id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0049	true	255350691617247871	202	237	1088	1275	1659	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لا دفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	49	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0437	false	-3601719491985520928	82	116	420	606	1523	300	ابت لي عزتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة البطل المشيخ وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لا-دفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	437	5274941812924222394	178	343.0	144	187	95.18716430664062	31	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0239	true	3033464149648358079	71	125	334	637	1511	300	الحسن قال--- اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعد-----ه سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا	239	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1166	false	-199506954157651100	26	78	120	411	1513	300	الحسن البصري اربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه----- الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامه بالسيف-- حتي اخذ الامر من -غير مشورة----- وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلاف-----ه بعده ابنه سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله-- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا	1166	5274941812924222394	265	472.5	216	311	85.20899963378906	41	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0738	true	4094416995886496433	176	300	959	1674	1674	300	سنة ثمانين واربعماءة كيف---------------------------------------- نقل جهاز ابنة السلطان ملهشاه السلجوقي الي دار الخلافة علي ماءة وثلاثين جملا مجللة بالديباج الرومي وك------------ان اكثر الاحمال الذهب والفضة وثلاث عماريات وعلي اربعة وسبعين بغلا مجللة بانواع الديباج الملكي واجراسها وقلاء-ها من الذهب والفضة وكان علي ستة منها اثنا عشر صندوقا من فضة لا بقدر ما فيها من الجواهر والحلي وبين يدي البغال ثلاثة وثلاثون فرسا من الخيل الراءقة عليها مراكب الذهب مرصعة بانواع الجواهر ومهد عظيم كثير الذهب وسار بين يدي الجهاز سعد الدولة كوهراءين والامير برسق وغيرهما ونثر اهل نهر مغلي عليهم الدنانير والثياب وكان السلطان قد خرج عن بغداد متصيدا ثم ارسل الخليفة المقتدي بامر الله الوزير ابا شجاع الي تركان خاتون زوجة السلطان وبين يديه نحو ثل-ثماءة موكبية ومثلها مشاعل ولم يبق في الحريم-	738	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms3490	false	7110315953194017892	164	293	903	1645	1684	300	سنة ثمانين واربعماءة ذكر زفاف ابنة السلطان الي الخليفة في المحرم نقل جهاز ابنة السلطان ملكشاه ---------الي دار الخلافة علي ماءة وثلاثين جملا مجللة بالديباج الرومي وكان الرومي وكان اكثر الاحمال الذهب والفضة وثلاث عماريات وعلي اربعة وسبعين بغلا مجللة بانواع الديباج الملكي واجراسها وقلاءدها من الذهب والفضة وكان علي ستة منها اثنا عشر صندوقا من فضة لا يقدر ما فيها من الجواهر والحلي وبين يدي البغال ثلاثة وثلاثون فرسا من الخيل الراءقة عليها مراكب الذهب مرصعة بانواع الجو-هر ومهد عظيم كثير الذهب وسار بين يدي الجهاز سعد الدولة كوهراءين والامير برسق وغيرهما ونثر اهل نهر معلي عليهم الدنانير والثياب وكان السلطان قد خرج عن بغداد متصيدا ثم ارسل الخليفة------------------ الوزير ابا شجاع الي تركان خاتون زوجة السلطان وبين يديه نحو ثلاثماءة موكبية ومثلها مشاعل ولم يبق في الحريم	3490	5274941812924222394	681	1305.0	562	770	88.44155883789062	111	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0739	true	2381469994622089178	8	162	46	886	1574	300	من ذلك وارسل الخليفة مع ظفر خادمه محفة لم ير مثلها حسنا وقال الوزير لتركان خاتون سيدنا ومولانا امير المءمنين يقول ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وقد اذن في نقل الوديعة الي داره فاجابت بالسمع والطاعة وحضر نظام الملك فمن دونه من اعيان دولة السلطان وكل منهم معه من الشمع والمشاعل الكثير وجاء نساء الامراء الكبار ومن دونهم كل واحدة منهن منفردة في جماعتها وتجملها وبين ايديهن الشمع الموكبيات والمشاعل يحمل ذلك جميعه الفرسان ثم جاءت الخاتون ابنة السلطان يعد الجميع في محفة مجللة عليها من الذهب والجواهر اكثر شء وقد احاط بالمحفة ماءتا جارية من الاتراك بالمراكب العجيبة وسارت الي دار الخليفة وكانت ليلة مشهودة لم ير ببغداد مثلها فلما كان الغد احضر الخليفة امراء السلطان لسماط امر بعمله ح-ي ان فيه------- الف من م-ن السكر وخلع عليهم كلهم وعلي كل من له ذكر في العسكر وارسل ا------لي الخاتون زوجة السلطان والي جميع الخواتين وعاد السلطان من الصيد بعد ذلك	739	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms3491	false	4443423949895374703	1	157	7	861	1649	300	من ذلك وارسل الخليفة مع ظفر خادمه محفة لم ير مثلها حسنا وقال الوزير لتركان خاتون سيدنا ومولانا امير المءمنين يقول ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وقد اذن في نقل الوديعة الي داره فاجابت بالسمع والطاعة وحضر نظام الملك فمن دونه من اعيان دولة السلطان وكل منهم معه من الشمع والمشاعل الكثير وجاء نساء الامراء الكثير ومن دونهم كل واحدة منهن منفردة في جماعتها وتجملها وبين ايديهن الشمع الموكب-ات والمشاعل يحمل ذلك جميعه الفرسان ثم جاءت الخاتون ابنة السلطان بعد الجميع في محفة مجللة عليها من الذهب والجواهر اكثر شء وقد احاط بالمحفة ماءتا جارية من الاتراك بالمراكب العجيبة وسارت الي دار الخلافة وكانت ليلة مشهودة لم تر ببغداد مثلها فلما كان الغد احضر الخليفة امراء السلطان لسماط امر بعمله حكي ان فيه اربعين الف منا من السكر وخلع عليهم كلهم وعلي كل من له ذكر في العسرك وارسل الخلع الي الخاتون زوجة السلطان والي جميع الخواتين وعاد السلطان من الصيد بعد ذلك	3491	5274941812924222394	830	1628.5	677	855	97.0760269165039	144	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0740	true	-7212536481034404465	25	94	139	483	1517	300	فانه كان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد شكت اليه زوجته--- الضاءقة فاعطاها ثلاث دكاكين في حمص كانت له يحصل لها منها في السنة نحو العشرين دينارا فلما استقلتها قال ليس لي الا هذا وجميع ما بيدي انا فيه خازن للمسلمين لا اخونهم فيه ولا اخوض نار جهنم لاجلك	740	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4061	false	-2277583412097642076	89	159	464	809	1533	300	فانه كان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد شكت اليه زوجته من الضاءقة فاعطاها ثلاث دكاكين في حمص كانت له يحصل له- منها في السنة نحو العشرين دينار- فلما استقلتها قال ليس لي الا هذا وجميع ما يبدي انا فيه خازن للمسلمين لا اخونهم فيه ولا اخوض نار جهنم لاجلك	4061	5274941812924222394	340	662.0	271	347	97.98271179199219	65	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0791	true	-3852122971905363144	46	97	232	497	1532	300	يقو--ل الحطيءة كامل شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلواتهم اازيدكم ثملا وما يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا لجمع-ت بين الشفع والوتر كبحوعن-انك اذ جربت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري ومنهم عبيد الله بن عمر بن الخطاب شرب بمصر فحده هناك عمرو ب-ن العاص	791	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0886	false	-2762369449286984988	141	191	706	960	1516	300	--وقال الحطيءة----- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صل-اتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري فلما علم عثمان من الوليد-------- شرب الخمر عزله وولي سعيد بن العاص	886	5274941812924222394	166	285.0	130	270	61.48147964477539	27	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0792	true	3916445173936925270	277	299	1446	1552	1558	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذ-قها	792	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0746	false	1010584251310969617	145	167	746	853	1565	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	746	5274941812924222394	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0800	true	7345254453865158376	224	257	1153	1294	1490	300	من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال--------------------------- من بطن امي قال فعلام انت قال علي علي الارض ق---------------------------------------------------ال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال	800	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0678	false	7462788866033214548	230	280	1180	1392	1484	300	من اين جءت قال فمن اين خرجت قال اقرب ام بعد قال ما شءت قال من بطن امي قال فاين تريد قال امامي قال وما هو قال الاخرة قال فمن اين اقصي اثرك قال من صلب ابي قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل ق--------ال اي والله واقيد قال	678	5274941812924222394	104	157.0	76	220	47.272727966308594	20	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms0856	true	1472624818459777190	15	45	84	227	1646	300	----الي الحبشة -لما راي---------- ما يصيبهم م-----ن البلاء قاءلا----------------------------------------------------------------------------------- لو خرجتم الي ارض الحبشة فان فيها ملكا لا يظلم احد عنده حتي يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما انتم فيه -----	856	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0497	false	8249031248937938696	107	161	545	796	1529	300	الي ارض الحبشة ولما راي رسول الله ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله عز وجل وعمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم قال لو خرجتم الي ارض الحبشة فان فيها ملكا لا يظلم احد عنده حتي يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما انتم فيه فخرج	497	5274941812924222394	132	221.0	103	251	52.58964157104492	24	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1256	true	1905606328428930940	173	261	840	1284	1513	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة يرفع فيها حاجته الي ربه وسا----------------------------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يقضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعات عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة ---لها ---------وفضل لغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد- او مرمة المعاش- او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	1256	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0076	false	4809845417117194862	102	159	478	755	1504	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له------------- ساعات ساة يناجي فيها---------- ربه وساعة يكفر فيها في صنع الله وساعة يحاسب فيها نفسه وسا--------------------------------------------------------------------------عة يخلو ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------يها بحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ف-----ي ثلاث----- تزود لمعادة او مرمة -لمعاشة او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	76	5274941812924222394	196	284.5	150	486	40.329219818115234	32	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1447	true	547028000654932780	168	300	863	1588	1588	300	من رجال الفاطميين الوثوب به واتفق رايهم كما قال ابن الاثير علي استدعاء الفرنج من صقلية ومن ساحل الشام الي ديار مصر علي شء بذلوه لهم من المال والبلاد فاذا قصدوا البلاد فان خرج صلاح الدين بنفسه اليهم ثاروا هم في القاهرة ومصر واعادوا الدولة العلوية وعاد من معه من العسكر اللذين وافقوهم عنه فلا يبقي له----- مقابل الافرنج وان كان صلاح الدين يقيم ويرسل العساكر اليهم ثاروا به واخذوه----- باليد لعدم الناصر له وقال لهم عمارة وانا قد ابعدت اخاه الي اليمن خوفا ان يسد مسده وتجتمع الكلمة عليه بعده وارسلوا الي الافرنج وصقلية والساحل في ذلك وتقررت القاعدة بينهم ولم يبق الا رحيل الفرنج وكان من لطف الله بالمسلمين ان الجماعة المصريين ادخلوا معهم زين الدين علي ب-ن نجا الواعظ والقاضي المعروف بابن بحية ورتبوا الخليفة والوزير والحاجب والداعي والقضاة-	1447	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4058	false	3124618162557340628	11	127	73	712	1636	300	من امراء صلاح الدين وجند--ه واتفق رايهم ع-------------------لي استدعاء الفرنج من صقيلة ومن ساحل الشام الي ديار مصر علي شء بذلوه لهم من المال والبلاد-------------------------------------------------------------------------- واعادوا الدولة العلوية وعاد من معه من العسكر ا-لذين وافقوهم عنه فلا يبقي له مقام مقابل للفر-نج وان كان صلاح الدين يقيم ويرسل العساكر اليهم ثاروا به واخذوه اخذا باليد لعدم الناصر له وقال لهم عمارة وانا قد ابعدت اخاه الي اليمن خوفا ان يسد مسده وتجتمع الكلمة عليه بعده وارسلوا الي الفر-نج وصقلية والساحل في ذلك وتقررت تاقاعدة بينهم ولم يبق الا رحيل الفرنج وكان من لطف الله بالمسلمين ان الجماعة المصريين ادخلوا معهم زين الدين علي ابن نجا الواعظ والقاضي المعروف بابن نجية ورتبوا الخليفة والوزير والحاجب والداعي والقضاة	4058	5274941812924222394	595	1116.0	485	737	80.73269653320312	99	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1448	true	-9187335674507393163	0	131	0	720	1625	300	الا ان بني رزيك قالوا يكون الوزير منا وبني ش-ور والقاضي قالوا يكون الوزير منا فلم- علم ابن نجا الحال حضر عند- صلاح الدين واعلمه حقيقة الامر فامره بملازمتهم ومخالطتهم ومواطاتهم علي ما يريدون يفعلونه وتعريف -ما يتجدد اولا باول ففعل ذلك وصار يطالعه بكل ما عزموا عليه ثم وصل رسول--- ملك الفرنج بالساحل بهدية ورسالة وهو في الظاهر اليه والباطن الي اولءك الجماعة وكان يرسل اليهم بعض النصاري وتاتيه رسلهم فاتي الخبر الي صلاح الدين من بلاد الفرنج بجلية الحال فوضع صلاح الدين علي الرسول---- من يثق ب--ه من النصاري وداخله فاخبره الرسول بالخبر علي حقيقته فقبض حينءذ علي المقدمين في هذه الحادثة ومنهم عمارة وذكر صاحب- الكامل انه---------------------------------------------------------- كان بين عمارة ---والقاضي الفاضل عداوة من ايام العاضد وقبله----------------------ا فلما اراد صلاح الدين صلبه -قام القاضي الفاضل وخاطب صلاح الدين -----------------------------------------	1448	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4058	false	3124618162557340628	127	282	712	1553	1636	300	الا ان بني رزيك قالوا يكون الوزير منا وبني شاور والقاضي قالوا يكون الوزير منا فلما علم ابن نجا الحال حضر عنده صلاح الدين واعلمه حقيقة الامر فامره بملازمتهم ومخالطتهم ومواطاتهم علي ما يريدون يفعلونه وتعريفه ما يتجدد اولا باول ففعل ذلك وصار يطالعه بكل ما عزموا عليع ثم وصل رسول من ملك الفرنج بالساحل بهدية ورسالة وهو في الظاهر اليه والباطن الي اولءك الجماعة وكان يرسل اليهم بعض النصاري وتاتيه رسلهم فاتي الخبر الي صلاح الدين من بلاد الفرنج بجلية الحال فوضع صلاح الدين علي الرسول بعض من يثق اليه من النصاري وداخله فاخبره الرسول بالخبر علي حقيقته فقبض حينءذ علي المقدمين في هذه الحادثة -منهم عمارة وعبد الصمد الكاتب والعويرس وغيرهم وصلبهم وقيل في كشف امرهم ان عبد الصمد المذكور كان ------اذا لقي القاضي الفاضل الصلاحي يخدمه ويتقرب اليه بجهده وطاقته فلقيه يوما فلم----------- يلتفت اليه فقال القاضي الفاضل ما هذا الا لسبب وخاف ان يكون قد صار له باطن مع صلاح الدين	4058	5274941812924222394	637	1135.5	514	859	74.15599822998047	101	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1448	true	-9187335674507393163	112	190	610	1010	1625	300	عمارة والقاضي الف--اضل عداوة من ايام العاضد وقبلها فلما اراد صلاح الدين صلبه قام القاضي الفاضل وخاطب صلاح الدين في اطلاقه وظن عمارة انه يحرضه علي هلاكه فقال لصلاح الدين يا مولانا لا تسمع منه في حقي فغضب الفاضل وخرج وقال صلاح الدين لعمارة انه كان يشفع فيك فندم ثم اخرج عمارة ليصلب فطلب ان يمر به علي مجلس الفاضل فاجتازوا به عليه فاغلق بابه ولم يجتمع به فقال عمارة عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص هو العجب	1448	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4059	false	5734499063641085906	43	120	233	622	1543	300	عمارة بينه وبين الفاضل عداوة من ايام العاضد وقبلها فلما اراد----------- صلبه قام القاضي الفاضل وخاطب صلاح الدين في اطلاقه وظن عمارة انه يحرض -علي هلاكه فقال -صلاح الدين يا مولانا لا تسمع منه في حقي فغضب الفاضل وخرج وقال صلاح الدين لعمارة انه كان يشفع فيك فندم ثم اخرج عمارة ليصلب فطلب ان يمر به علي مجلس الفاضل فاجتازوا به عليه فاغلق بابه ولم يجتمع به فقال عمارة عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص هو العجب	4059	5274941812924222394	375	731.5	301	402	93.28358459472656	72	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1549	true	25417946212662352	165	292	920	1621	1658	300	كان الفداء بين المسلمين والروم علي يد خاقان خادم الرشيد فاجتمع المسلمون -----علي نهر اللامس علي مسيرة يبوم من طرسوس وا---------------------------------------مر الواثق بان يكون ---------------------------------------------------------------فداء اهل الذمة مطلقا وبلا قيد ولا شرط واما فداء المسلمين فقد امر خليفتهم بامتحانهم قبل فكهم من الاسر فمن قال بخلق القران------ وان الله لا يري في الاخرة فودي به باسير رومي واعطي دينارا ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم فاسمعوا واعجبوا فلما كان يوم عاشوراء --------------------------------------------------------------اتت الروم ومن معهم من الاساري فكان المسلمون هم البادءون بهذا الخير ف-يطلقون الاسير فيطلق الروم --اسيرا----------- فيلتقيان في وسط الجسر---------------- فاذا وصل الاسير الي المسلمين صاحوا الله اكبر واذا وصل الرومي الي --قومه صاحوا كيرياليسون حتي فرغوا فكان عدة اساري المسلمين اربعة الاف واربعماءة وستين نفسا-------- والصبيان ثمانماءة واهل ذمة المسلمين ماءة نفس	1549	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2313	false	-7359771999213618474	36	177	208	993	1631	300	كان الفداء بين المسلمين ------------------------والر-وم واجتمع المسلمون فيها علي نهر اللامس علي مس-رة ي-وم من طرسوس واشتري الواثق من بغداد وغيرها من الروم وعقد الواثق لاحمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي علي الثغور والعواصم وامره بحضور الفداء هو وخانقان الخادم وامرهما ان يمتحنا اسري-- المسلمين-------------------------------------------- فمن قال----- القران مخلوق وان الله لا يري في الاخرة فودي به----------- واعطي دينارا ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم ف-----------------ما كان في- عاشوراء سنة احدي وثلاثين اجتمع المسلمون ومن معهم من الاسري علي النهر واتت الروم ومن معهم من الاس-ري وكان النهر بين الطاءفتين فكان المسلمون يطلقون الاسير فيطلق الروم الاسير من المسلمين فيلتقيان في وسط النهر وياتي كل اصحابه فاذا وصل الاسير الي المسلمين كبروا---------- واذا وصل الاسير الي الروم- صاحوا----------- حتي فرغوا وكان عدة اس-ري المسلمين اربعة الاف واربعماءة وستين نفسا والنساء والصبيان ثمانماءة واهل ذمة المسلمين ماءة نفس	2313	5274941812924222394	478	699.0	385	916	52.183406829833984	68	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1550	true	-5158209465848041240	34	130	209	773	1779	300	وفي سنة 283-- سارت الصقالبة الي الروم فحاصروا القسطنيطينية وقتلوا من اهلها خلقا كثيرا وخربوا البلاد فلما لم يجد ملك الروم منهم خلاصا جمع من عنده من اساري المسلمين واعطاهم السلاح وسالهم معونته علي الصقالبة ففعلوا وكشفوهم-------- وازاحوهم عن القسطنطينية وانظروا مكافاته لهم علي هذه النجدة العربية والشهامة الاسلامية لما راي ملك الروم ذلك خاف المسلمين علي نفسه ف------اخذ --سلاح---هم وفرقهم في البلدان حذرا من جنايتهم عليه فدعا ذلك الخليفة العباسي وهو المعتضد بن الموفق الي السعي في الفداء فتم الامر وبلغ------------------------------------------------------ جملة من فودي به من المسلمين منن الرجال والنساء والصبيان الفين وخمسماءة واربعة انفس	1550	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2572	false	2371151053216988575	208	296	1152	1666	1684	300	وفي هذه السنة سارت الصقالبة الي الروم فح-صروا القسطن-طينية وقتلوا من اهلها خلقا كثيرا وخربوا البلاد فلما لم يجد ملك الروم منهم خلاصا جمع من عنده من اساري المسلمين واعطاهم السلاح وسالهم معونته علي الصقالبة ففعلوا وكشفوا الصقالبة وازاحوهم عن القسطنطينية و-------------------------------------------------------------لما راي ملك الروم ذلك خاف المسلمين علي نفسه فردهم واخذ السلاح منهم وفرقهم في البلاد- حذرا من جنايتهم --------------------------------------------------------عليه ذكر الفداء بين المسلمين والروم في هذه السنة كان الفداء بين المسلمين والروم فكان جملة من ف-دي به من المسلمي----ن الرجال والنساء والصبيان الفين وخمسماءة واربعة انفس	2572	5274941812924222394	411	701.0	337	639	64.31925201416016	61	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1550	true	-5158209465848041240	232	298	1386	1766	1779	300	فخربتها فشرع---- عضد الدولة سنة 369 في عمارتها فعمر المساجد وال----------------------------------اسواق-- وادر الاموال علي الاءمة---------- والعلماء والقراء والغرباء والضعفاء الذين ياوون الي المساجد------------------------------------ وجدد ما دثر من الانهار واعاد حفرها وتسويتها ولكن هل وقف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الامير المسلم عند هذا الحد في عاصمة عواصم الاسلام كلا فقد ذكر ابن الاثير في الكامل انه ------------------------------------------------------------------------------------------------اذن لوزيره نصر بن هاردن وكان نصرانيا في عمارة البيع والاديرة و-اطلاق الاموال لفقراءهم	1550	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms3019	false	-3337130830301692225	164	269	843	1509	1683	300	في هذه السنة شعر عضد الدولة-------- في عمارة بغداد وكانت قد خربت بتوالي الفتن فيها وعمر مساجدها واسواقها وادر الاموال علي الاءمة والمءذنين والعلماء والقراء والغرباء والضعفاء الذين ياوون الي المساجد والزم اصحاب الاملاك الخراب بعمارتها وجدد ما دثر من الانهار واعاد حفرها وتسويتها واطلق مكوس الحجاج واصلح الطريق من العراق الي مكة شرفها الله تعالي واطلق الصلات لاهل البيوتات والشرف والضعفاء المجاورين بمكة والمدينة وفعل مثل ذلك بمشهد علي والحسين عليهما ال------------------سلام وسكن الناس من الفتن واجري الجريات علي الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين والنحاة والشعراء والنسابين والاطباء والحساب والمهندسين واذن لوزيره نصر بن هارون وكان نصرانيا في عمارة البيع وال-ديرة ة اطلاق الاموال لفقراءهم	3019	5274941812924222394	255	354.5	210	693	36.79653549194336	32	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	166	187	860	956	1566	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1700	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1819	false	-4474923693077221518	205	226	1050	1146	1549	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1819	5274941812924222394	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	166	300	860	1566	1566	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا -قال ابن الاثير و---------------------------------------دخل شبل -بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من بني امية---- تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه شبل فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي-ثاويا بين غربة وتناسي فامر بهم عبد الله فضربوا جميعا بالعمد---------- وبسط عليهم الانطاع فاكل الطعام عليها وهو يسمع انبن بعضهم حتي ماتوا جميعا وامر عبد-	1700	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1872	false	-3358324741726323770	62	206	327	1085	1550	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فقال سليمان قتلتني يا شيخ ودخل السفاح واخذ سليمان فقتل ودخل شبل ابن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من بني امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه شبل فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وباس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحر المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي فامر بهم عبد الله فضربو------ا بالعمد حتي قتلوا وبسط عليهم الانطاع فاكل الطعام عليها وهو يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا وامر عبد	1872	5274941812924222394	686	1300.5	556	764	89.79057312011719	119	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1701	true	5220186006069684398	0	91	0	449	1523	300	الله بن علي بنبش قبور بني امية في الشام فنبش قبر معاوية بن ابي سفيان فلم يجدوا فيه الا خيطا مثل الهباء ونبش قبر يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فوجدوا فيه حطاما كانه الرماد ونبش قبر عبد الملك بن مروان فوجدوا جمجمته وكان لا يوجد في القبر الا العضو بعد العضو غير هشام بن عبد الملك فانه وجد صحيحا لم يبل منه الا ارنبة انفه فضربه بالسياط وصلبه واحرقه وذراه مع الريح وتتبع بني امية من اولاد الخلفاء وغيرهم فاخذهم ولم يفلت منهم الا رضيع او من هرب الي الاندلس	1701	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1872	false	-3358324741726323770	206	296	1085	1530	1550	300	الله بن علي بنبش قبور بني امية بدمشق--- فنبش قبر معاوية بن ابي سفيان فلم يجدوا فيه الا خيطا مثل الهباء ونبش قبر يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فوجدوا فيه حطاما كانه الرماد ونبش قبر عبد الملك بن مروان فوجدوا جمجمته وكان لا يوجد في القبر الا العضو بعد العضو غير هشام بن عبد الملك فانه وجد صحيحا لم يبل منه الا ارنبة انفه فضربه بالسياط وصلبه و-حرقه وذراه في الريح وتتبع بني امية من اولاد الخلفاء وغيرهم فاخذهم ولم يفلت منهم الا رضيع او من هرب الي الاندلس	1872	5274941812924222394	438	858.0	348	449	97.55010986328125	87	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1702	true	-1999266456055371699	258	289	1298	1469	1537	300	ماءة ماءة وحلق رءوسهم ولحاهم وهدم دورهم وصهرهم في الشمس ثلاثا وحملهم علي طلاق نساءهم وجمر اولادهم في البعوث وطاف بهم في اقطار البصرة واحلفهم ان لا ينكحوا الحراءر ولما دخل	1702	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1398	false	-3228964428789754770	242	273	1227	1397	1519	300	ماءة ماءة وحلق رءوسهم ولحاهم وهدم دورهم وصحرهم في الشمس ثلاثا وحملهم علي طلاق نساءهم وجن- اولادهم في البيوت وطاف بهم في اقطار البصرة واحلفهم ان لا ينكحوا الحراءر وهدم دار	1398	5274941812924222394	161	308.0	130	171	94.15204620361328	26	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1786	true	-7791782277808755255	78	213	414	1156	1588	300	المال عنده حتي اضاق فشكا ذلك لاخيه المعتصم الذي تولي الخلافة بعده وكان المعتصم قد ورده خبر بان ثلاثين ال الف قد حملت اليه من خراج الاعمال التي يتولاها للمامون فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال -قد وافاك بعد جمعة-------------------------------------------------------------- فلما ورد خرج المامون والقاضي يحيي ووجوه خاصته وساءر الناس لاستشرافه فوردت الصناديق محمولة علي اباعر باحلاس موشاة وجلال مزوقة وعليها شقق الحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر فكان منظرها يروق العيون وياخذ بمجامع القلوب فضلا عن العجب بما عليها من الذهب فقال المامون ليحي هل يصح ان ينصرف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابنا هءلاء- خاءبين علي منازلهم وننصرف نحن بهذه الاموال قد تمسكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا كاتبه فقال----------- وقع لال فلان بالف الف ولالا فلان بمثلها ولال فلان بخمسماءة الف وما زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الفا--- ورجله في الركاب ثم امر بدفع الباقي	1786	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2242	false	-8061052520173151737	69	183	335	910	1529	300	المال عنده حتي اضاق وشكا ذلك ا--------------------------------------لي المعتصم فقال-------------------------------------------------------------------------------- له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعه وكان قد حمل اليه ثلاثون الف الف الف درهم من خراج ما يتولاه له فلما ورد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه---- المال -قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر هذا المال فخرجا ينظرانه وكان قد هء باحسن هيءته وحليت اباعره فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك واستبشر به والناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون يا ابا محمد ننصرف بالمال واصحابنا يرجعون خاءبين ان ه-------------------------------------------------------ذا للء-م ثم دها محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال- فلان بمثلها ف-----------------------ما زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي	2242	5274941812924222394	258	363.0	202	1004	25.69721031188965	38	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1836	true	-5004356012667402725	227	269	1265	1511	1686	300	المتطوعة تجردت للامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان سبب ذلك ان فساق بغداد والشطار اذوا الناس اذي شديد- واظهروا الفسق وقطعوا الطريق واخذوا النساء والصبيان علانية وكانوا ياخذون ولد الرجل واهله فلا يقدر ان يمتنع منهم وكانوا يطلبون من الرجل ان يقرضهم	1836	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2179	false	1917273985478672364	258	299	1342	1583	1585	300	المتطوعة------ للامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان سبب ذلك ان فساق بغداد والشطار اذوا الناس اذي شديدا واظهروا الفسق وقطعوا الطريق واخذوا النساء والصبيان علانية وكانوا ياخذون ولد الرجل واهله فلا يقدر ان يمتنع منهم وكانوا يطلبون من الرجل ان يقرضهم	2179	5274941812924222394	240	467.5	199	247	97.1659927368164	40	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1836	true	-5004356012667402725	270	300	1518	1686	1686	300	فلا يقدر علي الامتناع وكانوا ينهبون القري لا سلطان يمنعهم ولا يقدر عليهم لانه كان يغريهم وهم بطانته وكانوا يمسكون المجتازين في الطريق ولا يعدي عليهم احد وكان الناس معهم-	1836	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2180	false	5427190976313083592	1	31	6	175	1617	300	فلا يقدر علي الامتناع وكانوا ينهبون القري لا سلطان يمنعهم ولا يقدر عليهم لانه كان يغريهم وهم بطانته وكانوا يمسكون المجتازين في الطريق ولا يعدي عليهم احد وكان الناس معهم	2180	5274941812924222394	168	331.0	139	169	99.40828704833984	29	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1837	true	-8911095895050171538	0	161	0	890	1668	300	في بلاء عظيم واخر امرهم انهم خرجوا الي قطر بل وانتهبوها علانية واخذوا العين والمتاع والدواب فباعوه- ببغداد ظاهرا واستعدي اهله- السلطان فلم يعدهم------------------- فلما راي الناس ذلك قام صلحاء كل ربض ودرب ومشي بعضهم الي بعض وقالوا انما في الدروب الفاسق والفاسقان الي العشرة -----------وانتم اكثر منهم فلو اجتمعتم لقمعتم هءلاء الفساق ولعجزوا عن الذي يفعلونه فقال رجل ف---------------------دعا جيرانه واهل محلته علي ان يعاونوه علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاجابوه الي ذلك فشد علي من يليه من الفساق والشطار فمنعهم وامتنعوا عليه وارادوا قت-له فقاتلهم فهزم-هم وضرب من اخذه من الفساق وحبسهم ورفعهم الي السلطان الا انه كان لا يري ان يغير علي السلطان شيءا ثم قام بعده رجل من الحريبة ------------------------------من اهل خر---------------اسان فدعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل بالكتاب والسنة وعلق مصحفا في عنقه وامر اهل محلته و-هاهم فقبلوا منه ودعا الناس جميعا الشريف والوضيع من بني هاشم وغيرهم فاتاه خلق عظيم فبايعوه علي ذلك وعلي القتال معه لمن خالفه وطاف ببغداد واسواقها	1837	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2180	false	5427190976313083592	31	210	175	1163	1617	300	في بلاء عظيم واخر امرهم انهم خرجوا الي قطر-بل وانتهبوها علانية واخذوا العين والمتاع والدواب فباعوها ببغداد ظاهرا واستعدي اهلها السلطان فلم يعدهم وكان ذلك اخر شعبان فلما راي الناس ذلك قام صلحاء كل ربض ودرب ومشي بعضهم الي بعض وقالوا انما في الدر-ب الفاسق والفاسقان الي العشرة وقد غلبوكم وانتم اكثر منهم فلو اجتمعتم لقمعتم هءلاء الفساق ولعجزوا عن الذي يفعلونه فقام رجل يقال له خالد الدريوش فدعا جيرانه واهل محلته علي ان يعاونوه علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاجابوه الي ذلك فشد علي من يليه من الفساق والشطار فمنعهم وامتنعوا عليه وارادوا قتاله فقاتلهم فهزموهم وضرب من اخذه من الفساق وحبسهم ورفعهم الي السلطان الا انه كان لا يري ان يغ-ر علي السلطان شيءا ثم قام بعده رجل من الحربية يقال له سهل بن سلامة الانصاري من اهل خراسان ويكني ابا حاتم فدعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل بالكتاب والسنة وعلق مصحفا في عنقه وامر اهل محلته ونهاهم فقبلوا منه ودعا الناس جميعا الشريف والوضيع من بني هاشم وغيرهم فاتاه خلق عظيم فبايعوه علي ذلك وعلي القتال معه لمن خالفه وطاف ببغداد واسواقها	2180	5274941812924222394	879	1667.5	719	991	88.69828796386719	147	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1879	true	-585534798403585932	3	96	15	529	1585	300	قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع فقالت خبزنا خبزة شعير نصيبنا عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلناها هشة دسم-----ة فاكل كنها وتطعم منها استطابة لها قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية واني قدرت فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولاتبلغن بالترجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا	1879	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0766	false	-383341825656606084	214	300	1082	1547	1547	300	قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع -قال حرفا من خبز شعير فصببنا عليه- وهو حار- اسفل عكة لنا فجعلتها----- دسمة حلوة فاكل كل-------- من------------ها قال واي مبسط كان يبسط ع-ندك كان اوطا قال- كساء---- ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله------------------- قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية واني قدرت فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولاتبلغن بالترجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا-	766	5274941812924222394	438	787.5	358	519	84.39306640625	69	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1879	true	-585534798403585932	96	127	529	694	1585	300	فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ ------ثقم اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما -لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما	1879	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0767	false	6003405175933423451	0	32	0	172	1636	300	فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ المنزل ثم اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما الحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما	767	5274941812924222394	163	311.5	132	172	94.76744079589844	29	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms1880	true	-7027875513416677335	168	274	842	1429	1557	300	الغناءم فراي م---------ن الاطعمة شيءا عظيما فبعث بمن يليه من العرب فاقتسموا خزاءنها وجعلوا يطعمونه الفلاحين وبعثوا بخمسه ل---عمر وكتبوا----- ان الله اطعمنا مطاعم كانت الاكاسرة يحمونها واحببنا ان تروها ولتذكروا انعام الله وافضاله ثم ان بعض الفرس حملوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابي عبيد بانية فيها انواع اطعمة فارس والالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك فقال ااكرمتم الجند وقريتوهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون -قالوا فرده وقال--------------------------- لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيدة ان صحب قوما من بلاده اهرقوا دماءهم دونه او لم يهرقوه فاستاثر عليهم بشء يصيبه لا والله لا ياكل---------------- مما افاء الله عليهم غلا مثل ما ياكل اوساطهم	1880	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0713	false	170490950476076954	58	195	336	1091	1656	300	الغناءم فراي ابو عبيد من الاطعمة شيءا كثيرا فنفله من حوله من العرب واخذوا النرسيان فاطعمو--------ه الفلاحين وبعثوا بخمسه الي عمر وكتبوا اليه ان الله اطعمنا مطاعم كانت الاكاسرة تحمي-ها واحببنا ان تروها لتش-كروا انعام الله وافضاله واقام ابو عبيد وبعث المثني الي باروسما وبعث والقا الي الزوابي وعاصما الي نهر جور فهزموا من كان تجمع واخربوا وسبوا اهل زندورد وغيرها وبذل لهم فروخ وفراونداذ عن اهل باروسما والزوابي وكسكر الجزاء معجلا فاجابوا الي ذلك وصاروا صلحا وجاء فروخ وفرا ونداذ الي ابي عبيد ب----------انواع الطعام -------------والاخبصة وغيرها فقال هل--------- --------------------------اكرمتم الجند بمثلها فقا------لوا لم يتيسر ونحن فاعلون وكانوا يتربصون قدوم الجالينوس فقال ابو عبيد لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيد- ان صحب قوما من بلادهم --------------------------------استاثر عليهم بشء و-----لا والله لا -اكل ما اتيتم به ولا مما افاء الله ا------لا مثل ما ياكل اوساطهم	713	5274941812924222394	380	568.5	305	874	43.4782600402832	55	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2089	true	2471866921731328459	173	245	855	1217	1499	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم تكاد حشاه تحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا قد اثمر--- علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا	2089	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1489	false	305848826016518330	75	136	386	699	1540	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش-----------------------------------------------------عا مسهد النوم تعنيه ثغوركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتسعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا	1489	5274941812924222394	297	568.0	237	366	81.14753723144531	55	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2184	true	-3016592138021665889	167	245	953	1379	1687	300	عن طريق الفرات وتجيءك------- في السفن م--------------------------------------------------ن الصين والهند عن طريق دجلة وتجيءك الميرة من الروم وامد والجزيرة والموصل------- في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية فما فوقها عن طريق --------------الزاب وانت بين انهار لا يصل عدو الي-ك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القناطر لا يصل اليك عدوك وهو محتاج لعبور دجلة والفرات وهما خندقان طبيعيان لبلدة امير المءمنين فامر بحشر الصناع والفعلة من الشام والموصل وفارس والكوفة وواسط--------------------------------- والبصرة واختار قوما من اهل الدين	2184	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1959	false	-6320567620548122488	170	247	934	1357	1636	300	----علي الصراة -تجيءك الميرة في السفن من الشام والرقة والغرب في طواءف مصر وتجيءك الميرة من الصين والهند والصرة وواسط وديار بكر و------الر--------------وم والموصل وغيرها في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية وما اتصل بها في تامرا حتي يتصل بالزاب فانت بين انهار لا يصل اليك عدوك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القنطرة لم يصل اليك ودج--------------------لة والفرات والصراة خنادق هذه المدينة وانت متوسط للبصرة-------------------------------------------- والكوفة وواسط والموصل والواد وانت قريب من البر والبحر --------------------------	1959	5274941812924222394	214	282.5	168	538	39.77695083618164	27	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2277	true	2125097838884598988	247	290	1391	1623	1674	300	الاثير وفي هذه السنة توفي محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ ببغداد ومولده سنة اربع وعشرين وماءتين ودفن ليلا بداره لان العامة اجتمعت ومنعت من دفنه نهارا وادعوا عليه الرفض ثم ادعوا عليه الالحاد وكان علي بن عيسي يقول والله لو سءل هءلاء	2277	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2686	false	-6094787630869395484	255	298	1333	1564	1564	298	الطبري وفي هذه السنة توفي محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ ببغداد ومولده سنة اربع وعشرين وماءتين ودفن ليلا بداره لان العامة اجتمعت ومنعت من دفنه نهارا وادعوا عليه الرفض ثم ادعوا عليه الالحاد وكان علي بن عيسي يقول والله لو سءل هءلاء-	2686	5274941812924222394	227	445.0	185	232	97.8448257446289	42	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2278	true	1609465913449802896	0	193	0	1059	1610	300	ابن مسكويه صاحب تجارب الامم وحاشا ذكر الامام عن مثل هذه الاشياء واما ما ذكره من تعصب العامة فليس الامر كذلك وانما بعض الحنابلة تعصبوا عليه ووقعوا فيه فتبعهم غيرهم ولذلك سبب وهو ان الطبري جمع كتابا ذكر فيه اختلاف الفقهاء لم يصنف مثله ولم يذكر فيه احمد بن حنبل فقيل له في ذلك فقال لم يكن فقهيا وانما كان محدثا فاشتد ذلك علي الحنابلة وكانوا لا يحصون كثرة ببغداد فشغبوا عليه وقالوا ما ارادوا حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالناس اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا انه لدم--------------------------------------------------------------------------------------------------يم وقال- الامام ابو بكر الخطيب -----------------------------------------------------كان الطبري احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في AUTO تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسير لم يصنف مثله وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واخبار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن خزيمة حين طالع كتاب	2278	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2687	false	-6168247325839103537	10	300	52	1555	1555	300	ابن مسكويه صاحب تجارب الامم وحاشي ذلك الامام عن مثل هذه الاشياء واما ما ذكره من تعصب العامة فليس الامر كذلك وانما بعض الحنابلة تعصبوا عليه ووقعوا فيه فتبعهم غيرهم ولذلك سبب وهو ان الطبري جمع كتابا ذكر فيه اختلاف الفقهاء لم يصنف مثله ولم يذكر فيه احمد بن حنبل فقبل له في ذلك فقال لم يكن فقهيا وانما كان محدثا فاشتد ذلك علي الحنابلة وكانوا لا يحصون كثرة ببغداد فشغبوا عليه وقالوا ما ارادوا حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالناس اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا انه لدميم وقد ذكرت شيءا من كلام الاءمة في ابي جعفر يعلم منه محله في العلم والثقة وحسن الاعتقاد فمن من ذلك ما قاله الامام ابو بكر الخطيب بعد ان ذكر من روي الطبري عنه ومن روي عن الطبري فقال وكان -------احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خييرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في----- تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسير لم يصنف مثله وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واخبار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وقال ابو احمد الحسين بن علي بن محمد الرازي اول ما سالني الامام ابو بكر بن خزيمة قال لي كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت لا يظهر وكانت الحنابله تمنع من الدخول عليه فقال بءسما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنه وسمعت عن ابي جعفر وقال حسينك واسمه الحسين بن علي التميمي عن ابن خزيمة نحو ما تقدم وقال ابن خزيمة حين طالع كتاب-	2687	5274941812924222394	1038	2022.0	849	1516	68.46965789794922	183	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2278	true	1609465913449802896	193	282	1059	1516	1610	300	التفسير للطبري ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابي جعفر ولقد ظلمته الحنابلة وقال ابو محمد عبد الله بن احمد الفرغاني بعد ان ذكر تصانيفه وكان ابو جعفر ممن لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل في علمه وتبيانه عن حق يلزمه لربه وللمسلمين الي باطل لرغبة ولا رهبة مع عظيم ما كان يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد واما اهل الدين والورع نغير منكرين علمه وفضله وزهده وتركه الدنيا مع اقبالها عليه وقناعته بما كان يرد عليه من قرية خلفها له ابوه بطبرستان يسيرة	2278	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2688	false	-8807624616685256332	0	89	0	457	1583	300	التفسير للطبري ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابي جعفر ولقد ظلمته الحنابلة وقال ابو محمد عبد الله بن احمد الفرغاني بعد ان ذكر تصافينه وكان ابو جعفر ممن لا ياخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل في علمه وتبيانه عن حق يلزمه لربه وللمسلمين الي باطل لرغبة ولا رهبة مع عظيم ما كان يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد واما اهل الدين والورع فغير منكرين علمه وفضله وزهده وتركه الدنيا مع اقبالها عليه وقناعته بما كان يرد عليه من قرية خلفها له ابوه بطبرستان يسيرة	2688	5274941812924222394	453	902.0	364	457	99.12472534179688	86	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2280	true	2913077781864170889	81	187	441	1039	1657	300	البصرة وخراسان وسجستان و---------الهند والبحرين وعمان فقدم البصرة------------------- سنة 65 ---------والفسق بالب--صرة ظاهر فاش فخطب-- خطبة ---بتراء لم يحمد الله فيها وقيل بل حمد الله فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد- من نعمه اللهم كما رزقتنا نعما فالهمنا شكرا علي نعمتك علينا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حكماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان لم تسمعوا باي الله ولم تقرء-ا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت	2280	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1139	false	2635499719108466968	185	300	969	1608	1608	300	البصرة وخراسان وسجستان ثم جمع له الهند والبحرين وعمان فقدم البصرة اخر شهر ربيع الاخر سنة خمس واربعين والفسق في البصرة ظاهر فاش فخطبهم خطبته البتراء لم يحمد الله فيها وقيل بل حمد الله فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله --مزيدا من نعمه اللهم كما زد-تنا نعما فالهمنا شكرا علي نعمتك علينا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام فيثب فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كان لم تسمعوا نبي الله ولم تقراوا كتاب الله ولم تعلموا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون كمن طرقت-	1139	5274941812924222394	568	1046.5	465	644	88.19876098632812	88	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2280	true	2913077781864170889	187	300	1039	1657	1657	300	عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا به من ترككم هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغط-ون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا ما انتم بالحكماء ولقد اتبعتم السفهاء ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حر-م علي الطعام والشراب---- اسويها ب--ارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذه الامر لا يصلح الا بما صلح--- اوله لين-	2280	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1140	false	4059870509579815384	0	112	0	622	1554	300	عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه هذ-------ه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الذين يعتذرون بغير العذر وتعطفون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يخشي معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا-يصلح الا بما صلح به اوله لين	1140	5274941812924222394	591	1126.0	483	630	93.80952453613281	96	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2281	true	7738704540977052430	0	185	0	910	1553	300	في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني -اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من -بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي-- واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقته -ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنت----ه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف ------------يد-------ي واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته	2281	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1140	false	4059870509579815384	112	300	622	1554	1554	300	في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر----- مشهودة فاذا تعلقتم علي بكذبة قلت حلت لكم معصيتي من يبيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف عنكم لساني ويدي ولساني واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته-	1140	5274941812924222394	897	1737.5	715	938	95.62899780273438	175	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2281	true	7738704540977052430	185	300	910	1553	1553	300	فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثل-ث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارق- بليل ولا حابسا رزقا ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لكم -كان-	2281	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1141	false	6640495187139417767	0	114	0	643	1578	300	فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا رزقا ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون---- وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لكم لكان	1141	5274941812924222394	639	1251.5	526	647	98.7635269165039	111	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2282	true	4556919990266733425	0	32	0	156	1540	300	شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي	2282	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1141	false	6640495187139417767	114	146	643	799	1578	300	شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل فاذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي	1141	5274941812924222394	155	309.0	123	156	99.35897064208984	31	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2282	true	4556919990266733425	251	299	1281	1537	1540	300	هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية---------- وكانت -تشيع ترثي حجر بن عدي من زعماء الشيعة وقد قتله معاوية بواسطة عامله زياد ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير---- معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجبرت الجباير بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد	2282	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1166	false	-199506954157651100	94	130	489	684	1513	300	هند بنت- زيد--------- الانصارية ترثي حجرا وكانت تتشيع------------------------------------------------------------------ ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد	1166	5274941812924222394	176	313.0	143	271	64.94464874267578	28	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2283	true	-2874254963435431365	0	57	0	258	1523	300	محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا له في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان يهلك بكل زعيم قوم من الدنيا الي هلك يصير	2283	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1166	false	-199506954157651100	131	166	687	849	1513	300	محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اري- عديا وشيخا--- في دمشق له زء--------------------------------------------------------------------------------------------ير فان تهلك فكل زعيم قوم من الدنيا الي هلك يصير	1166	5274941812924222394	159	301.0	124	258	61.627906799316406	31	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2283	true	-2874254963435431365	71	206	337	1044	1523	300	قال ايها الناس ان رسول الله ص قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فسلم يعير--- عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من عير- وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم بب-عثكم -انكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فانا الحسين ابن علي وابن فاطمة بنت رسول الله ص نفسي مع انفسكم واهلي مع اهلكم فلكم في اسوة وان لم تفعلوا او نقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنك-ر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم-------- والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم منعتم ومن	2283	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1222	false	-6632535818643051906	170	300	819	1506	1506	300	قال ايها الناس ان رسول الله-- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ف-لم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحم-ن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري وقد اتتني كتبكم و---------رسلكم ببيعتكم وانكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان اقمتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم وانا الحسين -بن علي -ابن فاطمة بنت رسول الله-- نفسي مع -نفسكم واهلي مع اهلكم فلكم في اسوة وان لم تفعلوا و--نقضتم عهدي- وخلعتم بيعتي----------- فلعمري ما هي لكم بنكير لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم بن عقيل والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن-	1222	5274941812924222394	662	1203.5	536	722	91.68975067138672	112	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2284	true	7687267977888942224	5	101	21	459	1456	300	ثم جاءت المواءد فاكلوا فقال عبد الملك بن مروان ما الذ عيشنا لو ان شيءا يدوم ولكنا كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان فلما فرغ-- من الطعام طاف عبد الملك في القصر يقول لعمرو بن حريث-------------- لمن هذا البيت ومن بني هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان ثم اتي فاستلقي وقال اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	2284	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1413	false	292169971473516400	49	127	246	605	1462	300	ثم جاءت المواءد فاكلوا فقال عبد الملك--------- ما الذ عيشنا لو دا---------م ولكنا كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان فلما فرغوا من الطعام طاف عبد الملك في القصر وع-----مرو بن حريث معه وهو يساله لمن هذا البيت ومن بني هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك------------------------------------------------------------------------ اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان	1413	5274941812924222394	339	602.5	264	454	74.66960144042969	71	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2319	true	6777288954810567083	0	93	0	510	1704	300	اهل الذمة بلبس الطيالسة العسلية وشد الزنانير وركوب السروج بالركب الخشب وعمل كرنين في مءخر السروج وعمل رقعتين علي لباس مماليكهم مخالف-ين لون الثوب كل واحد منهما-قدر اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخري ومن خرج من نساءهم تلبس ازارا عسليا ومنعهم من لب-س المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب ونهي ان يستعان بهم في اعمال السلطان ولا يعلمهم مسلم وان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يستعملوا في الطريق وامر بتسوية قبورهم مع الارض وكتب في ذلك الي الافاق	2319	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2327	false	-4691359295976625691	185	279	943	1456	1565	300	اهل الذمة بلبس الطيالسة العسلية وشد الزنانير وركوب السروج بالركب الخشب وعمل كرتين في مءخر السروج وعمل رقعتين علي لباس مماليكهم مخالفتين لون الثوب كل واحد منهما قدر اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الاخري ومن خرج من نساءهم تلبس ازارا عسليا ومنعهم من لباس المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان يجعل علي ابواب دروهم صور شياطين من خشب ونهي ان يستعان بهم في اعمال السلطان ولا يعلمهم مسلم وان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يستعملوا في الطريق وامر بتسوية قبورهم مع الارض وكتب في ذلك الي الافاق	2327	5274941812924222394	507	996.0	414	513	98.83040618896484	88	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms2522	true	7480997490420211153	70	109	334	523	1575	300	خليفة بايع لولده في الاسلام هو معاوية بن ابي سفيان بايع لولده يزيد وهو اول من وضع البريد واول من خطب جالسا علي الارجح وهو اول من سمي الط----------------------يب غالية واول من عمل المقصورة في المساجد واول من ضرب	2522	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1194	false	4533378818865710001	100	127	482	619	1482	300	خليفة بايع لولده في الاسلام واول------------------------------------------ من وضع البريد واول-------------------------------- من سمي الغالية التي تتخذ من الطبيب غالية واول من عمل المقصورة في المساجد واول من خطب	1194	5274941812924222394	108	186.0	85	211	51.18483352661133	20	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3115	true	2409874266014481543	195	244	1062	1305	1623	300	الشريف الرضي في قوله ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي البس الذل في --بلادي الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد الن اس جميعا محمد وعلي ان ذلي بذلك الجد عز --وامي بذلك الربع ري	3115	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2625	false	4952833849390797062	163	210	826	1064	1508	300	الشريف الرضي-------- ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي البس الذل في البلاد- الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد الن اس جميعا محمد وعلي ان ذلي بذلك الجد عز واوامي بذلك الربع ري	2625	5274941812924222394	234	443.5	187	247	94.7368392944336	45	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3115	true	2409874266014481543	59	166	310	901	1623	300	وتوفي احمد وقام مقامه ابنه محمد ثم قام بعده ابنه الحسين وكان ببغداد فسار -------الي سلمية حيث كان ----له بها وداءع واموال من وداءع جدع عبد الله القداح وكا-------------------------------------------------------------ن يدعي انه الوصي وصاحب الامر والدعاة باليمن والمغرب يكاتبونه ويراسلونه واتفق انه جري بحضرته حديث النساء بسلمية فوصفوا له امراة رجل يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية الحسن والجمال فتزوجها الحسين المذكور ولها ولد من اليهودي يماثلها في الجمال فاحبها---------------- واحب ابنها وادبه وعلمه العلم فت------علم وصارت له نفس عظيمة وهمة كبيرة ومات الحسين------------------------------------------------------------------- ولم يكن له ولد فعهد الي ابن اليهودي الحداد وهو عبيد الله المهدي وعرفه اسرار الدعوة من قول وفعل------------ واعطاه الاموال والعلامات	3115	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms2632	false	6270488713144815866	64	190	337	1025	1571	300	وتوفي--------------------- محمد وخلف احمد والحسين------------------ فسار الحسين الي سليمة من ارض حمص وله بها وداءع واموال من وداءع جده عبد الله القداح ووكلاء وغلمان وبقي ببغداد من اولاد القداح ابو الشلغلغ وكان الحسين يدعي انه الوصي وصاحب الامر والدعاء باليمن والمغرب يكاتبونه ويراسلونه واتفق انه جري بحضرته حديث النساء بسلمية فوصفوا له امراة رجل يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية الحسن-------- فتزوجها--------------- ولها ولد من الحداد- يماثلها في الجمال فاحبها وحسن موقعها معه واحب ولدها وادبه وعلمه------ فتعلم العلم وصارت له نفس عظيمة وهمة كبيرة فمن العلماء من اهل هذه الدعوة من يقول ان الامام الذي كان بسلمية وهو الحسين مات ولم يكن له ولد فعهد الي ابن اليهودي الحداد وهو عبيد الله------- وعرفه اسرار الدعوة من قول وفعل واين الدعاة واعطاه الاموال والعلامات	2632	5274941812924222394	468	799.5	379	764	61.25654602050781	76	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3289	true	-8515428625114546496	190	239	1085	1339	1707	300	القسطنطينية باءسا انه--------------------------------- الي الشام وقال السلام عليك يا سوريا سلاما لا اجتماع بعده وقد كتب التاريخ انه قال هكذا السلام يا سورية سلام لا اجتماع بعده ولا يعود----- رومي اليك ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا ليته لا يولد فما احلي فعله وامر فتنة -علي الروم	3289	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0758	false	5596568653581960273	242	285	1238	1460	1547	300	القسطنطينية فلما اراد المسير منها علا علي نشز ثم التفت الي الشام فقال السلام عليك يا ------------------------------------------------------------------سورية سلام لا اجتماع بعده ولا يعود اليك رومي----- ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا ليته لا يولد فما احلي فعله وامر فتنته علي الروم	758	5274941812924222394	171	302.0	138	293	58.36177444458008	29	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3594	true	902763399682293193	193	242	1041	1308	1637	300	وساروا في البحر--------- فرقتين فرقة اقامت علي حصن ايلة يحصرونه وفقة------------------------------------------------------------------------------------- نحو عيذاب يفسدون في السواحل ويفنون المسلمين في تلك النواحي فا-------------------------------------------------------------------------نهم لم يعهدوا بهذا البحر فرنجا قط فعم-----------------------ر الملك العادل ابو بكر--- ايوب----------------------------- اسطولا في بحر عيذاب وارسله مع----------------- حسام الدين----- الحاجب لءلء وهو متولي الاسطول بديار مصر	3594	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4118	false	-1662299338416283053	35	127	179	684	1629	300	فساروا في البحر وافترقوا فرقتين فرقة -قامت علي حصن ايلة يحصرونه ويمنعون اهله من ردود الماء فنال اهله شدة شديدة وضيق عليهم واما الفرقة الثانية فانهم ساروا نحو عيذب وافسدوا في السواحل ونهبوا واخذوا ما وجدوا من المراكب الاسلامية ومن فيها من التجار وبغتوا الناس في بلادهم علي حين غفلة منهم فانهم لم يعهدوا بهذا البحر فرنجيا لا تاجرا ولا محاربا وكان بمصر الملك العادل ابو بكر بن ايوب ينوب عن اخيه صلاح الدين فعمر اسطولا وسيره وفيه جمع كثير من المسلمين ومقدمهم حسام الدين لءلء الحاجب----- وهو متولي الاسطول بديار مصر	4118	5274941812924222394	196	252.0	157	511	38.356163024902344	25	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3683	true	7251826987832713232	88	208	512	1178	1676	300	عنه وكان بعض المنطوعة قد القي في تلك الارض نارا وكان الحشيش كثيرا فاحترق وكانت الريح فحملت حر النار والدخان اليهم فاجتمع عليهم العطش وحر الزمان وحر النار والدخان وحر القتال فلما انهزم القمص الكنت سقط في ايديهم وكادوا يستسلمون ثم علموا انهم لا ينجيهم من الموت الا الاقدام عليه فحملوا حملات متداركة كادوا يزيلون المسلمين علي كثرتهم عن مواقفهم ا------------------لا ان الافرنج لا يحملون حملة فيرجعون -لا وقد قتل منهم فوهنوا لذلك وهن----------------------------------------------ا فارتفع من بقي منهم----- الي تل بناحية حطين وارادوا ان ينصبوا خيامهم هناك------------ فاشتد القتال عليهم من ساءر الجهات------------------------------------------------------------------ واخذ المسلمون صليبهم الاعظم الذي يسمونه صليب الصلبوت ويذكرون ان فيه قطعة من الخشب- التي صلب عليها المسيح عليه السلام فيما يقال فكان اخذه ------من اعظم المصاءب	3683	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4147	false	6176776284727361593	127	273	700	1511	1681	300	منه وكان بعض المتطوعة قد القي في تلك الارض نارا وكان الحشيش كثيرا فاحترق وكانت الريح فحملت حر النار والدخان اليهم فاجتمع عليهم العطش وحر الزمان وحر النار والدخان وحر القتال فلما انهزم القمص------ سقط في ايديهم وكادوا يستسلمون ثم علموا انهم لا ينجيهم من الموت الا الاقدام عليه فحملوا حملات متداركة كادوا يزيلون المسلمين علي كثرتهم عن مواقفهم لولا لطف الله بهم الا ان الف-رنج لا يحملون حملة فيرجعون الا وقد قتل منهم فوهنوا لذلك وهنا عظيما فاحاط بهم المسلمون احاطة الداءرة بقطرها فارتفع من بقي من الفرنج الي تل بناحية حطين وارادوا ان ينصبوا خيامهم ويحموا نفوسهم به فاشتد القتال عليهم من ساءر الجهات ومنعهوهم عما ارادوا ولم يتمكنوا من نصب خيمة غير خيمة ملكهم لا غير واخذ المسلمون صليبهم الاعظم الذي يسمونه صليب الصلبوت ويذكرون ان فيه قطعة من الخشبة التي صلب عليها المسيح عليه السلام بزعمهم--- فكان اخذه عندهم من اعظم المصاءب	4147	5274941812924222394	640	1193.5	522	821	77.9537124633789	106	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3683	true	7251826987832713232	217	293	1217	1638	1676	300	وفيهم الملك واخوه والبرنس ارنلط ارنولد صاحب الكرك ولم يكن في الفرنج اشد منه عداوة للمسلمين واسروا ايضا صاحب جبيل وابن هنفري ومقدم الداوية وكان من اعظم الفرنج شانا واسروا ايضا جماعة من الداوية وجماعة من الاسبتارية الاسبتالية وكثر القتل والااسر فيهم فكان من يري القتلي لا يظن انهم اسروا واحدا ومن يري الاسري لا يظن انهم قتلوا احدا وما اصيب الفرنج منذ خرجوا الي الساحل وهو سنة احدي وتسعين واربعماءة الي الان بمثل هذه الوقعة	3683	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4148	false	-8271091773672682356	169	243	909	1311	1616	300	وفيهم الملك واخوه والبرنس ارباط ص-------احب الكرك ولم يكن في الفرنج اشد منه عداوة للمسلمين واسروا ايضا صاحب جبيل وابن هنفري ومقدم الداوية وكان من اعظم الفرنج شانا واسروا ايضا جماعة من الداوية وجماعة من الاسبتاري-----------ة وكثر القتل وال-اسر فيهم فكان من يري القتلي لا يظن انهم اسروا واحدا ومن يري الاسري لا يظن انهم قتلوا احدا وما اصيب الفرنج منذ خرجوا الي الساحل وهو سنة احدي وتسعين واربعماءة الي الان بمثل هذه الوقعة	4148	5274941812924222394	399	782.0	325	421	94.77434539794922	70	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3684	true	-4667006130768778329	0	36	0	199	1727	300	بعدها بنحو سنة فرايت الارض ملاي من عظامهم تبين علي البعد منها المجتمع بعضه علي بعض ومنها المفترق هذا سوي ما جحفته السيول واخذته السباع في تلك الاكام والوهاد واختلفت الروايات في مقدار عسكر صلاح الدين	3684	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4149	false	6783768178693928529	196	233	1026	1220	1557	300	بعدها بنحو سنة فرايت الارض ملاي من عظامهم تبين علي البعد منها المجتمع بعضه علي بعض ومنها المفترق هذا سوي ما جحفته السيول واخذته السباع في تلك الاكام والوهاد ذكر فتح مدينة عكا لما فرغ----- صلاح الدين	4149	5274941812924222394	170	315.0	137	199	85.42713928222656	31	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3943	true	-5023159708244448797	224	300	1179	1582	1582	300	في ثم ملك اسطينان اي اسطنيانس او يسطنيان المعروف بالاخرم تسع سنين ايام عبد الملك ثم خلعه الروم وخرموا انفه وحمل الي بعض الجزاءر فهرب ولحق بملك الخزر واستنجده فلم ينجده فانتقل الي ملك برجان ثم ملك بعده لونطش ثلاث سنين ايام عبد الملك ثم ترك الملك وترهب ثم ملك السمين المعروف بالطرسوسي سبع سنين فقصده اسطينان ومعه برجان وجري بينهما حروب كثيرة وظفر به اسطينان وخلعه وعاد الي ملكه فكان ذلك ايام الوليد بن عبد-	3943	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0213	false	-910586254406581394	55	126	282	660	1566	300	---ثم ملك----------- اسط------------نيان المعروف بالاخرم تسع سنين ايام عبد الملك ثم خلعه الروم وخرموا انفه وحمل الي بعض الجزاءر فهرب ولحق بملك الخزر واستنجده فلم ينجده فانتقل الي ملك برجان ثم ملك بعده لونطش ثلاث سنين ايام عبد الملك ثم ترك الملك وترهب ثم ملك السمين المعروف بالطرسوسي سبع سنين فقصده اسطينان ومعه برجان وجري بينهما حروب كثيرة وظفر به اسطينان وخلعه وعاد الي ملكه فكان ذلك ايام الوليد بن عبد	213	5274941812924222394	377	743.0	307	404	93.31683349609375	69	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3944	true	7257517565337039867	0	29	0	156	1551	301	الملك واستقر اسطينان وكان قد شرط لملك برجان ان يحمل اليه خراجا كل سنة فعسف الروم وقتل بها خلقا كثيرا فاجتمعوا عليه وقتلوه فكان ملكه الثاني سنتين ونصفا وقال	3944	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0213	false	-910586254406581394	126	155	660	816	1566	300	الملك واستقر اسطينان وكان قد شرط لملك برجان ان يحمل اليه خراجا كل سنة فعسف الروم وقتل بها خلقا كثيرا فاجتمعوا عليه وقتلوه فكان ملكه الثاني سنتين ونصفا وكان	213	5274941812924222394	154	306.0	125	156	98.71794891357422	28	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms3944	true	7257517565337039867	75	104	381	530	1551	301	وفي هذه السنة اي فتحت مدينة الصقالبة وكان برجان قد اغار علي مسلمة بن عبد الملك وهو في قلة--------- فكتب الي سليمان يستمده فامده فمكرت بهم الصقالبة ثم انهزموا	3944	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1600	false	-8128691228863584218	91	121	466	621	1567	300	وفي هذه السنة--- فتحت مدينة الصقالبة وكان برجان قد اغار علي مسلمة بن عبد الملك وهو في قلة من الناس فكتب الي سليمان يستمده فامده فمكرت بهم الصقالبة ثم انهزموا	1600	5274941812924222394	146	277.0	118	158	92.40505981445312	27	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5340	true	1200473726603039261	91	165	512	869	1589	300	وكتب ----الي عمرو بن العاص وهو علي مصر ان صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وانا اشتهي خلافها فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت البحر خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء وان ركد حزن القلوب وان ازل ازاع- العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق و-ن نجا برق ف------قال عمر لا------------ والذي بعث محمدا بالحق لا احمل فيه مسلما ابدا	5340	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0878	false	2551338777687171227	82	152	413	751	1517	300	فكتب عمر الي عمرو بن العاص--------------- صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه------------------ فكتب اليه عمرو بن العاص--- اني رايت------ خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء -ان ركد خرق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلمال قراه عمر كتب الي معاوية والذي بعث محمدا بالحق لا احمل فيه مسلما ابدا	878	5274941812924222394	288	483.5	224	381	75.5905532836914	54	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5642	true	-7549223404450962370	198	300	1129	1674	1674	300	نور الدين الي قوله وارسل اليه ي--------------------لزمه بذلك الزاما لا فسحة فيه------------------------------------------ واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد------- عزم -----------علي قطع الخطبة فاستشار امراءه في كيفية الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها-------------------- ومنهم من خاف ذلك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اول جمعة من المحرم 567 -------------خط------ب للمستضء بامر الله تعالي العباسي فلم ينكر احد ذلك فلما كانت الجمعة الثالثة امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستضء بامر الله ففعلوا ذلك ولم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر الديار المصر-----ية وكان العاضد قد اشتد-	5642	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4037	false	672818088758827114	79	199	432	1039	1561	300	نور الدين بذلك لم يقبل عذره والح عليه بقطع خطبته والزمه----- الزاما لا فسحة له في مخالفته وكان علي الحقيقة ناءب نور الدين واتفق ان العاضد مرض هذا الوقت مرضا شديدا فلما عزم صلاح الدين علي قطع --خطبته استشار امراءه----------------------------------- فمنهم من -------------------اشار به ولم يفكر في المصريين ومنهم من خافه ا---لا انه ما يمكنه الا امتثال امر نور الدين وكان قد دخل الي مصر انسان اعجمي يعرف بالامير العالم رايته انا بالموصل فلما راي ما هم فيه من الاحجام وان احدا لا يتجاسر يخطب للعباسي قال انا ابتدء بالخطبة له فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للمستضء ففع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ذلك فلم يتنطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر بل--اد --مصر ففعلوا وكان العاضد قد اشتد	4037	5274941812924222394	258	314.5	201	827	31.197097778320312	40	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5643	true	-3804061253257094819	0	54	0	276	1665	300	مرضه فلم يعلمه------- اهله واصحابه بانقطاع الخطبة باسمه وقالوا ان سلم- فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ننغص عليه- هذه الايام التي بقيت من اجله فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم------------ ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره و-----------جميع ما كان فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش	5643	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4037	false	672818088758827114	199	249	1039	1300	1561	300	مرضه فلم يعلمه احد من اهله واصحابه ب--قط-ع الخطبة------ وقالوا ان عوفي فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان نفجعه بمثل هذه الحادثة قبل موت--------ه فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم بقطع الخطبة ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصر الخلافة وعلي جميع ما---- فيه فحفظه-------------------------- بهاء الدين قراقوش	4037	5274941812924222394	198	288.0	157	308	64.28571319580078	32	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5644	true	7993851418203715729	133	299	726	1558	1562	300	بها وانه يخاف عليها مع البعد عنها ان يقوم اهلها علي من تخلف بها فلم يقبل نور الدين هذا----- الاعتذار م---------------------نه وتغير عليه وكان سبب تقاعد صلاح الدين ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فاذا لم يمتثل امر نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده--------------------------------------------------- فجمع اهله ومنهم والده نجم الدين -----وخاله شهاب الدين الحازمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم ما بلغه من عزم نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء--- فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاء-- قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله- فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واست-ظمه وكان ذا راي وفكر وعقل وقال لتقي الدين -اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا----- شهاب خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا و----خالك شهاب الدين نور الدين بم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا	5644	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4040	false	-2543980985719862076	0	140	0	722	1538	300	بها فانه يخاف عليها من البعد عنها ان يقوم اهلها علي من تخلف بها فيخرجوهم وتعود ممتنعة واطال الاعتذار فلم يقبلها نور الدين منه وتغير عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وعزم علي قصد مصر واخراجه عنها وظهر ذلك فسمع صلاح الدين الخبر فجمع اهله وفيهم ابو-ه نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم ما بلغه من عزم نور الدين وحركته الي----------ه واستشارهم فلم يجبه احد بكلمة واحدة فقام تقي الدين عمر -بن اخي صلاح الدين فقال اذا جاءنا قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهلهم فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستع----------------------ظمه وشتم -تقي الدين واقعد----ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا خالك شهاب الدين ونحن اكثر محبة لك من جميع من تري------------------------------ والله لو رايت انا وهذا خالك----------- نور الدين لم نمكث- الا ان نقتل---------------- بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا	4040	5274941812924222394	526	817.5	412	931	56.498390197753906	83	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5645	true	5342906225779965415	186	242	947	1224	1517	300	لو اراد نور الدين قصبة من قصب --سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به والده فلما راي نور الدين الامر هكذا عدل عن قصده و-------------كان الامر كما قال نجم الدين ايوب وتوفي نور الدين ولم يقصده وملك صلاح الدين البلاد قال ابن الاثير وهذا كان من احسن الاراء واجودها	5645	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4040	false	-2543980985719862076	252	299	1298	1535	1538	300	لو اراد نور الدين قصبة من قصب السكر-- لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به ----------فترك نور الدي------------------ن قصده واشتغل بغيره فكان الامر كما ظنه---------- ايوب فتوفي نور الدين ولم يقصده وملك صلاح الدين البلاد وكان هذا--------------- من احسن الاراء واجودها	4040	5274941812924222394	206	336.0	162	292	70.54794311523438	37	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5645	true	5342906225779965415	2	126	11	647	1517	300	وكل من تراه م-----ن الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر من--- الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك---------- فيها وان اراد عزلك سمعنا واطعنا والراي ان تكتب اليه كتابا و-------تقول---- بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد فاي حاجة الي هذا يرسل المولي نجابا يضع في رقبتي منديلا وياخذني اليك فما ههنا من يمتنع عليك وقال بجماعته كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا--- ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي سرك وما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد وجعلك اهم الامور	5645	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms4040	false	-2543980985719862076	143	232	737	1189	1538	300	وكل من تراه عندك من الامراء--------- لو راي نور الدين وحده لم يتجاسروا علي الثبات علي سروجهم---------------------------------------- وهذه البلاد له ونحن مماليكه ونوابه فيها فان اراد----- سمعنا واطعنا والراي ان تكتب----- كتابا مع نجاب تقول فيه بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد فاي حاجة الي هذا يرسل المولي نجابا يضع في رقبتي منديلا وياخذني اليك وما ههنا من يمتنع وقام الامراء وغيرهم و-----------------------------------------------------------تفرقوا علي هذا ف---------------------------------لما خلي به ايوب----------------- قال له باي عقل فعلت --------------هذا اما تعلم ان نور الدين --------------------اذا سمع عزمنا -------------علي منعه ومحاربته جعلنا- اهم الوجوه	4040	5274941812924222394	329	433.5	259	668	49.251495361328125	56	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5931	true	-2113713709984423535	107	178	605	1002	1668	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اوليهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلن-كم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليس-ءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علو- تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا	5931	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0158	false	-1337803077731090971	226	297	1127	1527	1547	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا	158	5274941812924222394	396	776.0	325	400	99.0	67	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms5931	true	-2113713709984423535	107	178	605	1002	1668	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اوليهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلن-كم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليس-ءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علو- تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا	5931	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0193	false	-8801154324343175789	102	173	541	941	1618	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا	193	5274941812924222394	396	776.0	325	400	99.0	67	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6238	true	-6774251974953591754	129	280	660	1416	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد علمي هذا في موقفي هذ----ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي الذي اءتمنه عليها وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا بدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب---------- وان دم-اء الجاهلية موضوعة وان اول -------دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب و-ان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمدقود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يش -ان يعبد في ارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمال------------------كم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحقرونه عاما ليواطنوا عدة ما حرم الله	6238	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0614	false	-3296823638891961910	191	297	940	1481	1494	300	ايها الناس اسمعوا قولي ف-------------------لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرا-------------م كحرمة يومكم هذا وكل ربا موضوع فلكم رءوس اموالكم -------------------------------------------------------------------وان ربا------------------------------------------ العباس بن عبد المطلب موضوع كله وكل دم في الجاهلية موضوع و----اول دم اضع دم ا---------------بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتله بنو هذيل--------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه--- رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله	614	5274941812924222394	399	596.0	318	804	49.62686538696289	64	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6239	true	9101088500936894578	256	300	1333	1546	1546	300	وفد بني تميم في جملة من وفد مع حاجب بن زرارة بن عدس وفيهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم وقيس بن عاصم والحتات ومعتمر بن زيد في وفد عظيم ومعهم عييتة بن حصن الفزاري فلما دخلوا المسجد نادوا رسول الله-	6239	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0604	false	-2794009314318442595	203	243	1045	1244	1553	300	وفد بني تميم--------------- مع حاجب بن زرارة بن عدس وفيهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم وقيس بن عاصم والحتات ومعتمر بن زيد في وفد عظيم ومعهم عيينة بن حصن الفزاري فلما دخلوا المسجد نادوا رسول الله	604	5274941812924222394	197	376.0	158	214	92.05607604980469	38	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	4	56	19	303	1553	300	ان اخرج الين---ا محمد فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج اليهم فقالوا جءنا نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا فاذن لهم فقام عطارد فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل ا---------------لذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا------------ فمن يفاخرنا فليعدد مثل عددنا	6240	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0604	false	-2794009314318442595	246	300	1259	1553	1553	300	ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك رسول الله------------------- وخرج اليهم فقالوا جءنا نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا فاذن لهم فقام عطارد فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن يفاخرنا فليعدد مثل عددنا-	604	5274941812924222394	263	484.0	216	314	83.75796508789062	45	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	56	300	303	1553	1553	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس اجب الرجل فقام ثابت فقال الحمد لله الذي له السموات والارض خلقة قضي فيهن بما امره ووسع كرسيه عليه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس نسبا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق استجابة لله حين دعاه نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العرب يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم ي نس القرع نما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم غبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس ينقطع انا ابينا ولم ياب لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع قال وكان حسان بن ثابت غاءبا فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجيب شاعرهم قال حسان فلما سمعت قوله قلت علي نحوه ان-	6240	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	0	234	0	1209	1540	300	فقال رسول الله------------------- لثابت بن قيس اجب الرجل فقام ثابت فقال الحمد لله الذي له السموات والارض خلقه قضي فيهن---- امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس نسبا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق استجابة لله حين دعاه نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العرب يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس يقتطع انا ابينا ولم ياب لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع قال وكان حسان بن ثابت غاءبا فدعاه رسول الله------------------- ليجيب شاعرهم قال حسان فلما سمعت قوله قلت علي نحوه ان	605	5274941812924222394	1199	2349.5	966	1251	95.84332275390625	227	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	0	64	0	331	1573	300	الذواءب من فخر واخونهم قد بينوا سنة للناس تتبع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا التفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرتهم تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا دني سبقهم تبع لا-يرقع الناس ما-اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما-رقعوا ان سابقوا	6241	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	234	300	1209	1540	1540	300	الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرته- تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا-دني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا-	605	5274941812924222394	325	617.0	263	334	97.30538940429688	57	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	64	178	331	911	1573	300	الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في ال-حي عقتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الزرع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا فلما فرغ حسان قال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لاوتي له خطيبهم اخطب من خطيبنا وشاعرهم اشعر من شاعر-------------------------نا ثم اسلموا واجارهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم انزل الله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون	6241	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0606	false	7319265984623040311	0	116	0	598	1545	300	الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت ال-هواء والشيع فانهم افضل ال-حياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا فلما فرغ حسان قال ال-قرع بن حابس ان هذا الرجل لمءتي له خطيبهم اخطب من خطيبنا وشاعرهم اشعر من شاعرنا واصواتهم احلي من اصواتنا ثم اسلموا واجازهم رسول الله فاحسن جواءزه-----م وفيهم انزل الله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون	606	5274941812924222394	551	1049.5	440	606	90.9240951538086	99	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	198	300	1018	1573	1573	300	الله قد بعث فينا رسولا ----------شهيدا علي امته ليعبدوه ويوحدوه وهم يعبدون من دون الله الهة شتي من حجر وخشب -عظم علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه------------ والمواساة له والصبر معه علي شدة اذي قومهم وتكذيبهم اياه وكل الناس لهم مخالف زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس لهم فهم اول من عبد الله في هزه الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده لا-ينازعهم الا ظالم وانتم يا-معشر الانصار من لا-ينكر فضلهم في الدين ولا-سابقتهم في الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه ورسوله وجعل غليكم هجرت-------------------------ه فليس ب----------عد الاولين-	6241	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0632	false	-1581324775849305692	68	182	329	943	1583	300	الله قد بعث فينا رسولا الي خلقه وشهيدا علي امته ليعبدوه ويوحدوه وهم يعبدون من دون----ه الهة شتي من حجر وخشب فعظم علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه والايمان به والمواساة له والصبر معه علي شدة اذي قومهم وتكذيبهم اياه وكل الناس لهم مخالف زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس لهم فهو اول من عبد الله في هذه الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده لا ينازعهم الا ظالم وانتم يا معشر الانصار من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم في الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه ورسوله وجعل اليكم هجرته وفيكم جلة ازواجه واصحابه فليس بعد المهاجرين الاولين	632	5274941812924222394	546	1029.0	446	618	88.34951782226562	88	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6242	true	3858697386380479057	0	105	0	582	1613	300	المهاجر--------ين عندنا بمنزلتكم ن-حن الامراء وانتم الوزراء لا-تفا-تون بمشورة ولا-تقضي دونك -الامور فرد عليه حباب بن المنذر قاءلا--------- يا معشر الانصار املكوا عليكم امركم فان الناس في ظلكم ولن يجترء مجتري علي خلافهم ولا يصدروا ----الا عن رايكم انتم اهل العز-------- واولوا العدد والمنعة وذ-و الباس-------- وانما--------------- ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد عليكم ام-------------------ركم ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنكم امير فاجابه عمر رضي الله عنه قاءلا هيهات لا يجتمع اثنا-------ن والله لا ترضي العرب ان تءمركم ونبينا من غيركم ولا تمتنع العرب ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم ولنا بذلك الحجة الظاهرة---- من ينازعنا سلطان محمد ونحن اولياءه وعشيرته فاجابه حباب	6242	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0632	false	-1581324775849305692	180	297	925	1571	1583	300	المهاجرين الاولين عندنا بمنزلتكم فنحن الامراء وانتم الوزراء لا تفاوتون بمشورة ولا تقضي دونكم الامور فقام الح--باب بن المنذر بن الجموح فقال يا معشر الانصار املكوا عليكم امركم فان الناس في ظلكم ولن يجترء مجترء علي خلافكم ولا يصدر الناس الا عن رايكم انتم اهل العز والثروة واولو- العدد والمنعة وذوو الباس والنجدة وانما ينظر الناس الي ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد عليكم رايكم وينتقض عليكم امركم ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنكم امير فقال-- عمر------------------- هيهات لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترضي العرب ان تءمركم ونبينا من غيركم ولا تمتنع العرب ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم ولنا بذلك الحجة الظاهرة علي من ينازعنا سلطان محمد ونحن اولياءه وعشيرته فقال الحباب	632	5274941812924222394	529	926.5	433	670	78.9552230834961	78	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6242	true	3858697386380479057	107	174	591	955	1613	300	معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابو- عليكم----------- فاجلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الامور فانتم والله احق بهذا الامر منهم فانه باسيافكم وان الناس لهذا ا-دين انا جذيلها المح-ك وعذيقها المرحب انا ابو شبل في عرينة الاسد والله لءن شءتم لنعيد-ها جذعة و-------------------------------------------قال ابو بكر في هذا الموقف ايضا من رواية اخري يا معشر الانصار	6242	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0633	false	5234713768626437781	0	71	0	391	1548	300	معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا عليكم ما سالتموه فاجلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الامور فانتم والله احق بهذا الامر منهم فانه باسيافكم دان الناس لهذا الدين انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب انا ابو شبل في عرينة الاسد والله لءن شءتم لنعيدنها جذعة فقال عمر اذا ليقتلك الله فقال بل اياك يقتل فقال ابو عبيدة------------------------------- يا معشر الانصار	633	5274941812924222394	325	586.0	265	422	77.01422119140625	51	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6242	true	3858697386380479057	266	300	1435	1613	1613	300	المسلمون---------------------- متساندين فخطب---هم خالد بن الوليد -رضي الله عنه قاءلا هذا -----------يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر و---البغي اخلصوا جهادكم وارضوا الله بعملكم فان هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما-	6242	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0693	false	1205362260423502208	101	143	522	741	1530	300	المسلمون بخروجهم ارادوا الخروج متساندين فسار فيهم خالد بن الوليد فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي اخلصوا جهادكم وارضوا الله بعملكم فان هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما	693	5274941812924222394	160	277.5	129	219	73.05936431884766	25	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6281	true	-1279371174364880861	166	193	836	982	1613	300	كنا نغادر علي العواتق ان تري بالامس خارجة من الاوطان فخرجن حين ثوي كليب ح-را مستيقنات بعد --هوان فتري الكواعب كالظباء عواطلا اذ حان مصرعه من الاكفان	6281	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0346	false	4983609350900715734	136	163	649	797	1559	300	كنا نغا-ر علي العواتق ان تري بالامس خارجة عن الاوطان فخرجن حين توي كليب حسرا مستيقنات بعده بهوان فتري الكواعب كالظباء عواطلا اذ حان مصرعه من الاكفان	346	5274941812924222394	142	265.5	116	149	95.30201721191406	22	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6333	true	-7561919616704313154	183	247	945	1253	1543	300	بن-اء البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل فلم يزالوا يءرخون بذلك -------------------------حتي تفرقت معد وكان كلما خرج قوم من تهامة ارخوا بمخرجهم ومن بقي بتهامة من بني اسماعيل يءرخون بخروج اخر من خرج منها من قضامة وهم سعد ونهد وجهينة بنو زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضامة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موته الي الفيل ومنهم من كان	6333	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms0007	false	-7891717719772804797	32	85	161	428	1488	300	بنيان البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ثم ارخ بنو اسماعيل من بنيان البيت حتي تفرقوا ف---كان كلما خرج قوم من تهامة ارخوا بمخرجهم ومن بقي بتهامة من بني غسماعيل يءرخون---------- من خروج----------------- سعد ونهد وجهينة بني زيد من ته-------------------------------امة حتي مات كعب بن لءي وارخوا من موته الي الفيل ثم------ كان	7	5274941812924222394	205	326.5	162	334	61.37724685668945	33	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0026523-ara1.ms6417	true	-241237662520091195	208	244	1133	1350	1661	300	صفا كانهم بنيان --مرصوص فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا في --اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي	6417	-7947373582819122943	JK000911-ara1.mARkdown.ms1029	false	2826131794437503294	266	300	1391	1602	1602	300	صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن- الهام والتووا في الاطراف------- فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقل-ب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل والوي-	1029	5274941812924222394	193	338.0	161	221	87.33031463623047	25	Sham19Y0026523-ara1	JK000911-ara1.mARkdown