id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0796	true	2647143350818791022	156	224	898	1227	1632	300	كفي برب- المنايا واعظا وجزا رشدا لمن كان من دنيا علي غرور تخالف الناس في الاهواء حين حيوا وجمع الموت منهم كل منتثر وقد يلج ببعض كيد شانءه ولو دري لصفا صفوا بلا كدر وقد يحاول في اعداءه ظفرا وانه بين ناب الموت والظفر كم وترت قوس ضغن كف ذي ترة فاذهب الموت عزم الوتر والوتر والدمع يغسل ما بالقلب من وضر كما يزول غبار الارض بالمطر الي	796	-7947373582819122943	Hindawi096809026-ara1.ms070	false	-5117735750294067615	101	169	515	843	1468	300	كفي بريب المنايا واعظا وجزي رشدا لمن كان من دنيا علي غر-ر تخالف الناس في الاهواء حين حيوا وجمع الموت منهم كل منتثر وقد يلج ببعض كيد شانءه ولو دري لصفا صفوا بلا كدر وقد يحاول في اعداءه ظفرا وانه بين ناب الموت والظفر كم وترت قوس ضغن كف ذي ترة فاذهب الموت عزم الوتر والوتر والدمع يغسل ما بالقلب من وضر كما يزول غبار الارض بالمطر لو -	70	-2748091694625493294	322	633.0	255	330	97.57575988769531	64	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi096809026-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4311	true	1073605785764772987	256	290	1367	1547	1595	300	ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك عندي وليس- الدار داري باقتراب منها ولا الجنس	4311	-7947373582819122943	Hindawi096809026-ara1.ms261	false	5068007527679922405	7	138	39	701	1519	300	ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس فكاني اري المراتب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وكان القيان وسط المقاصي ر يرجحن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من ام س ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس موقفات حقها ان تكون موقوفات ولكن البحتري تكلم هنا بلغة تميم فكانوا يقولون اوقف بمعني وقف وانكرها الاصمعي وقال الكلام وقف بغير الف وجاء عن بعضهم ما يمسك باليد يقال فيه اوقفته وما لا يمسك باليد يقال فيه وقفته ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس	261	-2748091694625493294	180	334.0	146	662	27.190332412719727	31	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi096809026-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5859	true	-1607314985983663532	97	181	524	936	1500	300	حضرت رحلي الهموم فوج هت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ وامي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب م ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس نقل الدهر عهدهن عن الجدة م حتي غدون انضاء لبس فكان الجرماز من عدم الا م نس واخلاله بنية رمس	5859	-7947373582819122943	Hindawi096809026-ara1.ms259	false	-3484550381667248151	185	267	961	1368	1535	300	حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب-- ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس نقل الدهر عهدهن عن الجد ة- حتي غدون انضاء لبس فكان الجرماز من عدم الان --س واخلاله بنية رمس	259	-2748091694625493294	400	780.0	321	412	97.0873794555664	77	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi096809026-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5859	true	-1607314985983663532	172	300	895	1500	1500	300	الجرماز من عدم الا م نس واخلاله بنية رمس لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا م كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر م وان يزجي الصفوف تحت الدرفس ------------------------------------------------------------------------في اخضرار من اللباس علي اص م فر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوف منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احياء ءهم لهم بينهم اشارة غرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------- وكان الايوان من عجب الصن م عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب م دو لعيني مصبح و--ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عزا و-مرهقا-	5859	-7947373582819122943	Hindawi096809026-ara1.ms260	false	-5163030044646183516	28	228	150	1128	1478	300	الجرماز مكان معين----------------------- لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا-- كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر-- وان يزجي الصفوف تحت الدرفس الدرفس كدمقس وهو العلم الكبير وقد قالوا ان هذا البيت هو بيت هذه القصيدة في اخضرار من اللباس علي اص-- فر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا ء--- لهم بينهم اشارة خرس يفتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو ث علي العسكرين شربة خلس من مدام تقولها هي نجم اضوا الليل او مجاجة شمس وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس وتوهمت ان كسري ابروي ز معاطي والبلهبذ انسي ما اهتديت الي الان الي معني البلهبذ الذي هو لفظ فارسي فيما يظهر حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عجب الصن-- عة جوب في جنب ارعن جلس يتضني من الكابة ان يب-- دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا	260	-2748091694625493294	548	968.5	436	1014	54.043392181396484	102	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi096809026-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5860	true	8291316529219886009	0	42	0	198	1573	300	بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات الم م مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجليدا وعليه ك-كل من كلا كل الدهر مرسي مش----------------------------------------------------خر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب-صر منها م الا غلاءل برش	5860	-7947373582819122943	Hindawi096809026-ara1.ms260	false	-5163030044646183516	228	280	1128	1373	1478	300	بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال--- مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجل-دا وعليه كلكل من كلا-كل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب صر منها-- الا غلاءل برس	260	-2748091694625493294	188	332.5	149	252	74.6031723022461	34	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi096809026-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5860	true	8291316529219886009	39	105	184	521	1573	300	الا غلاءل برش-- ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس وكا--------------------------------------------ن اللقاء اول من امس م ووشك الفراق اول ا---------------------------------------------مس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي غير نع-ي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس	5860	-7947373582819122943	Hindawi096809026-ara1.ms261	false	5068007527679922405	4	157	23	798	1519	300	الاول هو الاقرب ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس فكاني اري المراتب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وكان القيان وسط المقاصي ر يرجحن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من ام س- ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس موقفات حقها ان تكون موقوفات ولكن البحتري تكلم هنا بلغة تميم فكانوا يقولون اوقف بمعني وقف وانكرها الاصمعي وقال الكلام وقف بغير الف وجاء عن بعضهم ما يمسك باليد يقال فيه اوقفته وما لا يمسك باليد يقال فيه وقفته ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدو- ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس	261	-2748091694625493294	323	598.5	260	777	41.57014083862305	56	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi096809026-ara1