id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms3867	true	3767364847444217307	54	96	262	456	1458	300	حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا قال المحد ابن تيمية-------------------- وهو حجة في ------------------------------------ان ليس كل مجتهد مصيبا بل الحق عند الله واحد	3867	-7947373582819122943	JK000165-ara1.ms3236	false	977590450334513200	0	52	0	250	1535	300	حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا رواه احمد ومسلم وبن ماجة والترمذي وصححه وهو حجة في ان قبول الجزية لا يختص باهل الكتاب وان ليس كل مجتهد مصيبا بل الحق عند الله واحد	3236	-7666016911339333837	176	324.0	136	250	70.4000015258789	36	Sham19Y0026523-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3867	true	3767364847444217307	57	177	277	856	1458	300	تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك-------------------------------------------------------- فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا --------------قال المحد ابن تيمية وهو حجة في ان ليس كل مجتهد مصيبا بل الحق عند الله واحد وكذلك بحديث اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران وان اخطا فله اجر فدل ان فيه خطا وصوابا وقد اجيب عن الحديث الاول بما حكاه العلامة الشوكاني في نيل الاوطار قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قيل ان هذا الحديث لا ينتهض للاستدلال به علي ان ليس كل مجتهد مصيبا لان ذلك كان في زمن النبي والاحكام الشرعية اذ ذاك لا تزال تنزل وينسخ بعضها بعضا ويخصص بعضها ببعض فلا يءمن ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم حكم خلاف الحكم الذي قد عرفه الناس	3867	-7947373582819122943	JK000165-ara1.ms3238	false	-1839208379306647085	30	143	158	709	1482	300	تنزلهم علي حكم الله الخ هذا النهي محمول علي التنزيه والاحتياط وكذلك الذي قبله والوجه ما سلف ولهذا قال صلي الله عليه وسلم فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا وفيه دليل لمن قال ان------------------------------------------------- الحق مع------ واحد--------------------------------------------- وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس كل مجتهد مصيبا والخلاف في المسالة مشهور مبسوط في مواضعه والحق ان كل مجتهد مصيب من الصواب لا من الاصابة وقد قيل ان هذا الحديث لا ينتهض للاستدلال به علي ان ليس كل مجتهد مصيبا لان ذلك كان في زمن النبي والاحكام الشرعية اذ ذاك لا تزال تنزل وينسخ بعضها بعضا ويخصص بعضها ببعض فلا يءمن ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم حكم خلاف الحكم الذي قد عرفه الناس	3238	-7666016911339333837	336	470.5	263	756	44.44444274902344	66	Sham19Y0026523-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5206	true	466727069984719245	118	144	604	745	1572	300	فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر------------------------------------------------------------------------------------- ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة وبالفضة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	5206	-7947373582819122943	JK000165-ara1.ms0674	false	4663965602948052190	0	41	0	218	1497	300	فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريدة واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوش--------ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	674	-7666016911339333837	133	247.0	108	226	58.84955596923828	23	Sham19Y0026523-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5633	true	8591021888679975923	194	257	1019	1315	1523	300	صلي الله عليه وسلم رجع من بعض مغازيه فجاءته--------- جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاضربي-------------------- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم د----------------------خل عمر فالقت الدف تحتها فقال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر وفي	5633	-7947373582819122943	JK000165-ara1.ms3497	false	-3097829688951772085	161	239	855	1218	1514	300	صلي الله عليه وسلم في---- بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني -قال لها ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني	3497	-7666016911339333837	269	490.0	209	368	73.09782409667969	52	Sham19Y0026523-ara1	JK000165-ara1