id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms250	false	5695890915335566261	20	63	101	307	1544	300	تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاذري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد	250	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms01	true	-4105011036823363697	76	119	384	590	1487	300	تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد	1	-9220237232470773581	205	409.0	162	206	99.51456451416016	42	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms346	false	-2174529481920698322	16	56	79	284	1456	300	ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت ملاحة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	346	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms01	true	-4105011036823363697	129	190	637	947	1487	300	ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به---- بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم صاحبكم في هذا المعني جميع من سبقه علي كثرة القول فيه حتي لحبب الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محب-ة الي الناس اذ ليست عليهم بسرمد	1	-9220237232470773581	197	370.5	158	315	62.5396842956543	36	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms029	false	-7417163902429405932	57	106	290	540	1499	300	امرا اسدي الي بشافع اليه ويرجو الشكر مني لاحمق شفيعك فاشكر في الحواءج انه يصونك عن مكروهها وهو يخلق فاخذه----------------- ابو تمام فقال والطف المعني واحسن اللفظ فلقيت بين يديك حلو عطاءه ولقيت بين يدي مر سءاله واذا امرء اهدي اليك صنيعة من جاهه فكانها من ماله 22 وقال	29	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms02	true	-3989280592456208205	218	267	1062	1303	1461	300	امرا اسدي الي بشافع اليه ويرجو الشكر مني لاحمق شفيعك فاشكر في الحواءج انه يصونك عن مكروهها وهو يخلق فقال له الرجل فكيف قال ابو تمام -قال قال--------------------- فلقيت بين يديك حلو عطاءه ولقيت بين يدي مر سءاله واذا امرء اسدي الي- صنيعة من جاهه فكانها من ماله--- فقال	2	-9220237232470773581	217	384.0	172	267	81.27340698242188	38	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms536	false	7703205855597665187	179	252	970	1363	1615	300	محمد بن علي القمي ويصف --فرسا حمله عليه ويستهديه سيفا-------------------------------------------------- واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول اخواله للرستمين بفارس وجدوده للتبعين بموكل يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر فوق جبينه المتهلل متوجس برقيقتين كانما يريان من ورق عليه موصل	536	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms04	true	-1909146623349001038	219	279	1100	1403	1514	300	محمد بن علي القمي ويصف الفرس اولها اهلا بذلكم الخيال المقبل فعل الذي نهواه او لم يفعل ثم وصف الفرس فقال واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هي---------------------------------------------------------------------------------------------كل يهوي كما تهوي العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجد-------------------------------------------------ل متوجس برقيقتين كانما يريان من ورق عليه موصل	4	-9220237232470773581	225	397.0	178	445	50.561798095703125	41	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms135	false	-1695084240696064032	87	114	431	565	1533	300	قال ابو تمام فسواء اجابتي غير داع ودعاءي بالقفر غير مجيب فقال البحتري-------- وسالت مال-ا يستجيب وكنت في اس تخباره كمجيب من لا يسال 2 وقال ابو	135	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms06	true	-5518729577869743929	271	300	1413	1553	1553	300	قال ابو تمام فسواء اجابتي غير داع ودعاءي بالقاع غير مجيب فقال البحتري نسخا له وسالت من لا يستجيب فكنت في اس تخباره كمجيب من لا يسال-- وقال ابو-	6	-9220237232470773581	126	226.0	101	143	88.11188507080078	21	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms443	false	-6548004741387094058	200	233	1008	1176	1517	300	مشرق للندي ومن حسب السي ف لمستله ضياء حديده ضحكات في اثرهن العطايا وبروق السحاب قبل رعوده وهذا مثل ما تقدم من قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- سوم السحاءب ما بدان بوارقا في عارض الا انثنين رواعدا	443	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms06	true	-5518729577869743929	133	183	712	970	1553	300	مشرق للندي ومن حسب السي ف لمستله ضياء حديده ضحكات في اثرهن العطايا وبروق السحاب قبل رعوده ثم ردد المعني واسقط البشر منه وصير مكانه الرعد فقال في ابي الصقر يوليك صدر اليوم قاصية الغني بفواءد قد كن امس مواعدا سوم السحاءب ما بدان بوارقا في عارض الا --ثنين رواعدا	6	-9220237232470773581	144	251.5	115	260	55.38461685180664	26	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms135	false	-1695084240696064032	137	168	685	836	1533	300	وقال ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود فقال البحتري ولن تستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد 4 وقال ابو تمام فان	135	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms07	true	-3434655908620404295	23	53	127	276	1488	300	وقال ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود فقال البحتري ولن تستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد-- وقال ابو تمام بخل	7	-9220237232470773581	146	283.5	116	151	96.6887435913086	28	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms146	false	8774869215918896823	46	73	251	388	1574	300	قول ابي تمام شهدت جسيمات العلي وهو غاءب ولو كان ايضا شاهدا كان غاءبا وقول البحتري بشيرا لكم فيها نذيرا لغيركم له شاهد عن موضع الفهم غاءب	146	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms07	true	-3434655908620404295	258	285	1284	1419	1488	300	قال ابو تمام شهدت جسيمات العلا وهو غاءب ولو كان ايضا شاهدا كان غاءبا فقال البحتري نصحتكم لو كان للنصح سامع لدي --شاهد عن موضع الفهم غاءب	7	-9220237232470773581	102	179.0	80	137	74.45255279541016	16	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms136	false	3367792144007445810	5	173	22	851	1520	300	وقال ابو تمام ونغمة معتف- جدواه احلي علي اذنيه من نغم السماع فقال البحتري نشوان من طرب السوال كانما غناه مالك ط-ء او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معبد 10 وقال ابو تمام ومجربون سقاهم من باسه فاذا لقوا فكانهم اغمار ف-قال البحتري----- ملك له في كل يوم كريهة اقدام غر واعتزام مجرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11 وقال ابو تمام لا المنطق اللغو يزكو في مقامه يوما ولا حجة الملهوف تستلب فقال البحتري ان اغفلوا حجة لم يلف مسترقا لها وان يهموا في القول لم يهم 12 وقال ابو تمام مجد رعي تلعات الدهر وو فتي حتي غدا الدهر يمشي مشية الهرم فقال البحتري صحبوا الزمان الفرط الا انه هرم الزمان وعزهم لم يهرم 13 وقال ابو تمام كريم متي امدحه والوري معي واذا ما لمته لمته وحدي فقال البحتري ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم 14 وقال ابو تمام البيد والعيس والليل التمام معا ثلاثة ابدا يقرن في قرن فقال البحتري اطلبا ثا-ثا سواي فاني رابع العيس والدجي والبيد 15 وقال ابو تمام وما نفع من قد باي بالامس	136	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms08	true	-8007928435490198172	45	189	232	989	1580	300	وقال ابو تمام ونغمة معتفي جدواه احلي علي اذنيه من نغم السماع فقال البحتري نشوان --يطرب للسءال كانما غناه مالك طيء او معبد واول من اتي بفرح المسءول وطلاقة وجهه ثم اخذه الناس فولدوه فقالوا السءال احلي عنده من الغناء وراجيه احب اليه من معطيه زهير قال تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله وقال ابو تمام ومجربون سقاهم من باسه فاذا لقوا فكانهم اغمار فاخذه البحتري فقال ملك له في كل يوم كريهة اقدام غر واعتزام مجرب فاما الذي نقله البحتري نقلا فاخذ اللفظ والمعني فقول ابي تمام يصف شعره منزهة عن السرق الموري مكرمة عن المعني المعاد فقال البحتري يصف بلاغة لا يعمل المعني المكر ر في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واللفظ ال-----مردد وقال ابو تمام البيد والعيس والليل التمام معا ثلاثة ابدا يقرن في قرن فقال البحتري اطلبا ثالثا سواي فاني رابع العيس والدجي والبيد --واخذه ابو تمام-------- من قول ذي -الرمة	8	-9220237232470773581	379	423.0	302	1174	32.28279495239258	64	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms144	false	-8539119336977108712	132	258	631	1267	1484	300	لا تدعون نوح بن عمرو دعوة للخطب الا ان يكون جليلا وقول البحتري يا ابا جعفر وما انت بالمد عو الا لكل امر كبار ونسي قول الناس اختر لعظيم الحواءج العظيم من الناس ولكبير الامور كبيرهم وقال رجل لابن عباس ان لي اليك حاجة صغيرة فقال اطلب لها رجلا صغيرا 11 ومن ذلك قول ابي تمام بيض فهن اذا رمقن سوافرا صور وهن اذا رمقن صوار وقول البحتري اني لحظت فانت جوذر رملة واذا صددت فانت ظبي كناس وهذا تسبيه اعين النساء باعين البقر وتمثيلهن بالصوار وبالظباء وجل كلام العرب عليه يجري فلا تكون الشعراء فيه الا متفقين 12 ومن ذلك قول ابي تمام ولقد ------------جهدتم ان تزيلوا عزه فاذا ابان قد رسا ويلملم وقول البحتر-----------------ي ولن ينقل الحساد مجدك بعدما تمكن رضوي واطمان متالع وهذا	144	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms08	true	-8007928435490198172	228	279	1216	1471	1580	300	لا تدعون نوح بن عمرو دعوة للخطب الا ان يكون جليلا فقال البحتري يا ابا جعفر وما انت بالمد عو الا لكل امر كب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وقال ابو ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام ولقد اردتم مجده وجهدتم-------------- فاذا ابان قد رسا ويلملم فقال البحتري ونقله لفظا ومعني ولن ينقل الحساد مجدك بعدما تمكن رضوي واطمان متالع وقال	8	-9220237232470773581	215	382.0	170	665	32.33082580566406	37	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms633	false	-8650047815112028164	5	96	35	486	1504	300	وقال ا----يضا فان انا لم يحمدك عني صاغرا عدوك فاعلم انني غير حامد بسياحة تنساق من غير ساءق وتنقاد في الافاق من غير قاءد اذا شردت سلت سخيمة شانء وردت عزوبا من قلوب شوارد افادت صديقا من عدو وغادرت اقارب دنيا من رجال اباعد محببة ما ان تزال تري لها الي كل افق وافدا غير وافد ومحلفة لما ترد اذن سامع فتصدر الا عن يمين وشاهد قوله فان انا لم احمدك عني صاغرا عدوك يريد انشاد العدو للقصيدة لحسنها ونحو ذلك قول البحتري ليواصلنك ركب شعر ساءر يرويه فيك لحسنه الاعداء	633	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms08	true	-8007928435490198172	1	25	5	130	1580	300	وقال ابو تمام فان انا لم يحمدك عني صاغرا عدوك فاعلم انني غير حامد فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البحتري ليواصلنك ذكر شعر ساءر يرويه فيك لحسنه الاعداء	8	-9220237232470773581	113	199.5	90	455	24.83516502380371	20	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms138	false	-1353084185932348790	172	201	886	1032	1570	300	وقال ابو تمام وما العرف بالتسويف الا كخلة تسليت عنها حين شط مزارها فقال البحتري وكنت وقد املت مرا لحاجتي كطالب جدوي خلة لا تواصل 40 وقا---------------ل ابو تمام	138	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms09	true	7731035633028468409	78	109	412	572	1547	300	وقال ابو تمام وما العرف بالتسويف الا كخلة تسليت عنها حين شط مزارها فقال البحتري وكنت وقد املت مرا لناءل- كطالب جدوي خلة لا تواصل ومما احتذي فيه البحتري ابا تمام	9	-9220237232470773581	135	243.0	107	161	83.8509292602539	25	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms576	false	-4916908200207258947	7	89	38	468	1544	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من دون اخمصك الحشر وهذا غاية في حسنه وحلاوته وانما اخذه من قول عبد يغوث ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الحو الجياد تواليا ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا وقالت ام الصريح الكندية ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما وابيات ابي تمام	576	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms09	true	7731035633028468409	40	81	209	426	1547	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر فقال البحتري ولو انه استام الحياة لنفسه وجد الحياة رخيصة الاسباب------------------------------------------------- وهذا ايضا--------------------------- من قول الاخر ولو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما و--قال ابو تمام	9	-9220237232470773581	141	215.0	110	430	32.79069900512695	25	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms512	false	-2182884213132400946	186	218	943	1103	1511	300	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار قوله لم --	512	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms11	true	-284029604706958765	211	243	1037	1199	1479	300	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي الشموس مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار جهلوا فلم	11	-9220237232470773581	151	296.5	121	162	93.20987701416016	29	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms576	false	-4916908200207258947	127	173	673	919	1544	300	مسمعا وما كنت الا السيف لاقي ضريبة فقطعها ثم انثني فتقطعا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا البيت ليحيي بن زياد الحارثي وهو انشده في الحماسة ومثله قول البعيث وانا لنعطي المشرفية حقها فتقطع في ايماننا وتقطع وقال بن هرمة- اوفي به الدهر من احداثه شرفا والسيف يمضي مرارا ثم ينقصد	576	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms12	true	-392963841660725245	164	255	845	1341	1552	300	منزعا فما كنت الا السيف لاقي ضريبة فقطعها ثم انثني فتقطعا ولمن يقول خشعوا لصولتك التي هي عندهم كالموت ياتي ليس فيه عار فالمشي همس والنداء اشارة خوف انتقامك والحديث سرار ايامنا مصقولة اطرافها بك والليالي كلها اسحار تندي عفاتك للعفاة وتغتدي رفقا الي زوارك الزوار قال وانشدته ايضا غير ذلك فكاني والله القمته حجرا قال ابو بكر اما قوله فقطعها ثم انثني فتقطعا فهو ماخوذ من---------------------------------------------------------- قول البعيث وانا لنعطي المشرفية حقها فتقطع في ايماننا وتقطع ومن قوله ايضا اوفي به الدهر من احداثه شرفا والسيف يمضي مرارا ثم ينقصد	12	-9220237232470773581	174	146.0	140	554	31.407941818237305	30	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms423	false	8765026616397566959	1	33	9	163	1432	300	نسب كان عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا عريان لا يخبو دليل من عمي فيه ولا يبغي عليه شهودا شرف علي اولي الزمان وانما خلق المناسب ما يكون جديدا	423	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms15	true	-3909342759531437784	99	131	509	663	1514	300	نسب كان عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا عريان لا يكبو دليل من عمي فيه ولا يبغي عليه شهودا شرف علي اولي الزمان وانما خلق المناسب ان يكون جديدا	15	-9220237232470773581	151	299.0	119	154	98.05194854736328	30	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms506	false	-374278628315175991	235	300	1157	1475	1475	300	يا يوم وقعة عمورية انصرفت منك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صيب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام منهم واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي-	506	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms16	true	6981492566342538623	78	133	376	644	1450	300	يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام منهم واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كر---------------------------------------------------ب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي	16	-9220237232470773581	265	514.0	211	319	83.07209777832031	52	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms507	false	-5006023843376263974	19	238	100	1189	1489	300	اسمها فراجة الكرب جري لها الحال برحا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب قوله مخض البخيلة لانها تستقصي مخض البخيلة حتي لا يبقي شء من الزبد الا استخرجته وقوله الكربة السوداء من اجل الرايات السود كاربة منها يريد من عمورية كاربة اي غاشية لها ودانية منها يقال قد كرب ان يفعل كذا اي دنا وقرب وكان اسمها فراجة الكرب اي الكربة السوداء يريد الرايات السود و فراجة الكرب لانها فرجت الكربة من الدولة الاموية لما خرجت من خراسان ثم وصف الحريق فقال ترك-----------------------------------------------------ت فيها بهيم الليل وهو ضحي يشله وسطها صبح من اللهب حتي كان جلابيب الدجي رغبت عن لونها وكان الشمس لم تغب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شحب---------------------------------------------- فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة من ذا ولم تجب وانما حذا في هذا كله حذو قول النابغة يصف يوم حرب تبدو كواكبه والشمس طالعة لا النور نور ولا الاظلام اظلام ثم قال تكشف الدهر تصريح الغمام لها عن يوم هيجاء منها طاهر جنب ما ربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب ولا الخدود وقد ادمين من خجل اشهي الي ناظر من خدها الترب سماجة غنيت من-ا العيون بها عن كل حسن بدا او منظر عجب وحسن منقلب تبقي عواقبه جاءت بشاشته من سوء منقلب	507	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms16	true	6981492566342538623	142	278	686	1348	1450	300	اليها --همة النوب جري لها الفال برحا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب لقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تركت امير المءمنين بها للنار يوما ذليل الصخر والخشب غادرت فيها بهيم الليل وهو ضحي يشله وسطها صبح من اللهب حتي كان جلابيب الدجي رغبت عن لونها وكان الشمس لم تغب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شحب قال ابو بكر كذا قال ابو مالك ضوء والرواية صبح فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة من ذا ولم تج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ما ربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب ولا الخدود ولو ادمين من خجل اشهي الي ناظر من خدها الترب سماجة غنيت منها العيون بها عن كل حسن بدا او منظر عجب وحسن منقلب تبقي عواقبه جاءت بشاشته من سوء منقلب	16	-9220237232470773581	550	1040.5	433	1189	46.25735855102539	108	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms009	false	-6778744557397837783	125	184	686	1006	1606	300	وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه -اخذ معني البيت الاول من قول البعيث اطافت بعث كالاسنة هجد بخاشعة الاصواء غبر صحونها واخذ معني البيت الثاني من قول الاخر غلام وغي تتحمها فابلي فخان بلاءه الدهر الخءون وكان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون	9	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms18	true	-4235380523235220017	133	175	705	928	1540	300	وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل داج- غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه فهما منقولا---------ن من قول الشاع------------------------------------------------------------------------------------ر غلام وغي تقحمها فابلي فخان بلاءه --دهر --خءون فكان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون	18	-9220237232470773581	206	359.5	164	321	64.17445373535156	34	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms026	false	-8233685546218785613	117	186	609	986	1544	300	وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه اخذ صدر البيت الاول-- من قول كثير وركب كاطراف الاسنة عرجوا قلاءص في اصلابهن نحول ويشبه قول البعيث اطافت كالاسنة هجد بخاشعة الاصواء غبر صحونها واخذ معني البيت الثاني من قول الاخر غلام وغي تقحمها فابلي فخان بلاءه الدهر الخءون فكان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون	26	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms18	true	-4235380523235220017	133	175	705	928	1540	300	وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل داج- غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه ---------فهما منقولان من قول الشاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر غلام وغي تقحمها فابلي فخان بلاءه --دهر --خءون فكان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون	18	-9220237232470773581	206	365.5	164	379	54.35356140136719	36	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms345	false	4389279207562119104	257	300	1369	1600	1600	300	وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه وحسبك بهذا كله جودة وحسنا وهذا البيت الاخير انما اخذ معناه من قول الشاعر وانشده في الحماسة------------------------ فكان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه-	345	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms18	true	-4235380523235220017	133	172	705	914	1540	300	وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل داج- غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه فهما منقولان---------------------------------------------- من قول الشاعر غلام وغي تقحمها فابلي فخان بلاءه دهر خءون فكان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه	18	-9220237232470773581	153	252.5	123	256	59.765625	28	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms442	false	6744724002642846080	157	178	803	914	1500	300	وجدناك اندي من رجال اناملا واحسن في الحاجات وجها واجملا تضء اذا اسود الزمان وبعضهم يري الموت ان ينهل او يتهللا	442	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms19	true	-8577692293474943086	16	37	82	193	1525	300	وجدناك اندي من رجال اناملا واحسن في الحاجات وجها واجملا تضء اذا اسود الزمان وبعضهم يري الموت ان ينهل او يتهللا	19	-9220237232470773581	111	222.0	90	111	100.0	21	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms576	false	-4916908200207258947	0	43	0	220	1544	300	سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من دون اخمصك الحشر وهذا غاية	576	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms20	true	5745363617402315292	174	205	891	1051	1526	300	سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوع-----------------------------------------------------------ر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر -غدا غدوة	20	-9220237232470773581	153	288.0	122	220	69.54545593261719	27	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms029	false	-7417163902429405932	226	266	1134	1334	1499	300	ال--انباري في اماليه- كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر اخذ ابو------ تمام اللفظ والمعني فقال كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء من بينها البدر او اخذه من قول جرير يرثي الوليد بن عبد الملك	29	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms23	true	6590567166640602174	268	297	1321	1465	1478	300	الزمان علي شء ولا يذر كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بيننا القمر فهذا كلام ابي تمام ومعناه بعينه وقا-----------------------------------------------------------------ل جرير يرثي الوليد بن عبد الملك	23	-9220237232470773581	103	159.5	80	209	49.28229522705078	17	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms028	false	1495225354182968159	242	280	1230	1424	1521	300	ابو تمام وما سافرت في الافاق الا ومن جدوالك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد اخذه من --------------------------------------------------------------------------قول ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني وقد كان ابن	28	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms26	true	3440872125890793769	191	243	934	1196	1473	300	ابي دءاد فما سافرت في الافاق الا ومن جدوا-ك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال له يا ابا تمام اهذا المعني الاخير مما اخترعته او اخذته فقال هو لي وقد الممت بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني---- قال ابو	26	-9220237232470773581	172	297.0	135	268	64.17910766601562	26	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms476	false	650438146104813516	151	187	794	978	1511	300	وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد هذا من ---------------------------------------------------------------------------قول ابي نواس وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني وانما اخذ ابو	476	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms26	true	3440872125890793769	193	243	943	1196	1473	300	فما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال له يا ابا تمام اهذا المعني الاخير مما اخترعته او اخذته فقال هو لي وقد الممت بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني قال------ ابو	26	-9220237232470773581	169	309.5	136	259	65.25096893310547	30	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms551	false	-3869413282859288896	244	272	1254	1388	1519	300	اعقبك الله صحة البدن ما هتف الهاتفات في --غصن كيف وجدت الدواء اوجدك الل ه شفاء به مدي الزمن لا نزع الله منك صالحة ابليتها م- بلاءك الحسن	551	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms28	true	-1107492218416782073	56	83	287	423	1480	300	اعقبك الله صحة البدن ما هتف الهاتفات في الغصن كيف وجدت الدواء اوجدك الل-ه شفاء به مدي الزمن لا نزع الله منك صالحة ابليتها من بلاءك الحسن	28	-9220237232470773581	133	250.5	106	137	97.08029174804688	24	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms322	false	-792449156487501756	249	279	1203	1348	1456	300	شاب راسي وما رايت مشيب ال راس الا من فضل شيب الفءاد وكذاك القلوب في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد طال انكاري البياض وان عم --رت شيءا انكرت لون السواد	322	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms29	true	-2775129257400135675	73	103	359	506	1463	300	شاب راسي وما رايت مشيب الر اس الا من فضل شيب الفءاد وكذاك القلوب في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد طال انكاري البياض وان عمي مرت شيءا انكرت لون السواد	29	-9220237232470773581	142	275.5	114	147	96.59864044189453	27	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms435	false	929840205760217334	73	104	385	529	1526	300	انت جبت الظلام عن سبل الا مال اذ ضل كل هاد وحاد فكان المغذ فيها مقيم وكان الساري عليهن غاد وضياء الامال افسح في الطر ف وفي القلب من ضياء البلاد	435	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms29	true	-2775129257400135675	114	137	557	659	1463	300	انت جبت الظلام عن سبل ال امال اذ ضل كل هاد وحادي------------------------------------------ وضياء الامال افسح في الطر ف وفي القلب من ضياء البلاد	29	-9220237232470773581	99	182.0	77	144	68.75	21	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms597	false	4283770743502502263	54	195	278	1012	1547	300	اتاني عاءر الانباء تسري عقاربه بداهية ناد نثا خبر كان القلب امسي يجر به علي شوك القتاد كان الشمس جللها كسوف او استترت برجل من جراد باني نلت من مصر وخبت اليك شكيتي خبب الجواد وما ربع القطيعة لي بربع ولا وادي الاذي مني بواد واين يجور عن قصد لساني وقلبي راءح برضاك غاد ومما كانت الحكماء قالت لسان المرء من خدم الفءاد وقدما كنت معسول الاماني ومادوم القوافي بالسداد لقد جازيت بالاحسان سوءا اذا وصبغت عرفك بالسواد وصرت اسوق عير اللءم حتي انخت الكفر في دار الجهاد وليست رغوتي من فوق مذق ولا جمري كمين في الرماد وغيري ياكل المعروف سحتا وتشحب عنده بيض الايادي تثبت ان قولا كان زورا اتي النعمان قبلك عن زياد اليك بعثت ابكار القوافي يليها ساءق عجل وحادي------------------------------------------------------------------------------------------- تنصل ربها من غير جرم اليك سوي النصيحة والوداد ومن ياذن الي الواشين تسلق مسامعه بالسنة حداد	597	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms30	true	2927982682511227458	24	120	123	625	1538	300	اتاني عاءر الانباء تسري عقاربه بداهية ن-----------------------------------------------------------------------------------------اد باني نلت من مضر وخبت اليك شكيتي خبب الجو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد لقد جازيت بالاحسان سوءا اذن وصبغت عرفك بالسواد وسرت اسوق عير اللءم حتي انخت الكفر في دار الجهاد وليست رعوتي من فوق مذق ولا جمري كمين في الرماد----------------------------------------------- تثبت ان قولا كان زورا اتي النعمان قبلك عن زياد اليك بعثت ابكار المعاني يليها ساءق عجل وحادي يذللها بذكرك قرن فكر اذا حرنت فتسلس في القياد منزهة عن السرق الموري مكرمة عن المعني المعاد تنصل ربها من غير جرم اليك سوي النصيحة والوداد ومن ياذن الي الواشين تسلق مسامعه بالسنة حداد	30	-9220237232470773581	404	768.0	325	825	48.969696044921875	71	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms638	false	-48678553724890413	224	265	1213	1453	1635	300	اليك بعثت ابكار المعاني يليها ساءق عجل وحادي جواءر عن ذنابي القوم حيري هوادي بالجماجم والهوادي شداد الاسر سالمة النواحي من الاقواء فيها والسناد لها في الهاجس القدح المعلي وفي كتب القوافي والعماد منزهة عن السرق الموري مكرمة عن المعني المعاد	638	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms30	true	2927982682511227458	78	103	398	534	1538	300	اليك بعثت ابكار المعاني يليها ساءق عجل وحادي يذللها بذكرك قرن فكر اذا حرنت فتسلس------------------------------------------------------------------- في القي-------------------------------------اد منزهة عن السرق الموري مكرمة عن المعني المعاد	30	-9220237232470773581	100	163.5	80	240	41.66666793823242	17	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms431	false	5444864394508860775	210	240	1038	1195	1501	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود	431	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms31	true	-5561109921543502017	177	207	855	1012	1487	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود	31	-9220237232470773581	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms503	false	814983049155335233	92	150	486	773	1511	300	نعم لواء الخميس ابت به يوم خميس عالي الضحي افده خلت عقابا بيضاء في حجرا ت الملك طارت منه وفي سدده فشاغب الجو وهو مسكنه وقاتل الريح وهي من مدده ومر تهفو ذءابتاه علي اسمر متن يوم الوغي جسده مارنه لدنه مثقفه عراصه في الاكف مطرده تخفق اثناءه علي ملك يري طراد الابطال من طرده نال بعا----ري القنا	503	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms32	true	6685157820772448609	171	223	847	1100	1469	300	نعم لواء الخميس ابت به يوم خميس عالي الضحي افده خلت عقابا بيضاء في حجرا ت الملك طارت منه وفي سدده فشاغب الجو وهو مسكنه وقاتل الريح وهي من مدده ومر تهفو ذءابتاه علي اسمر متن يوم الوغي جس--------------------------------------ده تخفق اثناءه علي ملك يري طراد الابطال من طرده وهل يساميك في العلا	32	-9220237232470773581	242	464.5	191	291	83.16151428222656	47	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms410	false	-1780363278559746742	67	102	351	526	1519	300	ابي سعيد لقد اسف الاعداء مجد ابن يوسف وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع اخذت بحبل منه لما لويته علي مرر الايام ظلت تقطع هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع	410	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms40	true	7253959166537398893	86	111	429	556	1501	300	الي قوله لقد اسف الاعداء مجد ابن يوسف وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مول------------------------------------------------ع هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع	40	-9220237232470773581	122	230.0	97	175	69.71428680419922	22	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms612	false	4256536029235410060	0	70	0	351	1490	300	الي الحسن بن وهب يستهدي منه نبيذا جعلت فداك عبد الله عندي بعقب البعد منه والبعاد له لمة من الكتاب بيض قضوا حق الزيادة والوداد واحسب يومهم ان لم تجدهم مصادف دعوة منهم جماد فكم نوء من الصهباء سار واخر منك بالمعروف غاد فهذا يستهل علي غليلي وهذا يستهل علي بلادي ويسقي ذا مذانب كل عرق ويترع ذا قرارة كل واد دعوتهم عليك وكنت ممن نعنيه علي العقد الجياد قوله	612	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms40	true	7253959166537398893	191	250	942	1246	1501	300	الي الحسن بن وهب يستسقي---ه نبيذا جعلت فداك عبد الله عندي بعقب الهجر منه والبعاد له لمة من الكتاب بيض قضوا حق الزيارة والوداد واحسب يومهم ان لم تجدهم مصادف دعوة منهم جماد فكم نوء من الصهباء سار واخر منك بالمعروف غاد فهذا يستهل علي غليلي وهذا يستهل علي تلادي-------------------------------------------- دعوتهم عليك وكنت ممن نعينه علي العقد الجياد فوجه	40	-9220237232470773581	293	559.0	234	351	83.47578430175781	53	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms034	false	-7860564134010482717	267	297	1331	1479	1490	300	وهي نزر لو انها من دموع الصب لم تشف منه حر الغليل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذه من قول الاخر او اخذه الاخر منه والمعنيان متشابهان لو كان ما اهديته اثمدا لم يكف-الا-مقلة واحدة	34	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms41	true	-6921100648837529058	121	202	621	1018	1499	300	وهي نزر لو انها من دموع الصب لم تشف منه حر الغليل قد كتبنا لك الامان فما تسال منها عمر الزمان الطويل كم مغطي قد اختبرنا نداه وعرضنا كثيره بالقليل قال فارضيت ابا العيناء بعد ذلك ومثل قوله وهي نزر لو انها من دموع الصب ما حدثنيه احمد بن ابراهيم الغنوي قال طلب ابو مالك الرسعني وخاله ذو نواس البجلي الشاعر من صديق له نبيذا فوجه اليه بارطال يسيرة فكتب اليه------------------------------------------------------ لو كان ما اهديته اثمدا لم يكف الا مقلة واحده	41	-9220237232470773581	93	-7.5	72	451	20.62084197998047	21	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms612	false	4256536029235410060	183	259	925	1293	1490	300	لك الخير ما مقدار عفوي وما جهدي وال حميد عند اخرهم عندي تتابعت الطاءان طوس وط-ء فقل في خراسان وان شءت في نجد اتوني بلا وعد وان لم تجد لهم براحهم راحوا جميعا علي وعد ولم ار خلا كالنبيذ اذا جفا جفاك له خلانه وذوو الود ومما دهي الفتيان انهم غدوا باخر شعبان علي اول الورد غدا يحرم الماء القراح وتنتوي وجوه من اللذات مشجية الفقد اعنا علي يوم يشيع لهونا الي ليلة فيها له اجل	612	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms41	true	-6921100648837529058	220	295	1108	1476	1499	300	لك الخير ما مقدار عفوي وما جهدي وال حميد عند اخرهم عندي تتابعت الطاءان طوس وطيء فقل في خراسان وان شءت في نجد اتوني بلا وعد وان لم تجد لهم براحهم راحوا جميعا علي وعد ولم ار خلا كالنبيذ اذا جفا جفاك له خلانه وذوو الود ومما دهي الفتيان انهم غدوا باخر شعبان علي اول الورد غدا يحرم الماء القراح وتنتوي-وجوه من اللذات مشجية الفقد اعنا علي يوم يشيع لهونا الي ليلة فيها له اجل	41	-9220237232470773581	367	724.0	292	369	99.45799255371094	73	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms614	false	-7243680167490706515	48	151	248	736	1480	300	قد عرفنا دلاءل المنع او ما يشبه المنع في احتباس الرسول وافتضحنا عند الزبيب بما صح لديه من قبح وجه الشمول فاجاتنا كدراء لم تسي من تس نيم جريالها ولا سلسبيل بعقار لا نشرها نفحة المس ك ولا خدها بخد اسيل وكان الانامل اعتصرتها بعد كد من ماء وجه البخيل فهي نزر لو انها من دموع الص ب لم تشف من- حر الغليل لا تهدي سبل العروق ولا تن سل من مفصل بغير دليل احتسابا بذلتها ام تصدق ت بها رحمة علي ابن السبيل قد كتبنا لك الامان فما تس ال شيءا عمر الزمان الطويل رب معط- قد امتح-نا نداه وعرفنا كثيره بالقليل	614	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms41	true	-6921100648837529058	101	151	518	767	1499	300	قد عرفنا دلاءل المنع او ما يشبه المنع ب--احتباس الرسول وافتضحنا عند الزبيب بما صح لديه من قبح وجه الشمول و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي نزر لو انها من دموع الص-ب لم تشف منه حر الغل------------------------------------------------------------------------------------------------يل قد كتبنا لك الامان فما تس-ال منها عمر الزمان الطويل كم مغطي قد اختبرنا نداه وعرضنا كثيره بالقليل	41	-9220237232470773581	235	413.5	185	491	47.861507415771484	39	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms618	false	2529956043872158985	238	300	1235	1559	1559	300	وقال ابو تمام يخاطب الحسن بن وهب ابا علي لصرف الدهر والغير ولليالي ول-لايام والعبر اذكرتني امر داود وكنت فتي مصرف القلب في الاهواء والذكر اعندك الشمس قد راقت محاسن--ها وانت مشتغل الاحشاء بالقمر ان انت لم تترك السير الحثيث الي جاذر الروم اعنقنا الي الخزر ان النفور له مني مقر هوي يحل مني محل السمع والبصر فرب امنع منه جانبا وحمي-	618	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms44	true	7486906156053955709	28	86	142	450	1522	300	فقال ابو تمام------------------- ابا علي لصرف الدهر والغير وللحوادث والايام والعبر اذكرتني امر داود وكنت فتي مصرف القلب في الاهواء والذكر اعندك الشمس لم يحظ المغيب بها وانت مضطرب الاحشاء بالقمر ان انت لم تترك السير الحثيث الي-جاذر الروم اعنقنا الي الخزر ان القطوب له مني مقر هوي يحل مني محل السمع والبصر ورب امنع منه صاحبا وحمي	44	-9220237232470773581	274	494.5	220	328	83.53658294677734	45	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms619	false	905739489613145717	3	37	13	180	1465	300	مني علي حذر سيرت فيه جنود العزم فانكشفت عنه غيابتها عن نيكة هدر سبحان من سبحته كل جارحة ما فيك من طمحان الاير والنظر انت المقيم فما تسري رواحله وايره ابدا منه علي سفر	619	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms44	true	7486906156053955709	88	122	461	628	1522	300	مني علي خطر جردت فيه جنود العزم وانكشفت عنه غيابتها عن نيكة هدر سبحان من سبحته كل جارحة ما فيك من طمحان الاير والنظر انت المقيم فما تعدو رواحله وايره ابدا منه علي سفر	44	-9220237232470773581	158	307.0	124	167	94.61077880859375	30	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms030	false	5554882563774034945	28	98	147	494	1508	300	رثاه ابو سلمي فقال ابعد ابي العباس يستعتب الدهر وما بعده للدهر عتبي ولا عذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اذا ما ابو العباس خلي مكانه فلا حملت انثي ولا مس-ها طهر الا ايها الناعي ذفافة ذا الندي تعست وشلت من اناملك العشر ولا -مطرت ارضا سماء ولا جرت نجوم ولا لذت لشاربها الخمر كان بني القعقاع بعد وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر توفيت الامال بعد ذفافة فاصبح في شغل عن السفر السفر	30	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms46	true	-8450491285263543311	2	82	7	409	1442	300	رثاه بعد ذلك- فقال ابعد ابي العباس يستعذب الدهر وما بعده للدهر حسن -ولا عذر الا ايها الناعي ذفافة والنديتعست وشلت من اناملك العشر اتنعي لنا من قيس عيلان صخرة تفلق عنها من جبال العدي الصخر اذا ما ابو العباس خلي مكانه فلا حملت انثي ولا نالها طه---------------------------------------------------------ر ولا امطرت ارضا سماء ولا جرت نجوم ولا لذت لشاربها الخمر كان بني القعقاع يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر توفيت الامال بعد وفاته واصبح في شغل عن السفر السفر	46	-9220237232470773581	269	487.0	211	461	58.351409912109375	47	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms031	false	4680493552074479242	96	137	500	710	1501	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي غطت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف فاحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان	31	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms47	true	-333348720306704045	258	299	1258	1468	1473	300	ااقاتل الحجاح عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي عفت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذن لاحق من جارت عليه ولاته ويحدث الاقوام ان	47	-9220237232470773581	203	399.0	162	210	96.66666412353516	35	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms598	false	1548378794277717320	201	238	990	1187	1509	300	قطري----- قتال--------- الحجاج فامتنع عليه لان الحجاج من عليه و---------------قال ااقاتل الحجاج في سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته	598	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms47	true	-333348720306704045	242	285	1176	1402	1473	300	قطري عاود قتال عدو الله الحجاج فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قال ااقاتل الحجاح عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي عفت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته	47	-9220237232470773581	164	280.5	133	226	72.56636810302734	28	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms598	false	1548378794277717320	0	193	0	949	1509	300	لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرح الحمد وهتكت بالقول الخنا حرمة العلي واسلكت حر الشعر في مسلك العبد نسيت اذا كم من يد لك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد وانك احكمت الذي بين فكرتي وبين القوافي من ذمام ومن عقد وكيف وما اخللت بعدك بالحجا وانت فلم تخلل بمكرمة بعدي اسربل هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي ولو لم يزعني عنك غيرك وازع لاعديتني بالحلم ان العلي تعدي ابي ذاك اني لست اعرف داءما علي سءدد حتي يدوم علي العهد واني رايت الوشم في خلق الفتي هو الوشم لا ما كان في الشعر والجلد ارد يدي عن عرض حر ومنطقي واملءها من لبدة الاسد الورد فان يك جرم عن او تك هفوة علي خطا مني فعذري علي عمد وهذا هو الاعتذار الذي يسل كل سخيمة ويمحو كل خطيءة وما سمعت في الاعتذار اجود ولا الطف و-----------لا احلي من قول القتال------------------ الكلابي جنيت وكنتم كهفي عليكم وقد تحني اليمين علي الشمال وانما اخذ ابو------------------------------------------------------------ تمام------------ قوله اسربل هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني	598	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms47	true	-333348720306704045	44	186	220	903	1473	300	لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي اذن وسرحت الذم في مسرح الحمد جحدت اذن------------------------------------------------------------ كم من يد لك شاكلت-يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الور-------------------------------------------------------د وكيف وما اخللت بعدك بالحجي وانت فلم تخلل بمكرمة بعدي اسربل هجر القول من لو هجوته اذن لهجاني عنه معروفه عندي كريم متي امدحه امدحه والوري معي ومتي ما لمته لمته وحدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان يك جرم عن او تك هفوة علي خطا مني فعذري علي عمد فقال ابو العباس محمد ين يزيد ----------------------ما سمعت احسن من هذا قط ما يهضم هذا الرجل حقه الا احد رجلين اما جاهل بعلم الشعر ومعرفة الكلام واما عالم لم يتبحر شعره ولم يسمعه قال ابو العباس عبد الله بن المعتز وما مات الا وهو منتقل عن جميع ما كان يقوله مقر بفضل ابي تمام واحسانه اما قوله االبس هجر القول من لو هجوته اذن لهجاني	47	-9220237232470773581	436	724.5	342	1050	41.52381134033203	78	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms635	false	4865235953895700680	40	100	211	547	1549	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التخضير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون ينبوعها خضل وحلي قريضها حلي الهدي ونسجها موضون اما المعاني فهي ابكار اذا فضت ولكن القوافي عون احذاكما صنع الضمير يمده جفر اذا نضب الكلام معين ويسء بالاحسان ظنا لا كمن هو بابنه وبش-ره مفتون	635	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms48	true	-3088858549845219407	48	100	249	539	1502	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التخصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سك-----------------------------------------------ون اما المعاني فهي ابكار اذا نصت ولكن القوافي عون احذاكها صنع الضمير يمده جفر اذا نضب الكلام معين ويسء بالاحسان ظنا لا كمن هو بابنه وبشعره مفتون	48	-9220237232470773581	285	555.0	233	337	84.56973266601562	47	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms466	false	-4759814302585993784	200	222	1065	1174	1556	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان يءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	466	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms49	true	-7709837902093529224	163	185	809	918	1489	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تنوي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	49	-9220237232470773581	106	209.0	84	109	97.2477035522461	20	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms035	false	6301599068119535232	24	73	128	370	1493	300	وما افهم ما يعني مغني-ا اذا غني سوي اني من حبي له استحسن المعني لانه قال ماافهم ما يعني ثم قال استحسن المعني وانما اراد بالمعنيللحن لامعني القول0 واجود من ذلك كله قول------------- حميد بن ثور يصف ال----------حمامة ولم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ار مثلي شاقة صوت-- مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما	35	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms50	true	-6600704290752110477	66	134	329	655	1501	300	وما افهم ما يعني مغنينا اذا غني سوي اني من حبي له است---------------------------------------------حسن المعني ويروي اني من عجبي به واول من نطق بهذا المعني وزعم ان اعجميا شاقه وشجاه حميد بن ثور الا انه وصف صوت حمامة عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما ولم ار محقورا له مثل صوتها احن واجوي للحزين واكلما ولم ار مثلي هاجه اليوم مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما	50	-9220237232470773581	132	195.0	100	371	35.57951354980469	24	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms578	false	3736814781260574325	47	79	239	409	1557	300	مجد تاوب طارقا حتي اذا قلنا اقام الدهر اصبح اف-لا نجمان شاء الله الا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل منها بالرياض ذوابلا لو ينشان لكان هذا	578	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms50	true	-6600704290752110477	268	300	1331	1501	1501	300	مجد تاوب طارقا حتي اذا قلنا اقام الدهر اصبح راحلا نجمان شاء الله الا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل منها بالرياض ذوابلا لو ينشان لكان هذا-	50	-9220237232470773581	167	325.0	136	171	97.66082000732422	30	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms578	false	3736814781260574325	79	121	409	642	1557	300	غاربا للمكرمات وكان هذا كاهلا لهفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي تلك الشواهد فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا لغدا سكونهما حجي وضياهما كرما وتلك الاريحية ناءلا ولاعقب النجم المرذ بديمة ولعاد ذاك الطل جودا وابلا ان الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيكون بدرا كاملا	578	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms51	true	6629906590527102268	0	59	0	313	1537	300	غاربا للمكرمات وكان هذا كاهلا كذا انشده وكذا ينشده الناس والذي اقرانيه ابو مالك عون بن محمد الكندي وقال قراته علي ابي تمام لو ينسان اي لو يءخران وهو الاجود عندي لهفي علي تلك المخاءل فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا لغدا سكونهما حجي وصباهما كرما وتلك الاريحية ناء---------------------------------------------------لا ان الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيصير بدرا كاملا	51	-9220237232470773581	168	316.0	136	364	46.153846740722656	28	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms028	false	1495225354182968159	177	230	916	1176	1521	300	ابو تمام--------------- نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول اخذه من قول كثير اذا وصلتنا خلة كي تزيلها ابينا وقلنا الحاجبية اول وذكر محمد بن داود بن الجراح في كتابه -انه اخذ المعني من قول ابن الطثرية اذ يقول اتاني هو-ها قبل ان اعرف الهوي فصادف قلبا فارغا فتمكنا	28	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms66	true	-7393000418584546859	20	70	104	351	1474	300	ابا تمام يقول انا كقولي نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وحكي---------------- محمد بن داود هذا الشعر في كتابه وقال اخذ------ه من قول ابن الطثرية-------- اتاني هواها قبل ان اعرف الهوي فصادف قلبا فارغا فتمكنا	66	-9220237232470773581	164	248.5	126	277	59.20577621459961	29	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms261	false	-7960444667970018786	20	41	106	209	1526	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	261	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms66	true	-7393000418584546859	25	46	128	231	1474	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	66	-9220237232470773581	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms022	false	1658521729474786413	69	134	356	705	1591	300	ابي تمام فبم تدفعون قول البحتري يرثي ابا تمام ودعبلا ويذم من بقي بعدهما من الشعراء قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل وبقاء ضرب الخثعمي وشبهه من كل مضطرب القريحة مجبل اهل المعاني المستحيلة ان هم طلبوا البراعة بالكلام المقفل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشا كما بحيا السحاب المسبل جدث لدي الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمة بالموصل فمحال	22	2570796797350539334	Shamela0000515-ara1.completed.ms69	true	8577226657066289770	47	105	261	575	1621	300	ابي تمام انشدني ابو الغوث لابيه يرثي ابا تمام ودعبلا------------------------------ قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل وبقاء ضرب الخثعمي وشبهه من كل مضطرب القريحة مهمل اهل المعاني المستحيلة ان هم طلبوا البداعة والكلام المعضل اخوي لا تزل السماء مخيلة تغشا-كما بحيا مقيم ----مسبل جدث علي الاهواز يبعد دونه مسري النعي ورمة بالموصل ورثاه	69	-9220237232470773581	276	493.5	221	349	79.08309173583984	44	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Shamela0000515-ara1.completed