id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms2193	true	-6099050145183357394	14	112	80	594	1646	300	يجب العشر في الاول ونصفه في الثاني بلا رفع اجرة العمال ونفقة البقر وكري الانهار واجرة الحافظ ونحو ذلك درر قال في الفتح----- لا يقال بعدم وجوب العشر في قدر الخارج الذي بمقابلة المءنة بل يجب العشر في الكل لانه عليه الصلاة والسلام حكم بتفاوت الواجب بتفاوت المءنة ولو رفعت المءنة كان الواجب واحدا وهو العشر داءما في الباقي لانه لم ينزل العشر الي نصفه الا للمءنة والباقي بعد رفع المءنة لا مءنة فيه فكان الواجب داءما العشر لكن الواجب قد تفاوت شرعا فعلمنا انه لم يعتبر شرعا عدم عشر بعض الخارج وهو القدر المساوي للمءنة اصلا اه	2193	-7947373582819122943	JK000170-ara1.ms1512	false	7343688246524444586	122	220	639	1152	1543	300	يجب العشر في الاول ونصفه في الثاني بلا ربع اجرة العمال ونفقة البقر وكري الانهار واجرة الحافظ ونحو ذلك درر قال في الفتح يعني لا يقال بعدم وجوب العشر في قدر الخارج الذي بمقابلة المءنة بل يجب العشر في الكل لانه عليه الصلاة والسلام حكم بتفاوت الواجب لتفاوت المءنة ولو رفعت المءنة كان الواجب واحدا وهو العشر داءما في الباقي لانه لم ينزل------ الي نصفه الا للمءنة والباقي بعد رفع المءنة لا مءنة فيه فكان الواجب داءما العشر لكن الواجب قد تفاوت شرعا فعلمنا انه لم يعتبر شرعا عدم عشر بعض الخارج وهو القدر المساوي للمءنة اصلا اه	1512	-1526971640055987571	506	997.0	409	519	97.49518585205078	94	Sham19Y0026523-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2197	true	4152439424576928369	110	155	589	822	1584	300	ثبت ذلك بالكتاب والسنة والاجماع والمعقول اي يفترض لقوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده فان عامة المفسرين قالوا انه العشر او نصفه وهو مجمل بينه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سقت السماء ففيه العشر وما سقي بقرب او دالية ففيه نصف العشر	2197	-7947373582819122943	JK000170-ara1.ms1506	false	-7194163058672412267	88	127	465	668	1560	300	ثبت ذلك بالكتاب والسنة والاجماع والمعقول اي يفترض لقوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده فان عامة المفسرين علي-- انه العشر او نصفه وهو مجمل بينه قوله---------------------------- ما سقت السماء ففيه العشر وما سقي بغرب او دالية ففيه نصف العشر	1506	-1526971640055987571	198	379.5	159	233	84.9785385131836	37	Sham19Y0026523-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2197	true	4152439424576928369	189	211	992	1102	1584	300	البزازية لا يحل الاكل من الغلة قبل اداء الخراج وكذا قبل اداء العشر الا اذا كان المالك عازما علي اداء العشر اه	2197	-7947373582819122943	JK000170-ara1.ms1518	false	-3830627589962804841	2	24	12	122	1512	300	البزازية لا يحل الاكل من الغلة قبل اداء الخراج وكذا قبل اداء العشر الا اذا كان المالك عازما علي اداء العشر اه	1518	-1526971640055987571	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0026523-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2694	true	4449955240313817857	194	250	1042	1330	1565	300	القضاة فهي علي ثلاثة اقسام الاول حكمه بخلاف النص والاجماع فهو- باطل ينقض والث----------------------------------------------اني حكمه فيما اختلف فيه فهذا ينفذ وليس لاحد نقضه والثالث حكمه بشء يتعين فيه الخلاف بعد الحكم فيه اي يكون الخلاف في نفس الحكم فقيل نفذ وقيل توقف علي امضاء قاض اخر فلو ابطله الثاني بطل وان امضا-----------------------------------------ه فليس لقاض اخر نقضه	2694	-7947373582819122943	JK000170-ara1.ms4225	false	-1973388724442577517	60	127	305	645	1483	300	القضاة ----علي ثلاثة اقسام الاول حكمه بخلاف --نص و--اجماع وهذا باطل فلكل من القضاة نقضه اذا رفع اليه وليس لاحد ان يجيزه الثاني حكمه فيما اختلف فيه وهو- ينفذ وليس لاحد نقضه والثالث حكمه لشء يتعين فيه الخلاف بعد الحكم فيه اي يكون الخلاف في نفس الحكم فقيل نفذ وقيل توقف علي امضاء ----اخر فلو ---------------------امضاه يصير كالقاضي الثاني اذا حكم في مختلف فيه فليس ل--لثاني نقضه	4225	-1526971640055987571	235	392.5	186	376	62.5	40	Sham19Y0026523-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2694	true	4449955240313817857	257	300	1366	1565	1565	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو-	2694	-7947373582819122943	JK000170-ara1.ms5003	false	7718506440108766481	221	260	1073	1253	1468	300	قال رسول الله------------------- القضاة ثلاثة -ثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو	5003	-1526971640055987571	179	336.0	141	200	89.5	37	Sham19Y0026523-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3771	true	945941957808166638	26	67	135	345	1593	300	بل هو نقل كلام المفتي لياخذ به المستفتي وطريق نقله لذلك عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له فيه سند اليه او ياخذه عن كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن ونحوها------------------------------- لانه بمنزلة الخبر المتواتر او المشهور	3771	-7947373582819122943	JK000170-ara1.ms4999	false	-4873375258227226124	77	116	421	628	1558	300	بل هو نقل كلام------------------------- وطريق نقله لذلك عن المجتهد احد امرين اما ان يكون ل----ه سند ف-يه او ياخذ م-ن كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن ونحوها من التصانيف المشهورة للمجتهدين لانه بمنزلة الخبر المتواتر الم---شهور	4999	-1526971640055987571	171	299.5	137	241	70.95435333251953	29	Sham19Y0026523-ara1	JK000170-ara1