id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0164	true	6889567179790808086	72	157	353	843	1619	300	العماد الكاتب من---------- كتاب الدولة الصلاحية المترجم به علي طريقته في الكتابة فقال رب القلم والبيان واللسن واللسان والقريحة الوقادة والبصيرة النقادة والبديهة المعجزة والبديعة المطرزة والفضل الذي ما سمع في الاواءل ممن لو عاش في زمانه لتعلق ب--غباره او جري في مضماره فهو كالشريعة المحمدية التي نسخت الشراءع ورسخت بها الصناءع يخترع الافكار ويفترع الابكار ويطلع الانوار ويبدع الازهار وهو ضابط الملك باراءه -رابط السلك بلالاءه ان شاء انشا في --يوم --واحد بل في --ساعة واحدة ما لو دون لكان لاهل الصن-عة خير بضاعة	164	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1271	false	-8546514080643412162	8	88	36	501	1597	300	العماد الكاتب الاصبهاني في كتاب الخريدة في حقه--------------------------------------- رب القلم والبيان واللسن واللسان والقريحة الوقادة والبصيرة النقادة والبديهة المعجزة والبديعة المطرزة والفضل الذي ما سمع في الاواءل ممن لو عاش في زمانه لتعلق في غباره او جري في مضماره فهو كالشريعة المحمدية التي نسخت الشراءع ورسخت بها الصناءع يخترع الافكار ويفترع الابكار ويطلع الانوار ويبدع الازهار وهو ضابط الملك باراءه ورابط السلك بلالاءه ان شاء انشا في اليوم الواحد بل في الساع------ة ما لو دون لكان لاهل الصناعة خير بضاعة	1271	784474866936621015	430	796.0	354	510	84.31372833251953	68	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0239	true	3033464149648358079	100	131	484	663	1511	300	الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا له------------- من حجر و------------اصحاب حجر	239	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0111	false	1356597687379377749	0	39	0	221	1572	300	الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا واصحاب حجر فيا ويلاه من حجر ويا ويلاه من اصحاب حجر	111	784474866936621015	173	320.5	143	221	78.2805404663086	27	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1238	true	-1392915245049133195	192	224	1058	1223	1625	300	وقال سيف الدين بن جبارة---------- لله اي غريبة وعجيبة في صنعة الاهرام للالباب اخفت عن الاسماع قصة اهلها ونضت عن الابداع كل نقاب فكانما هي كالخيام مقامة من غير-ما عمد ولا اطناب	1238	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0031	false	986795775138701459	112	147	605	781	1585	300	وقال سعد الدين بن جبارة في المعني لله اي غريبة وعجيبة في صنعة الاهرام للالباب اخفت عن الاسماع قصة اهلها ونضت عن الابداع كل نقاب فكانما هي كالخيام مقامة من غير ما عمد ولا اطناب	31	784474866936621015	163	309.5	131	176	92.61363983154297	29	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1238	true	-1392915245049133195	46	81	245	425	1625	300	عمارة اليمني----------- خليلي ما-تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف ال---دهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري وقال اخر	1238	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0031	false	986795775138701459	75	114	419	614	1585	300	عمارة اليمني فيهما فقال خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف من الدهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري وقال سعد	31	784474866936621015	175	330.0	140	195	89.74359130859375	31	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	166	187	860	956	1566	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1700	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0257	false	4306394284610641203	25	46	130	226	1518	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	257	784474866936621015	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1708	true	-7962063132345985010	224	295	1196	1569	1586	300	فاحضر الرجل فانك---ر فبعث الي داره من خرب عض حيطانها فظهرت الجرة في احد ال-جدران ----وراي المعز الثوب وتعجب من الجوهر واللءلء الذي فيه ووجدوا ان اليهودي--- اخذ من صدره درتين فاعترف انه باعهما بالف وستماءة دينار فسلم- الخليفة الثوب الي صاحبته فحمدت الله الذي اظهر صدقها واجتهدت في ان ياخذه ويعطيها مهما اراد ف-لم يفعل فقالت يا سيد-ي هذا الثوب كان يصلح لي وانا زوجة صاحب- مصر فاما الان- فلا	1708	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0796	false	5222281139901010766	203	262	1076	1381	1580	300	فاحضره وقرره فلم يقر فبعث الي داره من خرب--- حيطانها فظهرت --جرة فيها-- البغلطاق فلما راه المعز تحير من حسن--------------------------ه ووجد----- اليهودي قد اخذ من صدره درتين فاعترف انه باعهما بالف وستماءة دينار فسلمه المعز بكماله للمراة ف--------------------------------اجتهدت--- ان ياخذه المعز هدية او بثمن فلم يفعل فقالت يا مولاي هذا------ كان يصلح لي وانا----- صاحبة مصر واما اليوم فلا	796	784474866936621015	217	283.0	172	389	55.784061431884766	32	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1779	true	3404372853916596755	239	300	1314	1619	1619	300	علي عهد بينهم واصطلحوا علي ان يفرض علي جميع من بمصر من اعلاها الي اسفلها من القبط دينا--------رين علي كل نفس شريفهم ووضيعهم ممن بلغ----- الحلم وليس علي الشيخ الفاني ولا علي الصبي الصغير الذي لم يبلغ الحلم ولا النهي----- شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحصوا عدد القبط يومءذ خاصة ممن بلغ منهم -------------------------------------------------------------فكان جميع من احصي------------------------------------------------------------------ ستة الاف الف انسان فكانت فريضتهم------ اثني عشر-	1779	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0013	false	-8292218004705274333	158	282	778	1426	1506	300	علي عهد بينهم واصطلحوا علي ان يفرض علي جميع من بمصر--- اعلاها ---واسفلها من القبط دينارين دينارين علي كل نفس شريفهم ووضيعهم ممن بلغ منهم الحلم -ليس علي الشيخ الفاني ولا علي------ الصغير الذي لم يبلغ الحلم ولا علي النساء شء وعلي ان للمسلمين عليهم النزل بجماعتهم حيث نزلوا ومن نزل عليه ضيف واحد من المسلمين او اكثر من ذلك كانت لهم ضيافة ثلاثة ايام مفترضة عليهم وان لهم ارضهم واموالهم لا يتعرض لهم في شء منها فشرط ذلك كله علي القبط خاصة واحصوا عدد القبط يومءذ خاصة -من بلغ منهم الجزية وفرض عليهم الديناران رفع ذلك عرفاءهم بالايمان المءكدة فكان جميع من احصي يومءذ بمصر اعلاها واسفلها من جميع القبط فيما احصوا وكتبوا اكثر من ستة الاف نفس ------فكانت فريضتهم يومءذ اثني عشر	13	784474866936621015	277	430.0	221	668	41.46706771850586	46	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2278	true	1609465913449802896	100	179	525	983	1610	300	احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في AUTO تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسير لم يصنف مثل------------------ه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة	2278	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0655	false	-2909221829986725638	146	231	803	1280	1613	300	احد اءمة العلم-- يحكم بقوله ويرجع الي --------------رايه وكان متفننا في علوم كثيرة وكان واحد عصره وكانت وفاته في شوال بخراسان واصله من مدينة طبرستان قال ابو بكر الخطيب جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا--------------- بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوا-ل الصحابة والتابعين بصير-------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب المشهور في----- تاريخ الامم وكتاب------------------ التفسير وكتاب تهذيب الاثار لكن لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة	655	784474866936621015	320	534.5	259	582	54.982818603515625	50	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2881	true	-5305509386136544484	99	167	508	844	1577	300	وكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولون انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث الرسول------------------------ فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت	2881	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1283	false	1504040521326345493	141	213	748	1101	1528	300	فكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه -----كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث --رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت	1283	784474866936621015	327	630.5	260	360	90.83333587646484	64	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3890	true	-1220159413727579752	0	61	0	314	1587	300	ابيض دون الرخمة وفوق الغراب علي دلبة بحلب لسبع مضين من شهر رمضان فصاح يا معشر الناس اتقوا الله حتي صا--ح اربعين صوتا ثم طار فجاء من الغد فصاح اربعين صوتا وكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمسماءة انسان سمعوه و-----مات رجل في بعض كور الاهواز-------- فسقط طاءر ابيض علي جنازته فصاح بالفارسية والخوزية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهده ------	3890	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0497	false	-8242084668456916056	92	146	503	778	1560	300	ابيض دون الرخمة في------------------------------------ شهر رمضان فصاح يا معشر الناس اتقوا الله اتقو الله اربعين صوتا ثم طار وجاء من الغد ففعل كذلك------- وكت-----ب البريد بذلك و-شهد خمسماءة انسان سمعوه وفيها مات رجل ب--بعض كور الاهواز في شوال فسقط طاءر ابيض علي جنازته فصاح بالفارس---------ية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهد جنازته	497	784474866936621015	236	393.5	188	335	70.44776153564453	38	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3893	true	-317478538380631759	55	88	289	447	1569	300	يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد النحيب به زادت الاسقام في بدنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد زاد الفءاد جوي هاتف يبكي علي فننه شاقه ما شاقني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	3893	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	false	-941585440967560896	218	273	1152	1415	1552	300	يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دب-ت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح عينيه فسمع تغريده ثم قال ولقد زاد الفءاد شجا طاءر يبكي علي فننه شف-ه ما شف-ني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	367	784474866936621015	138	232.0	105	266	51.87969970703125	25	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4812	true	8682664949385954733	95	148	496	763	1568	300	قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق عن قءل ن-ص---------------------------------------------يح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر بالطبل ر---------------------------------------------يح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم غير قتيل واسير---- جر--------------------------------------------------------------------------------------يح وقل لهم ان -ضمروا عودة لاخذ ثار او لاخذ صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	4812	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1405	false	5886677361755196369	205	297	1124	1572	1583	300	قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لعقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	1405	784474866936621015	246	446.0	195	449	54.78841781616211	40	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4847	true	-496255941662415621	50	122	296	669	1599	300	خراج النيل بها في ايام كيقاوس احد ملوك العالم ا----------------لاول ماءة الف الف وثلاثين الف دينار وجب----------------------------------اه عمرو بن العاص في ايام معاوية--------- اثني عشر الف الف دينار وجباه عبد الله بن ابي سرح--------------------------- اربعة عشر ال-ف الف دينار وجباه---------------------------------------------------------- القاءد جوهر مولي- العبيديين ثلاثة الاف الف دينار وماءتي الف الف قال المعتنون بعلم ذلك ان سبب تقهقره------ ان الملوك لم تسمح نفوسها بما كان يصرف في الرجال المتوكلين بحفر خلجانه واصلاح	4847	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0034	false	-241701961653894053	196	296	1033	1532	1551	300	خراج مصر قديما فقيل ان كيقاوس احد ملوك القبط- الاول جبي خراجها فجاء ماءة الف الف وثلاثين الف دينار وجباه عزيز مصر ماءة الف الف دينار وجباه عمرو بن العاص رضي الله عنه في الاسلام اثني عشر الف الف دينار ثم رذل الي ان جباه احمد بن طولون في سنة ستين وماءتين اربعة---- الاف الف دينار وثلثماءة الف دينار مع ما يضاف اليه من ضياع الامراء ثم جباه جوهر القاءد خادم المعز العبيدي-- ثلاثة الاف الف دينار وماءتي الف دينار في سنة ستين وثلثماءة وسبب نزول خراج مصر ان الملوك لم تسمح نفوسهم بما كان ينفق في حفر ترعها واتقان -------------------	34	784474866936621015	222	275.0	171	525	42.28571319580078	35	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms4847	true	-496255941662415621	175	233	952	1263	1599	300	في ايام هشام بن عبد الملك بن مروان فكان ما يركبه الماء العامر والغ--------امر ماءة الف الف فدان واعتبر----------------------------------------- احمد بن المدي--------------ر ما يصلح للزرع-- بمصر وقت ولايته فوجده اربعة وعشرين الف الف فدان والباقي قد استجر وتلف واعتبر-------------------- مدة الحرث فوجدها ستين يوما والحرث الواحد يحرث خمسين فدانا فكانت محتاجة الي اربعماءة الف حراث واربعين الف حراث	4847	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0035	false	-6482883702060855527	61	125	323	678	1582	300	في ايام هشام بن عبد الملك ---------فكان ما يركبه الماء --------الغامر والعامر ماءة الف الف فدان والفدان اربعماءة قصبة والقصبة عشرة اذرع وقيل ان احمد بن المدبر المذكور اعتبر ما يصلح للزراعة بمصر ف-----------وجده اربعة وعشرين الف الف فدان والباقي مستبح--ر وتلف من قلة الزراعة واعتبر ايضا مدة الحرث فوجدها ستين يوما والحراث------ يحرث خمسين فدانا فكانت محتاجة الي اربعماءة الف----- وثمانين الف حراث	35	784474866936621015	246	379.5	196	396	62.121212005615234	41	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5413	true	-2383375596369428856	81	208	417	1051	1493	300	ولكن يجلس للعدل----- في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير و--صغير و---------عجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص في كل يوم ويفتح باب العدل ولم يرد قاصدا للحوادث والحكومات وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او في النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا ولا منتصلا ولا طالب حاجة وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع قضيته وكشف ظلامته واعتني بقصته ولقد رايته وما استغاث اليه انسان من اهل دمشق يقال له ابن زهير --------علي تقي الدين ----ابن اخيه فانفذ اليه ليحضر الي مجلس الحكم وكان تقي الدين	5413	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1174	false	-8406644776614486504	220	269	1169	1428	1598	300	وكان محبا للعدل يجلس في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره ---------القضاة والفقهاء و--------------------------يصل اليه ال--------كبير والصغير والشيخ وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجوز وما استغاث اليه احد الا اجاب---------ه وكشف ظلام------------------------ته و---استغاث الي--------------------------ه ابن زهير الدمشقي علي تقي الدين عمر ابن اخيه وقال ما ----يحضر معي مجلس الشرع فامر تقي الدين	1174	784474866936621015	197	258.0	154	662	29.75830841064453	27	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5415	true	1028121454180023926	92	121	469	619	1528	300	ملك ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصريا وجرم--ا واحدا ذهب------ا ولم يخلف لملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة	5415	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1206	false	-961473024557801198	154	184	789	946	1571	300	مات ولم يخلف في خزاءنه من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية ودينارا واحدا ذهبا صوريا ولم يخلف -ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة	1206	784474866936621015	141	256.0	112	158	89.24050903320312	23	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5642	true	-7549223404450962370	18	100	113	566	1674	300	الدين بعده-------- وتمهدن القواعد ومشي الحال علي احسن الاوضاع وبذل الاموال وملك قلوب الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله تعالي عليه فتال عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجتهاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن حين اسءب-- له الامر ما-زال----------- يشن الغارات علي الفرنج الي------- الكرك والشوبك وغيرهما من البلاد وغشي الناس من سحاءب الافضال والانعام ما لم يءرخ من غير تلك الايام وهذا كله وهو وزير متابع القوم -لكنه يقول بمذهب اهل السنة مارس في البلاد اهل الفقه والعلم والتصوف والدين	5642	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1178	false	-1884103587685090188	3	133	18	695	1583	300	الدين يوسف بن ايوب وتمهدت القواعد ومشي الحال علي احسن الاوضاع وبذل الاموال وملك قلوب الرجال------------------------- وشكر نعمة الله تعالي عليه فتاب عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجتهاد ولا زال علي قدم الخير وما يقربه الي الله تعالي الي ان مات قال وقال شيخنا ابن شداد رحمه الله سمعته يقول قال صلاح الدين رحمه الله لما يسر الله تعالي بملك الديار المصرية علمت ان الله اراد فتح الساحل لانه اوقع ذلك في نفسي قال ومن حين استقام له الامر ما زال صلاح الدين يشن الغارات علي الفرنج الي ان ملك الكرك والشوبك وغيرهما من البلاد وغشي الناس من سحاءب الافضال والانعام ما لم يءرخ--- غير تلك الايام وهذا كله وهو وزير متابع للقوم ولكنه يقول بمذهب اهل السنة مارس في البلاد اهل الفقه والعلم والتصوف والدين	1178	784474866936621015	416	760.0	339	705	59.0070915222168	68	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5643	true	-3804061253257094819	33	101	170	528	1665	300	--------جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما كان فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه فحفظ ما فيه حتي تسلمه صلاح الدين ونقل اهل العاضد----- الي مكان منفرد ووكل بحفظ-------هم وجعل اولاده وعمومته وابناءهم في ايوان بالقصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان فيه من العبيد والاماء فاعتق البعض ووهب البعض وباع البعض واخلي القصر من اهله وسكانه	5643	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1182	false	-8119509499387783703	128	192	691	1026	1596	300	العاضد وجلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما---- فيه فكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه فحفظ ما فيه حتي تسلمه صلاح الدين ونقل صلاح الدين اهله الي مكان منفرد ووكل بهم من يحفظهم وجعل اولاده وعمومته وابناءه- في ايوان بالقصر--------------------- واخرج من كان فيه من العبيد والاماء فاعتق البعض ووهب الب-----------عض واخلي القصر من ------سكانه	1182	784474866936621015	301	547.0	242	378	79.62963104248047	52	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5644	true	7993851418203715729	116	231	626	1226	1562	300	يعتذر فيه عن الوصول باختلال الديار المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها مع البعد عنها ان يقوم اهلها علي من تخلف بها فلم يقبل نور الدين هذا الاعتذار منه وتغير عليه وكان سبب تقاعد صلاح الدين ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فاذا لم يمتثل امر نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده------------------------------------------------ فجمع اهله ومنهم والده نجم الدين----- وخاله شهاب الدين الحازمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم -ما بلغه من عزم نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء-- فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاء قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم	5644	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1183	false	7442484733861380729	206	300	1025	1528	1528	300	يعتذر-------------- باختلال الديار المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها من البعد عنها ان يقوم اهلها علي من تخلف بها فلم يقبل نور الدين هذا الاعتذار منه وتغير عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وعزم علي الدخول الي مصر واخراجه عنها وظهر ذلك لصلاح الدين فجمع اهله وفيهم ابو-ه نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي و-----ساءر الامراء واعلمهم بما بلغه من عزم نور الدين وحركته اليه ف----------استشارهم فلم يجبه احد منهم بكلمة فقام تقي الدين عمر ابن اخيه---------- وقال اذا جاء قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم-	1183	784474866936621015	420	735.0	339	656	64.0243911743164	71	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5644	true	7993851418203715729	231	299	1226	1558	1562	300	نجم الدين ايوب وانكر ذلك واست-ظمه وكان ذا راي وفكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب------ خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وخالك شهاب الدين نور الدين بم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا	5644	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1184	false	4322519699720875857	0	48	0	232	1528	300	نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظم------------------------------------------------ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك ونحن اكثر محبة لك من جميع من تري------------------------------- والله لو رايت انا وخالك----------- نور الدين لم يمكنا الا ان ----------نقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك------- لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا	1184	784474866936621015	197	310.5	156	339	58.11209487915039	35	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5645	true	5342906225779965415	2	242	11	1224	1517	300	وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر م--ن الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك---------- فيها وان اراد عز---لك سمعنا واطعنا والراي ان تكتب اليه كتابا وتقول بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد فاي حاجة الي هذا يرسل المولي نجابا يضع في رقبتي منديلا وياخذني اليك فما ه-هنا من يمتنع عليك وقال بجماعته كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا ا----------يوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي سرك وما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد وجعلك اهم الامور واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذا العسكر وكانوا اسلموك اليه واما بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل اليه في المعني وتقول اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده---------------------------------------------------------- والايام تندرج والله كل وقت في شان والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب --سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به والده فلما -راي نور الدين الامر هكذا عدل عن قصده و-------------كان الامر كما قال نجم الدين ايوب وتوفي نور الدين ولم يقصده وملك صلاح الدين البلاد قال ابن الاثير وهذا كان من احسن الاراء واجودها	5645	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1184	false	4322519699720875857	51	209	247	1053	1528	300	وكل من تر-ي من الامراء--------- لو راي نور الدين وحده لم يتجاسروا من الثبات علي سروجهم ثم قال--------------------------------- وهذه البلاد له ونحن مماليكه ونوابه فيها فان اراد غير ذلك سمعنا واطعنا والراي ان تكتب اليه وت------قول بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد فاي حاجة الي هذا يرسل المولي نجابا يضع في رقبتي منديلا وياخذني اليك فما هاهنا من يمتنع عليك وقام الامراء و-------------------------------------------------------------تفرقوا ف-----------------------------------------لما خلا نجم الدين ايوب بابنه صلاح الدين قال له يا بني باي عقل قلت هذا اما علمت ان نور الدين متي سمع عزمنا -----------------------------------------علي منعه ومحاربته جعلنا -اهم الوجوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنده وحينءذ لا نقوي به واذا بلغه طاعتنا له تركنا واشتغل بغيرنا والاقدار تعمل عملها وا--------------لله لو اراد نور الدين قصبة من قصب السكر-- لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به والده عليه فترك نور الدين------------------ قصده واشتغل بغيره فكان الامر كما ظنه ا----------يوب وتوفي نور الدين ولم يقصده وملك صلاح الدين البلاد وكان هذا من اصوب ---------------الاراء واحسنها	1184	784474866936621015	552	857.5	435	1313	42.0411262512207	92	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5646	true	1794431801404868853	57	112	296	589	1630	300	صلاح الدين ان الملك ص------------------------------الح صبي لا يستقل بالامن ولا ينهض باعباء الملك واختل-ت الاحوال بالشام ---------------------------------------------------------تجهز----------- من مصر في جيش كثيف وترك بها----- من يحفظها وقصد دمشق------ انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم---------------- سلخ--------------- سنة سبعين وخمسماءة وتسلم قلعتها ففرح-- الناس------------ به وانفق------------- مالا جزيلا و--------------------------------------سار الي حلب فنازل حمص واخذ مدينتها ثم	5646	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1185	false	894622016753883190	205	298	1056	1555	1564	300	صلاح الدين بعد وفاة نور الدين علم ان ولده الملك الصالح صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك واختلفت الاحوال بالشام وكاتب شمس الدين محمد بن عبد ا لملك بن المقدم صلاح الدين فتجهز صلاح الدين من مصر في جيش كثيف وترك بالقاهرة من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاخر سنة سبعين وخمسماءة وتسلم قلعتها واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق في ذلك اليوم مالا جزيلا واظهر السرور بالدمشقيين وصعد القلعة ثم سار الي حلب ونازل حمص واخذ مدينتها في	1185	784474866936621015	274	418.5	220	499	54.909820556640625	39	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5647	true	-3249562323992036355	186	257	1069	1452	1675	300	قطيعة الصلح بينه وبين الافرنج في القدس مثلا ان يءدوا عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل ذكر صغيرا و-----انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا ف---------------------------------------------------------اقام صلاح الدين---- يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقراء والعلماء والزهاد والوافدين عليه و-------------لم يرحل ع--------ن القدس ومعه من المال الذي جبي له شء وكان يقارب ماءتي الف دينار وعشرين الف دينار	5647	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1195	false	1931295188091622681	163	247	876	1320	1584	300	قاعدة الصلح انهم قطعوا علي انفسهم------------------- عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل---- صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج عمن كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا عظيما واقام السلطان بالقدس يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ثم رسم بايصال من قام بقطيعته من الفرنج الي مامنه وهي مدينة صور فلم يرحل السلطان من القدس ومعه من المال الذي جبي--- شء وكان يقارب ماءتي الف دينار وعشرين الف دينار	1195	784474866936621015	273	442.5	219	470	58.085105895996094	46	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5649	true	5376710713417197939	235	300	1272	1605	1605	300	الاشعار الجيدة ويرددها في مجالسه و---------------كثيرا ما ينشد---------------------------------------------------------------------- قولهم وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نبل المني فاستحالت غبظتي اسفا و--------كان يعجبه قول -----------------------------------------ابن المنجم--------------------------------------- في خضاب الشيب------ وما خضب الناس البياض لقبحه واقبح منه حين يظهر ناصله ولكنه مات الشباب فسودت-	5649	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1208	false	-2094067644864732372	87	187	516	1028	1628	300	الاشعار الجيدة ويرددها في مجالسه حتي قيل انه كان كثيرا ما ينشد قول ابي المنصور محمد بن الحسين بن احمد بن الحسين بن اسحاق الحميري وهو قوله- وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا وقيل انه كان يعجبه قول نشو الملك ابي الحسن علي بن مفرج المعروف بابن المنجم المغربي الاصل المصري الدار والوفاة وهو في خضاب الشيب واجاد وما خضب الناس البياض لقبحه واقبح منه حين يظهر باصله ولكنه مات الشباب فسودت	1208	784474866936621015	328	582.0	264	513	63.9376220703125	54	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5651	true	-8791643364161396447	248	287	1287	1497	1557	300	قال اين خلكان ولقد افكرت في نفسي من امور هذا الرجل وقلت انه سعيد في الدنيا والاخرة فانه فعل في هذه الدنيا---- الافعال المشهورة من الفتوحات الكثيرة وغيرها ورتب هذه الاوقاف العظيمة وليس فيها شء منسوبا اليه في الظاهر	5651	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1207	false	8715518388900854774	253	291	1429	1633	1688	300	قال ابن خلكان ولقد -فكرت في نفسي في امور هذا الرجل وقلت انه سعيد في الدنيا والاخرة فانه فعل في---- الدنيا هذه الافعال المشهورة من الفتوحات الكثيرة وغيرها ورتب هذه الاوقاف العظيمة وليس----- شء منسوبا اليه في الظاهر	1207	784474866936621015	197	366.0	160	214	92.05607604980469	33	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5652	true	4389020383658421407	59	100	329	545	1623	300	واقام في دمشق اياما يتصيد هو واخوه الملك العادل ابو بكر بن ايوب واولاده ويتفرجون في اراضي دمشق ومواطن الصبا وكانه وجد به راحة مما كان فيه من ملازمة التعب والنصب وسهر الليل ونصب النهار وما كان ذلك الا كالوداع لاولاده	5652	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1204	false	-6676869852455181286	244	273	1361	1526	1655	300	واقام السلطان بدمشق يتصيد هو واخوه الملك العادل---------------- واولاده ويتفرجون في اراضي دمشق------------- وكانه وجد--- راحة مما كان فيه من ملازمة التعب والنصب وسهر الليل ف---------------كان ذلك---- كالوداع لاولاده	1204	784474866936621015	152	246.0	123	216	70.37036895751953	27	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5652	true	4389020383658421407	149	269	817	1453	1623	300	كتب ا-لقاضي الفاضل في ساعة موته الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب من بطاقة-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعي شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة -------وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الخناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله عز وجل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المغمدة ما لا يدفع البلاء ولا ملك يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحز--ون واما	5652	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1206	false	-961473024557801198	187	300	960	1571	1571	300	كتب ا لقاضي الفاضل -------------الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب--- بطاقة مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف لممال--يك المرحوم واصحابه وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله -------ولا حول ولا قوة الا بالله------------- وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المغمدة ما لا يدفع البلاء ولا---- يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحزونون واما-	1206	784474866936621015	581	1073.0	473	654	88.83792114257812	102	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5652	true	4389020383658421407	269	300	1453	1623	1623	300	الوصايا مما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءج الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غير ذلك فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول-	5652	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms1207	false	8715518388900854774	0	31	0	171	1688	300	الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غير ذلك فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول	1207	784474866936621015	168	329.0	138	171	98.24561309814453	28	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6383	true	1510787242012474874	254	280	1338	1455	1551	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يح-ين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	6383	-7947373582819122943	JK001330-ara1.mARkdown.ms0916	false	-7889289919750867288	103	128	549	666	1553	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	916	784474866936621015	116	222.0	91	118	98.30508422851562	25	Sham19Y0026523-ara1	JK001330-ara1.mARkdown