id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0477	true	5395960666434221148	235	300	1269	1601	1601	300	الثانية في التعريب طريقة حنين بن اسح-ق والجوهري وغيرهما واقل ما في الاولي من الجهد ان بعض الالفاظ ليس لها ما يرادفها في لغة ثانية واقل ما في الثانية من الراحة انها لا تقيد الكاتب بالالفاظ قال الصفدي وهذا الطريق اي الثاني اجود ولهذا لم تحتج كتب حنين بن اسح-ق الي تهذيب الا في العلوم الرياضية لانه لم يكن قيما بها بخلاف كتب الطب والمنطق-	477	-7947373582819122943	Hindawi073640603-ara1.ms105	false	3239208064915227573	236	290	1363	1654	1707	300	الثاني ف-ي التعريب طريق- حنين بن اسحاق والجوهري وغيرهما وهو ان ياتي بالجملة فيحصل معنا----------------------------ها في ذهنه ويعبر عنها من اللغة الاخري بجملة تطابقها سواء ساوت الالفاظ ام خالفتها---- وهذا الطريق---------- اجود ولهذا لم تحتج كتب حنين بن اسحاق الي تهذيب الا في العلوم الرياضية لانه لم يكن قيما بها بخلاف كتب الطب والمنطق	105	-5072661009453058895	187	305.0	151	335	55.82089614868164	29	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi073640603-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1252	true	4306160978216937755	161	205	892	1111	1620	300	وجل الادب بالمنطق وكل المنطق بالتعلم ليس حرف من حروف معجمه ولا اسم من انواع اسماءه غلا وهو مروي متعلم ماخوذ عن امام سابق من كلام او كتاب وذلك دليل علي ان الناس لم يبتدعوا اصولها ولم ياتهم علمها الا من قبل العليم الحكيم	1252	-7947373582819122943	Hindawi073640603-ara1.ms094	false	5211767588328160766	1	45	5	224	1622	300	وجل الادب بالمنطق وكل المنطق بالتعلم ليس حرف من حروف معجمه ولا اسم من انواع اسماءه الا وهو مروي متعلم ماخوذ عن امام سابق من كلام او كتاب وذلك دليل علي ان الناس لم يبتدعوا اصولها ولم ياتهم علمها الا من قبل العليم الحكيم	94	-5072661009453058895	218	435.0	174	219	99.54338073730469	43	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi073640603-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1253	true	6212667998870452466	12	52	67	264	1532	300	ومن اخذ كلاما حسنا عن غيره فتكلم به في موضعه علي وجهه فلا يرين عليه في ذلك----- ضءولة فانه في اعين علي حفظ قول المصيبين وهدي للاقتداء بالصالحين ووفق للاخذ عن الحكماء فلا عليه ان لا يزداد فقد بلغ الغاية	1253	-7947373582819122943	Hindawi073640603-ara1.ms093	false	4470322571534143303	240	280	1269	1466	1572	300	ومن اخذ كلاما حسنا عن غيره فتكلم به في موضعه علي وجهه فلا يرين----- في ذلك عليه ضءولة فانه من اعين علي حفظ قول المصيبين وهدي للاقتداء بالصالحين ووفق للاخذ عن الحكماء فلا عليه ان لا يزداد فقد بلغ الغاية	93	-5072661009453058895	190	364.0	151	202	94.05940246582031	37	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi073640603-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1254	true	7531776075445662599	0	22	0	130	1596	300	وقد وضعت في هذا الكتاب من كلام الناس المحفوظ حروفا فيها عون علي عمارة القلوب وصقالها وتجلية ابصارها واحياء للتفكير واقامة للتدبير	1254	-7947373582819122943	Hindawi073640603-ara1.ms094	false	5211767588328160766	61	83	304	434	1622	300	وقد وضعت في هذا الكتاب من كلام الناس المحفوظ حروفا فيها عون علي عمارة القلوب وصقالها وتجلية ابصارها واحياء للتفكير واقامة للتدبير	94	-5072661009453058895	130	260.0	108	130	100.0	22	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi073640603-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1518	true	-3900695468358894658	73	115	393	632	1538	300	ابن المقفع الي صديق--- ولدت له جارية بارك الله لكن في الابنة المستفادة وجعلها لكم زينا واجري لكم بها خيرا فلا تكرهها فانه- الامهات والاخوات والعمات والخالات ومنهن الباقيات الصالحات ورب غلام ساء اهله بعد مسرتهم ورب جارية فرحت اهلها بعد مساءتهم	1518	-7947373582819122943	Hindawi073640603-ara1.ms082	false	-774899481486929263	5	48	28	270	1614	300	ابن المقفع الي صديق له ولدت له جارية بارك الله لك- في الابنة المستفادة وجعلها لكم زينا واجري لكم بها خيرا فلا تكرهها فانهن الامهات والاخوات والعمات والخالات ومنهن الباقيات الصالحات ورب غلام ساء اهله بعد مسرتهم ورب جارية فرحت اهلها بعد مساءتهم	82	-5072661009453058895	238	460.0	196	243	97.94239044189453	39	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi073640603-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1646	true	-228534936711372655	262	300	1464	1642	1642	300	ان يدين بالاسلام فجاء الي عيسي ابن علي وقال له قد دخل الاسلام في قلبي واريد ان اسلم علي يدك فقال له عيسي ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان الغد فاحضر ثم حضر طعام عيسي-	1646	-7947373582819122943	Hindawi073640603-ara1.ms085	false	4592508625950316238	197	235	1027	1204	1527	300	ان يدين بالاسلام -جاء الي عيسي -بن علي وقال له قد دخل الاسلام في قلبي واريد ان اسلم علي يدك فقال له عيسي ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان الغد فاحضر ثم حضر طعام عيسي	85	-5072661009453058895	176	337.0	139	179	98.32402038574219	35	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi073640603-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1647	true	5671215848180913550	0	26	0	129	1605	300	عشية ذلك اليوم فجلس ابن المقفع ياكل ويزمزم ع---لي عادة المج-س فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت علي غير دين	1647	-7947373582819122943	Hindawi073640603-ara1.ms085	false	4592508625950316238	235	262	1204	1337	1527	300	عشية ذلك اليوم فجلس ابن المقفع ياكل ويزمزم 15 علي عادة المجوس فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت علي غير دين	85	-5072661009453058895	128	247.0	102	133	96.2406005859375	24	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi073640603-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1650	true	9134822636361754961	271	299	1379	1523	1527	300	مر ببيت نار للمجوس بعد ان اسلم فلمحه وتمثل------------ يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العذي وبك الفءاد موكل ل--اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل	1650	-7947373582819122943	Hindawi073640603-ara1.ms085	false	4592508625950316238	264	294	1347	1499	1527	300	مر ببيت نار للمجوس بعد ان اسلم ف------تمثل بقول الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل حدر العدي وبك الفءاد موكل 16 اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل	85	-5072661009453058895	135	243.5	108	158	85.44303894042969	23	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi073640603-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1654	true	390375956366192462	119	148	664	803	1576	300	قال محمد بن سلام سمعت مشايخنا يقولون لم يكن للعرب بعد الصحابة اذكي من الخليل بن احمد ولا اجمع ولا كان في العجم اذكي من ابن المقفع ولا اجمع	1654	-7947373582819122943	Hindawi073640603-ara1.ms086	false	-1924716618960957736	230	259	1210	1349	1581	300	قال فيه ابن سلام سمعت مشايخنا يقولون لم يكن للعرب بعد الصحابة اذكي من الخليل بن احمد ولا اجمع ولا كان في العجم اذكي من ابن المقفع ولا اجمع	86	-5072661009453058895	134	263.0	106	139	96.40287780761719	28	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi073640603-ara1