id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0146	true	-5415734927083188262	252	300	1335	1583	1583	300	ريح سموم وبربك القيوم ما الذي تظنه يدوم صوت سمعته في الكروم وقد مرت عليها AUTO ريح سموم فجفت الارض وعادت جزرة كثيرة الكلوم وسقطت الجفان عن فساءلها وفزعت اوراقها الي الغيوم صوت صاروخ من وراء النجوم ما الذي تظنه يدوم من صروح زاهية فخيمة من رياض زاهرة-	146	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms238	false	7456381485925665041	244	291	1385	1627	1670	300	ريح سموم وبربك القيوم ما الذي تظنه يدوم صوت سمعته في الكروم وقد مرت عليها----- ريح سموم فجفت الارض وعادت جزرة كثيرة الكلوم -سقطت الجفان عن فساءلها وفزعت اوراقها الي الغيوم صرخ صار-خ من وراء النجوم ما الذي تظنه يدوم من صروح زاهية فخيمة من رياض زاهرة	238	-5642942313155964404	239	454.0	193	249	95.98393249511719	43	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0147	true	2194588585380770846	9	290	44	1515	1565	300	قديمة ما الذي تظنه يدوم من اسراب منورة تحت الانهار من ارتال فيها تدفعها الكهرباءية او يجرها البخار من بوارج ماخرات في البحار من اساطيل تنذر بالدمار من -------معالم في الامصار والاقطار ما الذي تظنه يدوم من انفاق تحت الاديم ملءها عجاجة تنفثها وتثيرها القطر الولاجة من قباب بين السحاب وهاجة ------------------من جسور فوق المياه ج--------------------------سيمة من متاحف في عواصم العالم فخيمة ما الذي تظنه يدوم من سدود محكمة منيعة من خلج كونتها الطبيعة من ترع تءلف بين البحار وتجمع بين بعيد المطارح وشاسع الديار من خطوط حديدية تطوق الارض من اسلاك برقية تطوي المسافة ف-ي الطول والعرض ما الذي تظنه يدوم من ابنية ذات الطبقات العشرين من احياء في المدن الكبري ياوي اليها----- المساكين من معابد وبيع لا اثر فيها للدين من اصقاع لا صوت فيها لل--------صالحين ما الذي تظنه يدوم من قصور مكتنفة برياض خضراء من صروح الكبراء والامراء من بيوت الرءساء والاغنياء من اكواخ البءساء والفقراء ما الذي تظنه يدوم من شراءع ودساتير ونظامات من تقاليد وعواءد وخرافات من اديان وعقاءد وخزعبلات من دول وممالك وحكومات من احزاب وطواءف وجماعات ما الذي تظنه يدوم صوت صارخ من وراء الغيوم صوت AUTO ريح سموم اي شء يدوم مهلا مهلا ان هذه كلها لصالحة في ذاتها ان هذه كلها لحسنة في وقتها لكل شء من العز والمجد اركان لكل شء من ابناء البطر والاشر اعوان لكل--- برهة من دهره الوسنان ساعة او عام او حين من الزمان الطويل من الدهر------------- والقصير سيان ولكن قل لي ب-----------------ربك القيوم مبدع الشمس والنجوم اتظنها الي الابد تدوم الي حين يا اخي الي ح------------------ين اي ورب العالمين الي حين وبعد فقل لي هل انت من الممترين ام انت من المفندين الساءلي------------------ن اما في زمانك تاملت المغاور في الصخور فاذكر ان الامطار والرياح تكونها والامطار	147	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms239	false	2589654163060505989	0	300	0	1554	1554	300	قديمة ما الذي تظنه يدوم من اسراب منورة تحت الانهار من ارتال فيها يدفعها الكهرباء-- او يجرها البخار من بوارج ماخرات في البحار من اساطيل تنذر بالدمار من معالم ومعاهد في الامص---------ار ما الذي تظنه يدوم من انفاق تحت الاديم ملءها عجاجه تنفثها وتثيرها القطر الولاجة من قباب بين السحاب وهاجة ما الذي تظنه يدوم من جسور فوق المياه جسيمة من جزاءر علي المياه عظيمة من جبا------ل تحت المياه قديمة ما الذي تظنه يدوم من سدود محكمة منيعة من خلج كونتها الطبيعة من ترع تءلف بين البحار وتجمع بين بعيد الاقطار والامصار ----من خطوط حديدية تطوق الارض من اسلاك برقية تطوي المسافات في الطول والعرض ما الذي تظنه يدوم من ابنية ذات الطبقات العشرين من احياء في المدن الكبري ياوي اليها جميع الباءسين من معابد وبيع لا اثر فيها للدين من اصقاع لا صوت فيها للاحرار الصالحين ما الذي تظنه يدوم من قصور مكتنفة برياض خضراء من صروح الملوك و-الامراء من دور- الرءساء والاغنياء من اكواخ البءساء والفقراء ما الذي تظنه يدوم من شراءع ودساتير ونظامات من تقاليد وعادات وخرافات من اديان وعقاءد وخزعبلات من دول وممالك وحكومات من احزاب وطواءف وجماعات ما الذي تظنه يدوم صوت صارخ من وراء الغيوم صوت----- ريح سموم اي شء يدوم مهلا مهلا ان هذه كلها لصالحة في ذاتها ان هذه كلها لحسنة في وقتها لكل شء من العز والمجد اركان لكل شء من ابناء البطر والاشر اعوان لكل شء برهة من دهره الوسنان ساعة او عام او قرن من الزمان الطويل من الدهر في عين الازل والقصير سيان فلا تظنها الي الابد تدوم لا وربك القيوم مبدع الشمس والنج----------------------وم الي حين يا اخي الي حين كل ما في العالمين اي ورب العالمين الي حين وبعد فقل لي هل انت من الممترين هل انت من القاءلين الساءلين وبعد ذلك وبعد حين اما في زمانك تاملت المغاور في الصخور فاذكر ان الامطار والرياح تكونها والامطار-	239	-5642942313155964404	1351	2526.5	1086	1605	84.17445373535156	239	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0148	true	3774344725402124292	1	199	7	1138	1684	300	قاءم علي المظالم البشرية او مناضل عن الحقيقة الاخوية او باذل مهجته في سبيل الانسانية---- ان كل شء------ في مركزه حريز حصين الي ان يزلزله رجل حصيف رشيد او ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة صالحة ذات راي سديد ف------------------------------يعلو اذ ذاك صوت المطالب بحقوق المستضعفين المستذلين ويلحق الجبارون بالاخسرين ابد الابدين ودهر الداهر-----------------------------------------------ين وبعد ان تلاشت ريح السموم فوق الجبال تلاها نسيم لطيف الاعتلال فدخلت مع----ه غابة من الصنوبر كثيفة الظلال وسمعت من خلال الاغصان صوت المحبة والمعروف والحنان سمعت صوتا يقول ورب الاكوان لا يدوم الا بالاحسان والعرفان لا يدوم الا السجايا الروحية الفريدة سجايا النفس البشرية الخالدة لا تدوم الا اثار النهضات الجليلة وماثر الانفس السامية النبيلة وما اسخف الجدل الوهمي ا----------مام مشروع جليل وما اوهن التعاليم الوضعية في وجه خطب جسيم وما اوهي الاقوال والاراء اذا قوبلت بنظرة من رجل عظيم او صادفت نفحة من نفحات حكيم وعندما يرفع مثل هذا------ راسه وصوته ولا فرق عندي رجلا كان او امراة يقف دولاب الاعمال ولا يبقي شء علي حال عندءذ يبطل الجدال وتنكسر شوكة المال وتحشر الرجال وتكبر الامال يومءذ تنقلب المجتمعات وترتعد فراءص الطغاة الجفاة عندءذ تتغير العادا----------ت وتهب علي الارض الذاريات السافيات فيسال الساءل من وراء النجوم اين مالكم ونفوذكم --------اين تقاليدكم وعقاءدكم ---------اين شراءعكم ودساتيركم ----------اين حصونكم	148	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms240	false	-4657609230581535071	38	300	192	1672	1672	300	قاءم علي المظالم البشرية--- مناضل عن الحقيقة والحرية--- باذل مهجته في سبيل الانسانية اجل ان كل شء لحريز في موضعه----- حصين الي ان يزلزله رجل حصيف رشيد او امراة عظيمة ذات راي سديد ومهما كانت حصونكم متينة منيعة فساعة الزلزال والدمار شديدة سريعة ساعتءذ يتحدث الركبان في صنيع لاحد العظام جميل او عمل لاحدي العظيمات جليل اجل ان كل شء لحريز في موضعه حصين الي ان يقف امام القوم رجل صالح ذو راي سديد حر فصيح عنيد او امراة صالحة ذات راي سديد حرة فصيحة لسانها من حديد يومءذ يعلو صوت------- المطالب بحقوق المستضعفين المستذلين المستع--------------------------بدين صوت الامناء والامينات من زعماء وزعيمات علي كل ظالم جبار مهين وبعد ان تلاشت ريح السموم فوق الجبال تلاها نسيم لطيف الاعتدال فدخلت في اثره غابة من الصنوبر كثيفة الظلال وسمعت من خلال الاغصان صوت المحبة والمعروف والحنان سمعت صوتا يقول ورب الاكوان لا يدوم الا -الاحسان والعرفان لا يدوم الا السجايا الروحية الفريدة سجايا النفس البشرية الخالدة لا تدوم الا اثار النهضات الجليلة وماثر الانفس السامية النبيلة وما اسخف الجدل والمنطق والبرهان امام مشروع جليل وما اوهن التعاليم الوضعية تجا--ه خطب جسيم وما اوهي الاقوال والاراء اذا قوبلت بنظرة من رجل عظيم او صادفت نفحة من نفحات حكيم -عندما يرفع مثل هذا البشر راسه وصوته ولا فرق عندي رجلا كان او امراة يقف دولاب الاعمال ولا يبقي شء علي حال عندءذ يبطل الجدال وتنكسر شوكة المال وتحشر الرجال وتكبر الامال يومءذ تنقلب المجتمعات وترتعد فراءص الطغاة الحفاة يومءذ تنقلب العادات والعبادات وتهب علي الارض الذاريات السافيات فيسال الساءل من وراء النجوم اين مالكم ونفوذكم وشوكتكم اين تقاليدكم وطراءقكم ولاهوتكم اين شراءعكم ودساتيركم وحكوماتكم اين حصونكم-	240	-5642942313155964404	1028	1873.5	843	1529	67.23348236083984	162	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0148	true	3774344725402124292	199	259	1138	1473	1684	300	وصروحكم اين مصانعكم ومعاهدكم اين زخرفكم وسفاسفكم فقل ان هي الا-برهة من الدهر الوسنان ساعة او عام او قرن من الزمان قل وبرب الاكوان لا بقاء لما سوي اثار الجد والعرفان والمعروف والحب والاحسان فهي هي الجبال الراسيات وهي هي الحصون الواقيات وهي هي الباقيات الصالحات بلي ورب السماء والنجوم --------------------------لن تدوم الا اثار النفوس الطاهر-------ة ووجه ربك الحي القيوم	148	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms241	false	2060563825231180008	2	67	16	379	1628	300	وجنودكم اين مصانعكم ومعاهدكم اين زخرفكم وسفاسفكم فقل ان هي الا برهة من الدهر الوسنان ساعة او عام او عصر من الزمان قل ور-ب الاكوان لا بقاء لما سوي----- الجد والعرفان والمعروف والحب والاحسان فهي هي الجبال الراسيات وهي هي الحصون الواقيات وهي هي الباقيات الصالحات بلي ورب السماء والنجوم لا يفلح المستكبر المظلوم ولن تدون الا اثار النفوس الذكية السامية ووجه ربك الحي القيوم	241	-5642942313155964404	317	597.0	258	369	85.9078598022461	52	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1302	true	8333840285628533296	76	241	420	1339	1671	300	علي رمل الاسكندرية ايه ايتها الامواج الخالدة كم شاهدنا من امواج الانسانية ومن بحورها الفانية امام عيونك الزرقاء وفي ظل ابتسامتك الفضية كم تبخر بحر ونضب وكم تبددت تحت اقدامك موجة هادرة شامخة من امواج البشرية علي هذا الساحل الذهبي الجميل قاتلت الملوك قديم--------ا فتغنت باخبار مواقعها ارباب الفنون ورددت صدي غزاتها السن الشعراء بالقرب من صدي هديرك الهاءل هاجت امواجهم وماجت فعادت الي حيث لا تبلغ مدك ولا تبصر عيونك الرمل والصخور عادت امواج انفسهم المضطربة الي حيث لا نبع الا نبعك الدافق من ميازيب ذهبية في بساتين من النور الازلي الروحاني هناك نبعك ايتها الامواج وهناك ايضا نبع الانسانية انت هجت قديما في صدر الاسكندر فجءت به الي هنا ليبني لك هذه المدينة الزاهرة انت حملت انطونيوس اليها ليطفء لوعة غرامه انت منحت القيصر قسطا من عظمتك فخاض عبابك طمعا بملك عظيم بل شغفا بوجه وسيم واراك الان هاءجة في قلوب الصغار والاذلاء كما هجت قديما في قلوب الملوك والامراء اراك مضطربة مبتسمة معا اذ تشاهدين علي ساحلك هذه الامواج المزدوجة من بحر	1302	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms389	false	-1987815591022608424	136	300	731	1637	1637	300	علي رمل الاسكندرية ايه ايتها الامواج الخالدة كم شاهد-ت من امواج الانسانية ومن بحورها الفانية امام عيونك الزرقاء وفي ظل ابتسامتك الفضية كم تبخر بحر ونضب وكم تبددت تحت اقدامك موجة هادرة شامخة من امواج الناس --علي هذا الساحل الذهبي الجميل لعب-ت الملوك قديما ادوارها فتغنت ب-----------ها ارباب الفنون ورددت صداها----- السن الشعراء بالقرب من صدي هديرك الهاءل هاجت امواجهم وماجت فعادت الي حيث لا يبلغ مدك ولا تبصر عيونك الرمل والصخور عادت امواج انفسهم المضطربة الي حيث لا نبع الا نبعك الدافق من ميازيب ذهبية في بساتين من النور الازلي الروحاني هناك نبعك ايتها الامواج وهناك ايضا نبع الانسانية لقد هجت قديما في صدر الاسكندر فجءت به الي هنا ليبني لك هذه المدينة الزاهرة لقد حملت انطونيوس اليها ليطفء لوعة غرامه لقد منحت القيصر قسطا من عظمتك فخاض عبابك طمعا بملك عظيم بل شغفا بوجه وسيم واراك الان هاءجة في قلوب الصغار والاذلاء كما هجت قديما في قلوب الملوك والامراء اراك مضطربة مبتسمة معا اذ تشاهدين علي ساحلك هذه الامواج المزدوجة من بحر-	389	-5642942313155964404	877	1696.0	716	927	94.60625457763672	153	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1302	true	8333840285628533296	241	299	1339	1664	1671	300	الانسانية هي تتمازج علي الرمل في كنف الصخور تمازجك في بطن امك هي امواج من النفس يحن بعضها الي بعض ويهيج بعضها علي بعض ويختفي زبد الواحدة تحت زبد الاخري ويذوب زجر الهاءجة تحت مد المدبرة الحب ايتها الامواج يءيدك والحب يحمل اليك هذه الامواج القلقة الفانية ومهما عظم اضطرابها علي سواحلك الذهبية ف-----راحتها اخيرا تحت ابتسامتك الفضية	1302	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms390	false	-6527957066247460233	0	58	0	323	1708	300	الانسانية هي تتمازج علي الرمل في كنف الصخور تمازجك في بطن امك هي امواج من النفس يحن بعضها الي بعض ويهيج بعضها علي بعض ويختفي زبد الواحدة تحت زبد الاخري ويذوب زجر الهاءجة تحت مد المدبرة الحب ايتها الامواج يءيدك والحب يحمل اليك هذه الامواج القلقة الفانية ومهما عظم اضطرابها علي سواحلك الذهبية فانما راحتها في------- ابتسامتك الفضية	390	-5642942313155964404	316	615.0	259	330	95.75757598876953	55	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1303	true	1313686609758927870	0	207	0	1209	1642	300	لا تعجبني من هياج هذا الانسان واضطرابه فما هو سوي طواءف من الاسماك والحيوانات البحرية تختبط في بحر--- النفس لا يري--- مدينتنا من المدن الكاءنة تحت امواجك ايها البحر العاءل ايها الرقيب الازلي وفيها من الحيتان والدلافين ما يزري بحيتانك ودلافينك فيها يهدر بحر من هذه الانسانية المتكالبة -لكل م------------------------------------------------وجة صوت لا يشبه اخاه لكل موجة شكل ومنهج وعبوسة وابتسامة هذه الاسكندرية وفي بحرها تشاهدين الان ما لم تشاهديه فيما مضي من الزمان امامك الان امواج مزبدة من نهر التايمس الهادء وامواج هادءة من نهر المسيسبي المتدفق وامواج كرواسي الحبال من -نهر الرون والرين والدانوب والسين وامواج عليلة لطيفة من بحر الاحمر وبحر الهند وبحر فارس هي الامواج يتلاطم بعضها ببعض ويمتزج بعضها ببعض ويبتلع بعضها بعضا ويقتل بعضها بعضا او يعطف بعضها علي بعض والكل يهلك نفسه في هذه الحركة الداءمة ف---------------------------ي هذا العراك الشديد والضجيج المديد----------------------------------- يشيدون الصروح و---يهدمونها و--يءسسون الممالك و---يبيدونها فيتلاشون اخيرا تحت اقدامك وانت باسمة ضاحكة تسخرين منهم -وامواج -----------------منك كالظلل --تحمل- اليهم نبا---- ا-----------------لابدية بحر الانسانية -يفيض و------يزبد ويهيج ويهدا ويتبخر ويتصبب ويعكر ويرسب ويتلاشي وانت باقية الي ا---------------------لا--بد تشاهدين هذ-------ا الزمان كما شاهدت اباطيل الازمنة الغابرة تسمعين ضجيج ابطال هذا الجيل في ال-بورص كما سمعت صليل رماح ابطال الاجيال الماضية------------ في ساحات القتال وتستقبلين الشمس كل مساء كما----------------------- تستقبلينها يوم	1303	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms390	false	-6527957066247460233	59	300	331	1708	1708	300	لا تعجبي -من هياج هذا الانسان واضطرابه فما هو سوي طواءف من الاسماك والحيوانات البحرية تختبط في بحر من النفس لا يري ان مدينتنا من المدن الكاءنة تحت امواجك ايها البحر الهاءل ايها الرقيب الازلي وفيها من الحيتان والدلافين ما يزري بحيتانك ودلافينك فيها يهدر بحر من هذه الانسانية المتكالبة ولكل موجة من هذا البحر الغريب لون يختلف عن الاخر لكل موجة صوت لا يشبه اخاه لكل موجة شكل ومنهج وعبوسة وابتسامة هذه الاسكندرية وفي بحرها تشاهدين الان ما لم تشاهديه فيما مضي من الزمان امامك الان امواج مزبدة من نهر التايمس الهادء وامواج هادءة من نهر المسيسبي المتدفق وامواج كرواسي الجبال من انهر السين والرين والد-نوب وام-------واج عليلة لطيفة من بحر الاحمر وبحر الهند وبحر فارس هي الامواج يتلاطم بعضها بعضا ويمتزج بعضها ببعض هي الامواج ت--------قتل بعضها بعضا --ويصبو بعضها الي بعض وف---------------ي هذه الحركة الداءمة تذوب الذات وتتلاشي الاصوات في هذا العراك الشديد والضجيج المديد تضمحل الاشكال وتنقرض الرجال اجل هم يشيدون الصروح وهم يهدمونها هم يءسسون الممالك وهم يبيدونها ثم تطحن وجوههم تحت اقدامك وانت باسمة ضاحكة ------ايتها الامواج الناطقة بلسان الفناء والازل الحاملة الينا نباء من الموت ونباء من الخلود ان بحر الانسانية ليفيض وينضب ليزبد ويهيج ليهدا ويتبخر------------------- ويتلاشي وانت ------الي الابد في عين الشموس والاقمار تشاهدين اباطيل هذا الزمان كما شاهدت اباطيل الازمنة الغابرة تسمعين ضجيج ابطال هذا الجيل في ال بورص كما سمعت من اب-------طال الاجيال الماضية صليل الرماح في ساحات القتال وتستقبلين الشمس كل مساء لتلحفيها ليلا بحبك كما كنت تستقبلينها يوم-	390	-5642942313155964404	1061	1839.0	872	1450	73.17241668701172	152	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3083	true	6301797762064125568	140	301	815	1697	1697	301	متي يا تري تصير الحرية مثل هذا القمر فتوقد مصباحها لا في الغرب فقط بل في الشرق وفي الجنوب وفي الشمال_في العالم باسره متي تحولين وجهك نحو الشرق ايتها الحرية متي يمتزج نورك بنور هذا البدر الباهر فيدور معه حول الارض ويضء ظلمات كل شعب مظلوم ايتاتي ان يري المستقبل تمثالا للحرية بجانب الاهرام ايمكن ان نري لك في بحر الروم مثيلا ايمكن ان يولد لك اخوات في الدردنيل وفي بحر الهند وفي خليج الصين ايتها الحرية متي تدورين مع البدر---------- لتنيري ظلمات الشعوب المقيدة والامم المستعبدة وانت ايتها البواخر المقلة الي اوربا ومصر وعدن والهند منسوجات نوا-كلند وقطن فرجينا وحديد بنسلفانيا وقمح تكساس وخشب فرمنت خذي معك الي بحر الروم وبحر الهند والبحر-------------- المتوسط بعض موجات من هذه الامواج التي تغسل ابدا ت-----مثال الحرية خذي معك ولو زجاجة صغير- من---- الماء المقدس ورشي منها سواحل مصر وسورية وفلسطين وارمينية والاناضول و----كل جزيرة تمرين بها وكل بلاد تقصدينها وكل شعب تحيي سواريك قباب كناءسه وماذن جوامعه احملي سلام هذه الالهة-	3083	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms035	false	1621809545719546748	116	284	640	1562	1638	300	متي يا تري تصير الحرية مثل هذا القمر فتوقد مصباحها لا في الغرب فقط بل في الشرق وفي الجنوب وفي الشمال في العالم باسره متي تحولين وجهك نحو الشرق ايتها الحرية متي يمتزج نورك بنور هذا البدر الباهر فيدور معه حول الارض ويضء ظلمات كل شعب مظلوم ايتاتي ان يري المستقبل تمثالا للحرية بجانب الاهرام ايمكن ان نري لك في بحر الروم مثيلا اممكن ان يولد لك اخوات في الدردنيل وفي بحر الهند وفي خليج الصين ايتها الحرية متي تدورين مع البدر حول الارض لتنيري ظلمات الشعوب المقيدة والامم المستعبدة وانت ايتها البواخر المقلة الي اوربا ومصر وعدن والهند منسوجات نوانكلند وقطن ڤرجنيا وحديد بنسلفانيا وقمح تكساس وخشب ڤرمنت خذي معك الي بحر الروم وبحر الهند والبحر الاحمر والبحر المتوسط بعض موجات من هذه الامواج التي تغسل ابدا قدمي تمثال الحرية خذي معك ولو زجاجة صغيرة من هذا الماء المقدس ورشي منها سواحل مصر وسوريا وفلسطين وارمينيا والاناضول والي كل جزيرة تمرين بها وكل بلاد تقصدينها وكل شعب تحيي سواريك قباب كناءسه وماذن جوامعه احملي سلام هذه الالهة	35	-5642942313155964404	873	1692.5	714	922	94.68546295166016	146	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3084	true	-7168005046709687525	15	301	77	1682	1682	301	شقيقات باهرات احملي الي الشرق شيءا من نشاط الغرب وعودي الي الغرب بشء من تقاعد الشرق احملي الي الهند بالة من حكمة الاميركان العملية وعودي الي نويرك ببضعة اكياس من بذور الفلسفة الهندية اقذفي علي مصر وسورية بفيض من ثمار العلوم الهندسية واقفلي الي هذه البلاد بفيض من المكارم العربية ايتها البواخر الايبة حيي عن جسر بروكلن خرا-ب تدمر وقلع- بعلبك واقراي اهرام مصر سلام هذه المعالم الشاهقة المشعشعة بالكهرباء سيري ايتها السفن بسلام وارجعي بسلام وقد شاهدت الان ثلاثة مناظر عظيمة لا اقدر ان انساها حياتي لا اتناساها لانها عندي اشبه برموز جميلة لدعاءم الحياة الروحية الثلاث وهي مراحل في رحلتي الفكرية التي باشرتها منذ خمس سنين_او من حين ولدت نعم اني طفل في العالم الروحي اني ساءح في مروج النفس واوديتها امامي مسافة طويلة يجب ان اجتازها وتحتي هوة هاءلة يجب ان اسبر اغوارها وفوقي فضاء غير متناه فينبغي لي ان اتمتع بجماله وحولي من المروج والجبال والانهر والبحار ما يشغل معظم وقتي لو عشت الف عام اما المناظر الثلاثة التي تمتع بها طرفي حتي الان فقد تركت اثرا عظيما في نفسي فهي لبنان وسواحله من ذروة جبل صنين وباريز من علي برج ايفل ونويرك من الليل في منتصف جسر بركلين فالاول انما هو رمز الطبيعة والثاني رمز الفنون الجميلة والثالث رمز الكد والاجتهاد وهذي هي دعاءم الحياة الروحية الثلاث فالمنظر الاول صنعه الله والمنظران الاخران صنعة الانسان المنظر الاول او الطبيعة هو منبع النفحات الالهية والالهامات الروحية والمنظر الثاني او باريز هو منبع التفنن في الصناعة علي الاطلاق والمنظر الثالث المنبسط امامي الان-- انما هو عنوان الجهاد والجلد والثبات والنجاح فاذا كنت ايها القارء شاعرا او مصورا او كاتبا بل لو كنت صباغا او دباغا او اسكافا وجه نظرك الي الطبيعة اولا تستمد منها الالهام الالهي وعنها تقتبس الالوان البديعة والمناظر الجميلة-	3084	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms036	false	6002646056205816426	0	285	0	1600	1699	300	شقيقات باهرات احملي الي الشرق شيءا من نشاط الغرب وعودي الي الغرب بشء من تقاعد الشرق احملي الي الهند بالة من حكمة الاميركان العملية وعودي الي نويرك ببضعة اكياس من بذور الفلسفة الهندية اقذفي علي مصر وسوريا بفيض من ثمار العلوم الهندسية واقفلي الي هذه البلاد بفيض من المكارم العربية ايتها البواخر الايبة حيي عن جسر بروكلن خراءب تدمر وقلعة بعلبك واقرءي اهرام مصر سلام هذه المعالم الشاهقة المشعشعة بالكهرباء سيري ايتها السفن بسلام وارجعي بسلام وقد شاهدت الان ثلاثة مناظر عظيمة لا اقدر ان انساها حياتي لا اتناساها لانها عندي اشبه برموز جميلة لدعاءم الحياة الروحية الثلاث -هي مراحل في رحلتي الفكرية التي باشرتها منذ خمس سنين او من حين ولدت نعم اني طفل في العالم الروحي اني ساءح في مروج النفس واوديتها امامي مسافة طويلة يجب ان اجتازها وتحتي هوة هاءلة يجب ان اسبر غو--رها وفوقي فضاء غير متناه -ينبغي لي ان اتمتع بجماله وحولي من المروج والجبال والانهر والبحار ما يشغل معظم وقتي لو عشت الف عام اما المناظر الثلاثة التي تمتع بها طرفي حتي الان ف---تركت اثرا عظيما في نفسي فهي لبنان وسواحله من ذروة جبل صنين وباريز ---علي برج ايفل ونويرك في الليل من منتصف جسر بروكلن فالاول انما هو رمز الطبيعة والثاني رمز الفنون الجميلة والثالث رمز الكد والاجتهاد وهذي هي دعاءم الحياة الروحية الثلاث فالمنظر الاول صنعة الله والمنظران الاخران صنعة الانسان المنظر الاول او الطبيعة هو منبع النفحات الالهية والالهامات الروحية والمنظر الثاني او باريز هو منبع التفنن في الصناعة علي الاطلاق والمنظر الثالث المنبسط امامي الان 1 انما هو عنوان الجهاد والجلد والثبات والنجاح فاذا كنت ايها القارء شاعرا او مصورا او كاتبا بل لو كنت صباغا او دباغا او اسكافا وجه نظرك الي الطبيعة اولا تستمد منها الالهام الالهي وعنها تقتبس الالوان البديعة والمناظر الجميلة	36	-5642942313155964404	1582	3104.5	1300	1610	98.26087188720703	269	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3085	true	-3725691851986488337	15	62	100	384	1688	305	الفنون وغرابة الابداع وسر الابتكار وانزل علي نويرك ثالثا تاخذ منها الاجتهاد والجلادة وتتعلم من اهلها الاستقلال في العمل والثبات بعد الفشل الطبيعة_التفنن_الاجتهاد هذي هي اساس الاعمال الفكرية هذي هي دعاءم الحياة الروحية لبنان_باريز_نويرك_في الاولي روحي -في الثانية قلبي وفي الثالثة----- جسدي	3085	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms037	false	-4907262257339902054	0	48	0	288	1738	300	الفنون وغرابة الابداع وسر الابتكار وانزل علي نويرك ثالثا تاخذ منها الاجتهاد والجلادة وتتعلم من اهلها الاستقلال في العمل والثبات بعد الفشل الطبيعة التفنن الاجتهاد هذي هي --اس الاعمال الفكرية هذي هي دعاءم الحياة الروحية لبنان باريز نويرك في الاولي روحي وفي الثانية قلبي وفي الثالثة الان جسدي	37	-5642942313155964404	277	532.5	235	290	95.51724243164062	37	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3085	true	-3725691851986488337	106	167	606	939	1688	305	الالحاد مضر بالصحة فهو لا شك ينفخ الصدر ولكنه يضعف القلب ويصغر الرءتين اقول هذا عن اختبار ولا اقول اكثر من ذلك ليعلم القارء فكره اذا الالحاد مضر بالصحة ومهما قلتم لا اوضح اختبروا لانفسكم ان شءتم ولكن اياكم والتطوح واذا كنتم لا تعرفون الحدود فالاجدر بكم ا--لا تجربوا لءلا تتملك فيكم جراثيم المرض واذا كانت معدتكم ضعيفة فاياكم -فلتر وبعد	3085	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms093	false	4151109287670938880	163	225	879	1215	1609	300	الالحاد مضر بالصحة فهو لا شك ينفخ الصدر ولكنه يضعف القلب ويصغر الرءتين اقول هذا عن اختبار ولا اقول اكثر من ذلك ليعمل القارء فكره اذا الالحاد مضر بالصحة ومهما قلتم لا اوضح اختبروا لانفسكم ان شءتم ولكن اياكم والتطوح واذا كنتم لا تعرفون الحدود فالاجدر بكم ان لا تجربوا لءلا تتملك فيكم جراثيم المرض واذا كانت معدتكم ضعيفة فاياكم وفلتر واما	93	-5642942313155964404	328	640.5	267	336	97.61904907226562	57	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3085	true	-3725691851986488337	186	268	1046	1495	1688	305	البابا فقبلها هذا بكل سرور وبعث الي فلتر كتابا لطيفا اثني فيه علي غيرته بخ بخ وانتقد بعض ابيات--- الرواية الشعرية فاجابه فلتر متجاملا علي عادته في مثل هذه الامور انك لا شك معصوم عن الغلط في المساءل الادبية ايضا زه ثم زه -هكذا تبادل الاثنان عواطف الولاء الكاذب وانتصر فلتر علي اعداءه اليسوعيين وانصارهم ولا يخفي علي القارء اللبيب ما في هذا العمل من السياسة والحيلة والم-ر ناهيك بان الكاتب اخطا في انتقاده الدين الاسلامي وفي تحامله المنكر علي مءسسه العظيم	3085	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms096	false	-1600613062103879942	36	118	212	661	1680	300	البابا الهدية---- بكل سرور وبعث الي فلتر كتابا لطيفا اثني فيه علي غيرته بخ بخ وانتقد بعض ابيات في الرواية الشعرية فاجابه فلتر متجاملا علي عادته في مثل هذه الامور انك لا شك معصوم عن الغلط في المساءل الادبية ايضا زه ثم زه وهكذا تبادل الاثنان عواطف الولاء الكاذب وانتصر فلتر علي اعداءه اليسوعيين وانصارهم -لا يخفي علي القارء اللبيب ما في هذا العمل من السياسة والحيلة والمكر ناهيك بان الكاتب اخطا في انتقاده الدين الاسلامي وفي تحامله المنكر علي مءسسه العظيم	96	-5642942313155964404	438	844.0	357	454	96.47576904296875	76	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4621	true	-7701656779489356255	223	300	1289	1744	1744	300	المنثور هو كما قال عنه يدعي هذا النوع من الشعر الجديد------------ بالافرنسية وبالانكليزية----------- اي الشعر الحر او بالحري المطلق وهو اخر ما اتصل اليه الارتقاء الشعري عند الافرنج وبالاخص عند الاميركيين والانكليز فملتن وشكسبير اطلقا الشعر الانكليزي من قيود القافية وولت وتمن الام------------يركي اطلقه من قيود العروض كالاوزان الاصطلاحية والابحر العرفية علي ان لهذا الشعر المطلق وزنا جديدا مخصوصا وقد تجء القصيدة منه من ابحر عديدة متنوعة وولت وتمن هو مخترع هذه الطريقة وحامل لواءها وقد انضم-	4621	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms237	false	5400194760583202595	68	147	377	851	1745	300	المنثور--------------- يدعي هذا النوع من الشعر الجديد Vers Libres بالافرنسية وبالانكليزية Free Verse اي الشعر الحر او بالحري المطلق وهو اخر ما اتصل اليه الارتقاء الشعري عند الافرنج وبالاخص ع-- الاميركيين والانكليز فملتن وشكسبير اطلقا الشعر الانكليزي من قيود القافية وولت وتمن Walt Witman الاميركي اطلقه من قيود العروض كالاوزان الاصطلاحية والابحر العرفية علي ان لهذا الشعر المطلق وزنا جديدا مخصوصا وقد تجء القصيدة فيه من ابحر عديدة متنوعة وولت وتمن هو مخترع هذه الطريقة وحامل لواءها وقد انضم	237	-5642942313155964404	432	816.5	360	491	87.98370361328125	67	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4622	true	-3231803983844189696	0	50	0	302	1630	300	تحت اللواء بعد موته كثير من شعراء اور-با العصريين وفي الولايات المتحدة اليوم جمعيات وتمنية ينضم اليها فريق كبير من الادباء المغالين بمحاسن شعره الجليلة المتخلقين باخلاق- الديمقراطية المتشبعين بفلسفته الاميركية اذ ان شعره لا ينحصر مزاياه بقالبه الغريب الجديد فقط بل فيه من الفلسفة والتصور ما هو اغرب واجد	4622	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms237	false	5400194760583202595	147	197	851	1154	1745	300	تحت اللواء بعد موته كثير من شعراء اوروبا العصريين وفي الولايات المتحدة اليوم جمعيات وتمنية ينضم اليها فريق كبير من الادباء المغالين بمحاسن شعره الجلية -المتخلقين باخلاقه الديمقراطية المتشيعين لفلسفته الاميركية اذ ان شعره لا ينحصر مزاياه بقالبه الغريب الجديد فقط بل فيه من الفلسفة والتصور ما هو اغرب واجد	237	-5642942313155964404	297	581.0	248	304	97.6973648071289	45	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4623	true	5540552993358820937	4	80	21	443	1657	300	ان الفرق بين الاولياء والاطباء قليل لا يستحث الذكر فكم من طبيب فاضل يستحق ان يطوب قديسا او يدعي وليا بعد موته فقد تعرفت بفضل الامي العصبية بعدد وافر من هءلاء الافاضل وبان لي بالاختبار ما كنت اجهله تحققت ان الفرق بين الطبيب والكاهن كالفرق بين الكاهن والمحامي كلهم نفعنا الله بعلمهم وبرهم يتعاطون الجربزة كلهم يتاجرون بشء من الحقيقة و-كثير من الخزعبلات والاوهام علي ان الطبيب ارفع درجة من الكاهن والكاهن ارفع درجة من المحامي	4623	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms138	false	-1182897012238305531	129	205	685	1108	1608	300	ان الفرق بين الاولياء والاطباء قليل لا يستحق الذكر فكم من طبيب فاضل يستحق ان يطوب قديسا او يدعي وليا بعد موته فقد تعرفت بفضل الامي العصيبة بعدد وافر من هءلاء الافاضل وبان لي بالاختبار ما كنت اجهله تحققت ان الفرق بين الطبيب والكاهن كالفرق بين الكاهن والمحامي كلهم نفعنا الله بعلمهم وبرهم يتعاطون الجربزة كلهم يتاجرون بشء من الحقيقة وبكثير من الخزعبلات والاوهام علي ان الطبيب ارفع درجة من الكاهن والكاهن ارفع درجة من المحامي	138	-5642942313155964404	419	830.0	343	423	99.05437469482422	73	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4623	true	5540552993358820937	137	206	764	1152	1657	300	علي تقريرات رجال الدين وخزعبلات العبادات قام عبد الوهاب في نجد ولوثيروس في وتنبورغ وجون نكسن في انكلترا وغيرهم في البلاد كثيرون فما ضرنا ولا استغنينا عن المتكهنين المدلسين وتفلتنا من ربقتهم واعتصمنا -------بدين الله وبانبياء الله ثم قال------------------------- اني احترم العاطفة الدينية التي تكاد تكون فطرية في الانسان ولكني لا اجد في خزعبلات هءلاء الناس وفي تنطعهم وقد قيل هلك المتنطعون ما يساوي ذرة من نفس امرء راقية	4623	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms162	false	-2768928245523357231	121	194	704	1123	1657	300	علي تغريرات رجال الدين وخزعبلات العبادات قام عبد الوهاب في نجد ولوثيروس في وتنبورغ وجون نكس -في انكلترا وغيرهم في البلاد كثيرون فما علينا لو استغنينا عن المتكهنين المدلسين وتفلتنا من ربقتهم واعتصمنا بالله وبدين الله وبانبياء الله تدبروا كلامي ولا تسيءوا افتهامي اني احترم العاطفة الطينية التي تكاد تكون فطرية في الانسان ولكني لا اجد في خزعبلات هءلاء الناس وفي تنطعهم وقد قيل هلك المتنطعون ما يساوي ذرة من نفس امرء راقية	162	-5642942313155964404	371	701.5	305	420	88.33333587646484	61	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4624	true	-3964132598914818444	0	184	0	1016	1705	300	لهذا الفاتح القو-ي وان نمسك بما في مدنيتنا من الخير الروحي ولا ينجينا من استبداد هذه المدنية الفاتحة القاهرة ويحفظ لنا حسنات تلك المدبرة سوي الاداب ولا اريد بالاداب الكتب فقط بل اريد منها اداب النفس اولا والاخلاق ان الدين -هو ابو مدنية الشرق يرفض بتاتا مدنية الغرب والعلم المادي -هو---- مدنية الغرب يرفض بتاتا مدنية الشرق فالدين والعلم في هذا الموقف متغرضان كل لقومه ولا ينفعنا الواحد منهما دون الاخر واني ل--اجد في كل قوي الفكر والنفس وثمارهما اصلح وانجع من الاداب تجمع بين الاثنين فينشا عن ذلك مدنية جديدة قوامها الصناءع والفنون وشعارها الاخاء العام واعلموا ان الفنون السامية الجميلة هي التي تتغذي من العلم والدين معا والامة التي تجعل مثل هذه الفنون اساس حياتها الاجتماعية تكون ولا غرو مجد المستقبل وام الامم علي شطوط البحرين وفي اودية الرافدين احب ان اشاهد مثل هذه المدنية الجامعة بين محاسن المدنيتين احب ان اري في قلب العالم جمال روح العالم وكمالها احب ان اري في بلاد الشام وبلاد العرب ثمار الانبياء وثمار العلماء علي شجرة واحدة احب ان تزرع بساتين هذه الارض المقدسة من تلك الشجرة المباركة شجرة لا غربية ولا شرقية وقال في	4624	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms158	false	3811999369647206246	89	275	517	1541	1690	300	لهذا الفاتح الغازي وان تمسك بما في مدنيتنا من الخير الروحي ولا ينجينا من استبداد هذه المدنية الفاتحة القاهرة ويحفظ لنا حسنات تلك المدبرة سوي الاداب ولا اريد بالاداب الكتب فقط بل اريد منها اداب النفس اولا والاخلاق ان الدين وهو اب- مدنية الشرق يرفض بتاتا مدنية الغرب والعلم المادي وهو اله مدنية الغرب يرفض بتاتا مدنية الشرق فالدين والعلم في هذا الموقف متغرضان كل لقومه ولا ينفعنا الواحد منهما دون الاخر واني لا اجد في كل قوي الفكر والنفس وثمارهما اصلح وانجع من الاداب تجمع بين الاثنين فينشا عن ذلك مدنية جديدة قوامها الصناءع والفنون وشعارها الاخاء العام واعلموا ان الفنون السامية الجميلة هي التي تتغذي من العلم والدين معا والامة التي تجعل مثل هذه الفنون اساس حياتها الاجتماعية تكون ولا غرو مجد المستقبل وام الامم علي شطوط البحرين وفي اودية الرافدين احب ان اشاهد مثل هذه المدنية الجامعة بين محاسن المدنيتين احب ان اري في قلب العالم جمال روح العالم وكمالها احب ان اري في بلاد الشام وبلاد العرب ثمار الانبياء وثمار العلماء علي شجرة واحدة احب ان تزرع بساتين هذه الارض المقدسة من تلك الشجرة المباركة شجرة لا غربية ولا شرقية واحب ان	158	-5642942313155964404	1007	1974.0	823	1025	98.24390411376953	176	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4624	true	-3964132598914818444	184	288	1016	1636	1705	300	التساه-------ل الديني وانه موجود بين الدول في --------معاملاتهن احداهن للاخري ولكنه غير موجود بين الاوربيين ومن يدعونهم بال------متوحشين فالدول لا تتساهل مع هءلاء المساكين الضعفاء بل تتساهل بعضها مع بعض لانها تضطر الي ذلك وليس حبا بالمبدا الشريف وكثيرا ما نراها تشهر الحروب علي القباءل الضعيفة وتدعوها حروب الانجيل وذلك لكي يدين- البرابرة بالدين المسيحي كرها وجبرا وهذا هو التعصب الدولي الديني هذي هي الاضطهادات التي----- تمار-----------------------------------------------سها ضد البرابرة كما تزعم والبرابرة قوم يشعرون وهم يريدون مثلنا هذه هي حروب شارلمان وحروب---- الملكة حنة الانكليزية والملك كارلوس الافرنسي هذه--- مذبحة ليلة القديس برتلماوس فعوضا عن حدوثها في باريز وفي القرن السابع عشر تحدث الان	4624	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms203	false	5515856542297727984	186	300	1101	1786	1786	300	التساهل الدولي الديني فهو يشمل الا-ن الدول الاوروبية بمعاملاتها بعضها مع بعض- ولكنه لا يشمل الشعوب التي-------- يدعوها الاوربيون متوحشة- فالدول لا تتساهل مع هءلاء المساكين الضعفاء بل تتساهل بعضها مع بعض لانها تضطر الي ذلك وليس حبا بالمبدا الشريف فكثيرا ما نراها تشهر الحروب علي القباءل الضعيفة وتدعوها حروب الانجيل وذلك لكي يعتنق البرابرة ا-لدين المسيحي كرها وجبرا وهذا هو التعصب الدولي الديني هذي هي الاضطهادات التي كانت تمارسها الدول الاوربية المسيحية ضد بعضها والان تمارسها ضد البرابرة كما تزعم والبرابرة قوم يشعرون و---يريدون مثلنا هذه هي حروب شارلمان واضطهادات الملكة حنة الانكليزية والملك كارلوس الافرنسي هذه هي مذبحة ليلة القديس برتلماوس فعوضا عن حدوثها في باريز وفي الجيل السابع عشر تحدث الان-	203	-5642942313155964404	538	944.5	445	701	76.74750518798828	80	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4625	true	6465324213594552391	40	63	243	385	1740	300	الكتب المقدسة تصلح الحياة ولكنها لا تعمر البلاد والعلوم المادية تعمر البلاد ولكنها لا تصلح الحياة اذن كتبكم المقدسة احفظوها وكتب العلم عززوها	4625	-7947373582819122943	Hindawi081380829-ara1.ms176	false	-621163434713446219	187	210	1024	1166	1666	300	الكتب المقدسة تصلح الحياة ولكنها لا تعمر البلاد والعلوم المادية تعمر البلاد ولكنها لا تصلح الحياة اذن كتبكم المقدسة احفظوها وكتب العلم عززوها	176	-5642942313155964404	142	284.0	119	142	100.0	23	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi081380829-ara1