id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1879	true	-585534798403585932	3	130	15	707	1585	300	قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع فقالت خبزنا خبزة شعير نصيبنا عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلناها هشة دسمة فاكل كنها وتطعم منها استطابة لها قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضو---ل مواضعها وتبلغ بالترجية واني قدرت فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولاتبلغن بالترجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا فمضي الاول------- وقد تزود زادا فبلغ ------ثقم اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه-- الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك------ غير طريقهما لم يجامعهما ولقد -----كان عمر	1879	-7947373582819122943	Hindawi084858130-ara1.ms077	false	-7066399387424772224	68	162	368	866	1566	300	قالت ثوبا-------ن كان يلبسهما للوفد وا-----------لجمع واي ------طعام اصابه احسن صرف من-------------- شعير يطهي فيكون دسما حلوا ---------------------------------------------------------------------فاي مبسط له ك------------ان اوطا----- كساء---- ثخين---- نربعه في الصيف------------- فاذا جاء الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه اذن-------- فابلغيهم يا حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الامور في مواضعها وتبلغ بالترجية-------------------------------------------------------- وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا فمضي الاول لسبيله وقد تزود----- فبلغ المنزل ثم اتبعه الاخر فسلك سبيله فافضي اليه ثم اتبعهما الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق به-----------ما وان سلك طريقا غير طريقهما لم ي--لقهما وذكرت كيف كان عمر	77	8426238452393344816	398	594.5	318	725	54.89655303955078	61	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi084858130-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2688	true	-8459546575719936620	267	300	1450	1604	1604	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اد-ي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس-	2688	-7947373582819122943	Hindawi084858130-ara1.ms075	false	-4673834560103471173	147	182	767	930	1525	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس	75	8426238452393344816	153	278.0	121	164	93.29268646240234	28	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi084858130-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2689	true	978567682624453968	0	114	0	568	1624	300	ضعيف من عدلك------- علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم -------فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما بيس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور بنظاءر---------------------------------ها واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت----- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا-------ن الله	2689	-7947373582819122943	Hindawi084858130-ara1.ms075	false	-4673834560103471173	182	297	930	1508	1525	300	ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته----------- اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها واجعل لمن ادعي حقا غاءبا ح---------دا ينتهي اليه فان احضر بينته ------------والا استحللت عليه القضية فانه-------- انفي للشك واجلي للعمي ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او نسب فان الله	75	8426238452393344816	491	870.0	391	636	77.20125579833984	88	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi084858130-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	219	300	1120	1573	1573	300	علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه------------ والمواساة له والصبر معه علي شدة اذي قوم----هم وتكذيبهم اياه- وكل الناس لهم مخالف زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس ل-------------------هم فهم اول من عبد الله في هزه الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده لا--ينازعهم---- الا ظالم وانتم يا-معشر الانصار من لا-ينكر فضلهم في الدين ولا-سابقتهم في-------- الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه و-رسوله وجعل غليكم هجرت-------------------------ه فليس ب----------عد الاولين-	6241	-7947373582819122943	Hindawi084858130-ara1.ms062	false	1308333170316683661	38	135	199	738	1618	300	عند العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه والايمان به والمواساة له والصبر معه علي شدة اذي قومهم لهم وتكذيبهم اياهم وكل الناس لهم مخالف زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس لهم واجماع قومهم عليهم فهم اول من عبد الله في---- الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم ذلك الا ظالم وانتم يا معشر الانصار من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم العظيمة في الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه ولرسوله وجعل اليكم هجرته وفيكم جلة ازواجه واصحابه فليس بعد المهاجرين الاولين	62	8426238452393344816	440	789.0	361	543	81.03131103515625	65	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi084858130-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6242	true	3858697386380479057	0	103	0	570	1613	300	المهاجر--------ين عندنا بمنزلتكم ن-حن الامراء وانتم الوزراء لاتف---اتون بمشورة ولا-تقضي دونك -الامور ف----------------------------------------------رد عليه حباب بن المنذر قاءلا يا معشر الانصار املكوا عليكم امركم فان الناس ----------في ظلكم ولن يجترء مجتري علي خلافهم ولا يصدروا ----الا عن رايكم انتم اهل العز--------- واولوا العدد والمنع---------ة وذ-و الباس-------- وانما--------------- ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد عليكم امر-------------كم ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنكم امير فاجابه--- عمر رضي الله عنه قاءلا------------------------ هيهات لا يجتمع اثنان------------- والله لا ترضي العرب ان تءمر-كم ونبينا من غيركم و----------لا تمتنع العرب ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم----------------- ولنا بذلك-------------------- الحجة الظاهرة من--- ينازعنا سلطان محمد-------- ونحن اولياءه وعشيرته	6242	-7947373582819122943	Hindawi084858130-ara1.ms062	false	1308333170316683661	133	277	720	1502	1618	300	المهاجرين الاولين عندنا بمنزل-كم فنحن الامراء وانتم الوزراء ولا تفتاتون بمشورة ولا تقضي دونكم الامور وهنا رايت احد كبار الانصار ينهض منافحا مدافعا يرد علي ابي بك--------ر قاءلا يا معشر الانصار املكوا عليكم امركم فان الناس في فيءكم وفي ظلكم ولا يجترء مجترء علي خلافكم ولن يصدر الناس الا عن رايكم انتم اهل العزة والثروة واولو- العدد والمنعة والتجربة وذوو الباس والنجدة وانما ينظر الناس الي ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد عليكم رايكم وينتقص عليكم ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنهم امير وهنا رايت عمر رضي الله عنه يندفع الي القول بصوت جهير قال هيهات لا يجتمع سيفان في قراب واحد والله لا ترضي العرب ان يءمروكم ونبيهم من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ------ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم وولي امورهم منهم ولنا بذلك علي من ابي من العرب الحجة الظاهرة من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته	62	8426238452393344816	515	809.5	418	798	64.53633880615234	66	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi084858130-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6242	true	3858697386380479057	276	300	1494	1613	1613	300	هذا يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر و---البغي اخلصوا جهادكم وارضوا الله بعملكم فان هذا --يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما-	6242	-7947373582819122943	Hindawi084858130-ara1.ms067	false	-8128057293915226170	229	254	1195	1320	1543	300	هذا يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي اخلصوا جهادكم وارضوا الله بعملكم فان هذا اليوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما	67	8426238452393344816	119	221.5	96	125	95.19999694824219	21	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi084858130-ara1