id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms233	false	3238082470312471570	77	143	406	746	1545	300	لفصاحته وعلمه بجواهر الكلام احسن مخرج وقال عنترة ولقد ابيت--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل اي اظل عليه قال ومثله قول الله تعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا اي من قومه وقول الشاعر امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب اي امرتك بالخير وقو-------ل الفرذدق ومنا الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع اي من الرجال	233	2570796797350539334	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms017	true	3297363579219595352	0	84	0	428	1526	300	لفصاحة- وعلمه بجو-هر الكلام احسن مخرج -قال الله عز وجل واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون والمعني اذا كالوا لهم او وزنوا لهم الا تري ان اول الاية الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون فهءلاء اخذوا منهم ثم اعطوهم وقال الله عز وجل-------------- واختار موسي قومه سبعين رجلا اي من قومه وقال الشاعر امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركت- ذا مال وذا نشب اي امرتك بالخير ومن ذلك قول الفرزدق ومنا الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع اي من الرجال	17	-2520381775029241019	251	413.5	198	446	56.27802658081055	41	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms517	false	5953262405727553504	72	94	351	461	1576	300	القطامي لم تر قوما هم شر لاخوانهم منا عشية يجري بالدم الوادي تفريقهم لهذميات نقد بها ما كان خاط عليهم كل زراد	517	2570796797350539334	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms031	true	1281635441365950871	4	26	17	125	1503	300	القطامي لم تر قوما هم شر لاخوت-هم منا عشية يجري بالدم الوادي نقري-هم لهذميات نقد بها ما كان خاط عليهم كل زراد	31	-2520381775029241019	105	197.0	83	110	95.45454406738281	20	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms334	false	-8201817762962536747	40	90	208	454	1517	300	ابن---- عيينة ما راح يوم علي حي ولا ابتكرا الا راي عبرة فيه ان اعتبرا ولا اتت ساعة في الدهر فاننصرمت حتي تءثر--- في قوم لها اثرا ان الليالي والايام انفسها عن عيب انفسها لم تكتم الخبرا انشد المبرد هذه الابيات وذكر ان الطاءي اخذ هذا المعن-------------------ي وجمعه في الفاظ	334	2570796797350539334	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms204	true	-1836165600466035035	251	300	1236	1468	1468	300	ابن ابي عيينة ما راح يوم علي حي ولا ابتكرا الا راي عبرة فيه ان اعتبرا ولا انت ساعة في الدهر فا-نصرمت حتي تءثر في في قوم لها اثرا ان الليالي والايام انفسها عن غير انفسها لم تكتم الخيرا ف--------------------------------------اخذ هذا المعني حبيب بن اوس الطاءي وجمعه في الفاظ-	204	-2520381775029241019	201	356.0	159	272	73.89705657958984	36	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms044	false	-5107641828504961267	7	73	40	366	1487	300	اضحت بخدي للدموع رسوم اسفا عليك وفي الفءاد كلوم والصبر يحسن من المواطن كلها الا عليك فانه مذموم -قال واخذه الطاءي فقال ----------------------------------------------------في ادريس بن بدر السامي دموع اجابت داعي الحزن همع توصل منا عن قلوب تقطع وقد كان يدعي لابس الصبر حازما فاصبح يدعي حازما حين يجزع قال وجاء به الطاءي في موضع اخر فقال ال------------------------------صبر اجمل غير ان تلذذي في الحب احري ان يكون	44	2570796797350539334	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms219	true	7687357335046485765	220	300	1091	1499	1499	300	اضحت بخدي للدموع رسوم اسفا عليك وفي الفءاد كلوم والصبر يحمد فيا لمصاءب كلها الا عليك فانه مذموم وقال ابو العباس واحسب ان حبيبا الطاءي سمع هذا فاسترقه في بيتين احدهما قوله في ادريس بن بدر الشامي دموع اجابت داعي الحزن همع توصل منا عن قلوب تقطع وقد كان يدعي لابس الصبر حازما فاصبح يدعي حازما حين يجذع والاخر قوله قالوا الرحيل فما شككت بانها نفسي عن الدنيا تريد رحيلا الصبر اجمل غير ان تلذذا في الحب احري ان يكون-	219	-2520381775029241019	262	446.0	208	409	64.05867767333984	46	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms323	false	-6173728044249018714	65	95	346	494	1494	300	وقال ابن حازم الباهلي اليس عجيبا بان الفتي يصاب ببعض الذي في يديه فمن بين باك له موجع وبين معز مغذ اليه ويسلبه الشيب شرخ الشباب فليس- يعزيه خلق عليه	323	2570796797350539334	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms289	true	3170677856814780111	266	295	1353	1496	1520	300	وقال محمود ايضا------ اليس عجيبا بان الفتي يصاب ببعض الذي في يديه فمن بين باك له موجع وبين معز مغذ اليه ويسلبه الشيب شرخ الشباب فليست يعزيه خلق عليه	289	-2520381775029241019	133	249.0	105	149	89.2617416381836	26	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms328	false	-8602845340169787956	117	151	582	761	1507	300	الموصلي لعمري لءن حلءت عن منهل الصبا لقد كنت ورادا لمشربه العذب ليالي امشي بين بردي لاهيا اميس كغصن البانة الناعم الرطب سلام علي سير القلاص------------------------------------------------------- منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	328	2570796797350539334	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms344	true	-5547420445114126987	124	168	618	852	1494	300	الموصلي لعمري لءن حلءت عن منهل الصبا لقد كنت ورادا لمنهله العذب ليالي امشي بين بردي لاهيا اميس كغصن البانة الناعم الرطب سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	344	-2520381775029241019	176	340.0	142	234	75.21367645263672	33	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms370	false	2500048298024034934	0	81	0	410	1583	300	فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي لحم عنقاء مغرب فلو انني اصبحت في جود خالد وعزته ما نال ذلك مطلبي فتي شقيت ام-اله بسماحه كما شقيت قيس بارماح تغلب ونحوه قو---------------------ل الخليع في كلمة--- يمدح فيها عاصما الغساني اقول ونفسي بين شوق- وحسرة وقد شخصت عيني ودمعي علي خدي اريحي بقتل من تركت فءاده بلحظته بين التاسف والجهد فقالت عذاب بالهوي قبل ميتة وموت اذا اقرحت قلبك من بعدي لقد فطنت بالجود فطنة عاصم لصنع الايادي الغر في طلب الحمد	370	2570796797350539334	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms360	true	5140268147376299408	48	133	236	669	1483	300	فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي لحم عنقاء مغرب فلو انني اصبحت في جود مالك وعزته ما نال ذلك مطلبي فتي شقيت امواله بسماحه كما شقيت قيس باسياف تغلب للخليع يمدح عاصما الغساني وقال الخليع في كلمة له يمدح ب-ها عاصما الغساني اقول ونفسي بين شوقي وحسرة وقد شخصت عيني ودمعي علي خدي اريحي بقتل من تركت فءاده بلحظته بين التاسف والجهد فقالت عذاب -الهوي قبل ميتة وموت اذا اقرحت قلبك من بعدي لقد فطنت للجور- فطنة عاصم لصنع الايادي الغر في طلب الحمد	360	-2520381775029241019	388	727.0	308	436	88.99082946777344	72	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms452	false	-8120453825760903189	262	297	1328	1490	1505	300	له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر له راحة لو ان معشار جودها علي البر صار البر اندي من البحر ولو ان خلق الله في مسك فارس وبارزه كان الخلي من العمر	452	2570796797350539334	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms412	true	465524881696274494	171	206	889	1051	1492	300	له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر له راحة لو ان معشار جودها علي البر صار البر اندي من البحر ولو ان خلق الله في مسك فارس وبارزه كان الخلي من العمر	412	-2520381775029241019	162	324.0	127	162	100.0	35	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms395	false	8816418306166509274	243	300	1257	1518	1518	300	ابي العتاهية------- امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر و-انت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس وقال-------------- علي بن جبلة في---------- حميد بن عبد الحميد يف----------------------------تق ما يرتق اعداءه وما لما يفتق من اس فالناس جسم وامام الهدي راس وانت العين-	395	2570796797350539334	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms420	true	3204355587444414406	80	147	402	724	1512	300	ابي العتاهية للرشيد امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل فضل وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس وقد اخذ هذا المعني علي بن جبلة فقال في مدحه حميد بن عبد الحميد وزاد في الشرح والترتيب فقال يرتق ما يفتق اعداءه وليس ياسو فتقة اسي فالناس حسم وامام الهدي راس وانت العين	420	-2520381775029241019	234	404.0	183	322	72.67080688476562	45	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0008505-ara1.mARkdown