id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0020	true	8190208558360382764	168	300	889	1594	1594	300	لما خلق الله تعالي الارض وفتقها بعث---------- من تحت العرش ملكا فهبط الي الارض حتي دخل تحت الارضين السبع فوضعها علي عاتقه -احدي يديه بالمشرق والاخري بالمغرب باسطتين قابضتين علي الارضين السبع حتي ضبطها فلم يكن لقدمه موضع قرار فاهبط الله تعالي من الفردوس ثورا-------------------------------- وجعل قرار قدمي الملك علي سنامه فلم تستقر----ا فاحدر الله ياقوتة حمراء من الفردوس غلظها مسيرة خمس مءة عام فوضعها علي سنام الثور فاست-------قرت عليها قدماه وقرون ذلك الثور هي اربعون الف قرن خارجة من اقطار الارض ومنخ-راه في البحر فهو يتنفس كل يوم نفسا فاذا تنفس مد البحر واذا رد نفسه جزر فلم يكن لقواءم-----ه موضع قرار فخلق الله صخرة خضراء كغلظ السم---وات و--الارض-- فاستقرت قواءم الثور عليها وهي الصخرة التي قال لقمان لابنه فتكن في صخرة الاية لقمان فلم يكن للصخرة مستقر فخلق الله نونا-	20	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2145	false	7505905494544194249	25	151	122	790	1525	300	لما خلق الله الا------رض وفتقها بعث الله ملكا من تحت العرش----- فهبط الي الارض حتي دخل تحت الارضين السبع فوضعها علي عاتقه واحدي يديه بالمشرق والاخري بالمغرب فلم يك--------------------------------------------ن لقدميه قر----ار فاهبط الله------ من الفردوس ثورا له اربعون الف قرن واربعون قاءمة وجعل قرار قدم- الملك علي سنامه فلم تستقر قدماه فخلق الله --قو-ة خضراء----------- غلظها مسيرة خمسماءة سنة فوضعها بين سنام الثور واذانه فاستقرت عليها قدماه وقرون ذلك الثور------------------ خارجة من اقطار الارض ومنخاراه في البحر فهو يتنفس كل يوم نفسا فاذا تنفس مد البحر واذا رد نفسه جزر فلم يكن لقواءم الثور موضع قرار فخلق الله صخرة خضراء كغلظ سبع سماوات وسبع ارضين فاستقرت قواءم الثور عليها وهي الصخرة التي قال لقمان لابنه فتكن في صخر------ة لقمان ف-م يكن للصخرة مستقر فخلق الله نونا	2145	-346789708134051998	561	959.5	452	773	72.57438659667969	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0069	true	-282451899731502210	193	295	1075	1602	1626	300	السدي قال هم قوم بينك- وبينهم نهر من شهد وحكي ايضا عن ابن جريج قال لما قتل بنو اسراءيل---------- انبياءهم وكفروا كانوا اثني عشر سبطا تبرا منهم سبط مما صنعوا واعتذروا الي الله تعالي وسالوه ان يفرق----- بي-------نهم ففتح----- لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون- قبلتنا وحكي ايضا عن الربيع والضحاك وعطاء فيما رواه عنهم الكلبي قال---- هم قوم خلف الصين علي نهر يجر----ي الرمل فيه يسمي نهر اوداف وليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويصحون بالنهار ويزرعون لا-يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا وهم علي الحق	69	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0869	false	2595852497474558681	145	225	753	1165	1543	300	السدي هم ----قوم بينكم وبينهم نهر من شهد قال--------- ابن جريج ان بني--------- اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفرو--------------------ا تبرا هءلاء القوم منهم-------------------------- وسالوا ان يفرق الله بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فصاروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هناك------- مسلمون يصلون الي قبلتنا وقال-------------------------------------------- الكلبي والربيع هم قوم خلف الصين علي نهر يجري علي الرمل -----سمي نهر ارداف----------------------------- يمطرون بالليل يصبحون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا وهم علي الحق	869	-346789708134051998	329	497.5	261	565	58.23008728027344	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0081	true	3560665362048643931	247	289	1338	1557	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------انزل الله الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهران بالعراق والنيل نهر ب---مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل-------- درجاتها علي جناحي جبريل	81	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1419	false	5992658755890190938	231	275	1220	1441	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انزل الله من الجنة- خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا --العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة --------------من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل	1419	-346789708134051998	190	350.0	153	238	79.8319320678711	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0109	true	-2904922855711256979	124	180	683	1043	1718	300	قوله تعالي تبارك الذي جعل في السماء بروجا قال يعني منازل الكواكب السبعة السيا------------------------------------------رة وهي اثنا عشر برجا الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت فالحمل والعقرب بيتا المريخ والثور والميزان بيتا الزهرة والجوزاء والسنبلة بيتا عطارد والسرطان بيت القمر والاسد بيت الشمس والقوس والحوت بيتا المشتري والجدي والدلو بيتا زحل	109	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1505	false	3208339202062019962	58	97	297	542	1630	300	قوله تعالي تبارك الذي جعل في السماء بروجا البروج-- منازل الكواكب السبعة الشمس والقمر والمشتري فالمريخ وزحل وعطارد والزهرة وهي اثني عشر برجا-------------------------------------------------------------------------------------------- فالحمل والعقرب بيتا المريخ والثور والميزان بيتا الزهرة والجوزاء والسنبلة بيتا عطارد والجدي وال---------------------------------------------------------------دلو بيتا زحل	1505	-346789708134051998	186	333.0	154	402	46.26865768432617	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0144	true	-8104379988068340897	185	226	926	1165	1529	300	ان نصعد الي السماء فيقول الله------ سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحونني ويحمدونني فيقولان افنقيم في الارض- فيقول ان ارضي مملوءة من خليقتي يسبحونني فيقولان فماذا نصنع واين نكون فيقول قوما علي قبر عبدي فكبراني وهللا--------ني واكتبا ذلك لعبدي الي يوم القيامة	144	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1983	false	1825169743207392423	0	39	0	217	1525	300	ان نصعد الي السماء فيقول الله تعالي سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحون------------ فيقولان ا-نقيم في --ارضك فيقول ان ارضي مملوءة من خل--قي يعبدونني فيقولان ------------اين نذهب فيقول قوما علي قبر عبد--------ي وهللاني وكبراني واكتبا ذلك لعبدي الي يوم القيامة	1983	-346789708134051998	196	325.0	159	254	77.16535186767578	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0155	true	-6408864393432455619	211	286	1084	1478	1551	300	طلحة والزبير------ وسلمان الفارسي وكعب الاحبار فقال اخليفة انا او ملك فقال طلحة والزبير ما ندري وقال سلمان الخليفة--- الذي يعدل في الرعية- ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهله----------------- ويقضي بينهم بكتاب الله وفي رواية ان جبيت من ارض المسلمين درهما ووضعته في غير حقه فانت ملك ولست بخليفة فبكي عمر فقال كعب ما كنت احسب ان في المجلس من يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله تعالي الهم سلمان حكما وعلما ------	155	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0021	false	4511742576562747154	4	59	17	310	1553	300	طلحة والزبير وكعبا وسلمان ما الخليفة وما ال-----------------------ملك فقال طلحة والزبير ما ندري وقال سلمان الخليفة هو الذي يعدل في --رعيته ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهله والوالد علي ولده ويقضي------ بكتاب الله تعالي ف----------------------------------------------------------------------------------قال كعب ما كنت احسب ان احدا-------- يفرق الخليفة من الملك غيري ولكن الله ملا------- سلمان ------علما وحلما	21	-346789708134051998	231	358.0	186	427	54.09836196899414	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0158	true	1906819892009720070	57	144	289	752	1570	300	قال------ لما اراد الله ان يخلق ادم بعث جبريل الي الارض لياتيه بطين-- منها يخلق منه ادم فجاء اليها فناشدته الله وقالت ا-عوذ بالله منك ان تنقصني وتشينني وتكون سببا لادخال جزء مني الي النار فرق لها جبريل واستحيي ورجع الي الله وقال انها قالت كذا وكذا واستعاذت بك فاعذتها فبعث اليها اسرافيل فاستعاذت منه فاعاذها فبعث اليها ميكاءيل ففعلت كذلك فبعث اليها ملك الموت فقالت له كذلك واستعاذت بالله منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولا انفذ اوامر ربي فاخذ من وجهها تربة ---------------بيضاء و--حمواء	158	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0709	false	-7609940035623536901	25	72	117	375	1518	300	قال السدي لما اراد الله ----خلق ادم بعث جبريل الي الارض لياتيه بطاءفة ----------------------------------منها فاستعاذت الارض بالله---- ان ينقص-------------------------------- مني فرجع ولم ياخذ فبعث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميكاءيل فاستعاذت فبعث-------- ملك الموت فاستعا--------------ذت بالله منه فقال وانا اعوذ بالله ان اخالف امره------------- فاخذ من وجه الارض فخلط السوداء والبيضاء والحمراء	709	-346789708134051998	166	203.5	129	489	33.94683074951172	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0162	true	-5080866883293782326	155	286	806	1496	1571	300	لما قال الله تعالي اني جاعل في الارض خليفة قالت الملاءكة فيما بينهم ليخلق ربنا ما -شاء فلن يخلق خلقا افضل ولا اكرم عليه منا وان كان خيرا منا فنحن اعلم منه لانا خلقنا قبله وراينا ما لم يره فلما اعجبوا بعلمهم وعبادتهم فضل ---------عليهم ادم بالعلم فعلمه الاسماء كلها وهذا قول الحسن وقتادة وعامة العلماء وقال ابو --القاسم الوراق علمه الف حرفة ثم قال له قل لاولادك ان لم يصبروا فليطلبوا الدنيا بهذه الحرف ولا يطلبوها بالدين فان الد--------------------------------------------------------------------------------------------ين خالص وويل لمن طلب الدنيا بالدين فان قيل فلم قال ثم -------------------ع---------------------------رضهم علي الملاءكة ولم يقل عرضها فالجواب انه اراد الشخوص المسميات لان الاعراض لا تعرض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال انبءوني باسماء هءلاء اي اخبروني ان كنتم صادقين البقرة وفيه اقوال احدها ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معناه ان كنتم صادقين اني--- اخلق خلقا--------- اعلم منكم وافضل -قاله	162	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0022	false	761163753484083099	42	243	220	1278	1580	300	لما قال للملاءكة --اني جاعل في الارض خليفة قالوا-------- فيما بينهم ي-خلق ربنا ما يشاء فلن يخلق خلقا افضل ولا اكرم عليه منا وان كان خيرا منا فنحن اعلم منه لانا خلقنا قبله وراينا ما لم يره فلما اعجبوا بعملهم وعبادتهم فضل الله ادم عليه----م بالعلم فعلمه الاسماء كلها وهي اسماء الملاءكة وقيل اسماء ذريته وقال ابن عباس اسماء كل شء م----------------------------------------------------------------------------------------------ن الدواب والطيور والامتعة حتي الشاة والبقر والبعير وحتي القصعة والسكرجة وقيل اسماء كل شء من الحيوان والجمادات وغيرها فقيل هذا فرس وهذا حمار وهذا بغل حتي اتي علي اخرها ثم عرضهم اي عرض تلك الشخوص المسميات علي الملء-كة ولم يقل عرضها-------- رده ا-لي الشخوص المسميات لان الاعراض لا تعرض وان شءت قلت لان فيهم من يعقل فغلبهم وفي قراءة ابي ثم عرضها وقال الضحاك علم الله ادم اسماء الخلق والقري والمدن والاجيال واسماء الطير والشجر واسماء ما كان وما يكون وكل نسمة الله باديها الي يوم القيامة وعرض تلك الاسماء علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هء-----------لاء ان كنتم ص-دقين بان الخليفة الذي اجعله يفسد فيها ويسفك الدماء اراد بذلك كيف تدعون علم ما لم يكن وانتم لا تعلمون علم ما ترون وتعاينون وقال الحسن وقتادة معناه ان كنتم صادقين اني لا اخلق خلقا الا كنتم اعلم منه- وافضل فقالت	22	-346789708134051998	416	583.5	329	1190	34.957984924316406	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0163	true	9121847848193708138	81	138	444	744	1593	300	تعالي واذ قلنا ل--------------------------------------------------------------------لملاءكة اسجدوا لادم البقرة قال ابن عباس لما اعترفوا بالعجز امر الله تعالي--- ادم بان يخبرهم بالاسماء فلما اخبر-----------------------------------------------------------------هم قال قال- الم اقل لكم يا ملاءكتي اني اعلم غيب السماوات والارض اي ما كان فيها وما يكون واعلم ما تبدون من الطاعة والخضوع ل--------ادم وما كنتم تكتمون البقرة في انفسكم له من العداوة وقال	163	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0023	false	6945199323798225998	18	90	87	456	1531	300	تعالي قال ياءادم الادمة لون مشرب بسواد وقيل هي كل لون يشبه لون التراب فلما ظهر عجز الملاءك-------------------ة قال ا--------------------------------لله تعالي يا ادم -ان---بءهم ب--اسماءهم اي اخبرهم باسماءهم فسمي كل شء باسمه والحق كل شء بجنسه فلما انباهم باسماءهم قال الله الم اقل لكم يا ملاءكتي اني اعلم غيب السمو--ت والارض و--ما كان فيها وما يكون واعلم ما تبدون من --------الخضوع والطاعة لادم وما كنتم تكتمون------- في انفسكم له من العداوة وقيل	23	-346789708134051998	205	279.0	163	445	46.06741714477539	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0163	true	9121847848193708138	194	300	1024	1593	1593	300	سجود تعظيم وتحية لا سجود صلاة وعبادة كقوله في قصة يوسف عليه السلام وخروا له سجدا يوسف وكان ذلك تحية للناس وتعظيم بعضهم بعضا ولم يكن وضع الوجه علي الارض ا-نما كان انحناء وايماء ووضع اليد علي الصدر واصل السجود الانحناء والميل يقال سجدت النخلة اذا مالت فلما جاء الاسلام ابطل ما كانوا يصنعونه وعوضهم بالسلام و-------------------------لما رجع معاذ من اليمن سجد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغير وجهه وق----------------------------ال ما هذا يا معاذ فقال رايت اليهود يسجدون لاحبارهم والنصاري لرهبانهم وقسيسيهم ففعلت مثلهم وانت اولي فقال------- مه يا معاذ كذبوا ا--------------نما السجود لله تعالي قاله ابن عباس والثاني انه كان سجودا علي الحقيقة لادم----	163	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0024	false	3214052541999222085	70	170	359	873	1569	300	سجود تعظيم وتحية لا سجود صلاة وعبادة نظيره في قصة يوسف عليه السلام وخروا له سجدا يوسف وكان ذلك تحية الناس وتعظيم بعضهم بعضا ولم يكن وضع الوجه علي الارض وانما كان---------------------------------------------- الانحناء--------------------------------- فلما جاء الاسلام ابطل ذلك-------------------- بالسلام وفي الحديث ان معاذ بن جبل لما رجع----- من اليمن سجد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما هذا ق---------ال رايت اليهود يسجدون لاحبارهم والنصاري يسجدون-- لقسيس-هم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا معاذ كذب اليهود والنصاري انما السجود لله عز وجل وقال بعضهم سجدو------------------ا علي الحقيقة جعل ادم	24	-346789708134051998	366	570.5	294	648	56.48147964477539	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0164	true	127013971741968273	223	254	1144	1303	1527	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة وسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	164	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0024	false	3214052541999222085	258	289	1356	1515	1569	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة وسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	24	-346789708134051998	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0165	true	-2745685596673300041	175	248	880	1242	1492	300	نومة في الجنة فخلقت ح----------------واء من قصيراه من شقه الايمن من غير ان يتالم----------------------- ولو تالم لم ي-------عطف رجل علي امراة ابدا وقال ابن عباس لام الله موضع الضلع لحما ولما راها ادم قال اثابثا وتفسيره بالسريانية امراة واخرجه ابن سعد عن مجاهد قال ولما خلقت حواء قالت له--------------------------------------- الملاءكة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتحبها قال نعم قالوا لها اف-تحبينه قا--------لت لا وفي قلبها اضعاف ما في قلبه منها-- فلو صدقت امراة في حب ---زوجها لصدقت حواء	165	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0025	false	6068582356340526366	13	122	59	559	1479	300	نوم---------ة فخلق الله تعالي زوجته حواء من قصيراه من شقه الايسر من غير ان احس ادم بذلك ولا وجد له الما ولو -الم من ذلك لما عطف رجل علي امراة فلما هب ادم من نومه اذ هو بحواء جالسة عند راسه كاحسن -----------------------------------------------------------------------ما خلق- الله قال- لها من انت قالت زوجتك خلقني الله لك فقالت الملاءكة عند ذلك امتحانا له ما هذه يا ادم قال امراة قالوا وما اسمها قال حواء قالوا ولم سميت حواء قال لانها خلقت من حي قالوا يا ادم اتحبها قال نعم قالوا لحواء اتحبينه يا حواء قالت لا وفي قلبها اضعاف ما في قلبه من حبه فلو صدقت امراة في حبها لزوجها لصدقت حواء	25	-346789708134051998	206	260.5	159	583	35.334476470947266	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0170	true	8853216487585883334	24	78	127	387	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -ال--تقي ادم م-وسي فقال له موسي انت ادم الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة فقال---------- له ادم انت موسي الذي ----------------------اصطفاك الله برسالته وكلامه وانزل عليك التوراة قال نعم قال اتلومني علي امر كان قد كتب علي قبل ان افعله او قبل ان اخلق قال فحج ادم موسي	170	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0027	false	-4507257304720387096	224	281	1127	1395	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحاج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة الي الارض فقال له ادم انت موسي الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس بالرسال--------------------ة قال نعم قال اتلومني علي امر كان قد كتب علي ----ان افعله من قبل ان اخلق---- فحج ادم موسي	27	-346789708134051998	204	340.5	157	296	68.9189224243164	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0177	true	4822477862705094192	140	170	706	841	1472	300	قال يا رب ارايت ما اتيت به اشء ابتدعته ام شء قدرته علي ولم ابتدعه من تلقاء نفسي -------------------------------قال بل بتقديري--- -------------عليك فقال يا رب فكما قدرته علي فاغفر لي	177	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0027	false	-4507257304720387096	190	223	980	1123	1481	300	قال يا رب ارايت ما اتيت ----شء ا----------------------------بتدعه من------ نفسي او شء قدرته علي قبل ان تخلقني فقال بل شيءا قدرته عليك قبل ان اخلقك -قال يا رب فكما قدرته علي فاغفر لي	27	-346789708134051998	87	129.0	65	182	47.80219650268555	16	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0180	true	-3478853923224573511	105	194	531	1017	1588	300	الله من----- ظهره من الجانب الايمن ذرية------ بيضاء مثل اللءلء وقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي واخرج من صفحة ظهره اليسري ذرية سوداء وقال لهم ادخلوا النار ولا ابالي قال فذلك قوله تعالي واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين الواقعة الاية ثم قال له-----------------------------------------------------------------------------------------------م الله---------------------- اعلموا اني الهكم لا اله لكم غير----------------ي فلا تشركوا بي شيءا واني مرسل اليكم رسلا يذكرونكم بعهدي وميثاقي واني منزل عليكم كت-با فنطقوا و------------قالوا---- شهدنا بانك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله سواك فاقروا كلهم طاءعين غير مكرهين فاخذ مواثيق----هم وكتب اجالهم وارزاقهم ونواءبهم	180	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0878	false	2108986625750981570	162	267	824	1409	1581	300	-----من صفحة ظهره---------- اليمني ذرية صغارا بيضا- مثل اللءلء فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي واخرج من صفحة ظهره اليسري ذرية سودا- وقال لهم ادخلوا النار ولا ابالي---- فذلك قوله تعالي واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين الواقعة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة الواقعة 89 وركب فيهم جميع العقول حتي سمعوا كلام الله وفهموا خطابه فقال لهم اعلموا انه------ لا اله---- غيري ولا رب لكم سواي فلا تشركوا بي شيءا واني مرسل اليكم رسلا يذكرونكم -عهدي وميثاقي و----منزل عليكم كتابا فتكلموا الست بربكم فقالوا بلي شهدنا -انك ربنا والهنا لا رب---- غير-------------ك فاقروا كلهم طا-----------ءعين واخذ بذلك ميثاقهم وكتب اجالهم وارزاقهم ومصا-بهم	878	-346789708134051998	381	587.0	309	651	58.52534484863281	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0191	true	9170386099701345740	49	80	250	412	1500	300	فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره ورجل---------------------------ه وقابيل ين-ظر اليه ثم دفنه فقال قابيل و قال ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي	191	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0631	false	-7604323443891597059	248	280	1249	1420	1516	300	فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره ورجله ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينتظر اليه ف------------------- قال ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي	631	-346789708134051998	142	263.0	115	190	74.7368392944336	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0206	true	-3864824187480096680	172	239	937	1316	1668	300	وماروت وهما اسمان سريانيان لا ينصرفان للعجمة والتعريف------------------------------------------------------ وكانت قصتهما علي ما ذكره ابن مسعود وابن عباس والمفسرون ان الملاءكة رات- ما يصعد الي السماء من اعمال بني ادم الخبيثة وذنوبهم الكثيرة ودلك في زمان ادرشي------------ فعيروهم بذلك ودعوا عليهم وقالوا يا ربنا هءلاء الذين اخترتهم وجعلتهم في الارض خلفاء و---هم يعصونك فقال الله تعالي لو انزلتكم الي الارض وركبت فيكم ما ركبت فيهم لارتكبتم ما ارتكبوا	206	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0077	false	-8448739890209549998	230	300	1251	1649	1649	300	وم-روت----- اسمان سريانيان وهما في محل الخفض علي تفسير الملكين بدلا منهما الا انهما فتحا لعجمتهما ومعرفتهما وكانت قصتهما علي ما حكاه -----------ابن عباس والمفسرون ان الملاءكة راوا ما يصعد الي السماء من اعمال بني ادم الخبيثة وذنوبهم الكثيرة وذلك زم----ن ادريس عليه السلام فعيروهم بذلك------------ وقالو--------ا هءلاء الذين ---------جعلتهم في الارض واخترتهم فهم يعصونك فقال الله تعالي لو انزلتكم الي الارض وركبت فيكم ما ركبت فيهم لارتكبتم ما ارتكبوا-	77	-346789708134051998	288	472.0	234	449	64.14253997802734	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0207	true	3761094333905071806	50	300	264	1606	1606	300	وكانا يقضيان بين الناس يومهما فاذا امسيا ذكرا اسم الله الاعظم فصعد--ا الي السماء قال قتادة فما مر عليهما شهر حتي افتتنا قالوا جميعا وذلك انه اختصم اليهما ذات يوم الزهرة وكانت من اجمل النساء قال علي كرم الله وجهه كانت من اهل فارس وكانت ملكة في بلدها فلما راياها اخذت بعقولهما او بقلوبهما فراوداها عن نفسها فابت ثم انصرفت ثم عادت في اليوم الثاني ففعلا مثل ذلك فابت وقالت لا الا ان تعبدا -ما اعبد وتصليا لهذا الصنم وتقتلا النفس وتشربا الخمر فقالا لا سبيل لنا الي هذه الاشياء فان الله تعالي نهانا عنها فانصرفت ثم عادت في اليوم الثالث ومعها قدح من --خمر وفي انفسهما من الميل اليها ما فيها فراوداها عن نفسها فعرضت عليهما ما قالت لهما بالامس فقالا الصلاة لغير الله عظيم وقتل النفس عظيم واهون الثلاثة شرب الخمر فشربا الخمر فانتشيا ووقعا علي المراة فزنيا فلما فرغا راهما الشاب فقتلاه قال الربيع بن انس وسجدا للصنم فمسخ الله الز-------هرة كوكبا -قال علي بن ابي طالب والسدي والكلبي انه-----ا قالت لهما لن تدركاني حتي تخبراني بالذي تصعدان به الي السماء فقالا باسم الله الاكبر -قالت فما انتما بمدرك--ي حتي تعلماني اياه فقال احدهما للاخر علمها قال اني اخاف الله قال الاخر فاين رحمة الله فعلماها ذلك فتكلمت به وصعدت الي السماء فمسخها الله كوكبا قال الثعلبي فعلي قول هءلاء هي الزهرة بعينها وقيدوها فقالوا هي الكوكبة الحمراء واسمها بالفارسية اناهيد وبالنبطية بيدخت قال الثعلبي ويدل علي صحة هذا القول ما حدثنا به يحيي بن اسماعيل الحربي باسناده عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي-	207	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0078	false	6846456676732177705	48	265	276	1431	1602	300	فكانا يقضيان بين الناس يومهما فاذا امسيا ذكرا اسم الله الاعظم وصعد به الي السماء قال قتادة فما مر عليهما شهر حتي افتتن------------ا وذلك انه اختصم اليهما ذات يوم الزهرة وكانت من اجمل النساء وكانت ---------------------من اهل فارس------ ملكة في بلدها فلما راياها اخذت------------ بقلوبهما فراوداها عن نفسها فابت --وانصرفت ثم عادت في اليوم الثاني ففعلا مثل ذلك فابت وقالت لا الا ان تعبدوا ما اعبد وتصليا لهذا الصنم وتقتلا النفس وتشربا الخمر فقالا لا سبيل ----الي هذا-------- فان الله تعالي نهانا عنها فانصرفت ثم عادت في اليوم الثالث ومعها قدح من الخمر وفي انفسهما من الميل اليها ما فيها فراوداها عن نفسها فعرضت عليهما ما قالت -----بالامس فقالا الصلاة لغير الله عظيم وقتل النفس عزيز واهون الثلاثة شرب الخمر فشربا------ فانتشيا ووقعا ب---المراة وزنيا فلما فرغا راهما انسان فقتلاه قال الربيع بن انس وسجدا للصنم فمسخ الله عز وجل الزهرة كوكبا وقال -----------------السدي والكلبي انهما لما قالت لهما لن تدركاني حتي تخبراني بالذي تصعدان به الي السماء فقالا بالاسم--- الاكبر فقالت م-ا انتما -مدركاني حتي تعلمانيه ق-----ال احدهما للاخر علمها قال اني اخاف الله قال الاخر فاين رحمة الله فعلماها ذلك فتكلمت به وصعدت الي السماء فمسخها الله كوكبا------------ فعلي قول هءلاء هي الزهرة بعينها وقيدوها فقالوا هي الكوكب الاحمر -------------------------------------------------------يدل علي صحة هذا القول ما روي------------------------------------ عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي	78	-346789708134051998	1094	1977.0	887	1364	80.20527648925781	188	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0208	true	-5375858505654840901	0	78	0	390	1513	300	الله عليه وسلم اذا راي سهيلا قال لعن الله سهيلا انه كان عشارا باليمن لعن ال--------------------له الزهرة فانها فتنت الملكين قال وقال مجاهد كنت مع ابن عمر ذات ليلة فقال لي ارمق الكوكبة يعني الزهرة فاذا طلعت فاذني او فايقظني قال فلما طلعت ايقظته فجعل ينظر اليها ويسبها سبا شديدا فقلت رحمك الله اتسب نجما سامعا لله مطيعا فقال ان هذه كانت بغيا فلقي الملكان منها ما لقيا قال نافع وكان ابن عمر--------------- اذا راي الزهرة قال لا	208	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0078	false	6846456676732177705	265	300	1431	1602	1602	300	الله عليه وسلم اذا راي سهيلا قال لعن الله سهيلا انه كان عشارا باليمن واذا راي الزهرة قال لعن الله الزهرة فانها فتنت --ملكين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا راي الزهرة قال لا-	78	-346789708134051998	130	225.5	104	425	30.58823585510254	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0208	true	-5375858505654840901	78	172	390	898	1513	300	مرحبا ولا اهلا وروي ابو عثمان النهدي عن ابن عباس بنحو ما روي مجاهد عن ابن عمر وقال الثعلبي------------------------------- وانكر الاخرون هذا القول وقالوا ان الزهرة من الكواكب السبعة السيارة التي جعلها الله قواما للعالم واقسم بها فقال فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس التكوير وانما كانت هذه التي فتنت هاروت وماروت امراة تسمي الزهرة من جمالها فلما بغت جعلها الله شهابا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزهرة ذكر هذه المراة لموافقة الاسمين فلعنها وكذا- سهيل العشار كان رجلا عشارا باليمن فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم ذكره فلعنه	208	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0079	false	-1192573964592169563	0	82	0	448	1621	300	مرحبا ولا اهلا وعن ا---------------------بن عباس ان المراة التي فتنت هاروت وماروت مسخت فهي هذا الكوكب الحمراء يعني الزهرة وانكر الاخرون هذا ------وقالوا ان الزهرة من الكواكب السبعة السيارة التي -اقسم الله تعالي------------- بها فقال فلا اقسم بالخن-------------س التكوير وانما --المراة التي فتنت هاروت وماروت --كان اسم-ها زهرة من جمال--------------------------ها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزهرة ذكر هذه المراة لموافقة الاسمين فلعنها وكذلك سهيل -------كان رجلا عشارا باليمن فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم ذكره فلعنه	79	-346789708134051998	354	589.0	286	540	65.55555725097656	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0210	true	-3244563927132582809	78	147	424	806	1647	300	-------الاخير اليق بالملاءكة من مباشرة الزنا والقتل وشرب الخمر قال ابن عباس فلما امسيا------------------------------ هما بالصعود الي السماء بعدما قارفا الذنب فلم تض--عهما اجنحتهما فعلما ما حل بهما فقصدا ادريس وسال-----------------------------------------اه ان يشفع لهما الي الله وقالا انا رايناك يصعد لك من العبادة مثل ما يصعد لجميع اهل الارض فاشفع لنا فشفع فيهما-------- فخيرهما الله------ بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا لعلمهما انه ينقطع فهما ببابل يعذبان	210	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0079	false	-1192573964592169563	74	155	407	851	1621	300	الله صلي الله عليه وسلم ا----لنجم ذكره فلعنه والله تعالي اعلم- قال المفسرون فلما امسي هاروت وماروت بعدما اصابا الذنب هما بالصعود الي السماء------------------ فلم تطاوعهما اجنحتهما فعلما ما حل بهما فقصدا ادريس النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه بامرهما وامراه ان يشفع لهما--------- وقالا انا رايناك يصعد لك من العبادة مثل ما يصعد لجميع اهل الارض فاشفع لنا الي ربك ففعل ادريس فخيرهما الله تعالي بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا اذ علما انه ينقطع فهما ببابل يعذبان	79	-346789708134051998	293	455.5	234	476	61.554622650146484	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0211	true	8374169961939935390	2	97	14	505	1548	300	ان جبا ملء- نارا وجعلا فيه قاله مجاهد وحكي ابو اسحاق الثعلب---------------------------------ي ان رجلا قصدهما ليتعلم السحر-------- فوجدهما معلقين بارجلهما مزرقة عيونهما مسودة جلودهما ليس بين السنتهما و----الماء سوي---- اربعة اصابع وهما يصيحان العطش العطش فلما راي ذلك هاله مكانهما فقال الرجل لا اله الا الله وقد نهيا عن ذكر الله فلما سمعا كلامه قالا من انت فقال رجل ------------------------------من امة محمد صلي الله عليه وسلم قالا -وقد بعث -----قال نعم فقالا الحمد لله واستبشرا-------- وقالا هو-------------------------- نبي الساعة وقد دنا انقضاء عذابنا قال الله تعالي وما يعلمان من احد---------------------------------------------- حتي---------------------- يقولا انما نحن فتنة	211	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0079	false	-1192573964592169563	178	300	985	1621	1621	300	ان جبا مليت نارا فجعلا فيها وقيل معلقان منكسان بالسلاسل وقيل منكوسان يضربان بسياط الحديد وروي ان رجلا اراد ----تعلم السحر فقصدهما فوجدهما معلقين بارجلهما مزرقة اعينهما مسودة وجوههما ليس بين السنتهما وبين الماء الا قدر اربع- اصابع وهما معذبان بال-----عطش فلما راي ذلك هاله مكانهما فقا------ل لا اله الا ا---------------------لله فلما سمعا كلامه قالا من انت -قال رجل من الناس قالوا ومن اي امة قال من امة محمد صلي الله عليه وسلم قالا اوقد بعث محمد قال نعم -قالا الحمد لله واظهرا الاستبشار وقال الرجل ومم استبشاركما قالا انه نبي الساعة وقد دنا انقضاء عذابنا قوله عز وجل--- وما يعلمان من احد يعني الملكين و من صلة اي لا يعلمان احدا السحر حتي ينصحاه اولا وينهياه و يقولا انما نحن فتنة-	79	-346789708134051998	376	577.5	298	679	55.375553131103516	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0212	true	-1064226965167153111	17	164	85	825	1491	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت---- امراة من---- دومة الجندل تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلكتساله عن شء دخلت فيه من امر السحر ولم تعلم به قالت عاءشة لعروة يا ابن اختي فرايتها تبكي حتي اني لارحمها تقول اني اخاف ان اكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت الي عجوز فشكوت ----اليها فقالت ان فعلت ما امرك به جعلته ياتيك فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كثيرا حتي اتينا -بابل فاذا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما جاء بك- قلت ات-علم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت --فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه ففزعت ولم افعل شيءا فرجعت اليهما فقالا --افعلت -قلت نعم -قالا فما رايت----- قلت لم ار شيءا فقالا كذبت---- لم تصنعي شيءا ارجعي الي بلادك ولا تك--------------فري فانك علي راس امرك قالت فذهب---------------ت فب-لت فيه فرايت	212	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0080	false	7775776478875128728	118	269	586	1335	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي امراة من اهل دومة الجندل تب-غي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته ل--------تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به فلما لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بكت حتي رحمتها وقالت -اني اخاف ان اكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك اليها فقالت ان فعلت ما امرك فاجعل--ه ياتيك فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كثيرا حتي وقفنا ببابل فاذا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما جاء بكن قلت لنتعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي ف-قلت لا قالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت----- ففزعت ولم افعل فجءت ------اليهما فقالا لي فعلت فقلت نعم فقالا هل- رايت شيءا قلت لا ق---------الا كذبت انك لم تفعلي----- ارجعي الي بلادك انما نحن فتنة فلا تكف------------ري فابيت قالا اذهبي الي تلك التنور فبولي فيه فذهبت	80	-346789708134051998	585	968.5	460	800	73.125	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0212	true	-1064226965167153111	161	250	810	1258	1491	300	فبلت فيه فرايت فارسا مقن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا بالحديد خرج مني فذهب في السماء وغاب حتي ما اراه وجءتهما واخبرتهما وقلت رايت كذا وكذا فقالا صدقت ذاك ايمانك خرج منك اذهبي قالت فقلت للمراة والله ما اعلم شيءا ولا قالا لي شيءا قالت بلي لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فطلعت فقلت الحقي فلحقت فقلت افركي ففركت فقلت اطحني فطحنت فقلت اخبزي فخبزت فلما رايت اني لا اريد شيءا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المءمنين ما فعلت شيءا قط ولا افعله ابدا	212	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0081	false	5708224611375477223	0	67	0	316	1540	300	فبلت فيه فرايت فارسا مقنعا بحديد خرج مني حتي ذهب في السماء وغاب عني حتي لم اره فجءتهما فقلت قد فعلت فقالا لي ما رايت قلت رايت فارسا مقنعا بالحديد خرج مني فذهب في السماء----- حتي غاب ق------------------------------------------الا صدقت ذاك ايمانك خرج منك اذهبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايت اني لا اريد شيءا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المءمنين ما فعلت شيءا قط ولا افعله ابدا	81	-346789708134051998	201	353.5	159	559	35.95706558227539	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0223	true	3238184263706423316	174	284	823	1351	1421	300	تعالي انه ليس من اهله اي--- ولده وبه قال الحسن ومجاهد و-------------------------------------------قال قتادة سالت الحسن عنه فقال والله ما كان ابنه قط ثم قرا فخانتاهما-------- فقلت فان الله------ حكي عنه انه قال ان ابني من اهلي وقال ونادي نوح ابنه وانت تقول لم يكن ابنه و---اهل الكتابين لا يختلفون--- انه ا----بنه فقال الحسن ومن ياخذ دينه من اهل الكتاب انهم يكذبون وقال عبيد بن عمير نري ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م انما قضي الولد للفراش من اجل ابن نوح وقال جعفر الصادق كان ابن امراته واحتج--- بقوله ان ابني من اهلي ولم يقل-------- مني وعامة العلماء علي انه ابنه ل-------------------------------صلبه صيانة لنوح وحملوا قوله --انه ليس من اهلك	223	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1064	false	6295020738754943661	58	175	258	828	1431	300	تعالي انه ليس من اهلك اي من ولدك وهو قول -------مجاهد والحسن والمعني علي قولهما انه ولد لغير رشده قال قتادة وسءل الحسن عنه فقال والله ما كان ابنه و-----قرا فخانتاهما التحريم فقلت -ان الله تعالي حكي عنه انه قال ان ابن--------ي وقال ونادي نوح ابنه وانت تقول لم يكن ابنه وان اهل الكتابين لا يختلفون في انه كان ابنه فقال الحسن ومن ياخذ دينه من اهل الكتاب انهم يكذبون وقال ابن جريج وناداه وهو يحسب انه ابنه وكان ولد علي فراشه وقال بعضهم انما كان -------------------------------------------------ابن امراته واستدلوا بقوله ان ابني من اهلي ولم يقل ان ابني مني وهو قول ابي جعفر الباقر وقال اكثر المفسرين انه كان ولده من صلبه -----------------وقوله تعالي ليس من اهلك	1064	-346789708134051998	356	531.0	275	657	54.185691833496094	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0224	true	3520124628571335518	1	42	8	219	1536	300	قالوا وما بغت امراة نبي قط وانما كان خيانة امراة نوح ولوط في الدين لا في الفراش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان امراة نوح------------------------- كانت تقول للناس انه مجنون وامراة لوط تدلهم علي الاضياف وهذا قول ابن عباس وعكرمة وابن المسيب وابن جبير ومجاهد والضحاك	224	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1064	false	6295020738754943661	180	251	852	1201	1431	300	قالوا وما بغت امراة نبي قط وانما---- خيانتهما في------------ الدين لا في الفراش ولان الله تعالي يعصم انبياءه صلوات الله عليهم ان يقع من نساءهم ما يلحق بهم عيبا في الدنيا وان كان قد يقع منهن ما يكون عيبا في امر الاخرة وفي الحديث ما بغت امراة نبي قط وكانت خيانتها له انها كانت تقول للناس انه مجنون وكانت تدل------- علي الاضياف وهذا قول ابن عباس وعكرمة وسعيد --------بن جبير------- والضحاك	1064	-346789708134051998	148	227.0	117	387	38.24289321899414	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0237	true	5310353239511555080	237	300	1271	1606	1606	300	عنده -قال هلك اخوالي واصهاري يعني الذين بعثوا هءلاءوهءلاء اضيافي وم-------------------ا ادري ما اصنع و---استحيي ان يامرهم بدخول الحرم ليستسقو----------------------------------------------------------------ا فشكا ذلك الي قينتيه ----------فقالتا قل شعرا -نغنيهم به فقال الوافر-------------------------------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمنحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت-	237	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0832	false	4019903348915189582	97	182	513	951	1581	300	عليه فقال---- اخواني واصهاري ----------------------وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله لا ادري ما اصنع بهم استح-ي ان -امرهم بالخروج الي حاجتهم فيظنون ان ذلك لضيق مكانهم عنده وقد هلك قومهم من وارءهم جهدا وعطشا فشكا ذلك الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا لنغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك يخرجهم فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت	832	-346789708134051998	264	414.0	208	466	56.65235900878906	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0238	true	9203249661542099341	0	45	0	261	1543	300	نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي لسهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وقد قوم ولا لقوا التحية والسلاما ف----غنتهم الجرادتان به فلما سمعوه قالوا ويحكم --------------------------------ادخلوا الحرم فاستسقوا -لقومكم فقد هلكوا فقال	238	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0832	false	4019903348915189582	182	226	951	1204	1581	300	نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي--------------------------------------------- وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم الجرادتان بهذا قال بعضهم لبعض يا قوم لقد ابطاتم علي اصحابكم فقوموا وادخلوا الحرم واستسقوا فتقدموا الي الحرم فقام	832	-346789708134051998	182	308.0	149	298	61.07382583618164	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0241	true	1531059199080374623	175	262	896	1321	1536	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبينا- هو في صحاري عدن ابين في تلك الفلوات اذ وقع علي مدينة--------------- عليها حصن وحول الحصين قصور كثيرة ف------------لما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فلم ير خارجا ولا داخلا فنزل عن ناقته وعقلها وسل سيفه ودخل--- باب الحصن فاذا -------------------هو ببابين عظيمين من ذهب---------------------- مرصعين بالجواهر واليواقيت او بالياقوت --------الاحمرفلما راي ذلك دهش وتحير وفتح احد البابين فاذا هو بمدينة لم ير في الدنيا مثلها وفيها قصور	241	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2267	false	1278827847765499755	132	215	673	1084	1546	300	وهب بن منبه عن عبد-الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبينما هو في صحاري عدن-------------------- اذ وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها حصن وحول الحص-ن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فلم ير خارجا ولا داخلا فنزل عن دابته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب الحصن فلما خلف الحصن وراءه اذ هو ببابين عظيمين وخشبهما من اطيب عود والبابان مرصعان---------------------- بالياقوت الابيض والاحمر ف----------------------فتح احد-----هما فاذا هو بمدينة ف-----------------------يها قصور	2267	-346789708134051998	313	501.5	246	505	61.98019790649414	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0242	true	-3411878263197651755	49	140	242	702	1574	300	في الدنيا مدينة من ذهب وفضة وذكرها علي الوصففقال نعم انا اخبرك بها وبمن بناها انما بناها شداد بن عاد واسمها------ ارم ذات العماد---- التي وصفها الله عز وجل في كتابه فقال معاوية فحدثني -حديثها فقال ان عادا----------------- الاول -كان له ابنان شديد وشداد وهلك عاد وملك شديد فبقي زمان-------------------------------------------------------------------------------ا ثم مات----- وملك شداد و-----------دانت له الامم وملك الدنيا وكان مولعا بقراءة الكتب ك-ما مر----- بذكر الجنة دعته نفسه الي بناء مثلها عتوا علي الله ف------امر ببناء ارم ذات العماد و------امر علي بناءها م-ءة قهرمان مع كل قهرمان الف من الاعوان	242	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2268	false	-3612356348992342705	0	115	0	563	1519	300	في الدنيا مدينة من ذهب وفضة -----------------قال نعم قال اخبرني -----من بناها قال بن-اها شداد بن عاد واسم المدينة ارم ذات العماد وهي التي لم يخلق مثلها في البلاد ----قال معاوية فحدثني بحديثها -قال يا معاوية ان رجلا من عاد الاولي كان له ابنان شداد وشديد كان قد قهر البلاد واخذها عنوة وليس هو من قوم هود وانما عاد هو من ذريته فاقام شداد وشديد ما شاء الله ان يقيما ثم مات شديد وبقي شداد فملك وحده وتدانت له ملوك الارض------- وكان -ولعا بقراءة الكتب فلما مر فيها بذكر الجنة دعته نفسه الي بناء مثلها عتوا علي الله تعالي فامر ببناء هذه المدينة المذكورة فامر علي صنعتها ماءة امير-- مع كل امير-- الف من الاعوان	2268	-346789708134051998	307	423.0	236	603	50.912105560302734	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0249	true	55441490678882699	21	48	113	261	1590	300	يعتذرون اليه ويقولون انما عقرها فلان وفلان ولما عقرت صعد فصيلها الي الجبل فقال لهم صالح انظرو----------------ا فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فمضوا خلف----ه فلم	249	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0838	false	3612100844659164105	181	207	967	1106	1621	300	يعتذرون اليه ويقولون انما عقرها فل------ان ولا ذنب لنا------------------- فقال---- صالح انظروا هل تدركون سقبها فان ادركتموه فعسي ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا في طلبه فلم	838	-346789708134051998	102	163.0	83	168	60.71428680419922	15	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0263	true	-1239576067682824173	123	188	602	934	1473	300	فرفع ابراهيم------------------------ راسه الي السماء وقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري وليس في السماء اله يعبد سواك انت حسبي ونعم الوكيل وروي البخاري عن ابن عباس ان هذه اخر كلمة قالها ابراهيم فلما ا-----------لقوه عارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جبريل --في الهواء وناداه يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا فقال سل من اليه الحواءج فقال علمه بحالي	263	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1359	false	2730560714178505321	126	207	655	1057	1519	300	فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله---------------------------- ونعم الوكيل و---------------------------------------روي ان ابراهيم قال حين اوثقوه ليلقوه في النار لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك قال ثم رموا به في المنجنيق فاستقبله جبريل عليه السلام وقال-- يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا -قال جبريل قال حسبي من سءالي علمه بحالي	1359	-346789708134051998	206	302.0	160	472	43.64406967163086	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0271	true	8614343522511311112	19	63	103	323	1548	300	يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري--- احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي -رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ------ونظرت فلم تر احدا فعلت ذلك سبع مرات	271	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0125	false	7096466200316753715	183	226	940	1148	1548	300	الصفا فقامت عليه------------------ تنظر هل تري من احد- فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي ---جاوزت الوادي ورفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة وقامت عليها هل تري احدا فلم تر احدا فعلت ذلك سبع مرات	125	-346789708134051998	185	315.5	145	230	80.43478393554688	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0273	true	-9071038392800804106	114	178	606	933	1604	300	لابراهيم انزل حتي اغسل راسك فقد شعث فلم -تزل به حتي جاءته بالمقام فوضعته عند شقه الايمن فوضع قدم-ه عليه فبقي اثر القدم ف---يه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الايسر فغسلته وفي رواية---------- فقال لها هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءته باللبن واللحم فدعا فيهما بالبركة وقال لها اذا جاء زوجك ف---------------قولي له قد استقامت عتبة بابك وداعا لها قال	273	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0098	false	9164546459824006783	53	101	258	508	1556	300	له------ انزل حتي اغسل راسك-------- فلم ينزل ------فجاءته بالمقام فوضعته -في شقه الايمن فوضع قدميه عليه فبقي اثر --قدميه عليه فغسلت--- راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الايسر فغسلته وبقي اثر قدميه عليه فقال---------------------------------------------------------------------------- اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما جاء -----	98	-346789708134051998	196	299.5	156	357	54.90196228027344	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0275	true	-9170636387465989577	255	300	1312	1549	1549	300	من خمسة اجبل طور سيناء وطور زيتا جبل بيت المقدسوحراء وابي قبيس والجودي وقيل ولبنان وجعل طوله ثلاثين ذراعا وادخل الحجر فيه سبعة اذرع ولما كمل ولم يبق الا موضع الحجر------- قال لاسماعيل اذهب فاتني بحجر فذهب------------------------------------------------------------------- لياتيه فناداه-- ابو قبيس يا ابراهيم ان لك-	275	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0101	false	6390046796224736310	237	286	1247	1503	1580	300	من خمسة اجبل طور سيناء وطور زين-------------------اء---------- والجودي----- ولبنان وحراء قيل ان قواعده من حراء فلما انتهي ابراهيم الي------------------- موضع الحجر الاسود قال لاسماعيل ا-----ءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني بحجر احسن من هذا فمضي اسماعيل لياتي بحجر فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك	101	-346789708134051998	120	125.0	94	314	38.21656036376953	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0287	true	4169292267826801229	4	40	19	235	1619	300	وظاهر ----الاية ما ذكره اهل التفسير وباطنها ان ابراهيم امر بذبح اربعة اشياء في نفسه بسكين الاياس كما ذبح الاطيار-- الاربعة بسكي-------ن الحديد فالنسر مثل لطول العمر والامل والطاووس زينة الدنيا وبهجتها والغراب الحرص والديك الشهوة	287	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0281	false	3092349340486110125	168	206	857	1082	1526	300	فظاهر هذه الاية ما ذكره المفسرون--- وباطنها ان ابراهيم امر بذبح اربعة اشياء في نفسه بسكين ال-ياس كما ذبح في الظاهر الاربعة الطيور بسكين الحديد فالنسر مثل لطول العمر والامل والطاووس زينة الدنيا وبهجتها والغراب الحرص والديك الشهوة	281	-346789708134051998	194	357.0	159	229	84.71615600585938	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0288	true	-2191806260326238489	218	269	1097	1329	1481	300	فقال له يا غلام هل تدري اين يذهب بك ابوك قال نعم يحتطب لاهلن-----ا من هذا الشعب فقال لا والله ما يريد الا ان يذبحك قال ولم قال يزعم ان ربه امره بذلك -قال فليفعل ما امره ربه به -----سمعا وطاعة فلما يءس من الغلام اتي ابراهيم فقال ايها الشيخ اين -------------------------------	288	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1773	false	4436265586606780014	198	249	989	1221	1450	300	فقال له-------- هل تدري اين يذهب بك ابوك قال نعم نحتطب لاهلنا حطبا من هذا الشعب -قال--- والله ما يريد الا ان يذبحك قال ولم قال -زعم ان ربه امره بذبحك قال فليفعل ما امر----ه به ربه فسمعا وطاعة لله عز وجل فرجع------------------------- الشيطان الي ام الولد فقال لها اتدرين اين	1773	-346789708134051998	166	260.5	129	274	60.58394241333008	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0292	true	1908078509560886583	83	174	414	893	1517	300	وقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح اكان اسحاق ام اسماعيل قال------------------- اين ذهب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان بها اسماعيل----- وهو الذي بني البيت مع ابيه-------------------------------------------------------- والنحر بمني لا شك فيه وقال ابو اسحاق الثعلبي سمعت ابا القاسم الحبيبي يقول سمعت ابا بكر محمد بن المنذر الضرير يقول سمعت ابا محمد الزنجاني المءذن يقول سءل ابو سعيد الضرير عن الذبيح فقال- ان الذبيح هديت-اسماعيل نطق الكتاب بذاك والتنزيل شرف به خص الاله نبينا وابانه التفسير والتاويل وروي مجاهد عن ابن عباس قال لما امر- ابراهيم	292	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1772	false	7703081991991680723	90	171	485	903	1535	300	وقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح --------هل هو اسماعيل او اسحاق فقال يا اصمعي اين ذهب منك عقلك واين كان اسحاق----- وانما كان---- اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه كما قال واذ يرفع ابرهيم القواعد من البيت واسمعيل البقرة والنحر بمكة لا شك فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل ابو سعيد الضرير عن الذبيح فانشد ان الذبيح هديت اسماعيل نطق الكتاب بذاك والتنزيل شرف به خص الاله نبيه واتي به التفسير والتاويل واما قصة الذبح فقال السدي- لما فارق ابراهيم	1772	-346789708134051998	287	448.0	227	562	51.0676155090332	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0309	true	-7773621037305170388	11	81	68	416	1583	300	الي ا-------لعيص ويحب---ه ف----قال اسحاق للعيص--------------- اطعمني لحم صيد حتي ادعو لك فسمعه يعقوب فجاءه بصيد فقال اقترب مني حتي ادعو لك بدعاء دعا لي به-------------------- ابي وكان عيصو احمر اشعر الجلد ويعقوب ا--------------------جرد فقالت ام-- يعقوب -----------------------اذبح شاة-------------- والبس جلدها وتقدم ا--لي ابيك وقل انا عيصو---- ففعل----------------------------------------------------------- فمسه اسحاق وقال المس مس عيصو والريح ريح يعقوب-------------------------------------------------- فاكل ثم د--------------------------عا له ان يجعل----- في ذريته الانبياء والملوك وذهب يعقوب وجاء	309	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0028	false	5307172265382015805	182	299	939	1491	1494	300	الي امه وكان عيص صاحب صيد فلما كبر اسحاق وعمي قال لعيص يا بني اطعمني لحم صيد و---------------------------------------اقترب مني حتي ادعو لك بدعاء دعا لي به ابي ابراهيم عليه السلام وكان عيص رجلا- اشعر وكان يعق--وب اجرد فخرج عيص وطلب الصيد فقالت امه ليعقوب يا بني اذهب الي الغنم فاذبح شاة منها ثم اشوها والبس جلدها و-قدمها الي ابيك وقل انا ابنك عيص ففعل ذلك يعقوب فلما جاء قال يا ابتاه كل قال من انت قال ابنك عيص فمسه فق------ال المس مس عيص- والريح ريح يعقوب فقالت امه هو ابنك عيص فادع له قال قدم طعامك فقدمه فاكل منه ثم قال ادن مني فدني منه فدعا له ان يجعل الله في ذريته الانبياء والملوك وذهب يعقوب فجاء	28	-346789708134051998	254	326.0	199	602	42.192691802978516	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0309	true	-7773621037305170388	84	109	434	549	1583	300	وقال هذا الذي طلبت فقال اسحاق يا بني قد بقيت لك دعوة----------------- فدعا له ان يجعل الله ذريته عدد التراب وان لا يملكهم احد غيرهم	309	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0029	false	-4840450955627993500	14	40	66	190	1577	300	وقال والله لاقتلنه فقال اسحاق يا بني قد بقيت لك دعوة فهلم ادعو لك بها فدعا ان تكون-------- ذريته عدد التراب وان لا يملكهم احد غيرهم	29	-346789708134051998	89	144.0	68	132	67.42424011230469	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0313	true	-2062010068683132615	181	269	938	1396	1538	300	ابراهيم الروع اي الخوف وجاءته البشري باس---------------حاق يجادلنا في قوم لوط هود اي يجادل رسلنا قال ابن عباس قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية هود فقال لهم----------------------------------------------------- ابراهيم ارايتم ان كان فيها اربع مءة من المسلمين اتهلكونها قالوا لا قال فمءتان قالوا لا قال وان كان فيها خمسون من المسلمين اتهلكونها قالوا لا قال ان فيها لوطا قا--------------لوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله------------------------------ الا امراته------ كانت من الغابرين هود اي الها----------لكين فسكن واطمانت نفسه قال الله تعالي ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي حزن لمجيءهم	313	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1610	false	-2729420571528081394	63	132	340	716	1607	300	ابراهيم بالبشري اي بالب----------شري باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قا---------------------------------------------لوا انا مهلكو اهل هذه القرية يعني سدوم قرية لوط ان اهلها كانوا ظالمين بالشرك والعمل الخبيث قال ابراهي-------م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فيها لوطا فكيف تهلكونهم قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله واهل دينه وابنتيه زعورا وزنبا الا امراته واعلة كانت من الغابرين اي من الباقين في المهلكين 2933 قو-----------------له تعالي ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي ساء -مجيءهم	1610	-346789708134051998	192	281.0	152	586	32.764503479003906	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0315	true	3602084842871845692	72	287	373	1479	1547	300	او اوي الي ركن شديد هود اي وثيق وقد ذكرنا ان النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله---- لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد اي الله تعالي قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي رغبة وانك لتعلم ما نريد هود من اتيان الرجال واخذوا يعالجون--------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب -ليكسروه ولوط------------- يناشدهم الله تعالي فقالت الملاءكة حينءذ يا لوط ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود و----------------------- انا رسل ربك لن يصلوا اليك هود فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح و------دخلوا ثم استاذن جبريل ربه في عقوبتهم فاذن له الله فقام في صورته------- التي خلقه الله عز وجل عليها ونشر جناحه وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا مشرق الجبين وراسه حبك حبك الحبك الطراءقمثل المرجان كانه الثلج وقدماه الي الخضرة فضرب بجناحيه وجوههم فطمسها----- واعمي عيونهم فصاروا ------------------لا يهتدون الي بيوتهم فهربوا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض وجعلوا يتواعدونه ويقولون كما انت يا لوط حتي نصبح ثم قال لوط للملاءكة--- متي موعد هلاكهم قالوا الصبح قال اريد اسرع من ذلك لو اهلكتموهم الان قالوا اليس الصبح ب----------------------------------------------------------قريب هود ثم قالت الملاءكة فاسر باهلك ب---------------------------------------------------------------------قطع من الليل--------------------------------------------------- اي بطاءفة من----------------------ه ولا يلتفت منكم احد الا امرا-----------------------------------------------------------------------------------------تك فانها تلتفت فتهلك فخرج لوط ومعه اهله وامراته ونهاهم ان يلتفتوا الا امراته فانه ما نها----------------------------ها قوله تعالي	315	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1074	false	-2108870732683056211	28	258	131	1322	1532	300	او اوي الي ركن شديد الي قبيلة استغيث بها علي دفعكم لمنعتكم اشد المنع عما تحاولون وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -رحم الله اخي لوط- لقد -----اوي الي ركن شديد اي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تجا الي الله وملاءكته وقال ابن عباس فلما علم جبريل والملاءكة خوف لوط من تهديد قومه وقد كان لوط اغلق الباب علي نفسه وعلي الملاءكة وهو يناشد قومه قال له جبريل يا لو----------------ط ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود 118183 قوله تعالي قالوا يلوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك---- فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا-------------------------------------------- فقام جبريل في الصورة التي يكون فيها في السماء ف---نشر جناحه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب ب-----ه وجوههم فطمس اعينهم واعما-----هم فصاروا لا يعرفون الطريق ولا يهتدون الي بيوتهم فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لوط عليه السلام متي موعد هلاكهم قالوا الصبح قال اريد اسرع من ذلك فقالوا----------------- اليس الصبح بقريب وذلك قوله تعالي ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر------ ثم قال-----وا له فاسر باهلك وفيه قراءتان فاسر بالهمز والوصل يقال سري واسري بمعني واحد قوله تعالي بقطع من الليل اي في اخر الليل عند السحر والهدوء وقال الضحاك بقطع اي ببقية وقال قتادة بعد ما مضي صدره ولا يلتفت منكم احد الا امراتك قرا ابن كثير وابو عمرو امراتك رفعا علي الاستثناء من الالتفات اي ولا يلتفت احد الا امراتك فانها تلتفت فتهلك وقرا الباقون بالنصب علي الاستثناء من الاسراء اي فاسر باهلك الا امراتك فلا تسر بها وخلفها مع قومها قوله تعالي	1074	-346789708134051998	477	496.5	369	1646	28.97934341430664	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	106	164	527	815	1514	300	فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي منكرا وهو عذاب النار------------------------------------ واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي-------------- جزاء الاعمال الصالحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا الكهف اي نلين له القول ونهون عليه -الامر قوله تعالي ثم اتبع سببا الكهف اي طرقا ومنازل------------------ حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	322	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1279	false	-4148307951061565729	2	104	10	518	1513	300	فيعذبه عذابا نكرا يعني في---------------- النار انكي من القتل واعظم 1888 قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي فله في الاخرة جزاء الحسني اي الجنة بالطاعة التي عملها في الدنيا وقرا اهل الكوفة جزاء نصبا وهو مصدر وقع موقع الحال اي فله الحسني مجزيا بها قال ابن الانباري جزاء نصبا علي المصدر اي فيجزي الحسني جزاء قوله وسنقول له من امرنا يسرا اي سنامره في الدنيا بما نيسر عليه 188990 قوله تعالي ثم اتبع سببا اي سلك طريقا اخر نحو المشرق قوله تعالي حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1279	-346789708134051998	205	285.0	160	524	39.12213897705078	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0324	true	-8433348754082512536	0	137	0	717	1559	300	الله من ذلك الماء ياجوج وماجوج فهم متصلون بنا من جهة الاب دون الام حكاه الثعلبي عن كعب الاحبار والثالث انهم جبل من الترك قاله الضحاك وذكرهم الجوهري فقال الاجيج تلهب النار وقال علي عليه السلام منهم من طوله شبر ومنهم مفرط الطول ولهم شعور تواويهم ومنهم من وجهه وجه كلب ووجه اسد ودب ونحو ذلك وقال ابن عباس السد بين ارمينية واذربيجان ومعني----------------------------------- فسادهم في الارض انهم كانوا ياكلون الناس وقال الكلبي كانوا يخرجون في ايام الربيع في السهل فلا يدعون شيءا الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه وقيل معناه في المستقبل اي سيفسدون في الارض وقد دل الحديث عليه لما نذكر في اخر الفصل-------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فهل نجعل لك خرجا قراه العامة بغير الف وقراه حمزة والكساءي واهل الكوفة خراجا بالف ومعناه نجعل لك اجرا وجعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا الكهف اي-------------------------------------------------------------------- حاجزا	324	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1280	false	8611761271823644100	213	291	1090	1475	1522	300	الله من ذلك------ ياجوج وماجوج فهم متصلون بنا من جهة الاب دون الام وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس هم عشرة اجزاء وولد ادم كلهم جزء وقيل ان الترك منهم الا ان اولءك اشد فساد-ا من الترك فتباعدوا ع------ن الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما ينعزل اللصوص وياجوج وماجوج اسمان اعجميان لا ينصرفان لانهما معرفة قوله تعالي فهل نجعل لك خرج------------------------------------------------------------------------------------------ا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي قالوا هل نجعل لك بعضا من اموالنا ضربته في كل سنة علي ان تجعل بيننا وبينهم حاجزا	1280	-346789708134051998	158	93.0	121	888	17.79279327392578	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0324	true	-8433348754082512536	140	211	733	1092	1559	300	قال لهم ذو القرنين ما مكني فيه ربي خير وقرا اهل مكة مكنني بنونين علي الاظهار وقرا الباقون مكني بنون واحدة علي الادغام ومعني ما مكني فيه اي خير من خر-جكم ولكن -----------------------------------------------------------------اعينوني بقوة------------------ اجعل بينكم وبينهم ردما الكهف اي حاءطا او حاجزا قالوا وما تلك القوة قال صناع وفعلة يحسنون هذا قالوا وما تلك الالة قال اتوني زبر الحديد اي قطع الحديد--------- فاتوه بها فبناه حتي اذا ساوي بين الصدفين	324	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1281	false	-5129730549583502390	12	72	56	378	1523	300	قال لهم ذو القرنين ما مكني الله من الاتساع في الدنيا --------------------------------------------------------------------------------------خير من خراجكم الذي تبذلونه لي يريد ما اعطاني الله وملكني افضل من عطيتكم قوله تعالي فاعينوني بقوة اي الرجال والالات اجعل بينكم وبينهم ردما الردم اشد الحجاب وهو اكبر من السد 1896 قوله تعالي-------------------------------------------- اتوني زبر الحديد والزبرة القطعة العظيمة فاتوه بها فبناه حتي اذا ساوي بين الصدفين	1281	-346789708134051998	146	189.0	113	452	32.30088424682617	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0327	true	-6807990356872568289	183	268	966	1376	1551	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربع مءة الف لا يموت احدهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد س-ل السلاح فقال يا رسول الله صفهم لنا فقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قيل يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طول الشجرة------------------------------------------- عشرون وم-ءة ذراع وصنف منهم عرضه وطوله سواء وصنف م--------------نهم يف-رش اذن-------------------ه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل --------ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه ومن	327	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1280	false	8611761271823644100	54	144	279	719	1522	300	عبدا-لله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ياجوج وماجوج قا-ل ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف لا يموت احدهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح قلنا يا رسول الله صفهم لنا -قال هم ثلاثة اصناف صنف منه------------------------------------------------------م طول الرجل منهم ماءة وعشرون ذراعا وصنف طوله وعرضه سواء عشرون وماءة ذراع ايضا وهم الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش كل واحد منهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ولا جمل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه لهم	1280	-346789708134051998	305	509.5	236	497	61.36820983886719	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0344	true	6685692116538372721	119	270	619	1437	1588	300	تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف اي------ في خبره وخبر اخوته وقد ذكرنا اسماءهم علي وجه التفصيل فنذكرها ها هنا علي وجه الاجمال قال مقاتل اسماءهم روبيل وهو اكبرهم وشمعون ولاوي ويهوذا وزبالون ويسخر وامهم ليا بنت لابان ولابان خال يعقوب وولد له من سريتين وهبتهما له ليا اسم احداهما زلفي والاخري بلهة اربعة نفر دان ونفثالي وجاد واشر ثم توفيت ليا فتزوج يعقوب اختها راحيل فولدت له يوسف وبنيامين والايات العلامات والمراد بالساءلي---------------------------------------ن اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قصة يوسف فاخبرهم بها كما في التوراة فعجبوا ----وقالوا من اخبرك بهذا قال اخبرني ب-----ه ربي وقال مقاتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا انبياء قلت وقد وهم مقاتل لانهم ارتكبوا الكباءر وانما قيل انهم نبءوا بعدما دخلوا مصر وتابوا واختلفوا في العصبة فقال الزجاج هي ما بين الواحد الي العشرة وقال غيره ما بين الواحد الي خمسة عشر وقيل ما بين العشرة الي الاربعين ان ابانا لفي ضلال مبين	344	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1090	false	-3646145605641529588	112	232	560	1168	1514	300	تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين معناه لقد كان في خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوسف واخوته عبرة للساءلين عنهم وقرا ابن كثير اية كانه جعل شانه كله اية للساءلين وذلك ان اليهود سالت النبي----- صلي الله عليه وسلم عن قصة يوسف فاخبرهم بها كما في التوراة فعجبوا منه وقالوا من اين لك هذا يا محمد قال علمنيه ربي وقيل معناه للساءلين اي لمن سال عن امرهم 128 قوله تعالي اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا هذه لام القسم تقديره والله ليوسف واخوه بنيامين احب الي ابينا منا ونحن عصبة اي جماعة وكانوا عشرة سموا عصبة لان بعضهم يتعصب لبعض ويعين بعضهم بعضا و-------------------------------------------------العصبة--------------- ما بين الواحد الي العشرة وقيل الي ال-----------------خمسة عشر قوله تعالي ---------------------ان ابانا لفي ضلال مبين	1090	-346789708134051998	252	163.0	195	1039	24.254091262817383	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0345	true	-3504842210251541291	54	141	265	718	1513	300	علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب بارض الاردن وبعضهم قال بين مدين ومصر وبعضهم قال ببيت المقدس قوله يلتقطه اي ياخذه والسيارة من يمر في الطريق ان كنتم فاعلين يوسف لتستريحوا منه وقيل معناه ان كنتم فاعلين ما اشير به وقيل للحسن ايحسد المءمن قال ما انساك عن اخوة يوسف وقيل اولاد يعقوب ثم اتفقوا علي التفرقة بينه وبين ولده بضرب من الحيلة حسدا منهم فقا-------------------لوا ياابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون يوسف بالحفظ والحياطة حتي نرده اليك------------------------------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب	345	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1091	false	-245113138394892381	122	176	615	894	1532	300	علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب فلما ابرموا هذا التدبير وعزم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عليه تلطفوا بالوصول الي مرادهم وجاءا الي ابي-----هم فقالوا كما قال الله قالوا ي-ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي ما لك لا تامنا عليه فترسله معنا وانا له لناصحون في الرحمة والبر قوله ارسله معنا غدا يرتع ويلعب	1091	-346789708134051998	132	165.5	102	509	25.933202743530273	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0346	true	8422892134031096487	10	63	46	319	1538	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة عشرة رجال ان---------------------ا اذا لخاسرون يوسف اي ضعفة عجزة مغبونون وقال ابو عبيد في الكلام محذوف وتقديره لءن اكله الذءب الذي رايته في منامك انا اذن لخاسرون فارسله معهم ذكر خروجه معهم قال الله تعالي فلما ذهبوا به واجمعوا اي عزموا علي ان يجعلوه في غيابت الجب	346	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1092	false	-549737792700343555	6	39	31	202	1553	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي ونحن جماعة تري الذءب قد قصد انا اذا لخاسرون اي لعاجزون والخسران هنا العجز 121518 قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي فلما ذهبوا به واجمعوا------------- ان يجعلوه في غي-بت الجب	1092	-346789708134051998	101	145.0	81	294	34.35374069213867	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0346	true	8422892134031096487	236	300	1216	1538	1538	300	---في غيابة الجب فلما دلوه جعل يتعلق بجوانب البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي ا-واري به عورتي فقال له روبيل وكان عليه اشد من الباقين يا ابن راحيل يا صاحب الاحلام ادع الشمس والقمر والكواكب تخلصك ثم دلوه في البءر فلم---------ا بلغ نصفها---- القوه -ارادة- ان يموت وكان في البءر ماء فوقع فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها-	346	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1092	false	-549737792700343555	103	153	534	796	1553	300	به في------ الجب ف----دلوه فيه فتعلق بشفير الب-ءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه وقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به------ فقالوا------------------------------------------------------------- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يلبسوك ويءنسوك فدلوه حتي اذا بلغ نصف البءر القوه وارادوا ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه و--اوي الي صخرة فقام عليها	1092	-346789708134051998	193	281.5	153	342	56.43274688720703	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0348	true	2669623824722791584	239	300	1218	1538	1538	300	كعب الاحبار كان يوسف حسن الوجه جعد الشعر ضخم العينين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساقين والساعدين والعضدين خميص البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور في ضواحكه واذا تكلم رايت في كلامه شعاع النور من ثناياه وكان جبينه كضوء النهار وكان يشبه ادم يوم خلقه الله ونفخ فيه من روحه قبل ان يصيب المعصية وقي-ل انه ورث---- الجمال من-	348	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1094	false	2993678160274678719	19	64	93	316	1521	300	كعب-------- كان يوسف حسن الوجه جعد الشعر ضخم الع--ين مستوي------------------------------------------------------ البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور في ضواحكه لا يستطيع احد وصف--------------------------ه وكان حس-نه كضوء الن-ار وكان يشبه ادم يوم خلقه الله تعالي----------- قبل ان يصيب المعصية ويقال انه ورث ذلك الجمال من	1094	-346789708134051998	194	296.5	153	326	59.50920104980469	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0352	true	-7512710286566608775	92	146	495	782	1542	300	قوله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض اي كما خلصناه من الجب وكيد اخوته وكانوا قد هموا بقتله مكناه من ارض مصر وصيرناه الي اعلي المنازل عند عزيز مصر وجعلناه علي خزاءنها وقال اهل الكتاب لما تمت ليوسف ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي تعبير الرءيا--------- والله غالب علي امره	352	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1096	false	6660171089907654066	32	67	162	342	1563	300	قوله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض اي كما خلصناه من البءر و---اخوته كذلك ----------------مكناه فيها حتي بلغ ما بلغ قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي لنعلمه من ضروب العلوم والله غالب علي امره	1096	-346789708134051998	120	177.0	96	296	40.5405387878418	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0354	true	6588634681934510231	171	232	834	1133	1483	300	الهم همان هم مقيم يضاف الي-----------ه عزم----- ونية ورضي مثل هم امراة العزيز والعبد ماخوذ به والثاني عارض و-----هو الخطرة والفكرة وحديث النفس من غير اعتبار ولا عزم مثل هم يوسف عليه السلام والعبد غير ماخوذ به--------------------------------------------------------------------------------------- ما لم يلفظ به او يفعله والدليل عليه حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يقول الله	354	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1098	false	-2405251494345372564	94	175	466	842	1459	300	الهم همان هم مقيم ثابت وهو اذا كان معه عزم وعقد ونية ورضي مثل هم امراة العزيز فالعبد ماخوذ به وهم---- عارض وارد وهو الخطرة والفكرة وحديث النفس من غير اختيار ولا عزم مثل هم يوسف وال------------عبد غير ماخوذ به وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم يتكلموا او يفعلوا به عن ابن عباس -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يلقي الله	1098	-346789708134051998	216	331.5	167	417	51.798561096191406	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0360	true	-4248502701353253447	248	294	1271	1518	1546	300	وعقله وقد----- كانا رايا حين ادخلا السج--ن فقال الساقي ليوسف رايت---------- كاني في بستان فاذا نخيلة عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها وكان كاس الملك بيدي فعصرتها فيه وسقيت الملك فشربه وقال الخباز---- رايت كان فوق راسي ثلاث سلال من خبز والوان الاطعمة واذا بسباع الطير	360	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1103	false	-3512735359790196002	216	263	1128	1381	1575	300	------وقال قوم كانا راياها علي حقيقة ويقين فقال الساقي ايها العالم اني رايت كاني في بستان واذا بكر-ة عليها ثلاثة عناقيد------- فجنيتها وكان كاس الملك بيدي فعصرتهم فيه وسقيت الملك فشربه وقال الخباز اني رايت كان فوق راسي ثلاث سلال من خبز والوان الاطعمة فاذا -سباع الطير	1103	-346789708134051998	201	350.5	162	268	75.0	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0360	true	-4248502701353253447	27	165	125	860	1546	300	قوله تعالي ودخل معه السجن فتيان يوسف وهما غلامان كانا للوليد بن الريان صاحب مصر احدهما خبازه صاحب طعامه واسمه مجلث والاخر ساقيه ص------------------------------------------------------------------------------------------------احب شرابه واسمه نبو وكان الملك قد غضب عليهما فحبسهما لانه بلغه ان خباز-ه يريد ان يسمه وان ساقي--------ه مالاه علي ذلك وكان اهل مصر قد سءموا الملك -فدسوا اليهم---------------------------------------ا ------------------------مالا فاما الساقي فرجع عن---- الرشوة واما الخباز فقبلها فسم الطعام فلما احضره بين يدي الملك قال له الساقي ايها الملك لا تاكل فانه مس------------------------------------------موم فقال الملك للساقي اشرب فشرب منه فلم يضره وقال للخباز كل فلم ياكل----- فجرب- الطعام في دابة فانفسخت وهلك--------ت فامر------ بحبسهما وكان يوسف ---------في السجن ي-------------عبر الاحلام فقال الخباز والساقي نريد ان -------نجرب هذا العبد العبراني بمنام واختلفوا هل رايا شيء-ا علي قولين احدهما انهما ما رايا شيءا وانما ارادا ان يجرباه وهذا قول ابن مسعود والثاني انهما رايا رءيا	360	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1103	false	-3512735359790196002	52	210	260	1094	1575	300	قوله تعالي ودخل معه السجن ف---------------------------------------تيان قا-----ل احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال ----الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه روي انه دخل علي يوسف بعد دخوله الخمس سنين عبدان للملك وهو صاحب شرابه وصاحب طعامه------------ غضب عليهما الملك واتهم صاحب الطعام انه يريد ان يسمه وصاحب الشراب بانه مالاه علي ذلك وذلك ا--------ن اعداء الملك ارادوا المكر بالملك واغتياله فطلبوا هذين وضمنوا لهما مالا ليسما طعام الملك وشرابه فابي الساقي وقبل الخباز الرشوة------------------- فسم الطعام فلما -حضر وقته قال السا-------------قي ايها الملك لا تاكل فانه مسموم وقال الخباز ايها الملك لا تشرب فانه مسموم فقال الملك للساقي اشرب فشرب ف----لم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي فجربه الملك علي دابة فاكلت من الطعام فماتت فامر الملك بحبسهما وكان يوسف قد قال لاهل السجن لما دخله اني اعبر الاحلام فقال احد هذين القيمين لصاحبه هلم فلنجرب هذا العبد العبر-----------------------اني برءيا له فسالاه من غير ان يكونا رايا شيءا قا---------------------------ل ابن مسعود -----------ما رايا شيءا	1103	-346789708134051998	384	431.0	297	1000	38.400001525878906	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0361	true	-3991903180543061094	24	295	119	1528	1552	300	نبءنا بتاويله اي اخبرنا بتفسيره وتعبيره وما يءول اليه امر هذه الرءيا انا نراك من المحسنين يوسف الي اهل السجن كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مرض احد --------منهم عاده واذا -ضاق وسع عليه واذا احتاج جمع له و---------------كان يداوي مرضاهم ويعزي حزينهم وقال قتادة كره ان يعبر لهما رءياهما لما علم ما فيها من المكروه---------- فاعرض عن سءالهما واخذ في غيره فقال قال لا ياتيكما طعام ترزقانه و----------------------------------------------------تطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتاويله اي بتفسيره والوانه اي طعام اكلتم وكم اكلتم فقالا له هذا من فعل العرافين والكهان فقال ما انا بكاهن وانما ذلك العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يوسف لانهم كانوا يعبدون الاصنام وانما كرر علي التاكيد واتبعت ملة ابا---------------ءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء اي ما يجوزنا ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يوسف ثم اقبل ي------------------------------------------------------------------------------------وسف عليه----ما وعلي اهل السجن وكان بين ايديهم اصنام يعبدونها من دون ال--له فقال ياصاحبي السجن لكونهما فيه اارباب متفرقون الهة لا تضر ولا تنفع خير ام الله الواحد القهار يوسف الواحد الذي لا ثاني له القهار الذي يقهر كل شء ثم بين -------------ضعفها وعجزها فقال ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم وانما قال ما تعبدون وان كان الخطاب قد بدا لاثنين لانه قصد جميع من هو بمثل حالهما من الكفر والاسماء للالهة والاديان والارباب من غير ان يكون ل-----لتسمية حقيقة انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان اي--- حجة وبرهان ان الحكم اي --------ما القضاء والامر والنهي ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه----------- ذلك الذي دعوتكم اليه من التوحيد الدين ال------------------------------------قيم ال-------------مستقيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	361	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1104	false	6268067386163550699	8	295	35	1511	1539	300	نبءنا بتاويله اي اخبرنا بتفسيره وتعبيره وما يءول اليه امر هذه الرءيا انا نراك من المحسنين اي العالمين الذين احسنوا العلم وقيل من المحسنين الينا ان قلت ذلك وفسرت رءيانا وعن الضحاك في قوله تعالي انا نراك من المحسنين قال كان احسانه اذا مرض رجل في السجن قام عليه واذا اضاق وسع عليه واذا احتاج سال له وقيل احسانه انه كان يداوي مريضهم ويعزي حزينهم -قال فكره يوسف ان يعبر ل--------هما لما علم--- فيه- من المكروه علي احدهم فاعرض عن سءالهما واخذ في غيره و ق---ال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما اي لا ياتكما طعام تطعمانه وتاكلانه الا نباتكما----------- بتفسيره ولو--نه اي طعام اكلتموه ---------قالا له هذا من ف----------عل الكه-نة قال ما انا بكاهن وانما ذلكما---- مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون قوله تعالي------------------------------------------- واتبعت ملة اباءي اي شريعة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء -------------ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وباقي الاية ظاهر المعني قوله تعالي يصاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار وذلك ان يوسف عليه السلام راي اهل السجن و----بين ايديهم اصنام يعبدونها فدعاهم الي الاسلام والزمهم الحجة ----فقال لهم ارباب متفرقون شتي- لا تضر ولا تنفع خير ام الله الواحد القهار ا------------لذي لا ثاني له----------------------- ثم بين عجز الاصنام وضعف-------ها فقال ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم الهة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير ان يكون لتلك التسمية حقيقة م-------------ا انزل الله بها من سلطان اي من حجة وبرهان ان الحكم الا لله اي ما القضاء والامر والنهي الا ل---------له امر الا تعبدوا الا اياه قوله تعالي ذلك الدين---------------------------- القيم اي الذي ادعوكم اليه هو الدين القاءم الذي يرضاه لا عوج فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1104	-346789708134051998	946	1475.5	752	1805	52.40997314453125	154	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0362	true	1769901788436050922	4	78	23	412	1511	300	السجن اما احدكما وهو الساقي فيسقي ربه اي سيده يعني الملك خمرا واما العناقيد الثلاثة التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن --ويخرج بامر الملك ويعود الي ما كان عليه واما الاخر فيصلب والسلال الثلاث التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرجه الملك ويصلب فيصلب----------- فتاكل الطير من راسه فقالا ما راينا------- شيءا انما كنا نلعب فقال يوسف قضي الامر الذي فيه تستفتيان يوسف اي فرغ من الامر الذي سالتما	362	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1105	false	968598619063160297	13	85	68	444	1472	300	الاية اما احدكما وهو الساقي فيسق-------ي سيده يعني الملك خمرا واما العناقيد الثلاثة التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرج----ه الملك ويعود ف-ي ما كان عليه واما الاخر فيصلب والس-------لال التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرجه الملك في اليوم الرابع فيصلبه فتاكل الطير من راسه فقال الخباز اني لم ار شيءا فقال لهما ي---------وسف قضي الامر الذي فيه تستفتيان----- اي فرغ من الامر الذي سالتما	1105	-346789708134051998	319	570.5	256	409	77.99510955810547	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0363	true	5073045894243804312	99	155	497	767	1526	300	وقال مالك بن دينار لما قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك قيل له يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك فبكي----- وقال يا رب انسي قلبي كثرة البلوي فقلت كلمة فويل لاخوتي وروي الوالبي عن ابن عباس قال دخل جبريل الحبس---------- علي يوسف------ فلما راه----- عرفه فقال يوسف يا اخا المنذرين ما لي اراك بين	363	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1105	false	968598619063160297	249	300	1228	1472	1472	300	وقال مالك بن دينار لما قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك قيل له يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك فبكي يوسف وقال يا رب انسي قلبي كثرة البلوي ويحكي ان---------------------------------------------- جبريل عليه السلام دخل علي يوسف السجن فلما راه يوسف عرفه وقال----- يا اخا المنذرين ما لي اراك بين-	1105	-346789708134051998	205	343.0	161	296	69.25675964355469	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0366	true	-728490399028492361	1	102	6	506	1512	300	وبان الصحيح من الكذب انا راودته عن نفسه------------------ وانه لمن الصادقين يوسف في قوله قال هي -راودتني -----عن ---------------------نفسي يوسف------------ فقال يوسف ذلك يوسف الذي فعلت من ردي الرسول ا------ليه في شان النسوة ليعلم العزيز قطفير اني لم اخنه بالغيب------------------------------ في زوجته في حال غيبته عني وخلوتي بها قال ابن -عباس فقال له جبري---ل ولا حين هممت بها فقال يوسف وما ابرء نفسي يوسف وقال مقاتل اتصل قول يوسف ذلك ليعلم بقول المراة انا راودته عن نفسه وان الله لا يهدي كيد الخاءنين يوسف الذين يخونون مواليهم في نساءهم ومعني------------------------------------------------------------------- ان النفس لامارة بالسوء اي بالفاحشة------------------------------------------- الا ما رحم ربي ان	366	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1109	false	-4413554999780703725	104	217	506	1059	1480	300	وظهر ال-----حق ليوسف انا راودته عن نفسه اي دعوته الي نفسي وانه لمن الصادقين----- في قوله انه لم يراود-ني قال ابن عباس فرجع صاحب الشراب الي يوسف فاخبره بذلك فقال يوسف ذلك -----الذي فعلت من ردي --رسول الملك اليه في شان النسوة ليعلم العزيز------ اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين في زوجته في حال غيبته----------- عني قال اهل الوعظ فقال--- جبريل بل ولا---- هممت بها فقال يوسف وما ابرء نفسي فان صحت هذه الرواية كان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني وما ابرء نفسي من الهم اي ما ازكيها وتزكية النفس مما يذم قوله تعالي ان النفس لامارة بالسوء اي بالقبيح وذلك لكثرة ما تشتهيه وتسارع اليه قوله تعالي الا ما رحم ربي اي	1109	-346789708134051998	288	334.5	221	707	40.73550033569336	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0366	true	-728490399028492361	208	299	1050	1507	1512	300	عليه -----بالعربية فقال له الملك ما هذا اللسان فقال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال الملك -ما هذا اللسان قال لسان اباءي قال وهب وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلما كلم يوسف بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان فاعجب الملك ما راي منه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة وازداد به عجبا وراي حسنه وجماله فدهش وقربه واكرم------------------------------------------------ه وقال له انك اليوم لدينا مكين امين يوسف ثم قال له احب ان اسمع------ رءياي منك شفاها قال نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان شهب غر حسان كشف لك عنهن النيل	366	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1110	false	-501776534129976864	11	88	46	424	1545	300	عليه يوسف بالعربية فقال له -----وما هذا اللسان -قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال ---له وما هذا اللسان قال لسان اباءي---------------------------------------------------------------------------------- فاعجب الملك ما راي منه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة فلما راي الملك حداثة سنه قال لمن عنده ان هذا علم تاويل رءياي ولم تعلمه السحرة ولا الكهنة ثم اجلسه وقال له اني------------------------------------- احب ان اسمع تاويل رءياي---- شفاها منك قال ايها الملك رايت سبع بقرات سمان------- حسان كشف لك عنهن النيل	1110	-346789708134051998	270	402.5	212	517	52.22437286376953	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0367	true	-8598868750745771726	0	79	0	429	1538	300	عليك من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا---- ويعجبك حسنهن اذ نضب النيل وغار ماءه فخرج من حماته ووحله سبع بقرات عجاف شعث غبر مقلصات البطون ليس لهن ضروع ولا اخلاف ولهن انياب واضراس وخراطيم ك--------الكلاب والسباع فافترسن السمان----------------------- فاكلنه-----ن ومزقن جلود-------------------------هن فبينما انت -تعجب اذا بسبع سنابل- خضر وسبع اخر سود فعجبت وقلت المنبت واحد فبينما انت تقول في نفسك ذلك اذ هبت ريح فذر-ت اليابسات------ علي الخضر اليانعات واشعلت فيهن --نارا فاحرقتهن قال صدقت فما تعبير------------------------ هذه الرءيا قال	367	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1110	false	-501776534129976864	89	177	429	910	1545	300	عليك من شاطءه فبينما انت تنظر اليهن ويعجبك حسنهن اذ نضب النيل وغار ماءه فخرج من حماته ووجله سبع بقرات عجاف شعث غير مقلصات البطون ليس لهن ضروع---------- ولهن -------اضراس وانياب واكف كاكف الكلاب فاختطفن ب-------السمان فافترسوهن افتراس السبع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن ومشمشن مخهن وحطمن عظامهن فبين-ا انت تتعجب اذ- بسبع سنبلات خضر وسبع اخر سود في ----------منبت واحد واصولهن في الماء----------- اذ هبت ريح فجعلت اليابسات السود علي الخضر المثمرات فاشعلت فيهن النار- فاحرقتهن فهذا ما رايت من الرءيا فقال الملك والله ان هذه الرءيا وان	1110	-346789708134051998	302	423.0	238	529	57.08884811401367	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0372	true	-4149901132171652479	75	187	405	1001	1566	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا قدمنا علي خير رجل انزلنا واكرمنا كرامة لو كان رجلا من ولد يعقوب لما اكرمنا كرامته فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا ثم قال اين شمعون قالوا اخذه الملك رهينة وقصوا عليه القصة قال ولم اخبرتموه قالوا لانا كلمناه بالعبرية فقال انتم جواسيس قالوا ياابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا بنيامين نكتل---------------------------------------------------------- وانا له لحافظون يوسف فقال يعقوب قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل---------------------------------------------- فالله خير حافظا------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ارحم الراحمين يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاع---------------------------------------------تهم ردت اليهم قالوا ياابا------نا ما نبغي	372	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1112	false	332729848130489355	152	277	795	1439	1541	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا منع منا الكيل في المستقبل ان لم ترسل معنا بنيامين فارسل معنا اخانا-------- نكتل لنا وله ومن قرا يكتل بالياء اي يكتل اخونا ياخذ لنفسه حملا وانا له لحافظون حتي نرده عليك --قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل فضيعتموه وغيبتموه عني ولءن ارسلت معكم بنيامين فالله خير حافظا اي فعلي الله اتوكل فان حفظ الله خير من حفظكم ومن قرا حافظ اي خير حافظ وكلا نصب علي التمييز وهو ارحم الراحمين قال كعب لما قال يعقوب والله خير حافظا قال الله تعالي وعزتي لاردن عليك كلاهما بعد ما توكلت علي 1265 قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي لما فتحوا اوعيتهم وجدوا دارهمهم ردت اليهم قالوا لابيهم يابانا ما نبغي	1112	-346789708134051998	244	372.5	196	972	25.102880477905273	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0373	true	2090996187679223849	113	193	583	980	1515	300	وما اغني عنكم من الله من شء ومعناه ان المقدور كاءن وان الحذر لا ينفع---- من القدر ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون يوسف اي المفوضون قوله تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم--------------------------------- وكان لمصر اربعة ابواب فدخلوها من ابوابها ---------------------كلها ما كان يغني عنهم من الله من شء اي من قدره -------------------------------------------------------------------------------------الا حاجة في نفس يعقوب قضاها والحاجة هي شفقته عليهم من العين---------- وانه لذو علم لما علمناه -يعني يعقوب---------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون	373	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1114	false	-7402579268827680565	5	118	22	565	1418	300	وما اغني عنكم من الله من شء بيان انه ------------------------لا ينفع حذر من --قدر 1268 قوله تعا----------------------------------------------------------------لي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي لما دخلوا مصر من ابواب متفرقة وكان لمصر اربعة ابواب فدخلوها من ابوابها كلها كما امرهم قوله تعالي ما كان يغني عنهم من الله من شء اي ما كان يغني يدفع عنهم شيءا من قضاء الله يعني لو قدر الله ان تصيبهم العين لاصابتهم قوله تعالي الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي دخولهم مصر من ابواب متفرقة قوله تعالي وانه لذو علم لما علمناه اي ان يعقوب لذو يقين ومعرفة بالله وبامر الدين لتعليمنا اياه ان لا يصيب احدا شء الا بقضاء الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1114	-346789708134051998	245	362.0	189	633	38.70458221435547	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0380	true	7703319664265646719	25	165	106	808	1513	300	فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي ق-ال قد غفرتها لك وكان بعد ذلك اذا سءل قال قال انما اشكو بثي وحزني الي الله وفي رواية ان يعقوب كبر حتي سقط حاجباه علي عينيه فكان يرفعهما بخرقة فقال له رجل ما الذي بلغ بك ما اري فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله اليه وذكره وفي رواية وعزتي لو كانا ميتين لاخرجتهما لك حتي تنظر اليهما وانما وجدت عليك لانك ذبحت شاة فقام ببابك مسكين فلم تطعمه منها شيءا وان احب خلقي الي الايتام ثم المساكين فاصنع طعاما وادع اليه المساكين فصنع طعاما وقال من كان صاءما فليفطر الليلة عند ال يعقوب وذكر الثعلبي عن وهب قال---- اوحي الله الي يعقوب اتدري لم عاقبتك وحبست يوسف عنك----- ثمانين سنة قا-ل لا يا الهي قال لانك شويت عناقا وقترت علي جارك------ فلم تطعمه	380	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1120	false	-2596605341244339685	68	184	336	900	1471	300	فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني وعزتي لا اكشف ما بك حتي تدعوني فقال عند ذلك انما اشكو بثي وحزني الي الله فاوحي الله اليه وعزتي وجلالي لو كانا ميتين لاحييتهما لك حتي تنظر اليهما وقيل ان رجلا دخل عليه فقال له يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فاوحي الله اليه اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي فقال قد غفرتها لك فكان بعد ذلك اذا سءل ق----ال انما اشكو بثي وحزني الي الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه اوحي الله الي يعقوب اتدري لم عاقبتك وحبست----- عنك يوسف ثمانين سنة فقال لا قا--------ل لانك شويت------ وقترت علي جارك واكلت ولم تطعمه	1120	-346789708134051998	252	417.0	197	1002	25.149700164794922	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0386	true	-137777207958540814	4	142	21	725	1511	300	يعقوب الي الخيل والناس فقال يعقوب يا يهوذا هذا فرعون مصر قال هذا ابنك فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ترجل يوسف وذهب ليبداه بالسلام فمنعه يعقوب من ذلك لان القادم يسلم فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان وقال سفيان الثوري لما التقيا عانق كل واحد منهما صاحبه وبكي يعقوب ويوسف فقال يوسف يا ابت بكيت علي حتي ذهب ----------------------------------------------------------بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خفت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك يوم القيامة قوله تعالي فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه يوسف فانا قيل ف--------------------------------------------------------امه كانت قد ماتت فالجواب من وجهين احدهما ان--------------------------------------------------------------------------------- الله احيا امه راحيل واقامها من قبرها حتي سجدت له تحقيقا لرءياه قاله الحسن والثاني ان المراد خالته لانها امه من حيث المعني قاله ابن عباس ورفع ابويه علي العرش اي علي السرير اجلسهما معه-------------------- وخروا له سجدا	386	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1124	false	3740017696360315780	14	148	60	731	1482	300	يعقوب---- الخيل قال م--------------------ا هذا ----------قال هو- ابنك فلما دنا كل واحد------ من صاحبه ابتدا يعقوب---------- بالسلا-----------------------------------م فقال------ السلام عليك يا مذهب الاحزان ثم-------------------------- عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا فق-----------ال يوسف يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك قال نعم قال يا ابت حزنت علي حتي انحنيت قال نعم قال يا ابت اما علمت ان القيامة تجمعنا قال اني خشيت---- ان يسلب د-----------------ينك --فلا نجتمع قوله تعالي فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه اي ضمهما الي نفسه وانزلهما عنده قال عامة المفسرين يعني اباه وخالته لان امه كانت قد ماتت قبل ذلك وكان موتها نفاسها ببنيامين ولان بنيامين بلغة العبرانية ابن الوجيع قوله تعالي وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين من العدو والقحط والاسواء كلها قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------ ورفع ابويه علي العرش اي رفعه------------ما معه علي سرير قوله تعالي وخروا له سجدا	1124	-346789708134051998	336	419.5	257	919	36.56148147583008	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0391	true	-8507128858378371367	188	253	975	1301	1547	300	الارض و--كان ابليس لا يحجب عن شء من السماوات يقف فيهن حيث يشاء ومن هناك وصل الي----------------------------- الجنة حتي اغوي ادم فلم يزل-------- يصعد ويتردد الي السماء --حتي رفع----- عيسي عليه السلام فحجب من اربع سماوات فكان يصعد في --ثلاث حتي- بعث نبين-----ا صلي الله عليه وسلم فحجب عن الثلاث الباقيات فهو وجنوده محجوبون عن----- السماوات الي يوم القيامة الا من استرق السمع فاتبعه شهاب	391	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1365	false	9171258285512318225	41	107	201	532	1514	300	العبادة وكان ابليس لا يحجب عن شء من السماوات------------------ ومن هنا- وصل الي ادم عليه السلام حين اخرجه من الجنة------------- فلم يزل علي ذلك يصعد ف--------ي السماوات حتي رفع الله عيسي عليه السلام فحجب من اربع و-------كان يصعد في الثلاث فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم -حجب من الثلاث الباقيات فهو وجنوده محجوبون من جميع السماوات الي يوم القيامة الا من استرق------ فاتبعه شهاب	1365	-346789708134051998	254	377.5	201	385	65.97402954101562	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0392	true	-286553930178403774	2	139	13	692	1554	300	الملاءكة --علي ايوب قالوا ولما سمع ابليس ان الله ذكر ايوب واثني عليه -ادركه البغي والحسد------ فصعد سريعا حتي وقف من السماء-- موقفا كان يقفه وقال يا رب سلطني علي ايوب فقال الله قد سلطتك علي ماله وولده ولم اسلطك علي جسده وقد روي هذا المعني عبد الله بن احمد بن حنبل في كتاب الزهد عن ابيه عن كثير بن هشام عن حماد بن سلمة باسناده عن ابن عباس وذكره موقوفا وقد روي السدي ووهب ان ابليس قال الهي اني نظرت في امر عبدك ايوب فوجدته عبدا انعمت عليه فشكرك وعافيته فحمدك ثم لم تجربه بشدة ولا بلاء وانا--- زعيم لءن ضربته بالبلاء ليكفرن بك فقال الله تعالي اذهب- فقد سلطتك علي ماله ف------------------------------جمع عفاربته وشياطينه وقال لهم م--ا عندكم من القوة فاني قد سلطت علي مال ايوب وهي المصيبة الفادحة والفتنة التي لا يصبر عليها الرجال	392	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1365	false	9171258285512318225	119	201	592	1022	1514	300	الملاءكة بصلاة ايوب وذلك حين ذكره الله------------------- واثني عليه فادركه -------الحسد بايوب فصعد سريعا حتي وقف من السماوات موقفا كان يقفه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الهي---------------- عبدك ايوب قد--------- انعمت عليه فشكرك وعافيته فحمدك و--لم تجربه بشدة ولا بلاء وانا لك زعيم لءن جربته بالبلاء ليكفرن بك فقال الله تعالي انطلق فقد سلطتك علي ماله فانقض ابليس حتي وقع علي الارض وجمع عفاريت الجن و-----قال لهم ماذا عندكم من القوة فاني قد سلطت علي مال ايوب وهي المصيبة الكبري- والفتنة التي لا تصبر عليها الرجال	1365	-346789708134051998	342	542.5	273	726	47.10743713378906	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0393	true	-5340169597175759350	159	219	807	1094	1481	300	الي ابله فجاءوها وهي في مباركها فلم تشعر الرعاة حتي ثار من تحت الارض اعصار من نار تنفخ منه ارواح السموم لا يدنو منه احد الا احترق فلم يزل يحرق--------ها حتي اتي علي اخرها فلما فرغ منها جاءه ابليس في صورة راع من رعاتها وايوب---------------- قاءم- يصلي فقال يا ايوب هل تدري ما صنع ربك الذي تعبد--------ه بابلك ورعاتها -قال	393	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1365	false	9171258285512318225	228	285	1153	1442	1514	300	الي الابل فوجدها في المرعي فلم ي-----شعر الناس -حتي ثار------------- اعص-------ار تنفخ منه------ السموم لا يدنو منه احد الا احترق فلم يزل يحرقها ورعاتها حتي اتي علي اخرها فلما فرغ منها تمثل ابليس علي قعود منها كراعيها وانطلق الي ايوب فوجده قاءما يصلي فقال يا ايوب هل تدري ما صنع ربك الذي اخترته وعبدته بابلك ورعاتها فقال	1365	-346789708134051998	198	306.0	154	321	61.68224334716797	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0410	true	6157008872751058468	66	127	332	642	1520	300	اسراءيل و---وكل الشرط مع القوابل كلما ولد مولود ذبحوه واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فقال رءساء القبط لفرعون قد امرت بذبح الابناء وقد اسرع الموت في المشايخ فان دمت علي هذا لم يبق لنا من يخدمنا فامر فرعون -----------------------------------------------------------------------------------ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون قبل موسي في السنة التي لم يذبح-- فيها----- وولد موسي في السنة التي يذبح-- فيها	410	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0034	false	8076783230032137903	0	52	0	273	1591	300	اسراءيل وترك كل انثي ففعلوا ذلك---------------------- واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فقال------ القبط لفر-----------------------------------------------------------------------------------------------عون ان الموت وقع في مشيخة بني اسراءيل وانت تذبح صغارهم فيوشك ان يقع العمل علينا فامروا ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون--------- في السنة التي لا يذبحون فيها فترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	34	-346789708134051998	163	258.0	131	405	40.24691390991211	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0414	true	8088254723129043591	235	288	1203	1501	1559	300	وجد عليه امة من الناس القصص اي------------------ جماعة--------- يسقون موا--------شيهم ووجد من دونهم امراتين تذودان اي تمنعان اغنامهما او مواشيهما عن الاختلاط --باغنام الناس وقيل تحبسان اغنامهما لضعفهما فاذا شربت اغنام الناس سقيا واصل الذياد الطرد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما خطبكما اي------------------------------------- شانكما لا تسقيان مواشيكما مع مواشي الناس قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء	414	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1578	false	-4896829593738770408	173	258	831	1273	1495	300	وجد عليه امة من الناس يسقون اي وجد علي ذلك الماء جماعة من الناس يسقون اغنامهم مواشيهم ووجد من دونهم امراتين تذودان اي تحبسان غنم--------------هما عن ال---ماء حتي تفرغ الناس ويخلو لهما الماء وهما بنتا شعيب والذود في اللغة-------------------- الطرد والدفع والكف ومعني تذودان تدفعان وتكفان الغنم من ان يخلط باغنام الناس وحتي يقرب الماء الي ان يفرغ القوم قوله تعالي قال ما خطبكما اي قال موسي لابنتي شعيب ما خطبكما اي ما شانكما لا تسقيان غنم--كما مع ال------ناس قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء	1578	-346789708134051998	184	243.0	143	487	37.78234100341797	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0425	true	-7363897327038550909	96	186	458	932	1522	300	----------برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك يدي وبصري فانت جند عظيم من جنودي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دوني وزعم انه لا يعرفني واني اقسم بعزتي لولا العذر والحجة اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السماوات والارض والجبال والبحار فان امرت السماوات حصبته وان امرت الارض ابتلعته وان امرت الجبال دمرته وان امرت البحار -غرقته ولكن هان علي وسقط من عيني ووسعه حلمي وحق لي انا الغني لا غني غيري فبلغه رسالتي	425	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1319	false	6711842930312262094	103	153	497	775	1520	300	الي فرعون برسالتي فمعك نظري و-------------------------انت جند عظيم من جنودي بعثتك الي خلق ضعيف قد عز--------------------------ته الدنيا حتي كفر و---------------------------------------------------اقسم بعز-ي لولا اتخاذ -الحجة عليه والعذر اليه---------- لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السماوات والارض---------------- فان ا-ذن للسم--اء صعقته ولل--------ارض ابتلعته وللج--------بال دمرته و--------للبحار اغرقته ولكنه ---------------------وسعه حلم-----------------------------ي فبلغه رسالتي	1319	-346789708134051998	218	262.0	173	485	44.94845199584961	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0436	true	2311441186251858541	140	208	725	1071	1606	300	الله الي موسي ان اجمع بين-------------- ك----ل اربعة من اهل بيت في بيت واحد ثم اذبحوا --اولاد الضان ثم اضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة فلا تدخل-- بيتا علي بابه دم و-امرها فتقتل ابكار ال فرعون ثم اخبزوا فطيرا فانه اسوغ لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فقف هناك حتي ياتيك امري ففعل---- فلما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه ---------------اخذوا اموالنا وقتلوا ابكارنا	436	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1516	false	3950477767851557939	236	288	1244	1523	1588	300	اوحي الي موسي ان اجمع اولاد بني اسراءيل كل اهل اربعة ابيا-----ت في بيت -----ثم اذبحوا الاولاد و--------اضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة -لا يدخلون بيتا علي بابه دم وسامرهم ب-قتل ابكار ال فرعون ------------------------------ثم اسر بعباد--------------------------------------------ي ففعل ذلك فلما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه قتلوا ابكارنا واخذوا اموالنا ---------------	1516	-346789708134051998	224	335.5	178	388	57.73196029663086	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0445	true	6564264371597147985	20	63	123	360	1626	300	انعمت عليكم البقرة اراد نعمي قال ابن عباس من---------- فلق---- البحر وانجاءهم من فرعون واهلاك عدوهم واورثهم ارضهم وديارهم واموالهم وظلل عليهم الغمام في التيه يقيهم حر الشمس وجعل عليهم عمودا------- يضء لهم بالليل اذا لم يكن ضوء القمر وانزل عليهم المن والسلوي	445	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0029	false	-4840450955627993500	94	140	489	736	1577	300	انعمت عليكم اي علي اجدادكم واسلافكم وذلك ان الله تعالي فلق لهم البحر فانجا-هم من فرعون واهل-ك عدوهم واورثهم -------ديارهم واموالهم وظلل عليهم الغمام في التيه تقيهم حر الشمس وجعل ل--هم عمودا من نور يضء لهم بالليل اذا لم يكن ضوء القمر وانزل عليهم المن والسلوي	29	-346789708134051998	194	322.0	157	258	75.19380187988281	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0445	true	6564264371597147985	39	175	231	941	1626	300	واموالهم--------------- وظلل-- عليهم الغمام--- في التيه يقيهم حر الشمس وجعل عليهم عمودا يضء لهم بالليل اذا لم يكن ضوء القمر وانزل عليهم المن والسلوي وقال مقاتل شكوا---- الي موسي حر الشمس فانزل الله عليهم غماما ابيض--------- رقيقا وليس بغمام المطر بل- ارق وابرد منه------------------------------------------------------------------------------------------ فقالوا هذا الظل قد حصل فاين الطعام فانزل الله------------------------------------ المن والسلوي واختلفوا فيه علي اقوال احدها انه شء كالصمغ---- يقع علي الاشجار وطعمه كالشهد -قاله مجاهد والثاني انه الطرنجبين قاله الضحاك والثالث انه------------ الخبز الرقاق -قاله وهب والرابع انه عسل كان يقع علي الشجر من الليل قاله السدي والخامس شء مثل الرب الغليظ قاله عكرمة والسادس انه الزنجبيل وقال الزجاج هو جميع ما من الله به من غير تعب ولا نصب والظاهر انه ما يعرف من هذا المن الاخضر الحلو كان ينزل علي الاشجار--- كل ليلة مث----------------ل الثلج لكل انسان منهم صاع	445	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0041	false	-8475687070438860520	16	137	94	721	1536	300	وارزاقهم 257 قوله تعالي وظللنا عليكم الغمام اي في التيه يقيكم حر الشمس وذلك انهم كانوا في التيه و----------لم يكن لهم كن يسترهم ف-------------------------------شكوا ذلك الي موسي--------- فانزل الله عليهم غماما ابيض اي سحابا رقيقا -ليس بغمام المطر لكن ارق واطيب منه فاظلهم وكان يدلي لهم بالليل عمودا من السماء من نور فيسير معهم بالليل حيث ساروا مكان القمر فقالوا هذا الظل قد حصل فاين الطعام فانزل الله عليهم المن قوله تعالي وانزلنا عليكم المن والسلوي المن قال مجاهد هو--------------- شء كالصمغ كان يقع علي الاشجار وطعمه كالشهد وقال---------------------------------- الضحاك هو الزنجبين وقال وهب هو الخبز الرقاق وقال السدي----------- عسل كان يقع علي الشجر --بالليل وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينزل عليهم هذا المن كل ليلة يقع علي اشجارهم مثل الثلج لكل انسان منهم صاع	41	-346789708134051998	339	409.0	266	907	37.3759651184082	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0451	true	6200560325822119795	73	146	385	746	1508	300	صلي الله عليه وسلم ----قال كانت بنو اسراءيل تغتسل-- عراة ينظر بعضهم الي بعض او الي سوءة بعض-وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنعه---- ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب------ مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي--- حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوء----ته فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي نظروا------ اليه فاخذ----- ثوبه وطفق بالحجر ضربا	451	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0044	false	-2192973079280811097	97	172	468	837	1529	300	صلي الله عليه وسلم انه قال كان- بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي س-----------وءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا------ ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب يغتسل مرة------ فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام بعدما نظر بنو اسراءيل اليه فاخذ موسي ثوبه فطفق بالحجر ضربا	44	-346789708134051998	312	510.5	246	399	78.19548797607422	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0451	true	6200560325822119795	79	162	413	822	1508	300	بنو- اسراءيل تغتسل عراة ينظر بعضهم الي بعض او الي سوءة بعض-وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنعه---- ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب------ مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ف-فر الحجر بثوبه فجمح موسي--------- في اثره----- يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو- اسراءيل الي سوءته------------ فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي-- نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا وقال ابو هريرة والله ان بالحجر ندبا ستة او سبعة من ضرب موسي فذلك قوله تعالي	451	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1701	false	6707058559243200087	153	237	793	1205	1541	300	بنوا اسراءي------ل عراة ينظر بعضهم الي----------- سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب يغتسل مرة------ فوضع ثوبه علي حجر فذهب الحجر بثوبه فخرج موسي من الماء في اثر الحجر يقول ثوبي ------يا حجر حتي نظرت بنوا اسراءيل الي سواته عليه السلام فقالوا والله ما به--- من باس فقام الحجر بعدما نظروا اليه واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله ان بالحجر ندب- ستة او سبعة من ضرب موسي----- قوله تعالي	1701	-346789708134051998	354	577.5	278	451	78.49224090576172	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0470	true	8124390134763633662	152	200	757	1011	1526	300	المغرب فابوا ان يضيفوهما اي يقروهم لانهم --------كانوا اهل قرية لءاما------------ فوجدا فيها اي في القرية جدارا اي حاءطا -------------------------------------------------------------قال وهب كان------ طوله في السماء ماءة ذراع ----------يريد ان ينقض اي يسقط وينهدم ومنه انقضاض الكواكب وهو سقوطها وزوالها عن اماكنها----------------------------------------------------- وقال ابن جبير مسح الجدار------ بيده فاستقام	470	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1275	false	-1290246739674906883	207	284	1025	1422	1507	300	الطعام فابوا ان يضيفوهما قال صلي الله عليه وسلم وكانوا اهل قرية لءاما وقوله تعالي فوجدا --------فيها----- جدارا يريد ان ينقض فاقامه اي جدارا ماءلا مشرفا علي الانهدام يكاد يسقط بسرعة قال وهب كان جدارا طوله في السماء ماءة ذراع واما قوله يريد ان ينقض هذا من مجاز كلام العرب لان الجدار لا ارادة له وانما معناه قرب ودنا وقوله تعالي فاقامه قال ابن عباس هدمه ثم اعاد بناءه وقال ابن جبير مسح الجدار ورفعه بيده فاستقام	1275	-346789708134051998	155	167.0	123	410	37.80487823486328	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0472	true	7564452016337798026	106	200	527	1008	1521	300	قاله مقاتل وكان ابوهما صالحا واسم----------------------ه كاشح وقال معني صلاحه انه -------------------------------------------------------------------------------------------------كان بينه-- وبين الاب الذي حفظ بصلاحه سبعة اباء قال ابو اسحاق الثعلبي باسناده عن محمد بن المنكدر قال ان الله------ ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده وال--------------دويرات------------ التي حول مسربته فلا يزالون في حفظ الله وستره وكان سعيد بن المسيب اذا راي ابنه يقول يا بني لازيدن صلاتي من اجلك رجاء ان احفظ فيك ويتلو هذه الاية فاراد ربك ان يبلغا اشدهما اي قوتهما وهو ثماني عشرة سنة------------------------ ويستخرجا كنزهما اي يخرجاه من تحت الجدار------------------------------------------------------ وما فعلته عن امري بل--------- بامر الله	472	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1277	false	3210938033118292494	30	146	158	745	1544	300	قوله تعالي وكان ابوهما صالحا اي كان ذا امانة كان يقال له كاشح وقيل----------- انه من الانبياء قال سعيد بن جبير عن ابن عباس حفظا بصلاح ابيهما ولم يذكر منهما صلاحا قال جعفر بن محمد كان بينهما وبين الاب الصالح--------- سبعة اباء و-----------------------------عن محمد بن المنكدر قال ان الله تعالي ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده واهل دويرته واهل دويرات حوله واسرته التي هو فيها فم---ا يزالون في حفظ الله ما دام فيهم قوله تعالي فاراد ----------------------------------------------------------------------------------ربك ان يبلغا اشدهما اي فاراد ربك بالامر تسوية الجدار الي ان يكبرا ويعقلا ويستخرجا كنزهما رحمة اي نعمة من ربك وهذا نصب علي المصدرية اي رحمهما الله بذلك رحمة قوله تعالي وما فعلته عن امري وانما فعلته بامر الله	1277	-346789708134051998	251	316.0	197	721	34.81275939941406	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0473	true	7938005246875934017	164	278	870	1428	1540	300	وفاة هارون عليه السلام واختلفوا فيها علي اقوال احدها ان الله تعالي اوحي الي موسي عليه السلام اني متوف هارون فات به جبل كذا وكذا فخرج به----------- نحو ذلك الجبل فاذا ببيت مبني وحوله شجر لم ير في الدنيا مثله وفي البيت سرير وعليه- فرش وريح طيبة ف---اعجب هارون-------------- وقال يا اخ-----ي احب ان انام علي هذا السرير فقال موسي نم فقال اخاف من صاحب البيت ان يراني ناءما علي سريره فيصعب ع-----------------------------ليه فقال له موسي نم ولا تخف فانا اكفيك امره فقال له هارون نم معي فناما علي السرير فمات هارون وارتفع البيت والسرير والشجر و----------------------------رجع موسي ------------الي بني اسراءيل فقالوا واين هارون قال مات قالوا بل انت قتلته حسدا ل----ه علي حب	473	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0627	false	6844526796446608440	44	139	225	687	1471	300	وفاة هارون عليه السلام قال السدي اوحي------------------ الله تعالي -----الي موسي ------------اني متوف هارون فات به جبل -----كذا فانطلق موسي وهارون نحو ذلك الجبل فاذا هما بشجرة---------- لم ير---------- مثلها فاذا---- سرير -عليها فرش وريح طيبة فلما نظر هارون الي ذلك اعجبه فقال يا موسي اني احب ان انام علي هذا السرير -قال --له نم ع-------------------------------------------------------ليه فلما نام عليه جاءه ملك الموت فقال يا موسي خدعتني فلما توفي ذهب الي تلك ---------------------------------------------------------------------الشجرة ورفع السرير الي السماء فلما رجع موسي عليه السلام الي بني اسراءيل وليس معه ها---رون-------- قالوا فان موسي قتل هارون وحسده علي حب	627	-346789708134051998	250	262.5	190	665	37.59398651123047	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0474	true	8933755199187837746	224	289	1123	1428	1477	300	وفاة موسي عليه السلام قال احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر بن همام عن ابي هريرة قال----------------------------- جاء ملك الموت الي موسي ف------------قال له اجب ربك فلطم عين ملك الموت فقلعها فرجع الملك الي الله فقال------ ارسلتني الي عبد لا يريد الموت وقد فقا عيني فرد الله عليه عينه وقال ارجع الي عبدي وقل له ان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن	474	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0627	false	6844526796446608440	237	300	1178	1471	1471	300	وفاة موسي عليه السلام قال ابو---------------------------------------------------- هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال له اجب ربك فلطم عين ملك الموت ففقاها فرجع --ملك الموت قال يا رب انك ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فقا عيني فرد الله عليه عينه وقال ارجع الي عبدي وقل له ان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن-	627	-346789708134051998	230	389.5	180	352	65.34091186523438	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0482	true	4579043294492069489	158	298	811	1527	1539	300	فانه- ان زني----- رجل منهم كفيتم امرهم ففعلوا ذلك ف------------------مرت امراة من الكنعانيين يقال لها كشي بنت صور برجل من زعماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب فاعجبته فقام واخذ-------- بيدها ثم جاء حتي وقف ع--------------لي موسي عليه السلام وقال--- اني لاظنك س--تقول هذه حرام عليك فقال اجل والله انها لحرام عليك فلا تقربها فقال وا-لله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فزني به--ا فارسل الله عليهم الطا----------عون في الوقت فمات منهم في ساعة واحدة سبعون الفا وكان فنحاص بن العيزار صاحب امر موسي---------------------------------------------- غاءبا--------------------------------- فجاءه وكان شديد القوي فراي الطاعون يجوس في بني اسراءيل فقال ما هذا فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل----- القبة علي زمري وهو مضاجع المراة ف--------انتظمهما بحربته و---خرج بهما---------------- رافعا حربته الي السماء-------- قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي	482	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0881	false	-5867465753598905393	0	135	0	705	1506	300	فانهم ان زني منهم رجل واحد كفيتمو---هم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة منهم------------------------------ برجل من عظماء بني اسراءيل---------------------------------------------------- فقام اليها فاخذها بيده حين اعجبته بحسنها ثم اقبل بها الي موسي------------ وقال له اني لاظنك ان تقول هذه حرام ------قال نعم --------هي -حرام عليك -لا تقربها -قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله علي بني اسراءيل الطاعون في الوقت و-----------------------------------كان فنحاص بن العيزرا صاحب امر موسي وكان رجلا له بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع ذلك الرجل بالمراة ما صنع فجاء والطا---------------------عون يحوس في بني اسراءيل------------ فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليه القبة فوجدهما متضاجعين فدقهما بحربته حتي انتظمهما بها جميعا فخرج بهما يحملهما بالحربة رافعا بهما -الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفق-----------ه واسند الحربة الي	881	-346789708134051998	422	536.5	334	899	46.941043853759766	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0486	true	5514457042123050325	135	200	707	1041	1527	300	بني اسراءيل مءة دينار لتقذفه ففعلوا وجاء قارون الي موسي فقال ان قومك---------- قد اجتمعوا-------------- لتامرهم وتنهاهم فخرج----- فقام فيهم خطيبا و----------------------------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ومن افتري جلدناه ثمانين جلدة ومن زني وليس- له امراة جلدناه م-ءة فان كانت له امراة رجمناه حتي يموت فصاح به قارون وقال وان كنت انت قال نعم --------قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال	486	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1597	false	7313282705999310461	97	166	488	849	1539	300	بني اسراءيل ثم ات--------------------------------ي موسي فقال له ان بني اسراءيل قد اجتمعوا ينظرون خروجهم لتامرهم وتنهاهم فخرج موسي فقام فيهم يعظهم ويامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر قال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ومن افتري جلدناه ثمانين----- ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت قال قا----رون----- وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال	1597	-346789708134051998	256	391.0	202	407	62.899261474609375	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0508	true	3354196792976225030	51	125	287	678	1600	300	قد هلك ف--لم يبق منهم الا امراة حبلي ف--------حبسوها في بيت مخافة ان تلد جارية فتبدلها بغلام لما راوا من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تسال الله ان يرزقه------------ا غلاما فرزقها اشموءيل ومعناه سمع الله دعاءها فلما كبر الغلام اسلمته امه في بيت المقدس يتعلم التوراة-------------- وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام واراد الله ان يبعث-----ه نبيا اتاه جبريل وهو---- ناءم الي جانب الشيخ فناداه بلغة الشيخ يا اشموءيل فقام	508	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0260	false	8140968679898189752	0	66	0	344	1524	300	قد هلكوا ولم يبق منهم الا امراة حبلي فاخذوها وحبسوها في بيت خشي-ة ان تلد انثي- فتبدلها بغلام لما تري- من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تدعو الله ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسمته- اشمو-يل اي اسماعيل و----------------كبر الغلام ف-------------------------تعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ منهم ف-------------لما بلغ ------------------ان يبعثه الله نبيا اتي- جبريل والغلام ناءم الي ج-نب الشيخ فدعاه------------ يا اشمو-يل اذهب	260	-346789708134051998	254	348.5	198	436	58.25688171386719	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0508	true	3354196792976225030	158	291	848	1550	1600	300	اذهب الي القوم- فذهب اليهم وقال ا------ن الله قد ارسلني اليكم ف-------كذبوه وقالوا استعجلت النبوة ولم يءذن لك فان كنت صادقا فابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فيكون ذلك امارة نبوتك وكان قوام امر بني اسراءيل ب------------------------------الاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك انبياءهم و--------------كان الملك هو الذي يسير الجموع والنبي يقيم له امره ويسدده وتاتيه الاخبار من رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي وقال وهب اقام فيهم اشموءيل اربعين سنة يتهيءون لقتال جالوت وعرف ذلك فلما قالوا ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا البقرة وهذا استفهام شك ومعناه لعلكم لا تقاتلون مع ذلك الملك فلا تفعلون ما قلتم قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا البقرة وهذا قول من بقي منهم وابناءنا اي وابعدنا عن ابناءنا فلما كتب عليهم القتال اي فرض --------------------	508	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0260	false	8140968679898189752	65	200	339	1031	1524	300	اذهب الي --قومك ف----بلغهم رسالة ربك فان الله قد بعثك فيهم فلما اتاهم كذبوه وقالوا ----------------------------ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله وانما سالوا الملك لانهم علموا ان كلمتهم لا تتفق وامورهم لا تنتظم ولا يحصل منهم الاجتماع علي القتال الا بملك يحملهم علي ذلك ويجمع شملهم فكان الملك هو الذي يجمع امرهم- والنبي يشي---ر عليه ويرشده وياتيه-------- من ربه بالخبر فلما قالوا لاشمويل ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال لهم لعلكم اذا بعث الله لكم ملكا وفرض عليكم القتال تجبنوا عن القتال فلا تقاتلوا وانما قال ذلك متعرفا ما عندهم من الحد وذلك قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قال-------------------------------------------------------------------------------وا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا---------------------------- وابناءنا ومعناه قال لهم نبيهم عسي ربكم ان-------------- فرض عليكم القتال مع ذلك	260	-346789708134051998	287	336.5	223	970	29.587629318237305	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0510	true	-5134293752251455948	1	84	4	428	1555	300	لاوي بن يعقوب ومنه موسي وهارون عليهما السلام وسبط المملكة وهو سبط يهوذا ابن يعقوب ومنه كان داود وسليمان ولم يكن طالوت لا من سبط النبوة ولا من سبط المملكة وانما كان من سبط بنيامين بن يعقوب وهم م--------------------------ن احقر الاسباط واقلهم كانوا ينكحون النساء علي قوارع الطريق نهارا فغضب الله عليهم فنزع منهم النبوة والملك ولم يءت سعة من المال البقرة بل هو دباغ لا قدر له ولا قيمة ولا اصل فقا-------ل ان الله اصطفاه عليكم---------------------- وزاده بسطة في العلم بالحرب والجسم	510	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0262	false	-6646358223373768304	146	216	744	1092	1512	300	لاوي بن يعقوب ومنه موسي وهارون-------------- وسبط المملكة ----سبط يهودا -بن يعقوب ومنه كان داود وسليمان ولم يكن طالوت من هءلاء --------ولا من هءلاء------ وانما -هو من سبط بنيامين بن يعقوب فمن اين يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ومع ذلك هو فقير -------------------------------------------------------------------------لم يءت سعة من المال ينفقه علينا كما يفعله الملوك -----------------قال اشمويل ان الله اصطفاه عليكم اي اختاره عليكم للملك وزاده بسطة في العلم------- والجسم	262	-346789708134051998	221	292.5	173	479	46.137786865234375	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0512	true	-4579335751028867922	197	283	1085	1578	1662	300	فقالت لهم جويرية من بني اسراءيل كانت عندهم من بنات الانبياء---- لا تزالون ترون ما تكرهون ما-دام هذا التابوت فيكم فاخرجوه عنكم قالوا كذبت قالت اية ذلك ا-----------ن تضعوا التابوت علي عجلة وتعلقوها علي بقرتين لهما اولاد وتحبسوا اولادهما فانهما تنطلقان بالتابوت الي ارض بني اسراءيل ثم تعودان الي اولادهما ففعلوا ذلك فخرجت البقرتان به ووكل الله بهما اربعة املاك------ يسوقونهما واقبلت-----------------------------------------------ا حتي وضعتاه--------------------------------- في ارض بني اسراءيل وعادتا الي اولادهما وقيل اقبل------------------------------------------------------------------------------------------------ت الملاءكة تح---------مله بين السماء والارض وهم ينظرون اليه حتي وضعته ------في دار طالوت	512	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0264	false	8524909554984380655	82	188	426	1024	1601	300	فقالت لهم امراة م-ن بني اسراءيل كانت عندهم قد سبوها اعلموا انكم لا تزالون ترون ما تكرهون ما دام---- التابوت فيكم فاخرجوه عنكم فاتوا بعجل با--شارة تلك المراة فحملوا عليها التابوت ثم --------علقوها علي ثور-ين ثم ضربوا جنوبها فاقبل الثوران يسيران--------------------------------------------------------------------------------------- ووكل الله----- اربعة من الملاءكة يسوقون الثورين فلم يمر التابوت بشء من الارض الا كان مقدسا فاقبلا حتي وقعا علي ارض بني اسراءيل فوضعوا التابوت في ارض بني اسراءيل فلما راي بنو اسراءيل التابوت كبروا وحمدوا الله واطاعوا طالوت واقروا بملكه فذلك قوله تحمله الملاءكة اي تسوقه وقال ابن عباس جاءت الملاءكة بالتابوت تحمله بين السماء والارض وهم ينظرون اليه حتي وضعته الملاءكة عند طالوت	264	-346789708134051998	259	292.5	204	706	36.685550689697266	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0514	true	4588214574963432075	123	300	595	1479	1479	300	جالوت -----الي طالوت ابرز انت الي او ابرز لي من يقاتلني فان قتلني فلكم ملكي وان قتلته فلي ملككم فشق ذلك علي طالوت ونادي في عسكره من قتل جا----لوت زوجته ابنتي وناصفته ملكي ف-----------------------هاب الناس جالوت لشدته ولم يكن في زمانه اقوي منه ولا اشجع يهزم الجيوش وحده وكانت له بيضة فيها ثلاث مءة من من حديد فشكا طالوت الي اشموءيل وساله ان يسال الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله فاوحي اليه يقتله ولد من ا---ولاد ايشا-------------- فدعا اشموءيل ايشا فقال--- اعرض علي اولادك فاخرج له اثني عشر ولدا امثال السواري ------------------------فجعل يعرضهم واحدا واحدا فاوحي الله --------------------------------------------------------اليه ليس في هءلاء من يقتله وانما يقتله داود فطلبه اشموءيل منه ف----------------------قال ليس لي ولد اسمه داود وانما قال ذلك لحقارته ودمامته وقصره فاوحي الله اليه كذب له ولد اسمه داود فقال له ان الله يكذبك فقال صدق الله--- لي ابن- صغير اسمه د----اود استحييت ان يراه الناس ل-----------حقارته قال فاين هو قال في الغنم يرعاه-------------ا وكان داود رجلا------- قصيرا مصفارا مسقاما ازرق امغر او ارط لا شعر عليه فاخبره طالوت فخرج مع الناس في طلبه فوجد الوادي قد مد- بينه -بين الزريبة-	514	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0267	false	3226139934910528861	50	254	251	1245	1473	300	جالوت ارسل الي طالوت ان ارسل ا------------لي من يقابلني فان قتلني فلكم ملكي وان قتلته ف-ي ملككم فشق ذلك علي طالوت ونادي في عسكره من قتل منك جالوت زوجته ابنتي واعطيته نصف مملكتي فلم يجب احد منهم وهاب الناس جالوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال طالوت نبيهم ان يدعو الله فدعا الله تعالي فاتي بقرن فيه دهن فقيل له ان صاحبكم الذي يقتل جالوت هو الذي يضع هذا القرن علي راسه فيغلي الدهن فدعا طالوت بني اسراءيل فجربهم فلم يوافق ذلك منهم احد فاوحي الله الي نبيهم ان في اولاد ايشا من يقتل جالوت فدعا طالو--ت ايشا وقال له اعرض علي اولادك فاخرج له اثنا عشر رجلا امثال الاسطوانات وفيهم رجل فارع عليهم فجعل يعرضهم --------------علي القرن فلم ير شيءا فلم يزل يردد القرن علي ذلك الجسيم حتي اوحي اليه انا لا ناخذ الرجال علي قدر صورهم بل علي اصلاح قلوبهم فقل لايشا هل لك ولد غيرهم فقال لا فقال رب انه زعم انه لا ولد له غيرهم فقال---------------------------------------------- كذب فقال له ان ربك --كذبك فقال صدق الله ان لي ابنا صغيرا يقال له داود استح-يت ان يراه الناس لقصر قامته وحقارته فجعلته ---------في الغنم يرعي وهو في شعب كذا وكان داود عليه السلام قصيرا مشق---------ا ازرقا------------------------------------ فخرج طالوت--- في طلبه فوجد الوادي قد سال بينه وبين الزريبة	267	-346789708134051998	421	501.5	327	1268	33.2018928527832	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0524	true	-1167052676312302651	100	226	524	1152	1520	300	فسال----- عن----------ها فقيل هي زوجة اوريا فقال واين زوجها قيل في ال-------------------------------------غزاة--------- مع ايوب بن صوريا ابن اخت داود وكان قد بعثه غاز-----------------------------------يا ا--------------لي البلقاء فيزعمون ان داود كتب اليه قدم اوريا بالتابوت ومن تقدم به لا يحل له ان يرجع --حتي يفتح الله علي يديه او يستشهد فبعث به ففتح له فكتب ايوب الي داود يعرفه فكتب اليه قدمه ثانيا وثالثا فقدمه فقتل-- فل------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انقضت عدتها تزوجها داود وقال ابن الكلبي فهي ام ابنه سليمان عليه السلام ذكر دخول الملكين عليه قال وهب فلما دخل----------------- بها -لم ي--------------------------------------------------لبث ان -دخل- عليه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لملكان في يوم عبادته فجاءة فمنعهما الحرس--------------- فتسورا عليه المحراب فما شعر بهما الا وهما جالسان بين يديه قال مقاتل فذلك قوله تعالي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحر-----------------------------اب اذ دخلوا علي داوود	524	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1788	false	2983106912783268991	132	271	667	1400	1537	300	فسال داود عنها وعن زوجه-------------------ا فقالوا اسمها تشايع بنت شاءع وزوجها اوريا بن حنانا وهو غاءب في غزاة بالبلقاء مع ايوب بن صوريا ابن اخت داود فكتب داود الي ابن اخته اذا اتاك كتابي هذا فابعث اوريا الي موضع كذا والي القلعة الفلانية ولا--------------------------------------------------------- يرجعوا حتي يفتحوها----------- او ي----------------------------------------------------------------------------------قتلوا فلما جاء الكتاب ندبه وندب الناس معه فاتوا القلعة فلما اتوها رموهم بالحجارة حتي قتلوهم وقتل اوريا معهم فلما انقضت عدتها تزوجها داود عليه السلام---- فهي ام----- سليمان ف------------------------------------------لما دخل داود عليه السلام بها فلم يلبث الا يسيرا حتي بعث عليه ملكين في صورة ادميين فطلبا ان يدخلا عليه فوجداه في يوم عبادته وكان من عادته انه جزا الدهر يوما لعبادته ويوما لنساءه ويوما للقضاء بين الناس فلما جاء الملكان في يوم عبادته -------منعهما الحرس من الدخول عليه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------تسوروا المحراب اي دخلوا عليه من فوق المحراب اذ دخلوا علي داوود	1788	-346789708134051998	233	205.5	183	1065	21.877933502197266	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0526	true	8734506819596712083	35	80	158	376	1479	300	حيث لك---- تسع وتسعون امراة وليس--- لاوريا الا------ واحدة فلم تزل تعرضه للقتل حتي قتل فتزوجت امراته ---وعرجا فنظر---------- داود فلم ير احدا فعرف ما وقع فيه ذكر ما جري بعد صعود الملكين قال ابن عباس ف---------------------------------------ي قوله------ وظن داوود انما فتناه اي ابتلي-------------ناه بما	526	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1790	false	508638657368604463	2	60	12	314	1526	300	حيث كان له تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا الا امراة واحدة فلم تزل تعرضه للقتل حتي قتل وتزوجت امراته ثم صعدا الي السماء فعلم داود عليه السلام ان الله قد ابتلاه وامتحنه فخر راكعا اي ساجدا واناب ورجع الي طاعة الله تعالي بالتوبة والندامة ومعني قوله تعالي وظن داوود انما فتناه اي وعلم داود انا امتحناه بما	1790	-346789708134051998	137	167.0	106	302	45.36423873901367	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0527	true	-7726512793364542545	0	67	0	372	1527	300	النور----- باي عين انظر اليك يوم القيامة وانما ينظر الظالمون من طرف خفي سبحان خالق النور الهي الويل لداود من الذنب العظيم الذي اصابه سبحان خالق النور الهي الويل لداود اذا كشف عنه الغطاء فيقال هذا داود الخاطء-- سبحان خالق النور الهي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت المغيث وانا المستغيث فمن يدعو المستغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث الا المغيث سبحان خالق النور ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهي فررت----- بذنوبي واعترفت بخطيءتي فلا تجعلني من القانطين ولا تخزني يوم الدين	527	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1791	false	3964224082673950686	51	172	272	913	1517	300	النور الهي باي عين انظر اليك يوم القيامة وانما ينظر الظالمون من طرف خفي وباي قدم اقوم بها يوم تزل اقدام------------------------------------------------------------------------------------------------- الخاطءين سبحان خالق النور الهي انا الذي لا اطيق حر شمسك فكيف اطيق حر نارك سبحان خالق النور الهي قرح الجبين وجمدت العينان من مخافة الحريق علي جسدي سبحان خالق النور الهي انت المغيث وانا المست------------------غيث الهي انت تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي سبحان خالق النور الهي برحمتك اغفر لي ذنوبي ولا تباعدني من رحمتك فان اليك رغبتي سبحان خالق النور الهي اعوذ بنور وجهك الكريم من ذنوبي التي اوبقتني الهي اعوذ بك من دعوة لا تستجاب وصلاة لا تقبل وذنب لا يغفر سبحان خالق النور الهي فررت اليك بذنوبي واعترفت بخطيءتي فلا تجعلني من القانطين ولا تخزني يوم الدين	1791	-346789708134051998	218	355.0	177	756	28.835979461669922	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0528	true	3263104491562492202	46	131	236	649	1512	300	عليه السلام انه قال من---------------- حدث بحديث داود-------------------------------- معتقدا صحته جلدته حدين لعظم ما ارتكب وجليل ما احتقب من الاثم ورمي من قد رفع الله محله وجعله رحمة للعالمين وحجة للمهتدين قالوا وانما كان ذنب داود ------------انه تمني ان تكون له امراة اوريا حلالا وحدث نفسه بذلك واتفق انه غزا اوريا من غير قصد داود------- فلما بلغه قتله لم يجزع ع----------ليه كما -جزع علي غيره من جنده اذ- هلك ثم تزوج امراته فعاتبه الله علي ذلك لان ذنوب الانبياء وان صغرت فهي عظيمة عند الله	528	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1790	false	508638657368604463	174	259	895	1316	1526	300	عليه السلام قارب من تلك المراة سواء او حدث بحديث داود عليه السلام علي ما يرويه القصاص معتقدا صحته جلدته ماءة وستين جلدة يعني مثل حد قذف ساءر الناس وقيل ا-------------------------------------------------------------------ن ذنب داود عليه السلام انه تمني ان تكون له امراة اوريا حلالا وحدث نفسه بذلك فاتفق---- غزو اوريا وتقدمه في الحرب وهلاكه فلما بلغه قتله لم يجزع ولم يتوجع عليه كما يجزع علي غيره من جنده اذا هلك ثم تزوج امراته فعاتبه الله علي ذلك لان ذنوب الانبياء وان صغرت فهي عظيمة عند الله	1790	-346789708134051998	277	419.0	212	492	56.300811767578125	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0529	true	1721212153015698516	64	135	314	637	1424	300	ارفع راسك فقد غفرت------------------------------------------------------------------------------------------- لك قال يا رب وكيف وانت لا تظلم احدا قال اذهب الي قبر اوريا فناده وانا اسمعه نداءك فتحلل منه فانطلق داود حتي اتي قبره وقد لبس المسوح فناداه يا اوريا فقال لبيك من هذا الذي قطع علي لذتي وايقظني من رقدتي قال انا داود -قال------------- نبي الله قال نعم قال وما الذي جاء بك قال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال -ما	529	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1791	false	3964224082673950686	216	297	1142	1506	1517	300	ارفع راسك فقد غفرت لك فلم يرفع راسه حتي اتي جبريل فرفعه قال وهب لما نودي داود عليه السلام يا داود اني قد غفرت لك قال يا رب وكيف -انت لا تظلم احدا قال اذهب الي قبر اوريا فناده وانا اسمعه نداءك فتحلل منه وانطلق----- حتي اتي قبره و---------------ناداه يا اوريا فقال لبيك من هذا الذي قطع علي لذتي فق----------------ال انا داود فقال ما جاء بك يا نبي الله ق----------------------------ال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال وما	1791	-346789708134051998	255	446.0	198	429	59.44055938720703	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0529	true	1721212153015698516	216	296	1039	1411	1424	300	يا داود قد رحمنا بكاءك وتضرعك وقد غفرنا لك ذنب--------------------------------------ك فقال يا رب وكيف لي باوريا فقال الله تعالي------ اعطيه يوم القيامة ما لم تر عيناه ولم تسمع اذناه فيقول يا رب من اين في هذا ولم يبلغه عملي فاقول ---هذا عوض من اجل عبدي داود واستوهبك منه فيهبك في فقال يا رب الان علم---ت انك قد غفرت في قال الحسن فذلك معني قوله تعالي فغفرنا له ذلك ص يعني الذنب وان له------ بعد المغفرة عندنا لزلفي اي ----------قربة ومنزلة	529	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1792	false	7266849973324963788	118	189	586	920	1492	300	يا داود قد غفرت------------------------ لك ذنبك ورحمت بكاءك واستجبت دعاءك واقلت عثرتك فقال يا رب تعفوني وصاحبي لم تعف عنه قال يا داود اعطيه يوم القيامة ما لم تر عيناه ولم تسمع اذناه و-----------------------------------------اقول له هذا عوض من---- عبدي داود فاستوهبك منه فيهبك لي -قال يا رب الان قد عرفت انك قد غفرت لي---------- فذلك----- قوله تعالي فغفرنا له ذلك------------- وان له عندنا بعد المغفرة------ لزلفي وحسن ماب اي لقربة ومكانة	1792	-346789708134051998	226	319.5	173	438	51.598175048828125	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0530	true	2168056861286895182	5	109	29	609	1592	300	وهب بن منبه قال ان داود لما تاب الله عليه---- بكي علي خطيءته ثلاثين سنة لا ترقا له دمعة ليلا ولا نهارا وكان اصاب الخطيءة وهو ابن سبعين سنة قسم الدهر اربعة اقساماو اربعة ايامفيوم للقضاء بين بني اسراءيل ويوم لنساءه ويوم يسيح في الفيافي والجبال والسواحل ويوم يخلو في دار له فيها اربعة الاف محراب فيجتمع اليه الرهبان فينوح معهم علي نفسه ويساعدونه علي ذلك فاذا كان يوم سياحته يخرج الي الفيافي فيرفع صوته بالمزامير ويبكي فتبكي معه الجبال والحجارة والشجر والرمال والطير والوحش حتي تسيل من دموعهم الانهار ثم يجء الي الجبال فيرفع صوته بالمزامير فيبكي وتبكي معه ال-جبال والحجارة والدواب والسباع	530	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1792	false	7266849973324963788	246	297	1216	1482	1492	300	وهب بن منبه قال-------- لما تاب الله علي داود بكي علي خطيءته ثلاثين سنة لا ترقي له دمعة ليلا ولا نهارا وكان اصاب الذنب-- وهو ابن سبعين سنة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان----------- يخرج الي الفيافي فيبكي--------------- ------ويبكي معه -----------------الشجر والرمال والطير والوحش--------------------------- ثم يجء الي الجبال فيرفع صوته بالبكا--------ء فتبكي معه الحجارة والجبال- والدواب --------	1792	-346789708134051998	240	344.5	190	585	41.02564239501953	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0530	true	2168056861286895182	141	217	777	1175	1592	300	له ثلاث فرش من حصير مسوح حشوها ليف فيجلس عليها ويجء الرهبان اربعة الاف راهب عليهم البرانس وبايديهم العصي فيجلسون في تلك المحاريب ثم يرفع داود صوته بالبكاء والنوح علي نفسه ويرفع الرهبان اصواتهم فلا يزال يبكي حتي تغرق الفرش من دموعه ويقع د-اود مثل الفرخ -يضطرب فيجء ابنه سليمان------------ فيحمله فياخذ داود بيده او بكفيه من دموعه فيمسح بها وجهه ويقول يا رب اغفر في ما تري فلو عدل بكاء داود ببكاء اهل الدنيا لعدله	530	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1793	false	5149195892128440689	15	59	81	315	1538	300	له فيه- فرش من----- مسوح حشوها ليف فيجلس عليها ويجء الرهبان ف---------------------------------------------يجلسون معه فيبكي وينوح والرهبان معه--------------------------------------------------- فلا يزال يبكي حتي تغرق الفرش في دموعه ويصير داود مثل الفرخ فيضطرب ويجء ابنه سليمان عليه السلام فيحمله---------------------------------------------------------------------------- فلو عدل بكاء داود ببكاء اهل الدنيا لعدله	1793	-346789708134051998	182	289.0	144	412	44.17475891113281	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0531	true	-6362357572465336923	155	248	773	1240	1507	300	ما شرب داود شرابا بعد المغفرة------ الا ونصفه ممزوج بدمع عينيه وقال عبد الله بن احمد بن حنبل باسناده عن عثمان بن ابي العاتكة قال كان من دعاء داود الهي اذا ذكرت خطيءتي ضاقت علي الارض برحبها واذا ذكرت رحمتك عاد-ت الي روحي الهي اتيت اطباء عبادك ليداووا في خطيءتي فكلهم----- دلوني عليك وروي الثعلبي ايضا عن الاوزاعي قال بلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خد الدم-ع في وجه داود خديد الماء في الارض وروي الثعلبي ايضا عن الحسن بن ع----بد الله القرشي قال لما اصاب داود الخطيءة فرغ الي	531	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1793	false	5149195892128440689	64	125	340	645	1538	300	ما شرب قط-------- بعد المغفرة شرابا الا ونصفه ممزوج بدموعه وكان يقول سبحانك ال----------------------------------------------------------------------هي اذا ذكرت خطيءتي ضاقت علي الارض برحبها واذا ذكرت رحمتك ارتدت الي روحي الهي اتيت اطباء عبادك------------------ فكلهم عليك دلوني وقال رسول الله ---------------------------------------صلي الله عليه وسلم خدت------- الدموع في وجه داود خديد الماء في ال-----------------ارض وعن ا-----بن عمر رضي الله ---عنه قال قال رسول الله صلي ------------	1793	-346789708134051998	226	315.0	175	484	46.6942138671875	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0532	true	5617849669460478568	85	183	426	932	1496	300	ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يعودون داود ويظنون ان--ه مريض وما به ---مرض الا -------الحياء والخوف من الله قال وقال وهب لما ت----------------------------------------------------------------------------------اب الله علي داود كان يبدا اذا دعا للخاطءين ويستغفر لهم قبل نفسه وقال الثعلبي باسناده عن قتادة عن الحسن -----------------قال كان داود عليه السلام بعد الخطيءة لا يجالس الا--- الخاطءين وي--قول تعالوا الي داود الخاطء ولا يشرب شرابا الا مزجه بدموع عينيه وكان يجعل خبز الشعير اليابس في قصعته ولا يزال يبكي عليه حتي يبتل- بدموع-----ه و----يذر- عليه الملح والرماد وي-------قول هذا طعام المذنبين الخاطءين ثم ياكل قال	532	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1793	false	5149195892128440689	115	222	602	1138	1538	300	ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يعودونه وانه يظنون ان به مر-ض وما به من مرض الا الخوف والحياء------- من الله عز وجل وما رفع داود عليه السلام راسه بعد الخطيءة الي السماء حتي مات وكان داود عليه السلام اذا ذكر عقاب الله تخلعت اوصاله واذا ذكر رحمته تراجعت و--------------------------------------------------عن الحسن رضي الله عنه انه قال كان داود عليه السلام بعد الخطيءة لا يج-لس الا مع الخاطءين ثم يقول تعالوا الي داود عليه السلام الخطاء وكان يءتي ب-----------------------خبز الشعير في الاناء ف------لا يزال يبكي -----حتي يمتلء بدموع عينيه وكان يذرا عليه -------الرماد وياكله ويقول هذا ----------اكل الخاطءين وقال -------	1793	-346789708134051998	287	343.0	226	653	43.95099639892578	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0570	true	8450273200944856257	22	140	117	715	1583	300	من عبد الله سليمان ابن داود الي بلقيس بنت الهدهاد والسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين وبه قال مجاهد وقال الحسن كتب اليها كتابا كما اخبر الله عنه انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين النمل 30 لم يزد علي هذا قال ابن جريج كان--- سليمان ابلغ الناس في الكتابة واقلهم املاء قال وكذا الانبياء يكتبون جملا ولا يطيلون فان قيل فلم قدم اسمه علي اسم ربه قلنا لان القوم كانوا يعبدون الشمس من دون الله ولا يعرفون الله فخاف ان يبدو منهم ما لا يليق عند قراءة اسم الله فقدم اسمه لهذا المعني قال مقاتل ولما كتب الكتاب طبعه بالمسك وختمه بخاتمه وقال للهدهد اذهب	570	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1548	false	-3342711629197826971	251	294	1322	1536	1566	300	من عبد الله سليمان -بن داود الي بلقيس ملكة سبا ----السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج لم يزد سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نص الله في كتابه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كتب الكتاب طبعه بالمسك وختمه بخاتمه وقال للهدهد اذهب	1548	-346789708134051998	183	303.0	145	601	30.449251174926758	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0574	true	-1468526270804753430	125	229	642	1153	1512	300	----انه اراد ان يختبر عملها ف--------------ينظر هل تعرفه ام لا قاله ابن زيد والثالث اراد ان يريها قدرة الله و----سلطانه وانه صاحب معجزات فتنقاد اليه من غير عنف قاله مقاتل وهذان القولان جيدان قال عفريت من الجن والعفريت المارد القوي قال وهب كان اسم العفريت كودي وقيل ذكوان------------ انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي--- مجلسك هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عليه لقوي امين النمل ---------------علي ما فيه من -------الجواهر فقال سليمان اريد اسرع من هذا قا----------------ل الذي عنده علم من الكتاب وهو اصف بن برخيا وكان صديقا يعرف الاسم ال----------------------------------------------------------------------------------------اعظم وكان يقف علي راس سليمان بالسيف انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	574	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1552	false	-851478057113846332	78	202	397	1003	1479	300	ابن زيد اراد ان يختبر عقلها بتنكير عرشها ولينظر هل تعرفه ا--ذا راته او تنكره وقيل ل---------يريها قدرة الله وعلم سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طانه قوله تعالي انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلس قضاءك وكان سليمان يجلس للقضاء من الغداة الي انتصاف النهار وقال مقاتل قال العفريت انا اضع قدمي عند منتهي بصري فليس شء اسرع مني واني عليه لقوي امين اي قوي علي حمله امين علي ما فيه من الذهب والجواهر فقال سليمان اريد اسرع من ذلك 2740 قوله تعالي قال الذي عنده علم من الكتاب وهو اصف بن برخيا -كان يعلم------ الاسم الاعظم الذي اذا دعي به اجاب وهذا قول اكثر المفسرين وقال بعضهم هو جبريل وقيل هو ملك من الملاءكة و-------قوله ----------تعال--ي انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	1552	-346789708134051998	271	387.5	208	795	34.088050842285156	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0577	true	-221040183145508258	184	269	991	1419	1575	300	كانت المراة لتمر-------------- بين الجن-تين والمكتل علي راسها-------- فيمتلء من الثمر وما مست-------------- شيءا بيدها ولم يكن في بلادهم حية ولا عقرب ولا بعوضة ولا ذباب ولا برغوث قال ابن عباس في تفسير الاية انها القدرة والعلامة ثم فسرها فقال جنتان عن يمين واديهم وشماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلوا من رزق ربكم اي وقلنا لهم كلوا--------------------------- واشكروا -------له علي ما انعم عليكم تم الكلام -ثم ابتدا فقال بلدة طيبة اي هذه بلدة طيبة الهواء ورب غفور سبا للخطايا وقال ابن عباس كا------------------------------------------------ن الرجل الغريب -ياتي-- وفي ثيابه القمل	577	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1711	false	1954174372937624726	10	118	57	603	1587	300	كانت المراة تمشي في تلك الطريق بين البساتين و-------علي راسها الزنبيل فيمتلء من الوان الفاكهة من غير ان تمس شيءا بيدها قرا حمز-------------------------------------------------------------------------------------------ة وال------------------------نخعي وحفص في مسكنهم بفتح الكاف علي الواحد وقرا الاعمش والكساءي وخلف مسكنهم بكسر الكاف علي الواحد ايضا وقرا الباقون مساكنهم علي الجمع قوله تعالي كلوا من رزق ربكم اي قيل-- لهم كلوا من رزق ربكم يعني هذه النعم واشكروا له اي لله علي نعمة هذه وهذا حد الكلام اثم ابتدا فقال بلدة طيبة اي هذه بلدة طيبة او لكم بلدة طيبة يعني ليست بسبخة ولم يكن يري بعوضة قط ولا ذباب ولا برغوث ولا حية ولا عقرب وان الرجل الغريب لياتيها وفي ثو-به القمل	1711	-346789708134051998	204	208.5	153	671	30.40238380432129	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0582	true	2212821448352073423	212	255	1056	1258	1476	300	الشياطين ان يصوروا لي صورة ابي في داري فاراه-------------- بكرة وعشيا -رجوت ان يذهب عني حزني ويسلي عني بعض ما اجد في نفسي فامر سليمان صخرا المارد فمثل-- لها ابا-----ها في هيءته لا تنكر منه شيءا الا انه لا روح فيه فعمدت اليه	582	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1796	false	3194409291255802907	257	296	1280	1471	1494	300	الشياطين ف---صوروا صورته في------ داري التي انا فيها اراها بكرة وعشيا لرجوت ان يذهب ذلك حزني ويسلي عني بعض ما اجد-------- فامر سليمان الجن------- فمثلوا لها صورة ابيها في دارها كانه هو--------- الا انه لا روح فيه فعمدت اليه	1796	-346789708134051998	134	198.0	101	224	59.82143020629883	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0583	true	8070671937910571438	74	241	364	1190	1492	300	ان غير الله يعبد في دارك منذ اربعين يوما- في هوي امراة قال في داري قال نعم ----قال انا لله وانا اليه راجعون عرفت انك ما قلت هذا الا لشء بلغك ثم رجع -------الي داره فكسر---- الصنم وعاقب---- المراة وولاءدها ثم دعا بثياب الطهر وهي ثياب لا يغزلها وينسجها الا الابكار ولا يمسها امراة رات الدم فلبسها ثم خرج الي فلاة من الارض ففرش فيها--------------------------------------------------- الرماد وجلس عليه يتمعك فيه م------------------------تضرعا باكيا تاءبا وكان يبكي ويقول يا رب ما هذا بلاءك عند ال داود ان يعبدوا غيرك وان يقروا في دارهم واهلهم عبادة غيرك فلم يزل----- كذلك حتي امسي ثم رجع وكانت له جارية سماها- الامينة وكان اذا اتي الخلاء او اراد اتيان امراة وضع خاتمه عندها و----------كان لا يمسه ------الا وهو طاهر وكان الله قد جعل ملكه ف--------------------------ي خاتمه عن------------------------------------------ الشيخ الموفق قال وهب فجاء يوما يريد الوضوء فدفع الخاتم اليها وجاء صخر المارد فدخل المتوضا وسبق سليمان فدخل سليمان لحاجته وخرج صخر علي صورة سليمان ينفض لحيته من الوضوء لا تنكر المراة من سليمان شيءا	583	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1797	false	-1593255308071782886	51	186	263	912	1498	300	ان غير الله يعبد في دارك منذ اربعين صباحا في هوي امراة قال في داري قال في دارك قال انا لله وانا اليه را---------------------------------جعون ثم رجع سليمان الي داره فكسر ذلك الصنم وعاقب تلك المراة وولاءدها------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج الي فلاة من الارض وحده فامر برماد قد رش ثم اقبل تاءبا الي الله حتي جلس علي ذلك الرماد و----------تمعك فيه بثيابه تذللا لله عز وجل وتضرعا اليه يدعو و------يبكي ويستغفر مما كان في داره----------------------------------------------------------------- فلم يزل يومه كذلك حتي امسي ثم رجع وكانت ام ولد يقال لها الامينة ك-ان اذا دخل لقضاء حاجته--------------- وضع خاتمه عندها حتي يتطهر وكان لا يمس خاتمه والا وهو طاهر وكان------------ ملكه في خاتمه فوضع يوما من الايام خاتمه عندها كما كان يضعه ثم دخل موضع الحاجة فاتاها الشيطان صاحب البحر وكان اسمه صخرا ------------------------------------------------------------------------------------------------علي صورة سليمان--------------------- لا تنكر منه------------- شيءا	1797	-346789708134051998	352	458.5	269	1011	34.817012786865234	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0593	true	5715563581330886282	147	300	781	1608	1608	300	الشياطين من تحت كرسيه اوراقا فيها سحر وطلسمات وهي علي لسان ---------------اصف بن برخيا هذا ما علم اصف سليمان وكان صخر قد دفنهاوقيل غيرهتحت كرسي- سليمان ولما ا-----------------------------------------------------------------------------------خرجوها قا--------------لوا للناس انما ملككم سليمان بهذا فتعلموه فاما صلحاء بني اسراءيل فقا---------لوا معاذ الله ان يكون هذا من علم سليمان وان كان هذا علمه فقد هلك وقالت السفلة بلي كان هذا علمه------ واقبلوا علي تعلمه ورفضوا كتب انبياءهم------------------------------------------------------------------------------------------ وفشت الملامة لسليمان فلم يزل ذلك حالهم حتي بعث الله رسوله فانزل الله تعالي عذر سليمان علي -------------------------لسانه واظهر براءته مما راي فقال واتبعوا ما تتلو الشياطين علي ملك سليمان البقرة يعني اليهود ومعني تتلو تلت وقرا الحس-----ن الشياطون بالواو في جميع القران وهو لحن فاحش عند اهل الادب الاصمعي قال سمعت اعرابيا يقول بستان فلان حوله بساتون ومعني علي ملك سليمان اي في ملكه --------------------------------------------------------------------------وقال السدي كانت الشياطين تصعد الي السماء فتقعد منها مقاعد للسمع ثم ------------------------------------------------------ياتون الكهنة فيخبرونهم ويخلطون -ما سمعوا بالكذب والزور في كل-	593	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0076	false	-3207217285928054579	82	244	398	1282	1579	300	الشياطين كتبوا السحر والنيرنجات علي ------------------لسان اصف هذا ما علم اصف بن ب----------------------------------------------------------رخيا سليمان الملك ثم دفنوها تحت مصلاه حين نزع الله ملكه ولم يشعر بذلك سليمان فلما مات عليه السلام استخرجوها من تحت مصلاه وقالوا للناس انما ملككم سليمان بهذا فتعلموه واما علماء بني اسراءيل وصلحاءهم فقالوا معاذ الله ان يكون هذا--- علم سليمان فلا نتعلمه واما--------------- السفلة فقالوا- هذا علم سليمان واقبلوا علي تعلمه ورفضوا كتب انبياءهم وقالوا انما تم ملكه بالسحر وبه سحر الجن والانس والطير والرياح فلم يزالوا علي ذلك الاختلاف وفشت الملامة لسليمان------------------ حتي بعث ا-----------------لله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عذره علي لسانه واظهر براءته مما رمي به من الكفر تكذيبا ل--------------------------------------ليهود فقال عز وجل وما كفر سليمن ولكن الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطين كفروا اي هم الذين كتبوا السحر وهم الذين يعلمونه الناس هذا قول الكلبي وقال السدي كانت الشياطين تصعد الي السماء فتقعد منها مقاعد للسمع فيسمعون كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت او غيره فياتون الكهنة ف----------يخلطون بما سمعوا كذبا وزورا--- في كل	76	-346789708134051998	380	430.0	308	1205	31.535268783569336	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0593	true	5715563581330886282	9	31	46	177	1608	300	تاكلين الطعام لاتيناك باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب لاتيناك باطيب الشراب ولكنا سننقل اليك -------الماء فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت	593	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1710	false	-6176939297000528965	0	23	0	138	1565	300	تاكلين الطعام لاتيناك باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب لاتيناك باطيب الشراب ولكنا سننقل اليك الطين والماء فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت	1710	-346789708134051998	131	254.0	109	138	94.92753601074219	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0594	true	-4176500360464058952	3	49	16	251	1539	300	فيما يكون في الارض من موت او غيره ففشا----------------------------------------------------------------------------------------------------- في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فجمع سليمان-------------- تلك الكتب وجعلها في صندوق ودفنها تحت مصلاه او كرسيه وقال لا اسمع احدا يقول ان الشياطين تعلم الغيب الا قتلت----ه فلما مات سليمان------------------------- وذهب- العلماء الذين------ يعرفون	594	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0076	false	-3207217285928054579	227	299	1199	1576	1579	300	فيما يكون في الارض من موت او غيره فياتون الكهنة فيخلطون بما سمعوا كذبا وزورا في كل كلمة سبعين كذبة ويخبرونهم بذلك فالتفت الناس الي ذلك وفشي في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس وجمع تلك الكتب وجعلها في صندوق ودفنها تحت--------- كرسيه وقال لا اسمع احدا يقول ان الشياطين تعلم الغيب الا ضربت عنقه فلما مات سليمان صلوات الله عليه ضل الناس وذهبت العلماء الذين كانوا يعرفون	76	-346789708134051998	217	362.5	173	386	56.21761703491211	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0594	true	-4176500360464058952	54	150	278	772	1539	300	الشيطان ف-ي صورة انسان واتي نفرا من بني اسراءيل -قال هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم ف----------------------ذهب معهم الي كرسي سليمان وقال احفروا ها هنا فحفروا ----وا----------------خرجوها فقال--------- ان سليمان كان يضبط الجن والانس وال---طير بهذا ولما اراهم المكان من بعيد قالوا ادن قال لا اقدر وما كان شيطان يدنو من الكرسي الا احترق وطار في الهواء ولما ظهرت الكتب فشا في الناس ان سليمان --------------------كان ساحرا ف------------------------لذلك اكثر ما يوجد السحر في اليهود ف--------------------------------------------------------------------انزل الله براءة سليمان وفي الاية دليل علي ان الساحر كافر لقوله تعالي وما كفر سليمان----------------------- ولكن الشياطين كفروا	594	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0077	false	-8448739890209549998	2	93	13	504	1649	300	--شيطان علي صورة انسان واتي نفرا من بني اسراءيل وقال هل ادلكم علي كنز قا----------------لوا نعم قال احفروا تحت الكرسي وذهب معهم فاراهم المكان--------------------- فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخذوها -قال الشياطين ان سليمان كان يضبط الجن والانس والشياطين بهذه الكتب وافشي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناس ان سليمان عليه الصلاة والسلام كان ساحرا واتخذ بنو اسراءيل الكتب ولذلك اكثر ما يوجد السحر في اليهود فلما جاء محمد صلي الله عليه وسلم خاصمت اليهود بذلك فبرا الله سليمان وانزل هذه------------------ الاية -------------------------قوله تعالي وما كفر سليمن اي بالسحر فان السحر كفر ولكن الشي-طين كفروا	77	-346789708134051998	262	327.5	208	685	38.24817657470703	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0607	true	-8499954609246316811	17	92	92	506	1608	300	قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب----------------------- لتفسدن في الارض مرتين الاسراء فالجواب من وجوه احدها انهم في المرة الاولي افسدوا وعصوا وسفكوا الدم فبعث الله عليهم جالوت وجنوده فقتلوا وسبوا واخذوا التابوت علي ما ذكرناه قاله ابن عباس انبانا غير واحد عن عبد الوهاب بن المبارك الحافظ باسناده عن ابن عباس انه قال في قوله تعالي فاذا جاء وعد اولاهما اي عقوبة اولي المرتين بعثنا عليكم عبادا لنا جالوت وجنوده-------------------------------------------- فجاسوا خلال الديار	607	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1201	false	-3674310802920320004	185	242	911	1225	1539	300	قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب اي اخبرناهم في التوراة لتفسدن في الارض مرتين اي لتعصن كرتين بقتل النفوس وتخريب الديار----------------------------------------------------------------------------- واخذ الاموال ولتعلن علوا كبيرا ولتظلمن ظلما عظيما 175-------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فاذا جاء وعد اولاهما---------------------- بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد اي سلطنا عليكم عبادا لنا ذوي عدة في القتال فجاسوا خلال الديار	1201	-346789708134051998	155	196.0	126	481	32.22453308105469	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0626	true	-5590422458676351058	1	189	4	932	1481	300	فلسطين فغزاهم ملك فسبي منهم تسعة اسباط ونصف سبط فاوحي الله الي شعيا بن امصيا ان سر الي حزق---------------------------يا الملك و------قل له حتي يبعث نبيا قويا امينا فاني القي في قلوب اولءك ان ---------يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك من تري----- وكان قد بقي في مملكته خمسة اولاد من اولاد الانبياء فقال يون--------س فانه قوي امين فدعاه الملك فامره بالخرو------ج فقال له يونس هل امرك الله ان تخرجني قال لا قا-ل فهل شماني لك قال لا قال فان ها هنا انبياء----- اقوياء امناء فالحوا عليه فخرج مغاضبا للملك حزقيا والنبي شعيا وقومه فاتي بحر الروم فاذا سفينة مشحونة فرك---------بها فوقفت او ت---------------كفات حتي كادوا ان يغرقوا فقال الملاحون ها هنا ها هنا عبد عاص او ابق ومن رسمنا ان نقترع في مثل هذا فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر ومضينا ولان يغرق واحد---- خير من ان تغرق السفينة ومن فيها ثم اقترعوا ثلاثا وفي كل مرة تقع- القرعة----- علي يونس فقال يونس انا ذلك الابق العاصي------------- والقي نفسه في البحر فالتقمه حوت وجاء ح----------وت--------- اخر فالتهم الحوت الاول فاوحي الله الي الحوت لا تءذ -منه شعرة فاني--- جعلت بطنك له مسجدا وسجنا ولم اجعله طعاما لك	626	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1373	false	-7582772161185777044	35	212	170	1081	1499	300	فلسطين فعداهم ملك فسبي منهم خلقا ---------كثيرا فاوحي الله الي اشع------------------------يا النبي عليه السلام اذهب الي الملك حزقيا فقل له توجه---- نبيا قويا امينا فاني القي في قلوب اولءك التخلية حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال ال---ملك من تري يرسل وكان -------في مملكته خمسة من------------ الانبياء فقال له ارسل يونس فانه قوي امين ف-اتي الملك يونس فاخبره ان يخرج فقال ي---ونس هل امرك الله باخراج--ي قال لا فقال فهل سماني لك قال لا قال ف------هنا انبياء غيري اقوياء امناء فالحوا عليه فخرج مغاضبا للنبي والملك ول----------قومه فاتي بحر الروم فاذا سفينة مشحونة فركب مع اصحابها فلما صارت في لجة البحر انكفات حتي كادوا ---يغرقون فقال الملاحون ها -------هنا عبد------- ابق عاص فاقترعو-----------------ا فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر لءن --------يغرق واحد منا خير من ان تغرق السفينة بما فيها --فاقترعوا ثلاثا ----------فوقعت القرعة كلها علي يونس فقال يونس انا الرجل---- العاصي والعبد الابق والقي نفسه في الماء ف---جاء حوت فابتلعه ثم جاء حوت اخر اكبر منه فابتلع الحوت ا-يضا فاوحي الله الي الحوت لا تءذي منه شعرة فاني قد جعلت بطنك سجنه---------- ولم اجعله رزق-ا لك	1373	-346789708134051998	647	970.0	505	1065	60.75117492675781	102	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0626	true	-5590422458676351058	224	268	1093	1325	1481	300	فلما حملت عليه اثقال النبوة تفسخ تحتها تفسخ الربع تحت الحمل الثقيل يعني بالربع الفصيل فلهذا------------- اخرجه الله من اولي العزم من الرسل بقوله تعالي فا-------------صبر كما صبر اولو- العزم من الرسل الاحقاف-------------------- ولا تكن كصاحب الحوت القلم اي لا تتلق امره كما ت-------------لقاه	626	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1374	false	7810295590887366601	84	138	399	677	1453	300	فلما حملت عليه اثقال النبوة تفسخ تحتها تفسخ الربع تحت الحمل الثقيل فقذفها بين يديه وخرج هاربا منها فلذلك اخرجه الله من اولي العزم قال الله لمحمد صلي الله عليه وسلم فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل الاحقاف وقال فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت القلم اي ل--------------ا تلق قولي كما القاه	1374	-346789708134051998	174	292.5	138	292	59.58904266357422	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0631	true	3744772872210268323	240	272	1205	1382	1521	300	تسبيح الملاءكة والحيتان فسبح -هو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالت يا ربنا نسمع----- صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال الله ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت قالوا العبد الصالح	631	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1374	false	7810295590887366601	258	290	1240	1412	1453	300	تسبيح دواب البحر قال--- فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالو--ا ربنا انا سمعنا صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال ذل-----ك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت قالوا العبد الصالح	1374	-346789708134051998	146	248.5	117	183	79.78141784667969	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0635	true	-4005870622465961907	175	230	876	1177	1562	300	ولما وضعتها------- لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها بين يدي الاحبار ابناء هارون------------ وهم يومءذ يلون امر بيت المقدس ك--------حجبة بني شيبة للكعبة وقالت---- دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها-------- لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فقال لهم زكريا------------ انا احق بها عندي خالتها----- فقال----------وا لا نفعل----------------------------------------- ولكنا نقترع عليها فتكون عند من خرج سهمه	635	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0346	false	726750196089415644	218	290	1164	1543	1593	300	فلما وضعت حنة مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها---- عند الاحبار ابناء هارون عليه السلام وهم يومءذ يلون من- بيت المقدس ما يلي الحجبة من ا------لكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافس-- فيها الاحبار لانها كانت بنت امام--------------هم فقال لهم زكريا عليه السلام انا احق بها لان- خالتها عندي فقالت له الاحبار لا تفعل فانها لو تركت لاحق الناس بها لتركت لامها ولكنا نق-رع عليها فتكون عند من خرج سهمه	346	-346789708134051998	253	363.5	203	408	62.009803771972656	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0637	true	5100005055423167312	216	285	1102	1449	1525	300	وقال ابن عباس احيا الله---------- به عقر ابويه بين شيخ وعجوز وقال الزجاج لان الله احيا قلبه بالايمان والتقوي والنبوة والحكمة وقال مقاتل بالعصمة فلم يهم بالمع-------------------صية قال احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يلقي الله يوم القيامة الا وقد هم بمعصية او عملها الا يحيي بن زكريا فانه لم يهم ول----م يعملها وقال	637	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0348	false	812178346649274147	45	106	228	513	1475	300	فقال ابن عباس -لان الله تعالي حيي به عقر امه وقال قتادة لان ا-----------------لله احيا قلبه بالايمان وقيل ب---النبوة وقيل ان الله تعالي احيي قلبه بالطاعة حتي لم يعص ولم يهم بمعصية قال-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما من احد يلقي الله عز وجل -----الا وقد هم بخط-ية او عملها الا يحيي بن زكريا فانه لم يهم بها ولم يعملها وقال	348	-346789708134051998	179	290.0	137	380	47.105262756347656	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0668	true	-5300804292147092750	253	292	1337	1546	1595	300	وانه نازل علي امتي وخليفتي فيهم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الشعر كان شعره يقطر وان لم يصبه بلل وفي رواية كانه خرج من ديماس بين ممصرين يدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال -	668	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0361	false	6767531292818164665	206	237	1080	1251	1582	300	وانه نازل علي امتي وخليفتي فيهم فاذا رايتموه فاعرفوه وانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الشعر كان شعره يقطر وان لم يصبه بلل--------------------------------------- يدق الصليب ويقتل الخنزير ويقاتل الناس	361	-346789708134051998	159	305.0	130	210	75.71428680419922	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0669	true	-7691733319967443873	0	61	0	337	1572	300	ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله في زمانه الملل كلها ويهلك مسيح الضلالة- الدجال الكذاب ويقع----- في الارض منه الامنة حتي ترتع -الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ويلبث في الارض اربعين سنة وفي رواية---- اربعا وعشرين حجةث-م يتزوج ويولد له ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون وفي رواية ويدفنونه في	669	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0361	false	6767531292818164665	235	294	1238	1554	1582	300	ويقاتل الناس علي الاسلام ---ويهلك الله في زمانه الملل كلها ويهلك الله في زمانه الدجال------- ويقع امنه في الارض -----------حتي ترتعي الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ويلبث في الارض اربعين سنة وفي رواية كعب اربعة وعشرين سنة ثم يتزوج ويولد له ثم يموت- ويصلي عليه المسلمون---------- ويدفنو-ه في	361	-346789708134051998	281	476.5	227	349	80.51576232910156	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0795	true	-380413874543385757	265	291	1343	1462	1502	300	الطويل اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	795	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0178	false	-1138370196132340556	251	277	1307	1425	1549	300	الشاعر اذ- انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	178	-346789708134051998	114	219.0	88	119	95.7983169555664	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0806	true	5244627445685282010	1	227	3	1189	1563	300	ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك3 ثم قال لهم من الرجز يا رب لا ارجو لهم سواكا ان عدو البيت من عاداكا يا رب فامنع منهم حماكا امنعهم ان يخربوا قراكا4 ثم ترك الحلقة وتوجه مع قومه في بعض الوجوه و-------------------------------------------------------------------------اصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وعبي الحبشة -----------------------------------------------------------------------وهيا الفيل الاعظم فاقبل نفيل الخثعمي الي الفيل ف--------------اخذ باذنه وقال ابرك محمود- او ارجع راشدا--- حيث جء-ت فانك في بلد الله الحرام وكان الفيل امام الجيوش مزينا بالسلاح والرجال حوله فبوك فبعثوه نحو مكة فا--بي فضربوه بالمعول في راسه و--------------------------------ادخلوا تحت--------- مراقه محاجنهم وضربوه ليقوم فابي ان يتوجه الي الحرم فوجهوه الي اليمن فقام يهرول فوجهوه الي الشام فتوجه ثم ال----------ي المشرق فتوجه فصرفوه الي الحرم فبرك وخرج نفيل يشتد حتي صعد الجبل وارسل الله- طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طي-ر من-------------------ها حجر -في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس فلما غشين القوم ارسلنها عليهم فلم تصب تلك الحجارة احدا----- الا هلك وليس كل القوم اصابت فخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه- ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بالقوم من النقمة من الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب ومرج	806	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2306	false	-1440953681040903150	48	273	250	1411	1558	300	ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا مح---------------------------------------الك عمدوا حماك بجهلهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعب تنا فامر ما بدا لك- ثم ارسل عبد المطلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------حلقة الباب وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة----------- تهيا -لدخول مك--------ة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرك محمودا او ارجع راشدا من حيث اتيت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل يشتد حتي صعد الجبل فضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوه --------في راسه بالطبرزين وهو الكلاب ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه ----فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا----------------------- فقام يهرول ووجهوه نحو الشام فغط مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه نحو مكة فبرك فجعل كيدهم في تضلي----ل وارسل عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طاءر منهم ثلاثة احجار يحملها حجرا في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص لا تصيب------------------------------------------------- احدا منهم الا هلك وليس كله----م اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منها ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله ب---هم من --نقمته-------- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وكان	2306	-346789708134051998	669	979.5	525	1430	46.78321838378906	99	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0867	true	-626012185349745738	152	243	799	1247	1521	300	شريك فقال----------- صفاه واوجزا ق-الا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال ف------ما ايتكما قا لا نبرء الاكمه والابرص باذن الله فامر الملك فجء----- بغلام مطموس العينين فدعوا الله ف----------------------------------انشق موضع عينيه ف--اخذا بندقتين من طين فوضعاهما موضع عينيه فصارتا مقلتين فابصر بهما فعجب الم-------لك فقال له شمعون ان انت-- سالت صنمك ان يفعل مثل هذا------ كان له ول----ك الشرف فقال له الملك ما م----نك سر ا----------ن الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرجلين ------------------------------------------------------------------------------ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به	867	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1743	false	963720484100810125	0	113	0	568	1522	300	شريك فقال لهما شمعون صفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قا-لا ما تتمنا--------------------ه فامر الملك حتي جاءا بغلام مطموس العينين موضع العينين كل لجهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر ثم اخذا بندوقت------ين فوضعتا في الحدقتين- فصارتا مقلتين ي-بصر بهما فعجب الملك من ذلك فقال--- شمعون للملك ان سالت الهك ان يصنع مثل هذا فصنعه كان لك ولالهتك الشرف فقال--- الملك ليس لي عنك سر اسره اليك ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر و--------لا ينفع ثم قال للمرسو----لين ان هنا ميتا مات منذ سبعة ايام فلم ادفنه واخرته حتي يرجع ابوه وكان ابوه غاءبا فان قدر الهكما علي احياء---ه امنت به	1743	-346789708134051998	327	461.5	255	618	52.912620544433594	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0941	true	4950578557628321657	0	110	0	558	1466	300	فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده للبخاري بوادره فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فاخبر خديجة بالخبر وقال لها لقد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك او لا يحزنكالله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتصدق الحديث وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب من الانجيل بالعربي او بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد -----عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من	941	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2287	false	-4106359457141225082	239	300	1195	1504	1504	300	فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاد---------------ه فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فاخبر خديجة بالخبر وقال-------- خشيت علي نفسي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم----------ها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان ي-------------------كتب من الانجيل -----------بالعبرانية و--------------------كان شيخا كبيرا قد ضعف بصره فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من-	2287	-346789708134051998	300	510.5	241	563	53.28596878051758	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0948	true	486269147359535810	112	178	588	913	1511	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك---- منك عيو------------------------------------------------نا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مذمة لوجدتني سمحا بذاك ظنينا فصل وفيها توفي اكثم بن صيفي من تميم حكيم العرب كان من بطن يقال لهم بنو شريف بن جروة ادرك مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	948	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0720	false	1899984222906165998	66	130	345	675	1576	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك يقينا فانزل الله تعالي وهم ينهون عنه وينهون الناس عن اذي------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	720	-346789708134051998	228	389.5	181	377	60.477455139160156	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0961	true	6042818382072932179	0	182	0	890	1471	300	وهم من بعد غلبهم سيغلبون الروم 1 الايات فخرج ابو بكر رضي الله عنه الي الكفار وهو يقول لهم فرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا -لا تفوحوا-------------------- فوالله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال--- كذبت يا ابا الفضيل فقال له ابو بكر رضي الله عنه انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك عليه والمناحبة المراهنة -----------------------------------------علي عشر قلاءص مني وعشر منك----- فان ظهرت الروم علي فارس غرمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففعلا ذلك وجعلا الرهن ثلاث سنين و----ذلك قبل تحريم القمار واخبر ابو بكر رضي الله عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزا-يده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر رضي الله عنه فلقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا فقال تعال ازايدك--------- وامادك في الاجل فنجعلها م-ءة قلوص الي تسع سنين فقال قد----- فعلت فلما خشي ابي------- ان يخرج ابو بكر رضي الله عنه من ----------------------مكة فقال اقم لي كفيلا فكفل--ه ابنه عبد الله رضي الله عنهما فلما اراد ابي ان	961	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1620	false	340645255876091451	69	299	356	1453	1456	300	وهم من بعد غلبهم سيغلبون ---في بضع سنين فخرج ابو بكر رضي الله عنه الي الكفار وقال ا-------فرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقر الله اعينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا------------------- فقام اليه ابي بن خلف الجمحي وقال له كذبت-------------- فقال له ابو بكر------------- انت اكذب يا عدو الله فقال ابي بن خلف كما غلبت عبدة النيران اهل الكتاب فكذلك نحن نغلبكم واستبعد المشركون ظهور الروم علي فارس لشدة شوكة اهل فارس فقال ابو بكر لابي بن خلف انا اراهنك علي ان الروم تغلب الي ثلاث سنين فراهنه ابي علي خمس من الابل وقيل علي ---------------عشر من الابل فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت انا ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال صلي الله عليه وسلم زد في الخطر وابعد في الاجل ففعل -ذلك وجعل- الاجل تسع س-نين وكان ذلك قبل تحريم ال--------------قمار روي ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم ------قال لابي بكر---------------------------------- انما البضع ما بين الثلاث الي التسع قرا زده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر------------- فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فق------------ال از-يدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص الي تسع سنين -قال قد اخاف فعلت فلما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه فلزمه وقال ابي ان تخرج من مكة فاقر---- لي كفيلا فكفل له ابنه عبد-الله بن ابي بكر ف----لما اراد ابي بن	1620	-346789708134051998	595	844.5	465	1272	46.776729583740234	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0961	true	6042818382072932179	181	300	887	1471	1471	300	ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر رضي الله عنهما فقال له اقم ل------------------ي كفيلا فاعطاه------------------- ثم رجع ابي مجروحا فمات----- من جراحته بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----جرحه ثم ظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك علي راس تسع سنين من مناحبتهما وهذا قول عامة المفسرين وقال ابو سعيد الخدري انما ظهرت الروم علي فارس يوم بدر وقال الشعبي انما كان صاحب قمار الكفار بمكة ابي بن خلف وصاحب قمار المسلمين ابو بكر رضي الله عنه وذلك قبل تحريم القمار فلم تمض تلك المدة حتي غلبت الروم فارس وربطوا خيولهم بالمداءن وعمروا رومية فقمر ابو بكر رضي الله عنه ابتا واخذ مال الخطر من ورثة ابي فجاء به -----رسول صلي الله عليه-	961	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1621	false	-8652418652463740685	0	98	0	486	1539	300	ان يخرج الي احد اتاه عبدا-لله بن ابي بكر فلزمه و---------قال لا والله لا ادعك حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ومضي الي احد ثم رجع----------- فمات بمكة من جراحته التي جرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بارزه --وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك علي راس تسع سنين من مراهنتهم- وهذا قول اكثر المفسرين وقال ابو سعيد الخدري ومقاتل لما كان ----------يوم بدر قتلت المسلمون -------------------كفار -مكة واتاهم الخبر ان الروم قد----------------------------------------------------------------------- غلبت------ فارس ففرح المسلمون بذل-----------------ك وغلب ابو بكر رضي الله عنه ابيا واخذ مال الخطر من ورثته و---جاء به الي النبي صلي الله عليه	1621	-346789708134051998	329	424.5	252	637	51.64834976196289	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0968	true	-6363826933637078942	29	101	138	480	1407	300	نعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه--------------------- فيبيتون في امن وجوار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن كردم بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي في حاجة وذلك في اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فجاء------------------ ذءب فاخذ شاة او حملا من الغنم فوثب الراعي وقا-ل يا راعي الوادي جارك فنادي مناد-- لا نراه يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل---- الغنم ولم يصبه شء	968	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2176	false	167653797207690790	8	99	42	514	1589	300	نعوذ بسيد هذا الوادي من--- سفهاء قومه ارادوا بذلك سيد الجن فيبيتون في -----جوار منهم يحفظونهم حتي يصبحوا وقالت الجن قد سدنا الجن والانس حتي بلغ سءددنا الانس فزادهم تعوذ الانس لهم رهقا اي كبرا وعظمة في نفوسهم وسفها وطغيانا وظلما وعن كردم بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي ا-------------------------------------لي المدينة و------------اوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاءنا ذءب فاخذ------- حملا من الغنم فوثب الراعي فنادي يا عامر الوادي جارك فنادي مناديا لا نراه يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل بين الغنم -لم يصبه شء	2176	-346789708134051998	260	408.5	205	537	48.41713333129883	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0982	true	8954737963195620875	54	130	260	635	1499	300	مررت علي عير بني فلان---- بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحالهم قدح-------------------------------------------------------------------------------- وفيه ماء فعطشت فشربت منه فسلوهم هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا وذكر لهم اشياء تحقق عندهم صدقه فيها فقالوا هذا سحر مبين وقالت عاءشة رضي الله عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح الناس يتحدثون بحديث الاسراء الي بيت المقدس سعي رجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الكفار --الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه قد اسري به الليلة الي	982	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1200	false	2045567273496007189	176	292	878	1484	1522	300	مررت علي عير بني فلان وهي بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه قالوا فاخبرنا عن عيرنا نحن قال مررت بها بالتنعيم قالوا فما عدتها واحمالها وهيءتها قال كذا وكذا وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلان وتقدمها جمل اورق عليه غرارتان مخيطان تطلع عليكم عند طلوع الشمس قال فخرجوا يشتدون نحو التثنية وهم يقولون لقد وصف محمد شيءا فسنكذبه فلما ا-------------------------------------------------------توا كداء جلسوا عليها فجعلوا ينظرون متي تطلع الشمس فيكذبوه اذ قاءل منهم يقول هذه والله الشمس قد طلعت وقال اخر وهذه العير قد طلعت يقدمها بعير اورق فيها فلان وفلان كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم يءمنوا ولم يفلحوا وسعي ناس من المشركين الي ابي------------- بكر وقالوا هذا----- صاحبك يزعم انه قد اسري به الليلة الي	1200	-346789708134051998	133	-71.5	103	823	16.160388946533203	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0990	true	6054157384777527292	175	258	919	1331	1539	300	القابل فبايعوه علي ان لا يشركوا بالله شيءا قال عبادة ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا فان وفوا بذلك فلهم الجنة -كان غشوا شيءا فامرهم الي الله ان شاء غفر لهم وان شاء عذبهم ثم انصرفوا الي المدينة وبعث معه-----------------------------م مصعب بن عمير------------------ يقرءهم القران---------------- ويفقههم في الدين وفشا الاسلام في المدينة فلم يبق فيها دار الا وفيها ذكر لرسول صلي الله عليه وسلم وكان مصعب قد نزل علي------------------------------ اسعد بن زرارة وكان يسمي المقرء فقال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير	990	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0398	false	-8355322474774019021	138	203	707	1038	1533	300	الاولي فبايعوه علي ان لا يشركوا بالله شيءا قال----------------------------------------- فان وفيتم فلك----م الجنة وكان ذلك قبل ان يفرض الجهاد فلما رجع--------------------------------وا الي المدينة -بعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير ابن هاشم وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين ف--------------------------------------------------------------------------------كان مصعب يسمي في المدينة المقرء وكان نزوله في بيت اسعد بن زرارة----------------- فقال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير	398	-346789708134051998	189	240.5	150	506	37.35177993774414	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0991	true	-7470306655707772609	49	296	256	1500	1519	300	وقف علي--------- بني عبد الاشهل فقال اي رجل تعلمون ا------نا قالوا خيرنا وافضلنا ----فقال -ان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تسلموا وتءمنوا بالله وتصدقوا محمدا صلي الله عليه وسلم قالوا فوالله ما امسي في ذلك اليوم -----رجل و---امراة من بني عبد الاشهل حتي اسلموا قال ابن اسحاق لما فشا-------------------------------------------- الاسلام في المدينة وكثر ال--------------------------مسلمون عاد م--صعب بن عمير---- الي مكة واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فسر بذلك وكان رجوع مصعب الي مكة قبل العقبة الثانية السنة الثالثة عشرة من النبوة وفيها خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الموسم علي ميعاد الاوس والخرج فلقيه جماع---------------------------------------------------------------------------------ة فواعده-----------------------------م العقبة من اوسط ايام التشريق قال ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك بن ابي بن كعب اخو بني سلمة ان اخاه عبد الله بن كعب حدثه ان اباه كعب بن مالك حدثه وكان ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة فلما فرغنا من الحج خرجنا -لمي----------------عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا عبد الله بن عمرو -بن حرام ابو جابر بن عبد الله وهو مشرك وكنا نكاتمه الامر ومن معنا من المشركين ف-------------------------قلنا له يا ابا جابر انك سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان يكون حظنا الجنة وحظك النار فقال وما ذاك فاخبرناه الخبر وعرضنا عليه الاسلام فاسلم واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم------------------------------------------------------------------ا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا-------------------------- نتسلل تسلل القطا مستخفين --وكان معنا ابن ابي في	991	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0400	false	7885152508600842527	0	198	0	1020	1522	300	وقف عليهم قال يا بني عبد الاشهل كيف-------- تعلمون امري فيكم قالوا سيدنا وافضلنا رايا قال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي --------تءمنوا بالله ورسوله قال ف----------------------------------ما امسي في دار بني الاشهل رجل ولا امراة -----------الا مسلما ومسلمة ورجع اسعد ومصعب الي منزل اسعد بن زرارة فاقاما عنده يدعون الناس الي الاسلام فلم يبق دار من الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج معه من الانصار من المسلمين سبعون رجلا من حجاج قومهم من اهل الشرك حتي قدموا مكة فواعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق -------------------------------------------وهي بيعة---------------------------------------------------------------------------------- العقبة الثانية--------------------------- قال كعب بن مالك------------------------------------------------ فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا عبد-الله بن عمرو ابن حرام ابو جابر اخبرناه------------- وكنا نكتم ---------من معنا من المشركين من قومنا ايماننا فكلمناه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من ساداتن-----------------ا وانا نرغب لك فيما نرغب لانفسنا ودعو--------------------------------------ن-------------اه الي- الاسلا------م واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معنا العقبة وكان نقيا فبتنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم نتسلل----------- مستخفين حتي اجتمعنا في --------	400	-346789708134051998	502	440.0	395	1595	31.47335433959961	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0992	true	4880773080200652709	122	300	615	1547	1547	300	كنتم ت-فون له بما وعدتموه او دعوتموه اليه فمانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم له---- وان كنتم ------------------خاذلوه بعد الخروج معكم ومسلموه الي اعداءه فمن الان فدعوه فانه في عز------ ومنعة من قومه وبلده -----واهله فتكلم البراء بن معرور وقال يا رسول الله -خذ لربك ولنفس-----ك ما احببت فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه ابناءكم ونفوسكم ون---------ساءكم فقال----- البراء وقد اخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق ----لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايع-- يا رسول الله فنحن اهل الحرب و--------الحلقة ورثناها كابرا عن كابر فاعترضه ابو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الاشهل وقال ان بيننا وبين الناس حبالا ونحن قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لا والله بل الدم الدم والهدم الهد--------------------م احارب من حاربتم واسالم من سالمتم فاعترضهم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس بن عبادة بن نضلة الانصاري وقال يا معشر الخزرج ا--تدرون علي ما تبايعون هذا الرجل انكم انما تبايعونه علي حرب الاحمر والابيض والاسود من الناس فان كنتم-	992	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0401	false	-1132540666216788193	1	212	5	1101	1570	300	انكم وافون له بما----------- دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانكم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم--------------- فمن الان فدعوه فانه في عز ورفعة ومنعة ----قال فقلنا سمعنا قولك فتكلم--------------------- يا رسول الله وخذ ------لنفسك وربك ما --شءت فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلي القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام وقال ابايعكم علي ان تمنعوني -ما تمنعون انف-------------سكم ونساءكم وابناءكم -قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال-------------------- والذي بعثك بالحق نبيا نمنع-ك مما نمنع --ابناءنا -بايعنا يا رسول الله فنحن اهل الحرب ونحن اهل الحلقة ورثناها صاغرا عن كابر ثم قال- ابو الهيثم بن التبهان يا رسول الله------------ ان بيننا وبين الناس عهودا ونحن قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------- بل الدم الدم والهدم الهدم وانتم منا وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم ثم قال اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا كفلا علي قومهم بما فيهم ككفالة الحواريين بعيسي عليه السلام فاخرجوا اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس فلما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عباس بن عباد--------ة الانصاري----- يا معشر الخزرج هل تدرون علي ما تبايعون--------------- انما تبايعونه علي حرب الاحمر --------والاسود--------- فان كنتم	401	-346789708134051998	667	958.5	528	1263	52.810768127441406	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0993	true	-3940595598304239673	6	58	37	303	1527	300	فمن الان وهو والله ان فعلتم خزي الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه ---------------اليه من -قتل الاشراف وهلاك الاموال فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة فقالوا باجمعهم بل ناخذه علي ما ذكرت ثم قال------------------------- يا رسول الله فما لنا ان وفينا فقال لكم الجنة فقال-- ابسط يدك--------- فبايعوه	993	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0401	false	-1132540666216788193	221	276	1162	1451	1570	300	فمن الان فهو والله ان فعلتم خزي الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعاكم-- اليه علي نهيكة الاموال وقتل الاشراف-------------- فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة -قالوا فانا------ ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نح----ن وفينا -قال لكم الجنة -قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه	401	-346789708134051998	209	327.5	166	318	65.72327423095703	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1055	true	1237595208648299942	0	253	0	1243	1468	300	الله عنه قال لما كان-------- يوم بدر وجء بالاسري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء فقال ابو بكر قومك يا رسول الله واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة وق-----------ال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك ما اري ما راه ابو بكر ولكن اري ان تمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا كان لعمرفاضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه العباس فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليست في قلوبنا للمشركين هوادة هءلاء صناديدهم وقادتهم واءمتهم وقال عبد الله بن رواحة انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عنهم فقام فدخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج عليهم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم ع------------------بادك قال الماءدة الاية ومثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قل----------------------وبهم يونس الا-ية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- انتم اليوم عالة فلا يفلت-ن احد الا بفداء او ضرب عنق--- قال	1055	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0929	false	1861699010414264215	118	280	568	1359	1447	300	الله عنه قال لما جء بالاساري يوم بدر------------ قال---------- صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء فقال ابو بكر قومك------------- واهلك استبق-----------هم لعل الله--- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم واضرب اعناقهم و--------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومك--ني من فلان بسبب له ------فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فقال اناس ناخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ناخذ بقول عمر فقال صلي الله عليه وسلم----------------------- ان الله ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله ليش-د قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------مثل عيسي قال --------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر -----------------------------------------------------------------------------------مثل موسي قال-------- ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم للاساري انتم اليوم عالة فلا ينقلبن احد الا بفداء او ضرب عنق ثم قال	929	-346789708134051998	609	925.0	471	1317	46.241458892822266	110	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1077	true	-6594921901407365731	193	256	992	1324	1536	300	بيته وخرج وقد لبس لامته وحمل السلاح---- فندم الذين كلموه وسقط في ايديهم وقالوا -استكرهن-----------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ينزل عليه بءس ما صنعنا فقاموا واعتذروا اليه وقالوا افعل ما بدا لك----------- فقال لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج بعدما صلي الجمعة فبات بالشيخين وهما اطمان في طرف المدينة ------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1077	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0413	false	-1380781016750085552	2	58	8	310	1571	300	بيته --------فلبس لامته وعزم علي الخروج فندم ال---مسلمو---------------ن وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه----------------- فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع ما رايت يا رسول الله فقال لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل-------------------------------------------------------------- وكان قد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-346789708134051998	193	276.5	152	407	47.42014694213867	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1081	true	-4009071787441619995	7	75	42	399	1524	300	وقال اخرون لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------انطلق عامتهم الي ----العسكر طلبا للنهب فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال المسلمين بالنهب-- صاح في خيل المشركين ثم حمل ومعه عكرمة بن ابي جهل وضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري من خل--------فهم فقتلوا امير الرماة عبد الله بن جبير واصحابه فانتقضت صفوف المسلمين ووقعت اله-----زيمة ولم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1081	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0428	false	3682181817170445544	12	72	75	391	1519	300	فقال بعضهم لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم ما بقي في الامر شء ثم انطلق عامتهم ولحقوا بالعسكر----------- فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيمة صاح في---- المشركين ثم حمل علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------- من خلفهم فهزموهم وقتلوهم ورمي عبدا-------لل------------------------------------------------ه بن قميءة ال---حارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	-346789708134051998	200	284.5	160	408	49.01960754394531	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1083	true	-3886926531620177039	13	156	77	793	1497	300	بعض-------هم ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي وقال بعضهم ليت لنا رسولا الي ابي سفيان بن حرب ياخذ لنا منه ا-----------------------------------------------مانا وقال المنافقون ارجعوا الي الدين---------------------------- الاول وصاح فيهم انس بن النضر ويحكم ان -------------------كان محمد قد قتل ف---رب محمد--- لم يقت----------------ل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------اتل حتي قتل رضوان الله عليه وتحامل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصعد علي ---صخرة وجعل يدعو الناس اليه قال كعب بن مالك فانا اول من عرفه-------------------------------------------- عرفته بعينيه وهما يزهران تحت المغفر------- فناديت----------- يا معاشر المسلمين ابشروا فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان اسكت وفوق رجل سهما واراد ان يرميه به فقال انا رسول الله وانحازت اليه طاءفة----- من المسلمين فلامهم علي الفرار فقالوا سمعنا --------------------انك قد قتلت فرعبت قلوبنا فولينا مدبرين	1083	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0429	false	6290212461753440761	48	220	222	1078	1478	300	بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبدا-لله بن ابي ف---------------------------------------------ياخذ لنا---- امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال ا--ناس من اهل النفاق ان كان قد قتل محمد فالحقوا بدينكم الاول----- فقال انس بن النضر ---عم انس بن مالك يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد حي لم يقتل وهو الله عز وجل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء القوم يعني المسلمين وابرا مما جاء به هءلاء المنافقون ثم حمل سيفه فقاتل حتي قتل ثم ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي الصخرة وهو- يدعو الناس و-------------------------اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم كعب بن مالك قال عرفت عينه--------------- تحت المغفر تزهران فناديت باعلي صوتي يا مع-شر المسلمين ابشروا -هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان اسكت ف---------------------------------------------------انحازت ال---طاءفة اليه من اصحابه-- فلامهم علي الفرار فقالوا يا رسول الله اتانا الخبر بانك--- قتلت فرغبت قلوبنا فولينا مدبرين	429	-346789708134051998	474	674.5	374	1035	45.79710006713867	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1085	true	-375588059822287019	127	300	645	1549	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استقاد لها سعد اجاب الله دعوتك وسدد رميتك فكان سعد مجاب الدعوة راميا وصعدت قريش علي الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا------------- يعلونا فاقبل عمر بن الخطاب في -رهط من المهاجرين فانزلوهم---------- ونهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صخرة ليعلوها -------------------فلم يستطع فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض ف---استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة وجاءت هند بنت عتبة و-----معها نساء المشركين فجعلن يجد--------------------------------عن الاذان والانوف و---اتخذت هند من ذلك قلادة ومعاضد------- وبقرت بطن ح---مزة رضوان الله عليه واخرجت كبده فمضغتها فلم تستطع ولفظتها واعطت وحشيا ما كان عليها من القلاءد وقرطها ووعدته اذا قدمت مكة بعشرة دنانير وقال البلاذري ناولها وحشي كبد حمزة فجعلتها في فمها ثم رمتها وقطعت مذاكيره وجدعت انفه وقطعت اذنيه وقدمت مكة بجميع ذلك ثم علت صخرة و--------------قالت من الرجز نحن جزيناهم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان بعد عترتي-- من صبر ابي وعمي واخي----- وبكري ش---------------------فيت وحشي غليل صدري شفيت قلبي وقضيت نذري وبلغ رسول الله صلي-	1085	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0417	false	-8727460391083835856	118	265	577	1307	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غض-----------ب الله علي من ادمي وجه نبيه وعلت عالية من--------------- قريش علي الجبل فقال عليه السلا-----------------------م لا ينبغي لهم ان يعلونا فاقبل عمر رضي الله عنه ورهط من الانصار حتي اهبطوهم من الجبل ونهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صخرة ليعلوها وقد ظاهر بين درعين فلم يستطع فجلس تحته طلحة------------- فنهض حتي استوي عليها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة ووقفت هند والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجذعن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك قلاءد واعطتها وحشيا وبقرت عن كبد حمزة رض--ي الله عنه فلاكتها -------------فلم تستطع فلفظت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها------------------------------------------------------------------ ثم علت صخرة مشرفة فصرخت ثم قالت--------- نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان -عن عتبة لي من صبر ولا ------اخي وعمه وبكري شفيت صدري وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فلما -----------------راي رسول الله صلي	417	-346789708134051998	445	591.0	345	1043	42.66539001464844	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1088	true	-9114317040120769734	196	300	973	1464	1464	300	عليه----- مرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية ولم يكن لثابت غير ابن اخته وهو ابو لبابة بن عبد المنذر فاعطاه ----رسول الل---------------ه صلي الله عليه وسلم ميراثه وهذا ثابت الذي اقرض ربه حاءطه قال----------- زيد بن اسلم---- لما نزل قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة الاية قال ابو الدحداح يا رسول الله فداك ابي وامي ان ا-------------لله يستقرض منا وهو غني عن القرض قال نعم يريد ان يدخلكم به الجنة قال فاني قد اقرضت لربي عز وجل قرضا تضمن لي به الجنة قال نعم من تصدق بصدقة فله مثلها في الجنة قال وزوجتي ام الدحداح معي قال-	1088	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0257	false	7153455728163072697	138	235	710	1170	1505	300	عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد قبل منك------------------------------------------ فاعط-ه اليتيمين اللذين في حجرك وقال صلي الله عليه وسلم كم من نخل مدل عروقها في الجنة لابي الدحداحة وعن ابي زيد بن اسلم قال لما نزل قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا------- الاية قال ابو الدحداح------------- فداك ابي وامي يا رسول الله ان الله يستقرض--نا وهو غني عن القرض قال نعم يريد ان يدخلكم--- الجنة قال فاني ان اقرضت -ربي ي------------ضمن لي--- الجنة قال نعم من تصدق بصدقة فله مثلها في الجنة قال وزوجتي ام الدحداح معي قال	257	-346789708134051998	332	497.0	258	544	61.02941131591797	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1089	true	1670206462593281063	0	52	0	276	1478	300	نعم قال وصبيتي الدحداح--------------------ة معي قال نعم قال ناولني يدك فناوله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يده فقال---------------------- ان لي حديقتين احداهما بالسافلة والاخري بالعالية والله لا املك غيرهما وقد جعلتهما قرضا لله --فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعل احداهم-----ا لله------- والاخري معيشة --لك قال فاني اشهدك------------ اني قد	1089	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0257	false	7153455728163072697	235	300	1170	1505	1505	300	نعم قال وبن-تي الدحداحة قال نعم قال والصبية معي قال نعم قال ناولني يدك فناوله----- النبي صلي الله عليه وسلم يده المباركة فقال يا رسول الله ان لي حديقتين احداهما بالسافلة والاخري بالعالية والله ما املك غيرهما -قد جعلتهما قرضا لله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعل احداهما قرضا لله عز وجل والاخري لك ولعيالك قال----- اشهد يا رسول الله اني قد-	257	-346789708134051998	239	366.0	191	348	68.67816162109375	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1089	true	1670206462593281063	52	125	276	642	1478	300	جعلت خير-هما لله تعالي- وهو حاءط فيه ست مءة نخلة قال اذا يجزيك الله به ال--------جنة قال فانطلق ابو الدحداح حتي اتي ام الدحداح وهي مع صبيانها في الحديقة تدور حول النخل- فاخبرها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت----------- ربح بيعك بارك الله لك فيما اشتريت وبعت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلت الي صبيان-----------ها تخرج ما في افواههم وتنفض ما في اكمام-------------------هم حتي افضت الي الحاءط الاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم من عذق رد----------اح في الجنة لابي الدحداح	1089	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0258	false	5237140329870348487	0	166	0	841	1524	300	جعلت احسنهما لله عز وجل وهو حاءط فيه ستماءة نخلة قال اذن يجزيك----- به الله في الجنة قال فانطلق ابو الدحداح حتي اتي ام الدحداح وهي مع اولادها في الحديقة تدور تحت النخلة فانشا يقول هداك ربي سبل الرشاد الي سبيل الخير والسداد بيني من الحاءط بالوداد فقد مضي قرضا الي التناد اقرضته الله علي اعتمادي بالطوع لا من ولا نكاد الا رجاء الضعف في المعاد فارتحلي بالنفس والاولاد والبر لا شك فخير زاد قدمه المرء الي المعاد قالت ام الدحداح ربح بيعك بارك الله لك فيما اشتريت فاجابته ام الدحداح وانشات تقول بشرك الله بخير وفرح مثلك ادي ما لديه ونصح ان لك الحظ اذ الحظ وضح قد متع الله عيالي ومنح بالعجوة السوداء والزهو البلح والعبد يسعي وله ما قد كدح طول الليالي وعليه ما اجترح ثم اقبلت ام الدحداح علي اولادها تخرج ما في افواههم وتنفض ما في اكمامهم وتطرح ما في ثيابهم حتي افضت الي الحاءط الاخر فقال---------- صلي الله عليه وسلم كم من عذق رداح ودار فياح في الجنة لابي الدحداح	258	-346789708134051998	312	508.5	246	856	36.4485969543457	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1131	true	-2851217146557133912	1	188	5	910	1420	300	فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال اذا ترعف ل---------------ه انف كثيرة بيثرب فقال له عمر فان كرهت يا رسول الله ان يقتله رجل من المهاجرين فمر سعد بن معاذ او محمد بن مسلمة--------------- فليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريد يا عمر ان يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه--- ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي فاتاه فقال له انت صاحب---- الكلام الذي بلغني عنك فقال عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك ولقد كذب زيد و--كان عبد الله شريفا- في قومه------ عظيما فقال من حضر من الانصار يا رسول الله شيخنا وكبيرن------------------ا تصدق----- كلام غلام من غلمان الانصار عسي ان يكون هذا الغلام وهم في الحديث----------------- فعذره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفشت الملامة في الانصار لزيد وكذبوه وقال له عمر وكان زيد معه ما اردت------- الا ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ومقتوك وكان زيد يساير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستحيي بعد ذلك ان يدنو	1131	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2119	false	-4571910475371639024	103	285	550	1423	1488	300	فقال---- دعني------------- اضرب عنقه يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ترعد له انف كثير- بيثرب فقال ---عمر فان كرهت يا رسول الله ان يقتله رجل من المهاجرين فمر سعد بن معاذ او محمد بن مسلمة او عباد بن بشر فليقتلوه فقال---------- صلي الله عليه وسلم فكيف- يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن----------------------------- يرتحل فيها فارتحل الناس فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الي عبد-الله بن ابي فاتاه فقال له انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني---- فقال--------- والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا لكاذب وكان عبد-الله بن ابي في قومه شريفا عظيما فقال من حضر من الانصار يا رسول الله شيخنا وكبيرنا عبدالله بن ابي لا تصدق عليه كلام صبي- من غلمان الانصار عسي ان يكون هذا الصبي- وهم في --حديثه ولم يحفظ ما قال فعذره----- النبي صلي الله عليه وسلم وفشت الملامة من الانصار لزيد وكذبوه فقال له عم-------------ه ما اردت يا ولد الا ان كذبك رسول الله------------------- والناس ومقتوك وكان زيد يساير----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستح-ي بعد ذلك ان يدنو	2119	-346789708134051998	713	1146.0	562	1001	71.22877502441406	128	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1131	true	-2851217146557133912	179	282	867	1346	1420	300	صلي الله عليه وسلم فاستحيي بعد ذلك ان يدنو منه فلما استقل ساءرا لقيه اسيد بن ------------------حضير فسلم عليه و-----قال يا رسول الله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح فيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم ابن ابي قال وما قال قال زعم انه اذا رجع الي المدينة -يخرج- الاعز منها الاذل فقال اسيد--- انت وا-------------لله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت الاعز ثم قال يا رسول الله ارفق به فوالله -------------لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فهو يري انك سلبته ملك---ا وبلغ عبد الله بن عبد الله	1131	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2120	false	5219251973726983402	58	152	284	723	1459	300	صلي الله عليه وسلم بل ترفق به وتحسن صحبته ما بقي معنا وكذلك جاء اس-----يد بن حضير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد كنت في ساعة لم يكن يمشي------ فيها فقال له او------------------------------ما بلغك ما قال صاحبك------------------------- زعم انه ان- رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال اسيد بل انت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز--------------------------- فوالله يا رسول الله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فهو يري انك سلبته ملكه ثم سار رسول الله--- صلي الله	2120	-346789708134051998	302	443.5	232	536	56.343284606933594	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1132	true	2529844486855715247	0	79	0	383	1506	300	ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني ل----احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر--- غيري فيقتله فلا تطيب- نفسي ان انظر الي قاتل ابي يمشي في -الناس ف--------اقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار وكان عبد الله بن عبد الله رجلا مءمنا صالحا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ترفق به واحسن صحبته ونحن كذلك ما بقي م------------------عنا وسار بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1132	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2120	false	5219251973726983402	20	82	95	394	1459	300	ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني فانا احمل اليك دابته----------------------------------------------------- واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتله--- يمشي بين الناس فاخاف ان اقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار------------------------------------------- فقال------------- صلي الله عليه وسلم بل ترفق به وتحسن صحبته---------- ما بقي معنا وكذلك جاء اسيد بن حضير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2120	-346789708134051998	240	374.0	188	421	57.00712585449219	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1134	true	-6287335980995517856	135	297	668	1544	1556	300	اذا فرغ رسول الله-صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل يريد- المدينة ودنوا منها اذن ليلة-------------- بالرحيل فقمت ومشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع----------------- فرجعت التمس عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري------------------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم ولم يثقلن وانما كن ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين حملوا الهودج---------- وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس فيها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتان--ي فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب الحجاب ف---استيقظت---- باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني -كلمة	1134	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1449	false	284324585470199818	0	167	0	877	1540	300	اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته ورجع ودرنا الي المدينة فلما كان ذات-- ليلة قمت حين اذنوا بالرحيل ف-----مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقدي--------------- قد انقطع وكان من جزع ظفار فرجعت التمس عقدي وحبسني ابتغاءه فاقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فحم--لوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكن ---نساء اذ ذاك خفافا -----------لم يغشهن اللحم -----------انما--- ياكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل------ الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس ب-ها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم -يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي------------ قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتي الي فعرفني حين راني وقد كان را-ني قبل ان يضرب الحجاب فما استيقظت الا باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني بكلمة	1449	-346789708134051998	752	1298.0	609	958	78.49687194824219	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1135	true	3862124281542399720	0	132	0	646	1451	300	غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته ووطء- علي يديها فركبتها وانطلق بي يقودها حتي اتينا الجيش او فانطلق يقود بي --راحلته حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين او موغرين في نحر الظهيرة قالت فهلك من هلك في شاني------------------------------------------------------------------------------ وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي بن سلول وقدمنا المدينة فاشتكيت ب-----------ها شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وقد يريبني في وجعي اني لا اري من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي---------- انما---- يدخل فيقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت من مرضي وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا-- الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا فا-----------------نطلقت انا	1135	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1449	false	284324585470199818	167	300	877	1540	1540	300	غير استرجاعه ف--------اناخ راحلته فوطات علي يد-ها وركبتها وان------------------------------------طلق يقود في الراحل-ة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا وقت-------------------- الظهيرة----- فهلك من هلك في شاني وخاض عبدالله بن ابي وحسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش الاسدية في ذلك وكان الذي تولي كبره منهم عبد-الله بن ابي بن سلول فقدمت- المدينة فاصابني مرض حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك و--------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورني في وجهي لا اري منه اللطف الذي كنت اري منه اذا مرضت من قبل ذلك انما كان يدخل فيقول كيف تيكم--------- فذلك يحزن-----ني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعد-ما نقهت فخ--------رجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا و----لا نخرج الا من ليل الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وامرنا امر العرب الاول في التبرز فانطلقت انا-	1449	-346789708134051998	456	693.0	359	797	57.21455383300781	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1135	true	3862124281542399720	132	300	646	1451	1451	300	وام مسطح وهي -----ابنة ابي وهم بن المص----لب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن---- المطلب واقبلنا قبل بيتي حين فرغنا من شاننا ف--------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت ا--------------لم تسمعي يا هنتاه ما قال قلت وما ذاك-- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي وانا اريد ان --------اتيقن الخبر من----هما فاذن لي----------------------------- فجءت ابوي فقلت لامي يا اماه ماذا يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -اكثرن عليها فقلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا قالت نعم فبكيت ليلتي ----------حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم واص--بحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي-	1135	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1450	false	6354304558676591964	0	185	0	886	1456	300	وام مسطح وهي عاتكة بنت ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي--------- فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا -قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ---------ما قال قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قل-ت اتاذن لي ان اتي ابوي وانما قلت ذلك حينءذ لاتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا اماه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا واكثرن عليها -قلت سبحان الله و--قد تحدث الناس بهذا قالت نعم قالت فمكثت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب --------------حين استلبث الوحي	1450	-346789708134051998	716	1239.0	564	930	76.98925018310547	129	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1136	true	2844928811391616243	1	100	10	491	1471	300	في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بما ي--علم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه ----من الود لهم وقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فق-------------------------ال لم يضيق الله عليك -النساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة وقال لها----------------- هل رايت من عاءشة ما يريبك -------------فقالت لا والذي بعثك بالحق----- ان رايت من-ها امرا--- اغم-صه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي	1136	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1450	false	6354304558676591964	187	294	905	1429	1456	300	في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم من براءتي---- وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود ف----قال يا رسول الله هم اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة جارية عاءشة فقال اي بريرة هل رايت من شء------ يريبك في امر عاءشة فقالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امرا قط اغمضته عليها اكثر من انها------ حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر من عبدا-لله بن ابي	1450	-346789708134051998	421	709.0	332	558	75.44802856445312	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1136	true	2844928811391616243	101	300	496	1471	1471	300	يا معاشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي ووالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما كان يدخل علي اهلي الا معي وما علمت عليه الا خيرا فقام سعد بن معاذ الانصاري احد بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج -وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية وكانت ام حسان بن ثابت بنت عمه من فخذه فقال لسعد بن معاذ----- لعمر الله لا تقتله ولا تقدر عليه ف---قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله انك لم-------نافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكي------ت يومي وليلتي القابلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم واصبح عندي ابواي وانا اظن البكاء قد فلق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فدخلت---- فجلست تبكي معنا و-----------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وجلس-- ولم يكن يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل وقد مكث- شهرا-	1136	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1451	false	-1656300373571151840	0	166	0	820	1454	300	يا مع-شر المسلمين من يعذرني في رجل--- بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت -في اهلي الا خ--------------------------------------------------------------------يرا فقال سعد بن معاذ الانصاري------------------------ يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقام سعد بن عبادة-------- الخزرجي وكان رجلا صالحا ولكن احتملته ال--------------------------------------حمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حصين وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لتقتله فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يحفظ--------هم حتي سكنوا----- قالت عاءشة فمكثت يومي--------------- لا يرقا لي دمع وابوي يظنان ا--------------------------ن البكاء فا--لق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس قالت ولم---- يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبثت شهرا	1451	-346789708134051998	702	1202.5	556	1028	68.2879409790039	123	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1137	true	6480657931313597976	0	94	0	442	1433	300	لا يوحي اليه في امري بشء----- فتشهد----------------------------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت--- الممت او هممت بذنب فاستغفري الله و--توبي اليه فان العبد اذا اعترف ب--ذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي مقالته---------------------- قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني --------------------------------------فقال والله لا ادري ما اقول فقل------------------------------ت لامي اجيبي عني -----------------------------فقالت كما قال ابي ف----------------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران والله -قد عرفت- انكم--- سمعتم بهذا حتي استقر في	1137	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1451	false	-1656300373571151840	166	300	820	1454	1454	300	لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت قد ال--------ممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي اليه فان العبد اذا اعترف بالذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله لا ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران والله لقد عرفتم انكم قد سمعتم -هذا حتي استقر في-	1451	-346789708134051998	403	653.5	316	647	62.287479400634766	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1137	true	6480657931313597976	95	299	449	1431	1433	300	وصدقتم به ولءن قلت---- اني بريءة والله يعلم اني بريءة ما تصدقوني و-------لءن اعترفت لكم بامر والله عز وجل يعلم اني بريءة -تصدقوني و-----ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف----- ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا------ اعلم -----------------ان الله----- يبر-ءني ولكن ما ك------نت اظن ان الله ينزل في شاني قرانا او وحيا يتلي انا------- احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بقران يتلي وانما كنت ارجو ان-------------- يري الله ----رسوله في المنام- رءيا يبرءني -----بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------------------- البيت حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند ال-----وحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عنه و-------------------------------هو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة احمدي الله وابشري فان الله قد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اقوم اليه ولا احمد الا الل-------ه الذي انزل براءتي من السماء وانزل الله ا-------ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر ايات قالت وكان ----------------ابو بكر------------------ ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق عليه----- ابدا بعد --ما قال --------------	1137	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1452	false	7362185351774119290	1	226	7	1085	1445	300	وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني في ذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله------- يعلم اني بريءة لتصدقوني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا -ما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراش- وانا والله اعلم حينءذ اني بريءة وان الله منزل ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- ينزل في شاني--------- وحيا يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في ب-امر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في --منامه رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي تغشاه الوحي واخ-------ذه ما كان ياخذه من البرحاء عند نزول الوحي حتي انه ليتحدر منه من- الجمان من العرق في اليوم الشاتء فلما -----------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ان ا-------------------لله قد براك فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله سبحانه الذي انزل براءتي---------- فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم وهي ----عشر ايات فلما انزل الله براءتي قال ابو بكر رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح لقرابت----ه و-----فقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال	1452	-346789708134051998	774	1212.0	604	1212	63.861385345458984	125	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1138	true	-4679495704907548410	212	294	1042	1447	1475	300	الطو-يل حليلة خير الناس دنيا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل3 عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله ذكرها وطهرها من كل شر- وباطل4 فان كان ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بك الدهر بل قول امرء بي ماحل 5 وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب يعلو علي الناس فضلها تق-صر عنها سورة المتطاول6 فقالت عاءشة رضوان الله عليها	1138	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1453	false	386314153830648036	94	162	478	816	1518	300	الغوافل خلي-ة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل- عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل شين وباطل- فان كان ما قد جاء عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي ف---------------------------------------------------------كيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال- علي الناس فضلها تقاصر عنها سطوة المتطاول ثم ا------مر رسو-ل الله صلي --	1453	-346789708134051998	307	525.0	242	408	75.2450942993164	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1145	true	-5543863623351239364	244	294	1194	1458	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حسبنا الله ونعم الوكيل------------------------------------------------------------- واشتد الحصار علي المسلمين وجاءوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون الظنون ونجم النفاق وتحدث المنافقون و---قال معتب اخو بني عمرو بن عوف يعدنا محمد------ ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا لا يقدر ان يذهب الي الغاءط	1145	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1662	false	603210033728541943	2	62	10	325	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون وهم ثلاثة الاف من المسلمين فكان الخندق بينهم وبين المشركين وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف واتاهم العدو--------- من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظن وظهر- النفاق ---في المنافقين حتي قال معتب بن بشير المنافق كان------ محمد وعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر فاحدنا لا يقدر ان يذهب الي الغاءط	1662	-346789708134051998	172	254.5	133	334	51.497005462646484	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1147	true	3330482044536052467	0	76	0	378	1514	300	قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر----- شوكتهم عنكم فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله --------------------قد كنا نحن واياه------م علي --شرك وعبادة --اوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منه-----ا تمرة واحدة الا قر-ي او بيعا فحين---- اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك نعطيهم اموالنا-------------------- والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انتم وذاك فتناول سعد	1147	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1662	false	603210033728541943	217	300	1086	1502	1502	300	قد رمتكم ب--قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم شوكته-----م فقال ---سعد بن معاذ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا من ثمارنا تمرة ------الا قراء او شراء فكيف وقد اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم فانت- وذاك فتناول سعد-	1662	-346789708134051998	336	540.0	267	444	75.67567443847656	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1149	true	7486198478259106668	186	218	894	1047	1456	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم كذبوا رسولك واذو------------------------ه واخرجوه اللهم------------------------------------------- ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	1149	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1663	false	386452213724358440	33	76	166	373	1520	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش----- فابقني لها فانه لا شء- احب الي من جها------د قوم اذ-وا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوه واخرجوه وان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لنا شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	1663	-346789708134051998	122	186.5	93	220	55.45454406738281	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1152	true	484648775142472175	75	200	378	988	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت الينا وقال من يقوم فيذهب الي هءلاء------------------------------ القوم فياتينا بخبرهم ادخله الله--------- الجنة ف------ما قام---- احد منا م----ن الخوف والبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وال-------جوع فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاثا فلما لم يقم احد دعاني فقال قم يا حذيفة فلم يكن لي بد- من القيام حين دعاني فقلت لبيك يا رسول الله وقمت حتي اتيته وان جنبي ليضربان فمسح علي راسي ووجهي ثم قال اءت هءلاء القوم حتي تاتيني بخبرهم ولا تحدثن شيءا حتي ترجع الي ثم دعا لي فقال -------------------------------------------------------------اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته قال فشددت علي اسلابي واخذت قوسي واسهمي وانطلقت امشي كانما امشي في حمام حتي دخلت في القوم وا---رسل الله	1152	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1660	false	8564830166500571729	60	188	291	896	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي من الليل ------------ما ش-------------------------اء الله ثم قال الا رجل ياتي بخبر القوم جعل----------------ه الله رفيقي في الجنة فوالله ما قام منا احد مما بنا من الخوف والجوع والجهد ثم صلي ما شاء الله ثم قال الا رجل ياتيني بخبر القوم جعله الله رفيقي في الجنة فوالله ما قام منا احد مما بنا من الجهد والخوف والجوع------------------------------------------- فلما لم يقم احد دعاني----------------- فلم ---اجد بدا من اجابته -----------قلت لبيك يا رسول الله قال اذهب فجء بخبر القو---------------------------------------------------------------------م ولا تحدثن شيءا حتي ترجع قال حذيفة قمت وجنبي يضطربان فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم راسي ووجهي ثم قال اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته قال ف-----------------------------------انطلقت امشي حتي اتيت الق----------------------وم واذا ريح الله	1660	-346789708134051998	285	363.5	217	858	33.21678161621094	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1153	true	-7540826553119192779	245	297	1276	1525	1538	300	قوله------ اذ جاءوكم من فوق--------------كم اي من فوق الوادي من قبل المشرق عليهم مالك ابن عوف النصري وعيينة بن حصن وطليحة بن خويلد الاسدي وحيي بن اخطب في ---بني قريظة ومن اسفل منكم يعني من بطن الوادي من قبل المغرب----- ابو سفيان بن حرب في قريش ومن تبعه من الاحابيش وابو الاعور	1153	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1661	false	-4543259715407700074	119	164	620	835	1543	300	قوله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم اي من فوق الوادي من قبل المشرق عليهم مالك -بن عوف البصري وعيينة بن---------------------------- حصن الفزاري في الف من غطفان ومن اسفل منكم يع--------------ني من قبل المغرب فيهم ابو سفيان------- في قريش ومن تبعه------------ وابو الاعور	1661	-346789708134051998	167	265.5	129	277	60.2888069152832	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1155	true	6349818242985729606	53	232	261	1118	1458	300	الي بني قريظة و-عن ابن عمر ق--ال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الاحزاب قال ------------------لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد ذلك منا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف منهم احدا اخرجاه في الصحيحين قال ابن اسحاق وسار علي عليه السلام بالراية حتي اذا دنا من الحصون سمع----- مقالة قبيحة في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فلقيه في الطريق فقال له---------------------------------------- يا رسول الله لا عليك ان تدنو من هءلاء الاخابث قال اظنك سمعت لي منهم اذي قال نعم قال لو قد راوني لم يقولوا شيءا من ذلك فلما دنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- من حصونهم نادا--هم يا اخوة- القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل ب-كم نقمته فقالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقال هل مر بكم احد قالوا نعم مر بنا دحية بن خليفة الكلبي علي بغلة شهباء عليها قطيفة من ديباج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1155	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1672	false	2665139025304883937	32	178	160	875	1503	300	الي بني قريظة وكان هذا في وقت الظهر فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي من كان سامعا مطيعا فلا يصلين ال----عصر الا في بني قريظة وقدم ا------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب برايته اليهم فسار اليهم علي رضي الله عنه ------------------------حتي اذا دنا من الحصون سمع منهم مقالة قبيحة في--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع عل-ي رضي الله عنه حتي لقي النبي صلي الله عليه وسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان تدنو من هءلاء الخباءث قال اظنك سمعت من---هم اذي قا-----------------------------------------------ل نعم فسار النبي صلي الله عليه وسلم نحوهم حتي دنا من حصونهم فقال لهم يا اخوان القردة------------- اخزاكم الله وانزل فيكم نقمته قا-لوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار وقذف في قلوبهم الرعب فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1672	-346789708134051998	370	387.0	285	1078	34.322818756103516	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1158	true	8324734039358887386	0	47	0	228	1457	300	رسول الله انهم موالي-----------نا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج ما فعلت يشيرون الي ب---------------------------------------------ني قينقاع الذين شفع فيهم عبد ا--------------------------------لله بن------------------------------- ابي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاشر الاوس اما ترضون ان يحكم فيهم رجل- منكم قالوا بلي قال فذاك سعد ---	1158	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1673	false	-1338759788448445101	231	300	1101	1446	1446	300	رسول الله انهم موالينا اي حلفاءنا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج ما قد علمت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فسالهم اياه عبدالله بن ابي سلول فوهبهم له فلما كلمه الاوس -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مع-شر الاوس اما ترضون ان احكم فيهم رجلا منكم قالوا بلي قال فذاك الي سعد	1673	-346789708134051998	178	289.0	140	351	50.712249755859375	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1159	true	-1183532332893241645	70	137	342	672	1520	300	ثابت ما فعل الذي كان وجهه مراة صقيلة يتراي فيها العذاري وجوههن كعب بن اسد قال قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمنا اذا شددنا وحامينا اذا كررنا عزال بن شمويل قال قتل وعد جماعة وثابت يقول-------------------------------- قتلوا فقال له يا ثابت فاني اسالك بيدي عندك------------------------------ ال---ا الحقتني بالقوم فوالله ما--- في العيش بعدهم------- خي--------------ر حتي القي الاحبة	1159	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1676	false	6948313806145965199	1	82	3	385	1560	300	ثابت ما فعل الذي---- وجهه مراة مضيءة كعب --------------------------بن اسد قلت قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن اخطب قلت قتل قال فما فعل مقدمنا اذا شددنا وحامينا اذا كررنا غزال بن شموال قلت قتل قال فما فعل ببني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قلت قتلوا كلهم قال------- فاني اسالك يا ثابت بما بيني وبينك من الصنيعة واليد الا ما الحقتني بالقوم فوالله ما لي في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصاءر حتي القي الاحبة	1676	-346789708134051998	244	369.5	188	419	58.233890533447266	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1207	true	8943184236770108346	144	281	738	1408	1495	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة--------------------------------- الاية وقد حكي الثعلبي عن هشام-------------------------------- بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان اسمها جميلة ----------------------------------وكانت----- حسنة الجسم فراها اوس بن الصامت ساجدة في صلاتها فنظر الي عجزها فلما انصرفت ارا--------دها فامتنعت عليه فغضب وكان امرءا فيه سرعة ولمم فقال انت علي كظهر امي وكا------------------------ن الظهار والايلاء من طلاق---- الجاهلية فقال لها ما اظنك الا قد حرمت علي فقالت لا تقل ذلك اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله فقال اني لاستحي منه ان اساله عن مثل هذا قالت فدعني اساله قال سليه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اغسل شق راسه فق----------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر سني ظاهر مني وقد ندم	1207	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2066	false	8525430704249178395	163	296	830	1484	1498	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير هذه الايات نزلت في خولة بنت ثعلبة وهي امراة من الخزرج من بني عمرو بن عوف وفي زوجها اوس ابن الصامت وكان اوس بن الصامت وعبادة بن الصامت اخوين وكانت خولة حسنة الجسم فراها زوجها-------- ساجدة في صلاتها فنظر الي عجزها فلما فرغت من صلاتها راودها فابت-------- فغضب عليها فقال لها--------------- انت علي كظهر امي وندم بعد ذلك علي ما قال وكان الظهار------------ طلاقا في الجاهلية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضت خولة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عاءشة تغسل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر سني ظاهر مني وقد ندم	2066	-346789708134051998	326	347.0	255	904	36.061946868896484	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1208	true	-3433190891266297617	135	221	669	1080	1493	300	ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- هل تستطيع ان تعتق رقبة قال اذا يذهب مالي كله وانا قليل المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين فقال------ يا رسول الله اني ان- لم اكل في النهار ثلاث مرات كل بصري وخشيت ان تعشو عيني قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا------ الا ان تعينني علي ذلك فقال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم اني معينك بخمسة عشر صاعا وانا داع لك بالبركة فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1208	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2070	false	-5274975263292371747	206	284	1071	1444	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاوس بن الصامت هل تستطيع ان تعتق رقبة قال فاني------------------ قليل ا------------------------------------لمال قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين ----------قال والله يا رسول الله اني اذا لم اكل في اليوم- ثلاث مرات كل بصري وخشيت ان تعشو عيني قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا والله الا ان تعينني ----------يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم اني معينك بخمسة عشر صاعا وادعو--- لك بالبركة فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2070	-346789708134051998	318	536.5	247	451	70.50997924804688	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1214	true	-2388645153015075533	51	146	267	747	1520	300	الله عنها ---------كانت قد رات في منامها وهي عروس بكنانة بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فقصت رءياها علي كنانة فلطمها ف--------اخضرت عين-ها ------قال وما ذاك الا لانك تتمنين ملك الحجاز محمدا فلما فتحت خيبر اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكنانة و------------------------------------------كان عنده كنز بني النضير فساله عنه فانكر فقال رجل من اليهو---------------------------د رايت كنانة يطيف------------ كل غداة بهذه الخربة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- ارايت ان وجدناه عندك --قتلناك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك الخربة فحفرت فاخرج منها بعض الكنز---- فساله عن الباقي	1214	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1954	false	-8792111725396893548	16	122	92	631	1571	300	الله اصفاها لنفسه وكانت قد رات في منام-- وهي عروس -كنانة بن ربيع------ ان قمرا وقع في حجرها فقصت رءياها علي زوجها فلطم وجهها لطمة اخضرت عيناها منها وقال -------------انك تتمنين ملك الحجاز محمدا فلما را----------ي رسول الله خضرة عينها سالها عن ذلك فاخبرته الخبر فاوتي من زوجها كنانة بن الربيع كان عنده كنز بني النضير فساله اياه فجحده ان يكون عالما بمكانه فجاء يهودي فقال فاني قد رايت كنانة يطوف بهذه الخربة كل غدا------------ة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لكنانة ارايت ان وجدناه عندك ااقتل--ك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----الخربة فحفرت فاخرج منها بعض --كنزهم ثم ساله ما بقي ---	1954	-346789708134051998	339	473.0	267	599	56.594322204589844	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1217	true	4465677440255867100	89	284	447	1406	1491	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا فقال رجل من القوم لعامر الا تسمعنا من هنياتك وكان عامر رجلا شاعرا---------------------------------------- فنزل يحدو- بالقوم------ ويقول تالله ل-ولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلي--------------------نا ونحن عن فضلك ما استغنينا ف---------------------ثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن --سكينة علينا فاغفر فداء لك ما اقتنينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قال------------------------------------وا عامر قال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا متعتنا به -----------------------------------------------------------------------------------------وقيل ان القاءل ع---------------------------------------------------------مر بن الخطاب رضوان الله عليه وخرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيبر اني مرحب الابيات المتقدمة وقال قد علمت خيبر اني عامر شاك- السلاح بطل مغاور ثم التقيا فاختلفا -ضربتين فوقع سيف مرحب--- في ترس عامر و----ذهب عامر يسفل له فرجع سيفه علي نفسه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة---------- فخرجت فاذا بنفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر قال من قال ذلك قال قلت نفر من اصحابك قال كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين	1217	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1952	false	-1175681595076300220	87	267	459	1346	1496	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر سرينا ليلا وعامر بن الاكوع معنا------------------- وكان---------- شاعرا فقال له رجل من القوم الا تسمعنا يا عامر فنزل يحدوا بالقوم يرتجز ويقول -اللهم لولا انت -ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا هم الذين بغوا علينا ونحن من فضلك ما استغنينا فاغفر بفضلك ما اتينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين السكين--------------------------------------------------------------------ة علينا -قال---------- صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر بن الاكوع قال قد غفر لك ربك يا عامر--------------- فقال رجل لو ا---------------------------متعتنا به يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما قال ذلك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما استغفر لرجل قط الا استشهد قال فلما قدمنا خيبر وتصاف القوم خرج يهودي فخرج اليه عامر بن الاكوع وهو ي----------------------------------------قول قد علمت خيبر --------------------------------------------اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر و----------اختلفا بضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر ووقع سيف عامر علي ركبة نفسه وساقه فمات منها ------------------------قال سلمة بن الاكوع فمررت --علي نفر من الصحابة وه------------------------م يقولون بطل عمل عامر------------- فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فاخبرته بذلك ف------------------------------------------------------قال كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين	1952	-346789708134051998	473	621.0	368	1255	37.68924331665039	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1223	true	3274936377805752449	177	261	869	1269	1466	300	فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت بالناس علي غير ماء فجاء ابو بكر فاغلظ لها قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم راسه علي فخذ---------------ي وقال ما شاء وجعل ي----------------------------------------------------طعن بيده ف-ي خاصرتها قالت ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فنام حتي ------اصبح-- علي غير ماء فانزل الله اية التيمم----------------------------------------------- فقال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي- باول بركتكم يا ال ابي بكر---------------------- ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ----للمسلمين منه فرجا	1223	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0514	false	7798230140368114504	3	109	13	527	1539	300	فقالوا الا تري الي---- عاءشة حبست --الناس علي غير ماء فجاء ابو بكر--------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فعاتبني وقال قبحها الله من قلادة حبست المسلمين علي غير ماء وقد حضرت الصلاة ثم طعن بيده علي خاصرتي فما -------منعني من التخوف الا --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان واضعا راسه علي فخذي فاصبحنا علي غير ماء فانزل الله تعالي هذه الاية ثم وجدنا القلادة تحت البعير الذي كنت عليه فقال اسيد بن حضير---------------- ما هذا باول بركتكم يا ال ابي بكر جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا	514	-346789708134051998	300	416.5	231	560	53.57143020629883	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1234	true	1258426048975918469	126	182	641	909	1479	300	مرضا اشفيت منه علي الموت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابن-----ة لي افاوصي بثلثي مالي قال لا -قلت ---فبالشطر قال لا قلت فثلث مالي قال الثلث والثلث كثير انك يا سعد ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدع-هم عالة يتكففون الناس	1234	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0145	false	8630179239038667957	130	187	645	917	1473	300	مرضا اشرفت منه علي الموت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا بنت واحدة لي افاوصي بثلثي مالي قال لا فقلت بشطر المال قال لا قلت فثلث مالي قال نعم-- والثلث كثير انك يا سعد ان تترك ولدك -غنيا- خيرا-- من ان تتركهم عالة يتكففون الناس	145	-346789708134051998	239	414.0	185	278	85.97122192382812	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1268	true	-703450750382300505	172	279	847	1381	1489	300	سارة مولاة---- عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين فقال ---------------------------------------------لها------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة---- قالت لا قال فما جاء بك فقالت انتم الاهل والعشيرة والموالي وقد ذهب موا--لي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتحملوني وتكسوني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية -ناءحة فقالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب فكسوها وحملوها----- فاتاها حاطب-------------------- حليف بني اسد بني عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة كتابا واعطاها عشرة دنانير	1268	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2096	false	-1335537627876463442	173	284	906	1474	1544	300	سارة مولاة ابي عمرو--- صيفي بن هشام------------ اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال ا-مهاجرة جءت قالت لا قال فما حا-جتك -قالت كنتم الاهل والعشيرة والموالي وقد ذهبت اموالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطون-ي وتكسوني وتحملوني قال و------------------------اين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية وناءحة ق-الت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر ف----امر النبي صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب فكسوها واعطوها نفقة فاتاها حاطب بن ابي بلتعة الازدي حليف بني اسد-------------- فكتب ا-----لي اهل مكة ------واعطاها عشرة دنانير	2096	-346789708134051998	419	683.0	332	641	65.36661529541016	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1268	true	-703450750382300505	12	127	58	607	1489	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب -----ما هذا فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهاليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ------------------------------------------ان اتخذ عندهم يدا او فيهم يدا يحمدون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الا-----------------------------------------------------------------------------------------------سلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قد صدقكم فقال عمر------------------------------ دعني اضرب رقبة هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي --اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد	1268	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2097	false	5153561451555593386	134	299	718	1494	1497	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي حاطب فاتاه فقال له----- يا حاطب هل تعرف هذا الكتاب قال نعم قال ما حملك علي ذلك قال والله يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ صحبتك ولا احببتهم منذ فارقتهم فلا تعجل علي يا رسول ل-له اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من-----هم ولم يكن احد من المهاجرين الا وله----------------- بمكة من يمنع عشيرته وانا غري----ب فيهم وكان اهلي بين اظهرهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا فوالله ------------------------ما فعلت ذلك شكا في------------- ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام ولا ارتبت في الله منذ اسلمت وقد علمت ان الله تعالي نزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره وقال انه قد صدق-- فقام عمر رضي لله عنه وقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذ-ا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله تعالي قال لاهل بدر----- اعملوا ما شءتم فقد	2097	-346789708134051998	365	513.0	277	854	42.740047454833984	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1308	true	-779287965273802162	68	134	365	719	1562	300	رجل من---- المشركين----------------- التقينا نحن واصحاب محمد ف------------------لم يقفوا لنا حلب شاة فلما كشفناهم جعلنا نخترقهم حتي انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء يعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلاقانا رجال بيض الثياب حسان الوجوه فقالوا لنا شاهت الوجوه------- فرجعنا وركبونا وحكي ايضا ع-------------------------------------------------------------ن رجل يقال له شجرة من بني نصر انه قاله بعدما انهزموا وبلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تلك الملاءكة وقال	1308	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0947	false	3177690542991262958	53	157	283	845	1595	300	رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يقف --لنا حلب شاة فلما كشفناهم جعلنا نسو-قهم حتي انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء يعني----- النبي صلي الله عليه وسلم تل-قانا رجال بيض الثياب حسان الوجوه فقالو----ا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا وركبوا اكتافنا فكانت اياها يعني الملاءكة وروي ان الملاءكة قاتلت يومءذ في الخبر ان رجلا------------ من بني نضر بن معاوية قال للمءمنين وهو في ايديهم اين الخيل البلق والرجال عليهم الثياب البيض ما كنا نراكم فيهم الا كهيءة الشامة وما كان قتلنا الا بايديهم فاخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تلك الملاءكة -قال	947	-346789708134051998	281	427.5	227	588	47.78911590576172	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1335	true	-7293049610407163360	52	125	269	642	1491	300	جاءت بنو تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنادوا علي الباب----- يا محمد اخرج الينا فان مدحنا زين وذمنا شين---- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول انما ذلكم الله----- مدحه زين وذمه شين فقالوا نحن اناس من بني تميم جءنا بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك- ونفاخرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال الزبرقان لشاب في-----هم قم-------- فاذكر فضلك وفضل قومك	1335	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1964	false	-3599857425761778804	201	269	1013	1354	1512	300	جاء- بنو تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنادوا علي الباب اخرج يا محمد----------- فان مدحنا زين وذمنا شين قال فخرج اليهم وقا---------------------------ل انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين -قالوا نحن اناس من بني تميم جءنا بشاعرنا وخطيبنا ل-شاعركم ونفاخرك فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال--------- لشاب من شبابهم قم يا فلان فاذكر فضلك وفضل قومك	1964	-346789708134051998	302	504.5	241	401	75.31172180175781	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1335	true	-7293049610407163360	142	205	732	1034	1491	300	نصرنا رسول الله والدين عنوة علي رغم عات من معد وحاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاحياءنا من خير من وطء الحصا وامواتنا من خير اهل المقابر فقام الاقرع وقال--------------------------------------- قد قلت شعرا فاسمعه مني فاني ما جءت لما جاء له هءلاء فقال هات فقال من الطويل اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا جاء امر عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض	1335	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1965	false	-7161128941995911706	188	300	953	1526	1526	300	نصرنا رسول الله والدين عنوة علي رغم عات من معد وحاضر بضرب كايزاع المخاض مشاشه وطعن كافواه اللقاح الصوادر وسل احدا لما استقلت شعابه بضرب لنا مثل الليوث الخوادر السنا نخوض الخوض في حومة الوغي اذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي الي حسب من جذم غسان قاهر فلولا حياء الله قلنا تكرما علي الناس بالخيفين هل من منافر فاحياءنا من خير من وطء الحصي وامواتنا من خير اهل المقابر فقال الاقرع بن حابس والله لقد جءت لامر ما حال حولا واني قد قلت شعرا فاسمعه ف---------------------------------قال هات فقا----------ل اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس في كل معشر وان ليس في ارض-	1965	-346789708134051998	243	432.5	192	617	39.384117126464844	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1335	true	-7293049610407163360	205	300	1034	1491	1491	300	الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا حسان اجبه فقال من الطويل بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنت غنيا يا اخا بني دارم ان تذكر------------------ الناس ما كانوا قد نسوه---- فكان قو---------له صلي الله عليه وسلم اشد من قول ح-سان ثم عاد حسان الي شعره فقال--------------------------------------------------------- فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا-	1335	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1966	false	8300493315194443090	0	107	0	518	1476	300	الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اجبه يا حسان----- فقال بنو د----------ارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنت غنيا يا اخا بني دارم ان يذكر منك ما قد ظننت ان الناس--------- قد نسوه قال فكان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد عليه من حسان ثم رجع حسان الي شعره فقال وافضل ما نلتم من المجد والعلا ردافتنا عند احتضار المواسم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا	1966	-346789708134051998	406	709.5	322	552	73.55072784423828	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1336	true	-8854291697498981018	0	82	0	432	1543	300	تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم والا ورب البيت مالت اكفنا علي هامكم بالمرهفات الصوارم فقال الاقرع والله ان محمدا -لمءتي له--------------------------- تكلم ------------خطيبهم فكان احسن قولا وتكلم شاعرهم فكان اشعر من شاعرنا ثم ق-------------------------------------------------------ال اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يضرك ما كان قبل هذا ثم اعطاه-----------------------------م وك--------------------------------------------------------------------ساهم وارتفعت الاصوات عند رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------لم فانزل الله تعالي يا---------ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات	1336	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1966	false	8300493315194443090	107	238	518	1175	1476	300	تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم والا ورب البيت مالت اكفنا علي هامكم بالمرهفات الصوارم فقام الاقرع وقال- ان محمدا المءتي له والله ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم ا-----حسن قولا وتكلم --------------------شاعرنا فكان شاعرهم احسن شعرا ثم دنا من النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك----- رسول الله فقال------ صلي الله عليه وسلم ما يضرك ما كان قبل هذا ثم اعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكساهم وكان قد تخلف في ركابهم عمرو بن الاهثم وكان قيس بن عاصم يبغضه لحداثة سنه فاعطا---------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعطي القوم فازدري به قيس بن عاصم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية يايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت	1966	-346789708134051998	359	587.0	287	703	51.066856384277344	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1346	true	-2888457031411603626	3	191	16	944	1502	300	كناسة يلقي فيها الجيف والنتن والقمامة------- ومات ابو عامر بالشام وحيدا فريدا غريبا وفيه يقول كعب بن مالك من الوافر معاذ الله من فعل خبيث كسعيك في العشيرة عبد عمرو وقلت بان لي شرفا وذكرا فقدما بعت ايمانا بكفر وقال الثعلبي سال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا منهم بماذا اعنت في هذا المسجد قال--------- بسارية فقال عمر رضي الله عنه ابشر بها في عنقك في نار جهنم وروي ان بني عمرو بن عوف الذي بنوا مسجد قباء سالوا عمر بن الخطاب رضوان الله عليه في خلافته لياذن لم--جمع بن --جارية ان يءم بهم في مسجدهم فقال لا ولا نعمة---- اليس بامام المسجد الضرار فقال له مجمع لا يا امير المءمنين------------ فوالله لقد صليت وانا---- لا اعلم ما اضمروا عليه ولو علمت ما صليت فيه --كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا قد عشوا لا يقرءون من القران شيءا وكنت اظنهم يتقربون الي الله ولم اعلم بما في نفوسهم فعذره عمر رضوان الله عليه وصدقه وامره بالصلاة في مسجد قباء وروي عن ابن عباس ان المسجد الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسس علي التقوي م--------------------------------سجد ------------------------------قباء وروي انه مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1346	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0996	false	209217240569509386	66	243	360	1211	1516	300	كناسة يلقي فيه ---------------القمامة والجيف ومات ابو عامر بالشام وح------يدا غريبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عكرمة-- سال عمر---------- رضي الله عنه رجلا منهم -ماذا اعنت في هذا المسجد قال اعنت فيه بسارية فقال عمر رضي الله عنه اس-ر بها في عنقك في نار جهنم وروي ان بني عمرو بن عوف----- بنوا مسجدا و---سالوا عمر---------- رض--ي الله عنه ان يصلي بهم الجماعة مجمع بن الحارثة فق---------------------ال لا ولا نعمة عين اليس بامام --مسجد الضرار فقال له مجمع--- يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت فيه واني لا اعلم ما اضمروا عليه ولو علمت ما صليت معهم وكنت غلاما وهم---------------- شيوخ ---------لا يقرءون من القران شيءا ------------------فصليت بهم ولا اعلم -ما في نفوسهم فعذره عمر رض--ي الله عن-ه وصدقه وامره بالصلاة في مسجد قباء قرا اهل المدينة والشام الذين اتخذوا بغير واو وكذلك هو في مصاحفهم 9108 قوله تعالي لا تقم فيه ابدا اي لا تصل في مسجد هءلاء المنافقين ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه يعني مسجد قباء اسس لوجه الله منذ اول يوم بني ويقال هو مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	996	-346789708134051998	541	760.0	425	1143	47.33158493041992	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1347	true	4895436215884598531	1	119	7	574	1468	300	ومرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية-------- وهم من الانصار تخلفوا من غير عذر مع صحة اسلامهم وانهم لم يغمصوا بالنفاق فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ونهي الناس عن كلامهم حتي نزلت توبتهم في القران وقد اخرج حديثهم الامام احمد والبخاري ومسلم رحمة الله عليهم عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1347	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0994	false	8248041495015126873	39	113	202	568	1573	300	ومرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي وهم من الانصار تخلفوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك انا افره اهل المدينة جملا فمتي ما شءت لحقت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام حتي مضت عليهم ثلاثة ايام ثم ايس ان يلحقهم وندم علي صنيعه واقام صاحباه معه وندما لكن لم يفعلا ما فعله ابو لبابة واوس ووديعة ففقدهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	994	-346789708134051998	112	-144.5	90	821	13.641900062561035	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1364	true	727465631321861421	31	129	156	643	1506	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلب---------------------------------ة امالك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير--------- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه ثانيا وثالثا فقال- يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاءدين الي كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قالها مرتين فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود وضاقت عليه---- المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها وهي تزداد وكان يصلي-------- مع رسول الله	1364	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0980	false	2921692212760411933	143	229	705	1118	1484	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة اما ترضي ان يكون لك مثل نبي الله فقال- يا رسول الله صلي الله علي------------ه لو سالت الله ان يسيل علي الجبال---- ذهبا وفض---------------------------ة لسالت يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالله----------- لءن اتاني الله مالا لاوتين---- كل ذي حق حقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا ثلاث مرات-- فاتخذ غنما فنمت حتي ------------ضاقت بها ازقة المدينة فتنحي بها--------------------------------- وكان يشهد الصلوات مع رسول الله	980	-346789708134051998	301	450.0	231	542	55.535057067871094	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1371	true	-5143653270965061475	160	296	808	1507	1530	300	فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان قال الله فيهما -ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا لك يا ابن عباس قال الزهري كره والله ما ساله عنه ولم يكتمه قال هما عاءشة وحفصة ثم سا----------------------ق الحديث فقال كنا معاشر قريش قوما نغلب النساء-- فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ذلك -------فقالت -ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن من اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وتهجره احدا------كن الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعلت ذلك منكن وخسرت افتام-------ن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت لا	1371	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2134	false	1030166719358823422	181	291	940	1524	1569	300	فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان --------تظاهرا علي النبي صلي الله عليه وسلم -------قال----------------------------------------------------------------------------- عاءشة وحفصة ثم اخذ عمر رضي الله عنه يسوق الحديث -قال كنا مع-شر قريش قوما نغلب --نساءنا فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال----------------------------------- فغضبت ع-----لي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت وما ينكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداه---ن اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قل------------------------------ت افتامن احداكن ان يغضب الله------ لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت لا	2134	-346789708134051998	490	800.0	394	759	64.55863189697266	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1373	true	-7410097195027029379	124	220	596	1085	1489	300	يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تعجلي حتي تستامري ابويك ---ثم قرا يا--------------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله اجرا عظيما الاحزاب 28 ------------------فقالت-------------------- قد علم والله ان ا-بوي لم يكونا ليامرا-ني بفراقه فقلت ا-----في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم ق-لت يا رسول الله لا تخبر نساء-ك اني اخترتك فقال ان الله ارسلني مبلغا ولم يرسلني متعنتا وقال عمر لحفصة والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحبك ولولا انا لطلقك واستاذن عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1373	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1678	false	328105282648543032	83	176	421	889	1568	300	يا عاءشة اني ذاكر لك امرا ف---------لا تعجلي حتي تستامري فيه ابوك ثم قرا هذه الاية فقال يايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فقالت عاءشة رضي الله عنها قد علم ال-له انه ابوي لم يكونا -يامرانني بفراقك وهل استامر في هذا ا-------------ني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم قالت يا رسول الله لا تخبر ازواجك اني اخترتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كما فعلت وقيل لما نزلت اية التخيير دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1678	-346789708134051998	251	265.5	199	663	37.858219146728516	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1751	true	3115104470613548029	248	299	1332	1590	1593	300	فقال--- ابو عبيدة افرا---------------را من قدر الله------ فقال عمر لو----------------- غيرك -قالها وكان عمر يكره خلافهنعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت---- واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت المخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت المجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء	1751	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0254	false	-5118809986551150843	228	287	1187	1475	1535	300	فقال له ابو عبيدة يا امير المءمنين اتفر من قدر الله تعالي فقال عمر رضي الله عنه لو كان غيرك يقولها يا ابا عبيدة---------- نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيت الخ-صبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الج-دبة رعيتها بقدر الله---- فجاء	254	-346789708134051998	219	348.5	172	304	72.03947448730469	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1823	true	-1611779888821829258	87	127	442	634	1477	300	وكان امية بن خلف------- يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره في حر الرمضاء ثم يجعل ----------------------علي صدره صخرة عظيمة ثم يقول لا تزال -كذا حتي تموت او تكفر -محمدا وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد	1823	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2280	false	8894503107569233799	25	67	126	337	1482	300	وكان امية بن خلف الجمحي يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره في بطحاء م-كة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ويقال له---------- لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد- وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد	2280	-346789708134051998	162	257.5	126	223	72.64573669433594	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1872	true	4437566540079844649	29	77	159	411	1530	300	ما الخليفة -من الملك ف--------------------------قال سلمان الخليفة--- الذي يعدل في الرعية- ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهله----------------- ويقضي بينهم بكتاب الله ف------قال كعب ما كنت احسب ان في المجلس احدا يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله الهم سلمان علما وحكما وك---------ان عمر رضوان الله	1872	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0021	false	4511742576562747154	8	65	43	337	1553	300	ما الخليفة وما الملك فقال طلحة والزبير ما ندري وقال سلمان الخليفة هو الذي يعدل في --رعيته ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهله والوالد علي ولده ويقضي------ بكتاب الله تعالي فقال كعب ما كنت احسب ان---------- احدا يفرق الخليفة من الملك غيري ولكن الله ملا سل-مان علما وحلما وعدلا وروي ان عمر رض--ي الله	21	-346789708134051998	218	357.5	174	315	69.20635223388672	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2202	true	-8962029450499120683	13	99	66	491	1444	300	صلي الله عليه وسلم ايها الساءل هذا منهم وقال ابن سعد باسناده -----------------------------------------عن عاءشة ام المءمنين قالت اني لفي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالفناء وبيني وبينهم الستر اذ اقبل طلحة بن عبيد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي طلحة وروي الموفق رحمه في الانساب بمعناه فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة	2202	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1670	false	-6712038994776883769	44	107	206	503	1534	300	صلي الله عليه وسلم في الجبل فجاء سهم متوجه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتقاه طلحة بيده فاصاب خنصره وعن عاءشة ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر الي رجل يمشي علي ال----ارض وقد قضي نحبه فلينظر الي ط------------------------------------------لحة وقال--- صلي الله عليه وسلم من سر-ه ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة	1670	-346789708134051998	205	336.0	159	470	43.61701965332031	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2491	true	-5632614844766882873	49	97	273	529	1537	300	عن -عبد الله ب-ن بريدة عن ابيه ابن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة	2491	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms2124	false	9178974987300042989	255	300	1350	1589	1589	300	عن طاعة الله وعن بريدة -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة-	2124	-346789708134051998	226	410.0	183	259	87.2586898803711	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5156	true	-8927180058438758215	67	117	320	564	1483	300	الاصفهاني قال ساله رجل علام بنيت امرك في---- التوكل فقال علي اربع خصال علمت ان رزقي لا- ياكله غيري ف-اطمانت-- به نفسي وعلمت ان عملي لا- يعمله غيري فانا مشغول به وعلمت ان الموت ياتيني بغتة فانا ابادره وعلمت اني لا اخلو من عين الله حيث كنت فا--نا استحي منه	5156	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0443	false	-7961065391212336912	202	249	1046	1270	1521	300	الاصم علي ما--------------- بنيت امرك هذا من التوكل -قال علي اربع خصال علمت ان رزقي ليس ياكله غيري فلست اشتغل به----- وعلمت ان عملي ليس يعمله غيري فانا مشغول به وعلمت ان الموت ياتيني بغتة فانا ابادره وعلمت اني ب----------عين الله في كل حال فانا استحي منه	443	-346789708134051998	190	303.0	149	255	74.50980377197266	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6000	true	1028284761119765523	221	265	1095	1332	1519	300	ابن عباس قال ما رايت قوم------ا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوا الا بضع----ة عشر مسالة-------- كلهن في القران يسالونك عن الشهر الحرام البقرة يسالونك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخمر والميسر البقرة ويسالونك عن اليتامي البقرة ويسالونك عن المحيض البقرة ما كانوا	6000	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms0215	false	-2824970580184437012	23	85	116	460	1569	300	ابن عباس---- ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاثة عشر مسالة حتي قبض كلهن في القران يسالونك عن الشهر الحرام البقرة يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم البقرة ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة يسالونك عن الاهلة البقرة يسالونك عن الخمر والميسر البقرة ويسالونك عن اليتامي البقرة ويسالونك عن المحيض البقرة ---------	215	-346789708134051998	219	392.0	178	357	61.344539642333984	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6271	true	2453545082195360650	144	207	764	1066	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهو معصوب الراس------------------- فحمد الله واثني عليه وقال----- ايها الناس ما هذه الكتب التي تكتبون اكتاب -مع كتاب ا------------------------------لله يوشك ان يغضب الل-----ه لكتابه فلا يدع في رق- ولا في يد احد منه شيءا الا اذهب--ه قالوا يا رسول الله فكيف بالمءمنين والمءمنات يومءذ قال من اراد الله به خيرا ابقي في قلبه لا اله الا الله	6271	-8429992824087666296	Tafsir02091-ara1.ms1233	false	373906034886467723	159	234	809	1165	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج وهو معصوب الراس من وجع فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ما هذه الكتب التي تكتبون اكتاب غير كتاب الله كل من كتب كتابا غير كتاب الله يوشك ان يغضب الله عليه لكتابه ولا يدع --ورقا ولا قلب--------------ا الا اخذ منه قالوا يا رسول الله فكيف بالمءمنين والمءمنات يومءذ قال من اراد الله به خيرا -بقي في قلبه لا اله الا الله	1233	-346789708134051998	271	454.0	213	373	72.6541519165039	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02091-ara1