id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms524	false	7454252380949107879	124	201	644	1022	1526	300	وقال في قصيدة يمدح فيها الحسن بن وهب يا برق طالع منزلا بالابرق ما مقرب يختال في اشطانه ملان من صلف به وتلهوق بحوافر-حفر وصلب صلب واشاعر شعر وخلق اخلق وبشعلة نبذ- كان فليلها في صهوتيه بدو شيب المفرق ذو اولق تحت العجاج وانما من صحة افراط ذاك الاولق تغري العيون به ويفلق شاعر في نعته عفوا وليس بمفلق بمصعد من حسنه ومصوب ومجمع من نعته ومفرق صلتان يبسط ان ردي او--- عدا في الارض باعا منه	524	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms031	true	-836697992806088940	225	300	1181	1541	1541	300	وقال ابو تمام يمدح----- الحسن بن وهب من قصيدة----------------- ما مقرب يختال في اشطانه ملان من صلف به وتلهوق بحوافر حفر وصلب صلب واشاعر شعر وخلق اخلق وبشعلة تبدو كان حلولها في صهوتيه بدء شيب المفرق ذو اولق تحت العجاج كانما من صحة افراط ذاك الاولق تغري العيون به ويفلق شاعر في نعته عفوا وليس بمفلق بمصعد من حسنه ومصوب ومجمع في نعته ومفرق صلتان يبسط ان ردي او ان عدا في الارض باعا منه-	31	-9050631392844200040	332	600.0	261	383	86.68407440185547	63	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms524	false	7454252380949107879	201	290	1022	1477	1526	300	ليس بضيق وتطرق الغلواء منه اذا عدا والكبرياء له بغير مطرق اهدي كنارا جده فيما مضي للسيل واستصفي اباة اليلبق مسود شطر مثل ما اسود الدجي مبيض شطر كابيضاض المهرق قد سالت الاوضاح سيل قرارة فيه فمفترق عليه وملتقي وكان فارسه يصرف اذ بدا في متنه ابنا للصباح الابلق صافي الاديم كانما البسته من سندس بردا ومن استبرق امليسه امليده لو علقت في صهوتيه العين لم تتعلق يرقي وما هو بالسليم ويغتدي دون السلاح سلاح اروع مملق في مطلب او مهرب او رغبة او رهبة او مركب او فيلق	524	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms032	true	4325192493985100551	0	89	0	453	1519	300	ليس بضيق وتطرق الغلواء منه اذا عدا والكبرياء له بغير مطرق اهدي كثار- جده فيما مضي للمثل واستصفي اباه -ليلبق مسود شطر مثل ما اسود الدجي مبيض شطر كابيضاض المهرق قد سالت الاوضاح سيل قرارة فيه بمفترق عليه وملتقي فكان فارسه يصرف اذ غدا في متنه ابنا للصباح الابلق صافي الاديم كانما البسته من سندس بردا ومن استبرق امليسة امليده لو علقت في صهوتيه العين لم تتعلق يرقي وما هو بالسليم ويغتدي دون السلاح سلاح اروع مملق في مطلب او مهرب او رغبة او رهبة او موكب او فيلق	32	-9050631392844200040	444	869.0	355	455	97.5824203491211	80	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms527	false	-110312916345864805	148	247	739	1276	1552	300	قد سالت الاوضاح سيل قرارة سيلا استقر في موضعه كما قال ولكل ساءلة تسيل قرار اي موضع تستقر فيه فيريد كان البياض في اطرافه سيل سال واستقر في موضعه وقوله وكان فارسه يصرف اذ بدا في متنه ابنا للصباح الابلق فهذا الذي ينبغي ان تسمعه وتضحك منه وقوله من سندس بردا ومن استبرق فالسندس علي ما يقال دقيق الديباج والاستبرق غليظه ويقال السندس هو الحرير الاخضر وانما اراد صفاء لونه وان نصوعه كنصوع الديباج ولم يرد هذا اللون وقوله امليسه يريد املاسه واستواءه وكذلك امليده والاملود من القضبان الحسن الاستواء والاملاس وقوله لو علقت في صهوتيه العين لم تتعلق	527	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms032	true	4325192493985100551	30	67	157	352	1519	300	قد سالت الاوضاح سيل قرارة--------------------------------------------------------------- فيه بمفترق عليه وملتقي ف--------------------------------------كان فارسه يصرف اذ غدا في متنه ابنا للصباح الابلق صافي الاديم كانما البست----------------ه من سندس بردا ومن استبرق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امليسة ---------------------------امليد--------------------------------------------------ه لو علقت في صهوتيه العين لم تتعلق	32	-9050631392844200040	154	200.0	122	537	28.677839279174805	25	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms534	false	7095366668901675144	49	195	272	1026	1557	300	فاعن علي غزو العدو بمنطو احشاءه طي الكتاب المدرج اما باشقر ساطع اغشي الوغي منه بمثل الكوكب المتاجج متسربل شية طلت اعطافه بدم فما تلقاه غير مضرج او ادهم صافي السواد كانه تحت الكمي مظهر بيرن-دج ضرم يهيج السوط من شءبوبه هيج الجناءب من حريق العرفج خفت مو--اقع وطءه فلو انه يجري برملة عالج لم يرهج او اشهب يقق يضء وراءه كفل كمتن اللجة المترجرج تخفي الحجول وما بلغن لبانه في ابيض متالق كالمدلج اوفي بعرف اسود متغربب فيما يليه وحافر فيروزجي او ابلق يلقي العيون اذا بدا من كل لون معجب بنموذج جذلان تحسده الجياد اذا مشي عننا باحسن حلة لم تنسج ارمي به شوك القنا واورده كالسمع اثر فيه شوك العوسج واقب نهد للصواهل شطره يوم الفخار وشطره للشحج خرق يتيه علي ابيه ويدعي عصبية لبني الضبيب واعوج مثل المذرع جاء بين عمومة في غافق وخءولة ل---لخزرج لا ديزج يصف الرماد ولم اجد حالا	534	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms041	true	803683630887610856	154	300	863	1617	1617	300	فاعن علي غزو العدو بمنطو احشاءه طي الرداء المدرج اما باشقر ساطع اغشي الوغي منه بمثل الكوكب المتاجج متسربل شية طلت اعطافه بدم فما تلقاه غير مضرج او ادهم صافي الاديم كانه تحت الكمي مظهر بالنردج ضرم يهيج السوط من شءبوبه هيج الجناءب من حريق العرفج خفت المراقع وطاه فلو انه يجري برملة عالج لم يرهج او اشهب يقق يضي وراءه متن كمتن اللجة المترجرج يخفي الحجول ولو بلغن لبانه في ابيض متالق كالدملج اوفي بعرف اسود متعرف- فيما يليه وحافر فيروزج -او ابلق يلقي العيون اذا بدا من كل لون معجب بنموذج جذلان تحسده الجياد اذا مشي عنقا باحسن حلة لم تنسج ارمي به شوك القنا وا-رده كالسمع اثر فيه شوك العوسج واقب نهد للصواهل شطره يوم الفخار وشطره للشحج خرق يتيه علي ابيه ويدعي عصبية ل-ني الضبيب واعوج مثل المزرع جاء بين عمومة في غافق وخءولة في الخزرج لا-ديزج يصف الرماد ولم اجد حالا-	41	-9050631392844200040	721	1374.5	578	760	94.86842346191406	126	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms534	false	7095366668901675144	195	227	1026	1195	1557	300	تخسس من وراء الديزج وعريض اعلي المتن لو عليته بالزءبق المنهال لم يترجرج خاضت قواءمه الوثيق بناءها امواج تحنيب بهن مدرج ولانت ابعد في السماحة همة من ان تضن بمركب او مسرج	534	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms042	true	5170390905374404386	0	32	0	169	1580	300	تحسن من رواء الديزج وعريض اعلي المتن لو عليته بالزيبق المنهال لم يترجرج خاضت قواءمه الوثيق بناءها امواج تجبيب بهن مدرج ولانت ابعد في السماحة همة من ان تضن بملجم او مسرج	42	-9050631392844200040	159	308.0	127	169	94.08283996582031	27	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms536	false	7703205855597665187	189	293	1022	1578	1615	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول اخواله للرستمين بفارس وجدوده للتبعين بموكل يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر فوق جبينه المتهلل متوجس برقيقتين كانما يريان من ورق عليه موصل ذءب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجولها في جندل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرضا علي السنن البعيد الاطول ذهب الاعالي	536	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms045	true	4220682880070705262	207	300	1112	1613	1613	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل وف-ي الضلوع يشد عقد حزامه-يوم اللقاء علي معم مخول اخواله للرستمين بفارس وجدوده للتبعين بموكل يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وين-صب انصباب الاجدل يتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر فوق جبينه المتهلل متوجس برقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسب---------------------------------------------------ل جذلان ينفض عذرة في غرة نيق تسيل حجولها في جندل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرضا علي السنن البعيد الاطول ذهب الاعالي-	45	-9050631392844200040	493	952.0	401	556	88.6690673828125	83	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms536	false	7703205855597665187	0	38	0	206	1615	300	احمر مذهب لو يوقد المصباح منه لسامحت بضياءه شية كوهي الكوكب اما اغر تشق غرته الدجي او ارثم- كالضاحك المستغرب متقارب الاقطار يملا حسنه لحظات عين الناظر المتعجب واجل سيبك ان تكون قناعتي منه باشقر ساطع او اشهب	536	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms045	true	4220682880070705262	168	206	901	1107	1613	300	احمر مذهب لو يوقد المصباح منه لسامحت بضياءه شية كوهي الكوكب اما اغر يشق غرته الدجي او ارثما كالضاحك المستغرب متقارب ال-قطار يملا حسنه لحظات عين الناظر المتعجب واجل سيبك ان تكون قناعتي منه باشقر ساطع او اشهب	45	-9050631392844200040	204	397.0	166	207	98.55072784423828	35	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms535	false	2123385564518565762	226	278	1167	1449	1552	300	اراجعتي يداك باعوجي كقدح النبع في الريش اللوام بادهم كالظلام اغر يجلو بغرته دياجير الظلام تقدم في العنان فمد منه وضبر فاستزاد من الحزام تري احجاله يصعدن فيه صعود البرق في الغيم الجهام وما حسن بان تهديه فذا سليب السرج منزوع اللجام فاتمم ما مننت به وانعم فما المعروف الا بالتمام وقال	535	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms046	true	-860085558340111907	85	137	458	740	1611	300	اراجعتي يداك باعوجي كقدح النبع في الريش اللوام بادهم كالظلام اغر يجلو بغرته دياجير الظلام تقدم في العنان فمد منه وضبر فاستزاد من الحزام تري احجاله يصعدن فيه صعود البرق في الغيم الجهام وما حسن بان تهديه فذا سليب السرج منزوع اللجام فاتمم ما مننت به وانعم فما المعروف الا بالتمام وقال	46	-9050631392844200040	282	564.0	230	282	100.0	52	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms537	false	7852985832554256490	0	73	0	398	1590	300	صافي الاديم كانما عنبيت له لصفاء نقبته مداوس صيقل وكانما نفضت عليه- صبغها صهباء للبردان او قطربل لبي القنوء مزعفرا ومعصفرا يدمي فراح كانه في خيعل وتخاله كسي الخدود نواعما مهما تواصلها بلحظ تحجل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل وتظن ريعان الشباب يروعه من جنة او نشوة او افكل هزج الصهيل كان في حيزومه نبرات معبد في الثقيل الاول ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	537	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms046	true	-860085558340111907	7	80	38	435	1611	300	صافي الاديم كانما عن-يت به لصفاء نقبته مداوس صيقل وكانما نفضت عليها صبغها صهباء للبردان او قطربل لبس القنو- مزعفرا ومعصفرا يدمي فراح كانه في خيعل وكانما كسي الخدود نواعما مهما تواصلها بلحظ تخجل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل وتظن ريعان الشباب يروعه من جنة او نشوة او افكل هزج الصهيل كان في لهواته نغمات معبد في الثقيل الاول ملك العيون فان بدا اعطيته نظر المحب الي الحبيب المقبل	46	-9050631392844200040	380	729.0	307	399	95.23809814453125	63	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms528	false	3852050920604949203	16	93	71	435	1486	300	يمدح مالك بن طوق قالت وعي النساء كالحر-------------------------س هل يرجعن غير جانب فرسا ذو سبب في ربيعة الفرس كانني بي قد زرت ساحتها بمسمح في قياده سلس احمر منها مثل السبيكة او احوي به كاللمي او اللعس او ادهم في--ه كمته امم- كانه قطعة----- من الغلس مبتل متن وصهوتين الي حوافر صلب- له ملس فهو علي الروع والحلاءب ذو اعلي مندي واسفل يبس يكثر ان يستحم في الحر وال قر حميما----- في النجس مخلق وجهه علي الشبق	528	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms052	true	-2106132190446938264	216	299	1128	1528	1532	300	يمدح مالك بن طوق قالت وعي النساء كالخرس وقد يصبن الفصوص في الخلس هل يرجعن غير خاءب فرسا ذو نسب في ربيعة الفرس كانني بي قد زنت ساختها بمسبح في قياده سلس احمر منها ك---السبيكة او احوي به كاللمي او اللعس او ادهم زينته كمتة فحلا كانه قطعة جاءت من الغلس امتن متن وصهوتين الي حوافر صلبة له ملس فهو لدي الروع والحلاءب ذو اعلي مندي واسفل يبس يكبر ان يستحم في الحر وال قر حميما يزيد في البخس مخلق وجهه علي السبق	52	-9050631392844200040	338	605.5	262	403	83.87096405029297	60	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms528	false	3852050920604949203	95	134	442	644	1486	300	عروس الابناء للعرس حر له سورة لدي السوط والز جر وعند العنان والمرس فهو يسر الرواض بالنزق الس اكن منه واللين والشرس صهصلق في الصهيل تحسبه اشرج حلقومه علي جرس تقتل عشرا من النعام به بواحد الشد واحد النفس	528	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms053	true	5445337855119401645	1	40	2	204	1563	300	عروس الانباء للعرس حر له سورة لدي السوط والزج ر وعند العنان والمرس فهو يسر الرواض بالنزق السا كن منه واللين والشرس صهصلق في الصهيل تحسبه اشرج حلقومه علي جرس تقتل عشرا من النعام به بواحد الشد واحد النفس	53	-9050631392844200040	196	386.0	159	202	97.02970123291016	36	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms530	false	3110651429761879371	105	253	579	1258	1487	300	وقال في قصيدة يمدح فيها الحسن بن وهب هل اثر من ديارهم دعس نعم متاع الدنيا حباك به اروع لا جيدر ولا جبس اصفر منها كانه محة ال بيضة صاف كانه عجس هاديه جذع من الاراك وما خلف الصلا منه صخرة جلس يكاد يجري الجادي من ماء عط فيه ويجني من متنه الورس هذب في جنسه ونال المدي بنفسه فهو وحده جنس احرز اباءه الفضيلة مذ تفرست في عروقها الفرس ليس بديعا منه ولا عجبا ان تطرق الماء ورده خمس يترك ما مر مذ قبيل به كان ادني عهد به الامس وهو اذا ما ناجاه فارسه يفهم عنه ما تفهم الانس وهو ولما تهبط ثنيته لا الربع في نقعه ولا السدس وهو اذا ما رنا بمقلته كانت سخاما كانها نقس وهو اذا ما اعرت غرته عينيك لاحت كانها برس ضمخ من لونه فجاء كان قد كسفت في اديمه الشمس كل ثمين من الثناء به غير ثناءي فانه بخس	530	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms075	true	429182100694256031	89	235	485	1154	1482	300	وقال ابو تمام يمدح----- الحسن بن وهب علي فرس اهداه له---- نعم متاع الدنيا حباك به اروع لا جيدر ولا جبس اصفر منه ك-انه محة البي ضة صاف كانه عجس هاديه جذع من الاراك وما خلف الصلا منه صخرة جلس يكاد يجري تلجادي من ماء عط فيه ويجني من متنه الورس هذب في جنسه ونال المدي بنفسه فهو وحده جنس احرز اباءه الفضيلة مذ تفرست في عروقها الفرس ليس بديعا منه ولا عجبا ان يطرق الماء ورده خمس يترك ما مر مذ قبيل به كان ادني عهد به الامس وهو اذا ما ناجاه فارسه يفهم عنه ما يفهم الانس وهو ولما تهبط ثنيته لا الربع في جريه ولا السدس وهو اذا ما رنا بمقلته كانت سخاما كانها نقس وهو اذا ما اعرت غرته عينيك لاحت كانها برس ضمخ من لونه فجاء كان قد كسفت في اديمه الشمس كل ثمين من الثناء له غير ثناءي فانه بخس	75	-9050631392844200040	636	1226.5	496	679	93.66716003417969	132	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms151	false	-8549538139987534430	149	221	729	1073	1444	300	البحتري ------ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل هذا خطا من الوصف لان --ذنب الفرس اذا مس الارض كان عيبا فكيف اذا سحبه وانما الممدوح من الاذناب ما قرب من الارض ولم يسمها كما قال امرء القيس بضاف فويق الرض ليس باعزل فقال فويق الارض اي فوق الارض بقليل وقد عيب علي امرء القيس قوله لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر وما اري العيب لحق	151	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms086	true	-8240470071279147442	238	300	1303	1604	1604	300	البحتري بقوله ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل----------------- لان الذنب ------اذا مس الارض كان عيبا فكيف اذا سحبه وانما الممدوح----------- ما قرب من الارض ولم يمسها و---قال ا-بو القاسم الحسن بن بشر في الموازنة بين ابي تمام والبحتري------------ وقد عيب علي امرء القيس قوله لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر وما اري العيب لحق-	86	-9050631392844200040	244	387.5	191	352	69.31818389892578	43	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms151	false	-8549538139987534430	221	300	1073	1444	1444	300	امرا القيس في هذا لان العروس اذا كانت تسحب ذيلها وكان ذنب الفرس اذا مس الارض فهو عيب فليس ينكر ان يشبه الذنب به -ان لم يبلغ ان يمس الارض لان الشء انما يشبه بالشء اذا قرب منه او دنا من معناه فاذا اشبهه في اكثر احواله فقد صح التشبيه ولاق به ولان امرا القيس لم يقصد-------- طول الذنب ان يشبهه بطول ذيل العروس فقط وانما اراد ------------السبوغ والكثرة والكقافة ار- تراه قال تسد به فرجها من دبر وقد-	151	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms087	true	-8422948961524244467	0	68	0	328	1505	300	امرا القيس في هذا لان العروس اذا كانت تسحب ذيلها------------------------------------ فليس ينكر تشبي--ه الذنب به وان لم-------- يمس الارض لان الشء ي-----شبه بالشء اذا قرب منه او دنا من معناه فان- اشبهه في اكثر احواله فقد صح التشبيه ولاق به و-ان امرا القيس لم يقصد ان يشبه طول الذنب--------- بطول ذيل العروس---- وانما اراد مشابهته له بالسبوغ والكثرة والكثافة الا تراه قال تسد به فرجها من دبر وقد	87	-9050631392844200040	298	499.5	235	394	75.634521484375	52	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms152	false	-7904879975555468277	0	204	0	1044	1525	300	يكون الذنب طويلا يكاد يمس الارض ولا يكون كثيفا بل يكون رقيقا نزر الشعر خفيفا فلا يسد فرج الفرس فلما قال تسد به فرجها علمنا انه انما اراد الكثافة والسبوغ مع الطول فانما اشب-ه الذنب الطويل -ذيل العروس من هذه الجهة وكان في الطول قريبا منه فالتشبيه صحيح وليس ذلك بموجب للعيب ولا ان يكون ذنب الفرس من اجل تشبيهه بلاذيل مما يحكم علي الشاعر ايضا انه قصد الي ان الفرس يسحبه علي الارض وانما العيب في قول البحتري ذنب كما سحب الرداء فافص--ح بان الفرس يسحب ذنبه---------------- ومثل قول امرء القيس قول خداش بن زهير لها ذنب مثل ذيل الهدي الي جءج-ء ايد الزافر الهدي العروس التي تهدي الي زوجها وايد شديد والزافر الصدر لانها تزفر منه فانما اراد بذيل العروس طوله وسبوغه فشبه الذنب الطويل السابغ به وان لم يبلغ في الطول الي ان يمس الارض------ ومما يصحح ذلك قولهم فرس ذيال اذا كان طويلا طويل الذنب فاذا كان قصيرا طويل الذنب قالوا ذاءل وانما قالوا ذلك تسبيها للذنب بالذيل لا غير قال النابغة الذبياني بكل مدجج كالليث يسمو الي اوصال ذيال رفن ----------------------رفن و--رفل واحد وهو الطويل الذنب وقد استقصيت الاحتجاج لبيت امرء القيس فيما بينته من سهو ابي العباس عبد الله بن المعتز فيما ادعاه علي امرء القيس من الغلط	152	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms087	true	-8422948961524244467	68	247	328	1244	1505	300	يكون الذنب طويلا يكاد يمس الارض ولا يكون كثيفا بل يكون رقيقا نزر الشعر خفيفا -لا يسد فرج الفرس فلما قال تسد به فرجها علم --انه ا-----راد الكثافة والسبوغ مع الطول ف-----تشبيه الذنب الطويل بذيل العروس من هذه الجهة تش---------------------------بيه صحيح لا عيب فيه ول-----------------------------------------------------ا يحكم عليه ب----------انه قصد بذلك ---------سحبه علي الارض وانما العيب في قول البحتري ذنب كما سحب الرداء حيث صرح بانه ------سحب ذنبه كما يسحب الرداء ومثل قول امرء القيس قول خداش بن زهير لها ذنب مثل ذيل الهدي الي جءجوء ايد الزافر الهدي العروس التي تهدي الي زوجها---------- والزافر الصدر لانها تزفر منه فقد ا--راد بذيل العروس طوله وسبوغه وشبه الذنب------- السابغ به وان--------------------- لم يمس الارض بطوله ومما يصحح ذلك قولهم فرس ذيال اذا كان طويلا طويل الذنب فاذا كان قصيرا طويل الذنب قالوا ذاءل وانما قالوا ذلك تشبيها للذنب بالذيل لا غير قال النابغة--------- بكل مدجج كالليث يسمو الي اوصال ذيال رفن المدجج شاكي السلاح والرفن والرفل طول ال------------ذنب وقد استقصيت الاحتجاج لبيت امرء القيس فيما بينته من سهو ابي العباس عبد الله بن المعتز فيما ادعاه علي امرء القيس من الغلط	87	-9050631392844200040	822	1455.0	660	1095	75.06849670410156	140	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms538	false	3130494945179029407	133	202	668	1039	1547	300	تصويرها تحمل غربانا علي ظهورها في السرق المنقوش من حريرها ان حاذروا النبوة من نفورها اهووا بايديهم الي نحورها كانها والحبل في صدورها اجادل تنقض في سيورها مرت تباري الريح في مرورها تري الرجال شرفا لسورها والشمس قد غاب- ضياء نورها في الرهج الساطع من تنويرها حتي اذا اصغت الي بدورها وهطلت تنصب --في حدورها تصوب الطير الي وكور----------------------------------------------ها اعطي فضل السبق من جمهورها من فضل الامة في امورها	538	2570796797350539334	Shamela0009752-ara1.ms147	true	2128539245989223620	2	75	10	405	1545	300	تصويرها تحمل غربانا علي ظهورها في السرق المنقوش من حريرها ان حاذروا النبوة من نفورها اهدوا بايديهم الي نحورها كانها والحبل في صدورها اجادل ينهض في سيورها مرت تباري الريح في مرورها----------------------- والشمس قد غابت ضياء نورها و--الرهج الواسع من تدويرها حتي اذا اصغت الي مديرها وانقلبت تهبط في حدورها تصوب الطير الي وكورها في حلبة تضحك عن بدورها صار الرجال شرفا لسورها اعطي فضل السبق من جمهورها من فضل الامة في امورها	147	-9050631392844200040	328	625.0	266	420	78.0952377319336	53	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0009752-ara1