id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1222	true	3219570688570453755	17	60	92	313	1678	300	البقاء الرندي وهي ممااشتهر لكل شء اذا ما-تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته ازمان وهذه الدار لا-تبقي علي احد ولا-يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان	1222	-7947373582819122943	Hindawi071490515-ara1.ms198	false	-5405608324696765781	156	200	811	1022	1513	300	البقاء الرندي------------- لكل شء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته ازمان وهذه الدار لا تبقي علي احد ولا يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان	198	-284156764651215181	208	390.0	167	224	92.85713958740234	38	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi071490515-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1654	true	390375956366192462	119	248	664	1312	1576	300	قال محمد بن سلام سمعت مشايخنا يقولون لم يكن للعرب بعد الصحابة اذكي من الخليل بن احمد ولا اجمع ولا كان في العجم اذكي من ابن المقفع ولا اجمع وقال المعري في عبث الوليد كان المتقدمون من اهل العلم ينكرون ادخال الالف واللام علي كل وبعض وروي الاصمعي انه قال كلاما معناه قرات اداب ابن المقفع فلم ار فيها لحنا غلا في موضع واحد وهو قوله العلم اكبر من ان يحاط بكله فخذوا البعض وروي ان بعضهم ذكر ابن المقفع فقال الفاظه معان ومعانيه حكم فصل خطابه شفاء وخصل بيانه كفاء وسمع ابو العيناء بعض كلام ابن المقفع فقال كلامه صريح ولسانه فصيح وطبعه صحيح كان بيانه لءلء منثور وروض ممطور وقال جعفر بن يحيي عبد الحميد اصل وسهل بن هارون فرع وابن المقفع ثمر واحمد بن يوسف زهر	1654	-7947373582819122943	Hindawi071490515-ara1.ms122	false	2282584686572423545	126	170	703	914	1666	300	قال محمد بن سلام سمعت مشايخنا يقولون لم يكن للعرب بعد الصحابة اذكي من الخليل-------- ولا اجمع ولا كان في العجم اذكي من ابن المقفع ولا اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر بن يحيي عبد الحميد---- وسهل بن هارون فرع وابن المقفع ثمر واحمد بن يوسف زهر	122	-284156764651215181	211	376.0	167	648	32.561729431152344	43	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi071490515-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	166	187	860	956	1566	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1700	-7947373582819122943	Hindawi071490515-ara1.ms102	false	-3401925496752336174	226	247	1222	1318	1627	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا جرد السيف وارفع العفو حتي لا تري فوق ظهرها امويا	102	-284156764651215181	90	174.0	69	96	93.75	19	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi071490515-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2809	true	5570173434241839968	147	171	729	853	1513	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	2809	-7947373582819122943	Hindawi071490515-ara1.ms054	false	-6195861569017035542	180	204	915	1039	1536	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	54	-284156764651215181	119	233.0	96	124	95.96774291992188	21	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi071490515-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6083	true	-8611603982154838921	81	188	413	998	1569	300	فقال ابو-تمام قصيدته الباءية المشهورة ساخرا بالمنجمين وهي من مشهورات القصاءد الواقعية جاء فيها السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصفاءح في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او-رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو-الذنب وصيروا الابراج العليا- مرتبة ما كان منقلبا او-غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب	6083	-7947373582819122943	Hindawi071490515-ara1.ms118	false	-5183636272205836498	98	191	528	1010	1619	300	فقال ابو تمام قصيدته الراءعة وفيها رد علي ---المنجمين وغيرهم واليك منها ما يشير الي الحوادث--- السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللع------------------------------------------------------ب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذ-----------------------------------------------ب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابر-ج العلياء مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب	118	-284156764651215181	432	777.0	350	590	73.2203369140625	69	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi071490515-ara1