id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026523-ara1.ms1128	true	8647755218040129782	14	45	70	232	1612	300	ولولا ما رسم-ت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمتها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها كل مستغلق---------- فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا مالم	1128	-7947373582819122943	Hindawi016180462-ara1.ms129	false	2457519167040714377	266	300	1367	1540	1540	300	ولولا ما اودعت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمتها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها كل مستغلق كان علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما لم	129	-1557041363009288503	156	291.5	126	173	90.17340850830078	28	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi016180462-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1129	true	-6629552763883478091	55	210	325	1113	1630	300	ان شءت كان اين ماقال وان شءت كان ابلغ من سجبان واءل وان شءت سرتك نوادره وشح-----------------------------------------------------------ك مواعظه ومن لك بواعظ مثله وي-----------ناسك فاتك و-ناطق اخرس ومن لك بطبيب اعرابي ورومي هندي وفارسي يوناني ونديم مولد ونجيب ممتع ومن الك بشي يجمع لك الاول والاخر والناقص والوافر ---------------والشاهد والغاءب والرفيع والوضيع والغث والسمين والشكل وخلافة والجنس وضده وبعد فما رايت بستانا يحمل في ردن وروضة تنقل في حجر ينطق عن الموتي ويترجم عن الاحياء ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطبق الا بما تهوي امن من الارض واكتم السر من صاحب السر واحفظ للوديعة من ارباب الوديعة ولا ا----------------------------------------------------علم جارا امن ولا خليطا وانصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية وعناية ولا اقل املالا ولا ابراما ولا ابعد عن مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في مجال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعم بيانا والا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة -----------------------------ولا شجر- اطيب عمرا ولا اطيب ثمرا	1129	-7947373582819122943	Hindawi016180462-ara1.ms129	false	2457519167040714377	28	152	140	790	1540	300	ان شءت ضحكت من-------------------------------------------------- نوادره وان شءت عجبت من غراءب فراءده وان شءت الهتك طراءفه وان شءت اشجتك مواعظه ومن لك بواعظ م-له وبزاجر مغر وبناسك فاتك وبناطق اخرس وببارد حار من ----------------------------------------------------------لك بشء يجمع لك الاول والاخر والناقص والوافر والخفي والظاهر والشاهد والغاءب والرفيع والوضيع والغث والثمين متي------------------------------- رايت ناطقا ي-------------------------------نطق عن الموتي -------------------------------------------------ولا ينط-ق الا بما تهوي امن من الارض واكتم للسر من صاحب السر واحفظ للوديعة من ارباب الوديعة ثم يخاطب الجاحظ رجلا عاب الكتاب فيقول له عبت الكتاب ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا -انصف ولا رفيقا اطوع ---------------ولا صاحبا اظهر كفا-------ية ولا اقل املالا وغيبة وتصلفا وتكلفا------------------------------------------------------- من كتاب ولا اعلم قرين----ا احسن موافاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اخف مءونة ولا شجرة اطول عمرا وا---طيب ثمرة	129	-1557041363009288503	411	624.5	327	956	42.99163055419922	58	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi016180462-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1130	true	1994870945740334738	127	295	673	1596	1626	300	ولا اعلم جارا برا ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل جناية ولا اقل ملالا وابراما ولا احفل اخلاقا ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل تصلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولااترك لشغب ولاازهد في جدال ولااكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرينا احسن موافاة ولا اعجل مكافاة ولا-احضر معونة ولا-اخف مءونة ولا-شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولااسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولااعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان وجوده يجمع بين التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القديمة والتجارب الحكيمة ومن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتنازحة والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع لك الكتاب والكتاب هو الذي يءدي الي الناس كتب الدين وحساب الدواوين مع خفة نقله وصغر حجمه صامت ما اسكته---------------------- وبليغ ما استنطقته ومن لك بمسامر لا يبتديك في حال شغلك	1130	-7947373582819122943	Hindawi016180462-ara1.ms129	false	2457519167040714377	110	172	576	895	1540	300	ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ---------------ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل ا-------------ملالا و-----------------------------------------------------غي----------------------------------بة و--------------تصلفا وت-------------------------------------------------------------كلفا من كتاب ولا اعلم قرينا احسن موافاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اخف مءونة ولا شجرة اطول عمرا و-----------------اطيب ثمرة من كت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الكتاب------------------------ صامت ما اسكته بتشديد التاء المفتوحة وبليغ ما استنطقته ومن لك بمسامر لا يبتديك في حال شغلك	129	-1557041363009288503	278	437.5	223	948	29.324893951416016	46	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi016180462-ara1
Sham19Y0026523-ara1.ms1134	true	5705867743993426711	153	250	832	1350	1633	300	والكتاب قد يفضل صاحبه ويتقدم مءلفه ويرجح قلمه علي لسانه بامورمنها ان الكتاب يقرا بكل مكان ويظهر ما فيه علي كل لسان ويوجد مع كل زمان علي تفاوت ما بين الاعصار وتباعد ما بين الامصار وذلك امر مستحيل في واضع الكتاب والمتنازع في المسالة والجواب ومناقلة اللسان وهدايته لا تجوز ان مجلس صاحبه ومبلغ صوته وقد يذهب الحكيم وتبقي كتبه ويذهب العقل ويبقي اثره ولولا ما اودعت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمتها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها كل مستغلق كان علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا مالم	1134	-7947373582819122943	Hindawi016180462-ara1.ms129	false	2457519167040714377	221	300	1133	1540	1540	300	والكتاب قد يفضل صاحبه فهو-------------------------------------------------- يقرا بكل مكان ويظهر ما فيه علي كل لسان ويوجد مع كل زمان علي تفاوت ما بين الاعصار وتباعد ما بين الامصار ف------------------------------------------------------------مناقلة اللسان وهدايته لا تجوز-ان مجلس صاحبه ومبلغ صوته وقد يذهب الحكيم وتبقي كتبه ويذهب العقل ويبقي اثره ولولا ما اودعت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمتها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها كل مستغلق كان علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما لم	129	-1557041363009288503	400	759.5	323	518	77.22007751464844	76	Sham19Y0026523-ara1	Hindawi016180462-ara1