id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms3703	true	1788143381186334097	185	219	952	1139	1561	300	فانظر الي هذه الصناعة في استخلاص الغرض باللين تارة وبالخشونة اخري وكان---------- مضطرا الي الرواح وهذا عمله مع اضطراره والله المسءول في ان يكفي المسلمين مكره فما بلوا باعظم حيلة ولا اشد اقداما منه	3703	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms180	false	1828271760891606975	33	69	178	370	1591	300	فانظر الي هذه الصناعة في استخلاص الغرض باللين تارة و-الخشونة اخري وكان لعنه الله مضطرا الي الرواح وهذا عمله مع اضطراره والله الولي --في ان يق-ي المسلمين ش-ره فما بلونا اعظم حيلة ولا اشد اقداما منه	180	-4602096868637453699	173	311.5	141	197	87.8172607421875	27	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5411	true	4283718936766307886	223	270	1146	1399	1561	300	مبغضا للفلاسفة والمعطلة ومن يعاند الشريعة ولقد امر ولده صاحب حلب الملك الظاهر اعز ا-له انصاره بقتل شاب نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع معطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر -بقتله فطلبه اياما فقتله	5411	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms005	false	-3525026601278443231	27	73	161	413	1620	300	مبغضا للفلاسفة والمعطلة ومن يعاند الشريعة ولقد امر ولده صاحب حلب الملك الظاهر اعز الله انصاره بقتل شاب نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع مبطلا وكان--- قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامره بقتله فطلبه اياما فقتله	5	-4602096868637453699	248	481.0	203	255	97.2549057006836	43	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5413	true	-2383375596369428856	75	216	383	1091	1493	300	رء-فا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي ولكن يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص في كل يوم ويفتح باب العدل ولم يرد قاصدا للحوادث والحكومات وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او في النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا ولا منتصلا ولا طالب ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع قضيته وكشف ظلامته واعتني بقصته ولقد رايته وما استغاث اليه انسان من اهل دمشق يقال له ابن زهير علي تقي الدين ابن اخيه فانفذ اليه ليحضر الي مجلس الحكم وكان تقي الدين من اعز الناس عليه واعظمهم عنده ولكنه لم	5413	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms007	false	1347337236766932537	128	300	635	1513	1513	300	رءوفا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل كل ---يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص في كل يوم ويفتح باب العدل ولم يرد قاصدا للحوادث والحكومات وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او في النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا -او منتحلا ولا طالب حاجة وهو مع ذلك داءم الذكر والمواظبة علي التلاوة رحمة الله عليه ولقد كان رءوفا بالرعية ناصرا للدين مواظبا علي تلاوة القران العزيز عالما بما فيه عاملا به لا يعدوه ابدا رحمة الله عليه وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع قضيته وكشف ظلامته واعتني بقصته ولقد رايته و---استغاث اليه انسان من اهل دمشق يقال له ابن زهير علي تقي الدين ابن اخيه فانفذ اليه ليحضر الي مجلس الحكم وكان تقي الدين من اعز الناس عليه واعظمهم عنده ولكنه لم-	7	-4602096868637453699	690	1349.0	552	886	77.87810516357422	133	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5413	true	-2383375596369428856	216	300	1091	1493	1493	300	يحابه في الحق واعظم من هذه الحكاية مما يدل علي عدله قضية جرت له مع انسان تاجر يدعي عمر الخلاطي وذلك اني كنت يوما في مجلس الحكم بالقدس الشريف اذ دخل علي شيخ مسن تاجر معروف يدعي عمر الخلاطي معه كتاب حكمي يسال فتحه فسالته من خصمك فقال خصمي السلطان وهذا بساط العدل وقد سمعت- انك لا تحابي---- قلت وفي اق--ضية هو خصمك فقال ان سنقر الخلاطي كان مملوكي ولم يزل علي ملكي الي ان مات وكان في يديه اموال عظيمة كلها لي ومات-	5413	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms008	false	6103144330175118001	0	86	0	409	1472	300	يحابه في الحق واعظم من هذه الحكاية مما يدل علي عدله قضية جرت له مع انسان تاجر يدعي عمر الخلاطي وذلك اني كنت يوما في مجلس الحكم بالقدس الشريف اذ دخل علي شيخ حسن تاجر معروف يسمي عمر الخلاطي معه كتاب حكمي يسال فتحه فسالته من خصمك فقال خصمي السلطان وهذا بساط العدل وقد سمعنا انك لا تحابي احد قلت وفي اي قضية هو خصمك فقال ان سنقر الخلاطي كان مملوكي ولم يزل علي ملكي الي ان مات وكان في يد-ه اموال عظيمة كلها لي ومات	8	-4602096868637453699	396	763.0	313	410	96.58536529541016	77	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5414	true	317355864470199041	0	195	0	991	1518	300	عنها واستولي عليها السلطان وانا مطالبه بها فقلت له يا شيخ وما اقعدك الي هذه الغاية فقال------- لا تبطل بالتاخير وهذا الكتاب الحكمي ينطق بانه لم يزل في ملكي الي ان مات فاخذت الكتاب منه وتصفحت مضمونه فوجدته يتضمن حيلة سنقر الخلاطي وانه قد اشتراه من فلان التاجر بارجيش اليوم الفلاني من شهر ك-----------ذا وانه لم يزل في ملكه الي ان شذ عن يده في سنة كذا وما عرف شهود هذا الكتاب خروجه عن ملكه بوجه ما وتم الشرط الي اخره فتعجبت من هذه القضية وقلت للرجل لا ينبغي سماع هذا بلا وجود الخصم وانا اعرفه واعرفك ما عنده فرضي الرجل بذلك واندفع فلما اتفق المثول بين يديه في بقية ذلك اليوم عرفته القضية فاستبعد ذلك استبعادا عظيما وقال كنت نظرت في الكتاب فقلت نظرت فيه ورايته متصل الورود والقبول الي د--------------------------------------------------------مشق شهود معروفون فقال مبارك نحن نحضر الرجل ونحاكمه ونعمل في القضية ما يقتضيه الشرع ثم اتفق بعد ذلك جلوسه معي خلوة فقلت له هذا الخصم يتردد ولا-بد ان نسمع دعواه فقال اقم عني وكيلا يسمع الدعوي ثم يقيم الشهود شهاداتهم واخر فتح الكتاب الي حين حضور الرجل ها-هنا ففعلت ذلك ثم احضر الرجل واستدناه حتي جلس بين يديه وكنت الي جانبه ثم نزل	5414	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms008	false	6103144330175118001	86	300	409	1472	1472	300	عنها واستولي عليها السلطان وانا مطالبه بها فقلت له يا شيخ وما اقعدك الي هذه الغاية فقال الحقوق لا تبطل بالتاخ-ر وهذا الكتاب الحكمي ينطق بانه لم يزل في ملكي الي ان مات فاخذت الكتاب منه وتصفحت مضمونه فوجدته يتضمن حلية سنقر الخلاطي وانه قد اشتراه من فلان التاجر بارجيش اليوم الفلاني من شهر كذا من سنة كذا وانه لم يزل في ملكه الي ان شذ عن يده في سنة كذا وما عرف شهود هذا الكتاب خروجه عن ملكه بوجه ما وتم الشرط الي اخره فتعجبت من هذه القضية وقلت للرجل لا ينبغي سماع هذا بلا وجود الخصم وانا اعرفه واعرفك ما عنده فرضي الرجل بذلك واندفع فلما اتفق المثول بين يديه في بقية ذلك اليوم عرفته القضية فاستبعد ذلك استبعادا عظيما وقال كنت نظرت في الكتاب فقلت نظرت فيه ورايته متصل الورود والقبول الي دمشق وقد كتب عليه كتاب حكمي من دمشق وشهد به علي يد قاضي دمشق شهود معروفون فقال مبارك نحن نحضر الرجل ونحاكمه ونعمل في القضية ما يق-ضيه الشرع ثم اتفق بعد ذلك جلوسه معي خلوة فقلت له هذا الخصم يتردد ولا بد ان نسمع دعواه فقال اقم عني وكيلا يسمع الدعوي ثم يقيم الشهود شهاد-تهم واخر فتح الكتاب الي حين حضور الرجل ها هنا ففعلت ذلك ثم احضر الرجل واستدناه حتي جلس بين يديه وكنت الي جانبه ثم نزل-	8	-4602096868637453699	985	1924.0	791	1067	92.31490325927734	186	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5414	true	317355864470199041	195	300	991	1518	1518	300	من طراحته حتي ساواه وقال ان كان لك دعوي فاذكرها فحرر الرجل الدعوي علي معني ما شرح اولا فاجابه السلطان ان سنقر هذا كان مملوكي ولم يزل علي ملكي حتي اعتقته وتوفي وخلف ما خلفه لورثته فقال الرجل لي بينة تشهد بما ادعيه- ثم سال فتح كتابه ففتحه فوجدته كما شرحه فلما سمع السلطان التاريخ قال عندي من يشهد ان سنقر هذا في هذا التاريخ كان في ملكي وفي يدي بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي هذا التاريخ بسنة وانه لم يزل في يدي وملكي الي ان اعتقته ثم استحضر جماعة من اعيان الامراء والمجاهدين فشهدوا بذلك وذكروا القصة كما ذكرها-	5414	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms009	false	7777408545040024709	0	105	0	529	1504	300	من طراحته حتي ساواه وقال ان كان لك دعوي فاذكرها فحرر الرجل الدعوي علي معني ما شرح اولا فاجابه السلطان ان سنقر هذا كان مملوكي ولم يزل علي ملكي حتي اعتقته وتوفي وخلف ما خلفه لورثته فقال الرجل لي بينة تشهد بما ادعيته ثم سال فتح كتابه ففتحه فوجدته كما شرحه فلما سمع السلطان التاريخ قال عندي من يشهد ان سنقر هذا في هذا التاريخ كان في ملكي وفي يدي بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي هذا التاريخ بسنة وانه لم يزل في يدي وملكي الي ان اعتقته ثم استحضر جماعة من اعيان الامراء والمجاهدين فشهدوا بذلك وذكروا القصة كما ذكرها	9	-4602096868637453699	526	1044.0	422	529	99.43289184570312	103	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5415	true	1028121454180023926	74	126	384	645	1528	300	ولم يحفظ ما تجب عليه به الزكاة فان- صدقة النفل------ استرقت جميع ما ملكه من الاموال ف----ملك ما ملك ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصريا وجرما واحدا ذهبا ولم يخلف لملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيءا من انواع الاملاك	5415	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms003	false	-4502579228334038415	188	242	971	1242	1549	300	ولم يحفظ ما تجب عليه به الزكاة واما صدقة النفل فانها استرقت جميع ما ملكه من الاموال فانه ملك ما ملك ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية وجرما واحدا ذهبا ولم يخلف -ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيءا من انواع الاملاك	3	-4602096868637453699	257	487.0	205	272	94.48529052734375	47	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5415	true	1028121454180023926	0	141	0	725	1528	300	والتاريخ كما ادعاء فابلس الرجل فقلت له يا مولاي هذا الرجل ما فعل ذلك الا طلبا لمراحم السلطان وقد حضر بين يدي المولي ولا يحسن ان يرجع خاءب- للقصد فقال هذا باب اخر وتقدم له بخلعه ونفقة بالغة قد شذ عني مقدارها قال ابن شداد فانظر الي ما في طي هذه القضية من المعاني الغريبة العجيبة والتواضع والانقياد الي الحق وارغام النفس والكرم في موضع المءاخذة مع القدرة التامة مثل هذا الفاتح العظيم مات ولم يحفظ ما تجب عليه به الزكاة---------------------------------- فان صدقة النفل استرقت جميع ما ملكه من الاموال ف-------------------------------------------------------------------------ملك ما -----ملك ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصريا وجرما واحدا ذهبا ولم يخلف لملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيءا من انواع الاملاك----- وكان رحمه الله يهيب الاقاليم وفتح امد ديار بكر وطلبها منه ابن قره ارسلان فاعطاه	5415	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms009	false	7777408545040024709	105	253	529	1271	1504	300	والتاريخ كما ادعاه فاباس الرجل فقلت له يا مولاي هذا الرجل ما فعل ذلك الا طلبا لمراحم السلطان وقد حضر بين يدي المولي ولا يحسن ان يرجع خاءبا للقصد فقال هذا باب اخر وتقدم له بخلعة ونفقة بالغة قد شذ عني مقدارها------------- فانظر الي ما في طي هذه القضية من المعاني الغريبة العجيبة والتواضع والانقياد الي الحق وارغام النفس والكرم في موضع المءاخذة مع القدرة التامة رحمه الله تعالي رحمة واسعة ذكر طرف من كرمه رحمه الله قال صلي الله عليه وسلم اذا عثر الكريم فان الله اخذ بيده وفي الكرم احاديث وكرمه قدس الله روحه كان اظهر من ان يسطر واشهر من ان يذكر لكن نبهت عليه جملة وذلك انه ملك ما ملك ومات ولم يوجد في خزانته من -------الفضة الا سبعة واربعون درهما ناص-----------------------------------------------------------------------رية ومن الذهب الا جرم واحد صوري ما علمت وزنه وكان رحمه الله يهب- الاقاليم وفتح امد--------- وطلبها منه ابن قره ارسلان فاعطاه	9	-4602096868637453699	498	839.5	393	843	59.07473373413086	83	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5415	true	1028121454180023926	144	262	740	1305	1528	300	في وقت الضيق كما يعطي في حال السعة وكان نواب خزاءنه يخفون عنه شيءا من المال ح-را من ان يفاجءهم م-هم لعلمهم بانه متي علم به اخرجه قال ابن شداد وكان يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي فوق ما يءمل الطالب فما سمعته قط يقول اعطينا لفلان وكان يعطي الكثير ويبسط وجهه للعطاء بسطه لمن لم يعطه شيءا --------------------------------------------------------------------------------------وما سمعته قط يقول قد زدت مرارا فكم ازيد واكثر الرساءل كانت تكون------- علي لساني ويدي وكنت اخجل---- من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه من كثرة ما اطلبه لهم لعلمي بعدم مءاخذته في ذلك وما خدمه احد الا واغناه عن سءال غيره--------------------------------------------------------- وقد سمعت من صاحب ديوانه يقول لي قد تجارينا عطاياه فحصرنا عدد ما وهب من الخيل بمرج عكا فكان عشرة الاف -رس	5415	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms010	false	7752062419058197105	0	165	0	810	1503	300	في وقت الضيق كما يعطي في حال السعة وكان نواب خزاءنه يخفون عنه شيءا من المال حذرا ---ان يفاجءهم معهم لعلمهم بانه متي علم به اخرجه وسمعته يقول في معرض حديث جري يمكن ان يكون في الناس من ينظر الي المال كما ينظر الي التراب فكانه بذلك اراد نفسه رحمه الله تعالي وكان يعطي فوق ما يءمل الطالب فما سمعته قط يقول اعطينا لفلان وكان يعطي الكثير ويبسط وجهه للعطاء بسطه لمن لم يعطه شيءا وكان رحمه الله يعطي ويكرم اكثر مما يعطي وكان قد عرفه الناس فكانوا يستزيدونه في كل وقت وما سمعته قط يقول---------------------- واكثر الرساءل كانت تكون في ذلك علي لساني ويدي وكنت اخجل منه من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه من كثرة ما اطلبه لهم لعلمي بعدم مءاخذته في ذلك وما خدمه احد الا واغناه عن سءال غيره واما تعداد عطاياه وتعداد صنوفها فلا تطمع فيها حقيقة اصلا وقد سمعت من صاحب ديوانه يقول لي قد تجاربنا عطاياه فحصرنا عدد ما وهب من الخيل بمرج عكا فكان عشرة الاف فرس	10	-4602096868637453699	519	964.0	411	835	62.15568923950195	99	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5425	true	5968940413403695387	0	47	0	246	1602	300	علي الحر- وهو دون الفرنسيس عندهم في الملك والمنزلة لكنه اكثر مالا منه واشهر في الحرب والشجاعة وكان من خبره انه وصل الي جزيرة قبرص ولم يري ان يتجاوزها الا وان تكون له وفي حكمه فنازلها وقاتلها فخرج اليه صاحبها وجمع له خلقا كثيرا وقاتلهم قتالا شديدا	5425	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms119	false	2307564676474281109	43	90	237	483	1607	300	علي الحرب وهو دون الفرنسيس عندهم في الملك والمنزلة لكنه اكثر مالا منه واشهر في الحرب والشجاعة وكان من خبره انه وصل الي جزيرة قبرص ولم ير- ان يتجاوزها الا وان تكون له وفي حكمه فنازلها وقاتلها فخرج اليه صاحبها وجمع له خلقا عظيما وقاتلهم قتالا شديدا	119	-4602096868637453699	242	471.0	195	247	97.9757080078125	44	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5425	true	5968940413403695387	47	135	246	746	1602	300	ولما كان يوم النبت ثالث عشر الشهر قدم ملك الانكتار بعد مصالحته لصاحب جزيرة قبرص والاستيلاء عليها وكان لقدومه روعه عظيمة ووصل في خمس وعشرين ثانية مملوءة بالرجال والسلاح والعدد واظهر الافرنج مسرورا عظيما حتي انهم اوقدوا تلك الليلة نيرانا عظيمة في خيامهم ولقد كانت النيران مهولة عظيمة تدل علي عدة عظيمة كبيرة وكان ملوكهم يتواعدوا اننا به فكان المستامنون منهم يخبروننا عنهم انهم متوقنون فيها يريدون ان-- يفعلوا من مضايقة البله عكا حتي قدومه فانه ذو راي في الحرب مجرب واثر قدومه في قلوب المسلمين خشية ورهبة	5425	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms122	false	3453917551371248122	63	138	333	768	1682	300	ولما كان يوم السبت ثالث عشر الشهر قدم ملك الانكتار بعد مصالحته لصاحب جزيرة قبرص والاستيلاء عليها وكان قد-ومه روعة عظيمة ووصل في خمس وعشرين شانية مملوءة بالرجال والسلاح والعدد واظهر الافرنج -سرورا عظيما حتي انهم اوقدوا تلك الليلة نيرانا عظ----------------------------------------------------------يمة كبيرة وكان ملوكهم يتواعدو---ننا به فكان المستامنون منهم يخبروننا عنهم انهم متوقفون فيما يريدون فيما يفعلوه من مضايقة البلد ----حتي قدومه فانه ذو راي في الحرب مجرب واثر قدومه في قلوب المسلمين خشية ورهبة	122	-4602096868637453699	422	805.0	347	502	84.0637435913086	63	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5425	true	5968940413403695387	138	288	758	1546	1602	300	كنت ذكرت وصول رسول منهم يلتمسون من جانب الانكتار ان يجتمع بالسلطان وذكرت عذر السلطان عن ذلك وانقطع الرسول وعاد معاودا في المعني وكان--- حديثه مع الملك العادل ثم هو يلقيه الي السلطان واستقر انه راي ان ياذن له في الخروج ويكون الاجتماع في المرج والعساكر محيطة بهما ومعهما ترجمان فلما اذن في ذلك تاخر الرسول اياما عنده بسبب مرضه واستفاض ان ملوكهم اجتمعوا عليه وانكروا عليه ذلك وقالوا هذه مخاطرة بدين النصرانية ثم بعد ذلك وصل رسول- يقول لا تظن تاخري بسبب ما قيل فان زمان قيادي مفوض الي وانا احكم ولا يحكم علي غير اني في هذه الايام اعتري مزاجي التياث منعني عن الحركة فهذا كان العذر في التاخير لا غير وعادة الملوك اذا تقاربت منازلهم ان يتهادوا وعندي ما يصلح للسلطان وانا استخرج الاذن في ايصاله اليه فقال له الملك العادل قد اذن في ذلك بشرط قبول المجازاة علي الهدية فرضي الرسول بذلك وقال الهدية شء من	5425	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms126	false	-2192354091976347387	149	300	822	1610	1610	300	كنت ذكرت وصول رسول منهم يلتمس-- من جانب الانكتار ان يجتمع بالسلطان وذكرت عذر السلطان عن ذلك وانقطع الرسول وعاد معاودا في المعني وكان في حديثه مع الملك العادل ثم هو يلقيه الي السلطان واستقر انه راي ان ياذن له في الخروج ويكون الاجتماع في المرج والعساكر محيطة بهما ومعهما ترجمان فلما اذن في ذلك تاخر الرسول اياما عنده بسبب مرضه واستفاض ان ملوكهم اجتمعوا عليه وانكروا عليه ذلك وقالوا هذه مخاطرة بدين النصرانية ثم بعد ذلك وصل رسوله يقول لا تظن تاخري بسبب ما قيل فان زمام قيادي مفوض الي وانا احكم ولا يحكم علي غير ان- في هذه الايام اعتري مزاجي التياث منعني من الحركة فهذا كان العذر في التاخير لا غير وعادة الملوك اذا تقاربت منازلهم ان يتهادوا وعندي ما يصلح للسلطان وانا استخرج الاذن من ايصاله اليه فقال له الملك العادل قد اذن في ذلك بشرط قبول المجازاة علي الهدية فرضي الرسول بذلك وقال الهدية شء من-	126	-4602096868637453699	780	1529.5	631	792	98.48484802246094	143	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5426	true	2203830332243629610	0	118	0	619	1572	300	طير ودجاجة حتي نطعمها لتقوي ونحملها فداعبه الملك العادل وكان فقيها فيما يحدثهم به فقال الملك قد احتاج الي فراريج ودجاج ويريد ان ياخذها منا بهذه الحجة ثم انفصل حديث الرسالة في الاخر علي ان قال الرسول ما الذي اردتم منا ان كان لكم حديث فتحدثوا به حتي نسمع فقيل له عن ذلك نحن ما طلبناكم انتم طلبتمونا فان كان لكم حديث فتحدثوا به حتي نسمع وانقطع حديث الرسالة الي سادس جمادي الاخري فخرج رسول الانكتار الي السلطان ومعه انسان مصري قد اسروه من مدة طويلة وهو مسلم قد اهداه الي السلطان فقبله واحسن اليه واعاده مشرفا مكرما الي صاحبه وكان غرضه بتكرار الرساءل تعرف قوة النفس وضعفها وكان غرضنا بقبول الرساءل تعرف ما عندنا من ذلك ايضا	5426	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms127	false	-5052947000637892798	12	130	57	673	1640	300	طير ودجاج ح-تي نطعمها لتقوي ونحملها فداعبه الملك العادل وكان فقيها فيما يحدثهم به فقال الملك قد احتاج الي فراريج ودجاج ويريد ان ياخذها منا بهذه الحجة ثم انفصل حديث الرسالة في الاخر علي ان قال الرسول ما الذي اردتم منا ان كان لكم حديث فتحدثوا به حتي نسمع فقيل له عن ذلك نحن ما طلبناكم انتم طلبتمونا فان كان لكم حديث فتحدثوا به حتي نسمع وانقطع حديث الرسالة الي سادس جمادي الاخري فخرج رسول الانكتار الي السلطان ومعه انسان مصري قد اسروه من مدة طويلة وهو مسلم قد اهداه الي السلطان فقبله واحسن اليه واعاد- مشرفا مكرما الي صاحبه وكان غرضه بتكرار الرساءل تعرف قوة النفس وضعفها وكان غرضنا بقبول الرساءل تعرف ما عنده- من ذلك ايضا	127	-4602096868637453699	613	1214.0	496	619	99.03069305419922	114	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5426	true	2203830332243629610	129	219	684	1170	1572	300	واصل التعاقد ان الملك الانتكار قد بذل اخته للملك العادل بطريق التزويج وان تكون البلاد الساحلية الاسلامية والافرنجية لهما فاما الافرنجية فلها من جانب اخيها والاسلامية له من جانب السلطان وكان اخر الرساءل من الملك في المعني ان قال ان معاشر دين النصرانية قد انكروا علي وضع اختي تحت مسلم بدون مشاورة البابا وهو كبير دين النصرانية ومقدمة وها انا اسير اليه رسولا يعود من ستة اشهر فان اذن فيها ونعمت والا زوجتك ابنة اخ-ي وما احتاج الا اذنه في ذلك هذا كله وسوق الحرب قاءم والقتال عليهم ضربة لازم	5426	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms163	false	-3533211088380336657	33	121	189	661	1585	300	واصل التقاعد ان الملك--------- قد بذل اخته للملك العادل بطريق النرويج وان تكون البلاد الساحلية الاسلامية والافرنجية لهما فاما الافرنجية فلها من جانب اخيها والاسلامية له من جانب السلطان وكان اخر الرساءل من الملك في المعني ان قال ان معاشر دين النصرانية قد انكروا علي وضع اختي تحت مسلم بدون مشاورة البابا وهو كبير دين النصرانية ومقدمه وها انا اسير----- رسولا يعود في ستة اشهر فان اذن فيها ونعمت والا زوج-ك ابنة اختي وما احتاج الي اذنه في ذلك هذا كله وسوق الحرب قاءم والقتال عليهم ضربة لازم	163	-4602096868637453699	463	893.0	375	487	95.07186889648438	81	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5426	true	2203830332243629610	222	279	1182	1463	1572	300	الرسول من قبل ملك الانتكار--------- وادي الرسالة وهي ان الملك يسال ويخضع لك ان تترك له هذه الاماكن الثلاثة --عامرة واي قدر لها في ملكك وعظمتك وما من سبب لاصراره عليها الا ان الافرنج لم يسمحوا بها وقد ترك القدس بالكلية فلا يطلب ان يكون فيه رهبان ولا قسوس الا في القمامة وحدها فانت تترك له هذه	5426	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms179	false	6528731534500827107	241	300	1298	1589	1589	300	الرسول في بكرة الخميس الثالث من رجب وادي الرسالة وهي ان الملك يسال ويخضع لك ان تترك له هذه الاماكن الثلاثة العامرة واي قدر لها في ملكك وعظمتك وما من سبب لاصراره عليها الا ان الافرنج لم يسمحوا بها وقد ترك القدس بالكلية فلا يطلب ان يكون فيه رهبان ولا قسوس الا في القمامة وحدها فانت تترك له هذه-	179	-4602096868637453699	262	500.0	208	292	89.72602844238281	52	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5426	true	2203830332243629610	279	300	1463	1572	1572	300	البلاد ويكون الصلح عاما فيكون لهم كل ما في ايديهم من الدارون الي انطاكية ولكم ما في ايديكم وينتظم الحال ويروج-	5426	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms180	false	1828271760891606975	0	21	0	110	1591	300	البلاد ويكون الصلح عاما فيكون لهم كل ما في ايديهم من الدارون الي انطاكية ولكم ما في ايديكم وينتظم الحال ويروج	180	-4602096868637453699	109	213.0	89	110	99.09091186523438	20	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5427	true	8324698922236700687	0	45	0	245	1854	300	وان لم ينتظم الصلح فالافرنج لا يمكنو-ه من الرواح ولا يمكن- مخالفتهم فانظر الي هذه الصناعة في استخلاص الغرض باللين تارة والخشونة اخري وكان---------- مضطرا الي الرواح وهذا عمله مع اضطراره والله الولي في ان يقي المسلمين شره فما بلونا اعظم حيلة و---اشد اقداما منه	5427	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms180	false	1828271760891606975	21	69	110	370	1591	300	وان لم ينتظم الصلح فالافرنج لا يمكنونه من الرواح ولا يمكنه مخالفتهم فانظر الي هذه الصناعة في استخلاص الغرض باللين تارة والخشونة اخري وكان لعنه الله مضطرا الي الرواح وهذا عمله مع اضطراره والله الولي في ان يقي المسلمين شره فما بلونا اعظم حيلة ولا اشد اقداما منه	180	-4602096868637453699	245	464.5	200	260	94.23076629638672	41	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5641	true	-3371267416372208829	190	264	1030	1432	1625	300	ان نور الدين قد زين له الاستيلاء علي مصر وان اسد الدين لا بد له من قصدها ثانية فكاتب الافرنج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنهم منها تمكينا كليا ليعينوه علي استءصال اع---------------------داءه فبلغ نور الدين واسد الدين مكاتبة شاور للفرنج وما تقرر بينهم فخاف-----------------------------ا علي الديار المصرية ان يملكوها ويملكوا بطريقها جميع البلاد فتجهز اسد الدين وانفذ نور الدين معه العساكر وصلاح الدين في خدمة عمه اسد الدين شيركوه-------------- وكان توجههم من	5641	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms023	false	5904126947835250332	209	280	1153	1535	1652	300	ان اسد الدين قد طمع في البلاد وانه-------------------- لا بد له من قصدها------ فكاتب الافرنج وقرر معهم انهم يجيءون البل----اد ويمكنهم----- تمكينا كليا ويعينوه علي استءصال اعداءه بحيث يستقر قلبه فيها وبلغ ذلك -------اسد الدين والملك العادل نور الدين فاشتد خوفهم علي مصر ان ملكها الكفار واستولوا علي البلاد كلها------------------------------------------ فتجهز اسد الدين وانفذ نور الدين معه العساكر والزم السلطان رحمه الله المسير معه علي كراهية منه لذلك وكان توجههم في	23	-4602096868637453699	214	286.5	165	466	45.92274856567383	31	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5642	true	-7549223404450962370	21	100	131	566	1674	300	القواعد ومشي الح-----ال علي احسن الاوضاع وبذل الاموال وملك قلوب الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله تعالي عليه فتال عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجتهاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حين اسء-ب له الامر ما-زال يشن الغارات علي ال-فرنج الي الكرك والشوبك وغيرهما من البلاد وغشي الناس من سحاءب الافضال والانعام ما لم يءرخ من غير تلك الايام وهذا كله وهو وزير متابع القوم -لكنه يقول بمذهب اهل السنة مارس في الب----لاد اهل الفقه والعلم------- والتصوف والدين	5642	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms026	false	-532678837520539490	63	171	367	932	1641	300	القواعد واستتبت الاحوال علي احسن نظام--- وبذل الم--ال وملك----- الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله------ عليه فتاب من الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بلباس الجد والاجتهاد وما عاد عنه ولا ازداد الا جدا الي ان توفاه الله الي رحمته ولقد سمعت منه يقول لما يسر الله لي الديار المصرية علمت انه اراد فتح الساحل لانه اوقع ذلك في نفسي ومن حين استتب له الامر ما زال يشن الغارات علي الافرنج الي الكرك والشوبك وبلادها---------- وغشي الناس من سحاءب الافضال والنع--م ما لم يءرخ عن غير تلك الايام -هذا كله وهو وزير متابع للقوم ولكنه مقو ل-مذهب---- السنة غارس في اهل البلاد -----------العلم والفقه والتصوف والدين	26	-4602096868637453699	357	591.0	287	610	58.52458953857422	50	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5647	true	-3249562323992036355	186	254	1069	1435	1675	300	قطيعة الصلح بينه وبين الافرنج في القدس مثلا ان يءدوا عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل ذكر صغيرا و-----انثي دينارا واحدا فمن احضر --قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا ف---------------------------------------------------------------------------اقام صلاح الدين يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقراء والعلماء والزهاد والوافدين عليه ولم ي-------------------------------رحل عن القدس ومع------ه من المال الذي جبي له شء وكان يقارب ماءتي الف دينار	5647	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms054	false	-8299539203483289974	69	152	366	784	1572	300	قاعدة الصلح انهم قطعوا علي انفسهم------------------- عن كل رجل عشر-ة دنانير وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل---- صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر القطيعة سلم --نفسه والا اخذ اسيرا او فرج الله عمن كان اسيرا من المسلمين وكان خلقا عظيما زهاء ثلاثة الاف اسير واقام رحمه الله- يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء-------------------------- والعلماء وايصال من دفع قطيعته منهم الي مامنه وهو صور ولقد بلغني انه رحل عن القدس ولم يبق له من ذلك الملك-------- شء وكان------ ماءتي الف دينار	54	-4602096868637453699	219	300.5	173	485	45.154640197753906	33	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5648	true	-3576480614414190989	153	206	828	1103	1577	300	عادل------ا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس هام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع اوقاته قابلا ل-----ما يعرض عليه من القصص	5648	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms007	false	1347337236766932537	127	181	629	911	1513	300	عادلا رءوفا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل--- كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمان-ه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص	7	-4602096868637453699	266	506.0	214	286	93.00699615478516	48	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5648	true	-3576480614414190989	213	257	1138	1360	1577	300	عظماء الشجعان قوي النفس شديد الباس عظيم الثبات لا يهوله امر وصل في ليلة واحدة من الافرنج نيف سبعون مركبا الي عكا وهو لا يزداد الا قوة نفس وكان يعطي دستورا اي يسرح عسكره في اواءل الشتاء ويبقي في شرذمة يسيرة في مقابلة عدتهم	5648	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms010	false	7752062419058197105	213	238	1051	1187	1503	300	عظماء الشجعان قوي النفس شديد الباس عظيم الثبات لا يهوله امر ولقد رايته------------------------------------------------------------------------ يعطي دستورا-------------- في اواءل الشتاء ويبقي في شرذمة يسيرة في مقابلة عددهم	10	-4602096868637453699	126	222.5	102	222	56.75675582885742	22	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5649	true	5376710713417197939	0	123	0	661	1605	300	له من ان يطوف حول العدو--- كل يوم مرة او مرتين اذا كان قريبا منهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين--------------------------- ويخرق العساكر من الميمنة ---والمسيرة ي-رتب الاطلاب ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكوش والعلم وهو------------- ثابت القدم في نفر يسير ف---انحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي -----عكس المسلمون علي العدو في ذلك اليوم وقتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين راجل وفارس ولم يزل---------- مصابرا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له ضعف المسلمين فصالح وهو مسءول من جانبهم فان الضعف والهلاك كان فيه- اكثر ولكنهم كانوا يتوقعون النجدة والمسلمون لا يتوقعونها وكانت المصلحة في الصلح	5649	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms011	false	2190061831110541172	21	281	100	1408	1513	300	له من ان يطوف حول العدو في كل يوم مرة او مرتين اذا كنا قريبا منهم ولقد وصل في ليلة واحدة منهم نيف وسبعون مركبا علي عكا وانا اعدها من بعد صلاة العصر الي غروب الشمس وهو لا يزداد الا قوة نفس وكان رحمه الله تعالي اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين ومعه صبي واحد علي يده جنيب ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة ويرتب الاطلاب ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره رحمه الله ولقد قرء عليه جزان من الحديث بين الصفين وذلك اني قلت له قد سمع الحديث في جميع المواطن الشريفة ولم ينقل انه سمع بين الصفين فان راي المولي ان يءثر عنه ذلك كان حسنا فاذن في ذلك فاحضر جزءه كما احضر من له به سماع فقرا عليه ونحن علي ظهور الدواب بين الصفين نمشي تارة ونقف اخري وما رايته استكثر العدو اصلا ولا استعظم امرهم قط وكان مع ذلك في حال التفكر والتدبير تذكر بين يديه الاقسام كلها ويرتب علي كل قسم بمقتضاه من غبر حدة ولا غضب يعتريه ولقد انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكءس والعلم وهو رضي الله عنه ثابت القدم في نفر يسير حتي انحاز الي الجبل بجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي نصر عسكر المسلمين علي العدو في ذلك اليوم وقتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين راجل وفارس ولم يزل رحمه الله مصابرا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له ضعف المسلمين فصالح وهو مسءول من جانبهم فان الضعف والهلاك كان فيهم اكثر ولكنهم كانوا يتوقعون النجدة ونح-----ن لا نتوقع--ها وكانت المصلحة في الصلح	11	-4602096868637453699	638	1150.0	515	1315	48.51710891723633	106	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5649	true	5376710713417197939	127	188	681	978	1605	300	وهو علي غاية المرض كما فعل يوم عكا اعترته---------- دمامل------ ظهرت عليه من وسطه الي ركبت-ه بحيث لا يستطيع الجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس وكان مع ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ يركب من بكرة النهار الي صلاة الظهر- يطوف علي الاطلاب ومن العصر الي صلاة المغرب وهو صابر -علي شدة الالم وقوة ضربان الدمامل وكان ي-عجب من ذلك فيقول اذا ركبت يزول عني المها حتي انزل ومع كل هذه	5649	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms014	false	1248580160479079347	3	98	14	491	1520	300	وهو علي غاية من مرض--------------- اعتراه بسبب كثرة دماميل كانت ظهرت عليه من وسطه الي ركبتيه بحيث لا يستطيع الجلوس وانما يكون منكبا علي جانبه ان كان بالخيمة وامتنع من مد الطعام بين يديه لعجزه عن الجلوس وكان يامر ان يفرق علي الناس وكان مع ذلك قد نزل بخيمة الحرب قريبا من العدو وقد رتب الناس ميمنة وميسرة وقلبا تعبية القتال وكان مع ذلك كله يركب من بكرة النهار الي صلاة المغرب يطوف علي الاطلاب------------------------------ صابرا علي شدة الالم وقوة ضربان الدمامل وانا اتعجب من ذلك فيقول اذا ركبت يزول عني المها حتي انزل و------هذه	14	-4602096868637453699	230	370.5	182	528	43.56060791015625	39	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5649	true	5376710713417197939	203	226	1070	1220	1605	300	حسن العشرة لطيف الاخلاق طيب الفكاهة حافظا لانساب العرب ووقاءعهم عارفا بسيرهم واحوالهم حافظا لانساب خيلهم عالما بعجاءب الدنيا ونوادرها بحيث كان اصحابه	5649	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms021	false	7837272221259387340	269	291	1382	1525	1570	300	حسن العشرة لطيف الاخلاق طيب الفكاهة حافظا لانساب العرب ووقاءعهم عارفا بسيرهم واحوالهم حافظا لانساب خيلهم عالما بعجاءب الدنيا ونوادرها بحيث كان -------	21	-4602096868637453699	143	278.0	121	150	95.33333587646484	22	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5650	true	7566172965145354502	80	221	406	1139	1545	300	ولقد رايته وقد مثل بين يديه اسير افرنجي قد اصابه كرب بحيث انه ظهرت عليه امارات الخوف والجزع فقال للترجمان من اي شء يخاف فاجري الله علي لسانه ان قال كنت اخاف قبل ان اري هذا الوجه فبعد رءيتي له وحضوري بين يديه ايقنت اني ما اري الا الخير فرق له ومن عليه واط-قه ولقد كنت راكبا في خدمته في بعض الايام قبالة الافرنج وقد وصل بعض اليزكية ومعه امراة شديدة التخوف كثيرة البكاء متواترة الدق علي صدرها فقال اليزكي ان هذه خرجت من عند الافرنج فسالت الحضور بين يديك وقد اتينا بها فامر الترجمان ان يسالها عن قصتها فقالت اللصوص المسلمون دخلوا البارحة الي خيمتي وسرقوا ب-نتي وبت البارحة استغيث الي بكرة النهار فقال لي المملوك السلطان هو ارحم ونحن نخرجك اليه تطلبين ابنتك منه فاخرجوني اليك وما اعرف ابنتي الا منك فرق لها ودمعت عينه وحركته مروءته وامر من	5650	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms020	false	-2490687422280617052	159	300	822	1555	1555	300	ولقد رايته وقد مثل بين يديه اسير افرنجي قد اصابه كرب بحيث انه ظهرت عليه امارات الخوف والجزع فقال للترجمان من اي شء يخاف فاجري الله علي لسانه ان قال كنت اخاف قبل ان اري هذا الوجه فبعد رءيتي له وحضوري بين يديه ايقنت انه ما اري الا الخير فرق له ومن عليه واطلقه ولقد كنت راكبا في خدمته في بعض الايام قبالة الافرنج وقد وصل بعض اليزكية ومعه امراة شديدة التخوف كثيرة البكاء متواترة الدق علي صدرها -قال اليزكي ان هذه خرجت من عند الافرنج فسالت الحضور بين يديك وقد اتينا بها فامر الترجمان ان يسالها عن قصتها فقالت اللصوص المسلمون دخلوا البارحة الي خيمتي وسرقوا ابنتي وبت البارحة استغيث الي بكرة النهار فقال لي المملوك السلطان هو ارحم ونحن نخرجك اليه تطلبين ابنتك منه فاخرجوني اليك وما اعرف ابنتي الا منك فرق لها ودمعت عينه وحركته مروءته وامر من-	20	-4602096868637453699	729	1439.0	589	735	99.18367004394531	137	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5650	true	7566172965145354502	221	288	1139	1478	1545	300	ذهب الي سوق العسكر يسال عن الصغيرة من اشتراها ويدفع له ثنمها ويحضرها وكان قد عرف قضيتها من بكرة يومه فما مضت ساعة حتي وصل الفارس والصغيرة علي كتفه فما كان الا ان وقع نظرها عليها فخرت الي الارض تعفر وجهها في التراب والناس يبكون علي ما نالها وهي ترفع طرفها الي السماء ولا نعلم ما تقوله فسلمت ابنتها اليها وحملت حتي اعيدت الي عسكرهم ولقد كان	5650	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms021	false	7837272221259387340	0	66	0	334	1570	300	ذهب الي سوق العسكر يسال عن الصغيرة من اشتراها ويدفع له ثمنها ويحضرها وكان قد عرف قضيتها من بكرة يومه فما مضت ساعة حتي وصل الفارس والصغيرة علي كتفه فما كان الا ان وقع نظرها عليها فخرت الي الارض تعفر وجهها في التراب والناس يبكون علي ما نالها وهي ترفع طرفها الي السماء ولا نعلم ما تقول- فسلمت ابنتها اليها وحملت حتي اعيدت الي عسكرهم و----كان	21	-4602096868637453699	332	650.5	266	339	97.93510437011719	64	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5650	true	7566172965145354502	12	77	58	393	1545	300	ومداواته ومطعمه ومشربه وتقلبات احواله وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد الا بالخير وطاهر السمع فلا يحب ان يس-ع عن احد الا بالخير وطاهر اللسان فما شوهد مولعا بشتم قط----- حسن العهد والوفاء عما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفه --جبر قلبه واعطاه خبز مخلف---------------------------------------------------------------------------------ه وسلمه الي من يكفله ويعني بتربيته وك--------ان لا يري شيخا الا ويرق له ويعطيه ويحسن اليه	5650	-7947373582819122943	JK009276-ara1.mARkdown.ms022	false	-3948343072253515819	0	83	0	416	1573	300	ومداواته ومطعمه ومشربه وتقلبات احواله وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد الا بخي--------ر السمع فلا يحب ان يسمع عن احد الا -الخير وطاهر اللسان فما رايته ولع- بشتم قط وكان حسن العهد والوفاء فما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفيه وجبر قلبه واعطاه وجبر مصابه وان كان له من اهله كبير يعتمد عليه سلمه اياه والا ابقي له من الخير ما يكف حاجته وسلمه الي من يعت------ني بتربيته ويكفلها وكان لا يري شيخا الا ويرق له ويعطيه ويحسن اليه	22	-4602096868637453699	297	517.0	237	432	68.75	50	Sham19Y0026523-ara1	JK009276-ara1.mARkdown