id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms4095	false	4279529829865735886	254	288	1323	1500	1561	300	دنيا دمشق ليصطفيها وليس يريد غير دمشق دنيا تفيض جداول البلور فيها خلال حداءق ينبتن رشيا مظللة فواكهها بابهي ال مناظر في نواضرها واهيا فمن تفاحة لم تعد خدا ومن رمانة لم تخط ثديا	4095	-7947373582819122943	Hindawi059507481-ara1.ms025	true	1880350782711650484	149	183	738	914	1514	300	دنيا دمشق لقاطنيها فلست تري بغير دمشق دنيا تفيض جداول البلور فيها خلال حداءق ينبتن وشيا مكللة فواكههن -ابهي ال مناظر في مناظرنا واهيا فمن تفاحة لم تعد خدا ومن اترجة لم تعد ثديا	25	-7991522663574974957	154	281.0	121	177	87.00565338134766	23	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi059507481-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6243	false	-7271277420047698988	60	160	321	837	1544	300	يقظان والعقل راقد والشهوات مطلقة والحزم معقول والنفس مهملة والرءية مقيدة ولم يعدم المشار مرشدا والمستبد برايه موقوف علي مداحض الزلل --------------------------------------------------------ومن سمع سمع به ومصارع الرجال تحت بروق الطمع من سلك الجد امن العثار ولن يعدم الحسود ان يتعب قلبه ويشغل فكره ولا نجاوز مضرته نفسه يا بني تميم الصبر علي جرح الحلم اعذب من جني ثمر الندامة ومن جعل عرضه دون مال استهدف للذم وكلم اللسان انكي من كلم البيان والكلمة مرهونة ما لم تخرج من الفم فاذا نجمت فهي اسد محرب او نار تلهب وراي الناصح دليل لا يجوز ونفاذ الراي في الحرب اجدي من الطعن والضرب	6243	-7947373582819122943	Hindawi059507481-ara1.ms040	true	8465779062630646133	221	257	1138	1321	1560	300	يقظان------------ والشهوات مطلقة والحزم معقول------------------------------------------------- والمستبد برايه موقوف علي مداحض الزلل اصبح عند راس الامر احب الي من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك ما وعظك ----------------------------------------------------------------------------------نفاذ الراي في الحرب اجدي من الطعن والضرب	40	-7991522663574974957	119	74.5	98	572	20.804195404052734	16	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi059507481-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6244	false	7863247203922633031	146	176	709	851	1513	300	اصبح عند راس الامر احب الي من ان اصبح---- ذنبه لم يهلك من مالك ما وعظك----------------------------------------------------------- ويل لعالم امر من جاهله يتشابه الامر اذا اقبل واذا ادبر عرفه الكنيس والاحمق	6244	-7947373582819122943	Hindawi059507481-ara1.ms040	true	8465779062630646133	232	274	1209	1413	1560	300	اصبح عند راس الامر احب الي من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك من مالك ما وعظك نفاذ الراي في الحرب اجدي من الطعن والضرب التقدم قبل التندم ويل لعالم امر من جاهله يتشابه الامر اذا اقبل فاذا ادبر عرفه الك-يس والاحمق	40	-7991522663574974957	140	255.5	110	205	68.29268646240234	28	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi059507481-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5513	false	4516671339410384540	183	219	1051	1225	1742	302	قول الشاعر------ احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا-ولا ناطقا هجرا --------------------------------------------------------اذا ما اتت من صاحب لك زلة ففك انت محتالا لزلته عذرا	5513	-7947373582819122943	Hindawi059507481-ara1.ms041	true	3276246095264161695	202	251	1076	1313	1563	300	قول وابصة الاسدي احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاتلا هجرا اذا شءت ان تدعي كريما مكرما اديبا ظريفا عاقلا ماجدا حرا اذا ما اتت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا	41	-7991522663574974957	163	305.5	127	237	68.77637481689453	34	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi059507481-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms6386	false	-4648198287843741792	169	200	879	1039	1569	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوءعندهم اذنوا جهلا عليو --جبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	6386	-7947373582819122943	Hindawi059507481-ara1.ms041	true	3276246095264161695	108	140	589	751	1563	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا عني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا جهلا علينا وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	41	-7991522663574974957	154	296.5	124	162	95.06172943115234	28	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi059507481-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4618	false	4040592668072966537	10	143	47	731	1514	300	لقد اصبح من اكبر العار علي اي فرد متمدن من ابناء هذا العصر ان يصغي الي ما يظن من ان دين الاسلام كذب وان محمد- خداع مزور وان لنا ان نحارب ما يشاع من مثل هذه الاقوال السخيفة المخجلة فان الرسالة التي اداها ذلك الرسول ما زالت السراج المنير مدة اثني عشر قرنا لنحو ماءتي مليون من الناس امثالنا خلقهم الله الذي خلقنا افكا----ن احدكم يظن ان هذه الرسالة التي عاش بها ومات عليها هذه الملايين الفاءتة الحصر والاحصاء اكذوبة وخدعة اما انا فلا استطيع ان اري هذا الراي ابدا ولو ان الكذب والغش يروحان عند خلق الله هذا الرواج ويصادفان -----مثل ذلك التصديق والقبول فما الناس الا بله -مجانين وما الحياة الا سخف وعبث واضلولة كان الاولي بها ا--لا تخلق فوا اسفاه ما اسوا هذ----ا الزعم وما اضعف اهله واحقهم بالرثاء والمرحمة	4618	-7947373582819122943	Hindawi059507481-ara1.ms213	true	-6773539364918265861	161	296	864	1551	1569	300	لقد اصبح من اكبر العار علي اي فرد مهذب -من ابناء هذا العصر ان يصغي الي ما يظن من ان دين الاسلام كذب وان محمدا خداع مزور وان لنا ان نحارب ما يشاع من مثل هذه الاقوال السخيفة المخجلة فان الرسالة التي اداها ذلك الرسول ما زالت السراج المنير مدة اثني عشر قرنا لنحو ماءتي مليون من الناس امثالنا خلقهم الله الذي خلقنا افكان يظن احدكم---- ان هذه الرسالة التي عاش بها ومات عليها هذه الملايين الفاءتة الحصر--------- اكذوبة وخدعة اما انا فلا استطيع ان اري هذا الراي ابدا ولو ان الكذب والغش يروجان عند خلق الله هذا الرواج ويصادفان منهم مثل ذلك التصديق والقبول فما الناس الا بله ومجانين وما الحياة الا سخف وعبث واضلولة كان الاولي بها ان لا تخلق فوا اسفاه ما اسوا مثل هذا الزعم وما اضعف اهله واحقهم بالرثاء والمرحمة	213	-7991522663574974957	663	1272.0	533	701	94.57917022705078	122	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi059507481-ara1