id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	94	139	476	696	1514	300	اما من ظلم اي اشرك بالله فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي منكرا وهو عذاب النار------------------ واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي جزاء الاعمال الصالح------------------------------ة وسنقول له من امرنا يسرا الكهف اي نلين له --------القول ونهون عليه	322	-8429992824087666296	Tafsir10098-ara1.ms0876	false	-8944721603856493759	108	160	525	792	1514	300	اما من ظلم بالكفر------- فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي تحصل له العقوبتان عقوبة الدنيا وعقوبة الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي فله الجنة والحالة الحسنة عند الله جزاء يوم القيامة وسنقول له من امرنا يسرا اي وسنحسن اليه ونلطف له بالقول ونيسر له --	876	-693231544648069009	139	218.5	108	276	50.36231994628906	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0372	true	-4149901132171652479	154	290	827	1520	1566	300	يعقوب قال-------- هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يوسف قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ومعناه واي شء نطلب وراء هذا ا------------------وفي لنا الكيل ورد علينا الثمن وارادوا بذلك ان يطيبوا نفس ابيهم كانهم قالوا ما نريد منك دراهم-------- هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا اي نشتري لهم الطعام فنحمله اليهم يقال مار اهله يميرهم ميرا------------------------------- ونحفظ اخانا بنيامين ونزداد كيل بعير اي من اجله------------------------------ ذلك كيل يسير يوسف لا كلفة فيه ولا مشقة وحكي الثعلبي عن مجاهد في قوله تعالي حمل بعير اي حمل حمار---------------------------------------------- قال وهي لغة يقال للحمار بعير ولم يكن بارض كنعان جمال وانما كانت الحمير فقال قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي ميثاقا------------------ لتاتنني به	372	-8429992824087666296	Tafsir10098-ara1.ms0715	false	-1700475265115575976	42	236	207	1192	1504	300	يعقوب عليه السلام هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل اي تقدم منكم التزام اكثر من هذا في حفظ يوسف ومع هذا لم تفوا بما عقدتم من التاكيد فلا اثق بالتزامكم وحفظكم وانما اثق بالله تعالي فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين اي يعلم ح---الي وارجو ان يرحمني فيحفظه ويرده علي وكانه في هذا الكلام قد لان لارساله معهم ثم انهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم هذا دليل علي انه قد كان معلوما عندهم ان يوسف قد ردها عليهم بالقصد وانه اراد ان يملكهم اياها ف قالوا لابيهم ترغيبا في ارسال اخيهم معهم يابانا ما نبغي اي ---------------------------اي شء نطلب -بعد هذا الاكرام الجميل حيث وفي لنا الكيل ورد ---------------------علينا بضاعتنا علي الوجه -الحسن المتضمن للاخلاص ومكارم الاخلاق هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا اي اذا ذهبنا باخينا صار سببا لكيله لنا فمرنا اهلنا واتينا لهم بما هم مضطرون اليه من القوت ونحفظ اخانا-------- ونزداد كيل بعير بارساله معنا فانه يكيل لكل واحد حمل بعير ذلك كيل يسير -----------------------------------------------------------------------اي سهل لا ينالك ضرر لان المدة لا تطول والمصلحة قد تبينت ف -------------قال لهم يعقوب----------------------------------------------------- لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا ثقيلا وتحلفون بالله لتاتنني به	715	-693231544648069009	346	413.5	267	1188	29.12457847595215	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir10098-ara1