاه بيده فعض ابهام يده اليسري عضة انتيه بها وهو يحش بوجعها واراه ابهامه التي كان صالح بن بهلة ادخل فيها الابره وعاش ابر-هيم بعد للك دهرا ثم تروج العباسة5 بنت المهدي وولي مضر وقلسطين وتوفي بمشر وقبرهه	196	-1863481949948799731	416	693.5	329	676	61.53845977783203	57	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3203	true	8566359961014524621	209	300	1057	1544	1544	300	وكانت منزلة سنان كبيرة عند الامراء والوزراء------ فمن ذلك- ان الوزير علي بن عيسي بن الجراح وقع اليه في سنة كثرت فيها الامراض والاوباء توقيعا نسخته فكرت مد الله في عمرك في-- امر من في الحبوس وانهم لا يخلون مع كثرة عددهم وجفاء اماكنهم ان تنالهم الامراض وهم معوقون من التصرف في منافعهم ولقاء من يشاورونه من الاطباء في امراضهم فينبغي اكرمك الله ان تفرد لهم اطباء يدخلون اليهم في كل يوم ويحملون معهم الادوية -الاشربة وما يحتاجون اليه من المزورات وتتقدموا اليهم بان يدخلوا ساءر الحبوس يعالجوا من فيها من-	3203	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms215	false	2528561846677812949	94	187	511	1005	1570	300	وكانت منزلة سنان كبيرة عند الامراء والوزراء 2221f فمن ذلكه ان الوزير علي بن عبسي بن الجراح وفع اليه في سنة كثرت فيها الامراص والاوباء توقيعا نسخته فكرث مد الله في عمرك في 5 امر من في للي-وس واتهم لا يخلون مع كثره عددهم وجفاء اماكتهم ان تنالهم الامراض وهم معوقون عن التصرف في منانعهم ولقاء من يشاورونه من الاطباء ف- امراضهم فيتيغي اكرمك الله ان ثفرد لهم اطباء يدخلون اليهم في كل يوم ويحملون معهم الادوبة والاشربة وما يحتاجون اليه من المزورات وتتقدم ال--يهم بان يدخلوا ساءر لليوس ويعالجوا من فيها من	215	-1863481949948799731	460	859.5	372	498	92.36947631835938	69	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3203	true	8566359961014524621	92	176	460	886	1544	300	ما بين القري وفي اواسط الجسورة قناطر ينفذ الماء منها من ارض قرية الي اخري فزرع كل واحد منهم الزرع في وقته من غير فوات ووقف من كل ضيعة ارضا معينة يصرف مغلها في كل سنة الي اصلاح هذه الجسورة فهي الي الان معلومة ولها ديوان مفرد بمص-ر يعرف بديوان مدن الجسورة- وعليها احتراز كثير وعناية كثيرة واعرف وانا طفل وقد اضفيت هذه الجهة بالاعمال الشرقية من جوف مصر ال-ي والدي رحمه الله----- وله نواب وضمان ومشدون كان العمل فيها اتعب من جميع الاعمال	3203	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms312	false	-4366024573127940141	1	86	10	442	1638	300	ما بين الفري وفي اوساط للجسورة قناطر ينهد الماء منها من ارض قرية الي اخري فزرع كل واحد منهم الزرع في وفته من غبر فوات ووقف من كل ضيعة ارضا معينة بصرف مغلها في كل سنة الي اصلاح هذه الجسوره فهي الي الان معلومة ولها دبوان مفود بمعبر يعرف بديوان قدن الجسورها وعليها احتراز كثير وعنابة تشيره واعرف وانا لفل وقد اسيهت هذه لخي-ة بالاعمال الشرقية من جوف مدر السي والدي رحمه الله نظرا وله تواب وضمان ومشدو وكا- العمل فيها اتعب من جميع الاعمال	312	-1863481949948799731	394	729.0	311	434	90.78340911865234	60	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3203	true	8566359961014524621	0	74	0	366	1544	300	لبعض ملوكها وسببه ان اكثر القري بمصر كان اهلها اذا -جاء النيل تركوها وصعدوا الي الجبال المقابلة لها فاقاموا بها الي ان يذهب النيل خوفا من الغرق واذا اخذ النيل في النقص نزل كل قوم الي اراضيهم وشرعوا في الزرع فكان ما تطامن من- الارض يمنعهم ما انحبس فيه من الماء عن الوصول الي ما علا فلا يوصل اليه الا بعد جفافه فلا-- يمكن زرعه فيذهب بذلك فعل كثير ولما علم ارشميدس بذلك في	3203	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms313	false	-4648562288768279904	92	167	483	851	1578	300	لبعض ملوكها وسببه ان انثر الفري بمسر كان اهلها اذا حجاء النيل تركوها وصعدوا الي لي--ال المقابلة لها فاقاموا بها الي ان هلهب النيل خوفا من الغرق واذا اخذ النيل في النفس نول كل لوم الي اراضبهم وشرعوا في الررع فكان ما تلامن من5 الارض بمنعهم ما الحبس قيه من الماء عن الوصول الي ها علا فلا بوصل البه الا بعد جفافه فلا 2 يمكن زرعه فيذهب بذلك مضل كشير ولما علم ارشميدس بدلك في	313	-1863481949948799731	340	635.0	266	370	91.89189147949219	51	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3204	true	-72045741564194299	35	231	168	1208	1556	300	عليهم لخلو السواد من الاطباء فتقدم مد ا-له ف-ي عمرك بانفاذ متط-ببين وخزانة من الادوية والاشربة يطوفون في السواد ويقيمون في كل صقع منه مدة ما تدعو الحاجة الي مقامهم ويعالجو---ن فيه ثم ي-نقلون الي غيره ففعل سنان ذلك وانتهي اصحابه الي سورا والغالب علي اهلها اليهود فكتب سنان الي الوزير علي بن عيسي يعرفه ورود ك-تب اصحابه عليه من السواد بان اكثر من بسورا- ونهر ملك- يهود وانهم استاذنوا في المقام عليهم وعلاجهم او الانصراف عنهم الي غيرهم وانه لا يعلم بما ي-جيبهم به اذا كان لا يعرف رايه في اهل الذمة و-علمه ان الرسم في بيمارستان الحضرة قد جري للملي والذمي فوقع الوزير توقيعا نسخته فهمت ما كتبت به اكرمك الله وليس بيننا خلاف في ان معالجة اهل الذمة والبهاءم صواب- ولكن الذي ي-جب تقديمه والعمل به معالجة الناس قبل البهاءم والمسلمين قبل اهل الذمة فا-ذا فضل عن المسلمين ما لا يحتاجون اليه صرف في الطبقة التي بعدهم فاعمل اكرمك الله علي ذلك واكتب الي اصحابك به ووصي بالتنقل في القري والمواضع التي فيها الاوباء الكثيرة والامراض الفاشية- وان لم ي-جدوا بذرقة توقفوا--- عن المسير حتي يصيح لهم الطريق ويصل-ح السبيل فانهم اذا فعلوا هذا وفقوا ا-ن شاء الله تعالي اه وفي هذه الرساءل	3204	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms214	false	1210057855778409465	22	220	103	1155	1560	300	عليهم اخلو السواد من الالبا ق-تقدم مد الله فيي عمرك بانهان متداببين وخرانة من الادوية والاشربة بطوشون في السواد ويقيمون في كل صفع منه مدة ما تدعو للخاجة الي هقامهم ويعالجون من فيه ثم يتتفلوا الي غبره فهعل سنان ذلك وانتهي اح-ابه الي سورا والغالب علي اهلها الههود قدتب سنان الي الوزبر علي بن عبسي يعرفه ورود كتتب اصحابه عليه من السواد بان اكثر من بسورا5 ونهر ملكد يهود وانهم استاذنوا في اله-ام عليهم وعلاجيم او الانصراف عنهم الي غيرهم وانه لا يعلم بما ياجيبيم به اذ- كان لا يعرف رايه في اهل الذمة واعلمه ان الرسم -ي بيمارستان للصره- قد جوي لليلي والنسي فوقع الوزير توقيعا نسخته قي-ت ما كتبت به اكرمك الله وليس بيننا خلاف في ان معالجة اهل النمة والبهاثم صواب8 ولكن ابذي ياجب تقديمه والعمل يه معالجة الناس قبل البهاءم والمسلمين قبل افل النمة فهاذا فضل عن المسلمين ما لا ب-تاجون اليه ضرف في الطبقة التي بعدهم فاعمل اكرمك الله علي ذلك واكتب الي اتحابك به ووص- بالتنقل في القري والمواضع التي فيها الاوباء الكثيره والامراض الهاشية6 وان لم ياجدوا بورقة توقهوا 15 عن المسمر حتي يص-ح لهم الطريف ويصليح السييل فانهم اذا فعلوا هذا وققوا ارن شاء الله تعالي وي ستة ست وثلتساشة	214	-1863481949948799731	961	1723.0	767	1062	90.48963928222656	132	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3205	true	-254213797055625599	233	259	1245	1378	1598	300	من وجوه القواد الي ان غلب الاتراك علي الدولة وذهبت دولة اهل خراسان وانتقلت الي العراق فعلت منزلته واتسع حاله الي ان كان مدخوله-- في كل	3205	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms034	false	725573238366107554	272	299	1407	1541	1545	300	من وجوه القواد الي ان غلب الاثراك علي الدولة وتهيت دوله اهل خراسا- وانتهنت الي العراف فعلت منزلته واتسع حاله الي ان كان مدخوله 5 في كل	34	-1863481949948799731	125	232.5	99	135	92.59259033203125	19	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3205	true	-254213797055625599	62	143	335	774	1598	300	قواعد هذا الشان فاوقعت الحفظة- عليه وعلي كتبه فوجد فيها الكثي-ر من علوم القوم وبرزت الاوامر الناصرية باخراجها الي موضع ببغداد يعرف بالرحبة- وان تحرق بحضور الجمع الجم منها ففعل ذلك واحضر لها عبيد الله التميمي البكري المعروف بابن الم-رستانية وجعل له من--بر صعد عليه وخطب خطبة لعن فيها الفلاسفة ومن يقول بقولهم وذكر الركن عبد السلام هذا بشر وكان يخرج الكتب التي له كتابا كتابا فيتكلم عليه ويبالغ في ذمه وذم مصنفه ثم يلقيه من يده لمن يلقيه في النار	3205	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms188	false	3813153415407868783	53	135	269	712	1595	300	فواعد هذا الشان فاوقعت لليفظة4 عليه وعلي كتبه هوجد فبها الكثبزر من علوم القوم وبرزت الاوامر الناصرية باخراجها الي موضع ببغداد بعرق بالرحبنه وان تحرق بحضور للجمع لل-م منها ففعل دلك واحصر لها عييد الله الت-يمي البكري المعروف بابن المارستانية وجعل له 5 يتبر صعد عليه وخطب خلبة لعن فيها الفلاسفة ومن يهول بقولهم وذكر الركن عبد السلام هذا بشر وكان يخرج الكتب التي له كتابا كنابا فيتكلم عابه وببالغ في لمه ولم مصنفه تم يلقيه من يده لمن يلقبه في النار	188	-1863481949948799731	411	760.5	330	445	92.35955047607422	57	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3206	true	-6651750871897534399	253	300	1429	1684	1684	300	قلعة--- اعلاها مسجد وكنيستان وفي احداهما- مكان المذبح الذي كان يقرب عليه ابراهيم عليه السلام وفي اسفل القلعة مغارة كان يخبا فيها غنمه واذا حلبها اضاف بلبنها الناس فكانوا يقولون حلب ام لا ويسال بعضهم- بعضا عن ذلك فسميت حلب وفي البلد جامع وست بيع وبيمارستان صغير-	3206	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms143	false	-2793859267162199884	217	264	1218	1469	1666	300	قلعة في اعلاها مسجد وكتيستان وفي احداهما5 مكان المدبع الذي كان بقرب علبه ابر-هيم ع---------م وفي اسفل القلعة مغاره كان بخيا فيها غنمه واذا حلبها اضاف بلبيها الناس فكانوا يقولون حلب ام لا وبسعل بعضهمر بعضا عن ذلك فسيبت حلب وفي البلد جامع وست بيع وبيمارستان صغير	143	-1863481949948799731	232	416.0	187	261	88.88888549804688	31	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3206	true	-6651750871897534399	14	148	83	840	1684	300	بن الحسن بن ابراهيم ونصه بسم الله الرحمن الرحيم انا لما اعتقده من خدمة سيدنا السيد الاجل اطال الله بقاءه وكبت اعداءه دانيا وقاصيا وافترضته من طاعته مقيما وطاعنا واضمرت عند دواعي حضرته العالية وقد ودعت منها الفضل والسءدد والمجد والفخر والمحتد ان اتقرب اليها واجدد ذكر-ي عندها بالمطالعة مما استطرفه من اخبار البلاد التي اطر قها واستغربه- من غراءب الاصقاع التي اسلكها خدمة للكتاب الذي هو تاريخ المحاسن والمفاخر وديوان المعاني والماثر ليودع- ادام الله تمكينه منها ما يراه ويلحق ما يستوقفه ويرضاه وعلي ذكره فما رايت احدا بمصر وهذه الاعمال اكثر من الراغب فيه وكل رءيس في هذه الديار-- متشوق اليه متشوف ولوصوله مترتب متوقع ولو وصلت منه نسخة لبلغ الجانب لها امنيته في ربحها ونفعها والي الله تعالي ارغب في نشر فضيلته الباهرة ومحاسنه الزاهرة بجوده وكنت خرجت من بغداد وبدات	3206	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms144	false	-1955240709194963935	166	300	876	1625	1625	300	بن لل-سن بن عبدوا س-------سم الله الرحمن الرحبم انا لما اعتقده من ختمة ستدنا السيد الاجل اطال الله بفاءه وكبت اعداءه دانيا وفاصبا واقترضه ي-ن طاعته مقيما وطاعتا اص-مرت عند وداعي حضرته العالية وقد ودعت منها الفضل والسودد والمجد والفخر والمحتد ان اتفرب البها واجدد 5 نوي عندها بالمطالعة مما استلرفه من اخبار البلاد الني اطرفه-ا واستغربها من غراثب الاصفاع التي اسللها خدمة للكتاب الذي هر تارب- المحاسن والمهاخر ودبوان المعالي والماثر ليويعه ادام الله تمكينه منها ما براه ويلحف ما بستودفه ويرضاه وعلي ذكره فما رابت احدا بمصر وهذه الاعمال اكثر من الراعب قيه وكل رءيس في هده الدبار ا متشوف اليه متشوق ولوصوله مترقب متوقع ولو وصلت منه نسخة لبلغ للجالب لها امييته في ربحها ونفعها والي الله تعالي ارغب في تشر فضبلته الباهره ونحاسته الزاهرة بجوده وكنت خرجت من بغدان وبدات-	144	-1863481949948799731	682	1258.5	553	762	89.50131225585938	85	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3206	true	-6651750871897534399	148	253	840	1429	1684	300	بلقاء مشايخ البلاد وخواصها واستملاء ما عندهم من اثارها وعجاءبها فذكر--ي اخبار مستطرفة وع--جاءب غريبة واقطاع- من-- الشعر راءقة ولضيق الوقت وسرعة-الرسول اضربت عن اكثره-- واقتصرت علي اقله وكنت خرجت علي اسم الله تعالي وبركته مستهل شهر رمضان سنة اربعين واربعماءة مصعدا في نهر عيسي علي الانبار ووصلت الي الرحبة بعد تسعة عشرة رحلة وهي مدينة طيبة وفيها من انواع الفواكه ما لا يحصي وبها تسعة عشر نوعا من الاعناب وهي متوسطة بين الانبار وحلب وتكريت والموصل وسنجار والجزيرة وبينها وبين قصر الرصافة مسيرة اربعة ايام ورحلنا من الرصافة الي حلب في اربع رحلات -----------وهي بلد مسور بالحجر ال-بيض فيها ستة ابواب وفي جانب السور	3206	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms145	false	-7840661381998449546	0	112	0	609	1608	300	بلفاه مشايخ البلان وخواضها واستملاء ما عندهم من اثارها ومجاتبها فذكر لي اخبار مستطرفة 8 ومجاءب غريبة واقطاع5 من 5 الشعر رايفة ولضيف الوقت وسرعة الرسول اضربت عن اكثره 8 واختصرث علي افله وكنت خرجت علي اسم الله تعالي وتركته مسنهل شهر رمضان سنة اربعين واربعماثة مصعذا في نهر عيسي علي الانبار ووصلت الي الرحبة بعد تسع- عشره رحلة5 وي مدينة طيبة وفبها من انواع الفواكه ما لا يكصي وبها تسعة عشر نوعا من الاعناب وهي منوسطة بين الانبار وحلب وتكريت والموصل وسنجار وللجزبرة ويبتها ويين فصر الرصاثة مسيره اربعة ايام ورحلنا من الرصافة الي حلب في اربع رحلات 24264 0620 وهي بلد مسور بالحجر الابيض فبه- سته ابواب وفي جانب السور	145	-1863481949948799731	551	1012.0	447	611	90.1800308227539	71	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3207	true	-8998956193356755515	201	300	1112	1674	1674	300	خطوة وعرضه ثمانون وعليه كنيسة علي اساطين وداءر الهيكل اروقة يجلس-- فيها القضاة- للحكومة ومعلمو- النحو واللغة وعلي احد ابواب هذه الكنيسة فنجان الساعات يعمل ليلا ونهارا داءما اثنتي عشرة ساعة وهو من عجاءب الدنيا وفي اعلاه خمس طبقات في الخامسة منها حمامات وبساتين ومقاصير حسنة وتخر مكنها المياه وهناك من الكناءس ما لا يحد كثرة كلها معمولة بالفص المذهب والزجاج الملون والبلاط المجز-ع وفي البلد بيمارستان يراعي البطريك المرضي ف-ه بنفسه وفي المدينة من الحمامات ما لا يوجد مثله في مدينة من اللذاذة والطيبة ف-ان وقودها من الاس وماءها سيح وفي ظاهر البلد نهر يعرف بالمقلوب ياخذ من-	3207	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms143	false	-2793859267162199884	0	99	0	562	1666	300	خطوه وعرضه تمانون وعليه كنيسة علي اساطين وداءر الهيكل اروقة بجلس 5 فيها الفضانا للحكومة ومعلموه النحو واللغة وعلي احد انواب هذه الكتسة قت-جان الساعات يعمل ليلا ونهارا داءما اثتتي عشره ساعة وهر من عجاتب الدنيا وفي اعلاه خمس طبهات ق- الخامسة منها حمامات وبساتين ومفاصير حسنه وتخر متها8 المياه وهناك من الكناءس ما لا بحد كثره كلها معمولة بالفض المذهب والزجاج الملون والبلاط المجزرع وفي البلد بيمارستان براحي البطريك المرضي فيه بنفسه وفي المدينة من للما-مات ما لا يوجق مثله في مدينة من اللذاذه والليبة فيان وقوتها من الاس -ماعها شيح و---ظاهر البلد نهر يعرف با-مقلوب ياخذ من	143	-1863481949948799731	516	942.5	420	570	90.52631378173828	65	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3207	true	-8998956193356755515	35	169	191	936	1674	300	من الروم الاناضول وما بحلب موضع--- خراب ومنه -خرجنا من حلب طالبين انطاكية وبين حلب وبينها يوم وليلة فبتنا في بلدة للروم تعرف بعم في-ها عين جارية يصاد منه--ا السمك ويدور عليها رحي وفيها من الخنازير والنساء والعواهر والزنا والخمور امر عظيم وفيها اربع كناءس وجامع يءذن فيه سرا والمسافة التي بين حلب وانطاكية لارض ما فيها خراب اصلا الا ارض زرع للحنطة- والشعير بجنب ش-جر الزيتون وقراها متصلة ورياضها مزهرة ممياهها متفجرة وانطاكية بلد عظيم ذو سور وفيصل ولسوره ثلثماءة وستون--- برجا يطوف عليها بنوبة اربعة الاف حارس ينفذون من القسطنطينية من حضرة الملك فيضمنون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في الثانية وشكل البلد كنصف داءرة قطرها يتصل بجبل والسور يصعد من الجبل الي قلته ويستتم داءرة وفي راس الجبل داخل السور قلعة تبين لبعدها من البلد صغيرة وهذا الجبل يستر عنها الشمس	3207	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms144	false	-1955240709194963935	0	136	0	739	1625	300	من الروم--------- وما يحلب موضع 16 خراب دسته وخرجنا من حلب طاليين انطاكية وبين حلب وييتها بوم وليلة فيتنا في بلده للروم تعرف بعم5 فبها عين جارية بصاد منها ا السمك ويدور عليها رخا وفيها من النتازير والنساء -العواهر والزنا و-لخمور امر عظيم وفيها اربع كتاءس وجامع يء فبها- سرا والمسافة التي بين حلب وانطاكية -ارض ما فيها خراب اصلا الا ارض زرع للحنطة1 والشعير بجتب شاجر الزيتون ف-راها متصلة ورياضها مزهره ومياهها منفچره وانطاكية بلد عظيم ذو سور وفصيل ولسوره ثلتماية -ستون 15 برجا يطوف عليها بنوبة اربعة ال-ف حارس يتقذون من القسطنطينية من حضرا الملك فيضس-ون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في الثانيه وشكل البلد كنصف داءره قطرها يتصل بجيل والسور بصعد مع ال-بل الي قلته ويستتم داءره وفي راس للجيل داخل السور قلعة تبين لبعدها من البلد صغيرة وهذا للجبل بستر عنها الشمس	144	-1863481949948799731	678	1226.0	547	757	89.56407165527344	89	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3208	true	8603184388752024052	0	94	0	532	1651	300	الجنوب الي الشمال وهو مثل نهر عيسي وخارج البلد دير سمعان وهو مثل نصف دار الخليفة يضاف فيها---- المجتازون يقال- ان دخله في السنة اربعماءة الف دينار ومنه يصعد الي ج--بل اللكام وفي هذا الجبل من الديارات والصوامع والبساتين والمياه المتفجرة والانهار الجارية والزهاد والسياح وضرب النواقيس في ال-سحار والحان الصلوات ما يتصور معه الانسان انه في الجنة وفي انطاكية شيخ يعرف بابي نصر- بن العط-ار قاضي القضاة فيها له يد في العلوم مليح الحديث والافهام وخرجت من انطاكية الي اللاذقية وهي مدينة يونانية لها ميناء وملعب وميدان للخيل مدور وبها بيت كان للاصنام	3208	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms143	false	-2793859267162199884	99	194	562	1102	1666	300	للجنوب الي الشمال وهو مثل نهر عيسي وخارج البلد تير ستعان وهو مثل نصف دار التلبفة يضاف فيهاه 15 المجتازون يقال4 ان تخله في السنه اربعماءه الف ديتار ومنه يصعد السي للبل اللتام وفي هذا للجبل من الديارات والصوامع والبساتين والمباه المنفجره والانهار -لجارية والزقاد والسياح وضرب التوافيس في الاسحار والحان الصلوات ما بتصور معه الانسان اته في للجتة وفي انطاكية شيخ يعرف بابي نصر4 بن العطظار قاضي الفضاة ف-ها له يد في العلوم ملبح للحديت والافهام وخرجت من انطاكية الي اللانقية وهي مديتة يوناتية لها ميتاه وملعب وميدان للخيل مدور وبها نيت كان للاصتام	143	-1863481949948799731	495	914.5	402	542	91.32841491699219	59	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5983	true	-8149616948881534964	239	300	1274	1605	1605	300	وما دخلته فقد بلغني با-ابا حيان منك تغشاه وتجلس اليه وتكثر عنده ولك معه نوادر معجبة ومن طالت عشرته -انسان صدقت خبرته وامكن-- اطلاعه علي مستكن رايه وخافي مذهبه فقلت ايها الوزير انت الذي تعرفه قبلي قديما وحديثا---------- والاستخدام وله منك الامرة القديمة والنسبة المعروفة فقال ذع هذا وصفه لي فقلت هناك ذكاء غالب وذهن وقاد ومتسع في قول النظم والنثر-	5983	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms301	false	255563904742824143	0	64	0	345	1691	300	وما يخلنه فقد بلغني يا ابا حيان اتك تغشاه وتجلس اليه وتكثر عنده ولك معه نوادر معجبة ومن طالت عشرته لانسان صدقت خبرته وامكن 5 اطلاعه علي مستكن رايه وخافي مذهبه فعلت ايها الوهي- انت الذي تعرفه قبلي قديما وحديثا بالاختبار والاستخدام وله متك الامرة الفديمة والتسبة المعروثة فغال دع هلا وصفه لي فعلت هناي ذكاة غالب ونهن وقاد ومتسع في قول النظم والنتر	301	-1863481949948799731	311	568.0	251	346	89.88439178466797	41	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5983	true	-8149616948881534964	81	218	491	1169	1605	300	بطريق ال-دس والتخمين فقوم قالوا هي من كلام بعض الاءمة من نسل علي بن ابي طالب كرم الله وجهه واختلفوا في اسم الامام الواضع-- لها اختلافا لا يثبت له حقيقة وقال اخرون هي تصنيف بعض متكلمي المعتزلة في العصر الاول ولم ازل شديد البحث والتط-لب لذكر مصنفها حتي وقفت علي كلام لابي حيان التوحيدي جاء في جواب--ه عن امر شال----ه وزير صمصام ا--------------لدولة في حدود سنة ثلاث وسبعين وثلاثماءة وصورته قال ابو الحيان حاكيا عن--- الوزير المذكور حدثني عن شء هو اهم من هذا الي واخطر علي بالي اني لا ازال اسمع من زيد بن رفاعة قولا يريبني ومذهبا لا عهد ل-ي به وكناية عمتا لا احقه- واشارة الي ما ي---توضح شء منه يذكر الحروف ويذكر النقط ويز--عم ان الباء لم تنقط من تحت واحدة الا لسبب والتاء لم تنقط- من فوق اثنتين الا لواحدة الا لعلة	5983	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms302	false	3674350451417442903	0	141	0	682	1436	300	بلرهف للحدس والتخمين فقوم قالوا هي من دلام بعض الاب-ة من نسل علي بن ابي طالب8------------- واختلفوا في اسم الامام الواضع ا لها اخثلافا لا بشبت له حفيفة وقال اخرهن هي تصتيف بعض متكلمي المعتزلة في العصر الاول ولم ازل شدهد البحث والتبللب لذكر مصتفها حتي وفهت علي كلام لابم حيان التوحيدي جاء في جواب له عن امر ساله عنه وزهر صمسام الدوله بن عضد الدولة -ي حدود سنه تلت- وسبعين وثلتماثه- وصورته فال اهو ح--يان حاكبا عن 15 الوزهر المذكور خدتتي عن شء هو اهم من هذا الي واخلر علي بالي اتي لا ازال اسمع من ربد بن رفاعة قولا برهبني ومدهبا لا عهد لسي به وكنابة عما -لا احقه4 واشارة الي ما لا بتوضح شء منه بذدر -لحروف ويددر النعد 4 وبرعم ان الباء لم تتقط من تحت واحده الا لسبب والتاء لم تتقيد من فول اثنتين1 ا----------لا لعله	302	-1863481949948799731	579	995.0	449	713	81.20616912841797	80	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5984	true	-2595940252257202558	121	245	705	1417	1762	300	ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال-- وصنفوا خمسين رسال-ة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرس-ا وسموه- رساءل اخوان الصفا وكتموا في-- اسماءهمالي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الوزير فهل رايت هذه الرساءل قلت قد رايت جملة منها وهي مبثوثة من كل فن بلا اشباع ولا كفاية وفيها خرافات وكناي------------------ات وحملت عدة منها الي شيخنا لابي سليمان المنطقي السجستاني محمد بن بهرام وعرضتها عليه فنظر في-ها اياما وتبحرها طوي--لا ثم ردها علي وقال تعبوا وما اغنوا ونصبوا وما اجدوا وحاموا وما -ردوا- وغنوا فما اطربوا ونسجوا فهلهلوا ومشط-وا ففلفلوا ظنوا ما لا يكون ولا يمكن ولا يستطاع ظنوا انه ----يمكنهم انهم يد-سون الفلسفة التي هي علم	5984	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms300	false	9155016900306370827	20	163	91	939	1697	300	ولا سبيل الي غسلها وتلهيرها الا بالفلسفة لاتها حاوية للحكمة الاعتقادية والملم-- الاجتهادية وزعموا انه متي اتتظمت الفلسفة اليوتانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال 1 وصنهوا خمسين رسالثة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرستا وسموها رساءل اخوان السفا وكتموا فبها اسماءهم وبتوها في الورافين ووهيوها للناس يحشوا هذه الرساءل بالكلمات الدينية والامتال الشرعية وللحروف المحتملة واللرف المموهة قال الوزهر فهل رابت هذه الرساثل قلت قد راهت جملة منها و-ي ميثوشه من كل فن بلا اشباع ولا كفابه وشيها خوافات وكناهات وتلفيقات وتلزهفات وحملت عده منها الي شرخنا -ابي سلهمان المنلفي السجستاني تحمد بن بهرام وعرضتها علهه كنتلر فبها اياما وتبخرها 1 لوهلا ثم رتها علي وقال تعبوا وما اعنوا ون-بوا وما اجدوا وحاموا وما دردوا5 وغتوا وما اطربوا ونسجوا فهلهلوا ومشداوا ففلهلوا طتوا ما لا يكون ولا بمكن ولا بستطاع كلتوا4 اته 4 يمكنهم ان-- بدمسوا الفلسفة الني هي علم	300	-1863481949948799731	635	1110.0	516	855	74.26900482177734	70	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5984	true	-2595940252257202558	0	121	0	705	1762	300	مع الكتابة البارعة في الحساب والبلاغة وحفظ ايام الناس وسماع المقالات وتبصر في الاراء والب---يانات وتصرف في كل فن اما بالشدو الموهم- واما بالتوسط المفهم واما بالتناهي المفحم قال فعلي هذا ما مذهبه قلت لا ينسب الي شء ولا يعرف برهط لجيشانه بكل شء وغليانه بكل---- ولاختلاف ما يبدو من بسطته ببيانه وسطوته بلسانه وقد اقام بالبصرة زمانا طويلا وصادف بها جماعة لاصناف العلم وانواع الصناعة--- منهم ابو سليمان محمد بن معشر البيش-ي ويعرف بالمقدسي وابو الحسن علي ابن هارون الزنجاني وابو احمد المهرجاني والعوفي وغيرهم فصحبهم وخدمهم وكانت هذه- العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت- بالصداقة واجتمعت علي القدس- والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله-- وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات	5984	-7947373582819122943	Kraken220308195636-ara1.ms301	false	255563904742824143	64	189	345	1061	1691	300	مع الكتابة البارعة في الجساب والبلاغه وحف- ايام الناس وسماع المفالات وتبصر في الاراء 10 والديانات وتصرف في كل فن اما بالشدو الموهم2 واما بالتوسط المفهم واما بالتناهي المفحم فال فعلي هذا ما مذهبه فلت لا يتسب الي شء ولا يعرف برهط لجيشانه بكل شء وغليانه بكل باب ولاختلاف ما ببدو من بسطته ببيانه وسطوته بلسانه وقد اقام بالبصوه -مانا طويلا وصادف بها جماعة لاصناف العلم وانواع الصناعة 15 منهم ابر سليمان محتد بن معشر البيستي ويعرف بالمفدسي وابر الجسن علي بن2 ه-رون ال-رجاني وابو احمد البهرجاني والعوفي ب--رهم فصحبهم وخدمهم وكانت هذه1 العصابة فد تالفت بالعشره وتشافت4 بالصدافة واجتمعت علي القدس1 والطهارة والنصيحة فوضعوا تينهم مذهبا زعموا اتهم قربوا به الطربف الي الفوز برصوان الله 7 وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد ذنست بالجهالات	301	-1863481949948799731	664	1227.5	543	722	91.96675872802734	84	Sham19Y0026523-ara1	Kraken220308195636-ara1