id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0003	true	961036146822571683	84	142	451	735	1554	300	معاذ بن جبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال----- يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم ويساوي ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان علي حال واحد فنزل يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس اي في- دينهم وصومهم وفطرهم وعدة نساءهم والشروط التي تنتهي الي اجل	3	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms0063	false	6653045219963857295	97	153	504	778	1484	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة وهما من الانصار فقال معاذ يا رسول الله ما بال الهلال يبدو------ مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء فيستوي------- ثم لا يزال ينقص حت-----ي يعود كما بدا فانزل الله عز وجل يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس في اجل دينهم وصومهم وفطرهم وعدة نساءهم والشروط التي بينهم الي اجل	63	6521629225213794577	201	320.0	154	292	68.83561706542969	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0361	true	-3991903180543061094	113	200	589	1040	1552	300	ذلك العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم ----------------------------------لا يءمنون با---------------------------لله--------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون يوسف لانهم كانوا يعبدون الاصنام وانما كرر علي التاكيد واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء اي ما يجوزنا ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يوسف ثم اقبل يوسف عليهما وعلي اهل السجن وكان بين ايديهم اصنام يعبدونها من دون الله فقال ياصاحبي السجن لكونهما فيه-------- اارباب متفرقون الهة لا تضر ولا تنفع خير------------------------------- ام الله الواحد القهار	361	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms0442	false	-8099596046997688860	9	94	44	494	1527	300	ذلكما---- مما علمني ربي اني تركت ملة قوم اولءك الكهنة والسحرة يعني اهل مصر لا يءمنون بالله يعني لا يصدقون بتوحيد الله ولا بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال وهم بالاخرة هم كافرون اية-------------------------------------------------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء------------- ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون اية ثم دعاهما الي الاسلام وهما كافران--------------------------------------------- فقال ي-صاحبي السجن يعني الخباز والساقي اارباب متفرقون ---------------------خير االهة شتي تعبدون خير يعني افضل ام الله الواحد القهار	442	6521629225213794577	268	405.5	213	584	45.890411376953125	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0371	true	8069874899952083451	98	239	511	1250	1532	300	فلما جهزهم----- بجهازهم يعني حمل لكل واحد بعيرا بعددهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين--------------------------------------------- الا ترون اني اوفي-------------- الكيل اي لا ابخس الناس شيءا واتم لهم كيلهم وازيدهم حمل بعير يعني اخر لاخيكم واحسن اليكم وانا خير المنزلين يوسف---------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل -----------------لكم عندي---------- ولا تقربون يوسف اي لا تقربوا بلادي قالوا سنراود عنه اباه اي نخدعه حتي يرسله معنا وانا لفاعلون يوسف ما امرتنا به وروي عن ابن عباس انه قال لم ياخذ منهم رهينة في المرة الاولي بل ترك بضاعتهم في رحالهم ثم قال يوسف لفتيته اي لغلمانه------------------------ اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وفتيته هم الذين يكيلون الطعام والبضاعة هنا ثمن طعامهم وروي الضحاك عن ابن عباس قال كانت بضاعتهم النعال والادم والرحال والاوعية وقيل كانت دراهم فوضعوا كل صرة في حمل ولم يعلم بها صاحبها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم--------- يرجعون	371	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms0447	false	154426443725376631	23	123	115	638	1564	300	ولما جهزهم يوسف بجهازهم يعني في امر الطعام ------------قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين وكان اخاهم من ابيهم وكان اخا يوسف لابيه وامه الا ترون اني اوفي يعني اوفي لكم الكيل و----------------------------------------------------------------------------------انا خير المنزلين اية وانا افضل من يضيف بمصر فان لم تاتوني به فلا كيل لكم يعني فلا بيع لكم عندي من الطعام ولا تقربون اية-------------- بلادي قالوا سنراود عنه اباه يعقوب و------------------انا لفاعلون اية ذلك بابيه و-------------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف لفتيانه يعني لخدامه وهم يكيلون لهم الطعام اجعلوا بضاعتهم يعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دراهمهم في رحالهم يعني في اوعيتهم لعلهم يعني لكي---- يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يعني لكي يرجعون	447	6521629225213794577	280	362.0	224	885	31.638418197631836	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0382	true	-1250359241536593371	199	250	1003	1264	1506	300	اليه- كتابا يقول له فيه----------------------- من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله ------------------------------------اما بعد فانا---------------------------- اهل بيت------- موكل بنا البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه والقي في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضعت السكين علي حلقه ففداه الله وا----------ما انا	382	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms0436	false	-3157129118385396029	109	171	591	902	1575	300	-معهم كتابا الي---ه فيه بسم الله الرحمن الرحيم من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ما سرقت ولا ولدت سارقا ولكن اهل بيت البلاء موكل بنا -------اما جدي ف-----------------القي في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما واما ابي فاضجع للذبح--------------------------- ففداه الله بذبح عظيم واما انا	436	6521629225213794577	188	265.5	148	366	51.366119384765625	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0429	true	8447706528762978560	0	230	0	1172	1524	300	بسحر مثله--------------- فاجعل بيننا وبينك موعدا اي اجلا وميقاتا لا نخلفه اي لا نتجاوزه نحن ولا انت مكانا ----------------------------------------------------------سوي طه اي مستويا قال -------------موعدكم يوم الزينة واختلفوا فيه قال ابن عباس يوم الزينة يوم عاشوراء كانوا يتزينون فيه وقال مقاتل يوم عيد--هم وقال ابن المسيب يو---م النيروز وان يحشر الناس ضحي طه اي ضحوة ليكون ابلغ في الحجة وابعد من الزينة في الليل----------------------------------------------------------- فتولي فرعون-------------------------------------- فجمع كيده طه اي حيله وسحرته في ذلك اليوم لموعد موسي فصل في اجتماع السحرة واختلفوا في عددهم قال ابن عباس كانوا سبعين الفا ما بين ساحر وكاهن ورءساءهم سبعون ورءساء السبعين سبعة ساتور وعاز وحطحط وشمعون ويوحنا ويثرون وقيل كانوا اربع مءة الف والاول اصح قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا اي تختلقوا------------------------------------------ فيسحتكم------------------ بعذاب اي يستاصلكم وقد خاب -------------من افتري طه اي كذب--------------------- فتنازعوا امرهم بينهم-------------------------------------------------------------------------- واسروا النجوي طه اي الحديث وكان مع كل واحد منهم عصا وحبل قا-لوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم ا--ي ارض مصر-------- ويذهبا بطريقتكم المثلي طه اي يصرفا وجوه الناس اليهما والطريقة السنة------------------------------------------------------------------------------- فاجمعوا كيدكم اي اعزموا علي اظهار سحركم ------------------------------ثم اءتوا صفا اي صفوف--ا وقد افلح ال-------------يوم من استعلي طه اي فاز و-غلب قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ------------ان نكو----ن اول من القي طه ومعناه اما ان تلقي عصاك واما ان نلقي نحن عصينا قال موسي بل الق-----------وا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه-------------- من سحرهم انها تسعي طه اي تمشي	429	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms0582	false	47491581015980804	12	265	73	1384	1544	300	بسحر مثله يعني بمثل سحرك فاجعل بيننا وبينك موعدا يعني وق------تا لا نخلف--------------ه نحن ولا انت مكانا سوي اية يعني ميقاتا يعني عدلا كقوله سبحانه اصحاب الصراط السوي طه يعني العدل قال موسي لفرعون موعدكم يوم الز-------------------------------------ينة يعني ي------------------------------------وم عيد لهم في كل سنة واحد وهو يوم النيروز وان يحشر الناس ضحي اية يعني نهارا في اليوم الذي فيه العيد مثل قوله باسنا ضحي الاعراف يعني نهارا وبعث فرعون شرطة فحشرهم للميعاد 206073 فتولي فرعون يقول اعرض فرعون عن الحق الذي دعي اليه فجمع كيده يعني -------سحرته ثم اتي اية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا لقولهم ان اليد والعصا ليستا من الله عز وجل وانها سحر فيسحتكم يعني فهلككم جميعا بعذاب و------------قد خاب يعني وقد خسر من افتري اية وقال الكذب علي الله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم يعني اختلفوا في قولهم بينهم نظيرها في الكهف اذ يتنازعون بينهم امرهم الكهف واسروا النجوي اية من موسي وهارون عليهما السلام فنجواهم ان قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم يعني ارض مصر بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي اية يقول يغلبانكم علي الرجال والامثال جمع امثل وهو الممتاز من الرجال من اهل العقول والشرف فيتبعون موسي وهارون ويتركون فرعون فاجمعوا كيدكم يعني ---------------سحركم هذا قول فرعون لوجوه سحرة قومه ثم اءتوا صفا يعني جميعا وقد افلح يعني وقد سعد اليوم من استعلي اية يعني من غلب قالوا يم-وسي اما ان تلقي عصاك من يدك واما ان نكون نحن اول من القي اية قال--------------------------------------------------- بل القوا فلما القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه يعني الي موسي من سحرهم انها تسعي اية -------	582	6521629225213794577	524	635.5	416	1705	30.733137130737305	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0430	true	-519843736812518360	14	119	66	607	1583	300	سجدا قالوا امنا----------- برب العالمين رب هارون وموسي---- قال فرعون امنت--------------م له اي به قبل ان -اذن لكم--------------------------------- انه لكبيركم ا-------------------------لذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل------------------------------------------------------ ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه اي انا او -رب موسي قالوا ------------------------------------------لن نءث--------------رك علي ما جاءنا من البينات اي التي شاهدناها والدرجات العلي والذي فطرنا وهذا قس-------------------------------م فاقض---------------- ما انت قاض اي فاحكم بما انتم صانع من القتل والقطع والصلب انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه اي ليس لك علينا في الاخرة سلطان انا امنا بربنا---------------------------------- ليغفر لنا خطايا----------------------نا وما----- اكرهتنا ع-------------------ليه من السحر والله خير وابقي	430	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms0583	false	-8974148037061006756	100	253	518	1312	1536	300	سجدا قالوا امنا يعني صدقنا ب------------رب هارون وموسي اية قال فرعون امنتم له يعني صدقتم لموسي--- قبل ان ءاذن لكم يقول قبل ان امركم بالايمان لموسي انه لكبيركم يعني لعظيمكم في السحر هو الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل مثل قوله تعالي ام لهم سلم يستمعون فيه الطور يعني عليه ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اية ا--نا او ورب موسي وهارون وابقي وادوم عذابا قالوا يعني قالت السحرة لن نءثرك يعن لن نختارك علي ما جاءنا من البينات يعنون اليد والعصا و لا -----علي والذي فطرنا يعني خلقنا يعنون ربهم عز وجل الذي خلقهم فاقض يعني فاحكم فينا ما انت قاض يعني حاكم م-------------ن -------القطع والصلب انما تقضي هذه الحياة الدنيا اية ا-------------------------------نا امنا بربنا يقول انا صدقنا بتوحيد الله عز وجل ليغفر لنا خطايانا يقول سحرنا و يغفر لنا وما الذي اكرهتنا عليه يعني ما جبرتناعليه من السحر والله خير وابقي	583	6521629225213794577	410	627.5	330	867	47.28950500488281	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0806	true	5244627445685282010	270	298	1409	1557	1563	300	ابو مسعود الثقفي وهو------------ مكفوف البصريصيف- بالطاءف ويشتو بمكة وكان رجلا نبيها نبيلا و------------------------------------------كان خلا لعبد المطلب فقال له---------- يا ابا مسعود ماذا عندك هذا يوم لا يستغني	806	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms1146	false	715223271916457180	219	258	1208	1415	1620	300	ابو مسعود الثقفي جد المختار وكان مكفوف البصر يقيظ بالطاءف ويشتو بمكة وكان رجلا------ نبيلا تستقسم الامور برايه وهو اول فاتق واول راتق كان خلا لعبد المطلب فقال له عبدالمطلب يا ابا مسعود ماذا عندك هذا يوم لا يستغني	1146	6521629225213794577	134	223.5	107	213	62.910797119140625	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0807	true	-120738644590489227	32	85	158	428	1551	300	يعقر منها فيغضب رب هذا البيت فياخذهم--------- ففعل---- عبد المطلب ذلك فعمد القوم الي تلك الابل ف-------------عقروا بعضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ابو مسعود ان لهذا البيت ربا يم------------------------------نعه فقد نزل تبع------------------------- واراد هدمه فمنعه الله------- وابتلاه ف---------------------------------------كساه------------------------ وعظمه ونحر له ف---------------------------------انظر نحو البحر فنظر عبد المطلب فقال اري طيرا بيضا نشات من---- شاطء البحر -قال	807	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms1147	false	-2178789517641673228	0	162	0	839	1538	300	يعقرو--ها فيغضب رب هذا البيت فياخذهم عند غضبه ففعل ذلك عبد-المطلب---- فعمد القوم الي تلك الابل فحملوا عليها وعقروا بعضها فقال عبدالمطلب عند ذلك وهو يبكي يا رب ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحا لهم عدوا محالك فان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدالك فلم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك ثم دعا عليهم فقال اللهم اخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة بعد التقليد قلبها الي طاطم سود بين ثبير فالبيد والمروتين والمشاعر السود ويهدم البيت الحرام المصمود قد اجمعوا الا يكن لك عمود اخفرهم ربي فانت محمود فقال ابو مسعود ان لهذا البيت ربا يمنعه منعة ونحن له فلا ندري ما منعه فقد نزل تبع ملك اليمن بصحن هذا البيت واراد هدمه فمنعه الله عن ذلك وابتلاه واظلم عليهم ثلاثة ايام فلما راي ذلك تبع كساه الثياب البيض من الشطرين وعظمه ونحر له جزرا ثم قال ابو مسعود لعبد المطلب انظر نحو البحر ما تري فقا---------ل اري طيرا بيضا قد انساب مع شاطء البحر فقال	1147	6521629225213794577	234	339.0	188	855	27.36842155456543	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1122	true	-1408879442145909128	23	73	118	373	1488	300	ولما سار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم وجدهم يبكون وينوحون علي سيدهم كعب بن الاشرف فقالوا يا محمد واعية علي اثر واعية وباكية علي اثر باكية------------------ قال نعم انتم قوم غدر فجر فقالوا ذرنا نبكي شجونا ثم اءتمر بامرك فقال------------------------- اخرجوا من جواري فقا-لوا الموت اهون علينا من	1122	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms0998	false	-8058399388597155122	246	297	1303	1567	1583	300	فلما سار----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وجدهم -------ينوحون علي------ كعب بن الاشرف قا-لوا يا محمد واعية علي اثر واعية وباكية علي اثر باكية وناتحة اعلي ناتجة قال نعم قالوا ف-----------------ذرنا نبكي شجونا ثم ناتمر لامرك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا من المدينة قالوا الموت اقرب الينا من	998	6521629225213794577	192	314.0	151	300	64.0	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1130	true	4695612275618260835	177	288	904	1503	1564	300	اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وعني ---------------------------------بالاعز نفسه و-------------بالاذل رسول الله- صلي الله عليه وسلم زاده فضلا وشرفا وعزة وتعظيما ثم اقبل علي قومه وقال ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل طعامكم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عن بلادكم ويلحقوا بعشاءرهم ومواليهم فلا تنفقوها عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال له زيد بن ارقم---------------------- انت والله الذليل الحقير القليل المبغض الي قومك ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المءمنين والله لا احبك--------------- ابدا فقال له عبد الله اسكت فانما كنت العب---- وجاء زيد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1130	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms1021	false	2455485479711029118	121	197	650	1052	1565	300	اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولنجلعن علينا رجلا منا يعني نفسه يعني بالاعز نفسه واصحابه ويعني بالاذ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ارقم الانصاري وهو غلام شاب انت والله الذليل القصير------- المبغض في- قومك و-----محمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين والله لا احبك بعد هذا الكلام ابدا فقال--- عبد-الله ------انما كنت العب معك فقام زيد فاخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم	1021	6521629225213794577	276	422.0	219	688	40.11627960205078	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1132	true	2529844486855715247	126	185	611	926	1506	300	ريح شديدة فاذتهم وتخوفوا منها وضلت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا ------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخافوا الريح فانما هاجت لموت عظيم من الكفار---- بالمدينة فقيل- من هو قال رفاعة بن التابوت فقال رجل من المنافقين يزعم----- انه يعلم الغيب ولا يعلم مكان ناقته فاتاه جبريل عليه السلام فاخبره بقول المنافق و----بمكان ناقته	1132	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms1020	false	7087664119161851636	71	128	342	634	1502	300	ريح شديدة ليل---------------ا وضلت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا قال---وا للنبي صلي الله عليه وسلم ما هذه--- الريح قال موت رجل من رءوس المنافقين توفي بالمدينة قالوا من هو قال رفاعة بن التابوه فقال رجل منافق كيف--- يزعم محمد انه يعلم الغيب ولا يعلم مكان ناقته افلا ي--------------------خبره الذي ياتيه بالغيب بمكان ناقته	1020	6521629225213794577	200	268.0	155	336	59.52381134033203	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1153	true	-7540826553119192779	246	289	1281	1484	1538	300	اذ جاءوكم من فوقكم اي من فوق الوادي من قبل المشرق عليهم مالك ابن عوف النصري وعيينة بن حصن و----------------------------طليحة بن خويلد الاسدي وحيي بن اخطب في بني---------------- قريظة----------------------------------------- ومن اسفل منكم يعني من بطن الوادي من قبل المغرب---- ابو سفيان بن حرب	1153	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms0763	false	-972415349388833814	217	277	1144	1432	1542	300	اذ جاءوكم من فوقكم من--- فوق الوادي من قبل المشرق عليهم مالك -بن عوف البصري وعيينة بن حصن الفزاري في الف من غطفان معهم طليحة بن خويلد الاسدي وحيي بن اخطب اليهودي في اليهود يهود قريظة وعامر بن الطفيل في هوزان ثم قال جل ثناءه ومن اسفل منكم يعني من بطن الوادي من قبل المغرب وهو ابو سفيان بن حرب	763	6521629225213794577	189	330.5	148	292	64.72602844238281	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1264	true	-9076280656124651851	207	291	1040	1479	1530	300	صلي الله عليه وسلم ويخبرونه بالذي اصابهم من قريش فقوموا المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وراس خزاعة----------------------------------------------------------- عمرو بن سالم فاستاذن رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم في الانشاد فاذن ل-ه فقال من الرجز لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيك الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا وا----------------------لدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا في فيلق كالبحر يجري مزبدا	1264	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms0364	false	4352820210306289219	218	298	1152	1564	1572	300	صلي الله عليه وسلم واعانوهم كفار مكة بالسلاح علي------------------------------------------------------------ خزاعة فاستحل النبي صلي الله عليه وسلم قتال كفار مكة بذلك وقد ركب عمرو بن عبد مناة ا-لخزاعي الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة مستعينا به فقال له الل------هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كان لنا اب-ا وكنا ولدا نحن ولدناكم فكنتم ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع ي----------------------------------------------دا فانصر رسول الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا في فيلق كالبحر يجري مزيدا	364	6521629225213794577	250	368.5	195	526	47.52851867675781	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1268	true	-703450750382300505	172	264	847	1306	1489	300	سارة مولاة---- عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين فقال لها------------------------------------------------------------------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة---- قالت لا قال فما جاء بك فقالت انتم الاهل--------- والعشيرة والموالي وقد ذهب موالي و---احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم ل--------------------تحملوني وتكسوني فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اين انت من شباب اهل مكة وكانت------ مغنية ناءحة فقالت ما طلب مني شء بعد-------------------- وقعة بدر---- فحث------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب---------- فكسوها------------- وحملوها ف-------------------------اتاها حاطب	1268	-8429992824087666296	Tafsir02067-ara1.ms1008	false	4983507323333340566	48	168	243	851	1559	300	سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف--------------------------------- من مكة الي المدينة المنورة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك يا سارة امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما حا-جتك -قالت كنتم الاصل والموالا والعشيرة ---------وقد ذهب موالي وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتكسوني وتنفقوا علي وتحمل--------وني فقا---------ل النبي صلي الله عليه -سلم فاين انت من شباب اهل مكة وكانت امراة مغنية ناتحة فقالت يا محمد ما كلب احد منهم شيءا منذ كانت وقعة بدر قال فحث عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وبني هاشم فكسوها واعطوها نفقة وحملوها فلما ارادت الخروج الي مكة اتاها حاطب	1008	6521629225213794577	354	508.0	279	670	52.835819244384766	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Tafsir02067-ara1