id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms007	false	2437832528552497887	207	300	1030	1497	1497	300	الكتاب الذي لقبه ---بكتاب البديع------ ان بشارا--------- وابا نواس ومسلم بن الوليد ومن تق-------------يلهم لم يسبقوا الي هذا الفن ولكنه كثر في اشعارهم فعرف في زمانهم-------------------------------------- ثم ان------------- الطاءي تفرع-------------------------------- فيه واكثر منه واحسن في بعض ذلك واساء في بعض وتلك عقبي الافراط وثمرة الاسراف قال وانما كان----- الشاعر يقول من هذا الفن البيت والب-تين في القصيدة وربما فرء في- شعر احدهم قصاءد من غير ان يوجد فيها بيت واحد بديع وكان يستحسن ذلك منهم اذا اتي قدر-ا ويزداد حظوة بين الكلام المرسل وقد كان بعضهم------ يشبه الطاءي في البديع بصالح بن عبد-	7	2570796797350539334	Shamela0011661-ara1.completed.ms01	true	-3453985398397052802	37	148	209	776	1584	300	الكلام الذي سماه المحدثون البديع ليعلم ان بشارا2 ومسلما3 وابا نواس4--------------- ومن تقيلهم5 وسلك سبيلهم لم يسبقوا الي هذا الفن ولكنه كثر في اشعارهم فعرف في زمانهم حتي سمي بهذا الاسم فاعرب عنه ودل عليه ثم ان حبيب1 بن اوس الطاءي من بعدهم شعف2 به حتي غلب عليه وتفرع3 فيه واكثر منه فاحسن في بعض ذلك واساء في بعض وتلك عقبي الافراط وثمرة الاسراف---- وانما كان يقول الشاعر----- من هذا الفن البيت والبيتين في القصيدة وربما قرءت من شعر احدهم قصاءد من غير ان يوجد فيها بيت----- بديع وكان يستحسن ذلك منهم اذا اتي ناردا ويزداد حظوة بين الكلام المرسل وقد كان بعض العلماء يشبه الطاءي في البديع بصالح بن عبد	1	-7877277554649353953	414	678.5	329	596	69.46308898925781	72	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0011661-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms114	false	-5446126779952719658	117	165	610	876	1548	300	طفيل الغنوي---- وجعلت كوري فوق ناجية يقتات شحم سنامها الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل لما كان شحم السنام من الاشياء التي تقتات وكان الرحل ابدا يتخوفه ويتنقص منه ويذيبه كان جعله اياه قوتا للرحل من احسن الاستعارات واليقها بالمعني وكذلك قول عمرو بن كلثوم----------- الا ابلغ النعمان عني رسالة فمجدك حولي ولءمك	114	2570796797350539334	Shamela0011661-ara1.completed.ms05	true	6606662678456584549	187	268	951	1373	1547	300	طفيل2 من الكامل وجعلت كوري فوق ناجية يقتات شحم سنامها الرحل3 وقال ايضا من الطويل جذت حول اطناب البيوت وسوفت مرادا فان تقرع عصا الحرب تركب4 سوفت شمت مرادها الموضع الذي ترود فيه وقال الحارث بن حلزة5 من الكامل حتي اذا التفع الظباء باطراف الظلال وقلن في الكنس6 قال ابو سعيد التفع من اللفاع وهو اللحاف الذي يلتفع به ثم صار كل ثوب يجلل1 به الانسان لفاعا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمرو بن كلثوم2 من الطويل الا ابلغ النعمان عني رسالة فمجدك حولي ولءمك	5	-7877277554649353953	106	-31.0	86	575	18.434782028198242	17	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0011661-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms006	false	5375676516550135821	232	274	1232	1450	1578	300	الله جل وعز في التجنيس واسلمت مع سليمان لله رب العالمين------------ فاقم وجهك للدين القيم وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عصية-- عصت الله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القطامي------------ ولما ردها في الشول شالت بذيال يكون لها	6	2570796797350539334	Shamela0011661-ara1.completed.ms12	true	-891977841669634077	169	266	920	1409	1578	300	الله تعالي و------------اسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال سبحانه فاقم وجهك للدين القيم وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عصية 7 عصت ال-------له وغفار غفر الله لها وقال الظلم ظلمات وقال معاوية8 لابن عباس رحمه الله ما لكم يا بني هاشم تصابون في ابصاركم فقال9 كما تصابون في بصاءركم ويقال ان عقيل بن ابي طالب تكلم بذلك وقال ابو تمام من الطويل جلا ظلمات الظلم عن وجه امة اضاء لها من كوكب الحق افله10 وسرقه من قول النبي صلي الله عليه وسلمالذي تقدم وقال القطامي11 من الوافر ولما ردها في الشول شالت بذيال يكون لها	12	-7877277554649353953	172	273.5	138	509	33.791748046875	28	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0011661-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms120	false	-891091800941903434	241	300	1247	1546	1546	300	وقول ذي الرمة----------- كان البري والعاج عيجت متونه علي عشر يرمي به السيل ابطح- وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رجل من---- عبس وذل----------------------------------------------------------------كم ان ذل الجار حالفكم وان انفكم لا يعرف الانفا- وقول مسكين- الدارمي---------- واقطع الخرق بالخرقاء لاهية اذا الكواكب كانت في الدجي سرجا- وقول حيان بن ربيعة الطاءي----------- لقد علم القباءل ان قومي لهم حد اذا لبس الحديد- وقول النعمان- بن-	120	2570796797350539334	Shamela0011661-ara1.completed.ms13	true	8913105810796190996	24	121	115	624	1519	300	وقال ذو الرمة6 من الطويل كان البري والعاج عيجت متونه علي عشر يرمي به السيل ابطح7 وقال زياد الاعجم1 من الطويل ونبءتهم يستنصرون بكاهل وللءم منهم كاهل وسنام2 وفي هذا البيت تجنيس واستعارة وقال رجل من بني عبس من البسيط ابلغ لديك بني سعد مغلغلة ان الذي بيننا قد مات او دنفا وذاكم ان ذل الجار حالفكم وان انفكم لا يعرف الانفا3 وقال مسكين4 الدارمي من البسيط واقطع الخرق بالخرقاء لاهية اذا الكواكب كانت في الدجي سرجا5 وقال حيان بن ربيعة الطاءي من الوافر6 لقد علم القباءل ان قومي لهم حد اذا لبس الحديد1 وقال النعمان2 بن	13	-7877277554649353953	290	484.0	232	509	56.97446060180664	45	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0011661-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms007	false	2437832528552497887	77	106	385	536	1497	300	وقال زهير---------- ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما كذب الليث---- عن اقرانه صدقا فطابق بين الصدق والكذب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طفيل الغنوي----------- بساهم الوجه لم تقطع اباجله يصان وهو ليوم الروع	7	2570796797350539334	Shamela0011661-ara1.completed.ms18	true	-8714765708293681316	221	289	1082	1444	1509	300	وقال زهير من البسيط ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما---- الليث كذب عن اقرانه صدقا1 وقال عبد الله بن الزبير الاسدي2 من الوافر رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا3 وقال حسين بن مطير4 من الطويل مبتلة الارداف زانت عقودها باحسن مما زينتها عقودها5 وقال طفيل الغنوي6 من البسيط بساهم الوجه لم تقطع اباجله يصان وهو ليوم الروع	18	-7877277554649353953	127	190.5	102	366	34.69945526123047	20	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0011661-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms209	false	-7364433356631749013	260	285	1324	1451	1528	300	ابو تمام---------- لهم منزل قد كان بالبيض كالدمي فصيح المغاني ثم اصبح اعجما- ورد عيون الناظرين مهانة وقد كان مما يرجع الطرف مكرما وهذا في	209	2570796797350539334	Shamela0011661-ara1.completed.ms20	true	8246585521749216507	27	54	145	283	1547	300	ابو تمام من الطويل لهم منزل قد كان بالبيض كالمها فصيح المعاني ثم اصبح اعجما1 ورد عيون الناظرين مهانة وقد كان مما يرجع الطرف مكرما وقال في	20	-7877277554649353953	120	218.5	95	138	86.9565200805664	21	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0011661-ara1.completed