id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms3951	true	336855252976330027	162	195	881	1074	1597	300	لما احدث الحجاج بن يوسف تحليف الناس بايمان البيعة وهو التحليف بالطلاق والعتاق والتحليف باسم الله وصدقة المال وقيل كان معها التحليف بالحج تكلم حينءذ التابعون ومن بعدهم في هذه الايمان وتكلموا في	3951	-7947373582819122943	JK001414-ara1.ms1160	false	4048125290926497447	267	300	1328	1520	1520	300	لما احدث الحجاج بن يوسف تحليف الناس بايمان البيعة وهو التحليف بالطلاق والعتاق والتحليف باسم الله وصدقة المال وقيل كان معها التحليف بالحج تكلم حينءذ التابعون ومن بعدهم في هذه الايمان وتكلموا في-	1160	-6184724435626528876	192	379.0	160	193	99.48186492919922	33	Sham19Y0026523-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3951	true	336855252976330027	195	265	1074	1398	1597	300	بعضها علي ذلك فمنهم من قال اذا حنث بها لزمه ما التزمه ومنهم من قال لا يلزمه الا الطلاق والعتاق ومنهم من قال بل هذا من جنس ايمان اهل الشرك لا يلزم بها شء ومنهم من قال بل هي من ايمان المسلمين يلزم فيها ما يلزم في ساءر ايمان المسلمين واتبع هءلاء ما نقل في هذا الجنس عن الصحابة وما دل عليه الكتاب والسنة قال كما بسط في موضع اخر	3951	-7947373582819122943	JK001414-ara1.ms1161	false	-3466611214369599229	0	68	0	317	1563	300	بعضها علي ذلك فمنهم من قال اذا حنث بها لزمه ما التزمه ومنهم من قال لا يلزمه الا الطلاق والعتاق ومنهم من قال بل هذا--- جنس ايمان اهل الشرك لا يلزم بها شء ومنهم من قال بل هي من ايمان المسلمين يلزم فيها ما يلزم في ساءر ايمان المسلمين واتبع هءلاء ما نقل في هذا الجنس عن الصحابة وما دل عليه الكتاب والسنة---- كما بسط في موضع اخر	1161	-6184724435626528876	317	621.5	249	324	97.83950805664062	68	Sham19Y0026523-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3966	true	-1339287307432086888	148	236	766	1246	1578	300	الاجماع علي ما عرفه الاصوليون اجتماع علماء المسلمين علي حكم من الاحكام ولذا قال شيخ الاسلام تقي الدين ابن تيمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واما قو--ل بعض الاءمة كالفقهاء الاربعة وغيرهم فليس حجة لازمة ولا اجماعا باتفاق المسلمين بل قد ثبت عنهم رضي الله عنهم انهم نهوا الناس عن تقليدهم وامروهم اذا راوا قولا في الكتاب او السنة اقوي من قولهم ان ياخذوا بما دل عليه الكتاب والسنة ويدعوا اقوالهم ولهذا كان الاكابر من اتباع الاءمة الاربعة لا يزالون اذا ظهر لهم دلالة الكتاب وال--سنة علي ما يخالف قول متبوعهم اتبعوا ذلك	3966	-7947373582819122943	JK001414-ara1.ms0511	false	4632292623914406882	81	200	430	1058	1571	300	الاجماع ان يجتم--------------------ع علماء المسلمين علي حكم من الاحكام واذا ثبت اجماع الامة علي حكم من الاحكام لم يكن لاحد ان يخرج عن اجماعهم فان الامة لا تجتمع علي ضلالة ولكن كثيرا من المساءل يظن بعض الناس فيها اجماعا ولا يكون الامر كذلك بل يكون القول الاخر ارجح في الكتاب والسنة واما اقوال بعض الا-مة كالفقهاء الاربعة وغيرهم فليس حجة لازمة ولا اجماعا باتفاق المسلمين بل قد ثبت عنهم رضي الله عنهم انهم نهوا الناس عن تقليدهم وامروا -اذا راوا قولا في الكتاب وال--سنة اقوي من قولهم ان ياخذوا بما دل عليه الكتاب والسنة ويدعو ا-قوالهم ولهذا كان الاكابر من اتباع الاءمة الاربعة لا يزالون اذا ظهر لهم دلالة الكتاب او السنة علي ما يخالف قول متبوعهم اتبعوا ذلك	511	-6184724435626528876	406	741.5	328	653	62.17457962036133	67	Sham19Y0026523-ara1	JK001414-ara1