id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0026094-ara1.ms115	false	2443046883684604362	20	188	103	977	1545	300	تصالحهم علي ان ملكها لهم ولنا الخراج عنها فهذا ال-------خراج في حكم الجزية متي اسلموا سقط عنهم ولهم بيعها ورهنها وهبتها---- ويقرون فيها ما اقاموا علي الصلح من غير جزية لانهم في غير دار الاسلام -----------------------------------------------------------------------------واذا انتقلت هذه الارض الي مسلم لم يءخذ خراجها ونقل عنه حنبل انه قال ما فتح عنوة فهو فء للمسلمين وما صولحوا عليه فهو لهم يءدون عنه ما صولحوا عليه ومن اسلم منهم تسقط -------------------------------------------------------------------------عنه الجزية والارض للمسلمين يعني خرا---------------------------------------------------------------------------جها وروي عنه حنبل من اسلم علي شء فهو له ويءخذ منه خراج الارض وهذا يدل علي ان خراج هذه الارض لا يسقط سواء اسلم ربها او انتقلت الي مسلم وقد تاول شيخنا الرواية عليه اذا كانت الارض خراجية ولفظ الرواية الاولة يسقط تاويله فما قدر الخراج فيعتبر بما تحتمله الارض و------------------------المرجع فيه --------------الي اجتهاد الامام في الزيادة والنقصان علي قدر الطاقة في احدي الروايات وهي اختيار الخلال وعامة شيوخنا والثانية انه يرجع فيه الي ما كان علي عهد عمر رضي الله عنه ولا------------------------------- تجوز الزيادة ولا النقصان والثالثة يجوز للامام الزيادة ولا يجوز	115	-4597964591653547799	Shamela0012062-ara1.ms152	true	1640014696310317501	47	204	262	1063	1568	300	نصالحهم علي ان----ها لهم ولنا الخراج عنها فهذه ملك لهم وخراج----ها كالجزية ان -اسلموا سقط عنهم وان انتقلت الي مسلم فلا خراج ويقرون فيها ب----------------------غير جزية لانهم في غير دار الاسلام بخلاف التي قبلها7 ما يناله الماء مما لا يمكن زرعه فلا خراج فيه فان امكن زرعه عاما بعد عام ويءخذ1 نصف ---------------خراجه في كل عام2 والخراج علي المالك دون المستاجر وهو كالدين يحبس به الموسر وينظر به المعسر--------------- ومن عجز عن عمارة ارضة اجبر علي اجارتها او رفع يده عنها3 ويجوز ان يرشو العامل ويهدي له ليدفع عنه الظلم ف-------------------ي خراجه ولا يجوز 63 ا له ذلك ليدع4 له منها شيءا واذا راي الامام المصلحة في اسقاط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخراج عن انسان جاز5 ولا يجوز من غير مصلحة الفصل الثالث المرجع في الخراج والجزية الي اجتهاد الامام في الزيادة والنقصان علي قدر الطاقة في احدي الروايتين عن احمد6 والرواية الاخري ترجع ا----------------------لي ما ضربه------- عمر رضي الله عنه لا يزاد ولا ينقص7 وعنه رواية ثالثة تجوز الزيادة دون ----------------------------------------------	152	-5577018167425301960	286	128.5	224	1179	24.257844924926758	38	Sham19Y0026094-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0026094-ara1.ms116	false	7891678123370242916	7	70	29	356	1532	300	اعلي واصح حديث في ارض السواد حديث عمرو بن ميمون في الدرهم والقفيز فهذا يدل------------------ علي انه اخذ به وقال في رواية محمد بن الحكم وزن القفيز ثمانية ارطال وقال شيخنا المراد به ثمانية ارطال بالمكي فيكون ستة عشر رطلا بالعراقي وقال ابو بكر وعبد العزيز قدر القفيز ثلاثون رطلا فاما قدر الجريب فهو عشر قصبات في عشر قصبات والقصبة ستة اذرع وال-ذراع	116	-4597964591653547799	Shamela0012062-ara1.ms152	true	1640014696310317501	209	254	1089	1329	1568	300	اعلي واصح حديث في ارض السواد حديث عمرو-بن ميمون12 قال الشيخ موفق الدين وغيره يعني ان عمر وضع علي كل جريب درهما وقفيزا وقال القف-----------------يز ثمانية ارطال يعني----------------------------- بالمكي فتكون ستة عشر رطلا بالعراقي3 و-------------------------------------------------------الجريب---- عشر قصبات في عشر قصبات والقصبة ستة اذرع وهو ذراع	152	-5577018167425301960	161	224.5	130	346	46.53179168701172	23	Sham19Y0026094-ara1	Shamela0012062-ara1