id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1095	true	-5912611922896028485	166	188	900	1003	1599	300	ما-زلت اخذ روح الزق في لطف واستبيح دما من غير مجروح حتي انثنيت ولي روحان في جسدي والزق مطرح جسم بلا روح ----	1095	-7947373582819122943	JK000952-ara1.mARkdown.ms2568	false	-5736239282199754674	92	116	525	633	1564	301	ما زلت اخذ روح الزق في لطف واستبيح دما من غير مجروح حتي انثنيت ولي روحان في جسدي والزق مطرح جسم بلا روح باب	2568	-3528618016839896878	103	194.5	81	108	95.37036895751953	21	Sham19Y0026523-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1351	true	-19277250868673394	146	238	798	1257	1598	300	بن عمر بن روح ان ابا الفرج المذكور حضر في دار لبعض الرءساء وكان هناك جماعة من اهل الا-------دب فقالوا--- في اي نوع من العلوم نتذاكر فقال ابو الفرج لذلك الرءيس خزانتك قد جمعت انواع العلوم و-صناف الادب فان رايت ان تبعث ---غلاما اليها فتامره ان يفتح بابها ويضرب بيده الي -اي كتا----ب منها فيحمله ثم يفتحه وينظر في اي العلوم فنتذاكره ونتجاري فيه وقال ابن روح وهذا يدل علي ان ابا الفرج كان له انسة بشاءر العلوم وكان ابو محمد الباجي ي------------------------------------------------------------------------------------------------قول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها	1351	-7947373582819122943	JK000952-ara1.mARkdown.ms2605	false	-6142980073906909333	38	135	193	695	1567	301	بن عمر النهرواني وطبقتهم وحضر المعا----في دار -بعض الروساء وكان هناك جماعة من اهل العلم والادب فقالوا له في اي نوع من العلوم يتذاكر فقال المعافي-- لذلك الرءيس خزانتك قد جمعت انواع العلوم واصناف الادب فان رايت ان تبعث بالغلام- اليها وتامره ان يفتح بابها ويضرب بيده الي داي كتاب قرب منها فيحمله ثم تفتحه وتنظر في اي نوع هو فنتذاكره ونتجاري فيه وكا----------------------------------------------------------------ن ابو محمد الباقي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي المعافي بن زكريا وكان الباقي يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها	2605	-3528618016839896878	342	588.0	271	574	59.58188247680664	53	Sham19Y0026523-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1784	true	2194027480485240731	80	144	434	774	1575	300	له المامون بلغتني وفاتك فساءتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني فقال--- العتابي يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتاها فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتسع له امنية ولا ي-بسط لسواه امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا غلا معك فقال له سلني فقال يدك بالعطاء اطلق من لساني بالسءال فوصله صلات سنية وبلغ به--- التقديم والاكرام اعلي محل	1784	-7947373582819122943	JK000952-ara1.mARkdown.ms2069	false	2642567210380143636	83	148	445	784	1573	302	--يا كلثوم ب-غتني وفاتك فساءتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني فقال له العتابي يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتاهم فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتبع له امنية ولا ينبسط بسءله امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك -قال--- سلني -قال يدك بالعطاء اطلق من لساني بالسءال فوصله صلات سنية وبلغ به من التقديم والاكرام اعلي محل	2069	-3528618016839896878	320	590.0	258	347	92.2190170288086	51	Sham19Y0026523-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2065	true	-1138176654853501086	123	183	596	896	1472	300	الف حديث غير صحيح وقال الحاكم في المدخل كان الواحد من الحفاظ يحفظ خمسماءة الف حديث سمعت ابا جعفر الرازي يقول سمعت ابا عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن وارة يقول كنت عند اسحق ابن ابراهيم بنيسابور فقال رجل من اهل العراق سمعت احمد بن حنبل يقول صح من الحديث سبعماءة الف----- وكسروا هذا الفتي يعني ابا زرعة قد حفظ سبعماءة الف حديث	2065	-7947373582819122943	JK000952-ara1.mARkdown.ms1068	false	5394636709836836522	96	156	461	749	1481	301	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف حديث كتبت عن ابراهيم الفراء ماءة الف حديث وعن ابن شيبة عبد الله ماءة الف حديث ذكر ابو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة يقول كنت عند اسحاق بن ابراهيم بنيسابور فقال رجل من اهل العراق سمعت احمد بن حنبل يقول صح من الحديث سبعماءة الف حديث وكسر و-هذا الفتي يعني ابا زرعة قد حفظ س-تماءة الف حديث	1068	-3528618016839896878	166	185.5	132	416	39.903846740722656	30	Sham19Y0026523-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2071	true	5720757573772020578	185	236	950	1219	1532	300	الناس للغات والايام والانساب وقال ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب قال لي ابن الاعرابي امليت------ قبل ان تجيءني يا احمد حمل جمل وقال ثعلب انتهي علم اللغة والحفظ الي ابن الاعرابي وقال ثعلب سمعت ابن الاعرابي يقول في كلمة رواها الاصمعي سمعت- من الف اعرابي خلاف ما قاله الاصمعي وكان	2071	-7947373582819122943	JK000952-ara1.mARkdown.ms0190	false	-1276150337346075173	245	297	1288	1564	1580	300	الناس للغات والايام والانساب وقال ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب قال لي ابن الاعرابي امللت عليهم قبل ان تجيءني يا احمد حمل جمل وقال ثعلب انتهي علم اللغة والحفظ الي ابن الاعرابي وقال ثعلب سمعت ابن الاعرابي يقول في كلمة رواها الاصمعي سمعته من الف اعرابي خلاف ما قاله الاصمعي وقال	190	-3528618016839896878	266	516.5	215	276	96.3768081665039	48	Sham19Y0026523-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2278	true	1609465913449802896	100	187	525	1030	1610	300	احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقرا-ات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم ف------------ي الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في AUTO تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسير لم يصنف---- مثل------------------------------------------------------------ه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واخب-ار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	2278	-7947373582819122943	JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	false	4855993779806788317	11	111	58	630	1581	300	احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوا-ل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام وم-اءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في----- تاريخ الامم والملوك و--كتاب ف-----ي التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	1621	-3528618016839896878	480	876.0	396	587	81.77172088623047	71	Sham19Y0026523-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3332	true	-7089985360084269670	174	207	964	1147	1629	300	العالية وكان من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ و----من عقلاء الرجال صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبقه اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن وكانت الرحلة بخراسان	3332	-7947373582819122943	JK000952-ara1.mARkdown.ms0354	false	-796756056124366122	236	268	1250	1421	1596	301	القاضي-- كان من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ وكان من عقلاء الرجال صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق- اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن------------- بخراسان	354	-3528618016839896878	164	297.0	134	187	87.70053100585938	27	Sham19Y0026523-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3332	true	-7089985360084269670	127	170	695	932	1629	300	ابو حاتم محمد بن حيان------------------------------------------------ التميمي العلامة الفاضل المتقن- كان------------ مكثرا من الحديث والرحلة والشيوخ عالما بالمتون والاسانيد اخرج من -علوم الحديث ما عجز عنه غيره ومن تامل تصانيفه تامل منصف علم ان الرجل كان بحرا في العلوم سافر ما بين الشاش والاسكندرية	3332	-7947373582819122943	JK000952-ara1.mARkdown.ms0684	false	-8030879643521482371	189	243	976	1258	1575	302	ابو حاتم محمد بن حبان بن احمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن مرة ابن هدية التمي--------مي البستي الحباني كان اماما فاضلا مكثرا من الحديث والرحلة والشيوخ عالما بالمتون والاسانيد اخرج من معاني الحديث ما عجز عنه غيره ومن تامل تصانيفه وطالعها-- علم ان الرجل كان بحرا في العلوم سافر ما بين -------الاسكندرية	684	-3528618016839896878	202	331.0	162	299	67.55852508544922	32	Sham19Y0026523-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5713	true	3955172186588834043	164	299	909	1639	1644	300	وكنت في رحلتي اتتبع ذلك واسال الحافط عن الانساب وكيفيتها والي اي شء نسب كل احد واثبت ما كنت اسمع- ولما اتفق الاجتماع مع شيخنا وامامنا ابي شجاع عمر بن---- الحسين البسطامي ذكر- الله بالخير مما رواء النهر فكان يحثني علي نظم مجموع في الانساب وكل سن-ة ال---ي قبيلة او بطن او ولاء او بلدة او قرية او-جد او-حرفة او لقب لبعض اجداده فغن الانساب لا تخلو- عن واحدة من هذه الاشياء -شرعت في جمعه بسمر قند-في سنة خمسين وخمسماءة وكنت اكتب الحكايا- والجرح والتعديل باسانيدها ثم حذفت الاسانيد لكي-لا يطول وملت الي الاختصار ليسهل علي الفقهاء حفظها ولا يصعب علي الحفاظ ضبطها واوردت النسبة علي حروف المعجم وراعيت فيها الحرف الثاني والثالث الي اخر الحرف و-ابتدات بالالفف الممدودة لانها بمنزلة الالفين وذكرت الابري في الالفين وهي قرية من سجستان والا بري بالالف مع الباء	5713	-7947373582819122943	JK000952-ara1.mARkdown.ms0003	false	7484196594715664813	24	163	163	906	1608	300	وكنت في رحلتي اتتبع ذلك واسال الحفاظ عن الانساب وكيفيتها والي اي شء نسب كل احد واثبت ما كنت اسمعه ولما اتفق الاجتماع مع شيخنا وامامنا ابي شجاع عمر بن ابي الحس-ن البسطامي ذكره الله بالخير بما وراء النهر فكان يحثني علي نظم مجموع في الانساب وكل نسبة الي اي قبيلة او بطن او ولاء او بلدة او قرية او جد او حرفة او لقب لبعض اجداده فان الانساب لا تخلوا عن واحد- من هذه الاشياء فشرعت في جمعه بسمر-قند في سنة خمسين وخمسماءة وكنت اكتب الحكايات والجرح والتعديل باسانيدها ثم حذفت الاسانيد لكي لا يطول وملت الي الاختصار ليسهل علي الفقهاء حفظها ولا يصعب علي الحفاظ ضبطها واوردت النسبة علي حروف المعجم وراعيت فيها الحرف الثاني والثالث الي اخر الحروف فابتدات بالالف- الممدودة لانها بمنزلة الالفين وذكرت الابري في الالفين وهي قرية من سجستان والا-بري بالالف مع الباء	3	-3528618016839896878	713	1331.0	581	748	95.32085418701172	114	Sham19Y0026523-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5714	true	-5308695738077814453	0	31	0	161	1724	300	وهذه النسبة الي عمل الابرة واذكر نسب الرجل----- اذكره في الترجمة وسيرته وما قال الناس فيه واسناده واذكر شيوخه ومن حدث عنهم ومن روي عنه ومولده ووفاته ان كان بلغني ذلك	5714	-7947373582819122943	JK000952-ara1.mARkdown.ms0003	false	7484196594715664813	164	196	914	1080	1608	300	وهذه النسبة الي علم الابرة واذكر نسب الرجل الذي اذكره في الترجمة وسيرته وما قال الناس فيه واسناده واذكر شيوخه ومن حدث عنهم ومن روي عنه ومولده ووفاته ان كان بلغني ذلك	3	-3528618016839896878	159	309.0	128	166	95.78313446044922	29	Sham19Y0026523-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5842	true	-3764955671241901860	179	205	974	1103	1605	300	انه استشهد بمكة في وقعة وقعت بين اهل السنة والرافضة فحمله اميرها محمد بن ابي هاشم فضربه ضربا شديدا علي كبر السن ثم حمل الي منزله	5842	-7947373582819122943	JK000952-ara1.mARkdown.ms0757	false	-287871979116524648	111	137	583	712	1538	301	انه استشهد بمكة في وقعة وقعت بين اهل السنة والرافضة فحمله اميرها محمد بن ابي هاشم وضربه ضربا شديدا علي كبر السن ثم حمل الي منزلة	757	-3528618016839896878	127	252.0	101	129	98.44961547851562	24	Sham19Y0026523-ara1	JK000952-ara1.mARkdown