id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms3971	true	5229316765237442008	31	107	147	499	1509	300	ما صحبت احدا من القضاة كابراهيم----- بن الجراح كنت اذا عملت له المحضر قراته عليه اقام عنده ما شاء الله ان يقيم--------------- ويري فيه رايه فاذا اراد ان يقضي به دفعه لي لانشء منه سجلا فاجد- في ظهره قال ابو حنيفة كذا وفي سطر قال ابن---- ليلي كذا وفي سطر اخر -----قال ابو يوسف كذا وقال مالك كذا ثم اجد علي سطر منها علامة له كالخطة- فاعلم ان اختياره وقع علي ذلك القول فانشء المسجل عليه	3971	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms102	false	1293714191779365808	164	247	811	1194	1443	300	ما صحبت احدا من القضاة كابراهيم 194ب بن الجراح كنت اذا عملت له المحضر قراته عليه اقام عنده ما شاء الله ان يقيم حتي ي نظر2 فيه ويري فيه رايه فاذا اراد ان يقضي به دفعه لي لانشء منه سجلا فاجد4 في ظهره قال ابو حنيفة كذا وفي سطر قال ابن ابي ليلي كذا وفي سطر اخر كذا وقال ايو يوسف كذا وقال مالك كذا ثم اجد علي سطر منها علامة له كالخطة4 فاعلم ان اختياره وقع علي ذلك القول فانشين السجل عليه	102	-3314930240915408378	346	650.0	271	383	90.33942413330078	67	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4445	true	-1900246237340014331	237	300	1299	1602	1602	300	محمد بن يوسف قال حدثني انب ----ابي معاوية---- حدثني خلف عن ابيه عن جده ان ابا عون عبد--- الملك بن يزيد عزل عبد الرحم-ن بن سالم عن القضاء وولاه الديوان وحدثنا محمد ين موسي الخضرمي قال حدثنا ياسين عن يحيي بن بكير قال اهل ابي سالم الجيشاني يقولون انهم من معافر وفيما وجدت في ديوان بني امية براءة زمن مروان ين محمد فيها-	4445	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms050	false	-7496867088867800824	26	90	151	463	1514	300	-ممد بن يوسف قال حدثني يحيي بن ابي معاوية قال حدثشي حلف عن اييه عن جده ان ابا عون عبد160 الملك بن يزيد عزل عبد-الرحمين بن سالم عن القضاء وولاه الديوان -حدثتا محمد بن موسي الحضرمي قال حدثنا پاسين -ن يحيي بن يكير قال اهل ابي سالم الجيشاني يقولون انهم من معافر وفيما وجدت في ديوان بتي امية براءة زمن مروان ين محمد فيها	50	-3314930240915408378	285	515.0	225	316	90.18987274169922	46	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4446	true	-2074735890807821717	0	45	0	242	1530	300	بسم الله الرحمن الرحيم من عيسي بن ابي عطاء الي خزان بيت المال فاعطوا عبد الرحمن بن سالم القاضي رزقه لشهر ربيع الاول وربيع الاخر سنة احدي وثل--ثين وماءة عشرين دينارا واكتبوا بذلك البراءة- وكتب يوم الاربعاء لليلة خلت من ربيع الاول سنة احدي وثل-ثين	4446	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms050	false	-7496867088867800824	90	134	463	706	1514	300	بسم الله الرحمن الرحيم من عيسي بن ابي عطاء الي خزان بيت المال فاعطوا عبدالو-حمن بن سالم القاضي رزقه لشهر ربيع الاول وربيع الاخر-سنة احدي و ثلاثين وم-ءة عشرين دينارا واكتبوا بذلك البراءة1 وكتب يوم الاريعاء لليلة خلت من ربيع الاول سنة احدي وثلاثين	50	-3314930240915408378	233	437.0	190	246	94.71544647216797	39	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4446	true	-2074735890807821717	50	143	265	726	1530	300	حدثنا محمد- بن يوسف قال حدثنا احمد بن داوود ابن--- صالح قال حدثني محمد بن ابي المغيرة عن ابن وزير عن ابي زين كيد-ان عبد الاعلي ابن سعيد الجيشاني تزوج امراة من بني عبد كلال فقام بعض اولياءها في ذلك وانكروه وترافعوا الي ابي خزيمة فقال ما احل ما -حرم الله ولا احرم ما احل الله اذا زوجها ولي فالنكاح ماض فارتفعوا الي يزيد -بن حاتم وهو الامير يومءذ فقال يزيد ليس عبد الاعلي من اك-فاءها وامر ابا خزيمة بسفخ نكاحها فامتنع ابو خزيمة من ذلك وفرق بينهما يزيد ابن حاتم حدثنا محمد	4446	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms059	false	-8691942559399270255	205	300	1023	1488	1488	300	حدثنا محميد بن يوسف قال حدثنا احمد بن داءود بن ابي صالح قال حدثني محمد بن ابي المغيرة هن ابن وزير عن ابي زيد كيد ان عبد الاعلي -بن سعيد الجيشاني تزوج امراة من بني عبد كلال فقام بعض اولياءها في ذلك وانكروه وترافعوا الي ابي خزيمة فقال ما احل ما احرم الله ولا احرم ما احل الله اذا زوجها ولي فالنكاح ماض فارتفعوا الي يزيد ابن حاتم وهو الامير يومءذ فقال يزيد ليس عبد الاعلي من اكمفاءها وامر ابا خزيمة بفسخ نكاحها فامتنع ابو خزيمة من ذلك وفرق بينهما يزبد -بن حاقم -دثنا محمد-	59	-3314930240915408378	446	839.0	354	469	95.095947265625	78	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4446	true	-2074735890807821717	143	202	726	1037	1530	300	بن يوسف قال حدثني ابن قديد عن عبيد الله عن ابيه قال قال عبد الاعلي بن سعيد الجيشاني لما فرق يزيد بين الكلالية وبينه واعل---نت الفواحش في البوادي وصار الناس اعوان المريب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ما عبتهم عابوا مقالي لما في القوم من تلك العيوب وودوا لو كفرنا فاستوينا وصار الناس كالشء المشوب وكنا نستطيب اذا مرضنا فصار هلاكنا بيد الطبيب	4446	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms060	false	1013318493030335325	0	87	0	456	1491	300	بن يوسف قال حدثني ابن قديد عن هبيد-الله عن ابيه قال قال عبد-الاعلي بن سعيد الجيشاني لما فرق يزيد بين الكلالية وبينه2 او اعلنت الفواحش في البوادي وصار الناس اعوان المريب4 محرفة في الاصل ص يتواعله ورد هنا الشعر في احدي نسخ رفع الاصر منسوبا الي ابراهيم بن يزيد القاضي ولم ينب في بقية الاصول الاصول اعلنت ابار ققاة مطر اذا ما عبتهم عابوا مقالي لما في القوم من ثلك العيوب -ودوا لو كفرنا فاستوينا وصار الناس كالشء المشوب وكتا تستط-ب اذا مرضنا فصار هلاكنا بيد الطبيب	60	-3314930240915408378	297	555.0	242	460	64.56521606445312	52	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4446	true	-2074735890807821717	224	272	1147	1390	1530	300	يشدد باطراف الغناء علي مغاني اهل المدينة ويبرز كثيرا في مجالسه ولا يتحاشي ان يقول هذا غناء-- ابن سرح و-هذا به الدلال وهذا من جيد غناء العريض ولم يكن بمصر مستمعه لعلها مسمعة الا ركب اليها يسمع غناءها وربما قوم ما انكسر من غناءها ويري ذلك من الدين	4446	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms081	false	-8963780542655372540	118	165	583	815	1466	300	يشدو باطراف الغناء علي مفاني اهل المدينة ويبرز كثيرا في مجالسه ولا يتحاشي ان يقول هذا غني به ابن سريج وهذا به الدلال وهذا من جيد ن-اء الغريض ولم يكن بمصر مممعة2------------ الا ركب اليها ي-مع غناءها وربما قوم ما انكسر من غناءها ويري ذلك من الدين	81	-3314930240915408378	215	400.5	170	246	87.39837646484375	37	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4447	true	-2378483736952739493	1	45	5	235	1528	300	وهو يومءذ يلي القضاء بين اهل مصر في صفر سنة ثماني وثمانين وماءة بما ثبت عنده في المسجد الذي يقال له مسجد عبد الله الذي بالظاهر قبل--ة الطريق الاعظم الي المسجد الجامع ويحويه الطريق الذي يسلك الي سوق بربر وشرقيه الس-ويقة التي يقال لها	4447	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms085	false	3926171156920501583	257	300	1288	1517	1517	300	وهو يومءذ يلي القضاء بين اهل مصر في صفر سنة ثمان- وثماتين ومع-ة بما ثبت عنده في المسجد الذي يقال له مسجد عبد-الله الذي بالظاهر قبلءه1 الطريق الاعظم الي المسجد الجامع وبحريه الطريق الذي يسلك الي سوق بربر وشرقيه السثويقة التي يقال لها-	85	-3314930240915408378	221	406.5	179	233	94.84978485107422	38	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4447	true	-2378483736952739493	45	300	235	1528	1528	300	سويقة مسجد عبد الله علي طريق الموقف وغربيه الطريق الذي يسلك منه علي الجب الذي يقال له جب عبد الله حين ر-فع الي القاضي عبد الرحمن بن عبد الله نفر من جيرة هذا المسجد ان هذا المسجد قد رث وخيف عليه لانكسار خشبه وسقفه واحتاج الي العمارة والمرمة وانهم قد وجدوا من احتس-----ب في اصلاحه وبناءه وتصيير حوانيت تحته في حقوقه ليكون غلتها مرمة لما استهدم منه وفي زيته وحصره واجر مءذنه وشانه كله فسالوا القاضي عبد الرحمن بن عبد الله ان ياذن لهم في ذلك فدعاهم بالبينة علي ما ذكروا واقاموا بينه وعدلوا----- وقبل شهادتهم فشهدوا عند القاضي عبد الرحمن بن عبد الله ان هذا المسجد الموصوف في صدر هذا الكتاب خيف علي سقفه من قبل خشبه واحتاج الي العمارة والمرمة في جدره وان اجنحته التي حوله وما تحت هذا المسجد ليس لاحد فيه حق وان الذي طلب عمارته وبناءه واصلاحه وتصيير حوانيت تحته في حقوقه ومرمة ما استرم منه وفي زيته وحصره واجر مءذنه وغير ذلك من نواءبه منفعة للمسلمين ممن صلي فيه وان ذلك ليس بضرر علي احد----------------------------------------------------------------- وبعث القاضي عبد الرحمن بن عبد الله نفرا مكمن يثق بهم فنظروا الي المسجد الموصوف في هذا الكتاب فرفعوا اليه مثل الذي شهد من الشهود في هذا الكتاب فلما ثبت عند القاضي ذلك راي ان ياذن في عمارة هذا المسجد الذي وصف في هذا الكتاب وبنيانه واصلاحه وتصيير الحوانيت التي ارادوها تحته في حقوقه ليكون غلتها في مرمة ان احتاج اليها ولما يصلحه في زيته وحصره واجر مءذنه وغير ذلك من شانه ويكون فضلا ان فضل من غلتها في وجوه الخير ورفع الي القاضي-	4447	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms086	false	-2512296566993313112	0	260	0	1353	1575	300	سويقة مسجد عبدا-لله علي طريق الموقف وغربية الطريق الذي يسلك منه علي الجب الذي يقال له جب عبدا-لله حين ر فع الي القاضي عبد-الرحمن بن عبد-الله تفو من جيرة هذا المسجد ان هذا المسجد قد رت وخيف عليه لاتكسار خشبه وسقفه واحتاج الي العمارة والمرمة وانهم قد وجدوا من احتسب 183ب في اصلاحه وبناءه وتصيير حوانيت تحته في حقوقه لتكون غلتها مرمة ما- استهدم منه وفي زيته وحصره واجر مءذنه وشانه كله ف-الوا القاضي عبد-الرحمن بن عبد-الله ان ياذن لهم في ذلك فدعاهم بالبينة علي ما ذكروا فاقاموا بينة -عذلوا عنده وقبل شهادتهم فشهدوا عند القاضي عبد-الرحمن بن عبد-الله ان هذا المسجد الموصوف في صدر هذا الكتاب خيف علي سقفه من قبل خشبه واحتاج الي العمارة والمرمة في جدره وان اجنحته التي حوله وما تحت هذا المسجد ليس لاحد فيه حق وان الذي طلب عمارته وبناءه واصلاحه وتصيير حوانيت تحته في حقوقه ومرهة ما استرم منه وفي زيته وحصره واجر مءذنه وغير ذلك من نواءبه منفعة للمسلمين -من صلي فيه وان ثلك ليس بضرر علي احد كذافرهوهوالصواب وفي ص قبلته وفي جم قبلة زيادة فير اخبار قفاة مضر وبعث القاضي عبد-الرحمن بن عبد-الله نفرا م-من يثق بهم فنظروا الي المسجد الموصوف في هذا الكتاب فرفعوا اليه مثل الذي شهد به الشهود في هذا الكتاب فلما ثبت عند القاضي ذلك راي ان ياذن في عمارة هذا المسجد الذي ءصف في هذا الكتاب وبنيانه واصلاحه وتصيير الحوانيت التي ارادوها تحته في حقوفه لتكون غلتها ف م-رمة ان احتاج اليها ولما يصلحه في زيته وخصره واجر مءذنه وغير ذلك من شانه ويكون فضلا ان فضل من غلتها في وجوه الخير و-فع الي القاضي	86	-3314930240915408378	1253	2383.0	1010	1370	91.45985412597656	227	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4448	true	6953871988210447185	0	42	0	209	1476	300	عبد الرحمن ابن عبد الله ان هذا المسجد الموصوف في هذا الكتاب قد اصلح وفرغ من بنيانه وحوانيته واتوا بشهود يقال لهم عبد الصمد بن سعيد وعمرو-- ابن ع-------مر الابلي وم-حمد بن سليمان بن محمد فشهدوا عند القاضي---------- ين عبد الله ان	4448	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms086	false	-2512296566993313112	260	300	1353	1575	1575	300	عبد-الرحمن -بن عبد-الله ان هذا المسجد الموصوف في هذا الكتاب قد اصلح وفرع من بنيانه وحوانيته واتوا بشهود يقال لهم عد--الصمد بن معيد وعمروين ابماعيل بن شمر الايلي ومححمد بن سليمان بن محمد فشهدوا عند القاضي عبدالرحمن بن عبد-الله ان-	86	-3314930240915408378	195	327.5	159	229	85.15283966064453	31	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4448	true	6953871988210447185	42	299	209	1474	1476	300	هذا المسجد الموصوف في هذا الكتاب كان اخاف سقفه- من قبل خشبه واحتاج الي العمارة والمرمة في جدره وان كل ما كان تحت هذا المسجد وما فوقه والثلاثة الاجنحة التي كانت حوله ملصقة به ان ذلك كله من حق هذا المسجد وحدوده ليس لاحد فيه حق ولا دعوي ولا طلبة بوجه من الوجوه وان المجالس التي كانت حول المسجد خارجة منه كان يءدي من يجلس فيها الكري -الي من يقوم بامر هذا المسجد انها علي حالها لم تدخل في الس-جد ولا في حوانيته وعدل الشهود عند القاضي عبد الرحمن بن عبد الله فقبل شهادتهم وسال القاضي عبد الرحمن بن عبد الله من حضره من جيرة هذا المسجد الموصوف في هذا الكتاب ان يكتب لهم ما ثبت عنده فيه كتبا يضعها عند من يري -يكون ذلك حجة وقوة وان يولي القيام به رجل -من اهل الثقة فولي القاضي عبد الرحمن بن عبد الله السكن ين ابي السكن القرشي القيام بامر هذا المسجد الموصوف في هذا الك-----تاب واكراء حوانيته وان ينفق من كراءها ما راي من زينه وح-صره واجر مءذنه ما يحتاج اليه في امره كله وينفق بقية ان بقيت من كراءه حيث راي من وجوه الخير وجعله في ذلك امينا وامره بتقوي الله وطاعته والعمل في ذلك بحق الله عليه و------------------------------------------------------------------------انفذ القاضي عبد الرحمن بن عبد الله ان يكتب هذا الكتاب نسخا تكون وثيقة في هذا المسجد الموصوف في هذا الكتاب فكتب- ودفع منها كتابا الي عبد الله بن وهب -بن مسلم القرشي وكتابا الي حجاج بن سليمان الحميري وكتابا الي ربيعة بن الوليد الخضرمي وكتابا الي شعيب بن الليث بن سعد الفهم- وكتابا الي ابي رجب العلاء	4448	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms087	false	-6008607350683291327	0	267	0	1340	1524	300	هذا المسجد الموصوف في هذا الكتاب كان اخاف سقفه1 من قبل خشبه واحتاج الي العمارة والمرمة في جدره وان كل ما كان تحت هذا المسجد وما فوقه والثلاثة الاجنحة التي كانت حوله ملصقة به ان ذلك كله من حق هذا المسجد وحدوده ليس لاحد فيه حق ولا دعوي ولا طلبة بوجه من الوجوه وان المجالس التي كانت حول المسجد خارجة منه كان يءدي من يجلس فيها الكراء الي من يقوم بامر هذا المسجد انها علي حالها لم تدخل في المسجد ولا في حوانيته وغدل الشهود عند القاضي عبد-الرحمن بن عبدا-لله فقيل شهادتهم وسال القاضي عبد-الرحمن بن عبدا-لله من حضره من جيرة هذا المسجد الموصوف ف- هذا الكتاب ان يكتب لهم ما تبت عنده فيه كتبا يضعها عند من يري ليكون ذلك حجة وقوة وان يولي القيام به رجل2 من اهل الثقة فولي القاضي عبد-الرحمن بن عبدال-له السكن بن ابي السكن القرشي القيام بامر هذا المسجد الموصوف في هذا 184ب الكتاب واكراء حوانيته وان ينفق من كراءها ما راي في زيته3 وخصره واجر مءذنه ما يحتاج اليه في امره كله وينفق بقية ان بقيت من كراءه حيث راي م- وجوه الخير وجعله في ذلك امينا وامره بتقوي الله وطاعته والعمل في ذلك بحق الله عليه ر كان يخاف علي سقفه كذا فيد وفيص ج من زيته لابي عمر محمد بن بوسف لكندي و انفذ القاضي عبد-الرحمن بن عبدال-له ان يكتب هذا الكتاب نسخا تكون وثيقة في هذا المسجد الموصوف في هذا الكتاب فكتبت ودفع منها كتابا الي عبدا-لله بن وهب ابن مسلم القرشي وكتابا الي حجاج بن سليمان الحميري وكتابا الي ربيعة بن الوليد الحضرمي وكتابا الي شعيب بن الليث بن سعد الفهمي وكتابا الي ابي رحب العلاء	87	-3314930240915408378	1227	2353.0	982	1351	90.82161712646484	230	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4449	true	-547815978565657250	0	33	0	180	1568	300	عاصم الخولاني وكتابا الي عمرو بن يزيد الفارسي وكتابا الي ابي زرارة الليث -بن عاصم القتباني وكتابا الي عبد الصمد بن سعيد الانصاري وكتابا الي محمد بن سليمان بن فليح وكتابا الي الاشقر	4449	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms087	false	-6008607350683291327	268	300	1345	1524	1524	300	عاصم الخولاني وكتابا الي عمرو بن يزيد الفارسي وكتابا الي ابي زرارة الليث ابن عاصم القثباني وكتابا الي عيد-الصمد بن سعيد الانصاري وكتابا الي محمد بن سليمان بن فليح وكتابا الي الاشقر-	87	-3314930240915408378	176	335.0	145	181	97.2375717163086	30	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4449	true	-547815978565657250	33	96	180	491	1568	300	عبد الملك بن سالم وكتابا الي السكن بن ال-----سكن المقيم بهذا المسجد وكتابا الي محمد ين سليمان بن محمد بن عبيد وكتابا في ديوان القاضي عبد الرحمن بن عبد الله اشهد القاضي عبد الرحمن بن عبد الله الشهود المسمين في هذا ال-تاب انه ثبت عنده مت في هذا الكتاب وامر به وانفذه علي ما سمي وفسر--- وذلك في صفر سنة ثماني وثمانين وماءة	4449	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms088	false	-1233884121518860709	0	58	0	312	1516	300	عبد-الملك بن سالم وكتابا الي السكن بن ابي1 السكن المقيم بهذا المسجد وكتابا الي محمد بن سليمان بن محمد بن عبيد وكتابا في ديوان القاضي عبد-الرحمن بن عبدال-له اشهد القاضي عبد-الرحمن بن عبدال-له الشهود المسمين في هذا الكتاب انه ثيت عنده ما في هذا الكتاب وامر به وانفذه علي ما سمي وفسرفيه وذلك في صفر-سنة ثمان- وثمانين وم-ءة	88	-3314930240915408378	295	539.0	238	320	92.1875	53	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4449	true	-547815978565657250	101	204	514	1076	1568	300	اخبرني ابو سلمة وابن قديد عن عيسي عث---مان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان زي اهل مصر وجمال شيوخهم واهل الفقه والعدالة منهم لباس القلانس الطوال كا-وا يبالغون فيها فامرهم ابن ابي الليث بتركها ومنعهم لباسها وان يشبهوا بلباس القاضي وزيه فلم ينتهوا قال ابن عثمان فجلس ابن ابي الليث في مجلس حكمه في المسجد واجتمع اولءك الشيوخ عليهم القلانس فاقبل عبد الغني ومطر جميعا فضرب- رءوس الشيوخ حتي القوا قلانسهم قال واخبرني محمد بن ابي الحديد حدثني عتبة بن بسطام قال رايت قلانس الشيوخ يومءذ في ايدي الصبيان والرعاع يلعبون بها وكانوا بعد ذلك لا يدخلون الي ابن ابي الليث ولا يحضرون مجلسه في قلنسوة وانتدبنا	4449	-7947373582819122943	Kraken210809220218-ara1.ms122	false	8132467572949551893	156	300	802	1552	1552	300	اخجرني ابو سلمة وابن قديد عن يحيي بن عثمان قال ج واققه ر وافقه ومال لي ما اثبته كذا بالاصل ولعله سقط بعدعا نحوكلمة نحب وانظرما يلي ام هم كنافي ر وقي ج ابراهيم وفي ص ابراهيم والاكل جمع اكلة ومي الطعمة ص اوجه ابي عمر محمد بن يوسفب لكندي كان زي اهل مصر وجمال شيوخهم واهل الفقه والعدالة منهم لباس -لقلانس الطوال كانوا ييالغون فيها فامرهم ابن ابي الليث بتركها ومنعهم لباسها وان يشبهوا -لباس القاضي وزيه فلم ينتهوا قال ابن عثمان فجلس ابن ايي الليث في مجلس حكمه في المسجد واجتمع اولءك الشيوخ عليهم القلانس فاقبل عيد-الغني ومطر جميعا فضربا رءوس الشيوخ حتي القوا قلان-هم قال واخبرني محمد بن ابي الحديد حدثني عتبة بن بسطام قال رايت قلانس الشيوخ يومءذ في ايدي الصبيان والرعاع يلعبون بها وكاتوا بعد ذلك لا يدخلون الي ابن ابي الليث ولا يحضرون مجلسه في قلنسوة و اتشدنا-	122	-3314930240915408378	543	1022.0	442	755	71.9205322265625	89	Sham19Y0026523-ara1	Kraken210809220218-ara1