id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms404	false	-6215007916546487561	49	103	237	536	1595	300	رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع ما-يخ لقه عوده علي المستعيد ما اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد حجج تخرس الالد بالفا ظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	404	2570796797350539334	Sham19Y0147597-ara1.ms0760	true	6063964812686032940	0	36	0	203	1747	300	رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع ما يخ لقه عوده علي المستعي----------------------------------------------------------------------------------------------د ومعان--- فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غابة المراد البعيد	760	-1311781461091218698	201	381.0	166	300	67.0	33	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms168	false	2254256982115136130	216	288	1192	1572	1634	300	في الابواب وانص عل--ي الجيد وافضله علي الردء وابين الر-ء وارذله واذكر من علل الجميع ما ينتهي اليه التلخيص وتحيط بع العبارة ويبقي ما لا يمكن اخراجه الي البيان ولا اظهاره الي الاحتجاج وهي علة م---ا يعرف الا بالدربة وداءم التجربة وطول الملابسة وبهذا يفضل اهل الحذاقة بكل علم وصناعة من سواهم ممن نقصت قريحته وقلت دربته بعد ان يكون هناك طبع فيه تقبل لتلك الطباع وامتزاج بها والا فلا يتم ذلك	168	2570796797350539334	Sham19Y0147597-ara1.ms0806	true	5117487781192199773	163	235	910	1291	1636	300	في الموازنة وانبه علي الجيد وافضله علي الردء وابين الردء وارذله واذكر من علل الجميع ما ينتهي اليه التخليص وتحيط به العناية ويبقي ما لم يمكن اخراجه الي البيان ولا اظهاره الي الاحتجاج وهي علة ما لا يعرف الا بالدربة وداءم التجربة وطول الملابسة وبهذا يفضل اهل الحذاقة بكل علم وصناعة من سواهم ممن نقصت قريحته وقلت دربته بعد ان يكون هناك طبع فيه تقبل لتلك الطباع وامتزاج---- والا -لا يتم ذلك	806	-1311781461091218698	356	683.0	287	386	92.22798156738281	60	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms125	false	-1433667932857082534	11	52	55	265	1456	300	شدة تعليق الشاعر الفاظ البيت بعضها ببعض وان يداخل لفظة من اجل لفظة تشبهها او تجانسها وان اختل المعني بعض الاختلال 1 وذلك ك-----------------------------قول اب يتمام خان الصفاء اخ خان الزمان--- اخا عنه فلم يتخون جسمه الكمد فانظر الي اكثر- الفاظ	125	2570796797350539334	Sham19Y0147597-ara1.ms0809	true	6116032903721511053	27	70	133	362	1563	300	شدة تعليق الشاعر الفاظ البيت بعضها ببعض وان يداخل لفظة من اجل لفظة تشبهها او تجانسها وان اختل المعني بعض الاختلال كانه يعني الافراط في التجنيس ومثلها بقول ابي تمام خان الصفاء اخ خان الزمان له اخا---- فلم يتخون جسمه الكمد---------- لكثرة الفاظ	809	-1311781461091218698	185	323.0	150	243	76.1316909790039	31	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms379	false	-5037473991415000061	123	182	637	927	1515	300	وقال عبد الله بن---- السمط بن مروان في الما---مون------------- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس في الدنيا مشاغيل فلم يهش له فشكي ------------------------------------------------------------ذلك عبد الله فقيل له ما زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها ومعها سبحتها فا--------------------------------لا قلت كما قال ج----رير في عمر بن عبد العزيز فلا هو--- الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	379	2570796797350539334	Sham19Y0147597-ara1.ms0812	true	2472506680182737040	49	131	249	656	1496	300	وقع لعبد الله بن ابي السمط في مدح الخليفة المامون العباسي قوله اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس --بالدنيا مشاغيل قالوا لما سمعه المامون نظر اليه نظرة كاد ان يصطلمه عليها فلما حدث عبد الله بذلك عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير قال عمارة لقد احسن اذ لم يءدبك واذا لم يشتغل هو بالدنيا فمن يشتغل بها هلا قلت كما قال جدي جرير في عمر بن عبد العزيز فلا هو في الدنيا مضيع لدينه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	812	-1311781461091218698	191	268.0	151	409	46.69926834106445	29	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1
Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms168	false	2254256982115136130	227	273	1253	1501	1634	300	واذكر من علل الجميع ما ينتهي اليه التلخيص وتحيط بع العبارة ويبقي ما لا يمكن اخراجه الي البيان ولا اظهاره الي الاحتجاج وهي علة م---ا يعرف الا بالدربة وداءم التجربة وطول الملابسة وبهذا يفضل اهل الحذاقة بكل علم وصناعة من سواهم ممن نقصت قريحته وقلت دربته	168	2570796797350539334	Sham19Y0147597-ara1.ms0813	true	6073163868679150669	206	252	1084	1332	1576	300	واذكر من علل الجميع ما ينتهي اليه التخليص وتحيط به العناية ويبقي ما لا يمكن اخراجه الي البيان ولا اظهاره ب---الاحتجاج وهو علة ما لا يعرف الا بالدربة وداءم التجربة وطول الملابسة وبهذا يفضل اهل الحذاقة بكل علم وصناعة من سواهم ممن نقصت تجربته وقلت دربته	813	-1311781461091218698	234	445.0	189	251	93.22708892822266	38	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown	Sham19Y0147597-ara1