id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0789	true	4591313788092021880	189	230	958	1152	1511	300	حارثة بن بدر العداني علي زياد----------- وكان حارثة صاحب شراب وبوجهه اثر فقال له زياد ما هذا الاثر في وجهك فقال ر-----------------كبت فرسا لي اشقر فحملني حتي صدم بي الحاءط فقال له زياد اما انك لو ركبت الاشهب لم يصبك مكروه	789	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms335	false	-4059484400760257272	97	138	475	678	1492	300	حارثة بن بدر الغداني علي زياد وبوجهه اثر وكان حارثة صاحب شراب----------- فقال له زياد ما هذا الاثر ب--وجهك فقال اصلح الله الامير ركبت فرسا--- اشقر فحملني حتي صدم بي الحاءط فقال ز---ياد اما انك لو ركبت الاشهب لم يصبك مكروه	335	4196090645322276345	171	294.5	135	222	77.02702331542969	32	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1340	true	-8669691016327748295	125	166	645	886	1548	300	الرج-ل اربعة جواد وبخيل ومسرف ومقتصد فالجواد الذي يوجحه نصيب اخرته ونصيب دنيا------------ه جميعا في امر اخرته والبخيل الذي لا يعطي واحدة منهما نصيبها والمسرف الذي يجمعهما لدنياه والمقتصد الذي يلحق بكل واحدة منهمات نصيبها اغني الناس اكثرهم احسانا--------------------- قال---- رجل	1340	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms566	false	-1666530008160123710	209	255	986	1242	1448	300	الرجال اربعة جواد وبخيل ومسرف ومقتصد فالجواد الذي يجود بن------------صيب دنياه ونصيب اخرته جميعا في امر اخرته والبخيل الذي لا يعطي------ منه-ا نصيب-ا والمسرف الذي يجمعه-ا لدنياه والمقتصد الذي يلحق بكل واحد- منهما- نصيبه 2785 حدثنا ابن ابي الدنيا حدثنا محمد بن الحسين قال تبع رجل	566	4196090645322276345	192	293.0	158	279	68.81720733642578	23	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1453	true	-6692607507456545947	140	165	696	808	1494	300	وليس له ---ان يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه علي غير ما يريد وليس له -----------------------------------------ان يبخل لانه اقل الناس عذرا في تخوف الفقر	1453	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms509	false	5102109514922371940	265	299	1327	1483	1487	300	وليس للملك ان يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه علي غير ما يريد وليس له ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يبخل لانه اقل الناس عذرا في تخوف الفقر	509	4196090645322276345	110	212.0	86	156	70.5128173828125	22	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2116	true	-5057680914262484963	199	239	1067	1267	1576	300	الرجال اربعة رجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم فاتبعوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك غافل فنب-------------------------------------------هوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك جاهل فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك ماءق فاحذروه	2116	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms048	false	-5940361393746141670	196	236	967	1167	1485	300	الرجال اربعة------------------------------------------- رجل يدري ولا يدري انه يدري فذاك غافل فنبهوه ورجل يدري ويدري انه يدري فذاك عاقل فاعرفوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذاك جاهل فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذاك ماءق فاحذروه	48	4196090645322276345	152	299.0	121	243	62.55144119262695	27	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2122	true	-3474626428597711817	255	289	1317	1475	1531	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة معروفة بجديد ليس بالبال سما بنفسي ا-ني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	2122	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms667	false	-4046392706805223359	71	96	346	455	1489	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال اسخو-------------------------------------------------- بنفسي لاني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	667	4196090645322276345	103	193.5	78	159	64.77987670898438	23	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2151	true	-1934974605810467776	224	265	1161	1356	1527	300	بن الطفيل كان في اشرف بطن في قيس يقول واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل مركب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	2151	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms200	false	-3634462794964323969	165	204	819	1005	1456	300	بن الطفيل قال وهو من جيد شعره ---------اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	200	4196090645322276345	167	316.5	132	195	85.64102935791016	32	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2745	true	3427820269591067780	24	84	126	409	1564	300	يبرح زاريا علي نعمة الله لا يجد لها مزالا ويكدر علي نفسه ما به---------- فلا يجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يتراضاه ومتسخطا لما لا ينال فوقه فهو مكظوم هلع جزوع ظالم اشبه شء بمظلوم محروم الطلبة منغص المعيشة داءم السخط------------ة لا بما قسم -----له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل	2745	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms447	false	434674691624465683	246	300	1197	1446	1446	300	يبرح زاريا---- نعم- الله لا يجد له- مزالا ويكدر علي نفسه ما به من النعمة فلا يجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يتر-ضاه ومتسخطا لما لا ينال----- فهو------------------------------------------------ منغص المعيشة داءم السخط محروم الطلبة لا بما قسم الله له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل-	447	4196090645322276345	222	376.0	174	310	71.61289978027344	43	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2748	true	9208852159687545349	120	254	632	1279	1523	300	ان وفود العرب اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج بردي محرق وهو عمرو بن هند وقال ليقم اعز العرب قبيلة ف-ياخذهما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي باخر فقال له بما -------انت اعز العرب فقال العز والعدد من العرب في معد ثم--- نزار ---في مضر--- في خندق ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن- الاصاغر والاصاغر ع-ن الاكابر فاما انا في بدني فهذا شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض و--قال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل--------- فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين -قال	2748	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms412	false	-8338503178717874863	163	300	786	1444	1444	300	ان وفود العرب اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج بردي محرق وهو عمرو بن هند فقال ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن اجيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي باخر فقال له النعمان بم انت اعز العرب قا-ل العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا--------- فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة -معين- الاكابر علي الاصاغر والاصاغر علي الاكابر واما انا في بدني فهذا شاهدي ف--وضع قدمه علي الارض ثم قال من ازالها عن مكانها فله من----- الابل كذا وكذا فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين وقال-	412	4196090645322276345	609	1111.5	481	678	89.82300567626953	111	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2749	true	-3554015819951721536	223	300	1139	1535	1535	300	بنت صعصعة عمة الفرزدق ذات الخمار لذلك قال ابو عبيدة كانت هنيدة بنت صعصعة تقول من جاء من نساء العرب باربعة مثل اربعتي يحل لها ان تضع عندهم خمارها------ فصرمتي لها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت----- ذات الخمار لذلك وقال كان------------------------ هند بن ابي هالة ربيب النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول انا اكرم الناس اربعة --------------------ابي رسول الله------------------- وامي خديجة ----------واختي فاطمة واخي القاسم---- فهءلاء الاربع-----------------------ة لا اربعتها-	2749	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms413	false	4146165621062219528	35	126	164	625	1481	300	بنت صعصعة عمة الفرزدق ذات الخمار لانها قالت---------------------------------- من جاء من نساء العرب باربعة سادوا----- يحل لها ان تضع------ خمارها عندهم فصرمتي لها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت بذلك ذات الخمار 2026 2 قال ابن قتيبة واحسن من هذا قول هند بن ابي هالة ربيب النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اكرم ار------بعة ابا واما واخا واختا ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامي خديجة بنت خويلد واختي فاطمة واخي القاسم قال فهءلاء الاربعة بهم فخر الدنيا والاخرة لا اربعتها	413	4196090645322276345	320	500.5	256	512	62.5	51	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2809	true	5570173434241839968	143	191	706	967	1513	300	الحطيءة بع-د محاسن قومه اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او-سدوا المكان الذي سدوا	2809	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms454	false	-1452009578862658243	49	98	240	502	1449	300	للحطيءة يعدد محاسن قوم- اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	454	4196090645322276345	256	493.0	208	263	97.3384017944336	42	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2809	true	5570173434241839968	25	107	123	527	1513	300	ابي حنبل حارثة بن مر وكان الجراد سقط بقرب بيته فقصد الحي لصيده فلما راهم قال اين تريدون قالوا نريد جارك هذا فقال اي جيراني قالوا الجراد فقال اما اذ- جعلتموه لي جارا فوالله لا تصلون اليه----- ثم منع عنه حتي انصرفوا ففخر--- بعضهم فقال لنا هضبة ولنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملك-اه في اوليات الزمان من بعد نوح ومن بعد عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد	2809	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms456	false	-1186438592504541464	97	176	479	878	1499	300	ابي حنبل جارية بن مر وكان احد الكرماء فغدا--------- الحي لصيده فلما راهم قال اين تريدون قالوا نريد جارك هذا قا-ل اي جيراني قالوا الجراد فقال اما اذا جعلتموه--- جارا فوالله لا تصلون اليه ابدا ثم منعهم-- حتي انصرفوا ففخر به بعضهم فقال وبالجبلين لنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزمان من بعد نوح ومن قبل عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد	456	4196090645322276345	357	645.5	283	414	86.23188781738281	65	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2809	true	5570173434241839968	264	300	1341	1513	1513	300	ابن ابي الزناد ----قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احد- من العرب ولدني الا عروة بن الورد لقوله واني امروء عافي اناءي شركة وانت امروء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري-	2809	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms456	false	-1186438592504541464	186	223	927	1101	1499	300	ابن ابي الزناد قال قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولد-ي الا عروة بن الورد لقوله -اني امر-ء عافي اناءي شركة وانت امر-ء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري	456	4196090645322276345	168	303.0	133	178	94.38201904296875	29	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2810	true	8037881510577737452	0	66	0	337	1629	300	بجسمي مس الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد يريد انه يقسم قوته علي اضي----------------------------------افه فكانه قسم جسمه لان اللحم الذي---- ينبت- ذلك الطعام يصير- لغيره ويحسو قراح الماء- في الشتاء ووقت الجدب والضيق لانه يءثر باللبن فتوقف علي هذا الشعر وعلي ما فيه من----- شريف المعاني--------- وقال اخر-------- اذا ما عملت الزاد فالتمس- له اكيلا فاني غير اكله وحدي	2810	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms456	false	-1186438592504541464	223	300	1101	1499	1499	300	بجسمي مس الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد يريد انه يقسم قوته علي اضيافه يعني اراد كان قسم قوته علي اضيافه فكانه قسم جسمه لان اللحم الذي كان ينبته ذلك الطعام -صيره لغيره ويحسو -ماء القراح في الشتاء ووقت الجدب والضيق لانه يءثر باللبن اضيافه ويجوع نفسه حتي نحل جسمه وهذا شعر شريف المعاني والالفاظ وقال اخر في مثله اذا ما عملت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي-	456	4196090645322276345	297	504.5	239	401	74.06483459472656	49	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2817	true	-8705022659667125988	26	125	151	631	1581	300	عبد الرحمن بن---- خالد الناقد قال كان- الحسن بن ج-هور مولي المنصور -----خرج الي بعض ولد سل-مان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب كتابا كان لعبد المطلب بن هلثم كتبه بخطه فاذا هو مثل خط النساء واذا--- باسمك اللهم ذكر حق عبد المطلب ابن هاشم من اهل مكة علي فلان بن فلان الحميري من اهل زول صنعاء عليه الف درهم فضة طيبة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله بذلك والملكان وقا---------------------------------------------------------------------------ل الاعشي و---------لا تحسبني كافرا لك نعمة علي شاهدي يا شاهد الله فاشهد قوله علي شاهدي اي علي لساني--------- شاهد الله يعني الملك	2817	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms131	false	-571147973772597458	175	291	831	1397	1445	300	عبد الرحمن بن ابي خالد حدثني ابي حدثني الحسن بن جمهور مولي المنصور قال اخرج الي بعض ولد سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب كتابا---- لعبد المطلب بن هاشم كتبه بخطه فاذا--- مثل خط النساء واذا هو باسمك اللهم ذكر حق عبد المطلب -بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن فلان الحميري من اه----ل صنعاء عليه الف درهم فضة طيبة كيلا بالحديد- ومتي دعاه بها اجابه شهد الله----- والملكان وهذا يدل علي انهم كانوا يءمنون بالملاءكة والبعث 667 قال احمد بن داود من ذلك قول الاعشي حيث يقول فلا تحسبني كافرا لك نعمة علي شاهدي يا شاهد الله فاشهد قوله علي شاهدي ا----ي لساني وقوله يا شاهد الله يعني الملك	131	4196090645322276345	440	755.0	348	588	74.8299331665039	78	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2956	true	-9161532562397625210	134	206	662	1028	1538	300	قال سمعت قريشا في الليل هاتفا----- علي ابي قبيس جبل يقول ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف --مخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان م------------ن السعدان سعد----- بك--------------------ر وسعد تميم ف---------لما كان في الليلة الثانية---------------------- سمعوه يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات زخارف	2956	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms258	false	1451015420230029134	60	145	278	696	1425	300	قال سمعت قريش---------- صاءحا يصيح علي ابي قبيس وهو يقول ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف ف-----------قال ابو سفيان واشراف قريش من السعود هم سعد بن بكر وسعد بن زيد بن مناة وسعد هذيم من قضاعة فلما كان في الليلة الثانية سمعوا صوته علي ابي قبيس وهو يقول -يا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجي- الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنات من الفردوس ذات رفارف	258	4196090645322276345	317	553.0	251	441	71.88208770751953	52	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5513	true	4516671339410384540	185	219	1062	1225	1742	302	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا-ولا ناطقا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك زلة ففك انت محتالا لزلته عذرا	5513	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms707	false	5297021544089769028	23	58	116	280	1484	300	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا يدا ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا	707	4196090645322276345	155	297.0	121	164	94.51219177246094	30	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6299	true	-7457915019415813306	28	61	142	299	1523	300	لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و--تءديه ايامه الي شقوة جعلنا الله---------- وايامكم ممن لا تبطره نعمة و----------------------لا تحل به بعد الموت نقمة فانما نحن به وله وبيده الخير	6299	-7947373582819122943	JK007082-ara1.mARkdown.ms608	false	-6020003808387548095	108	148	582	771	1566	300	لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة فنسال الله ان يجعلنا وايا-كم ممن لا تبطره نعمته ولا تقصر به عن طاعته ولا تحل به بعد الموت حسرة انه سيمع الدعاء- وبيده الخير	608	4196090645322276345	128	207.5	99	191	67.01570892333984	22	Sham19Y0026523-ara1	JK007082-ara1.mARkdown