id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms0547	true	1731053612027148038	0	35	0	187	1611	300	من المتعلمين او المماليك او الخدم سطا به القهر وضيق عن- النفس في انبساطها وذهب بنشاطها ودعاه الي الكسل وحمل علي الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفا من انبساط الايدي بالقهر عليه	547	-7947373582819122943	Hindawi017083713-ara1.ms066	false	-5064712079140109475	37	72	181	368	1563	300	من المتعلمين او المماليك او الخدم سطا به القهر وضيق علي النفس في انبساطها وذهب بنشاطها ودعا- الي الكسل وحمل الي الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفا من انبساط الايدي بالقهر عليه	66	-2985307035396988017	184	356.0	149	188	97.8723373413086	32	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi017083713-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms0547	true	1731053612027148038	194	284	1033	1527	1611	300	يا احمر ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعته لك واجبة وكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القران وعرفه الاخبار وروه الاشعار وعلمه السن-ن وبصره بمواقع الكلام وبدءه وامنعه من الضحك الا في اوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم اذا دخلوا عليه ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم فاءدة تفيده اياها من غير ان تحزنه فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	547	-7947373582819122943	Hindawi017083713-ara1.ms169	false	5161892575536461666	47	137	259	754	1687	300	يا احمر ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعته لك واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القران وعرفه الاخبار وروه الاشعار وعلمه السنين وبصره بمواقع الكلام وبدءه وامنعه من الضحك الا في اوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم اذا دخلوا عليه ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم فاءدة تفيده اياها من غير ان تحزنه فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	169	-2985307035396988017	493	980.0	403	495	99.59596252441406	88	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi017083713-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms2051	true	-8544780104370826678	25	105	130	544	1595	301	كان--- سنة تسع عشرة ثلاثماءة اتصل بالمقتدر ان غلطا جري علي رجل من العامة من بعض المتطببين فمات الرجل فامر------------ ابراهيم بن محمد___بمنع ساءر المتطب-----------------بين من التصرف الا من امتحنه والدي سنان بن ثابت وكتب له رقعة بخطه بما يطلق له من الصناعة فصاروا الي والدي وامتحنهم واطلق لكل واحد----- ما يصلح ان يتصرف فيه وبلغ عددهم في جانبي بغداد ثمانماءة رجلا ونيفا وستين رجل-ا سوي من استغني عن محنت--ه باشتهاره بالتقدم- في صناعته وسوي من كان في خدمة	2051	-7947373582819122943	Hindawi017083713-ara1.ms093	false	3056588351418462757	139	217	797	1194	1656	300	كان في سنة 319-------------- اتصل بالمقتدر ان غلطا جري علي رجل من العامة من بعض المتطببين فمات الرجل فامر الخليفة ابا ابراهيم بن محمد بن ابي بطيحة المحتسب ان يمنع المتطببين من التصرف الا من امتحنه س------نان بن ثابت بن قر----------------------------------ة فصاروا الي سنان- وامتحنهم واطلق لكل واحد منهم ما يصلح ان يتصرف فيه وبلغ عددهم في جانبي بغداد ثمانماءة رجل- ونيفا وستين طبيبا سوي من استغني عن امتحانه باشتهاره --وتقدمه في صناعته وسوي من كان في خدمة	93	-2985307035396988017	317	531.5	250	455	69.67032623291016	54	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi017083713-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3252	true	-4347049004229116849	257	300	1468	1694	1694	300	عبيدهم واماءهم اخذوا جلوها برسم عمل ما يلبسونه في ارجلهم واحرقوا ورقها تاولا منهم انها خرجت من قصر السلطان اعز الله انصاره وان فيها كلام المشارقة الذي يخالف مذهبهم سوي ما غرق وتلف وحمل الي ساءر الاقطار وبقي منها ما لم يحرق -سفت-	3252	-7947373582819122943	Hindawi017083713-ara1.ms077	false	-1880455553909081459	157	198	833	1047	1598	300	عبيدهم واماءهم------------ برسم عمل ما يلبسونه في ارجلهم واحرق-- ورقها تاولا منهم انها خرجت من قصر السلطان اعز الله انصاره وان فيها كلام المشارقة الذي يخالف مذهبهم سوي ما غرق وتلف وحمل الي ساءر الاقطار وبقي منها ما لم يحرق وسفت	77	-2985307035396988017	212	399.5	172	228	92.98245239257812	39	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi017083713-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3253	true	6047262914599354545	86	158	492	876	1641	300	ولكنها-- ذهبت------------------------ بها الايام ايضا فان الغلاء لما وقع بارض ---مصر سنة 694 صار طلبة هذه المدارس يبيعون كل مجلد برغيف من الخبز وبقيت منها بقية------------ تداولتها ايدي الفقهاء------ بالعارية وكان فيها مصحف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتراه القاضي الفاضل بنيف وثلاثين الف دينار علي انه مص-ف الخليفة عث------مان وكان في خزانة مفردة له غربي- المحراب و--------------------------------------------ه-----------ذا القاضي الفاضل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقتني الكتب ومن كل فن ويجتلبها من كل جهة وله نساخ لا يفترون ومجلدون لا يبطلون	3253	-7947373582819122943	Hindawi017083713-ara1.ms078	false	-8022258677100459044	97	227	504	1183	1568	300	وكان اصل ذهابها ان الطلبة الذين كانوا بها----------------------- لما وقع الغلاء بمصر سنة 694 مسهم الضر فصاروا---- يبيعون كل مجلد برغيف -----خبز حتي ذهب معظم ما كان فيها ثم تداولت-- ايدي الفقهاء عليها بالعاربة فتفرقت وبها الي الان مصحف قران كبير القدر جدا مكتوب بالخط الاول الذي يعرف الان بالكوفي ويسميه الناس مصحف عثمان بن عفان اشتراه-------------- بنيف وثلاثين الف دينار علي انه مصحف امير المءمنين عثمان وهو- في خزانة مفردة له بجانب المحراب من غربيه وعليه مهابة وجلالة 111 ولا غرابة في هذا المبلغ فان القاضي رحمه الله كان معروفا بحب الكتب والانفاق عليها انفاقا عجيبا فقد ذكر عنه عبد اللطيف البغدادي انه دخل عليه فراي شيخا ضءيلا كله راس وقلب وانه كان يقتني الكتب من- كل فن ويجتلبها من كل جهة وله نساخ لا يفترون ومجلدون لا يبطلون	78	-2985307035396988017	251	309.5	196	729	34.430728912353516	38	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi017083713-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms3782	true	-1489662077823661219	30	78	166	419	1603	300	يكون توقفه في المسال---------------------------------------ة السهلة كالصعبة ليعتاده وكان محمد بن الحسن------------------------------- يفعله واذا وجد-------------------------- كلمة مش----------بهة سال المستفتي عنها ونقطها وشكلها وكذا ان وجد---------- لحنا فاحشا او خطا يحيل المعني-------------- اصلحه ---------------وان راي بياضا في اثناء السطر او اخره-------- خط عليه او شغله لانه ربما قصد الم--فتي بالايذاء	3782	-7947373582819122943	Hindawi017083713-ara1.ms120	false	4564339223027074705	224	295	1204	1572	1602	300	يكون دقيقا في فهم القضية سواء في ذلك القضية الصعبة او القضية السهلة---------------- وكان محمد بن الحسن الشيباني صاحب الامام ابي حنيفة يفعل ذلك وان كان في القضية المستفتي عنها كلمة غريبة او مشتبهة سال ع---------نها ونقطها وضبطها و----ان وجد في القضية لحنا فاحشا او خطا يحيل المعني طلب اصلاحه او اصلحه لتستقيم القضية وان راي ------في اثناء --سطر من سطورها بياضا خط عليه او شغله لانه ربما قصد المستفتي ---ايذاء	120	-2985307035396988017	183	196.5	142	408	44.85293960571289	26	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi017083713-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms4410	true	1935011796067446360	173	299	1019	1725	1730	300	من الصدور والامراء من يسمع مقالات الناس في قواعد العقاءد ومالت نفسه الي سماع الحجج فيها فعممت رغبته الي الماتظر والمجادلة في الكلام فاكل الناس علي علم الكلام وا ثروا فيه التصانيف ورتبوا فيه طرق المجادلات واستخرجوا فنون المناقضات في المقالات وزعموا ان غرضهم النب عن --دين الله والنضال عن السنة وفمع المبتدعة كما زعم من قبلهم ان غرضهم بالاشتغ-ال بالفتاوي الدين وتلقد احكام المسلمين اشفاقا علي خلف الله ونصيحة لهم ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من لم يستصوب الخوض في الكلام وفتح باب المناظرة فيه لما كان قد تولد من فتح بابه من التصعبات الفاحشة والخصومات الفاشية المفضية الي اهراق الدماء وتخريب البلاد ومالت نفسه الي المناظرة في الفقه-------------------- وبيان الاولي من مذهب الشافعي وابي حنيفة--------- رضي الله عنهما علي الخصوص فترك الناس الكلام	4410	-7947373582819122943	Hindawi017083713-ara1.ms122	false	-3278634451363708761	26	121	161	679	1641	300	من الصدور والخلفاء من مال الي البحث عن العق----------اءد والي التعصب منه واقبلوا علي من اشتغل بذلك العل---------------------------م فاكب الناس علي علم الكلام واكثروا ----التصانيف ورتبوا فيه طرق المجادلات وا--------------لمناقض------------ات وزعموا ان غرضهم الذب عن الدين----- والنضال عن السن--------------ة كما زعم من قبلهم ان غرضهم -الاستقلال بالفت-وي ليتميز الحلال من الحرا----------------------------------م ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من لم يستصوب الخوض في اصول العقاءد---------------- لما في--------------------ه من الفتنة فاعرض عن المتكلمين واقبل علي التعصب للمذاهب ف-----------------------------------------------ي الفروع واقبل علي من يناظر وبيان الاولي من مذهب ---------ابي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما خاصة------ فترك الناس الكلام	122	-2985307035396988017	331	437.5	262	738	44.850948333740234	49	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi017083713-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms5826	true	4886179291739782339	107	139	581	762	1598	300	الكيمياء وقيل ان خالدا امر باحضار جماعة من فلاسفة اليونان ممن كانوا ينزلون مدينة مصر------------------ وامرهم بنقل كثير من الكتب العلمية من اللسان اليوناني والقبطي الي العربي وهذا اول نقل---- في الاسلام	5826	-7947373582819122943	Hindawi017083713-ara1.ms071	false	58469013152802772	12	41	59	223	1642	300	الكيمياء ف-------------امر باحضار جماعة من فلاسفة اليونان ممن كان-- ينزل-------- مصر وقد تفصح بالعربية وامرهم بنقل-------- الكتب م--------ن اللسان اليوناني والقبطي الي العربي وهذا اول نقل كان في الاسلام	71	-2985307035396988017	140	223.5	115	203	68.96551513671875	20	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi017083713-ara1