id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms5206	false	466727069984719245	80	145	421	751	1572	300	ابراهيم ب---------------ن صالح عن سعد بن كسيان عن نافع ان عبد الله بن علي------------- اخبره ان المسجد يعني مسجد المدينة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا بل--بن وسقفه الجريد وعمدوه خش-----ب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر----------------------------------------------------------------------------------- ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة وبالفضة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج ووسعه	5206	-7947373582819122943	JK000484-ara1.ms1370	true	-4798259639702109573	114	196	531	943	1443	300	ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن صالح ثنا--------------- نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه اخبره ان المسجد------------------ كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده- خشب عسيب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جدارة بالحجارة المنقوشة والقص-ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج رواه -	1370	-8010491191291883810	279	481.5	222	448	62.27678680419922	48	Sham19Y0026523-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2253	false	2520343950672517666	147	226	801	1169	1528	300	عن الزهري عن سالم بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتابا في الصدقة---------------------------- فقرنه بسيفه او قال بوصيته فلم يخرجه حتي قبض صلي الله عليه وسلم فعمل به ابو بكر حتي هلك ثم عمل به عمر قال---- فكان فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة 40 فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاثة ش-----------------ياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي------------------ كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة	2253	-7947373582819122943	JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	93	253	459	1235	1482	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتاب---- الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه--------------------------------------------------- فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة--- فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة	2312	-8010491191291883810	265	436.0	205	847	31.286895751953125	49	Sham19Y0026523-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2198	false	-5757456482497788255	20	87	98	432	1500	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما مسح سواد العراق سال عماله- علي الخراج حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال---- لعلكما------------------- حملتما الارض ما لا تطيق فقال عثمان حملت الارض امرا هي له مطيقة ولو شءت لاضعفت وقال حذيفة وضع---ت عل--------------------------------يها امرا له هي محتملة ف---------------قال انظرا الا تكونا حملتما الارض ما لا تطيق اما-------------------------- لءن بقيت ل-----------ارامل اهل العراق لادعهن لا يحتجن الي احد بعدي	2198	-7947373582819122943	JK000484-ara1.ms5100	true	-6634446061952492204	28	111	133	535	1426	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذ-------يفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال كيف فعلتما تخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق -قال-----ا حمل---ناها امرا هي له مطيقة و---------------قال حذيفة لو حملت عليها اضعفت وقال عثمان بن حنيف حملتها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظر- الا تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا لا فقال عمر رضي الله عنه لءن سلمني الله لادعن ارام----ل العراق------- لا يحتجن الي رجل بعدي	5100	-8010491191291883810	229	295.5	176	445	51.46067428588867	37	Sham19Y0026523-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0788	false	8092670405925095993	64	111	311	530	1468	300	فانها مفتاح كل شر اتي برجل فقيل له اما ان تخرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ان تسجد لهذا الوثن واما ان تشرب واما ان تقع علي هذه المراة------------------------------------------- فلم ير---------- اهون عليه من شرب الكاس فشرب ف----------------------------وقع علي المراة وقتل الصبي وخرق الكتاب	788	-7947373582819122943	JK000484-ara1.ms5548	true	3294153738600654428	0	52	0	246	1409	300	فانها مفتاح كل شر اتي -رجل فقيل له اما ان تخرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ا-------------------------------------ن تقع علي هذه المراة واما ان تشرب هذا الكاس واما ان تسجد للصليب فلم ير فيها شيءا اهون----- من شرب الكاس فلما شربها سجد للصليب وقتل النفس ووقع علي المراة----------- وخرق الكتاب	5548	-8010491191291883810	161	253.0	125	300	53.66666793823242	30	Sham19Y0026523-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0752	false	6364641156319856044	141	185	794	1049	1608	300	فمسح عثمان الارضيين وجعل علي جريب العنب عشرة دراهم وعلي جريب النخ---------ل ثمانية دراهم وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي الراس اثني عشر درهما واربعة وعشرين درهما وثمانية واربعين درهما وعطل من ذلك--- النساء والصبيان	752	-7947373582819122943	JK000484-ara1.ms5923	true	-4521049587334458579	175	219	839	1066	1466	300	فوضع عثمان بن حنيف------ علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية------ وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر ار--بعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي رءوسهم عن كل رجل ار-----بعة وعشرين كل سنة--------------------- وعطل من ذلك من النساء والصبيان	5923	-8010491191291883810	175	275.5	141	267	65.5430679321289	26	Sham19Y0026523-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0788	false	8092670405925095993	48	111	237	530	1468	300	-----------------سفيان بن عيينة عن عمر----و بن دينار عن يحيي بن جعد -قال قال عثمان--------------------- اياكم والخمر فانها مفتاح كل شر اتي برجل فقيل له اما ان تخرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ان تسجد لهذا الوثن واما ان تشرب واما ان تقع علي هذه المراة---------------------------------------------------- فلم ير---------- اهون عليه من شرب الكاس فشرب فوقع علي المراة- وقتل الصبي وخ----------------رق الكتاب	788	-7947373582819122943	JK000484-ara1.ms6362	true	4686842860475393353	179	257	927	1290	1502	300	سعدان بن نصر ثنا سفيان--------- عن عمرو وهو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه اياكم والخمر فانها مفتاح كل شر اتي -رجل فقيل له اما ان تحرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ا-------------------------------------ن تقع علي هذه المراة واما ان تشرب هذا الكاس واما ان تسجد لهذا الصليب قال فلم ير فيها شيءا اهون----- من شرب الكاس فلما شربها سجد للصليب وقتل الصبي ووقع علي المراة وحرق الكتاب	6362	-8010491191291883810	221	326.5	172	415	53.253013610839844	40	Sham19Y0026523-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5633	false	8591021888679975923	192	256	1010	1311	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رجع من بعض مغازيه فجاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاضربي--------------- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عمر------------- فالقت الدف تحتها----------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	5633	-7947373582819122943	JK000484-ara1.ms6498	true	2532667754125100076	173	242	816	1140	1413	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فات-ته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف فقال----------- ان كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل ابو بكر رضي -------الله عنه وهي تضرب ثم دخل عمر رضي الله عنه فالقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الشيطان -يخاف منك يا عمر	6498	-8010491191291883810	261	447.5	201	345	75.65217590332031	51	Sham19Y0026523-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2688	false	-8459546575719936620	267	300	1450	1604	1604	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اد-ي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجه-------ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس-	2688	-7947373582819122943	JK000484-ara1.ms6614	true	1363245544908678221	20	55	97	258	1467	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف	6614	-8010491191291883810	147	254.0	116	164	89.63414764404297	28	Sham19Y0026523-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2688	false	-8459546575719936620	270	300	1462	1604	1604	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اد-ي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدل--------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس-	2688	-7947373582819122943	JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	53	85	264	417	1494	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس	6640	-8010491191291883810	139	251.5	110	153	90.84967041015625	28	Sham19Y0026523-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2689	false	978567682624453968	0	44	0	216	1624	300	ضعيف من عدلك------- علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يمنعك--- قضاء قضيته امس-- فراجعت اليوم فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من	2689	-7947373582819122943	JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	85	162	417	799	1494	300	ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت------ فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق ل----ان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من	6640	-8010491191291883810	198	333.0	157	392	50.51020431518555	36	Sham19Y0026523-ara1	JK000484-ara1