id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms3121	true	560171065595963371	242	300	1450	1765	1765	300	ميثاق ولي الزمان توكلت علي مولانا الحاكم الاحد الفرد الصمد المنزه عن الازواج والعدد -اقر فلان -بن فلان اقرارا اوجبه علي نفسه واشهد به علي روحه في صحة من عقله وبدنه وجواز امره طاءعا غير مكره ولا مجبر انه قد تبرا من جميع المذاهب والمقالات والاديان والاعتقادات كلها علي اصناف اختلافاتها وانه لا يعرف شيءا غير طاعة مولانا-	3121	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms015	false	6807106192083434786	220	278	1186	1502	1606	300	ميثاق ولي الزمان توكلت علي مولانا الحاكم الاحد الفرد الصمد المنزه عن الازواج والعدد ااقر فلان ابن فلان اقرارا اوجبه علي نفسه واشهد به علي روحه في صحة من عقله وبدنه وجواز امر- طاءعا غير مكره ولا مجبر انه قد -برا من جميع المذاهب والمقالات والاديان والاعتقادات كلها علي اصناف اختلافاتها وانه لا يعرف شيءا غير طاعة مولانا	15	-3220183997078833545	313	601.0	256	318	98.42767333984375	53	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3122	true	8154499103759885130	207	253	1071	1335	1565	300	خبر اليهود والنصاري وسءالهم لمولانا الامام الحاكم بامر الله ام-ر المءمنين صلوات الله عليه من شء من امر دينهم باعتراض اعترضوه فيه -انكار انكروه عليه والجواب علي ذلك بما اختص-هم من القول واسكتهم و-انصرفوا -مقهورين والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم حدث من نثق	3122	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms007	false	4099755305906633281	253	300	1481	1749	1749	300	خبر اليهود والنصاري وسءالهم لمولانا الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين صلوات الله عليه عن شء من امر دينهم باعتراض اعترضوه فيه وانكار انكروه عليه والجواب علي ذلك بما اختصمهم من القول واسكتهم و انصرفوا امقهورين والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم حدث من وتق-	7	-3220183997078833545	260	487.0	215	269	96.6542739868164	39	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3122	true	8154499103759885130	253	300	1335	1565	1565	300	به ونسكن الي قوله مع اشهار الحديث في ذلك الوقت انه حضر في موقف من مواقف الدهر وصاحب العصر مولانا الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين سلام الله ----------------------------------------------------------------------------عليهم حسب ما كان يقف علي من سلم عليه فذكروا انهم من اهل الذمة وان لهم حاجة وانهم يهود-	3122	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms008	false	6347550026990938896	0	62	0	306	1540	300	به و-سكن الي قوله مع اشهار الحديث في ذلك الوقت انه حضر في موقف من مواقف الدهر وصاحب العصر مولانا الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين سلام الله عليه اذ وقف بين يديه بالقرافة في مقابرا تعرف بقباب الطير نف سلموا عليه فوقف عليهم حسب ما كان يقف علي من سلم عليه فذكروا انهم من اهل الذمة وان لهم حاجة وانهم يهود	8	-3220183997078833545	229	445.0	183	307	74.59283447265625	44	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3122	true	8154499103759885130	0	22	0	105	1565	300	الحاكم جل ذكره والطاعة هي العبادة وانه لا يشرك في عبادته احدا مضي او حضر او ينتظر وانه قد سلم روحه وجسمه	3122	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms015	false	6807106192083434786	278	300	1502	1606	1606	300	الحاكم جل ذكره والطاعة هي العبادة وانه لا يشرك في عبادته احدا مضي او حضر او ينتظر وانه قد سلم روحه وجسمه-	15	-3220183997078833545	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3122	true	8154499103759885130	22	145	105	727	1565	300	وماله وولده وجميع مات يملكه لمولانا الحاكم جل ذكره ورضي بجميع احكامه له وعليه غير معترض ولا منكر لشء من افعاله ساءه هذا ام سره ومتي رجع عن دين مولانا الحاكم جل ذكره الذي كتبه علي نفسه واشهد به علي روحه و--اشار به الي غيره و--خالف شيءا من اوامره كان بريءا من البارء المعبود وح--رم الافادة من جميع الحدود واستحق العقوبة من البار العلي جل ذكره ومن اقر ان ليس له في السماء اله معبود ولا في الارض امام موجود الا مولانا الحاكم جل ذكره كان من الموحدين الفاءزين وكتب في شهر كذا وكذا من سنة كذا وكذا من سني- عبد مولانا جل ذكره ومملوكه حمزة -بن علي بن احمد هادي المستجيبين المنتقم من المشركين والمرشدين بسيف مولانا جل ذكره وشدة سلطانه وحده	3122	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms016	false	-3236334094539437217	0	124	0	623	1671	300	وماله وولده وجميع ما- يملكه ل-ولانا الحاكم جل ذكره ورضي بجميع احكامه له وعليه غير معترض ولا منكر لشء من افعاله ساءه ذلك ام سره ومتي رجع عن دين مولانا الحاكم جل ذكره الذي كتبه علي نفسه واشهد به علي روحه او اشار به الي غيره او خالف شيءا من اوامره كان بريءا من الباري ال-عبود واحترم الافادة من جميع الحدود واستحق العقوبة من البار العلي جل ذكره ومن اقر ان ليس له في السماء اله معبود ولا في ارض1- امام موجود الا مولانا الحاكم جل ذكره كان من الموحدين الفاءزين وكتب في شهر كذا وكذا من سنة كذا وكذا من سنين عبد مولانا جل ذكره ومملوكه حمزة ابن علي--- احمد هادي المستجيبين المنتقم من المشركين والمرتدين بسيف مولانا جل ذكره وشدة سلطانه وحده	16	-3220183997078833545	604	1146.0	482	630	95.87301635742188	110	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3122	true	8154499103759885130	121	144	593	722	1565	300	سني- عبد مولانا جل ذكره ومملوكه حمزة -بن علي -بن احمد هادي المستجيبين المنتقم من المشركين والمرشدين بسيف مولانا جل ذكره وشدة سلطانه	3122	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms078	false	6980700678874791583	219	241	1238	1359	1711	300	سنين عبد مولانا جل ذكره ومملوكه حمزة ابن علي ابن احمد هادي المستجيبين المنتقم من المشركين -----------سيف مولانا جل ذكره وشدة سلطانه	78	-3220183997078833545	118	211.0	96	132	89.39393615722656	18	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3122	true	8154499103759885130	122	144	597	722	1565	300	عبد مولانا جل ذكره ومملوكه حمزة -بن علي -بن احمد هادي المستجيبين المنتقم من المشركين والمرشدين بسيف مولانا جل ذكره وشدة سلطانه	3122	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms114	false	-7745892659543064310	12	33	65	182	1614	300	عبد مولانا جل ذكره ومملوكه حمزة ابن علي ابن احمد هادي المستجيبين المنتقم من المشرك----------ين بسيف مولانا جل ذكره وشدة سلطانه	114	-3220183997078833545	115	214.0	94	127	90.55117797851562	18	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3123	true	5845616763028529381	0	234	0	1236	1610	300	ونصاري فقال عليه السلام قولوا حاجتكم فقال --نسال حاجتنا اذا امنتنا علي نفوسنا فقال ان طلبة الحواءج لا تحتاج الي امان فقالوا هي حاجة صعبة وسءال عظيم فقال عليه السلام اسالوا فيما عسي ان تسالوا ولو كان في الملك -قالوا يا امير المءمنين ما هو شء يتعلق بامر الدنيا وانما هو شء يتعلق بامر الدين وخطر عظيم فان امنتنا علي انفسنا- ذكرناه وسالناك عنه وان لم تامنا- سالناك العفو وانصرفنا امنين فعد لك وامنك قد ملا الغرب والشرق وعطاءك وجودك دق غمرا جميع الخلق قال عليه السلام اسالوا عما اردتم وانتم امنون بامان الله تعالي وامان جدنا محمد واماننا لا منكوث عليكم في ذلك ولا متاو-ل قالوا يا امير المءمنين انا الذي نسالك عنه خطر عظيم وامر جسيم وانت صاحب السيف والملك ولا نشك في امانك ولكننا نخشي من سفهاء الامة قال عليه السلام قولوا وانتم امنون من جميع الناس والامة قالوا يا امير المءمنين انت تعلم ان صاحب الشريعة الذي هو محمد -بن عبد الله الرسول المبعوث الي العرب الذي لهجرته كذا وكذا سنة وذكروا عدد السنين التي لهجرته الي تلك السنة التي خاطبوه فيها انه حين بعث الي العرب وجاهد ساءر الامم لم يسمنا الد-خول في شريعته الا انا اخترنا ذلك بلا اكراه و--اداء الجزية ولم يكلفنا الا هذا وكذلك كل واحد من اءمة دينه وخلفاء مذهبه ومتفقهي شريعته لم يسمنا ما سمتنا انت اياه من هدم بيعتنا واديارنا وتمزيق كتبنا المنزلة علي رسلنا--- عند ربنا فيها حكمة بالحلال والحرام والقصاص حتي	3123	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms008	false	6347550026990938896	62	300	306	1540	1540	300	ونصاري فقال عليه السلام قولوا حاجتكم فقالوا نسال حاجتنا اذ- امنتنا علي ن-وسنا فقال ان طلبة الحواءج لا تحتاج الي امان فقالوا هي حاجة صعبة وسءال عظيم فقال عليه السلام اسالوا فيما عسي ان تسالوا ولو كان في الملك فقالوا يا امير المءمنين ما هو شء يتعلق بامر الدنيا وانما هو شء يتعلق بامر الدين وخطر عظيم فان امنتنا علي ا-فسنا3 ذكرناه وسالناك عنه وان لم تءمناء سالناك العفو وانصرفا- امنين فعد-لك وامنك قد ملا الغرب والشرق وعطاءك وجودك قد غمرا جميع الخلق قال عليه السلام اسالوا عما اردتم وانتم امنون بامان ال-- تعالي وامان جدنا محمد واماننا لا منكوث عليكم في ذلك ولا م تاءل قالوا يا امير المءمنين ان ا-لذي نسالك عنه خطر عظيم وامر جسيم وانت صاحب السيف والملك ولا نشك في امانك ولكننا -خشي من سفهاء الامة قال عليه السلام قولوا وانتم امنون من جمي ا--ناس والامة قالوا يا امير المءمنين انت تعلم ان صاحب الشريعة الذي هو محمد ابن عبد الله الرسول المبعوث الي العرب الذي لهجرته كذا وكذا سنة وذكروا عدد السنين التي لهجرته الي تلك السنة التي خاطبوه فيها انه حين بعث الي العرب وجاهد ساءر الامم لم يسمنا الدلخول في شريعته الا ان- اخترنا ذلك بلا اكراه او اداء الجزية ولم يكلفنا الا هذا وكذلك كل واحد من اءمة دينه وخلفاء مذهبه و -فقهي شريعته لم يسمنا ما سمتنا انت اياه من هدم بيع-نا واديارنا و مزيق كتبنا المنزلة علي رسلنا من عند ربنا فيها حكمة بالحلال والحرام والقصاص حتي-	8	-3220183997078833545	1206	2303.5	977	1249	96.55724334716797	211	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3123	true	5845616763028529381	234	300	1236	1610	1610	300	انك ابحت التوراة والانجيل يشد فيها الدلوك والصابون وتباع في الاسواق بسعر القراطيس الفارغة وقد اخبرنا صاحب الملة والشريعة عن ربه فيما نزل عليه ان التوراة فيها حكم- الله ثم ذكر انه---- في غير موضع في الكتاب المنزل عليه تفخيم امر رسلنا والافاضل من تباعهم----------------------------------------------------------------------------------- واسحق ويعقوب ويوسف و-زكريا- ويحيي وهءلاء كلهم انبياءنا واءمة شراءعنا ومثل-ما ذكروا الفضلاء منا مثل بقايا موسي وحواري عيسي وما حكاه-	3123	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms009	false	-5595590382001743765	0	84	0	457	1619	300	انك ابحت التوراة والانجيل يشد فيها الدلوك والصابون وتباع في الاسواق بسعر القراطيس الفارغة وقد اخبر-- صاحب الملة والشريعة عن ربه فيما نزل عليه ان التوراة فيها حكمة ال-- ثم---- انه ذكر في غير موضع في الكتاب المنزل عليه تفخيم امر رسلنا والافاضل من تباعهم مثل ما هو موجود في كتبنا واكثر القران المنزل عليه فيه ذكر موسي وعيسي ويوشع واسمعيل واسحق ويعقوب ويوسف و وكرياء ويحنا وهءلاء كلهم انبياءنا واءمة شراءعنا ومثل ما ذكروا ا-فضلاء منا مثل بقايا موسي وحواري عيسي وما حكاه	9	-3220183997078833545	362	658.0	298	466	77.68240356445312	55	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3124	true	-4009410072925014898	0	208	0	1114	1618	300	ايضا في الكتاب المنزل عليه من تفضيل قسسنا ورهباننا بقوله ان فيهم قسسا ورهبانا و-اذا سمعوا ما انزل الي الرسول تفيض اعينهم بالدمع مما عرفوا من الحق---- ولو استقصينا كل ما جاء في الكتاب المنزل عليه من تفضيل رسلنا وتفخيم كتبنا لكان اكثر ما نزل عليه في هذا المعني ثم قد كان من خلفاء الملة واءمة الشريعة من المحمودين اباءك والمذمومين اعداءهم واعداءك مثل بني امية وبني العباس ممن عتا في الارض -ملكها طولا وعرض ومع اتساع ملوكهم وعظم سلطانهم وكان بخطب لهم في كل بقعة بلغت اليها دعوة رسولهم وصاحب شريعتهم ولم يحدث-- علينا رسما ولا نقضوا لنا شرطا اقتداء منهم بصاحب --------------------------------------------------ملتنا وشريعتنا المذكورة علي لسان نبيهم فمن اين جاز لك انت يا امير المءمنين ان تتعدي حكم صاحب الملة والشريعة وفعل الخلفاء والاءمة الذين ملكوا قبلك البلاد والامة وليس انت صاحب الشريعة بل انت احد- اءمة صاحب الشريعة واحد- خلفاءه والقاءم في شريعته لتتممها وتشد اركانها وبنيانها وبذلك نطقت في كلامك في غير موضع من مواقفك التي خاطبت بها واشهر ذلك عنك اقرب الناس اليك من ا--ولياءك وانت تفعل معنا ما لم يفعله الناطق معنا ولا احد من اءمته ولا خلفاءه كما ذكرناه وهذه حاجتنا التي سالناها وامرنا الذي قصدناه وطلبنا الامان عليه ونريد الجواب عن-ه فان يكن حقا وعدلا امنا به وصدفنا- وان يكن	3124	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms009	false	-5595590382001743765	84	300	457	1619	1619	300	ايضا في الكتاب المنزل عليه من تفضيل قسسنا ورهباننا بقوله ان فيهم قسسا و-هبانا و اذا سمعوا ما انزل الي الرسول تفيض اعينهم بالدمع مما عرفوا من الحق 835 ولو استقصينا كل-ما جاء في الكتاب المنزل عليه من تفضيل رسلنا وتفخيم كتبنا لكان اكثر ما نزل عليه في هذا ل--عني ثم قد كان من خلفاء الملة واءمة الشريعة من المحمودين اباءك والمذمومين اعداءهم واعداءك مثل بني امية وبني العباس ممن عتا في --ارض وملكها طولا وعرضا مع اتساع مل-كهم وعظم سلطانهم وكان يخطب لهم في كل بقعة بلغت اليها دعوة رسولهم وصاحب -ريعتهم ولم يحدثوا علينا رسما ولا نقضوا لنا شرطا اقتداء منهم ص-احب ملتهم وشريعتهم ولعلمهم بتفضيل رسلنا وتعظيم كتبنا وملتنا وشريعتنا المذكورة علي لسان نبيهم فمن اين جاز لك انت يا امير الم-منين ان تتعدي حكم صاحب الملة والشريعة وفعل الخلفاء والاءمة الذين ملكوا قبلك البلاد والامة وليس انت صاحب الشريعة بل انت احدي اءمة صاحب الشريعة واحدي خلفاءه والقاءم في شريعته --تممها وتشد اركانها وبنيانها وبذلك نطقت في كلامك في غير موضع من مواقفك التي خاطبت بها واشهر ذلك عنك اقرب الناس اليك من اا ولياءك وانت تفعل معنا ما لم يفعله الناطق معنا ولا احد من اءمته وخلف---اءه كما ذكرناه وهذه حاجتنا التي سالناها وامرنا الذي قصدناه وطلبنا الامان عليه ونريد الجواب عنهه فان يكن حقا وعدلا امنا به وسدقناه وان يكن-	9	-3220183997078833545	1088	2067.0	884	1178	92.35993194580078	186	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3124	true	-4009410072925014898	208	300	1114	1618	1618	300	متعلقا بالملك والدولة والسلطان بقينا علي ادياننا غير شاكين في مذاهبنا وازلنا الشبهة عن- قلوب المستضعفين من اهل م-لتنا وما جءناك الا مستفهمين غير شاكين في عدلك ورحمتك وانصافك وعلي هذا اخذنا امانك وقد قلنا الذي عندنا واخرجناه من اعناقنا كما تقتضيه ادياننا والامر اليك فان تقل لنا سمعنا واطعنا واجبنا وان اذنت لنا ولم تقل انصرفنا ونحن امنون بامانك الذي امنتنا فقال عليه السلام اما الامان فهو باق عليكم واما سءالكم فما سالتم الا عما يجب لمثلكم ان يسال عن مثله واما نحن فنجيبكم ان شاء الله ولكن امضوا وعودوا الي-	3124	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms010	false	5820669090279005554	0	92	0	501	1601	300	متعلقا بالملك والدولة والسلطان بقينا علي ادياننا غير شاكين في مذاهبنا وازلنا الشبهة عن7 قلوب المستضعفين من اهل م لتنا وما جءناك الا مستفهمين غير شاكين في عدلك ورحمتك وانصافك وعلي هذا اخذنا امانك وقد قلنا الذي عندنا واخرجناه من اعناقنا كما تقتضيه ادياننا والامر اليك فان تقل لنا سمعنا واطعنا واجبنا وان اذنت لنا ولم تقل انصرفنا ونحن امنون بامانك الذي امنتنا -قال عليه السلام اما الامان ف---باق عليكم واما سءالكم فما سالتم الا عما يجب لمثلكم ان يسال عن مثله واما نحن فنجيبكم ان شاء ال-- ولكن امضوا وعودوا الي	10	-3220183997078833545	498	964.5	408	507	98.224853515625	86	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3125	true	-7134280487298188292	0	205	0	1097	1619	300	ها هنا ليلة غد- وليات كل واحد منكم يعني من اليهود والنصاري بافقه من يقدر عليه من اهل ملته في هذا البلد ليكون الجواب لهم والكلام معهم ولما كان في ليلة غد حضر-- القوم في المكان بعينه-- وقفوا وسلموا وقا-لوا قد اتينا بمن طلبه امير المءمنين منا وقدموا احد عشر رجلا ومن قبل سبعة فقال لهم امير المءمنين صلوات الله عليه لهءلاء اخترتم -لهم وقدمتم قالوا باجمعهم نعم يا امير المءمنين قال للنفر وانتم ر-ضيتم ان تكونوا متكلمين عن اهل ملتكم ناءبين عنهم قالوا نعم قال فهل تعلمون في هذه البلدة وانتم اهل ملتكم من هو افقه منكم قالوا لا قال عليه السلام وانتم تحفظون التوراة والانجيل واخبار الانبياء قالوا نعم قال عليه السلام انتم عارفون بمبعث صاحب الشريعة الذي انا قاءم بملته وذاب عن شريعته وسيرته واخباره وما جري بينه وبين رءساء ملتكم ومتقدميكم من اليهود والنصاري من الجدل والمساءل والاحتجاجات ومن سلم لامره منهم و---لم يسلم من مبعثه الي حين وفاته قالوا لم نحط بذلك كله بل احطنا باكثره مما يلزمنا حفظه وعلمه مما جري بينه وبين علماءنا تصحيحا لمذهبنا وشريعتنا وذلك عندنا محفوظ مدون مكتوب تتوارثه احبارنا واحبار عن الاولين من قبلنا حتي وصل ذلك الينا ويتصل---- بغيرنا كما وصل الينا الي ان يرث الله الارض ومن عليها قال عليه السلام ان	3125	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms010	false	5820669090279005554	92	300	501	1601	1601	300	ها-هنا ليلة غدا وليات كل واحد منكم يعني من اليهود والنصاري بافقه من يقدر عليه من اهل ملته في هذا البلد ليكون الجواب لهم والكلام معهم ولما كان في ليلة غد حضروا القوم في المكان بعينه و وقفوا وسلموا و قالوا قد اتينا بمن طلبه امير المءمنين منا وقدموا احد عشر رجلا ومن قبل سبعة فقال لهم امير المءمنين صلوات الله عليه لهءلاء اخترتم ولهم -قدمتم قالوا باجمعهم نعم يا امير المءمنين قال للنفر وانتم ر ضيتم ان تكونوا متكلمين عن اهل ملتكم ناءبين عنهم قالوا نعم قال فهل تعلموا في هذه البلدة ---من اهل ملتكم من هو افقه منكم قالوا لا قال عليه السلام وانتم تحفظون التوراة والانجيل واخبار الانبياء قالوا نعم قال عليه السلا-----م عارفون بمبعث صاحب الشريعة الذي انا قاءم بملته وذاب عن شريعته وسيرته واخباره وما جري بينه وبين رءساء ملتكم ومتقدميكم من اليهود والنصاري من الجدل والمساءل والاحتجاجات ومن سلم لامره منهم ومن لم يسلم من مبعثه الي حين وفاته قالوا لم نحط بذلك كله بل احطنا باكثره مما يلزمنا حفظه وعلمه مما جري بينه وبين علماءنا تصحيحا لمذهبنا وشريعتنا وذلك عندنا محفوظ مدون مكتوب تتوارثه احبارنا واحبار عن الاولين من -بلنا حتي وصل ذلك الينا ويتصل ذلك بغيرنا كما وصل الينا الي ان يرث الله الارض ومن عليها قال عليه السلام ان-	10	-3220183997078833545	1080	2084.5	878	1112	97.12229919433594	191	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3125	true	-7134280487298188292	205	300	1097	1619	1619	300	اصحابكم سالوني البارحة عن سءال بعد ان اخذوا اماني علي نفوسهم و-وعدتهم ان اجيبهم عن سءالهم اذا حضروا علماءهم وقد حضرتم واعترفوا لكم بالعلم والفضل وص-دقتموهم انتم علي ذلك واعترفتم عندي به لما قلت لكم انتم تعرفون في هذه البلدة من هو اعلم منكم من اهل ملتكم باخبار صاحب شريعة الاسلام ونسبه وشيعته وعلمه وشريعته قلتم لا وانا اسالكم -في اخر السءال اجيبكم واخبركم بما سالوني عنه اصحابكم واماني -باق عليكم وعليهم علي شرط وهو اني كلما سالتكم عن شء يقتضيه مذهبكم وشريعتكم ومذهب صاحب ملة الاسلام وشريعته فتجيبوني عنه بما هو ماثور في كتبكم-	3125	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms011	false	-6618043694143638257	0	96	0	519	1618	300	اصحابكم سالوني البارحة عن سءال بعد ان اخذوا اماني علي نفوسهم واوعدتهم ان اجيبهم عن سءالهم اذا حضروا علماءهم وقد حضرتم واعترفوا لكم بالعلم والفضل و سدقتموهم انتم علي ذلك واعترفتم عندي به لما -لت لكم ا--- تعرفون في هذه البلدة من هو اعلم منكم من اهل ملتكم باخبار صاحب شريعة الاسلام ونسبه وشيعته وعلمه وشريعته قلتم لا و--ا اسالكم وفي اخر السءال اجيبكم واخبركم بما سالوني عنه اصحابكم واماني فباق عليكم وعليهم علي شرط وهو اني كلما سالتكم عن شء يقتضيه مذهبكم وشريعتكم ومذهب صاحب ملة اسل--ام وشريعته فتجيبوني عنه بما هو ماثور في كتبكم	11	-3220183997078833545	511	978.0	417	527	96.96394348144531	86	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3126	true	-34477981276800346	0	185	0	1012	1638	300	المنزلة علي انبياءكم ومدون في كتب رءساءكم وعلماءكم واحباركم ما- لم يكن عندكم ولا تعرفونه ولا تءثرونه في كتاب منزل ولا اقول حكيم مرسل فردوه علي وادفعوه بحججكم التي عسي ان تدفعوا بها سواي وما عرفتموه و----فهمت-وه فلا تنكروني اياه لقيام الحجة عليكم به وفيه قالوا نعم قال لهم ان صدقتم فاماني يعمكم وان كذبتم انفسخ اماني عنكم وعاقبتكم وكانت عقوبتكم جزاء لكذبكم ا-رضيتم قالوا نعم قال ا-بلغكم انه لما كان في كذا وكذا نمن هجرة الرسول صاحب شريعة الاسلام اتاه رءساء شريعتكم وعلماءكم من الملتين اليهود والنصاري وهم فلان وفلان وفلان وفلان---------------------------------------------------------------------------------------- وسموا له البقية اسماء- الرجال-- حتي اتوا علي اخرهم قال عليه السلام قد صح عندي انكم صدقتم لما تممتم اسماء الرجال الباق-ين الذين بدات انا بذكرهم ا-في ذلك عندهم شك تشكون فيه او ريبة ترتابون بها- قالوا لا قال لهم لما استحضرهم ما قال لهم قالوا يقول امير المءمنين فمنه القول ونحن سامعون فما عرفناه اقررنا به وسلمنا فيه وما لم نعرفه ولم يكن ماثورا عندنا ذكرنا- لامير المءمنين قال عليه السلام قال لهم صاحب الملة والشريعة ا-لم تكونوا منتظرين لزماني متوقعين لشخصي وترجون الفرج مع ظهوري فلما ان ظهرت فيكم واعلنت	3126	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms011	false	-6618043694143638257	96	300	519	1618	1618	300	المنزلة علي ا-بياءكم ومدون في كتب رءساءكم وعلماءكم واحباركم وما لم يكن عندكم ولا تعرفونه ولا تءثرونه في كتاب منزل ولا -قول حكيم مرسل فردوه علي وادفعوه بحججكم التي عسي ان تدفعوا بها سواي وما عرفتموه وما تفهمتموه فلا تنكروني اياه لقيام الحجة عليكم به وفيه قالوا نعم قال لهم ان سدقتم فاماني يعمكم وان كذبتم انفسخ اما-ي عنكم وعاقبتكم وكانت عقوبتكم جزاء لكذبكم ا رضيتم قالوا نعم قال ا بلغكم انه لما كان في كذا وكذا -من هجرة الرسول صاحب شريعة الاسلام اتاه رءساء شريعتكم وعلماءكم من الملتين اليهود والنصاري وهم فلان وفلان وفل------ان وسمي لهم رجالا من احبارهم ورهبانهم وامسك فقالوا نعم يا امير المءمنين وفلان وفلان وفلان3 وسموا له --بقية اسماءه الرجال10 حتي اتوا علي اخرهم قال عليه السلام قد صح عندي انكم سدقتم لما تممتم اسماء الرجال الباقيين ا-ذين بدات انا بذكرهم ا في ذلك عندكم شك تشكون فيه او ريبة -رتابون بهام قالوا لا قال لهم لما استحضرهم ما قال لهم قالوا يقول امير المءمنين فمنه القول ونحن سامعون فما عرفناه اقررنا به وسلمنا فيه وما لم نعرفه ولم يكن ماثورا عندنا ذكرناه لامير المءمنين قال عليه السلام قال لهم صاحب الملة والشريعة ا لم تكونوا منتظرين ام-اني متوقعين لشخصي وترجون الفرج مع ظهوري فلما ان ظهرت -يكم واعلنت-	11	-3220183997078833545	988	1859.5	805	1116	88.53046417236328	160	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3126	true	-34477981276800346	185	300	1012	1638	1638	300	دعوتي وشهرت امر ربي كذبتموني وجحدتموني ونافقتم علي فطاءفة منكم قاتلوني وطاءفة----- رحلوا من جواري حسدا لي وبغضة حسب-ما تفعله الامم الباغية في الازمان المتقدمة اذ- ظهر مثلها سنة سنت-ها الظالمون اولهم ابليس اللعين مع ادم الكريم فهل كان ذلك منه اليهم قالوا نعم قال فاذا علمتم ان ذلك قد كان منه فما كان جوابهم له عن ذلك بعد استماعهم كلامه قالوا قد قلنا اولي لامير المءمنين ان بقول ولنا ان نسمع ونحن محمولين علي الشرط الاول الذي اشرطه امير المءمنين علينا اما ما عرفناه اقررنا به وما لم نعرفه انكرناه فنريح ب--ذلك سلامة ادياننا بالتصديق بالحق وسلامة انفسنا من القتل بالتزام الشرط قال لهم امير المءمنين عليه السلام كان جوابهم انهم قالوا ما انت-	3126	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms012	false	7737824530136219783	0	118	0	634	1553	300	دعوتي وشهرت امر ربي كذبتموني وجحدتموني و-افقتم علي فطاءفة منكم قاتلوني وطاءفة منكم رحلوا من جواري حسدا لي وبغضة حسب ما تفعله الامم الباغية في الازمان المتقدمة اذا ظهر مثلي- سنة استنها الظالمون اولهم ابليس اللعين مع ادم الكريم فهل كان ذلك منه اليهم قالوا نعم قال فاذا علمتم ان ذلك قد كان منه فما كان جوابهم له عن ذلك بعد استماعهم كلامه قالوا قد قلنا اولي لامير المءمنين ان يقول ولنا ان نسمع ونحن محمولون علي الشرط الاول الذي -شرطه امير المءمنين علينا اما ما عرفناه اقررنا به وما لم نعرفه انكرناه فنربح في ذلك سلامة ادياننا بالتسديق بالحق وسلامة انفسنا من القتل بالتزام الشرط قال لهم امير المءمنين عليه السلام كان جوابهم انهم قالوا ما انت	12	-3220183997078833545	615	1174.5	501	637	96.54631042480469	102	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3127	true	-3677340616054545952	0	176	0	902	1565	300	الذي كنا منتظرين لزمانه متوقعين لشخصه ولا الذي نرجو الفرج من ظهوره قال لهم ما د-ليلكم علي صحة ذلك اني ما انا هو قالوا ما هو ماثور عندنا وموجود في كتبنا وبشرت به انبياءنا لاممهم قال لهم وما هو بينوه قالوا ثل-ث خصال احدها ليس اسمه كاسمك وقد نطق بذلك لسانك في نبوتك وجهرت-- به لاصحابك وجعلت ذلك فضيلة لك فمنه اخذناك لما قلت ما حكيته عن المسيح ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد---- يحلل لكم الطيبات ويحرم عليكم -الخباءث ويضع عنكم ضركم والاغلال التي كانت عل-----يكم فهو كما قلنا ما انت المسمي اذ اسمك محمد والذي بشرت به باتفاق منا و-منك اسمه احمد والثانية مدته قد بقي لها-- اربع-ماءة سنة من يوم مبعثك الي حين ظهور هذا المنتظر -قد خالفته ايضا في الاسم والمدة والثالثة المنتظر انما يدعو الي توحيد ربه بلا تعطيل ولا تشبيه ولا -لفة تلحق نفوسنا حسب-ما ذكرته في تنزيلك من تحليل الطيبات وتحريم الخباءث ووضعه عنا ضرنا والاغلال التي كانت علينا فاي حجة بقيت لك علينا وليس اسمك اسم من ينتظر بقولك ولا فعلك فعله ولا المدة مدته فقد خالفته	3127	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms012	false	7737824530136219783	118	300	634	1553	1553	300	الذي كنا منتظرين لزمانه متوقعين لشخصه ولا الذي نرجو الفرج مع ظهوره قال لهم ما د ليلكم علي صحة ذلك اني ما انا هو قالوا ما هو ماثور عندنا وموجود في كتبنا وبشرت به انبياءنا لاممهم قال لهم ما- هو بينوه قالوا ثلاث خصال احدها ليس اسمه كاسمك وقد نطق بذلك -سانك في نبوتك وجهرت11 به لاصحابك وجعلت ذلك فضيلة لك فمنه اخذناك لما قلت ما حكيته عن المسيح ومبشرا برسول ياتي من بغدي اسمه احمد 661 يحلل لكم الطيبات ويحرم عليكم االخباءث ويضع عنكم ضركم والاغلال التي كانت 1577 عليكم فهو كما قلنا ما انت المسمي اذ اسمك محمد والذي بشرت به باتفاق منا و منك اسمه احمد والثانية مدته قد بقي لها12 اربع ماءة سنة من يوم مبعنك الي حين ظهور هذا المنتظر فقد خالفته ايضا في الاسم والمدة والثالثة المنتظر انما يدعو الي توحيد ريه بلا تعطيل ولا تشبيه ولا كلفة تلحق نفوسنا حسب ما ذكرته في تنزيلك من تحليل الطيبات وتحريم الخباءث ووضعه عنا ضرنا والاغلال التي كانت علينا -اي حجة بقيت لك علينا وليس اسمك اسم من ينتظر بقولك ولا فعلك فعله ولا المدة مدته فقد خالفته-	12	-3220183997078833545	890	1699.5	715	923	96.4247055053711	157	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3127	true	-3677340616054545952	176	300	902	1565	1565	300	كما قلنا في الاسم والمدة والفعل واذا كنت انما تدعو-- الي شريعته فبقاءنا-- في شريعتنا اثر وخير لنا ووصفة المنتظر عندنا رفع التكليف-ات وانقضاء الشرور ورفع المصاءب والشكوك وان لا يتجاوزه في عصره كافر ولا منافق وانت اكثر اصحابك يظهرون النفاق عليك وا-نما بغلبة سيفك عليهم سلموا لامرك واذا كان ذلك كذلك فلم تلومنا علي قتالك وتناقلنا علي طاعتك والدخول في شريعتك ثم قال لهم امير المءمنين عليهم السلام ا-كذا كان قالوا نعم كذلك كان وكل قولك حق وصدق قال فما كان جوابه لهم عن هذا الكلام قالوا يقول امير المءمنين حسب-ما جرت به العادة ونسمع ونعترف بالجواب اذا علمناه وننكره اذا جهلناه قال لهم عليه السلام اما اذا عرفتم ذلك وعلمت-وه فلا شك انكم تعرفون صفة الحال كما جرت ان-شاء الله ثم قال-	3127	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms013	false	2634748113426857585	0	128	0	669	1556	300	كما قلنا في الاسم والمدق والفعل واذا كنت انما تدعونا الي شريعة- فبقاءنا13 في شريعتنا اثر وخير -نا -وصفة المنتظر عندنا رفع التكليفيات وانقضاء الشرور ورفع المصاءب والشكوك وان لا يتجاوزه في عصره كافر ولا منافق وانت اكثر -صحابك يظهرون النفاق عليك و انما بغلبة سيفك عليهم سلموا اامرك واذا كان ذلك كذلك فلم تلومنا علي قتالك وتناقلنا علي طاعتك والدخول في شريعتك ثم قال لهم امير المءمنين عليه- السلام ا كذا كان قالوا نعم كذلك كان وكل قولك حق وسدق قال فما كان جوابه لهم عن هذا الكلام قالوا يقول امير المءمنين حسب ما جرت به العادة ونسمع ونعترف بالجواب اذا علمناه وننكره اذا جهلناه قال لهم عليه السلام اما اذا عرفتم ذلك وعلمتموه فلا شك انكم تعرفون صفة الحال كما جرت ان شاء الله ثم قال	13	-3220183997078833545	653	1233.0	530	674	96.88426971435547	107	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3128	true	1524543775780029103	0	172	0	899	1609	300	امير المءمنين عليه السلام كان جوابه لهم لا اقاتلكم علي الدخول في ملتي ولتكذيب-ي والصدوف عن امركم لانكم اصحاب شراءع وكتب ومتمسكون بامرها ناطقون وليس اقاتل من هذه صفته ولا انا رافع الشراءع ولا ذلك كله الي بل كلما ملكت بلدا بسيفي ممن فيه عبدة الاوثان والتناذر فلي ان الزمهم الدخول في ملتي او اقتلهم ومن كان في البلدة منكم -عرضت عليه اما الدخول في ملتي واتباع امري وشريعتي او اداء الجزية فاذا كره الوطن الذي ملكته وبسيفي فتحته فمن وزن الجزية -منهم وشريعتي اقررته في مكانه ومن انتقل عني تركته ومن قاتلني منهم علي مثل ذلك قاتلته وانتظرت فيكم حكم ربي قالوا لك ذلك فما قلت الا حقا ولا نري منك الا صدقا قال لهم اذا استقر ذلك بيني وبينكم وقد تاولتم علي ورفعتم منزلتي وفضلي الذي قد اتاني من عند ربي وزعمتم ان الذي تنتظرونه له اسم تعرفونه وفعل تعلمونه ومدة تنتظرونها و-هي من مبعثها الي حين ظهور هذا المنتظر بقي له اربع-ماءة سنة فاكتبوا بيني وبينكم مواضعة تتضمن كل ذلك وذكره وعلي انكم تدفعون الي الجزية طول تلك المدة	3128	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms013	false	2634748113426857585	128	300	669	1556	1556	300	امير المءمنين عليه السلام كان جوابه لهم لا اقاتلكم علي الدخول في ملتي ولتكذبيني والصدوف عن امري- لانكم اصحاب شرايع وكتب ومتمسكون بامرها -اطقون وليس اقاتل من هذه صفته ولا انا رافع الشراءع ولا ذلك كله الي بل كلما ملكت بلدا بسيفي ممن فيه عبدة الاوثان والتناذر ل-ي ان الزمهم الدخول في ملتي و--اقتلهم ومن كان في البلدة منكم اعرضت عليه اما الدخول في ملتي واتباع امري وشريعتي او اداء الجزية فاذا كره الوطن الذي ملكته وبسيفي فتحته فمن وزن الجزية امنهم4------- اقررته في مكانه ومن انتقل عني تركته ومن قاتلني منهم علي مثل ذلك قاتلته وانتظرت فيكم حكم ربي قالوا لك ذلك فما -لت الا حتا ولا نري منك الا سدقا قال لهم اذا استقر ذلك بيني وبينكم وقد تاولتم علي ودفعتم منزلتي وفضلي الذي قد اتاني من عند اري وزعمتم ان الذي تنتظرونه له اسم تعرفونه وفعل تعلمونه ومد نتظ--رونها و هي من مبعشي -الي حين ظهور هذا المنتظر بقي له اربع ماءة سنة فاكتبوا بيني وبينكم مواصفة تتضمن كل ذلك وذكره وعلي انكم تدفعون الي الجزية طول تلك المدة-	13	-3220183997078833545	862	1645.0	695	904	95.3539810180664	152	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3128	true	1524543775780029103	172	300	899	1609	1609	300	التي ذكرتم ان المبعوث اليكم فيها ياتي غيري فان كنت من جملة المخ-رص---------ين فانتم تكفون مء-نتي ويرجع اليكم الملك اذ- ظهر من تنظر-ونه وان لم يظهر ومدتي قاءمة وشريعتي-- ماضية وحكمي لازما ولم ياتكم في هذه المدة من تنتظرونه فلصاحب ملتي والقاءم بدعوتي والامام الذي يكون في ذ-لك العصر ان يدعوكم الي ما دعوتكم اليه ------فان اجبتموه وسلم----------------------------------------------تم وان ابيتم عليه كما ابيتم علي وصددتم عنه واستكبرتم فله ان ياخذكم بالشرط الذي شرطتموه علي انفسكم ويقابلكم فان قاتلتموه قاتلكم --ولا يقبل لكم عذرا ويستبيح ملتكم ويهدم لكم شريعتكم بهدمه لبيعكم ويعطل كتبكم ويكون ما بقي لكم عذر- تحتجون به ولا محال تركنون اليه ولا ابليس تعولون عليه وهو المنصور عليكم يقطع شافتكم وشافة كل الظالمين فهذا نصه المواضعة ا-هكذا هو قالوا نعم قال امير المءمنين عليه السلام والمواضعة-	3128	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms014	false	4129989764524068849	0	139	0	773	1592	300	التي ذكرتم ان المبعوث اليكم فيها ياتي غيري فان كنت من جملة المخترصين الكذابين فانتم تكفون مءونتي ويرجع اليكم الملك اذا ظهر من تنتظرونه وان لم يظهر ومدتي قاءمة وشريعتيه1 ماضية وحكمي لازم- ولم ياتكم في هذه المدة من -نتظرونه ف-صاحب ملتي والقاءم بدعوتي والامام الذي يكون في ذ لك العصر ان يدعوكم الي ما دعوتكم اليه اليوم فان اجبتموه وسلمتم امره ودخلتم في شريعتي وطاعته فقد سلمتم وسلمتم وان ابيتم عليه كما ابيتم علي وصددتم عنه واستكبرتم فله ان ياخذكم بالشرط ا-ذي شرطتموه علي انفسكم ويقابلكم فان قاتلتموه ق-تلكم13 ولا يقبل لكم عذرا ويستبيح ملتكم ويهد----م شريعتكم بهدمه لبيعكم ويعطل كتبكم ويكون ما بقي لكم عذرا تحتجون به ولا محال تركنون اليه ولا ابليس تعولون عليه وهو المنصور عليكم يقطع شافتكم وشافة كل الظالمين فهذا نص- المواصفة ا هكذا هو قالوا نعم قال امير المءمنين عليه السلام والمواصفة	14	-3220183997078833545	693	1284.0	568	783	88.50574493408203	107	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3129	true	-8667673678649554070	0	158	0	817	1607	300	لم تزل تنتقل من بعد صاحب الشريعة والملة من وصي صادق الي امام فاضل حتي وصلت الي فهي عندي فلم يكن ع---ليه السلام ان ينقض شرطا اسسه وحكما بينه وهو معروف وقت ان نشا في الجاهلية محمد الامين فكيف ينقض ما انعم به عليكم ولم يجز لاحد من اءمة دينه وخلفاء شريعته ان ينقض ما امر به من قبل انقضاء المدة اتباعا وتسليما لحكمه فلما وصل الامر الي وانقضت تلك السنون المذكورة في المواضعة في عصري وعند تمامها امري اخذت منكم بحقه ودعوتكم الي شرطكم وشرطه حسب ما تقتضيه الامانة وحكم المعاهدة اك-ذلك بلغكم انه صفة الحال قالوا نعم كذلك كان قال فاي حجة بقيت لكم عليه وعلي بعدما اوضحناه واي امر تعديت فيه بزعمكم علي-م اذا كنت بشرطكم اخذتكم وما كنتم تنتظرونه اقمته عليكم وقد اوسعتكم حلما وعدلا اذا بقيت نفوسكم علي اجسامكم ونعمكم عليها امها لا لتنتبهوا بعد الغفلة وتسلموا بعد المعاهدة فاي حجة لكم بعدم-ا وصفناه واي حق معكم بعد-ما قلناه واي عذر يقوم لكم	3129	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms014	false	4129989764524068849	139	300	773	1592	1592	300	لم تزل تنتقل من بعد صاحب الشريعة والملة من وصي سادق الي امام فاضل حتي وصلت الي وهي عندي فلم يكن له عليه السلام ان ينقض شرطا اسسه وحكما بينه وهو معروف وقت ان نشا في الجاهلية محمد الامين فكيف ينقض ما انعم به عليكم ولم يجز لاحد من اءمة دينه وخلفاء شريعته ان ينقض ما امر به من قبل ا-قضاء المدة اتباعا وتسليما لحكمه فلما وصل الامر الي وانقضت تلك السنون المذكورة في المواصفة في عضري وعند تمامها امري اخذت منكم بحقه ودعوتكم الي شرطكم وشرطه حسب ما تقتضيه الامانة وحكم المعاهدة ا كذلك بلغكم انه صفة الحال قالوا نعم كذلك كان قال فاي حجة بقيت لكم عليه وعلي بعدما اوضحناه واي امر -عديت فيه بزعمكم عليكم اذا كنت بشرطكم اخذتكم وما كنتم -نتظرونه اقمته عليكم وقد اوسعتكم حلما وعدلا اذ ابقيت نفوسكم علي اجسامكم ونعمكم عليكم امها-لا لتنتبهوا بعد الغفلة وتسلموا بعد المعاهدة فاي حجة لكم بعد ما وصفناه واي حق معكم بعد ما قلناه واي عذر يقوم لكم-	14	-3220183997078833545	800	1546.0	645	824	97.0873794555664	144	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3129	true	-8667673678649554070	158	221	817	1164	1607	300	بعد-ما شرحناه قولوا واسالوا تجاوبوا او تنصفوا ولا يكون لكم قولا ولا حجة فانصرفوا محجوجين كاذبين نادمين شاكين خاءبين -قالوا ماذا تقولون قالوا باجمعهم هذا والله كله حق وصدق لا نشك فيه ولا نرتاب به قد سمعنا لو فهمنا والله الحجة البالغة----- رب العالمين وصلي الله علي نبيه واله الطاهرين تم الكلام في هذا الفصل وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله وحده ون---ستعين	3129	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms015	false	6807106192083434786	0	66	0	352	1606	300	بعد ما شرحناه قولوا واسالوا تجا-بوا -و تنصفوا ولا يكون لكم قولا ولا حجة فانصرفوا محجوجين كاذبين نادمين شاكين خاءبين فقال-- ماذا تقولون قالوا باجمعهم هذا والله كله حق وسدق لا نشك فيه ولا نرتاب به قد سمعنا لو فهمنا و-لله الحجة البالغة 1496 رب العالمين وصلي الله علي نبيه واله الطاهرين ام الكلام في هذا الفصل وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله وحده وبه استعين	15	-3220183997078833545	339	631.5	276	357	94.9579849243164	54	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3166	true	7869986136582487387	270	300	1493	1665	1665	300	الرسالة الموسومة ويد- التوحيد لدعوة الحق توكلت علي مولانا البار العلام العلي الاعلي حاكم الحكام من لا يدخل في الخواطر والاوهام جل ذكره عن وصف الواصفين وادراك الانام حروف بسم-	3166	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms028	false	-2996641057313738483	77	107	440	612	1670	300	الرسالة الموسومة ببدو التوحيد لدعوة الحق توكلت علي مولانا البار العلام العلي الاعلي حاكم الحكام من لا يدخل في الخواطر والاوهام جل ذكره عن وصف الواصفين وادراك --انام حروف بسم	28	-3220183997078833545	168	318.5	139	174	96.55172729492188	27	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3166	true	7869986136582487387	276	300	1533	1665	1665	300	توكلت علي مولانا البار العلام العلي الاعلي حاكم الحكام من لا يدخل في الخواطر والاوهام جل ذكره عن وصف الواصفين وادراك الانام حروف بسم	3166	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms053	false	-7333887464458156133	143	166	794	922	1673	300	توكلت علي مولانا البار العلام العلي الاعلي حاكم الحكام من لا يدخل في الخواطر والاوهام جل ذكره عن وصف الواصفين وادراك الانام بسم ----	53	-3220183997078833545	124	242.0	102	132	93.93939208984375	22	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3166	true	7869986136582487387	270	300	1493	1665	1665	300	الرسالة الموسومة ويد التوحيد لدعوة الحق-------------- توكلت علي مولانا البار العلام العلي الاعلي حاكم الحكام من لا يدخل في الخواطر والاوهام جل ذكره عن وصف الواصفين وادراك الانام----------- حروف بسم-	3166	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms091	false	-4480816443673422494	187	221	1064	1261	1677	300	الرسالة -لموسومة بسبب الاسباب والكنز لمن ايقن واستجاب توكلت علي مولانا البار العلام العلي الاعلي حاكم الحكام من لا يدذل في الخواطر والاوهام جل ذكره عن وصف الواصفين وادراك الانام حدود دعوته حروف بسم	91	-3220183997078833545	148	253.0	122	198	74.74747467041016	22	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3166	true	7869986136582487387	271	300	1501	1665	1665	300	الموسومة ويد التوحيد لدعوة الحق ت----------وكلت علي مولانا البار العلام العلي الاعلي حاكم الحكام من لا يدخل في الخواطر والاوهام جل ذكره عن وصف الواصفين وادراك الانام حروف بسم	3166	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms118	false	8032490931345092062	120	149	663	833	1698	300	الموحدين ورفعت الي الحضرة اللاهوتية واطلقت وكلت علي مولانا البار العلام العلي الاعلي حاكم الحكام من لا يدخل في الخواطر والاوهام جل ذكره عن وصف الواصفين وادراك الانام بسم ----	118	-3220183997078833545	131	236.5	108	174	75.287353515625	21	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3167	true	-183528880393856208	0	192	0	1060	1672	300	الله الرحمن الرحيم حدود عبد مولانا الامام كتابي اليكم معاشر الاخوان المستجيبين الي دعوة مولانا الحاكم الاحد الفرد الصمد جل ذكره عن الصاحبة والولد العابدين له لا لغيره الناج-ين من شبكة ابليس اللعين والضد المهين وجواسيسه الملاعين وانصاره الغاو-ين وحزبه- الشياطين ليس لابليس عليكم سلطان ولا لجنوده- لديكم مكان ولا لزخرفة عندكم شان بل انتم الملاءكة المقربون الذين ملكوا انفسهم عن افعال المشركين وانتم حملة عرش مولانا جل ذكره والعرش ها هنا علمه الحقيقي الذي هو صعب م-ستصعب لا يحمله الا نبي مرسل او ملك مقرب او مءمن امتحن المولي قلبه بالايمان له وجده سبحانه -تعالي عما يصفون اما بعد فاني احمد اليكم مولانا الذي لا مولي لنا سواه وامركم واياي بالشكر لنعمه والاءه حمد من استوجب الزيادة في اولاه واخراه واوصيكم بما ايدني به مولانا جل ذكره وامرني به من اسقاط ما لا يلزمكم اعتقاده وترك م---ا يضركم افتقاده من الادوار الماضية الخامدة والشراءع الدارسة الجامدة وما منهم ناطق الا وقد نسخ شريعة من كان قبله من المتقدمين ومحمد -بن عبد الله الناطق السادس لما ظهر بالنطق نسخ الشراءع كلها وسد الطرق وقال فمن لم يترك ما كان عليه قديما من دين اباءه واجداده قتل وسمي كافرا ومن ترك الشريعة التي	3167	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms028	false	-2996641057313738483	107	300	612	1670	1670	300	الله الرحمن الرحيم حدود عبد مولانا الامام كتابي اليكم معاشر الاخوان المستجيبين الي دعوة مولانا الحاكم --احد الفرد الصمد جل ذكره عن الصاحبة والولد العابدين له لا -غيره الناجيين من شبكة ابليس اللعين والضد المهين وجواسيسه ---لاعين وانصاره الغاويين وحزبه1 الشياطين ليس لابليس عليكم سلطان ولا لجنوده2 لديكم مكان ولا لزخرفه عندكم شان بل انتم ---لاءكة المقربين الذين ملكوا انفسهم عن افعال المشركين وانتم حملة عرش مولانا جل ذكره والعرش ها-هنا علمه الحقيقي الذي هو صعب م ستصعب لا يحمله الا نبي مرسل او ملك مقرب او مءمن امتحن ال-ولي قلبه بالايمان له وحده سبحانه وتعالي عما يصفون اما بعد فاني احمد اليكم مولانا الذي لا مولي لنا سواه وامركم واياي بالشكر لنعمه والاءه حمد من استوجب الزيادة في اولاه واخراه واوصيكم بما ايدني به مولانا جل ذكره وامرني به من اسقاط ما لا يلزمكم اعتقاده وترك ما لا يضركم افتقاده من الادوار الماضية الخامدة والشراءع الدارسة الجامدة وما منهم ناطق الا وقد نسخ شريعة من كان قبله من المتقدمين ومحمد ابن عبد الله الناطق السادس لما ظهر بالنطق نسخ الشراءع كلها وسد الطرق وقال فمن لم يترك ما كان عليه قديما من دين اباءه واجداده قتل وسمي كافرا ومن ترك الشريعة التي-	28	-3220183997078833545	1045	2008.5	855	1070	97.6635513305664	176	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3167	true	-183528880393856208	192	300	1060	1672	1672	300	بيده ولم يلتفت اليها وقع عليه اسم الاسلام وكان في سلمه غير ملام وضمن لهم محمد الجنة علي الدوام فبان للعاقل الشافي والمخلص الكافي ان الاشارة والمراد ها هنا في عبادة الموجود لا المعدم المفقود والانسان ابن يومه وساعته وفي الوجود راحته وله عبادته وبه حياته واليه اشارته ومولانا الحاكم البار العلام قد نسخ شريعة محمد بالكمال ظاهرا للمءمنين ذوي الافضال وباطنا للموحدين اولي الالباب واما من نوره في قلبه زاهر وفي معاني اموره للخلق قاهر وغير منافق بالكفر شاهر لا يلتفت الي اشتعال- الناموس وعلوه وزخرف القول وسموه ويعلم انه استدراجا للكافرين وتمييزا للمءمنين الموحدين كما قال وليميز الله الخبيث من الطيب---- وان كان لا يخفي عن-	3167	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms029	false	7879989557231530867	0	108	0	608	1608	300	بيده ولم يلتفت اليها وقع عليه اسم الاسلام وكان في سلمه غير ملام وضمن لهم محمد الجنة علي الدوام فبان للعاقل الشافي والمخلص الكافي ان الاشارة والمراد ها-هنا في عبادة الو-جود لا ل--عدم المفقود والانسان ابن يومه وساعته وفي الوجود راحته وله عبادته وبه حياته واليه اشارته ومولانا الحاكم البار العلام قد نسخ شريعة محمد بالكمال ظاهرا للمءمنين ذوي الافضال وباطنا -لموحدين اولي الالباب واما من نوره في قلبه زاهر وفي معاني اموره -لخلق قاهر وغير منافق بالكفر شاهر لا يلتفت الي اشتغال4 الناموس وعلوه وزخرف القول وسموه ويعلم انه استدراج- للكافرين وتمييز-- لمءمنين الموحدين كما قال -ليميز الله الخبيث من الطيب 378 وان كان لا يخفي عن	29	-3220183997078833545	598	1137.5	493	618	96.76375579833984	97	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3168	true	-4534539944833230210	0	193	0	1005	1635	300	مولانا جل ذكره الخبيث من الطيب يعني المشرك من الموحد لكنه اراد ان يبين للموحدين من يرجع منهم علي عقبيه ومولانا جل ذكره عالم بما في الصدور وما هو كاءن والدليل علي ذلك زوال الشريعة علي الاختصار في شء واحد اذ- لم تحتمل هذه الرسالة طول الشرح وقد بينت لكم في الكتاب المعروف بالنقض الخفي نسخ السبع دعاءم- ظاهرها وباطنها وذلك بقوة مولانا جل ذكره وتاييده ولا حول ولا قوة الا به وكيف وفي رفع الزكاة واسقاطها مقنع المساءلين عن غيرها وهي مقرونة بالصلاة وقد غزا عبد اللات -بن عثمان المكني بابي بكر الي بني حنيف ومعه جميع المهاجرين والانصار فقتل رجال بني حنيف ونهب اموالهم وسبي حريمهم وقد اشتري علي ابن ابي طالب وهو اساس الناطق من جملة السبي امراة تعرف بالحنفية واسمها تحفة وهي ام ولده محمد فقيل له يا علي كيف تستحل -نفسك ان تشتري امراة تعرف مسلمة تشهد ان لا اله الا الله وتشهد ان محمدا رسول الله وتصلي الخمس وتصوم شهر رمضان فقال علي ما ينفعها ولا لقومها الشهادتين ولا ساءر اعمال الشريعتين اذا لم يءدوا الزكاة وان الزكاة هي الشريعة بكمالها فمن لم يءدها- وجب عليه القتل واحل لنا ماله واهله لقوله فويل لمشركين الذين لا يءدون	3168	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms029	false	7879989557231530867	108	300	608	1608	1608	300	مولانا جل ذكره الخبيث من الطيب يعني ل-مشرك من الموحد لكنه اراد ان يبين للموحدين من يرجع منهم علي عقبيه ومولانا جل ذكره عالم بما في الصدور وما هو كاءن والدليل علي ذلك زوال الشريعة علي الاختصار في شء واحد اذا لم تحتمل هذه الرسالة طول الشرح وقد بينت لكم في الكتاب المعروف بالنقض الخفي نسخ السبع دعاءمه ظاهرها وباطنها وذلك بقوة مولانا جل ذكره وتاييده ولا حول ولا قوة الا به وكيف وفي رفع الزكاة واسقاطها مقنع لل-ساءلين عن غيرها وهي مقرونة بالصلاة وقد غزا عبد اللات ابن عثمان المكني بابي بكر الي بني حنيف ومعه جميع المهاجرين والانصار فقتل رجال بني حنيف ونهب اموالهم وسبي حريمهم وقد اشتري علي ابن ابي طالب وهو اساس الناطق من جملة السبي امراة تعرف بالحنفية واسمها تحفة وهي ام ولده محمد -قيل له يا علي كيف تستحل لنفسك ان تشتري امراة----- مسلمة تشهد ان لا اله الا الله وتشهد ان محمدا رسول الله وتصلي الخمس وتصوم شهر رمضان فقال علي ما ينفعها ولا لقومها الشهادتين ولا ساءر اعمال الشريعتين اذ- لم يءدوا الزكاة وان الزكاة هي الشريعة بكمالها فمن لم يءدهار وجب عليه القتل واحل لنا ماله واهله لقوله فويل لمشركين الذين لا يءدون-	29	-3220183997078833545	993	1930.0	802	1010	98.31683349609375	183	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3168	true	-4534539944833230210	193	234	1005	1245	1635	300	الزكاة فقد اخرجهم الله من الاسلام وجعلهم من المشركين وانتم معاشر--------- الموحدين قد علمتم وسمعتم السجل الذي امر مولانا جل ذكره بقراءته عليكم واسقط عنكم الزكاة والاعشار والاخماس وساءر الصدقات الي ابد الابدين ولم يسقط عنكم محافظة بعضكم بعضا وقا----ل في	3168	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms030	false	-8418274437170481915	0	42	0	247	1690	300	الزكاة فقد اخرجهم الله من الاسلام وجعلهم -----مشركين وانتم معاشر المءمنين الموحدين قد علمتم وسمعتم السجل ا-ذي امر مولانا جل ذكره بقراءته عليكم واسقط عنكم الزكاة والاعشار والاخماس وساءر السدقات الي ابد الابدين ولم يسقط عنكم محافضة بعضكم بعضا ولا يكون في	30	-3220183997078833545	230	434.5	190	253	90.90908813476562	34	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3168	true	-4534539944833230210	239	300	1278	1635	1635	300	فنعوذ بمولانا من ذلك سبوح قدوس مبدع الابداع وجامع الاشتات والاضياع الذي هو علي السماوات- عال وفي الارض متعال وعن قريب يظهر مولانا جل ذكره سيفه بيدي ويهلك المارقين ويشهر المرتدين ويجعلهم فضيحة وشهرة لعيون العالمين والذي يبقي من فضله السيف تءخذ منهم الجزية وهم صاغرون ويلبسون الغيار وهم كارهون ويكونون في الغيار والجالية علي ثل-ثة اصناف فغيار النواصب علاقتان من-	3168	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms041	false	-1725606770647216769	234	295	1270	1627	1649	300	فنعوذ بمولانا من ذلك سبوح قدوس مبدع ال-بداع وجامع الاشتات والاضياع الذي هو علي السم-وات3 عال ف-ي الارض متعال وعن قريب يظهر مولانا جل ذكره سيفه بيدي ويهلك المارقين ويشهر المرتدين ويجعلهم فضيحة وشهرة لعيون العالمين والذي يبقي من فضلة السيف تءخذ منهم الجزية وهم صاغرون ويلبسوا الغيار وهم كارهون ويكونوا في الغيار والجالية علي ثلاثة اصناف فغيار النواصب علاقتين من	41	-3220183997078833545	349	666.0	289	360	96.94444274902344	52	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3169	true	3100406974979886789	5	118	23	652	1644	300	منهم وزنهما عشرون درهما وطرف كمه الايسر مصبوغ فاختيا وجاليته ديناران ونصف وهم يهود امة محمد ويكون غيار اهل التاويل الواقفين- عند العدم علاقتين من الحديد في اذني كل واحد منهم وزنهما ثل-ثون درهما وطرف كمه الايمن مصبوغ بالسواد وجاليته ثلاثة دنانير ونصف وهم المشركون نصاري امة محمد ويكون غيار المرتدين من توحيد مولانا جل ذكره علاقتين من الزجاج الاسود في اذني كل واحد منهم وزنهما اربعون درهما ويكون علي راسه طرطور من جلد ثعلب وصدر ثوبه مصبوغ ر-صاصيا اغبر وجاليته خمسة دنانير في كل سنة وهم المنافقون مجوس امة محمد وتءخذ هذه الجالية من الشيوخ والشباب والنساء والصبيان والاطفال في المهد وتغير عليهم العلاءق في كل سنة فمن خالف منهم ضرب عنقه	3169	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms042	false	-4301105469298587329	0	114	0	631	1664	300	منهم وزنهما عشرون درهما وطرف كمه الايسر مصبوغ فاختيا وجاليته ديناران ونصف وهم يهود ا-ة محمد ويكون غيار اهل التاويل الواقفين3 عند العدم علاقتين من الحديد في اذني كل واحد منهم وزنهما ثلاثون درهما وطرف كمه الايمن مصبوغ بالسواد وجاليته ثلاثة دنانير ونصف وهم المشركون نصاري امة محمد ويكون غيار المرتدين من توحيد مولانا جل ذكره علاقتين من الزجاج الاسود في اذني كل واحد منهم وزنهما اربعون درهما ويكون علي راسه طرطور من جلد تعلب وصدر ثوبه مصبوغ ر صاصيا اغبر وجاليته خمسة دنانير في كل سنة وهم المنافقون مجوس امة محمد وتءخذ هذه الجالية من الشيوخ والشباب والنساء والصبيان والاطفال في المهد وتعير عليهم العلاءق في كل سنة فمن خالف منهم ضرب عنقه	42	-3220183997078833545	626	1230.0	513	632	99.0506362915039	107	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3169	true	3100406974979886789	122	166	673	929	1644	300	والنصيحة فلو ميزتم معاني الكلام وتدبرتموها لبان لكم نطق الرسول من ن--طق ابليس وفعل الامام من فعل غطريس ولعرفتم السبت والخميس وتبراتم من فرعون وهامان الرجيس ولتصور لكم ارتفاع مكان ادريس وعبدتم مولانا جل ذكره باري الحن والجن والبن والان-س والرسول --هنا هو الامام	3169	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms049	false	-7734071068250972475	256	300	1393	1647	1647	300	واحد---- فلو ميزتم معاني الكلام وتدبرتموها لبان لكم نطق الرسول من24 نطق ابليس وفعل ا--مام من فعل غطريس ولعرفتم السبت والخميس وتبراتم من فرعون وهامان الرجيس ولتصور لكم ارتفاع مكان ادريس وعبدتم مولانا جل ذكره بارء الحن والجن والبن والانيس والرسول هاهنا هو الامام-	49	-3220183997078833545	244	459.5	202	261	93.48658752441406	38	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3169	true	3100406974979886789	166	300	929	1644	1644	300	المفترض الطاعة وهو دون الامام المعظم وابليس هو المشتبه بالمولي سبحانه ويزعم بانه جنس ويدعي عهد المسلمين والامام الاعظم ذو-معة وسمي ذو-معة لانه دعا توحيد الامام جل ذكره بلا واسطة وغطريس هو نشتكين الدرزي الذي تغطرس علي الكشف بلا علم ولا يقين وهو الضد الذي سمعتم بانه يظهر من تحت ثوب الامام ويدعي منزلته ويكون له خوار وجولة بلا دولة ثم تنطفء ناره وكذلك الدرزي كان من جملة المستجيبين حتي تغطرس وتجبر وخرج من تحت الثوب والثوب هو الداعي والسترة التي امره بها امامه حمزة -بن علي -بن احمد الهادي الي توحيد مولانا جل ذكره سبحانه وتعالي وادعي منزلته حسدا له واعجابا بروحه وقال قول ابليس وكذلك الدرزي سمي روحه في الاول بسيف الايمان فلما انكرت عليه ذلك وبينت له ان هذا الاسم محال وكذب لان الايمان لا يحتاج الي سيف بعينه بل المءمنون-	3169	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms050	false	-6274390496062152781	0	136	0	719	1601	300	المفترض الطاعة وهو دون الامام الاعظم وابليس هو المتشبه بالمولي سبحانه ويرعم بانه جنس ويدعي عهد المسلمين والامام الاعظم ذو معة وسمي ذو معة لانه وعي توحيد مولانا جل ذكره بلا واسطة وغطريس هو نشتكين الدرزي الذي تغطرس علي الكشف بلا علم ولا يقين وهو الضد الذي سمعتم بانه يظهر من تحت ثوب الامام ويدعي منزلته ويكون له خوار -جولة بلا دولة ثم تنطفء ناره وكذلك الدرزي كان من جملة المستجيبين حتي تغطرس وتحير وخرج من تحت الثوب والثوب هو الداعي والسترة التي امره بها امامه حمزة ابن علي ابن احمد الهادي الي توحيد مولانا جل ذكره سبحانه وتعالي وادعي منزلته حسدا له واعجابا بروحه وقال قول ابليس وكذلك الدرزي سمي روحه في الاول بسيف الايمان فلما انكرت عليه ذلك وبينت له ان هذا الاسم محال وكذب لان الايمان لا يحتاج الي سيف يعينه بل المءمنون	50	-3220183997078833545	699	1353.0	566	720	97.08333587646484	121	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3169	true	3100406974979886789	2	96	10	528	1644	300	اذني كل واحد منهم وزن------هما عشرون درهما وطرف كمه الايسر مصبوغ فاختيا وجاليته ديناران ونصف وهم يهود امة محمد ويكون غيار اهل التاويل الواقفين عند العدم علاقتين م------------------------------ن الحديد في اذني كل واحد منهم وزنهما ثل-ثون درهما وطرف كمه الايمن مصبوغ- بالسواد وجاليته ثلاثة دنانير ونصف وهم المشركون نصاري امة محمد ويكون غيار---------- المرتدين من توحيد مولانا جل ذكره علاقتين م-----------------------------ن الزجاج الاسود في اذني كل واحد منهم وزنهما اربعون درهما ويكون ------------------------علي راسه طرطور من جلد ثعلب وصدر ثوبه مصبوغ رصاصيا اغبر وجاليته خمسة دنانير في كل سنة وهم المنافقون مجوس امة محمد	3169	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms117	false	-4706315402951653033	178	269	968	1483	1662	300	اذنيه علاقتان من الرصاص وزنهما عشرون درهم-----------------------------ا وجاليته ديناران ونصف وهم يهود امة محمد و-----غيار اذين يتمسكون بالاساس دون مولانا جل ذكره في اذني كل واحد منهم علاقتان من الحديد وزن---------------------هما ثلاثون درهما وفرد كمه الايمن مصبوغا بالسواد وجاليته ثلاثة دنانير ونصف وهم المشركون نصاري امة محمد ويكون غيار المنافقين المرتدين عن توحيد مولانا جل ذكره وعبادته في اذني كل واحد منهم علاقتان من الزجاج الاسود وزن---------------------هما اربعون درهما وصدر توبه مصبوغا رصاصيا اغبر وعلي راسه طرطور من جلد ثعلب وجال----------------------------يته خمسة دنانير في كل سنة وهم المنافقون مجوس امة محمد	117	-3220183997078833545	336	573.5	272	619	54.281097412109375	49	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3170	true	8325308544598811776	0	163	0	889	1646	300	محتاجون الي قوة السيف واعزازه فلم يرجع- عن ذلك الاسم وزاد في عصيانه واظهر فعل الضدية في شانه وتسمي باسم الشرك وقال انا سيد الهاديين يعني انا خير من امامي البادي وغره ما كان يضربه من زغل الدنانير والدراهم وحسب ان امر التوحيد مثله يحتمل التدليس وابي ان يسجد لمن نصبه المولي جل ذكره وقلده واختاره وجعله خليفته في دينه وامينه علي سره وهاديا الي توحيده وعبادته فتغطرس علي الدين واظهر سيف الناطق والاساس اجمعين طلبا للرياسة والاسم اللطيف باظهار الشريعة في عالم البسيط والكثيف وفر-عون البرذعي وهامان علي ابن-- الحبال لان فرعون كان داعي وقته فلما ابطا الناطق قال انا ربكم الاعلي يعني امامكم الاعظم وهامان الذي فتح له باب المعصية وادريس هو الذي رفع مكانا عاليا وهو ارتفاع درجته في العلوم حتي اصبح اماما دون الامام الاعظم الذي مص العلم من ذي معة وهو قاءم الزمان هادي المستجيبين عبد مولانا جل ذكره وصفيه بلا واسطة جسماني فاذا عرفتم هذا عبدتم مولانا جل ذكره باري الحق وهم الدعاة والجن وهم الماذونون والبن	3170	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms050	false	-6274390496062152781	136	300	719	1601	1601	300	محتاجون الي قوة السيف واعزازه فلم يرجع5 عن ذلك الاسم وزاد في عصيانه واظهر فعل الضدية في شانه وتسمي باسم الشرك وقال انا سيد الهاديين يعني انا خير من امامي الهادي وغره ما كان يضربه من زغل الدنانير والدراهم وحسب ان امر التوحيد مثله يحتمل ال-دليس وابي ان يسجد لمن نصبه المولي جل ذكره وقلده واختاره وجعله خليفته في دينه وامينه علي سره وهاديا الي توحيده وعبادته -تغطرس علي الدين واظهر سيف الناطق والاساس اجمعين طلبا لء--اسة والاسم اللطيف باظهار الشريعة في عالم البسيط والكثيف و فرعون البرذعي وهامان علي ابن22 الحبال لان فرعون كان داعي وقته فلما ابطا الناطق قال انا ربكم الاعلي يعني امامكم ا--عظم وهامان الذي فتح له باب المعصية وادريس هو الذي رفع مكانا ع-ليا وهو ارتفاع درجته في العلوم حتي صار -اماما دون الامام الاعظم الذي مص العلم من ذي معة وهو قاءم الزمان هادي ل--ستجيبين عبد مولانا جل ذكره وصفيه بلا واسطة جسماني فاذا عرفتم هذا عبدتم مولانا جل ذكره بارء الحن وهم الدعاة والجن وهم الماذونون والبن-	50	-3220183997078833545	867	1678.0	706	893	97.08846282958984	150	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3170	true	8325308544598811776	163	300	889	1646	1646	300	وهم المكاسرة و-الانس وهم المستجيبون ها هنا في هذا المعني والسبت دليل علي السابق وهو علي -بن عبد الله اللواتي الداعي والخميس دليل علي التالي وهو مبارك -بن علي الداعي واهل التاويل يزعمون بان الكلمة هو السابق والسابق هو الكلمة ولا فرق بينهما ولا يعرفون فوقهما شيءا اذ كانت الثل--ة حدود-- الذين هم ذوم-عة وذمعة-- والجناح غاءبين عن عيون قلوبهم ينظرون اليهم وهم لا يبصرون م-عاشر المستجيبين لمولانا جل ذكره قد-- بلغت لكم الهداية ودعوتكم الي توحيد مولانا جل ذكره في سبعين عصرا ما منها عصر الا ويظهرني مولانا جل ذكره فيكم بصورة اخري واسم اخر ولغة اخري -اعرفكم ولا تعرفوني ولا تعرفون نفوسكم والان قد استدارت الادوار وكانكم باظهار توحيد مولانا جل ذكره ونور الانوار واظهر لكم ما كان مدفونا تحت الجدار فلمولانا الحمد والشكر وحده فلا تنكروا معجزات م-ولانا جل ذكره واياته ولا تلتفتوا الي-	3170	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms051	false	8636290081182456733	0	140	0	768	1610	300	وهم المكاسرون والانس وهم المستجيبون ها-هنا في هذا المعني والسبت دليل علي السابق وهو علي ابن عبد الله اللواتي الداعي والخميس دليل علي التالي وهو مبارك ابن علي الداعي -اهل التاويل يزعمون بان الكلمة هو السابق والسابق هو الكلمة -لا فرق بينهما ولا يعرفون فوقهما شيءا اذ كانت الثلاثة حدود27 الذي- هو ذو معة وذو مصة والجناح غاءبين عن عيون قلوبهم ينظرون اليهم وهم لا يبصرون م عاشر المستجيبين لمولانا جل ذكره قد28 بلغت لكم الهداية ودعوتكم الي توحيد مولانا جل ذكره في سبعين عصرا ما منها عصر الا ويظهرني مولانا جل ذكره فيكم بصورة اخري واسم اخر ولغة اخري ااعرفكم ولا تعرفوني ولا تعرفون نفوسكم والان قد استدارت الادوا- وكانكم باظهار توحيد مولانا جل ذكره ونور الانوار واظهر لكم ما كان مدفونا تحت الجدار فلمولانا الحمد والشكر وحده فلا تنكروا معجزات م ولانا جل ذكره واياته ولا تلتفتوا الي	51	-3220183997078833545	744	1408.0	610	773	96.24838256835938	119	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3171	true	3842934983168439667	0	37	0	190	1683	302	امس فامس مضي بما فيه وغدا فلا تعلم انك توافيه واليوم انت فيه بما يقتضيه وكلما غاب عن العالم اسقطوه فلو كان للعال-ين عقول لميزوا معجزاتي التي ايدني بها مولانا جل ذكره يوم الجامع وقال في رسالة	3171	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms051	false	8636290081182456733	140	177	768	959	1610	300	امس فامس مضي بما فيه وغدا فلا تعلم انك توافيه واليوم انت فيه بما يقتضيه وكلما غاب عن العالم اسقطوه فلو كان للعالمين عقول لميزوا معجزاتي التي ايدني بها مولانا جل ذكره يوم الجامع وقد ارسلت الي	51	-3220183997078833545	181	348.0	146	191	94.76439666748047	33	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3171	true	3842934983168439667	43	177	229	976	1683	302	وكان-- اهل الاحساء_الي المدينة صرفة_يسافرون اليها بالبيع والشراء فدخل اليها رجل من --اهل الاحساء يقال له صرصر فكاسره بعض الدعاة واخذ عليه العهد من وقته وساعته واتي به الي عند ادم وهو شطنيل فاطلقه داعيا ب--احساء واعمالها فخرج الرجل من وقته وساعته الي الاحساء واعمالها واخذ العهد بها علي خلق كثير واوصاهم بتوحيد مولانا جل ذكره وعبادته والاقرار بشطنيل وامامته والتبرء من ابليس وصحبته وقال لهم اذا دخلتم هجر- فعبسوا وجوهكم وقرمطوا انافكم علي اهل-ها فان فيها رجلا يقال له حارث ابن طرماح الاصبهاني وله اصحاب كثيرة وكلهم قد خالفوا -مر مولانا البار العلام وجحدوا فضيلة الامام فلا تخاطبوا اهلها بشء من العلم الا لمن يحضر معكم مجلس شطنيل الحكيم فقبلوا من الداعي صرصر وفعلوا ما امرهم به من العبسة والقرامطة فلقبوهم بالقرامطة الي وقتنا هذا وصار ذلك اسما في بلاد الفرس	3171	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms067	false	5277670825976938870	168	300	921	1657	1657	300	وكانوا اهل الاحساء -----------------يسافرون اليها بالبيع والشري- فدخل اليها رجل من علماء الاحساء يقال له صرصر فكاسره بعض الدعاة واخذ عليه العهد من وقته وساعته واتي به الي عند ادم وهو شطنيل فاطلقه داعيا بالاحساء واعمالها فخرج الرجل من وقته وساعته الي الاحساء واعمالها واخذ العهد بها علي خلق كثير واوصاهم بتوحيد مولانا جل ذكره وعبادته والاقرار بشطنيل وامامته والتبرء من ابليس وصحبته وقال لهم اذا دخلتم هجرا فعبسوا وجوهكم وقرمطوا انافكم علي اه لها فان فيها رجلا يقال له حارت ابن ترماح الاصبهاني وله اصحاب كثيرة وكلهم قد خالفوا امر مولانا البار العلام وجحدوا فضيلة الامام فلا تخاطبوا اهلها بشء من العلم الا لمن يحضر معكم مجلس شطنيل الحكيم فقبلوا من الداعي صرصر وفعلوا ما امرهم به من العبسة والقر-مطة فلقبوهم بالقرامطة الي وقتنا هذا وصار ذلك اسما في بلاد الفرس-	67	-3220183997078833545	719	1373.5	590	756	95.10581970214844	119	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3171	true	3842934983168439667	177	302	976	1683	1683	302	وارض خراسان اذا عرفوا رجلا بالتوحيد قالوا هذا قرمطي ويسمون مذهب الاسماعيلية القرامطة لهذا السبب وكان ابو طاهر وابو سعيد وغيرهم من القرامطة دعاة لمولانا البار سبحانه يعبدونه ويوح-دونه ويسجدون لهيبته وعظمته وينزهونه عن جميع بريته فلقبهم المولي جلت قدرته بالسادة وعلموا في الكشف ما لم يعمله احد من الدعاة وقتلوا من المشركين ما لم يقدر عليه احد من الدعاة ولم يسهل المولي سبحانه ظهور الكشف علي ايديهم لما علم جلت قدرته وعزت عظمته ومشيءته ما يكون من الخلف بعدهم من اضاعة التوحيد والضلالات واتباع بني العباس بالشهوات ووقوعهم في الغي والغمرات وقد ان وقت الكشف وازف اوان السيف ال--خسف وقتل المنافقين وهلاكهم بالعنف ولا بد من رجوع اهل الاحساء وهجر وديار الفرس الي ما كانوا عليه من توحيد مولانا جل ذكره وعبادته ويسجدون له-	3171	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms068	false	4306677369261912465	0	125	0	706	1646	300	وارض خراسان اذا عرفوا رجلا بالتوحيد قالوا هذا قرمطي ويسمون مذهب الاسم-عيلية القرامطة بهذه السبب وكان ابو طاهر وابو سعيد وغيرهم من القرامطة دعاة لمولانا البار سبحانه يعبدونه ويوحتدونه ويسجدون لهيبته وعظمته وينزهونه عن جميع بريته -لقبهم المولي جلت قدرته بالسادة وعملوا في الكشف ما لم يعمله احد من الدعاة وقتلوا من المشركين ما لم يقدر عليه احد من الدعاة ولم يسهل المولي سبحانه ظهور الكشف علي ايديهم لما علم جلت قدرته وعزت عظمته ومشيءته ما يكون من الخلف بعدهم من اضاعة التوحيد والضلالات واتباع بني العباس بالشهوات ووقوعهم في الغي والغمرات وقد ان وقت الكشف وازف اوان السيف والخخسف وقتل لم--افقين وهلاكهم بالعنف ولا بد من رجوع اهل الاحساء وهجر وديار ا-فرس الي ما كانوا عليه من توحيد مولانا جل ذكره وعبادته ويسجدون له	68	-3220183997078833545	694	1347.0	570	711	97.60900115966797	116	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3172	true	168219364764695167	1	82	8	454	1561	300	وعظمته وينزهونه عن جميع بر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته ويكونوا انصار التوحيد كما كانت قديما اسلافهم وابث فيهم دعاة التوحيد واجمع شمل الاولياء والعبيد واقهر بسيف مولانا جل ذكره كل جبار عنيد حتي لا يبقي بالحرمين الشريفين مشرك بمولانا جل ذكره ولا كافر به ولا منافق عليه ويكون الدين واحد- بلا ضد ولا معاند وذلك بقدرة مولانا الحاكم الاحد الفرد الصمد المنزه عن الصاحبة والولد وشدة سلطانه ولا -حول ولا قوة الا له وبه عليه توكلت وبه استعين واليه المصير وهو -حسبي ونعم المعين النصير	3172	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms068	false	4306677369261912465	31	206	197	1155	1646	300	وعظمت---------------------ه وينزهونه عن جميع بريته لقبهم المولي جلت قدرته بالسادة وعملوا في الكشف ما لم يعمله احد من الدعاة وقتلوا من المشركين ما لم يقدر عليه احد من الدعاة ولم يسهل المولي سبحانه ظهور الكشف علي ايديهم لما علم جلت قدرته وعزت عظمته ومشيءته ما يكون من الخلف بعدهم من اضاعة التوحيد والضلالات واتباع بني العباس بالشهوات ووقوعهم في الغي والغمرات وقد ان وقت الكشف وازف اوان السيف والخخسف وقتل لمافقين وهلاكهم بالعنف ولا بد من رجوع اهل الاحساء وهجر وديار افرس الي ما كانوا عليه من توحيد مولانا جل ذكره وعبادته ويسجدون له ولهيبته ولعظمته وينزهونه عن جميع بريته ويكونوا انصار التوحيد كما كانت قديما اسلافهم وابث فيهم دعاة التوحيد واجمع شمل الاولياء والعبيد واقهر بسيف مولانا جل ذكره كل جبار عنيد حتي لا يبقي بالحرم---------ين مشرك بمولانا جل ذكره ولا كافر به ولا منافق عليه ويكون الدين واحدا بلا ضد ولا معاند وذلك بقدرة مولانا الحاكم الاحد الفرد الصمد المنزه عن الصاحبة والولد وشدة سلطانه ولا احول ولا قوة الا له ويه عليه توكلت وبه استعنت واليه المصير وهو احسبي ونعم المعين النصير	68	-3220183997078833545	413	517.0	337	988	41.80162048339844	69	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3172	true	168219364764695167	105	300	580	1561	1561	300	فقد انعم علينا وعليكم بمباشرته في البشرية وظهوره لكم في الصورة المرءية كيما تدركون بعض ناسوته الانسية ولا اقول ذاته او نفسه او صورته او معناه او صفاته او حجابه او مقامه او وجهه الا ضرورة علي قدر استطاعة المستجيبين وما يفهم-ه المستمعين كذا وتعيه عقولهم ويدخل في خواطرهم ولو قلنا غير هذا لما فهموا الكلام ولا تم --لهم النظام والا فمولانا جل ذكره لا يدخل في الاوهام والخواطر ولا يمتزج بباطن ولا -ظاهر بل منه بدا كل شء واليه يعود كل شء كل يوم هو في شان -----لا يشغله شان عن شان سبحانه وتعالي عن احاطة الدهور به والازمان ولا يقف احد من المخلوقين علي افعال مولانا جل ذكره ولا يدرك غاية سلطانه ولا يستطيع الوقوف علي كنه عشر عش-ر معشار سيرته وبرهانه ولقد تدبروا العالمين كذا ما يرون من اياته وبيان علاماته مشاهدة العيان لكان لهم كفاية عن طلب- العدم بالخبر وعن كتبه التواريخ والسير وذلك ما -شاهدون منه ---لا يجوز ان يكون من افعال احد من البشر ولا سمع به من التواريخ والسير ولو جءت اذكر لكم عيان جميع ما اظهر--- مولانا جل ذكره من ابياته وبيان علاماته لما حواه قرطاس ولا كتبه قلم كما قال في القران ولو------------------ ان ما في-	3172	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms075	false	-4171600886875159836	0	200	0	1004	1540	300	فقد انعم علينا وعليكم بمباشرته في البشرية وظهوره لكم في الصورة المرءية كيما تدركون بعض ناسوته الانسية ولا اقول ذاته او نفسه او صورته او معناه او صفاته او حجابه او مقامه او وجهه الا ضرورة علي قدر استطاعة المستجيبين وما يفهموه المستمعين وتو---عيه عقولهم ويدخل في خواطرهم ولو قلنا غير هذا لما فهموا الكلام ولا معنا لهم النظام والا فمولانا جل ذكره لا يدخل في الاوهام والخواط ل--- يمتزج بباطن ولا بظاهر بل منه بدا كل شء واليه يعود كل شء كل يوم هو في شان 2955 لا يشغله شان عن شان سبحان- وتعالي عن احاطة الدهور به والازمان -لا يقف احد من المخلوقين علي افعال مولانا جل ذكره ولا يدرك غاية سلطانه ولا يستطيع الوقوف علي كنه عشر عشير معشار سيرته وبرهانه ولو- تدبروا العالمين ----ما يرون من اياته وبيان علاماته مشاهدة العيان لكان لهم كفاية عن طلبة العدم بالخبر وعن كتبة التواريخ والسير وذلك ما يشاهدون منه ما لا يجوز ان يكون من افعال احد من البشر ولا سمع به في التواريخ والسير ولو جءت اذكر لكم عيان جميع ما اظهره34 مولانا جل ذكره من ا-ياته وبيان علاماته لما حواه قرطاس ولا كتبه قلم كما قال في القران ولو اظهره اظهر ج د اخ ان ما في	75	-3220183997078833545	955	1800.5	765	1018	93.81139373779297	172	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3173	true	9165656376358804363	0	97	0	520	1563	300	الارض من شجر اقلام والبحر يمده-- من بعده سبعة ابحر -ما نفدت كلمات الله----- والله في هذا الموضع ناسوت مولانا سبحانه لكني اذكر لكم في هذه السيرة وجوها قليلة العدد كثيرة المنفعة لمن تفكر فيها ووحده وعبد مولانا سبحانه وعز عن حكومة الاوهام سلطانه فاول من اختصر هذا القول ما فعله المولي سبحانه مع برجوان وابن عمار وهو يومءذ ظاهر ما يرونه العامة علي قدر عقولهم ويقول-- صبي السن وملك المشارقة كافة مع برجوان وابن عمار ملك المغاربة كافة ما امر مولانا سبحانه بقتلهم فقتلوا---- الكلاب ولم يخش من تشويش العساكر والاضطراب واما امر ملوك الارض فما	3173	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms075	false	-4171600886875159836	200	299	1004	1534	1540	300	الارض من شجر اقلام والبحر يمده و من بعده سبعة احره لما نفدت كلمات الله 2731 والله في هذا الموضع ناسوت مولانا سبحانه لكني اذكر لكم في هذه السيرة وجوما قليلة العدد كثيرة المنفعة لمن تفكر فيها ووحده وعبد مولانا سبحانه وعز عن حكومة الاوهام سلطانه فاول ما اختصر في- القول ما فعله المولي سبحانه مع برجوان وابن عمار وهو يومءذ ظاهر ما يرونه العامة علي قدر عقولهم ويقولون صبي السن وملك المشارقة كافة مع برجوان وابن عمار ملك المغاربة كافة ا---مر مولانا سبحانه بقتلهم فقتلوا قتل الكلاب ولم يخش من تشويش العساكر والاضطراب واما امر ملوك الارض فما	75	-3220183997078833545	508	970.5	412	534	95.13108825683594	86	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3173	true	9165656376358804363	98	300	525	1563	1563	300	احد منهم علي مثل ذلك ثم امر بقتل ملوك كتامة وجبابرتها بلا خوف من نسلهم واصحابه-م ويمشي انصاف الليالي في اوساط ذراريهم واولادهم بلا سيف ولا سكين وقد شاهدتموه في وقت ابي ركوة الوليد -بن هشام الملعون وقد اضرم ناره وكانت قلوب العساكر تجزع في مضاجعهم مما راوه من كسر الجيوش وقتل الرجال وكان المولي جلت قدرته يخرج انصاف الليالي الي صحراء الجب ويلتقي به حسان -بن عليان الكلبي في خمس-ماءة فارس ويقف معهم بلا سلاح ولا عدة حتي يسال كل واحد منهم- عن حاجته ثم انه يدخل في ظاهر الامر الي صحراء الجب وليس معه غير الركابية والمءذنين وكذلك في وقت نفاق مفرج --بن ذغفل -بن جراح واخوته واولاده وبدر -بن ربيعة وجميع العرب -----وكانوا اهل الحجاز مع سلطانهم حسين -بن جعفر الحسيني الذي نافق بمكة ومجيءه الي الرملة واجتماعه مع ابن جراح واولاده وما بالحضرة-- احد من العسكرية ولا من الرعية الا وهو---- يعتقد في كل يوم وليلة بان حسين -بن جعفر الحسيني يحيي مع مفرج -بن دغفل واولاده ويكسبون القاهرة و----المولي جل ذكره يركب كل يوم وليلة ويخرج من العتمة من القاهرة ويدخل صحراء الجب ناحية الجبل موضع- يزعمون العالم بان-------------------------------------------------------------------------- بينه وبين ابن جراح واراد ابن جراح ان يقتله ثم هلك بعد ذلك مفرج -بن دغفل -بن جراح-	3173	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms076	false	7006972360858205172	0	220	0	1132	1533	300	احد منهم علي مثل ذلك تم امر بقتل ملوك كتامة وجبابرتها بلا خوف من نسلهم واصحابهمم ويمشي انصاف الليالي في اوساط ذراريهم واولادهم بلا سيف ولا سكين وقد شاهدتموه في وقت ابي ركوة الوليد ابن هشام ---لعون وقد اضرم ناره وكانت قلوب العساكر تجزع في مضاجعهم ما --اوه من كسر الجيوش وقتل الرجال وكان المولي جلت قدرته يخرج ا-صاف الليالي الي صحراء الجب ويلتقي به حسان ابن عليان الكلبي في خمس ماءة فارس ويقف معهم بلا سلاح ولا عدة حتي يسال كل واحد منهما عن حاجته ثم انه يدخل في ظاهر الامر الي صحراء الجب وليس معه غير الركابية والمءذنين وكذلك في وقت نفاق مفرج ابان دغفل ابن جراح واخوته واولاده وبدر ابن ربيعة وجميع العرب كافة وكانوا اهل الحجاز مع سلطانهم حسين ابن جعفر الحسيني الذي نافق بمكة ومجيءه الي الرملة واجتماعه مع ابن جراح واولاده وما بالحضرة35 احد من العسكرية ولا من الرعية الا وهو كان يعتقد في كل يوم وليلة بان حسين ابن جعفر الحسيني يجء- مع مفرج ابن دغفل -اولاده ويكبسون القاهرة وكان المولي جل ذكره يركب كل يوم وليلة ويخرج--- العتمة من القاهرة ويدخل صحراء الجب ناحية الجبل موضعا يزعمون العالم بان مفرج ابن جراح يجء من ذلك الموضع ولم يرجع الحسيني الي مكة حتي وقعت العداوة بينه وبين ابن جراح واراد ابن جراح ان يقتله ثم هلك بعد ذلك مفرج ابن دغفل ابن جراح	76	-3220183997078833545	1018	1880.0	819	1143	89.0638656616211	172	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3174	true	-4121969829240317175	21	72	108	392	1646	300	شعر النفس ل------------------------لشيخ ابي ابراهيم اسمعيل -بن محمد التميمي الداعي المكني بصفوة المستجيبين الي دين مولانا الي علم الامام ارسلها الي جبل السماق لتقرا علي كل موحد وموحدة قال الي غاية الغايات قصدي وبغيتي الي الحاكم العالي علي كل حاكم الي الحاكم المنصور عوجوا ويمموا فليس فتي التوحيد فيه بنادم هو	3174	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms183	false	-5463737668748945378	254	300	1536	1792	1792	300	شعر النفس وما توفيق الا بالله قال الشيخ ابو ابر-هيم اسمعيل ابن محمد التميمي الداعي المكني بصفوة المستجيبين الي دين مولانا الي علم الامام ---------------------------------------------------الي غاية الغايات قصدي وبغيتي الي الحاكم العالي علي كل حاكم الي الحاكم المنصور عوجوا وامموا فليس فتي التوحيد فيه بنادم هو-	183	-3220183997078833545	228	420.0	188	309	73.78640747070312	36	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3174	true	-4121969829240317175	72	300	392	1646	1646	300	الحاكم الفرد الذي جل اسمه وليس له شبه يقاس بحاكم حكيم عليم قادر مالك الوري يءانس بالاسم المشاع بحاكم غدا السابق السامي اليه وتاله مع الجد والفتح الخيال الملاوم عبيدا لمولانا خضوعا لامره وكل فتي في الدين عبد- لادم هو الواحد العالي علي كل علة وما غيره الا كعبد وخادم هو الحاكم المولي بناسوته يري ولاهوته ياتي بكل العظاءم الي الحاكم المولي فهبوا واقبلوا فتوحيدكم صدق علي كل حازم اذا الحاكم العالي تعالي بموكب فوحد بين- العلم بين العوالم تسمي اماما والامام فعبده تيقظ ولا تصغي الي كل ناءم وقد ظهر المولي فاسي عبيده بافعالهم انسا ب-حكمة حاكم ظهورا بافعال العبيد وشكلهم ويءنسهم والخلق شبه البهاءم اذا بثنا التوحيد طاشت عقولهم وراموا انتهاشا مثل نهش الاراقم سيقطعهم عظم احتجاج مقالنا علي عظمهم قطعا كقطع الصوارم هو الحق ما قلنا شواهده اتت تحز مقال القوم حز الغلاصم تقوم رجال الحق عند قيامهم بقوة عزم في انتهاء العزاءم يفادون رغما لا يجاب مقالهم حفاة -ساري في اكف الضراعم يناديهم الهادي هلموا الي الذي جلتهم من التوحيد من كل عالم هلموا الي المعني الخفي وحسبكم شواهد ما ابدي لكم في الدعاءم وقلتم بتاويل المعاني ديانة علي غيره ما قد قيل من كل قاءم ظننتم بان الطفل يبقي لصغره وانسيتم حد البلاغ المكاتم واشركتم والشرك كنه لنطقكم وامواج بحر الشرك بين التلاطم سيطلق سيف الحق فيكم لجهلكم ويحصدكم كالزرع من غير راحم و-تحويكم اهل الاجابة والتقي وتوحيدهم يربو علي كل غانم ويظهر-	3174	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms184	false	1000915992285834471	0	228	0	1252	1643	300	الحاكم الفرد الذي جل اسمه وليس له شبه يقاس بحاكم حكيم عليم قادر مالك الوري يءانس بالاسم المشاع بحاكم غدا السابق السامي اليه وتاله مع الجد والفتح الخيال الملاوم عبيدا لمولانا خضوعا لامره وكل فتي في الدين عبدا لادم هو الواحد العالي علي كل علة وما غيره الا كعبد وخادم هو الحاكم المولي بناسوته يري ولاهوته ياتي بكل العظاءم الي الحاكم الو-لي فه-وا واقبلوا فتوحيدكم سدق علي كل ح----ازم الحاكم العالي تعالي بموكب فوحد بعين العلم بين العوالم تسمي اماما والامام فعبده تيقظ ولا تصغي الي كل ناءم وقد ظهر المولي فانس عبيده بافعالهم انسا بمحكمة حاكم ظهورا بافعال العبيد وشكلهم ويءنسهم والخلق شبه البهاءم اذا بثنا التوحيد طاشت عقولهم وراموا انتهاشا مثل نهش الاراقم سيقطعهم عظم احتجاج مقالنا علي عظمهم قطعا كقطع الصوارم هو الحق ما قلنا شواهده انت تحز مقال القوم حز الغلاصم تقوم رجال الحق عند قيامهم بقوة عزم في انتهاء العزاءم يقادون رغما لا يجاب مقالهم حفاة اساري في اكف الضراغم يناديهم الهادي هلموا الي الذي جهلتم من التوحيد من كل عالم -لموا الي المعني الخفي وحسبكم شواهد ما ابدي لكم في الدعاءم وقلتم بتاويل المعاني ديانة علي غير -ما قد قيل من كل قاءم ظننتم بان الطفل يبقي لصغره وانسيتم حد البلاغ المكاتم واشركتم والشرك كنه لنطقكم وامواج بحر الشرك بين التلاطم سيططق سيف الحق فيكم لجهلكم ويحصدكم كالزرع من غير راحم و تحويكم اهل الاجابة والتقي وتوحيدكم يربو علي كل غانم ويظهر	184	-3220183997078833545	1229	2403.0	1004	1260	97.53968048095703	208	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3175	true	-9010489641589905829	0	49	0	259	1697	300	سيف للتميمي مشهرا علي جمعكم والفعل من غير اثم وما صفوة للمستجيبين تارك- جهادكم من غير خوف ولا لم ونشفي غليلا في الصدور مكمنا وناتي علي انسابكم- والتراجم وتمشون جهرا بالغيار لخلفكم وتلقون كل الذل من غير راحم سيكظم هذا الشعر كل منافق ويزداد كظما فوق كظم الا كاظم	3175	-7947373582819122943	Kraken210827001347-ara1.ms184	false	1000915992285834471	228	276	1252	1509	1643	300	سيف للتميمي مشهرا علي جمعكم والفعل من غير اتم وما صفوة للمستجيبين تاركا جهادكم من غير خوف ولا لم --شفي غليلا في الصدور مكمنا وناتي علي انسابكم3 والتراجم و مشون جهرا بالغيار لخلفكم وتلقون كل الذل من غير راحم سيكظم هذا الشعر-كل منافق ويزداد كظما فوق كظم الا-كاظم	184	-3220183997078833545	253	478.5	206	261	96.93486785888672	44	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210827001347-ara1