id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0811	true	2646267546346712791	0	48	0	241	1503	300	تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذن-------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان1	811	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms156	false	5915640788950955694	32	80	156	395	1542	300	تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني------------------------------------------------- وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من- كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان -	156	6445411639897737041	182	348.0	147	290	62.75862121582031	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0832	true	6522792280505485186	26	56	139	289	1516	300	اذا سفه الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفصاحة باقل وقال السها للشمس انت خفي-ة وقال الدجي للصبح لونك حاء------------------------------------------------------ل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس ج-دي ان دهرك	832	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms961	false	-3476445848510713281	5	43	19	225	1502	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهامة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وكاثرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جودي ان عيشك	961	6445411639897737041	139	251.0	109	206	67.4757308959961	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1006	true	7082419485741835019	142	300	666	1456	1456	300	معبد الخزاعي-------------------------------------------------------- لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة ودليلهم عبد الله بن اريقط الليثي مروا بخيمة ام معبد الخزاعية وكانت امراة جلدة برزة تقعد بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما يشترون منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد ع--ن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلب--------ا فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة ومسح علي ضرعها وذكر اسم- الله عليها وقال اللهم بارك لها في شاتها قال فتفاجت----- ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال و--سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب رسول الله-	1006	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms900	false	-2379849276316569001	66	209	334	1034	1482	300	معبد الخزاعية هي التي مر علي خيمتها النبي صلي الله عليه واله ومن معه لما هاجر من مكة اليم المدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانت برز-ة جلدة تحتبي---- بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما يشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي --شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد ه من الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله فمسح بيده------------------------- ضرعها و-----سمي الله عز وجل ودعا---------- لها في شاتها---- فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب رسول الله	900	6445411639897737041	563	934.5	445	871	64.63834381103516	99	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1448	true	8367218502990188308	188	253	905	1230	1452	300	عليا والعباس والزبير -قعدوا في بيت فاطمة عليها السلام فبعث اليهم ابو بكر عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ليخرجهم من بيت فاطمة وقال--- ان ابوا -قاتلهم فاقبل عمر وفي يده قبس من نار ل------يضرم عليهم البيت فخرجت اليه فاطمة وقالت ويحك يا ابن الخطاب جءت لتحرق بيتي- قال نعم اريد ان تدخلوا فيما دخلت فيه الامة فخرج علي حتي دخل علي ابي بكر فبايعه	1448	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms297	false	-1785919787859422508	168	227	830	1117	1531	300	علي- والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة ع حتي --------بعث اليهم ابو بكر عمر بن الخطاب--------------- ليخرجهم من بيت فاطمة وقال له ان ابوا فقاتلهم فاقبل ب-----------قبس من نار علي ان يضرم عليهم الدار فلقيت----ه فاطمة فقالت----- يا ابن الخطاب جءت لتحرق دارنا قال نعم او----- تدخلوا فيما دخلت ب-ه الامة فخرج علي حتي دخل علي ابي بكر فبايعه	297	6445411639897737041	256	403.5	201	337	75.96439361572266	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1572	true	5694425803193091552	25	141	132	688	1433	300	فلما -قدم خالد--- المدي-----نة دخل المسجد وعليه ثياب--ه عليها صدا- الحديد معتجرا بعمامة--- قد غرز فيها ثلاثة اسهم- فيها اثر الدم فوثب ا----ليه عمر فاخذ الاسهم من راسه فحطمها --وقال يا عدو الله عدوت علي امرء مسلم فقتلته ثم نزوت علي امراته والله لنرجمنك باحجارك وخالد لا يرجع عليه بلا ولا نعم وهو يظن---- ان راي ابي بكر فيه كراي عمر فدخل خالد ع--لي ابي بكر وعمر في المسجد فذكر لابي بكر عذره ببعض الذي ذكر له فتجاوز عنه وراي انها الحرب وفيها ما فيها فرضي عنه فخرج خالد من عنده وعمر----- في المسجد فقال له خالد هلم يا ابن حنتمة الي يريد ان يشاتمه فعرف عمر ان ابا بكر قد رضي عنه فقام ف-----دخل بيته	1572	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms035	false	-1608896013996235931	130	228	643	1111	1460	300	فلما اقبل خالد بن الوليد غافلا دخل المسجد وعليه قباء له عليه- صداء الحديد معتجر- بعمامة له قد غرز في عمامته- اسهما فلما ان دخل المسجد قام اليه عمر فنزع الاسهم عن راسه فحطمها ثم قال عدي نفس---ه عدوت علي امرء مسلم فقتلته ثم نزوت علي امراته والله لنرجمنك باحجارك وخالد لا يكلمه-------- ولا-------- يظن الا ان راي ابي بكر مثل -راي عمر فيه حتي دخل علي ابي بكر واعتذر اليه ف----------------عذره و-----------------تجاوز ع---------------------------------------نه فخرج خالد-------- وعمر جالس في المسجد فقال-------- هلم------------- الي يا بن ام شملة- فعرف عمر-ان ابا بكر قد رضي عنه فلم يكلمه ودخل بيته	35	6445411639897737041	343	461.5	267	594	57.74410629272461	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1701	true	1911977642533817106	131	220	662	1118	1546	300	قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة ال---------ي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله وكتب عمر الي الامصار باقامة التراويح قلت وقد ادعي قوم ان عمر رضي الله عنهفعل شيءا لم يفعله------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1701	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms798	false	-6658285802342892096	134	218	724	1136	1553	300	قال خرجت مع عمر---------- ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون -الي ان قال فقال عمر اني اري---------------------------- لو جمعت هءلاء علي قاري واحد ك-ان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه قال العل--------------------------------------------------------------------------------------------امة القسطلاني في ارشاد الساري في شرح صحيح البخاري في اواءل الجزء الخامس عند بلوغه الي قول عمر في هذا الحديث نعمت البدعة هذه سماها بدعة لان رسول الله صلي الله عليه واله	798	6445411639897737041	236	328.0	181	545	43.30275344848633	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1740	true	3438933530059555174	202	254	1074	1336	1588	300	المداءن فتمث-----------------------------ل رجل من اصحابه فقال جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد من ابيات فقال علي لا تقل هكذا ولكن ق----------ل كم تركوا من جنات وعيون الي قوله----------------------------------------------- قوما اخرين الدخان 25---------------------------------------------------- ان هءلاء كانوا وارثين فاصبحوا موروثين	1740	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms887	false	-1582690808250450907	0	73	0	384	1534	300	المداءن فلما راي اثار كسري وقرب خرابها قال رجل ممن معه------- جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد واذا النعيم -كل ما يلهي به يوما يصير الي بلي و---------نفاد فقال امير المءمنين ع افلا قلتم قلت خ ل كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين وقال عليه السلام ان هءلاء كانوا وارثين فاصبحوا موروثين	887	6445411639897737041	196	290.5	153	401	48.877803802490234	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1851	true	-3815919628086814721	79	164	386	808	1513	300	فاخذها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمبيده واعادها الي مكانها---------------------------------- فك----------------------------------انت احسن عينيه الي ان مات ودعا له بالجنة قال الهيثم دخل ابن قتادة علي عمر بن عبد العزيز فقال -من انت يا فتي فقال من الطويل انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت كاحسن حالها فيا حسن ما عين ويا طيب مايد فقال عمر بمثل هذا فليتوسل الينا المتوسلون ثم قال من البسيط تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا و-------شهد قتادة	1851	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms572	false	5687229194719492817	3	92	15	432	1469	300	فاخذها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فردها فابصرت وعادت كما كانت لم تءلمه ساعة من ليل او نهار فكان يقول بعد ان اسن هي اقوي عيني وكانت احس----نها حكي ان واحدا من ابناءه-------------- دخل ----------علي عمر بن عبد العزيز -قال عمر من هذا فقا--------------ل انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول مرة--- فيا حسن ما عين ويا حسن مارد فقرا عمر----- هذا الشعر----------------------------------- تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا ولا يخفي ان قتادة	572	6445411639897737041	271	390.5	208	503	53.876739501953125	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2369	true	8787598130532126693	31	247	151	1257	1511	300	صف لي عليا -قال او---------تعفيني قال لا اعفيك بل تصفه فقال اما اذ لا بد منه فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه------------------------------ يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه من-ا لا تكلمه -هيبة له ولا نبتدء----------ه لعظمه- فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب------ المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ------ارخي الليل سجوف-ه وغارت نجومه وقد مثل قاءما في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني----- اسمعه وهو يقول يا دنيا ابي تعرضت ام بي تشرفت هيهات عزي غيري قد بت-------------تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم من البكاء او بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك ثم قال فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها ف---لا ترقا عبرتها ولا يسكن	2369	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms466	false	-812402359752711603	95	286	463	1452	1520	300	صف لي عليا فقال ان رايت ان تعفيني قال لا اعفيك قال كان والله------------------------------- بعيد المدي شديد القوي يقول عدلا ويحكم فصلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاس----------ب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من الناس القصير- ومن المعاش الخشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويدنينا -اذا اتين-------------------اه ونحن------ مع تقريبه لنا وقربه منها لا نكلمه لهيبته --ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن---- اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويتحبب الي المساكين -لا يخاف القوي ظلمه و----لا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد ---رايته ليلة وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو------------ يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا الي تعرضت ام الي اقبلت غر-----ي غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ف-----------عيشك حقير وخطرك يسير اه من---- الزاد وبعد السفر -وقلة الانيس قال فوكفت عينا معاوية وجعل-------------------- ينشفها -------------------------------------بكمه ثم قال ي------رحم الله ابا الحسن كان------ كذلك------- فكيف صبرك عنه قال كصبر-------- من ذبح ولدها في حجرها فهي لا ترفا دمعتها ولا تسكن	466	6445411639897737041	716	1085.5	560	1195	59.916316986083984	104	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2456	true	712394336223304451	0	57	0	278	1498	300	الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان وبلغ معاوية فغضب وحلف ان لا يرضي ع-ن عبد الرحمن حتي يرض----ي عنه زياد فخرج عبد الرحمن الي زياد فقال له انت القاءل------------- الابيات ----------------------------------------------------------------فقال لا ولكني قلت حلفت برب مكة والمصلي وبالتوراة احلف والقران لانت زياد في-------------------------------------------------- ال حرب احب الي من وسطي	2456	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms257	false	7109239479120874601	30	100	139	484	1516	300	الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان فبلغ معاوية ----------------فغضب علي عبد الرحمن وقال لا ارضي عنه حتي يات----------------ي زيادا فيترضاه ويعتذر فاتاه فانشده من الابيات اليك ابا المغيرة تبت مما جري بالشام من خطل اللسان عرفت الحق بعد ضلال رايي وبعد الغي من زيغ الجنان ---------------------------------زياد من ابي سفيان غصن تهادي ناظرا بين الجنان وان زيادا من ال حرب احب الي من وسطي	257	6445411639897737041	142	196.0	107	410	34.63414764404297	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2620	true	-6512856827356143660	90	128	442	629	1491	300	في العرب ونافع في الموالي فقال فيهم يزيد بن مفرغ ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ان رجالا ثلاثة خلقوا في رحم انثي مخالفي النسب2 ذا قرشي فيما يقول وذا مولي وهذا ابن عمه3 عربي	2620	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms353	false	5918502395919288148	11	45	48	211	1469	300	في العظام الب--------والي ومن شعره ايضا--------- ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال- ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب---- ذا قرشي ك-ما يقول وذا مولي وهذا ابن عمه- عربي	353	6445411639897737041	134	209.0	104	187	71.65775299072266	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2714	true	-2969922615923525181	184	280	910	1376	1474	300	بن زياد بن ربيعة بن مفرغ الحميري مع بني زياد ك------------------------------------------------------------ان ابن مفرغ صديقا لسعد بن عثما-------------ن بن عفان فساله الخروج معه الي خراسان فلم يفعل وخرج مع ع---------------------------------------------------------------------------------باد بن زي-------------------اد وقد لي سجستان فجفاه عباد ولم ير منه ما يحب فهجاه وكان اصاب الجند الذين كانوا مع عباد ضيق في علف دوابهم و---------------------كان عباد عظيم اللحية فقال ابن مفرغ الا ليت اللحي كانت حشيشا فنعلفها خيول المسلمينا2 وقال ايضا اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصدع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد	2714	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms352	false	-5121970519288031767	29	149	161	752	1531	300	بن زياد بن ربيعة بن مفرغ الحميري لقب جده مفرغا لانه راهن علي سقاء لبن ان يشربه كل فشربه حتي فرغ فلقب به وكان ابن مفرغ شاعرا ومن شعره ما تمثل به الحسين بن علي عليه السلام لا ذعرت السوام في غلس الصبح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي علي المخافة ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا وهجا ابن مفرغ عباد بن زياد وعبيد الله بن زياد وقد نكلا به وحبساه ولولا قومه وعشيرته--------------------------- الذي- كانوا مع يزيد بن معاوية لقتلاه ومن شعره في لحية عباد وكان----- عظيم اللحية كانها جوالق-- الا ليت اللحي كانت حشيشا فنعلفها خيول المسلمينا وله-- ايضا في هجاء زياد------------------------------- فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر- فيه لبس علي وجل شديد	352	6445411639897737041	242	283.0	187	660	36.66666793823242	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2723	true	7965142893094660637	165	300	812	1493	1493	300	الزبرقان فقال من ابيات دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي2 ومات ابو بكر رضي الله عنه وقام عمر رضي الله عنه فاستعدي عليه الزبرقان عمر وقال هجاني وانشد البيت عمر رضي الله ع----------نه فقال له ليس هذا بهجو ام----ا ترضي ان تكون طاعما كاسيا فقال الزبرقان فسل حسان بن ثابت فارسل اليه عمر رضوان الله عليه فساله فقال حسان--------------- ما هجاه ولكن سلح عليه فحبس عمر رضي الله عنه الحطيءة فاطال حبسه فكتب اليه من الحبس------------------------------------------------------------------------------------ يقول ماذا تقول لافراخ بذي مرخ 5 زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح تغشاهم بها القرر6 نفسي فداءك كم بيني وبينهم من عرض داوية تعمي بها-	2723	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms516	false	4334211455836063149	101	217	536	1103	1511	300	الزبرقان بن بدر بقوله- دع المكارم لا تنهض لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي------------------------------------------------- فاستعد-------------------------------------------------ي عليه عمر بن الخطاب فقال له عمر ما اراه هجاك الا ترضي ان تكون طاعما كاسيا ثم بعث عمر الي ح---سان بن ثابت------------------------------- فساله عن البيت هل هو هجاء فقال ما هجاه ولكن سلح عليه ف-----------------------------------حبسه عمر وقال له يا خبيث لاشغلنك عن اعراض المسلمين فما زال في السجن الي ان شفع فيه عمرو بن العاص فخرج وانشا يقول ماذا تقول بافراخ بذي مرح-- زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم هداك مليك الناس يا عمر و----------------------------------------------------------امنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح يغشاهم بها الغرر- نفسي فداءك كم بيني وبينهم من عرض راوية يعمي بها	516	6445411639897737041	365	563.0	287	796	45.854270935058594	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2725	true	-113684868119111405	266	291	1324	1447	1495	300	كما قال الحطيءة ولست اري السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد وتقوي الله خير الزاد ذخرا وعند الله للاتقي مزيد وما لا بد ان	2725	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms516	false	4334211455836063149	275	300	1389	1511	1511	300	كما قال الحطيءة ولست اري السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد وتقوي الله خير الزاد ذخرا وعند الله للاتقي مزيد وما لا بد ان-	516	6445411639897737041	122	239.0	98	123	99.1869888305664	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2759	true	-4373683955882019228	53	107	261	513	1476	300	ذلك عبد الله بن ثوب فقال ناشدتك الله انت هو قال------ نعم فقام--- عمر رضوان الله عليه فقبل ما بين عينيه ثم جاء به فاجلسه بينه وبين ابي بكر رضوان الله عليه وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني رجلا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فعل به كما فعل بابراهيم الخليل	2759	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms135	false	6670815398584865535	0	40	0	188	1586	300	ذلك عبد الله بن ثوب -قال انشدك بالله انت هو قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكي ثم -------------------------------------اجلسه بينه وبين ابي بكر---------------- وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني رجلا من امة محمد ف-------------------عل به كما فعل بابراهيم الخليل	135	6445411639897737041	162	260.0	126	261	62.068965911865234	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2773	true	1242319513379396777	34	108	165	520	1461	300	ابو الطفيل -----علي معاوية فقال له كيف وجدك علي خليلك ابي الحسن فقال كوجد ام موسي عليه السلام والي الله اشكو تقصيري فقال اكن---------ت فيمن حضر قتل عثمان قال لا ولكني ممن لم ينصره قال فما منعك من نصرته وقد كانت واجبة عليك قال منعني ما منعك-------- اذ تربصت به ريب المنون قال------------------------------------------------ او ما تري طلبي بثاره -------قال بلي ولكنك وانا كما قال الجعفي لا ----الفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني	2773	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms095	false	5064785530766071170	129	213	657	1053	1469	300	ابو الطفيل يوما علي معاوية فقال له كيف وجدك علي خليلك ابي الحسن -قال كوجد ام موسي لموسي واشكو -الي الله ال---تقصير- وقال له معاوية كنت فيمن حصر---- عثمان قال لا ولكني فيمن حضره ---قال فما منعك من نصر-ه قال وانت--------------------- ما منعك من نصره اذ تربصت له ريب المنون وكنت في اهل الشام كلهم تابع لك فيما تريد قال معاوية او ما تري طلبي بدمه نصرة له قال بلي ولكنك----- كما قال اخو بني فلان لالفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني	95	6445411639897737041	266	402.5	206	436	61.00917434692383	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2851	true	-1665580536940984940	12	84	68	433	1536	300	مررت علي اليات ال محمد فلم ارها كعهد-ها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت عنهم برغمي تخلت الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقاب المسلمين فذلت وكانوا غياثا ثم اضحوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت فان	2851	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms322	false	3202137221808026334	197	228	1034	1192	1583	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت ابن	322	6445411639897737041	149	282.0	118	366	40.710384368896484	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2934	true	-1077005607581536047	63	111	325	561	1508	300	الخمر مكثرا -منه وهو القاءل اقول لصحب جمع الكاس شملهم وداعي صبابات الهوي يترنم خذوا ما صفا من عيشنا قبل فوته فكل وان طال المدي يتصرم الا ان اهنا العيش ما سمحت به صروف الليالي والحوادث نوم ولا تتركوا يوم السرور الي غد فرب غد ياتي بما ليس	2934	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms418	false	-1514933738492312452	62	96	316	486	1472	300	الخمر معلوم ومنه قوله------ اقول لصحب ضمت الكاس شملهم وداعي صبابات الهوي يترنم خذوا -بنصيب من نعيم ولذة----- فكل وان طال المدي يتصر-------------------------------------------------------م ولا تتركوا يوم السرور الي غد فرب غد ياتي بما ليس	418	6445411639897737041	146	243.0	113	237	61.60337448120117	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3003	true	6577786713659020506	18	66	89	306	1475	300	حديثا عن عمر بن سعد فقام اليه رجل فقال اما تخاف الله اتروي عن قاتل الحسين فبكي يحيي بن سعيد وقال اخطات والله لا حدثت عنه -------ابدا قال وقال ابن ابي خيثمة سالت ابن معين عن عمر بن سعد اثقة هو فقال كيف يكون من قتل الحسين-- ثقة	3003	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms260	false	-6716369036845407666	161	208	814	1021	1464	300	حريث- عن عمر بن سعد فقام اليه رجل فقال اما تخاف الله -تروي عن عمر بن سعد- فبكي وقال لا اعود وقال العجلي روي--------- عنه الناس تابعي ثقة وقال احمد بن زهير- سالت ابن معين --اعمر بن سعد -ثقة ف---قال كيف يكون من قتل الحسين ع ثقة	260	6445411639897737041	154	220.0	113	226	68.14159393310547	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3011	true	-7521106814492637108	261	298	1376	1564	1573	300	علي------ الرايات وقا----------------ل يا انصار الدين وشيعة الحق وشرطة الله هذا ----------ابن مرجانة قاتل الحسين بن علي ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حال بينه وبين بناته ونساءه وبين ماء الفرات ان يشربوا منه	3011	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms401	false	-8107184772779942595	52	96	276	500	1505	300	علي اصحاب الرايات في وقعة الخازر ويقول يا انصار الدين وشيعة الحق وشرطة الله هذا عبيد الله ابن مرجانة قاتل الحسين بن علي -بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حال بينه وبين بناته وشيعته وبين ماء الفرات ان يشربوا منه	401	6445411639897737041	180	316.0	143	225	80.0	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3229	true	-1322970806486105205	192	263	950	1292	1474	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي فداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط ------يهرم ويسقم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع وله من	3229	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms140	false	1350152630946964289	128	199	686	1028	1537	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يعتبط يسام ويهر------م وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع روي ان	140	6445411639897737041	327	631.5	257	348	93.96551513671875	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3366	true	-401434268679813105	45	120	212	564	1494	300	تشرف علي بردي فنظر ال---------ي غسال- يغسل ---الثياب فقال يا ليتني---------- مثل هذا الغسال اكتسب ما اعيش ب-------ه يوما بيوم -ولم ال الخلافة ثم تمثل بقول امية بن ابي الصلت من الخفيف كل عيش وان تطاول يوما صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا فبلغ قوله ابا حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم وقت الموت يتمنون ما نحن فيه ولم يجعلنا نتمني---------- ما هم فيه	3366	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms062	false	6178180790379638828	19	95	89	445	1475	300	يشرف علي بردي وهو نهر بدمشق راي غسالا يلوي بيده ثوبا فقال وددت اني كنت غسالا مثل هذ----------------ا اعيش بما اكتسب يوما فيوما ولم ال الخلافة و--تمثل بقول امية بن ابي الصلت كل حي----------- وان تطاول دهرا ايل- امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا فذكر ذلك لابي حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم عند الموت يتمنون ما نحن فيه ول-------ا نتمني عند الموت ما هم فيه	62	6445411639897737041	263	403.0	199	393	66.9211196899414	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3456	true	-8444321732866271262	84	238	385	1152	1466	300	فقطعت- بالمنشار وهو يسبح -----لم يمسكه احد وقال لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف ولم يدع ورده تلك الليلة وقال الواقدي قطعت رجل عروة والوليد حاضر فلم يشعر الوليد بها حتي كويت فشم راءحة الكي وحكي ابن هشام عن الزهري قال وقعت الاكلة برجله وهو بوادي القري يريد الشام وافدا علي الوليد فلما قدم الشام وقطعت رجله لم يزد علي قوله حس حس وقال ابو المطرف البغلة التي قتلت محمد بن عروة كان الحجاج بعث بها الي الوليد قال ابن ابي الدنيا وقدم علي الوليد في ذلك اليوم قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فساله الوليد عن عينيه فقال----------------- بت ليلة في بطن واد ولا اعلم عبسيا في الارض يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب -ما كان لي من اهل ومال وولد----- غير ------صبي مولود وبعير وكان البعير صعبا فند فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوزه ---------حتي سمعت صيحة الصبي فرجعت اليه وراس------- الذءب في بطنه فاكله واستدرت الي البعير لاحبسه	3456	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms249	false	3398725458520521723	216	300	1068	1482	1482	300	فقطعها بالمنشار وهو شيخ كبير ولم يمسكه احد وقال لقد لقينا من سفرنا هذا نصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقدم تلك السنة-------------- قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فساله الوليد عن عينيه فقال يا امير المءمنين بت ليلة في بطن واد ولا اعلم عبسيا--------- يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من اه-----ل وولد ومال غير بعير وصبي مولود------ وكان البعير صعبا فند فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوز الا قليلا حتي سمعت صيحة ابني------------ وراسه في فم الذءب وهو ي----اكله فلحقت الب------عير لاحبسه-	249	6445411639897737041	333	525.5	264	818	40.70904541015625	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3469	true	-6454351257301760235	151	300	725	1474	1474	300	ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يقدر عليه من--- الزحام فنصب له منبر فجلس عليه وطاف به اهل الش---------------------------ام فبين-ا هو كذلك ا--قبل علي -------------بن الحسين وكا----------------------------------ن احسن الناس وجها واطيبهم ريحا-فطاف بالبيت فكان ا--ذا بلغ الحجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما وقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام---------فقال الفرزدق ولكني اع---------رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فاندفع الفرزدق يقول وانشد من البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم2 هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يست-----------------------------------------------------------------------------------لم اذا راته قريش قال قاءل----------------------------------------ها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد-	3469	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms783	false	-7301306851971039104	33	232	159	1158	1512	300	ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ قبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس---- حتي استلم ف--------------------------------قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فيملكوه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذا ا----------------------------------------------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل -الحرام هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشميم هذا ----------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد	783	6445411639897737041	471	723.5	369	1152	40.88541793823242	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3470	true	9053264499868586245	20	96	105	504	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها امة3 الاسلام والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الام------------------------------------------------------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والش-يم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما1 العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكرم2 حمال اثقال -قو-م اذ هم فدحوا	3470	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms783	false	-7301306851971039104	160	277	797	1395	1512	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب- الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشميم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما ---عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم- حمال اثقال اقوام اذا-- فدحوا	783	6445411639897737041	326	526.0	260	605	53.88429641723633	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3470	true	9053264499868586245	98	194	515	1002	1536	300	اريب حين يعتزم اي البرية ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغياية --لا هرق ولا كهم3 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فصل4 ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم في	3470	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms784	false	-2017972470881442151	0	90	0	449	1481	300	اريب حين يعتز----------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم-- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض- ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي ديم اي	784	6445411639897737041	368	668.5	292	550	66.90908813476562	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3521	true	410065059684286319	28	79	138	384	1495	300	ابراهيم بن يزيد ابن الاسود بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع من مذحج ابو عمران النخعي من الطبقة الثانية من التابعين من اهل الكوفة وقال هشام اصله من اليمن وهو مولي النخع غير ان العرب ولدته -----------حمل عنه العلم وهو ابن ثماني عشرة سنة وكان	3521	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms939	false	4810559630166785104	216	260	1150	1370	1558	300	ابراهيم بن يزيد ب-ن الاسود بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع الفقيه الكوفي-------------------------------- التابعي---- احد الاءمة المشاهير عند العامة قال ابن قتيبة في المعارف في وصفه يكني ابا عمران وحمل عنه العلم وهو ابن ثماني عشرة سنة وكان	939	6445411639897737041	137	200.5	104	257	53.30739212036133	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3752	true	5114075735121352787	41	190	214	952	1512	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن عبد الملك بالاتفاق قال ابو الزناد كتب الي هشام قبل ان يصل الي المدينة ان اكتب لي مناسك الحج وسننه فكتبتها له وخرجت للقاءه------- فاني -في الموكب خلفه وقد لقيه سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان فنزل فسلم عليه ثم سار الي جانبه فصاح هشام يا ابا الزناد فتقدمت اليه وسرت من الجانب الاخر فاسمع سعيدا يقول له يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي اهل بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا تر-----------------اب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه قال- فشق علي هشام كلامه وثقل عليه وقال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنه قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه واعرض عنه واقبل علي وقال يا عبد الله بن ذكوان فرغت مما كتبت اليك قلت نعم قال ابو الزناد وثقل علي سعيد ما حضرته يتكلم به فرايته منكسرا كلما راني	3752	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms068	false	1316018350367208501	59	168	291	835	1497	300	وحج بالناس هذ---ه السنة هشام بن عبد الملك و---------------------------------------------------------------كتب له --ابو الزناد سنن الحج قال ابو الزناد لقيت هشاما فاني لفي الموكب اذ------ لقيه سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان ف-----------------سار الي ج-نبه فسمعته-------------------------------------------------------------- يقول ---يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي اهل بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن --------ابا تراب فانه مواطن صالحة وامير المءمنين ينبغي ---ان يلعنه فيها فشق علي هشام قول-----------ه وقال لا قدمنا لشتم احد ولا للعنه قدم-ا حجاجا ثم قطع كلام----------ه واقبل علي فسالني عن الحج فاخبرته ب--------ما كتبت له قال وشق ----------------------علي سعيد ان سمعته يتكلم بذلك وكان منكسرا كلما راني	68	6445411639897737041	423	649.0	331	764	55.366493225097656	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3793	true	-8830277331702567754	187	292	963	1478	1518	300	عطية بن سعد ابن جنادة العوفي من ج---------ذيلة ابو الحسن من الطبقة الثانية من التابعين من اهل ---------------------------------------------------------------------الكوف---------------------------------------------------------------------------ة وكانت امه ام ولد وخرج----- مع ابن الاشعث علي الحجاج فلما انهزم ابن الاشعث هرب عطية الي فارس فكتب الحجاج الي محمد -بن القاسم الثقفي ان ادع عطية فان لعن علي بن ابي طالب والا فاضربه اربع مءة سوط واحلق راسه ولحيته فدعاه فاقراه كتاب الحجاج فابي عطية ان يفعل ففعل به محمد ذلك ف-------------------لما ولي قتيبة-------- خراسان خرج عطية اليه فلم يزل بخراسان حتي ولي عمر بن هبيرة العراق فكتب اليه يستاذن------------ه في القدوم فاذن له فقدم الكوفة فلم يزل بها الي ان توفي في سنة	3793	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms760	false	5871704146782258131	102	241	519	1192	1495	300	عطية بن سعد -بن جنادة العوفي من جديلة قيس يكني ابا الحسن قال ابن سعد اخبرنا سعد بن محمد بن الحسن بن عطية قال جاء سعد بن جنادة الي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو بالكوفة فقال يا امير المءمنين انه قد ولد لي غلام فسمه فقال هذا عطية الله فسمي عطية وكانت امه رومية- وخرج عطية مع ابن الا---------------------------------شعث هرب عطية الي فارس وكتب الحجاج الي محمد ابن --قاسم الثقفي ان ادع عطية فان لعن علي بن ابي طالب والا فاضربه اربعماءة سوط واحلق راسه ولحيته فدعاه واقراه كتاب الحجاج وابي عطية ان يفعل فضربه اربعماءة سوط وحلق راسه ولحيته فلما ولي قتيبة بن مسلم خراسان خرج اليه عطية فلم يزل بخراسان حتي ولي عمر بن هبيرة العراق فكتب اليه عطية يساله الاذن له في القدوم فاذن له فقدم الكوفة فلم يزل بها الي ان تو---في سنة	760	6445411639897737041	396	651.5	311	713	55.53997039794922	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3830	true	-4915188626192699320	237	300	1197	1516	1516	300	ابو حية النميري الشاعر واسمه الهيثم بن الربيع بن زرارة شاعر مشهور وكان قد اختل في اخر عمره ويصرع في اوقات و-كان له سيف يقال له لعاب المنية لا فرق بينه وبين الخشبة---------------------- دخل عليه ك---------لب فظنه لصا فانتضي سيفه وقا----------------------------------ل ايها ------------المجترء علينا اما--------------------------------------------------------- سمعت بلعاب المنية----------------- اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك فخرج--------------- الكلب------------------------------------------------- فقال الحمد لله الذي مسخك-	3830	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms051	false	6209067385963789048	60	165	320	845	1553	300	ابو حية النميري البصري------ الهيثم بن --ربيع بن زرارة شاعر فصيح من مخضرمي الدولتين حكي انه كان اهوج جبانا وكان له سيف يقال له لعاب المنية ليس--- بينه وبين الخشبة فرق ومن حديت جبنه انه دخل الي بيته ليلة كلب فظنه لصا فانتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير خليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك وكان يتكلم بمثل هذه الكلمات ثم فتح الباب علي وجل وحذر شديد فاذا كلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك	51	6445411639897737041	231	303.0	183	536	43.097015380859375	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3936	true	487566760903899392	99	219	486	1100	1531	300	وكان الابرش يدخل عليهما وكان احسن الناس حديثا وعقلا فقال له هشام كيف تكون خاصا بي وانت تتردد الي مسلمة وقد علمت ما بيننا------------ فقال الابرش انا كما قال الشاعر اعاشر قوما لست اخبر بعضهم باسرار بعض ان صدري لواسع فقال له هشام انت واللهكذلك وقال ابو القاسم ابن عساكر عاش الابرش الي ايام ابي جعفر المنصور فحكي محمد بن سلام قال حدا الابرش بالمنصور في طريق الحج فقال اغر بين حاجبيه نوره اذا تواري وبه ستوره فاعطا--ه المنصور ---------درهما فقال له يا امير المءمنين لقد حدوت -هشاما بهذا البيت فاعطاني --------عشرة الاف درهم فقال يا ربيع طالبه بها فان هشاما -------------------اخذه من غير حله واعطاه لمن لا يستحقه فلم يزل اهل الدولة يشفعون ل-ه حتي اخذ المنصور منه الدر-هم	3936	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms384	false	4487764001470706180	0	96	0	481	1542	300	وكان الابرش يدخل عل----------------------------يهما فقال له هشام كيف تكون خاصا بي وب-------------مسلمة علي----- ما بيننا من المقاطعة فقال -لابي----- كما قال الشاعر اعاشر قوما لست اخبر بعضهم باسرار بعض ان صدري -واسع فقال -----------------كذلك والله انت وحكي انه------------------------------------------------------------------ حدا الابرش بالمنصور فق-------------ال اغر بين حاجبيه نوره اذا تواري ربه ستوره فاطرب له المنصور فامر له بدراهم فقال--- يا امير المءمنين اني حدوت بهشام ابن عبد الملك فطرب فامر لي بعشرة الاف درهم فقال يا ربيع طالبه بها وقد اعطاه الله ما لا يستحقه واخذه من غير حل---------------------ه فلم يزل اهل الدولة يشفعون فيه حتي رد------------- الدراهم	384	6445411639897737041	363	530.0	286	667	54.422786712646484	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4082	true	-1775398821461697310	11	119	50	633	1569	300	رجلا من بني امية علي مواءد الطعام فمثل قاءما بين يديه وقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوه- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي2 ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي 3 قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والارتكاس4 واذكروا مصرع الحسين وزيد 5 وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي 6 ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس ف----------------------------------------------امر بهم عبد الله فشدخوا بالعمد ثم بسطت--------------- عليهم البسط ودعا بالط----عام وجعل ياكل ويسمع انين----هم حتي ماتوا جميعا	4082	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms619	false	78641457191108480	41	124	206	667	1635	300	رجلا من بني امية فانشده----------------------------------- اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس --------------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس-- واذكروا مصرع الحسين وزيد-- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي-- ثاويا بين غربة وتن--------------------------------------------------اس فالتفت احدهم الي من بجانبه وقال قتلنا العبد ثم امر بهم السفاح فضرب--وا بالسيوف حتي قتلوا وبسط النطوع عليهم وجلس فوقهم فاكل الطعام وهو -------يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا	619	6445411639897737041	344	558.0	280	653	52.67993927001953	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4171	true	-7555361307662688180	246	272	1216	1347	1484	300	ابو دلامة من الطوي-------ل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العب--------------------------------------------------------د ابا مجرم 1 خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	4171	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms134	false	228680253100105640	110	147	555	746	1528	300	ابو دلامة الي الاكراد فقال ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيره- العبد افي دولة المهدي حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم-- خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	134	6445411639897737041	120	212.0	96	194	61.85567092895508	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4210	true	485268736884817148	132	233	678	1216	1573	300	ثلاثون ومءة جريب- وانفق عليها ثمانية عشر الف الف درهم وقال الطبري انفق عليها اربعة الاف وثمان مءة وثلاثة وثلاثين درهما علي المدينة والسور وقصر الذهب والايوان والسقوف لان الاستاذ من الصناع كان يعمل في يومه بقيراط الي خمس حبات والروزجاري يعمل بحبتين الي ثلاث حبات قال الخطيب ومبلغ الاربعة الاف درهم من الفلوس مءة الف الف فلس وثلاثة وعشرون الف فلس وهذا تفاوت عظيم من ثمانية عشر الف الفما درهم الي اربعة الاف درهم وكانت كل لبنة عرض ذراع في ذراع وزنها سبعة وعشرون رطلا بالعراق وك-----------------------------ان ابو حنيفة النعمان -بن ثابت ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عد اللبن بالقصب وهو اول من فعل ذلك	4210	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms538	false	-1746063341170960722	125	175	611	862	1513	300	ثلاثون----- جريبا وانفق عليها ثمانية عشر الف الف----- وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني عن محمد بن خلف بن وكيع ان ابا حنيفة النعمان ابن ثابت كان يتولي القيام بضرب لبن المدينة وعدده حتي فرغ من استتمام بناء حاءط المدينة مما يلي الخندق وكان ابو حنيفة بعد اللبن بالقصب وهو اول من فعل ذلك	538	6445411639897737041	111	-43.0	88	676	16.42011833190918	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4237	true	1484411777703811907	182	261	904	1275	1470	300	و---كان سفيان مضطغنا عليه فاستاذن ابن------------------------------------ المقفع يوما علي سفيان فاخر اذنه حتي خرج من عنده ثم اذن له فدخل فعدل به الي حجرة ولما دخل علي سفيان قال له اتذكر --ما كنت تقول في امي فقال انشدك الله ايها الامير في نفسي فقال امي مغتلمة ان لم اقتلك قتلة لم يقتل بها احد وامر بتنور فسجر ثم امر به فقطعت اعضاءه عضوا عضوا وهو يلقيها في النا-ر وهو ينظر ------حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق عليه التنور	4237	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms357	false	8036570062109509143	36	96	176	469	1496	300	انه كان سفيان------- عليه ساخطا لانه قال يوما له يا ابن المغتلمة فدخل ابن المقفع يوما علي سفيان و--------------------عنده غلمانه وتنور نار يسجر فقال سفيان------------------------- اتذكر يوما قلت لي كذا وكذا -----------------------------------------امي مغتلمة ان لم اقتلك قتلة لم يقتل بها احد ثم قطع------------------------- اعضاءه عضوا عضوا والقا---ها في التنور وهو ينظر اليها حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق----- التنور	357	6445411639897737041	180	224.5	137	419	42.95942687988281	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4246	true	4442664456717656237	227	253	1136	1257	1509	300	ابالي بحبي لهم سواهم من النعم الساءمه قال ابن هرمة فقلت اعض قاء-----لها بهن امه فقال قد قلت----------------ها فقال ---------اعض بهن امي خير من ان اقتل	4246	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms377	false	3690218967757782071	0	30	0	138	1569	300	ابالي بحبي لهم سواهم من النعم الساء-------------مة فقال اعض الله قاءلها بهن امه فقال له من يثق به الست قاءلها فقال بلي ولكن اعض بهن امي خير من ان اقتل	377	6445411639897737041	98	155.5	75	151	64.90066528320312	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4292	true	-6731265886740956140	177	273	902	1375	1494	300	مروان بن ابي حفصة قال ك-------ان المنصور قد طلب معن بن زاءدة طلبا شديدا وجعل ف------------يه مالا قال فحدثني معن باليمن انه اضطر لشدة الطلب قال وكنت ببغداد فوقفت في الشمس حتي لوحت وجهي وخففت عارضي لحيتي ولبست جبة صوف خشنة وركبت جملا في زي الاعراب وتنكرت وخرجت من بغداد اريد البادية-------------- فلما صرت ب---باب حرب-------------------- تبعني اسود متقلد -سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض عل----ي فقلت ما ل----ك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي يطلبني امير المءمنين فقال انت معن بن زاءدة فقلت له يا هذا	4292	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms212	false	4178459320885071097	209	300	1069	1501	1501	300	مروان بن ابي حفصة قال قال معن ان المنصور جد في طلبي-------------------- وجعل لمن يحملني اليه مالا قال فاضطررت------------------- لشدة الطلب الي ان تعرضت ل------------لشمس حتي لوحت وجهي وخففت عارض------ي ولبست جبة صوف----- وركبت جملا--------------------- وخرجت متوجها الي--- البادية لاقيم بها قال فلما خرجت من باب حرب وهو احد ابواب بغداد تبعني اسود م-قلد بسيف ح-تي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت له وما بك فقال انت طلب- امير المءمنين فقلت ومن انا حتي اطلب فقال ----------------انت معن بن زاءدة فقلت له يا هذا-	212	6445411639897737041	315	460.5	247	538	58.55018615722656	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4293	true	6186161575941843785	0	160	0	767	1454	300	المنصور في طلبي لمن جاء بي فخذه ولا ت---------سفك دمي فقال هاته فاخرجته اليه فنظر فيه ساعة فتحير قال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك -قلت قل قال فان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله--- قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت منه وقلت اظن ف---------------قال ما اراك فعلته انا رجل او عبد--رزقي من ابي جعف---------------ر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف الدنانير -قد وهبته لك ووهبت لك روحك لجودك الماثور بين الناس------------------------------------------------------ ولتحتقر بعد هذا كل شء تعمله و-لا تتوقف في--- مكرمة ثم رمي بالعقد في حجري وخلي زمام البعير و---انصرف قال فقلت له يا هذا والله لقد فضحتني ولسفك دم----ي اهون علي مما فعلت فخذ هذا العقد-- فاني غني عنه فضحك وقال اردت--- تكذبني في مقالي هذا والله لا اخذه -ولا اخذ للمعروف ثمنا ابدا قال-------- فوالله لقد طلبته ل--ما امنت وبذلت لمن جاء به ما شاء فما عرفت له خبرا	4293	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms213	false	1807983446103873599	31	210	136	993	1474	300	المنصور لمن يجيءه------ بي فخذه ولا تكن سببا لسفك دمي -قال هاته فاخرجته اليه فنظر فيه ساعة و-----قال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال -ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت--- مالك كله قط قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت---- وقلت اظن اني قد فعلت هذا قال ما -ذاك بعظيم انا والله راجل ورزقي من ابي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف --دنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان في هذه الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتح-قر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن كل مكرمة ثم رمي -العقد في حجري وترك خطام الجمل وولي منصرف---ا فقلت--- يا هذا والله -قد فضحتني ولسفك دمي علي اهون---- مما فعلت فخذ ما دفعته لك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالي هذا والله لا اخذته ولا اخذ -لمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله فوالله لقد طلبته بعدما امنت وبذلت لمن يجء به ما شاء فما عرفت له خبرا	213	6445411639897737041	656	1075.0	515	894	73.3780746459961	111	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4307	true	-900038844842375834	134	202	669	1008	1485	300	عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمن ثم سكت قالوا-- وما هما -----قال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري فضحكوا وانصرفوا وقال الهيثم بن عدي مر اشعب برجل يعمل طبقا فقال اعمله واسعا لعلهم يهدون الينا فيه شيءا قال وقال اشعب--------------------------------------------------------------------------------------------- ما خرجت في جنازة--- فرايت اثنين يتشاوران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء	4307	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms966	false	-4599225223063537358	37	105	180	497	1553	300	عكرمة عن------- ابن عباس قال قال-- رسول الله صلي الله عليه واله لله علي عبده نعمتا----------ن ثم سكت فقيل له وما النعمتان قال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري وقيل لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------شعب ما بلغ من طمعك قال بلغ من طمعي انه ما زفت امراة بالمدينة الا كنست بيتي رجاء ان تهدي الي وقال ما خرجت في جنازة قط فرايت اثنين يتسا-ران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء	966	6445411639897737041	169	263.5	130	442	38.235294342041016	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4318	true	9127287777688792169	157	244	794	1248	1540	300	عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال خرجت اريد بيت المقدس فرافقني يهودي ف-لما صرنا الي طبرية نزل فاستخرج ضفدعا فشد في عنقه خيطا فصار خنزيرا فقال اصبر حتي اذهب فابيعه من هءلاء النصاري فذهب فباعه وجاء بطعام ثم ركبنا فما سرنا غير بعيد واذا الق---وم في --طلبه فقال--- احسبه صار في ايديهم ضفدعا قال فحانت مني التفاتة واذا بدنه ناحية وراسه ناحية قال فلم ا-----------------نظروا اليه خافوا من السلطان فرجعوا ---فقال ل-----ي الراس ارجعوا---- قلت نعم قال فالتام الراس الي البدن------------ فقلت والله لا ارافقك ابدا	4318	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms423	false	-6730611974233061751	11	104	56	539	1531	300	عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال اردت----- بيت المقدس فرافقت- يهوديا فلما صرنا الي طبرية نزل فاستخرج ضفدعا فشد في عنقه خيطا فصار خنزيرا فقال -----حتي اذهب فابيعه من هءلاء النصاري فذهب وباعه وجاء بطعام فرك--بنا فما سرنا غير بعيد حتي جاء القوم في الطلب- فقال لي احسبه صار في ايديهم ضفدعا قال فحانت مني التفاتة فاذا بدنه ناحية وراسه ناحية قال فوقفت وجاء القوم فلما نظروا اليه فزعوا من السلطان ورجعوا عنه قال تقول لي الراس رج-عوا قال قلت نعم قال فالتام الراس الي البدن وركبنا وركب فقلت------ لا ارافقك ابدا	423	6445411639897737041	404	710.0	324	504	80.15872955322266	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4362	true	2612274120148490959	235	291	1188	1486	1526	300	وروي الخطيب عن يوسف بن اسباط قال------------------------ صلينا العشاء الاخرة فقال لي سفيان ناولني المطهرة فناولته اياها فاخذها بيمينه ووضع يساره علي خده ونمت فما استيقظت الا وقد طلع الفجر فنظرت فاذا المطهرة بيمينه ويساره علي خده وهو بحاله فقلت له ما هذا فق-------------ال لم ازل منذ ناولتني المطهرة اتفكر في امر الاخرة حتي الساعة وروي	4362	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms480	false	-3284032333215171110	62	113	314	587	1517	300	وروي------- عن يوسف بن اسباط قال قال لي سفيان الثوري وقد صلينا العشاء الاخرة --------------ناولني المطهرة فناولته------ فاخذها بيمينه ووضع يساره علي خده ونمت ف---استيقظت ----وقد طلع الفجر فنظرت فاذا المطهرة بيمينه كما هي------------------ فقلت------ هذا الفجر قد طلع فقال لم ازل منذ ناولتني المطهرة اتفكر في الا----خرة حتي الساعة وروي	480	6445411639897737041	226	367.5	184	335	67.46268463134766	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4382	true	1574773851210199027	204	231	1053	1201	1545	300	ولها ميسم كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب وزادت زيادة المستزيد2 عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات تاكلن صبر الجليد	4382	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms893	false	-2965944278785000511	235	261	1295	1441	1644	300	ولها مبسم كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القا-ب وزادت زيادة المستزيد- عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد	893	6445411639897737041	143	273.0	117	148	96.62162017822266	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4481	true	5739816273020078462	43	95	221	495	1580	300	العصا وكتب اليه من السريع-- يا جاعل العلم له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين احاديثك والقول في لزوم- ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فما هو كذا زل حمار العلم في	4481	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms338	false	8460675581187613184	50	102	284	560	1626	300	العلم وقد دخل في عمل القضاء يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء المجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في اتيان ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل-- زل حمار العلم في	338	6445411639897737041	237	433.0	189	278	85.25180053710938	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4499	true	2281819542874842549	169	213	807	1017	1445	300	اللهم انك تعلم اني لم اجر في حكم حكمت به- بي---------ن عبادك متعمدا ولقد اجتهدت في الاحكام بما يوافق كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه وسلم وما اشكل علي جعلت ابا حنيفة فيه بيني وبينك وكان ابو حنيفة- ممن يعرف امرك ولا يخرج عن	4499	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms161	false	-610598764506862499	151	193	743	940	1546	300	اللهم انك تعلم اني لم اجر في حكم حكمت فيه بين اثنين من عبادك -تعمدا ولقد اجتهدت في الحك--م بما -وافق كتابك وسنة نبيك وكل ----------------ما اشكل علي جعلت ابا حنيفة---- بيني وبينك وكان عندي والله ممن يعرف امرك ولا يخرج عن	161	6445411639897737041	170	279.0	131	221	76.92308044433594	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4507	true	5292414501814170297	61	184	313	939	1517	300	العراق علي هارون فاكرمه وساله ع----------------ن الغناء فافتاه بتحليله وكان قد انفرد باحاديث الزهري فاتاه بعض اصحاب الحديث ليسمع منه فوجده يغني فدخل عليه فق-----ال لقد كنت حريصا ----ان اسمع منك فاما الان فلا اسمع -منك حديثا ابدا فقال له ابراهيم فاذن لا افقد الا شخصك ثم حلف وقال علي كذا وكذا ان حدثت ببغداد ما اقمتحد-يثا حتي اغني ق---------------------بله وبلغ- الرشيد خبره فاستدعا--ه وساله عن----- المخزومية التي قطعها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في سرقة الحلي فقال علي بعود فقال هارون عو--د المجمر قال لا----- عود الضرب فتبسم الرشيد فق---------------ال لعل-----ك يا امير المءمنين بلغك حديث السفيه الذي --------------الجاني الي اليمين -قال نعم ودعا له------- لعود فاخذه ووضعه وغني فقال من البسيط يا ام طلحة ان البين قد ازفا 3 قل	4507	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms607	false	4051606945143448183	178	300	896	1516	1516	300	العراق سنة 184-- فاكرمه الرشيد واظهر بره وسءل عن الغناء فافتي- بتحليله و-----------------------------اتاه بعض اصحاب الحديث ليسمع منه احاديث الزهري فسمعه يتغني فقال لقد كنت حريصا علي ان اسمع منك فاما الان فلا -سمعت منك حديث-----ا فقال اذا------------ لا افقد الا شخصك علي وعلي ----------------ان حدثت ببغداد ما اقمت حديثا حتي اغني قبله وشاعت عنه هذه ببغداد فبلغت الرشيد --------فدعا به فساله عن حديث المخزومية التي قطعها النبي---- صلي الله عليه واله وسلم في سرقه الحلي فدعا بع----ود فقال الرشيد اعود المجمر قال لا ولكن عود الطرب فتبسم ففهمها ابراهيم بن سعد فقال لعله بلغك يا امير المءمنين حدي-----ث السفيه الذي اذاني بالامس والجاني الي ان حلفت قال نعم ودعا له الرشيد بعود فغناه ي--------------------------ا ام طلحة ان البين قد افدا قل---	607	6445411639897737041	408	593.5	318	736	55.434783935546875	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4507	true	5292414501814170297	184	256	939	1300	1517	300	الثواء لءن كان الرحيل غدا فقال له هارون من كان من فقهاءكم يكره السماع فقال من ربطه الله تعالي قال فهل بلغك عن مالك بن انس فيه--- شء قال لا ولكن حدثني-- اب-------ي انهم اجتمعوا في -دعوة ل-------بني يربوع وهم يومءذ جلة وفيهم مالك فتغني وقال من مجزوء الوافر------------------------------------------------------------ سليمي اجمعت بينا فاين لقاءها اينا وقد قالت لاتراب لها زهر تلاقينا تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا وضحك هارون- ووصله بمال عظيم	4507	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms608	false	-5958274213935131778	0	85	0	428	1524	300	الثواء لءن كان الرحيل غدا فقال الرشيد-- من كان من فقهاءكم يكره السماع -قال من ربطه الله ------قال فهل بلغك عن مالك بن انس في هذا شء قال لا والله الا ان ابي اخبرني انهم اجتمعوا في مدعاة كانت في بني يربوع وهم يومءذ جلة و-----مالك اقلهم من فقهه وقدره ومعهم دفوف ومعازف وعيدان يغنون ويلعبون ومع مالك دف مربع وهو يغنيهم سليمي اجمعت بينا فاين لقاءها اينا وقد قالت لاتراب لها زهر تلاقينا تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا فضحك الرشيد ووصله بمال عظيم	608	6445411639897737041	301	492.0	234	442	68.09954833984375	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4546	true	-6632216773464142528	222	267	1151	1377	1545	300	من الطويل فلما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا -نزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي الغاية	4546	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms712	false	4993751755491297944	170	215	832	1059	1522	300	بن الاحنف ولما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي الغاية	712	6445411639897737041	220	429.0	175	227	96.91629791259766	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4620	true	251182761577076220	85	125	435	641	1538	300	منصور بن سلمة بن الزبرقان النمري قدم -----بغداد ومدح هارون فلم يمدح من الخلفاء غيره فمن مدحه له من البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي امرء بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع	4620	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms954	false	-187667713293065200	3	100	17	529	1533	300	منصور بن سلمة بن الزبرقان الشاعر الجزري البغداد----------------------------------------------------------ي قيل انه كان في الباطن محبا لاهل البيت عليهم السلام ويكثر مدحهم ولكن في الظاهر كان مع هارون الرشيد ويمدحه ويظهر موالاته ويذكر اسمه في اشعاره ويريد به امير المءمنين عليه السلام فانه بمنزلة هارون من رسول الله صلي الله عليه واله فمما قاله في مدحه قوله ال الرسول خيار الناس كلهم وخير ال رسول الله هارون رضيت حكمك لا ابغي به بدلا لان حكمك بالتوفيق مقرون وقال ايضا اي امرء بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث يجتمع	954	6445411639897737041	139	50.0	112	570	24.38596534729004	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4624	true	6040428840672642590	257	284	1320	1457	1537	300	شعرك فانشده من الطويل-------- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل عطاءي عطاء	4624	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms369	false	4409750054580918526	167	196	900	1047	1561	300	شعره ما كتبه الي هارون الرشيد وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت -	369	6445411639897737041	97	174.5	76	148	65.54054260253906	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4733	true	5007730925937305784	197	218	974	1085	1476	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني4 وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	4733	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms144	false	5942098671599003183	193	214	951	1060	1468	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني- وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	144	6445411639897737041	107	202.0	86	111	96.39639282226562	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4735	true	4017633987745619458	141	174	685	841	1507	300	ان الذي حرم الخلافة 1 تغلبا جعل الخلافة والنبو---------ة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر2 تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	4735	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms139	false	-8975902223572828136	46	78	246	399	1497	300	ان الذي حرم المكارم --تغلبا جعل ---------النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خرز -تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	139	6445411639897737041	137	244.5	107	165	83.03030395507812	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4739	true	7051275919654865127	78	120	376	568	1467	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم	4739	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms627	false	1191481704964764404	259	300	1387	1577	1577	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم-	627	6445411639897737041	190	370.0	150	192	98.95833587646484	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4758	true	-995218694555163639	210	243	1123	1289	1601	300	--توفي الحسين بن الحسن ابن عطية بن سعد بن جنادة ابو------------ عبد الله القاضي العوفي الكوفي الحنفي قال الخطيب -------ولي قضاء الشرقية ببغداد بعد حفص بن غياث ثم نقل الي قضاء عسكر المهدي	4758	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms759	false	-242878412761600896	194	231	1038	1215	1540	300	القاضي الحسين بن الحسن -بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي يكني ابا عبد الله وكان من اهل-- الكوفة وقد سمع كثيرا قدم بغداد فولي قضاء الشرقية------- بعد حفص بن غياث ثم نقل الي قضاء عسكر المهدي	759	6445411639897737041	122	186.5	93	187	65.24063873291016	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4759	true	-8000030230179525662	0	73	0	421	1571	300	ارسلها الي فارسلها----------- اليه فقال لها العوفي يا عروب يا لعوب يا ذات الجلبا-ب ما هذا التمانع المجاوز للخيرات والاختيار للاخلاق المشنو-ات فقالت ايها------- القاضي ليس لي فيه حاجة فامره يبيعني فقال لها يا هنة-------------------------------- اما علمت ان فرط الاعتياصات من الموموقات علي طالبي المود--------------------------ات مءديات الي عدم المفهومات فاشارت-- الجارية الي لحيته وقالت ليس في الدنيا اصلح لهذه العثنونات المنتشءات علي صد-ر اهل الركاكات من المواسي الحالقات وضحكت و----------------ضحك العوفي وحكي الخطيب	4759	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms761	false	97058734884691549	114	200	569	1061	1603	300	انفذها الي حتي اكلمها فانفذها اليه فقال لها------- يا عزوب يا لعوب يا ذات الجلابيب ما هذا التم-نع المجانب للخيرات والاختيار للاخلاق المشنوءات فقالت له ايد الله القاضي ليس لي فيه حاجة ف-مره يب-عني فقال لها يا منية كل حكيم وبحاث علي اللطاءف عليم اما علمت ان فرط الاعتياصات من الموموقات علي طالبي المودات والباذلين لكراءم المصونات مءديات الي عدم المفهومات فقالت له الجارية ----------------ليس في الدنيا اصلح لهذه العثنونات المنتشرات علي صدور اهل الركاكات من المواسي الحالقات وضحكت وضحك اهل المجلس وكان العوفي عظيم اللحية	761	6445411639897737041	359	601.5	290	518	69.30501556396484	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4763	true	-4779783472876842694	100	254	512	1320	1571	300	يحيي بن المبارك بن المغيرة وقيل محمد بن ابي محمد يحيي وسمي اليزيدي لانه كان منقطعا الي--------------------- يزيد بن منصور الحميري خال---- المهدي يءدب ولده وكان صاحب ابي عمرو بن العلاء اخذ عنه اللغة وعن الخليل وغيرهما وسكن بغداد واتصل بهارون وا-------------------------------دبه واولاده وكان احد القراء الفصحاء عالما باللغات وله ديوان شعر وكتب حسان واخذ عنه المامون حرف ابي عمرو وحج اليزيدي معادلا لهارون مرارا فلم يكلمه الا جوابا ودخل اليزيدي علي الخليل فاجلسه الي جانبه فقال له احسبني قد ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق مكان علي صاحبين والدنيا لا تسع متباغضين انشد اليزيدي من الطويل اذا نكبات الدهر لم تعظ الفتي ويحذر منها3 لم تعظه عواذله ومن لم يءدبه ابوه وامه تءدبه روعات الردي وزلازله فدع عنك ما لا تستطيع ولا تطع هواك ولا يغلب بحقك باطله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسال المامون اليزيدي عن شء فقال لا وجعلني الله فداءك فقال المامون-------- لله درك ما وضعت الواو ---في موضع احسن من موضعها ها هن-----ا ووصله	4763	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms976	false	-8740287744795265835	3	195	17	1029	1568	300	يحيي بن المبارك بن المغيرة العدوي المقري النحوي اللغوي صاحب ابي عمرو بن العلاء المقري البصري كان يءدب اولاد يزيد بن منصور الحميري خال ولد المهدي واليه كان ينتسب ثم -----------------------------------------------------------------اتصل بهارون فجعل ولده المامون في حجره وكان يءدبه وله التصانيف الحسنة والشعر الجيد وم-------------------ن شعره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نكبات الدهر لم تعظ الفتي وتقرع منه-- لم تعظه عواذله ومن لم يءدبه ابوه وامه تءدبه روعات الردي وزلازله فدع عنك مال-ا تستطيع ولا تطع هواك ولا يغلب بحقك باطله وكان اليزيدي احد القراء الفصحاء عالما بلغات العرب وله كتاب نوادر في اللغة واخذ علم العربية واخبار الناس عن ابي عمرو الحضرمي والخليل بن احمد ومن كان معهم في زمانهم وكان يجلس في ايام الرشيد مع الكساءي ببغداد في مسجد واحد ويقران الناس وكان الكساءي يءدب الامين وهو يءدب المامون حكي انه دخل اليزيدي يوما علي الخليل بن احمد وهو جالس علي وسادة فاوسع له واجلسه مع فقال له اليزيدي احسبني ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق موضع علي اثنين متحابين والدنيا لا تسع اثنين متباغضين وسال المامون اليزيدي عن شء فقال لا وجعلني الله فداك يا امير المءمنين فقال لله درك ما وضعت الواو قط في موضع احسن من موضعها في لفظك هذا ووصله	976	6445411639897737041	348	530.0	274	1341	25.950782775878906	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4766	true	-2322285402661200955	175	216	865	1061	1468	300	قيل لي انت اوحد الناس في كل كلام- من المقال بد--يه لك في جوهر الكلام فنون تنثر الدر من يدي مجتنيه1 فعلام-- تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه وكان سن	4766	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms144	false	5942098671599003183	7	49	38	238	1468	300	قيل لي انت اوحد الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه- فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه فقال له	144	6445411639897737041	162	277.5	123	201	80.59701538085938	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4781	true	-8288340125231482028	205	237	1068	1235	1570	300	الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا سار الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال	4781	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms644	false	-4823427358857929185	241	273	1235	1402	1528	300	المهمة يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال	644	6445411639897737041	159	310.0	127	167	95.20957946777344	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4785	true	-6829428527975614856	133	200	699	1055	1558	300	المزني قال دخلت علي الشافعي في علته التي مات فيها فقلت له كيف اصبحت ف---------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية ذاءقا او شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله واردا فلا ادري روحي تصير الي الجنة---------- فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وقال من الطويل ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	4785	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	false	-8620679741091795491	159	215	829	1130	1565	300	المزني---- دخلت علي الشافعي غداة وفاته----------- فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية--------- شاربا و------------------------------------لا ادري ال----------ي الجنة تصير روحي فاهنيها ام الي النار فاعزيها وانشا يقو-----------ل ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	645	6445411639897737041	243	395.0	197	383	63.446475982666016	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4819	true	-4175722627214898099	55	186	282	974	1544	300	الخطيب -كان الواقدي مع فضل----------------------------ه لا يحفظ القران--- قال له المامون---------------- اريدك غدا ان تصلي -----------بالناس الجمعة فامتنع وقال--------------------- والله يا امير المءمنين ما احفظ سورة الجمعة قال -انا احفظك قال -افعل فاقبل عليه يعلمه ويلقنه------------ حتي -بلغ الن----------------------------صف من سورة الجمعة فلما شرع في النصف الثاني نسي النصف الاولي وشرع في النصف الاول فنسي الثاني واتعب المامون ونعس فقال لعلي بن صالح يا علي حفظه انت ونام قال فجعلت احفظه النصف الاولي ف-يحفظه فاذا حفظته النصف الثاني نسي الاول واذا حفظته النصف الاول نسي الثاني فاستيقظ المامون فقال ما فعلت فاخبرته فقال هذا رجل يحفظ التاويل ولا يحفظ التنزيل اذهب فصل بهم واقرا باي سورة شءت وحكي الخطيب ايضا ان------ الواقدي كان يقول حفظت اكثر من كتبي وقال باسناده الي هارون بن عبد الله الزهري القاض---ي قال كتب الواقدي الي -	4819	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms964	false	-580481881281191372	120	244	613	1239	1538	300	الخطيب وكان الواقدي مع ما ذكرناه من سعة علمه وكثرة حفظه لا يحفظ القران ثم روي عن المامون انه قال للواقدي اريد----- ان تصلي الجمعة غدا بالناس قال--- فامتنع -قال لا بد من ذلك فقال لا والله يا امير المءمنين ما احفظ سورة الجمعة قال فانا احفظك قال فافعل فجعل المامون -----يلقنه سورة الجمعة حتي يبلغ النصف منها فاذا حفظه ابتدا بالنصف-------- الثاني فاذا ---حفظ النصف الثاني نسي ال---------------------------اول ف------------اتعب المامون ونعس فقال لعلي بن صالح يا علي حفظه انت فذكر انه مثل المامون لم يقدر علي ان يحفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال المامون------------------------------ اذهب فصل بهم واقرا -اي سورة شءت وروي عن غسان قال صليت خلف الواقدي صلاة الجمعة فقرا ان هذا لفي الصحف الاولي صحف عيسي وموسي وروي عن ابراهيم الحربي قال كان الواقدي اعلم	964	6445411639897737041	332	382.0	257	826	40.193702697753906	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4820	true	-3245971793603144630	124	174	624	883	1543	300	الواقدي انه كان يقول ما ادركت رجلا من ابناء الصحابة وابناء الشهداء ولا مولي لهم الا -سالته هل سمعت احدا من اهلك يخبرك عن مشهده واين قتل فاذا اخبرني مضيت الي الموضع حتي اعاينه ولقد مضيت الي المريسيع فنظرت اليها وما علمت مكان غزاة الا مضيت الي الموضع حتي اعاينه	4820	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms964	false	-580481881281191372	47	93	233	478	1538	300	الواقدي-------- يقول ما ادركت رجلا من ابناء الصحابة وابناء الشهداء ولا مولي لهم الا وسالته هل سمعت احدا من اهلك يخبرك عن مشهده واين قتل فاذا اعلمني مضيت الي الموضع فاعلمني--ه ولقد مضيت الي المريسيع فنظرت اليها وما علمت----- غزاة الا مضيت الي الموضع حتي اعاينه	964	6445411639897737041	234	436.5	188	260	90.0	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4825	true	-1903864745309500871	94	224	498	1169	1573	300	فانشدته فطرب---------------- ثم دخل عليه رجل في زي الكتاب -له هيء-----ة فاجلسه الي جانبي وقال--- اتعرف هذا -قال- لا -قال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من----ه فدعا له الرجل وقال لي-------------------------- كنت----- مشتاقا الي لقاءك وقد سءلت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها قلت نعم -قال قال الله تعالي- طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات وانما يقع الوعي--------د بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف قال فقلت انما خاطب الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس من الطويل ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال1 و--لم يروا الغول ولكن لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن ذلك الفضل والرجل------ الساءل ايضا فاعتقدت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في القران لمثل هذا ف--------------------------------لما رجعت الي البصرة عملت كتاب---ي الذي------ سميته كتاب المجاز	4825	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms102	false	-2710096523880617289	72	215	367	1099	1499	300	فانشدته فطرب وضحك وزاد نشاطا ثم دخل----- رجل في زي الكتاب وله هيءة حسنة فاجلسه الي جانبي وقال له اتعرف هذا فقالا لا فقال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من علمه فدعا له الرجل وقرضه لفعله هذا ثم التفت الي وقال كنت اليك مشتاقا---------- وقد سءلت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك------ قلت هات فقال قال الله عز وجل طلعها كانه رءوس الشياطين-------- وانما يقع الوعد والابعاد بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف قال فقلت انما -كلم الله------ العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس---------- ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط و-لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن---- الفضل ذلك واستحسنه الساءل وازمعت عند ذل-----ك اليوم ان اضع كتابا في القران لمثل هذا واشباهه ولما يحتاج اليه من علمه ولما رجعت الي البصرة عملت كتابا في الذي ازمعت سميته----- المجاز	102	6445411639897737041	567	903.5	453	793	71.5006332397461	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4843	true	-5826992886342094406	23	187	122	891	1448	300	خرجت الي مكة ومعي قباب فدخلنا ------البادية----------------------------------- فمررت باعرابي محتب علي باب خيمة له و----هو يرمق القباب--------- فسلمت عليه فقال لمن هذه القباب ق-------------لت لرجل من باهلة فقال ------ما اظن الله يعطي --باهليا-- هذا كله فلما رايت ازراءه علي باهلة قلت له -------يا اعرابي اتحب ان تكون لك هذه القباب--------- وانت---- من باهلة -قال لا ها الله ذا- فقلت اتحب ان تكون امير المءمنين وانت رجل من باهلة فقال لا ها الله ذا فقلت اتحب ان تكون من اهل الجنة وانت رجل من باهلة فقال بشرط ----قلت وما ذاك الشرط قال لا يعلم اهل الجنة اني باهلي فرميت اليه بصرة فيها دراهم------------------- فاخذها وقال لقد وافقت مني حاجة ان لم تكن من رجل من باهلة فقلت انا---- من باهلة ----فرمي بها الي وقال لا حاجة لي فيها---- فقلت --------------------قد ذكرت من نفسك --حاجة تجدها فقلت لا احب ان القي الله ولبا-هلي عندي يد فانصرفت فلما قدمت علي المامون -حدثته--------------- فضحك حتي استلقي علي قفاه وقال ---يا ابا محمد ما اصبرك وامر لي بم-ءة الف	4843	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms324	false	-488282498374236860	37	225	181	1097	1488	300	خرجت حاجا و---معي قباب وكناءس فدخلت البادية فتقدمت القباب والكناءس علي حمير لي فمررت باعرابي محتب علي باب خيمة له واذا هو يرمق القباب والكناءس فسلمت عليه فقال لمن هذه القباب والكناءس قال قلت لرجل من باهلة -قال تالله ما اظن الله يعطي الباهلي كل هذا قال فلما رايت ازراءه بالباهلية دنوت منه فقلت يا اعرابي اتحب ان يكون لك---- القباب والكناءس وانت رجل من باهلة فقال لا ها الله قال فقلت اتحب ان تكون امير المءمنين وانت رجل من باهلة -قال لا ها -لله قال قلت اتحب ان تكون من اهل الجنة وانت رجل من باهلة -قال بشرط قال قلت وما ذاك الشرط قال لا يعلم اهل الجنة اني باهلي قال ومعي صرة-------- دراهم قال فرميت بها اليه فاخذها وقال لقد وافقت مني حاجة قال قلت له لما ان ضمها اليه--- انا رجل من باهلة قال فرمي بها الي وقال لا حاجة لي فيها قال فقلت خذها اليك يا مسكين فقد ذكرت من نفسك الحاجة فقال------ لا احب ان القي الله وللباهلي عندي يد قال فقدمت فدخلت --علي المامون فحدثته بحديث الاعرابي فضحك حتي استلقي علي قفاه وقال لي يا ابا محمد ما اصبرك واجازني بماءة الف	324	6445411639897737041	640	1005.5	498	946	67.65327453613281	106	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4845	true	456816685529979775	63	120	333	625	1576	300	ابن عاءشة اسمه ابراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن --عباس ويعرف بابن عاءشة لان عاءشة بنت سليمان بن علي جدته ام ابيه فولد عبد الوهاب ينسبون اليها وفي رواية للطبري ان ابن عاءشة ومن سمينا كانوا يسعون في البيعة لابراهيم بن المهدي ويفسدون الجند علي المامون	4845	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms292	false	-6298382530793735648	228	261	1157	1322	1508	300	ابن عاءشة -علي ابراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الذي سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البيعة لابراهيم بن المهدي فاخذه------------ المامون	292	6445411639897737041	134	212.0	105	294	45.57823181152344	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4941	true	-7152402011814531208	210	294	1050	1453	1484	300	احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فاطرق المامون خجلا وقال ينفي ابن ابي نعيم الي السند قال المصنف رحمه الله هذان البيتان من جملة ابيات اولها انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما ير-فع ناسا-- يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وعظم اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس	4941	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms594	false	-2979887272569083520	218	278	1099	1376	1475	300	احمد بن ابي نعيم الذي انشد في يحي--------------------------------------------------------------------ي ابن اكثم القاضي------------------------------------------------------------- انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما ير فع من ناس يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول انعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس	594	6445411639897737041	248	445.5	191	406	61.083744049072266	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4982	true	-1328575394627270482	109	154	543	754	1509	300	الطويل- وما زال بي حبيك 1 حتي كانني برجع جواب الساءلي عنه 2 اعجم لاسلم من قول الوشاة وتسلمي سلمت وهل حي من3 الناس يسلم 4 وقال س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت الحسن بن صالح ي-------قول سمعت جعفر بن محمد يقول حب علي عبادة وافضل العبادة ما كتم- وقال	4982	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms142	false	1988870056690652003	97	165	517	836	1523	300	البيتين وما زال بي حبيك-- حتي كانني برد- جواب الساءلي عنك-- اعجم لاسلم من قول الوشاة وتسلمي سلمت وهل حي من- الناس يسلم ---قال فلم يفطن الرجل بمراده وعاد الي السءال وقال يا ابا نعيم اتتشيع فقال يا هذا كيف بليت بك واي ريح هبت بك الي نعم سمعت الحسن بن صالح ابن حي يقول سمعت جعفر بن محمد يقول حب علي عبادة وخير- العبادة ما كتمت اقول	142	6445411639897737041	188	304.0	146	329	57.14285659790039	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4982	true	-1328575394627270482	87	214	440	1066	1509	300	عبد الله بن الصلت---- كنت عند ابي نعيم-------------- فجاءه ابنه يبكي فقال له ما لك فقال الناس يقولون انك متشيع فانشده من الطويل وما زال بي حبيك 1 حتي كانني برجع جواب الساءلي عنه 2 اعجم لاسلم من قول الوشاة وتسلمي سلمت وهل حي من3 الناس يسلم 4 وقال سمعت الحسن بن صالح يقول سمعت جعفر بن محمد يقول حب علي عبادة وافضل العبادة ما كتم وقال ابو نعيم كثر تعجبي من استشهاد عاءشة رضي الله عنها بقول لبيد من الكامل ذهب الذين يعاش في اكنافهم ولكن ابا نعيم يقول من الخفيف ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بادروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلتا منهم فراسا براس	4982	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms481	false	3785753825420078041	115	210	560	1040	1543	300	عبد الله بن الصلت قال كنت عند ابي نعيم الفضل بن دكين فجاءه ابنه يبكي فقال له ما-لك فقال الناس يقولون انك تتشيع فانشا يقو------ل وما زال كتمانيك --حتي كانني يرجع جواب الساءلي عنك-- اعجم لاسلم من قول الوشاة وتسلمي سلمت وهل حي من- الناس يسلم وروي عنه قال-------------------------------------------------------------------- ما كتبت علي الحفظة اني سببت معاوية وروي عنه هذه الاشعار ذه---------------------------------------------------------------------------------ب الناس فاستلقوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم ب-دروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت م-نهم فراس- براس	481	6445411639897737041	384	644.5	305	644	59.6273307800293	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5049	true	-316862696895867588	250	293	1294	1507	1539	300	عن القناعة فقال لو لم يكن فيها--------- الا التمتع بعز الغني لكف----------ي ثم انشد من الوافر افادتني القناعة اي عز ولا عز اعز من القناعه فخذ منها لنفسك راس مال وصير بعدها التقوي بضاعه تحز حالين تغني عن بخيل وتحظي ب--الجنان بصبر ساعه	5049	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms506	false	182765816425663060	43	90	232	461	1557	300	عن القناعة فقال لو لم يكن في القناعة شء الا التمنع بعز الغناء لكان ذلك يجزي ثم انشا يقول----- افادتني القناعة اي عز ولا عز اعز من القناعة فخذ منها لنفسك راس مال وصير بعدها التقوي بضاعة تحز حالين تغني عن بخيل وتسعد في الجنان بصبر ساعة	506	6445411639897737041	189	332.5	148	234	80.76923370361328	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5050	true	-1968065546829970066	1	38	5	205	1491	300	النوي وشرب ماء القلب المالحه اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحه فاستغن بالله تكن ذا --غني مغتبطا بالصفقة الرابحه فالياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحه من كانت الدنيا له برة فانها يوما له	5050	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms506	false	182765816425663060	4	41	20	221	1557	300	النوي وشرب ماء القلب المالحة اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحة فاستغن بالله تكن ذا الغني مغتبطا بالصفقة الرابحة -الياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحة من كانت الدنيا له برة فانها يوما له	506	6445411639897737041	195	375.5	158	202	96.53465270996094	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5065	true	6224157462492571747	120	148	609	748	1493	300	عاءشة لانه من ولد عاءشة بنت طلحة رضي---- الله عنهم --------------------------------------------------------------------------------------قدم بغداد فحدث بها ثم عاد الي البصرة وكان فصيحا اديبا سخيا حسن الخلق ورعا------ عارفا بايام الناس	5065	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms292	false	-6298382530793735648	0	47	0	235	1508	300	عايشة لانه من ولد عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمي سمع حماد بن سلمة وكان عنده تسعة الاف حديث قاتل الخطيب في تاريخه وكان من اهل البصرة فقدم بغداد وحدث بها ثم عاد الي البصرة وكان فصيحا اديبا سخيا حسن الخلق غزير العلم عارفا بايام الناس	292	6445411639897737041	125	211.0	98	235	53.191490173339844	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5084	true	349648395734662062	209	292	1022	1459	1499	300	عبد الله مولي بني هاشم------------------------------------------------------------ كاتب الواقدي صاحب الطبقات والمغازي والسير وايام الناس وقيل هو مولي الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب--------- كان اماما عالما فاضلا حسن التصانيف من اهل الفضل------- صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والعلماء -الي وقته فاجاد فيه واحسن وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم الحربي ك----ان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي محمد بن سعد ياخذ منه جزاين من حديث الواقدي ينظر فيه-ا الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما	5084	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms836	false	5978062412341595175	31	183	166	938	1568	300	عبد الله مولي المعز لدين الله احد الخلفاء الفاطميين بمصر وقد تقدم ذكره في العبيدية كاتب الو------------------------------------------------------------اقدي ابو عبد الله محمد بن سعد بن منيع قال الخطيب في تاريخ بغداد كان------------------------------- من اهل الفضل والعلم صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين الي وقته فاجاد فيه واحسن روي عن الحسين بن فهم قال كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيي ابن معين فقال له مصعب يا ابا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا وذكر حديثا فقال له يحيي كذب قال الخطيب قلت ومحمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته ولعل مصعبا الزبيري ذكر ليحيي عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي فنسبه الي الكذب ثم روي عن ابراهيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي ابن ----سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما	836	6445411639897737041	278	453.0	221	867	32.06459045410156	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5100	true	-8856846227814124032	96	234	491	1164	1493	300	كذا فليجل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر وقد كانت البيض الماثير في الوغي بواتر وهي الان من بعده بتر امن بعد طي الحادثات محمدا يكون لاثواب الندي ابدا نشر سقي الغيث غيثا وارت الارض شخصه وان لم يكن فيه سحاب ولا قطر وكيف احتمالي للسحاب صنيعة باسقاءها قبرا وفي لحده البحر مضي طاهر الاثواب لم تبق بقعة غداة ثوي الا اشتهت انها قبر ثوي في الثري من كان يحيي به الثري ويغمر صرف الدهر ناءله الغمر عليك سلام الله وقفا فانني رايت الكريم الحر ليس له عمر	5100	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms024	false	-515407918972142577	85	254	424	1242	1464	300	كذا فليجل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر وقد وددت والله انها لك في فقال بل افدي الامير نفسي واهلي وارجو ان اكون المقدم عليه فقال ابو دلف انه لم يمت من رثي بهذا الشعر فلنذكر بعض اشعاره القصيدة قال توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر -----------------------------------------------------الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله وانثغر الثغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذكر فتي دهره شطران فيما ينوبه ففي باسه شطر وفي جوده شطر فتي مات بين الطعن والضرب ميتة يقوم مقام النصر ان فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت علي القنا السمر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا له- الليل الا وهي من سندس خض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مضي طاهر الاثواب لم يبق روضة غداة ثوي الا اشتهت انها قب--------------------------------------------------------------ر عليك سلام الله وقفا فانني رايت الكريم الحر ليس له عمر	24	6445411639897737041	324	411.5	253	1160	27.931034088134766	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5100	true	-8856846227814124032	130	154	651	765	1493	300	فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر	5100	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms025	false	-3416337599411664216	55	79	275	389	1495	300	فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر	25	6445411639897737041	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5109	true	7526867388469886017	232	261	1141	1293	1477	300	الكامل اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فانكر عليها الواثق فقالت قراته علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المازني فارسل في طلبي-------------------------------------- فلما دخلت عل----يه قال ممن الرجل قلت من---- مازن فقال	5109	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms859	false	-3910054166321079530	4	62	24	316	1582	300	العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فاختلف من كان ف------------------ي المجلس في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خيرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن -قال	859	6445411639897737041	102	127.5	79	311	32.797428131103516	15	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5124	true	-7444624050306997833	60	113	304	567	1491	300	احمد بن الاحول لما قبض علي ابن الزيات تلطفت حتي دخلت ع---ليه فرايته في حديد ثقيل فقلت له يعز علي ما اري فقال من الرمل سل ديار الح-ي ما غيرها وعفاها ومحا منظرها وهي الدنيا اذا ما انقلبت صيرت معروفها منكرها انما الدنيا كظ-ل زاءل نحمد الله كذا- قدرها3 ولما القي في التنور	5124	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms254	false	2149000442014513176	182	233	935	1188	1515	300	احمد--- الاحول لما قبض علي ب-ن الزيات تلطفت الي ان وصلت اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت له يعز علي ما اري فقا---------ل سل ديار الحمي من غيرها وعفاها ومحا منظرها وهي الدنيا اذا ما اقبل-ت صيرت معروفها منكرها انما الدنيا كخلل زاءل نحمد الله الذي قدرها- ولما جعل- في التنور	254	6445411639897737041	228	396.0	179	269	84.75836181640625	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5172	true	9036367286822503981	230	265	1139	1312	1489	300	ابو تمام----------------- وقد شرب احمد دواء من المنسرح اعقبك الله صحة البدن--- ما هتف الهاتفان في الغصن--------------------------------------------- لا نزع الله عنك صالحة ابليتها من بلاءك الحس-------------------------------------------ن ان بقاء الجواد احمد في اعناقنا منة من المنن	5172	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms424	false	2165454513412337616	123	179	608	882	1463	300	ابو تمام علي ابن ابي دواد وقد شرب ا---لدواء فانشده---- اعقبك الله صحة البدن ما ما هتف الهاتفات في الغصن كيف وجدت الدواء اوجدك الله شفاء به مدي الزمن لا نزع الله عنك صالحة ابليتها من بلاءك الحسن لا زلت تزهي بكل عافية مجنبا من معارض الفتن ان بقاء الجواد احمد في اعناقنا منه من المنن	424	6445411639897737041	157	271.5	124	281	55.87188720703125	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5174	true	7430277492995507167	206	293	1085	1520	1550	300	ابن شراعة البصري لما------------------------- فلج من الكامل افلت نجوم سعود--ك 4 ابن دء----اد وبدت نحوسك في جميع اياد فرحت بمصرعك البرية كلها من كان منها موقنا بمعاد لم يبق منك سوي خيال لامع فوق الفراش ممهدا بوساد اطراك يا ابن ابي دءاد مدحنا 5 فجريت في ميدان اخوة عاد لم تخش من رب السماء عقوبة فسننت كل ضلالة وفساد كم من كريمة معشر ارملتها ومحدث اوثقت6 في الاقياد ان الاساري في السجون ليفرحوا لما اتتك مواكب العواد لا زال ما-------- بك داءما متزايدا وفجعت قبل الموت بالاولاد	5174	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms424	false	2165454513412337616	194	254	950	1250	1463	300	ابن شراعة البصري في ابن ابي دواد حين بلغه انه فلج فقا-----ل افلت----- سعود نجمك ابن ابي دواد وبدت نحوسك في جميع اياد فرحت بمصرعك البرية كلها من كان منها موقنا بمعاد لم ن------------------------------------------------------------------------------------------------------خش من رب السماء عقوبة فسننت كل ضلالة وفساد كم من كريمة معشر ارملتها ومحدث اوثقت ب---الاقي---------------------------------------------------اد لا زال فالجك الذي بك داءم--------ا وفجعت قبل الموت بالاولاد	424	6445411639897737041	246	418.5	196	474	51.89873504638672	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5302	true	-8067477640170831601	117	200	579	1004	1491	300	قال نصر دخلت علي المتوكل واذا هو يمدح الرفق فاكثر فقلت يا امير المءمنين انشدني الاصمعي من السريع لم ار مثل الرفق في لينه اخرج للعذراء من خدرها من يستعن بالرفق في امره يستخرج الحية من جحرها فقال يا غلام الدواة والقرطاس فكتبها بيده وقال ابو بكر بن ابي داود كان المستعين قد بعث الي البصرة ليشخص نصر بن علي الي القضاء فدعاه امير البصرة فاخبره بذلك فقال ارجع واستخير الله فرجع الي بيته نصف النهار فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي	5302	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms502	false	2142989586503062306	245	300	1297	1587	1587	300	قال---- دخلت علي المتوكل فاذا هو يمدح الرفق فاكثر فقلت يا امير المءمنين انشدني الاصمعي---------- لم ار مثل الرفق في لينه اخرج للعذراء من خدرها من يستعن بالرفق في امره يستخرج الحية من خدرها فقال يا غلام الدواة والقرطاس فكتبهما وروي انه بعث اليه--------------- المستعين بالله يشخصه ل---------------------------لقضاء------------------------------------------------------------------------------ فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي-	502	6445411639897737041	257	446.5	207	425	60.47058868408203	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5304	true	-7051882122028382593	119	170	655	884	1566	300	من ولد جعفر بن ابي طالب------------ فقال له ايها الامير انك لتهنا بقتل رجل لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا لعزي به فما رد عليه محمد شيءا فخرج-------------------------------------------------- الجعفري وهو يقول-------- يا بني طاهر كلوه وبيا 2 ان لحم النبي غير مري ان وترا يكون طالبه الله لوتر	5304	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms569	false	837624577732707734	122	184	619	910	1511	300	من ولد جعفر بن ابي طالب عليه السلام فقال له ايها الامير انك -تهنا بقتل رجل لو كان رسول الله صلي الله عليه واله حيا لعزي به فاطرق------ محمد ساعة ثم نهض وصرف الناس انتهي اقول الرجل المذكور هو ابو هاشم الجعفري وقال في ذلك شعرا يا بني طاهر كلوه وبيءا- ان لحم النبي غير مرء ان وترا يكون طالبه الله لوتر	569	6445411639897737041	197	325.0	150	299	65.88628387451172	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5332	true	-878262633275540120	220	273	1111	1366	1511	300	قال ودفع------ الي رقعة اخري وقال هذه--- خير لك من كذا وكذا فقراتها----- فاذا فيها من الطويل ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك --كواسيا فلا --حب حتي يلصق الجسم 5 بالحشا وتخرس 6 حتي ما تجيب المناديا وتتلف حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا وقال	5332	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms498	false	7930463558904810923	104	154	559	811	1565	300	قال ر-فع السري الي رقعة و-----قال هذه لك خير من سبعماءة قصة او حديث يعلق فاذا فيها---------- ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما-لي اري الاعضاء منك الكواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد-- بالحشا وت--ذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا وكان	498	6445411639897737041	200	304.5	155	273	73.26007080078125	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5338	true	-2153486352470942140	204	300	1039	1484	1484	300	محمد بن عبد الله بن طاهر---- كنت واقفا علي راس ابي وعنده احمد-------- بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو الصلت الهروي فقال ابي ليحدثني -كل رجل منكم بحديث فقال ابو الصلت حدثني علي بن موسي الرضا وكان والله رضا كما سميقال حدثني ابي موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان قول وعمل فقال بعضهم ما هذا الاسناد فقال--- ابي عبد الله بن طاهر هذا سعوط لو---------- سعط به-	5338	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms578	false	-3986098908275555781	57	156	312	775	1524	300	محمد بن عبد الله بن طاهر قال كنت واقفا علي راس ابي وعنده احمد بن محمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو الصلت الهروي فقال ابي ليحدثني لكل رجل منكم بحديث فقال ابو الصلت حدثني علي بن موسي الرضا وكان والله رضا كما سمي عن ابيه م-----وسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الايمان قول وعمل فقال بعضهم ما هذا الاسناد فقال له ابي -----------------هذا سعوط المجانين اذا سعط به	578	6445411639897737041	410	754.5	321	485	84.53607940673828	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5388	true	6408132197659930339	174	209	904	1076	1517	300	من التقوي خراب وذنوب -عدد الرمل والتراب ثم نطمع في الكواعب الاتراب هيهات انت سكران من غير شراب وقال ما اكملك لو بادرت املك ما اجلك لو بادرت اجلك ما اقواك لو خالفت هواك وقال	5388	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms498	false	7930463558904810923	237	270	1259	1425	1565	300	من التقوي خراب وذنوب بعدد الرمل والتراب ثم تطمع في الكواعب الاتراب هيهات انت سكران ب--غير شراب -----ما اكملك لو بادرت املك ما اجلك لو بادرت اجلك ما اقواك لو خالفت هواك وكان	498	6445411639897737041	161	300.5	128	173	93.06358337402344	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5500	true	-1731241767253192890	191	275	1004	1457	1590	300	قال كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته ------كتاب----- السنن ارب---------عة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه -من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه السلام --------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله عليه ال---صلاة والسلام الحلال بين والحرام بين وبينهما- امور متشابهات	5500	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms054	false	4351944977869072135	9	95	48	507	1595	300	قال كتبت عن رسول الله صلي الله عليه واله خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح -ما يشب-ه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه ومن ذلك اربعة احاديث------ قوله صلي الله عليه واله انما الاعمال بالنيات والثاني قوله ص----------------- من حسن اسلام المرء تركه ما-لا يعنيه والثالث قوله صلي- الله عليه واله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله صلي- الله عليه واله--- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشت-بهات	54	6445411639897737041	394	666.0	318	491	80.24440002441406	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5532	true	-7296516464201893125	187	236	987	1234	1556	300	الصابء من السريع قد كنت للحدة من ناظري اري السها في الليلة المقمره فالان ما ابصر بدر الدجي الا بعين تشتكي الشبكره2 لانني انظر منها وقد غير مني الدهر ما غيره ومن طوي الستين من عمره راي امورا فيه مستنكره وان تخطاها راي بعدها من حادثات الدهر ما --غيره	5532	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms685	false	-6706973242495458543	126	175	675	918	1542	300	الصابي لنفسه---- قد كنت للحدة من ناظري اري السهي في الليلة المقمرة -الان ما ابصر بدر الدجي الا بعين تشتكي الشبكره- لانني انظر منها وقد غير مني الدهر ما غيره ومن طوي الستين من عمره راي امورا فيه مستنكره وان تخطاها راي بعدها من حادثات النقص ما لم يره	685	6445411639897737041	230	427.0	182	249	92.36947631835938	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5573	true	1663382770821513121	114	145	604	746	1562	300	المبرد فانشد يقول من البسيط جسمي معي غير ان الروح 2 عندكم فالجسم في غربة والروح في وطن فليعجب الناس مني ان لي بدنا لا روح فيه ولي روح بلا بدن	5573	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms676	false	5870804748581613269	69	97	341	472	1566	300	المبرد كان ينشدهما--------- جسمي معي غير ان الروح-- عندكم فالجسم في غربة والروح في وطن فليعجب الناس مني ان لي بدنا لا روح فيه ولي روح بلا بدن	676	6445411639897737041	122	225.0	95	142	85.91548919677734	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5580	true	8801866338337023430	213	275	1084	1420	1563	300	المبرد وانقضت ايامه وليذهبن -مع المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي نصفه- فسيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب غاب المبرد حيث لا ترجونه ابدا ومن يرجونه سيغيب شملتكم ايدي الردي بمصيبة وتوعدت بمصيبة تترقب فتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قليل يشرب واري لكم ان تكتبوا الفاظه ان كانت الالفاظ مما يكتب	5580	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms863	false	7813750066997034173	1	47	4	250	1526	300	المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيتها فسيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب و--------------------------------------------------------------------------------------------تزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	863	6445411639897737041	232	433.0	186	338	68.63905334472656	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5631	true	7070185137760466331	12	55	68	279	1559	300	من الوافر اذا ما شءت 2 ان تبلو صديقا فجرب وده عند الدراهم فعند طلابها تبدو هنات وتعرف ثم اخلاق الاكارم وله من السريع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغت من عمري ثمانينا وكنت لا امل خمسينا فالحمد لله وشكرا له ان زاد لي عمري ثلاثينا فاسال الله	5631	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms476	false	2510736789562544228	224	300	1216	1585	1585	300	منها قوله اذا ما شءت-- ان تبلو صديقا فجرب وده عند الدراهم فعند طلابها تبدو هنات وتعرف ثم اخلاق الاكارم وله ايضا اذا انت لم تلبس لباسا من التقي تقلبت عريانا وان كنت كاسيا وله ايضا عجبت لم يخاف حلول فقر ويامن ما يكون من المنون اتامن ما يكون بغير شك وتخشي ما ترجمه الظنون وله ايضا بلغت من عمري ثمانينا وكنت لا امل خمسينا فالحمد لله وشكرا له اذ زاد في عمري ثلاثينا واسال الله-	476	6445411639897737041	191	349.5	152	372	51.344085693359375	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5680	true	-8732273466910584756	201	235	1045	1223	1587	300	الخطيب عن جعفر الخلدي قال رايت الجنيد في منامي فقلت--- ما فعل الله بك فقال طاحت تلك الاشارات وذهبت تلك العبارات وفنيت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا ركيعات كنا نركعها في	5680	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms498	false	7930463558904810923	34	69	172	352	1565	300	الخطيب عن جعفر الخلدي قال رايت الجنيد في النوم فقلت له ما فعل الله بك فقال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات وفنيت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا رك-عات كنا نركعها في	498	6445411639897737041	170	322.0	136	181	93.92265319824219	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5723	true	-5181507137997445478	56	132	329	701	1574	300	عبد ال-له قال حدثني محمد بن اسحاق الاصبهاني قال سمعت مشايخنا بمصر يذكرون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي في فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية----- ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنه وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في خصييه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية----- يدفعون في خص--يه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها	5723	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms942	false	7854245058573571388	169	244	895	1266	1574	300	عنه الناس قال------ محمد بن اسحاق الاصبهاني---- سمعت مشايخنا بمصر يقولون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عصره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية--- يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في حضنة -حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خصيتيه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها	942	6445411639897737041	342	621.5	270	385	88.83116912841797	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5753	true	-3998678763968024498	38	84	191	415	1490	300	قرات يوما اية من كتاب الله تعالي فقال اقدر-- ان اءلف مثلها وحكي ايضا عن ابي- زرعة الطبري قال سمعت ابا يعقوب الاقطع يقول زوجت ابنتي من الحسين بن منصور الحلاج لما رايت من حسن طريقت---------ه فبان لي بعد مدة يسيرة انه ساحر محتال خبيث كافر	5753	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms518	false	8424728091506640146	1	43	4	211	1501	300	قرات----- اية من كتاب الله------ فقال يمكنني ان اءلف مثله واتكلم به فقال ابو زرعة----------- سمعت ابا يعقوب الاقطع يقول زوجت ابنتي من الحسين بن منصور------- لما رايت من حسن طريقته واجتهاده فبان لي بعد مدة يسيرة انه ساحر محتال خبيث كافر	518	6445411639897737041	174	287.0	137	236	73.72881317138672	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5772	true	-4615027322539302136	115	174	615	905	1550	300	بينه وبين رجل من اهل العلم-------------- شر فشتمه الزجاج---------------------------------------- فكتب اليه الرجل من الوافر ابي الزجاج الا شتم عرضي لينفعه فاثمه وضره واقسم صادقا ما كان حر ليطلق لفظة في شتم حره فلو اني كررت لفر مني ولكن للمنون علي كره فاصبح قد وقاه الله شري ليوم لا وقاه الله شره وبلغ ------------الزجاج فمشي اليه راجلا واسترضا---ه وساله الصفح	5772	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms601	false	4722006177232668788	4	74	18	362	1483	300	بينه وبين رجل من اهل العلم يقال له مسيند شر فاتصل ونسجه ابليس واحكمه حتي خرج الزجاج الي حد الشتم فكتب اليه مسيند---------- ابي الزجاج الا شتم عرضي لينفعه فاثمه وضره واقسم صادقا ما كان حر ليطلق لفظه في شتم حره ولو اني كررت لفر مني ولكن للمنون علي كره فاصبح قد وقاه الله شري ليوم لا وقاه الله شره فلما اتصل الشعر بالزجاج قصد-----ه راجلا واعتذر اليه وساله الصفح	601	6445411639897737041	249	419.0	193	359	69.35932922363281	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5882	true	74736590107692303	129	185	653	944	1600	300	ومما اخذ عليه انه كان يقرا------------ اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله ومنها وتجعلون شكركم انكم تكذبون وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وتكون الجبال كالصوف المنفوش وتبت يدا ابي لهب وقد تب فلما خر تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب لما لبثوا حولا في العذاب المهين والليل	5882	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms281	false	2220537866939327898	66	107	344	562	1592	300	فمما حكي عن-ه انه---- يقراه قوله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله------ وتجعلون شكركم انكم تكذبون فاليوم ننجيك بنداءك------------------------------------------------------------------------- فلما خر تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب -ما لبثوا حولا في العذاب المهين كالصوف	281	6445411639897737041	178	290.5	141	303	58.74587631225586	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5888	true	5051626802508811739	55	90	266	438	1512	300	-وطر كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت به يوما فت-قنعني منه الفكاهة والتحديث والنظ------------------------------------------------------ر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر وقال	5888	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms952	false	-4073290046063709750	163	209	869	1096	1559	300	قوله كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها مقر -قال	952	6445411639897737041	159	296.0	126	228	69.7368392944336	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5901	true	7936937675790535529	92	125	454	614	1512	300	لا تضجرن مريضا انت عاءده ان العيادة يوم اثر يومين بل سله عن حاله وادع الاله له واقعد بقدر فواق بين حلبين من زار غبا اخا دامت مودته وكان ذاك صلاحا للخليلين وقال ----	5901	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms412	false	979353956101623121	179	213	898	1061	1476	300	لا تضجرن مريضا جءت عاءده ان العيادة يوم اثر يومين بل سل- عن حاله وادع الاله له واقعد بقدر فواق بين حلبين من زار غبا اخا دامت مودته وكان ذاك صلاحا للخليلين وعن رجال	412	6445411639897737041	153	297.5	121	164	93.29268646240234	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5962	true	-5541821170570478234	192	253	967	1264	1484	300	كم شهوة مستقرة فرحا قد انجلت عن حلول افات وكم جهول تراه مشتريا سرور وقت بغم اوقات كم شهوات سلبن صاحبها ثوب الديانات والمروءات وقال من الطويل لسا----------------------------------------------------------------------ن ال----------فتي حتف له حين يجهل وكل امرء ما بين فكيه مقتل اذا ما لسان المرء اكثر هذره فذاك لسان بالبلاء موكل وكم فاتح ابواب شر لنفسه اذا لم يكن قفل علي فيه مقفل	5962	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms532	false	-4127504050213632510	63	138	349	719	1540	300	كم شهوة مستقرة فرحا قد انجلت عن حلول افات وكم جهول تراه مشتريا سرور وقت بغم اوقات كم شهوات سلبن صاحبها ثوب الديانات والمروءات اخذ قوله من كلام امير المءمنين عليه السلام كم من شهوة ساعة اورثت حزنا طويلا وله ايضا لسان الفتي خنق الفتي------- حين يجهل وكل امرء ما بين فكيه مقتل اذا ما لسان المرء اكثر هزره فذاك لسان بالبلاء موكل وكم فاتح ابواب شر لنفسه اذا لم يكن قفل علي فيه مقفل	532	6445411639897737041	273	521.5	217	377	72.4137954711914	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5997	true	6386063185756688865	68	127	349	626	1510	300	ابي عمر الانماطي قال ركب علي بن عيسي يوم------------------------------------------ا فقال الناس من هذا من هذا وامراة قاءمة علي الطريق فقالت كم تقولون من هذا هذا عبد سقط من عين الله فابتلا----ه بما ترون وسمعها علي بن عيسي فرجع-------------- واستعفي من الوزارة وذهب الي مكة فجاور بها وحكي الخطيب عن ابي سهل بن القطان قال-------------- كنت مع علي بن عيسي	5997	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms391	false	-5165196421976847851	130	196	682	1003	1531	300	ابي عمر الانماطي قال ركب علي بن عيسي الوزير في موكب عظيم فجعل الغرباء يقولون من هذا فقالت --------------------امراة قاءمة علي الطريق الي متي- تقولون من هذا هذا عبد سقط من عين الله فابلاه الله بما ترون فسمع-- علي بن عيسي ذلك ورجع الي منزله واستعفي من الوزارة وذهب الي مكة وجاور بها و-قد غل---ط من ---نسب هذه الحكاية الي شيخنا المحدث الجليل علي بن عيسي	391	6445411639897737041	204	282.0	156	351	58.119659423828125	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6003	true	1953857300185862323	160	181	840	940	1514	300	احببت من اجله من كان يشبهه وكل شء من المعشوق معشوق حتي حكيت بجسمي ما بمقلته كان سقمي من جفنيه مسروق	6003	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms709	false	-4395462710849445161	229	250	1205	1305	1554	300	احببت من اجله من كان يشبهه وكل شء من المعشوق معشوق حتي حكيت بجسمي ما بمقلته كان سقمي من جفنيه مسروق	709	6445411639897737041	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6051	true	-7581491450853401125	117	233	596	1183	1515	300	عن شيخ سماه قال حضرت يوم جمعة --في الجامع بمدينة المنصور فرايت رجلا بين يدي في الصف حسن الوقار ظاهر الخشوع داءم الصلاة ولم يزل يتنفل منذ دخل المسجد الي قريب قيام الصلاة ثم جلس------------- ودخلت قلبي محبته ثم اقيمت الصلاة فلم يصل مع الناس الجمعة فكبر علي ذلك و-----------------------غاظني فعله فلما قضيت الصلاة تقدمت اليه وقلت له ايها الرجل ما رايت اعجب منك اطلت صلاة النافلة واحسنتها ثم تركت الفريضة وضيعتها فقال ل---------ي عذر منع-ني من الصلاة قلت وما هو -قال انا مديو------ن اختفيت في منزلي مدة بسبب الدين ثم حضرت اليوم الجامع------- فقبل ان تقام الصلاة التفت فرايت صاحب- ال------------دين وراءي فمن خوفي منه احدثت في ثيابي قل--------------ت ومن صاحب الدين فاشار الي دعلج	6051	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms614	false	1631585936324517922	93	212	510	1095	1548	300	عن شيخ -----قال حضرت يوم جمعة مسجد الجامع بمدينة المنصور فرايت رجلا بين يدي في الصف حسن الوقار ظاهر الخشوع داءم الصلاة -لم يزل يتنفل م-ذ دخل المسجد الي قر-ب قيام الصلاة ثم جلس فعلتني هيبته ودخل- قلبي محبته ثم اقيمت الصلاة فلم يصل مع الناس الجمعة فكبر علي ذلك من امره وتعجبت من حاله فغاظني فعله فلما قضيت الصلاة تقدمت اليه وعاتبته علي فعله فقال يا هذا ان------------------------------------------------------------ لي عذرا ولي علة منعتني عن الصلاة قلت وما هي فقال انا رجل علي دين اختفيت في منزلي مدة بسببه----- ثم حضرت اليوم الجامع للصلاة فقبل ان تقام------- التفت فرايت صاحبي الذي له علي الدين وراءي فمن خوفي---- احدثت في ثيابي فهذا خبري قال قلت ومن صاحب الدين قال------ دعلج	614	6445411639897737041	457	743.0	360	676	67.60355377197266	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6076	true	5092550178698451992	127	226	642	1148	1551	300	احد الحفاظ المجودين-------------------------------- صحب ابا العباس بن عقدة واخذ عنه الحفظ-------- وله تصانيف كثيرة في علوم الحديث وحكي الخطيب عنه انه دخل الرقة فقال لغلامه لي عند فلان قمطران من كتب فاذهب فاتني بهما فعاد الغلام مغموما وقال ضاعت الكتب قال فقلت له لا تغتم فان فيها مءتي الف حديث لا يشكل علي منها اسناد ولا متن و---------------------------------------------------------كان احفظ اهل بغداد واعرفهم بعلل الحديث واسماء الرجال وانسابهم وكناهم وضعفاءهم وانتهي اليه---- العلم حتي لم يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا وحكي الخطيب عنه انه قال احفظ اربع مءة الف حديث واذاكر بست مءة الف -----وكانت وفا-ته في	6076	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms207	false	-4082539019091601845	211	281	1107	1480	1569	300	احد الحفاظ المجودين المشهورين بالحفظ والذكاء والفهم صحب ابا العباس بن عقدة الكوفي الحافظ وعنه اخذ وله تصانيف كثيرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان كثير الغراءب ومذهبه في التشيع معروف وهو غال في ذلك وكان اماما في معرفة ---------علل الحديث واحوال الرجال وكان في اخر عمره قد ------انتهي اليه هذا العلم حتي لم يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا وكان يقو--------------ل احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر -ستماءة الف حديث وكانت ولادته في	207	6445411639897737041	207	173.0	163	613	33.76835250854492	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6076	true	5092550178698451992	197	263	1012	1346	1551	300	--اليه العلم----- حتي لم يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا وحكي الخطيب عنه انه قال احفظ اربع مءة الف حديث واذاكر بست مءة الف وكانت وفاته في رجب ببغداد وقد تكلموا فيه قال البرقاني ما علمت فيه الا خيرا وقال الخطيب كان يسكن باب البصرة ويتشيع وصلي عليه ب--جامع المنصور وحمل الي مقابر قريش فدفن بها وكانت سكينة ناءحة الرافضة تنوح عليه في جنازته	6076	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms490	false	6830274874110558781	16	61	68	300	1549	300	هذا--- العلم اليه حتي لم يبق في زمانه من يتقدمه---- في الدنيا وروي----------- انه كان يملي مجلسه فتمتلء السكة التي يملي فيها والطريق توفي سنة 355- ببغداد---------------------------------------------------------------------------------------- وصلي عليه في جامع المنصور وحمل الي مقابر قريش ودفن بها وكانت سكينة ناءحة الرافضة تنوح عل----ي جنازته	490	6445411639897737041	165	230.0	129	343	48.104957580566406	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6082	true	-1691315364094889831	234	258	1228	1383	1633	300	ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر فقال كان بنو حمدان ملوكا اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم	6082	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms638	false	1056164723895213688	151	174	800	950	1622	300	ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر----- كان بنو حمدان ملوكا اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم	638	6445411639897737041	150	293.0	127	155	96.7741928100586	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	94	143	495	756	1559	300	لسيف الدولة جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بقية الحظايا لقربها منه ومحلها من قلبه وعز-من علي ايقاع مكروه بها من سم و--غيره فبلغه الخبر فخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال فيها من الخفيف راقبتني العيون فيك فاشفقت ولم اخل قط من اشفاق ورايت	6085	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms638	false	1056164723895213688	252	300	1374	1622	1622	300	لسيف الدولة جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بقية الحظايا لقربها منه ومحلها من قلبه وعز من علي ايقاع مكروه بها من سم او غيره فبلغه الخبر وخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال--------------- راقبتني العيون فيك فاشفقت ولم اخل قط من اشفاق ورايت-	638	6445411639897737041	243	456.5	198	264	92.04545593261719	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	143	192	756	1004	1559	300	العدو يحسدني فيك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق ومن شعره من مجزوء الوافر اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه فخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع	6085	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms639	false	7081525707293654781	0	46	0	235	1587	300	العدو يحسدني فيك مجدا ب--انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون جوف فراق ومن شعره ايضا----------- اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطعمه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع	639	6445411639897737041	226	429.0	180	248	91.12903594970703	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6179	true	6726422395749463677	204	297	1052	1548	1560	300	ابو الحسن محمد بن عمر الانباري الصوفي الواعظ وكان صديقا له فرثاه بابيات وهي من الوافر علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء- كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتوقد عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة---------------------------------------------- ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات	6179	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms194	false	3445817807757603866	17	110	87	580	1544	300	ابو الحسن محمد بن عمر الانباري بقوله------------------------------------------------- علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفالا كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان تضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتشعل عند- النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات	194	6445411639897737041	434	819.0	350	543	79.92633819580078	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6180	true	488372954027376366	105	221	578	1162	1563	300	سنة فلم يوجد وبلغت الابيات الصاحب اسماعيل بن عباد فكتب له امانا وكان ابن عباد بالري فقدم الرجل عليه فقال---------------------------------------------------- انت قاءل---- الابيات قال نعم قال انشدني اياها فانشدها كما بلغ الي قوله ولم ار قبل جذعك قط جذعا البي----------------ت قام ابن عباد قاءما واعتنقه وقبل فاه ثم خلع عليه وكتب له كتابا الي عضد الدولة بالاحسان اليه فلما دخل عل----يه قال ما----- حملك علي مرثية عدوي فقال حقوق سلفت واياد سبقت فجاش الحزن في قلبي وكان بين يدي عضد الدولة ش-------------موع تزهر فقال له قل فيها شيءا فقال من المتقارب كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الامانا فرضي -عنه وخلع عليه ووصله ببدرة واعطاه فرسا	6180	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms194	false	3445817807757603866	171	282	905	1468	1544	300	سنة كام---لة واتصل الخب-ر بالصاحب-------- بن عباد وهو------------------------ بالري فكتب له الامان فلما سمع ابو الحسن الانباري بذكر الامان قصد حضرته فقال له انت قاءل هذه الابيات قال نعم قال انشدنيها من فيك فلما انشد------------ ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات قام اليه الصاحب وعا----نقه وقبل فاه وانفذه -------------------الي عضد الدولة-------------- فلما مثل بين يديه قال ما الذي حملك علي مرثية عدوي فقال حقوق سلفت واياد مض-ت فجاش الحزن في قلبي فرثيته فقال هل يحضرك شء في الشموع والشموع تزهر بين يديه فانشا يقول------------------ كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الامانا فلما سمعها خلع عليه------------ واعطاه فرسا	194	6445411639897737041	341	445.5	264	679	50.22091293334961	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6180	true	488372954027376366	0	71	0	400	1563	300	قبل زيد علاها في السنين الذاهبات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك اسباب الدنات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات غليلي باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريا----------------------------------------------ت ولو اني قدرت علي قيامي بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم المراثي ونحت بها خلاف الناءحات	6180	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms194	false	3445817807757603866	94	127	501	674	1544	300	قبل زيد علاها في السنين الماض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات ولو اني قدرت علي قيام ل-فرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات	194	6445411639897737041	120	222.0	98	446	26.90583038330078	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6226	true	4909029166561427431	24	68	130	357	1658	300	-محمد بن الحسن بن احمد الاهوازي----------------------- قال انشدني القاضي ابو احمد الجرجاني هذه الابيات من الوافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي زمن وكان الناس فيه 2 كراما لا يخالطهم خسيس فقد دفع الكرام الي زمان اخس رجالهم فيه رءيس تعطلت المكارم يا خليلي وصار الناس ليس لهم نفوس	6226	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms487	false	-4815030281428477999	209	275	1108	1451	1603	300	ومحمد بن الحسن-------- الاهوازي ثم ذكر عن الاهوازي انه قال انشدني القاضي احم----د الجرجاني لنفسه اذا المرء لم يحسن مع الناس عشرة وكان بجهل منه بالمال معجبا ولم تره يقضي الحقوق فانه حقيق بان يقلي وان يتجنبا وانشدني ايضا مضي زمن وكتن الناس فيه-- كراما لا يخالطهم خسيس فقد دفع الكرام الي زمان اخس رجالهم فيه رءيس تعطلت المكارم يا خليلي وصار الناس ليس لهم نفوس	487	6445411639897737041	192	321.5	155	357	53.78151321411133	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6236	true	-4788590184099037332	33	79	171	412	1597	300	منزلته وصنف كتبا كثيرة حسنة لم يسبق الي مثلها واشتهر ذكره في الافاق وبرع له غلمان حذاق مثل عثمان بن جن----------------------ي وغيره--- وخدم الملوك ونفق عليهم وتقدم عند عضد الدولة حتي قا---------------------------------------ل انا غلام ابي-------------- علي في النحو-------------------------------------------------------- ومن تصانيفه الايضاح والتكملة وكتا-----------------------ب الحجة في---- القراءات	6236	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms770	false	7925948836768113432	7	82	35	433	1609	300	من---ه وصنف كتبا عجيبة حسنة لم يسبق الي مثلها واشتهر ذكره في الافاق وبرع له غلمان حذاق مثل ع-مان بن جني وعلي بن عيسي الشيرازي وغير هما وخدم الملوك ونفق عليهم وتقدم عند عضد الدولة قال التنوخي سمعت ابي يقول سمعت عضد الدولة يقول انا غلام ابي علي النحوي الفسوي في النحو وغلام ابي الحسين الرازي الصوفي في النجوم قال الخطيب قلت ومن مصنفاته الايضاح في النحو وكتاب المقصور والممدود وكتاب الحجة في علل القراءات	770	6445411639897737041	212	345.0	167	402	52.7363166809082	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6239	true	-2443871252195753659	0	35	0	173	1595	300	ابو بكر بن الانباري من الوافر وكم من قاءل قد قال دعه فلم يك وده لك بالسليم فقلت اذا جزيت الغدر غدرا فما فضل الكريم علي اللءيم واين الالف يعطفني عليه واين رعاية العهد القديم	6239	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms604	false	-8719766310501965271	14	47	77	239	1626	300	ابو بكر بن الانباري---------- وكم من قاءل قد قال دعه فلم يك وده لك بالسليم فقلت اذا جزيت الغدر غدرا فما فضل الكريم علي اللءيم واين الالف يعطيني عليه واين رعاية الحق- القديم	604	6445411639897737041	159	301.0	126	173	91.90751647949219	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6288	true	-1830335398155261768	192	285	1016	1507	1577	300	الي من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم واشواقنا تحدو بجذب عنان2 نناشدكم هل من قري لنزيلكم بقرب جوار3 لا بملء جفان فكتب--------------ت اليه من الطويل ايضا اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تاءد4 اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الرشيد كانما تعمد تشبيهي به وعناني------------------------ اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ومعني ابن الرشيد الامين--------------------------------------------------------------------- لما احيط به في حصار طاهر تمثل بهذا البيت قلت صوابه ابن الشريد فان البيت لصخر--------- بن الشريد في--------------------------------- جملة ابيات والقصة مشهورة وكون	6288	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms155	false	3804212009245571141	173	277	881	1413	1522	300	اليه الصاحب-- ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر لنا وعوان نساءل--كم هل من قري لنزيلكم بملء جفون- لا بملء جفان وكتب مع هذه الابيات شيءا من النثر فجاوبه ابو احمد عن النثر بنثر مثل---------------------------------------------------------------ه وعن هذه الابيات بالبيت المشهور اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فلما وقف الصاحب علي الجواب عجب من اتفاق هذا البيت له وقال والله لو علمت انه يقع له هذا البيت لما كتبت اليه علي هذا الروي وهذا الب---------------------------------يت لصخر ابن عمرو بن الشريد اخي الخنساء الشاعرة المشهورة وهو من جملة ابيات------- مشهورة وكان	155	6445411639897737041	240	297.5	184	640	37.5	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6312	true	-5460407869571927640	179	209	955	1088	1586	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض في ما وهب فجازاك عني بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	6312	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms961	false	-3476445848510713281	48	78	246	379	1502	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عنه بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	961	6445411639897737041	131	260.0	101	133	98.4962387084961	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6315	true	-3411399790429366052	142	192	750	999	1518	300	الرضي ----وقال --من المتقارب----- نعوه علي ضن قلبي به فلله ماذا نعي الناعيان رضيع صفاء 2 له شعبة من القلب مثل 3 رضيع اللبان وما كنت احسب ان الزمان 4 يفل مضارب ذاك اللسان بكيتك للشرد الساءرا ت تفتق الفاظها بالمعاني ليبك الزمان طويلا عليك فقد كنت خفة روح الزمان	6315	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms218	false	-8818102628427805639	155	198	779	989	1508	300	الرضي فمما قال رحمه الله فيه قوله نعوه علي حسن ظني به فلله ماذا نعي الناعيان رضيع ولاء-- له شعبة من القلب مثل ر--ضيع اللبان وما كنت احسب ان الزمان-- يفل مضارب ذاك اللسان-------------------------------------------- ليبك الزمان طويلا عليك فقد كنت خفة روح الزمان	218	6445411639897737041	182	306.5	143	260	70.0	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	213	243	1057	1200	1478	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس--- عندي شء اعز من العل م فلم ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	6321	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms487	false	-4815030281428477999	105	133	555	696	1603	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس شء عندي--- اعز من العل-م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا-س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	487	6445411639897737041	136	248.0	109	146	93.15068817138672	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6407	true	-249745866587303271	132	156	666	789	1546	300	وقال------- التنوخي ولي ابن الاكفاني قضاء مدينة المنصور ثم ولي قضاء باب الطاق وضم اليه سوق الثلاثاء ثم جمع له قضاء جميع بغداد--- سنة	6407	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms416	false	-8140689475861539810	149	176	811	944	1537	300	وقال قال لي التنوخي ولي ابن الاكفاني قضاء مدينة المنصور ثم ولي قضاء باب الطاق وضم اليه سوق الثلاثاء ثم جمع له قضاء جميع بغداد في سنة	416	6445411639897737041	123	232.0	99	133	92.481201171875	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6418	true	-6038873587364221788	6	127	30	661	1561	300	الوزير فخر الملك وجميع ---------الاشراف والقضاة والشهود والاعيان ودفن في داره بالكرخ ومضي اخوه------ المرتضي -------------الي مشهد---- موسي -بن جعفر------------ لانه لم يستطع ان ينظر الي تابوت----------ه وصلي عليه فخر الملك في الدار مع جماعة امهم ابو عبد الله بن المهلوس العلوي ثم دخل الناس افواجا فصلوا عليه وركب فخر الملك في اخر النهار الي------------------ المشهد بمقابر قريش فعزي المرتضي والزمه -العود الي داره ففعل ور-----ثاه المرتضي بمراث كثيرة منها من الكامل يا للرجال لفجعة جذمت يدي ووددتها ذهبت علي براسي ما زلت اتي- وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاسي ومطلتها زمنا فلما صممت لم يثنها مطلي وطول مكاسي لا تنكرا من فيض دمعي عبرة فالدمع خير مساعد ومواسي واها لعمرك من قصير طاهر ولرب عمر طال بالارجاس	6418	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms586	false	1900817179398268189	24	125	123	653	1594	300	الوزير فخر الملك وجميع الاعيان والاشراف والقضاة جنازته والصلاة عليه و-----------------مضي اخوه السيد المرتضي من جزعه عليه الي مشهد جده موسي ابن جعفر عليه السلام لانه لم يستطع ان ينظر الي جنازة اخيه ودفنه وصلي عليه فخر الملك----------------------- ابو غالب ومضي بنفسه------------------------------------------------------------ اخر النهار الي السيد المرتضي الي المشهد الكاظمي ف-----------------الزمه بالعود الي داره----- ورثاه اخوه المرتضي ره بابيات-- منها قوله----- يا للرجال لفجعة جذمت يدي وددت لو ذهبه علي براسي ما زلت احذر وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاسي ومطلتها زمنا فلما صممت لم يثنها مطلي وطول مكاسي لله ----------------------------------------------------عمرك من قصير طاهر ولرب عمر طال بالادناس	586	6445411639897737041	373	557.0	295	711	52.46132278442383	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6440	true	8935749457886976607	225	295	1136	1492	1514	300	محمد بن المطفر بن عبد الله ابو الحسن المعدل كان فاضلا -------------توفي ببغداد في جمادي الاولي قال انشدني ابراهيم بن الصابء لنفسه من السريع قد كنت للحدة من ناظري اري السها في الليلة المقمره فالان ما ابصر بدر الدجي الا بعين تشتكي الشبكره2 لانني انظر منه- وقد غير مني الدهر ما غيره ومن طوي السنين من عمره راي امورا فيه مستنكره وان تخطاها راي بعدها من حادثات الدهر ما --حيره	6440	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms685	false	-6706973242495458543	112	175	596	918	1542	300	محمد بن المظفر ابي------------ الحسن المعدل المعروف بابن السراج المتوفي سنة 410--------------- قال انشدني----------- الصابي لنفسه---------- قد كنت للحدة من ناظري اري السهي في الليلة المقمرة -الان ما ابصر بدر الدجي الا بعين تشتكي الشبكره- لانني انظر منها وقد غير مني الدهر ما غيره ومن طوي الستين من عمره راي امورا فيه مستنكره وان تخطاها راي بعدها من حادثات النقص ما لم يره	685	6445411639897737041	277	465.5	219	372	74.46236419677734	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6456	true	6027832286455200315	98	291	522	1554	1603	300	حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سا---------------------------------------------------------------------------------------------ر والنفس ان رضيت بذاك وان ابت منقادة بازمة المقدار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعمالكم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عواري فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا3 ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون كواكب الاسحار وهلال ليلات مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل ليوم سرار1 عجل الخسوف عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابدار فاستل من اثوابه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار ان الكواكب مع علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا م--ضي بعض الفتي فالكل في الاث-----------------------------------------------ار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري2 والشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار	6456	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms040	false	-5297294770591844471	47	195	248	1026	1521	300	حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نا--------------------------------------------------ر فالعيش نوم -المنية يقظة والمرء بينهما خيال سار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار والنفس ان رضيت بذلك او- ابت منقادة بازمة المقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار ان يحتقر صغرا فرب مفخم يبدو ضءيل الشخص للنظار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا انقضي بعض الفتي فالكل في الاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه مزاري- والشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار	40	6445411639897737041	581	1078.5	467	1174	49.48892593383789	102	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6558	true	6248036317724191997	135	170	680	858	1518	300	الخطيب فقال----- كان---------------- شاعرا جزل القول مقدما علي اهل وقته وكنت اراه ب----جامع المنصور في----- الجمع ---يقرا عليه ديوان شعره فلم يقدر ان ي---سمع منه شيءا قال وتوفي ليلة الاحد لخمس خلون من جمادي الاخرة	6558	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms587	false	-3222693666727466681	70	112	357	569	1554	300	الخطيب في تاريخه كان ابو الحسن مهيار شاعرا جزل القول مقدما علي اهل وقته وكنت اراه يحضر جامع المنصور في ايام الجمعات ويقرا عليه ديوان شعره فلم يقدر لي ان اسمع منه شيءا ومات --في ليلة الاحد لخمس خلون من جمادي الاخرة	587	6445411639897737041	163	275.0	130	214	76.16822052001953	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6594	true	6479032022777073322	205	230	1055	1164	1514	300	في الزهد من البسيط يا ---عبد كم لك من ذنب ومعصية ان كنت ناسيها فالله احصاها لا-بد يا عبد من يوم تقوم له ووقفة لك	6594	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms304	false	-7225673840301174379	274	300	1412	1524	1524	300	في الزهد لبعض الشعراء يا عبد كم لك من ذنب ومعصية ان كنت ناسيها فالله احصاها لا بد يا عبد من يوم تقوم له ووقفة لك-	304	6445411639897737041	96	177.5	74	113	84.95574951171875	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	125	175	656	910	1611	300	انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين لقد 1 تخرج الحاجات يا ام مالك ذخاءر من رب 2 بهن ضنين	6631	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms753	false	7341956805579117530	234	282	1275	1524	1621	300	انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة- مقالة مكوي الفءاد حزين وقد-- تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب-- بهن ضنين	753	6445411639897737041	243	464.0	195	254	95.6692886352539	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6662	true	-3348928492791473251	69	220	386	1099	1506	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصو-ت البشير في كل ناد- ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الار ض فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم ال ارض الا من هذه الاجساد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد فقبيح بنا وان بعد العه د تناسي الاباء والاجداد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك- من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين من قديم الازمان والاباد فس--ل الفرقدين عن ما احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي البياض نهارا وانار -لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا 2 في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد	6662	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms904	false	3652644832630202679	110	240	561	1209	1519	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي-س بصورت البشير في كل نادي ابكت تلكم الحمامة ام غن-ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الار-ض فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم ال-ارض الا من هذه الاجساد و-------------------------------------------------------قبيح بنا وان قدم العهد هوان-- الاباء والاجداد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحكا من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن-- احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال-- نهار- وانار المدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع-جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا-- في ساعة الموت اضعاف م-رور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة تحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما-ل الي دار شقوة او رشاد	904	6445411639897737041	616	1129.0	488	719	85.67454528808594	121	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6907	true	6141247310575477307	67	99	364	526	1532	300	من الكامل يا من لبست بهجره ثوب الضنا حتي خفيت به عن العواد وانست بالسهر الطويل فانسيت اجفان عيني كيف كان رقادي ان كان يوسف بالجمال مقطع ال ايدي فانت مفتت الاكباد	6907	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms463	false	-8588661709452852377	173	204	891	1052	1590	300	منها قوله يا من ليست لبعده ثوب الضنا حتي خفيت به عن العواد وانست بالسهر الطويل فانسيت اجفان عيني كيف كان رقادي ان كان يوسف بالجمال مقطع ال-ايدي فانت مقطع الاكباد	463	6445411639897737041	147	275.0	117	162	90.74073791503906	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6932	true	7372235310393090456	248	277	1295	1437	1556	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس--- عندي شء اعز من العل م فلا ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة الناس فدعهم تعش عزيزا رءيسا	6932	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms487	false	-4815030281428477999	105	133	555	696	1603	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس شء عندي--- اعز من العل-م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة الناس فدعهم وعش عزيزا رءيسا	487	6445411639897737041	136	253.0	109	145	93.79310607910156	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6940	true	-3763526021710810771	231	297	1249	1604	1616	300	الحسين ا-------بن عبد الله بن احمد بن يوسف بن الشبل ابو علي الشاعر البغدادي توفي في المحرم ودفن بباب حرب وكان شاعرا مجو---------------دا ومن شعره من الكامل لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين مرارة في القلب مثل شماتة الاعداء وقال ايضا من البسيط يفني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والايام ما يدع كدودة القز ما تبنيه يهدمها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع	6940	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms275	false	-4280863856944699114	176	236	881	1212	1527	300	الحسين بن محمد بن عبد الله-------- بن يوسف بن --شبل--------------- البغدادي كان حكيما فيلسوفا طبيبا متكلما فاضلا اديبا بارعا شارعا مجيدا ومن شعره---------- لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين حزازة في القلب مثل شماتة الاعداء وله- ايضا---------- يفني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والايام ما يدع كدودة القز ما تبنيه يهدمها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع	275	6445411639897737041	265	449.5	216	377	70.29177856445312	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7040	true	7424480527513206870	170	241	890	1264	1579	300	بالمدينة فلما مرض مرض الموت امر ان يحمل-- الي حضرة النبي صلي الله عليه وسلم فوقف وبكي------------- وقال يا رسول الله قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء وقد جءت معترفا بذنوبي وجراءمي ارجو شفاعتك --وبكي وتوفي من يومه------------------------------------------------- ودفن بالبقيع عند قبر ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7040	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms082	false	-8740313687490755755	89	162	457	830	1528	300	بالمدينة المشرفة----------- امر ان يحملوه الي مسجد النبي صلي الله عليه واله فوقف في الروضة الشريفة وقال يا رسول الله قال الله تعالي--------------------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفهسم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما------- وقد جءت معترفا بذنوبي وجراءمي ارجو شفاعتك ثم بكي بكاء شديدا ثم رد الي فراشه ومات وكان ذلك في 15 ج 2 سنة 488 نفح ودفن بجوا----------ر ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	6445411639897737041	273	444.0	218	440	62.04545593261719	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7047	true	-4289513481976121793	219	250	1125	1286	1544	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا اسر-ك العيد في اغمات ماس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا من بات بعدك في ملك يسر به فانما بات بالاحلام مغرورا	7047	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms903	false	-200510413904574438	17	75	84	403	1574	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا من يات بعدك في ملك يسر به فانما بات بالاحلام مغرورا	903	6445411639897737041	158	305.0	127	319	49.529781341552734	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7049	true	-7779036441374299740	54	87	250	424	1531	300	من الطويل وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم تءتني الايام خلا تسرني بواديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب	7049	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms901	false	-8005426794114829305	75	108	382	555	1617	300	منها قوله وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم تر-ني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب	901	6445411639897737041	165	317.0	133	174	94.82758331298828	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7170	true	7432946555346977854	243	279	1299	1461	1554	300	لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا وقمت اشكو الي مولاي ما اجد وقلت يا عدتي في كل ناءبة و----من عليه لكشف الضر اعتم------------------------------------------------------د وقد مددت يدي والضر مشتمل 4 اليك يا خير من مدت اليه يد	7170	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms368	false	980561727899018021	189	236	973	1191	1550	300	لبست ثوب الرجا والناس قدر قدوا وقمت اشكو الي مولاي ما اجد وقلت يا سيدي يا منتهي املي يا من عليه بكشف الضر اعتمد اشكو اليك امورا انت تعلمها مالي علي حملها صبر ولا جلد وقد مددت يدي ل-لضر مستكنا ا-ليك يا خير من مدت اليه يد	368	6445411639897737041	135	227.0	104	220	61.3636360168457	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7269	true	554511011761910475	142	195	758	1023	1554	300	الناس اطلب من-هم اخا ثقة عند اعتراض الشداءد تحيرت----------------------------------------------------- في حالي رخاء وشدة وناديت في الاعداء هل من مساعد فلم ار فيما ساءني غير شامت ولم ار فيما سرني غير حاسد تمتعتما يا ناظري بنظرة واوردتما قلبي امر الموارد اعيني كفا عن فءادي فانه من البغي سعي اثنين في قتل واحد1 وقال ايضا	7269	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms392	false	-5549563103714955989	0	53	0	264	1636	300	الناس اطلب عندهم اخا ثقة عند اشتداد الشداءد فلم ار فيما ساءني غير شامت ولم ار فيما سرني غير حاسد تطلعت في حالي رخاء وشدة وناديت في الحالين هل من مساع-----------------------------------------------------د تمتعتما يا ناظري بنظرة واوردتما قلبي امر الموارد اعيني كفا عن فءادي فانه من البغي سعي اثنين في قتل واحد وله-- ايضا	392	6445411639897737041	192	351.0	152	319	60.188087463378906	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7308	true	-9026270282287876450	11	151	52	749	1583	300	نصر ف-------اطمع نفسه في ال--امر واراد قتل ابيه ودس اليه سما ليقتله فعلم----- واحترز واراد ان يقبض عليه فما قدر ومنعه مءيد الدولة اسامة بن منقذ وقبح عليه ذلك وقال ان فعلت هذا لم يثق بك احد ونفر الناس عنك فشرع ابوه يلاطفه وقال--- عوض ما تقتلني فاقتل الظافر فعزمه الغدر بنا ونولي ولده وهو صبي صغير وكان نصر ينادم الظافر ويعاشره وكان الظافر يثق به وينزل في الليل الي داره متخفيا فنزل ليلة الي داره وكانت بالسيوفيين ومعه خادم له فشربا ونام فقام نصر فقتله ورمي به- في بءر----------- فلما اصبح عباس جاء الي باب القصر يطلب الظافر فقال له خدم القصر ابنك---- يعرف اين هو فسله فقال ما لابني به علم واحضر اخوي الظافر وولد اخيه فقتلهم صبرا بين يديه واح-----------------------------------------------------------------------------------ضر اعيان الدولة وقال---- ان الظافر ركب البارحة في مركب فانقلب به فغرق ثم اخرج عيسي ولد الظافر	7308	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms736	false	5316126205999395438	43	155	225	801	1609	300	نصر بن عباس اطمع نفسه في الوزارة واراد قتل ابيه ودس اليه---- ليقتله فعلم ابوه واحترز وجعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلاطفه وقال له عوض ما تقتلني -اقتل الظاف----------------------------------------ر وكان نصر ينادم الظافر ويعاشره وكان الظافر يثق به وينزل في الليل الي داره متخفيا فنزل ليلة الي داره فقتله نصر وخادمين مع----------------------------------ه ورمي بهم في بءر واخبر اباه فلما اصبح عباس جاء الي باب القصر يطلب الظافر فقيل له---------- ابنك نصر يعرف اين هو فاح--------------------------ضر اخوي الظافر وابن اخيه وقتلهم صبرا بين يديه متهما لهم بقتل الظافر وانما فعل ذلك لءلا يتولي واحد منهم الخلافة فيبطل امره فقتلهم واحضر اعيان الدولة وقال لهم ان الظافر ركب البارحة في مركب فانقلب به فغرق و--اخرج عيسي ولد الظافر	736	6445411639897737041	422	672.0	335	817	51.65238571166992	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7333	true	-7692947761948409055	99	171	517	890	1505	300	علي القاتل عمدا قود وساءل- عن حب اهل البيت هل اقر اعلانا به ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابن جعفر موسي ويتلوه علي السيد اعني الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المسدد والحسن التالي ويتلو تلوه محم---د بن الحسن المفتقد فانهم اءمتي وسادتي وان لحاني معشر وفندوا--------------------------------------- هم حجج الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد قوم	7333	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms515	false	592578876617757287	218	299	1137	1549	1552	300	علي ابواب القصاء--د وساءلي عن حب اهل البيت هل اقر اعلانا به ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي هوي اءمة الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي بعهد م-حمد وجعفر الصادق وابن جعفر موسي ويتلوه علي السيد اعني الرضا ثم ابنه محمد ثم علي ا-بنه المسدد والحسن الثاني ويتلو تلوه م ح م د بن الحسن المفتقد فانهم اءمتي وسادتي وان لحاهم معشر وفندوا اءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مسرودة تطرد هم حجج الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد قوم	515	6445411639897737041	339	620.0	271	416	81.49038696289062	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7333	true	-7692947761948409055	181	211	928	1076	1505	300	ملحد قوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم مني والمشعران لهم والمروتان والصفا والمسجد قوم لهم مكة والابطح وال خيف وجمع والبقيع الغرقد	7333	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms516	false	4334211455836063149	6	34	35	173	1511	300	-----قوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم ---والمسجد قوم لهم مكة والابطح وال-خيف وجمع -البقيع الغرقد	516	6445411639897737041	134	251.0	107	148	90.54054260253906	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7490	true	-4980787399284110686	189	260	953	1321	1524	300	بين عمارة وبين الكامل بن شاور صحبة متاكدة--------------- فلما وزر والده استحال علي عمارة فكتب اليه من الطويل اذا لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيد-ا ضعيفا فربما تموت الافاعي من سمام العقارب فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد وخرب فار قبل ذا سد مارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب	7490	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms937	false	7015824164345406679	228	297	1289	1646	1663	300	بينه----- وبين الكامل بن شاور صحبة متاكدة قبل وزارة ابيه فلما وزر------ استحال عليه----- فكتب اليه اذا---------- لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيد الضعيف- فربما تموت الافاعي من سموم العقارب فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد وخرب قار قيل ذا سد مارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب	937	6445411639897737041	332	615.0	267	384	86.45833587646484	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7521	true	-2269180226880657055	186	215	1043	1178	1619	300	ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء --مشيبي كان لم ي------------------------------------------زل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في	7521	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms300	false	-4931524867308794260	132	170	698	876	1548	300	ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء المشيب- كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في	300	6445411639897737041	134	254.5	105	179	74.86033630371094	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7627	true	7626816110172093047	216	252	1140	1315	1544	300	الطويل اءمل وصلا من حبيب وانني علي كمد عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه 2 وقال من -	7627	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms650	false	-4099015251873281156	186	221	1019	1191	1581	300	اليه-- اءمل وصلا من حبيب وانني علي ثقة عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم نذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه-- وقال وما	650	6445411639897737041	162	308.0	128	176	92.04545593261719	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	true	8347299876039354820	149	177	798	950	1608	300	وتنسب اليه اشعار فمن ذلك ما قاله في النفس علي مثال ابيات ابن سينا العينية فقال هذا الحكيم من الكامل خلعت هياكلها بجرعاء الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا	7646	-8429992824087666296	Shia003764Vols-ara1.completed.ms627	false	1191481704964764404	45	67	263	381	1577	300	وينسب اليه اشعار فمن ذلك ما قاله في النفس علي مثال عينية ابن سينا---------------------------------- خلعت هياكلها بجرعاء الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا	627	6445411639897737041	112	206.0	90	152	73.68421173095703	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed