id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0237	true	5310353239511555080	268	300	1448	1606	1606	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمنحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجو به- الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت-	237	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms286	false	-8422917908270053167	201	233	1054	1214	1571	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجو لها الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت	286	-1055069877611534647	154	294.0	123	160	96.25	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0238	true	9203249661542099341	0	31	0	174	1543	300	نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي لسهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وقد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	238	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms286	false	-8422917908270053167	233	263	1214	1385	1571	300	نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم جهارا فلا تخشي لعادي -سهاما وانتم ه--هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	286	-1055069877611534647	168	322.5	138	174	96.55172729492188	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0238	true	9203249661542099341	86	132	476	703	1543	300	واظهر اسلامه حينءذ فقال بكر بن معاوية-------------- يخاطبه الوافر ابا سعد فانك 1 من قبيل ذوي كرم وامك من ثمود فانا لن نطيعك ما بقينا ولسنا فاعلين لدي الوفود اتامرنا لنترك دين رفد ورمل وال صد- والعبود ونترك دين اباء كرام ذوي راي ونتبع دين هود	238	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms288	false	6657520560472828527	8	52	43	261	1553	300	واظهر ايمانه------ فقال------- معاوية حين سمع كلامه يخاطبه------- ابا سعد فانك-- من قبيل ذوي كرم وامك من ثمود فانا لا نطيعك ما بقينا ولسنا فاعلين لما تري--د اتامرنا لنترك دين وفد وزمل وال صدي والعبود اتترك دين اباء كرام ذوي راي وتتبع دين هود	288	-1055069877611534647	189	313.0	148	242	78.09917449951172	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0764	true	-2579900948898842436	197	253	966	1255	1507	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاري النعيم وكل ما يله-ي به يوما يصير الي بلي	764	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms099	false	-6232990659267349430	135	173	704	894	1541	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهني به يوما يصير الي بلي	99	-1055069877611534647	134	245.0	106	339	39.52802276611328	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0806	true	5244627445685282010	0	36	0	183	1563	300	هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا	806	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms218	false	-7665252746627681476	51	85	241	422	1524	300	هم ان المرء يم-نع اهله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع-بتنا فامر ما بدا	218	-1055069877611534647	178	343.0	144	183	97.26776123046875	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0827	true	-5932494357427643176	20	104	96	521	1544	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد علانية ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم و--انني غير مهتدي وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد قليل التشكي للمصاءب حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد من الافات طلاع انج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د صبا ما صبا حتي علي الشيب راسه فلما علاه قال للباطل	827	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms097	false	1599312984786026972	106	213	572	1115	1514	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغ------------------------------------------------د فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم او انني غير مهتدي وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش الي-------------------------------------------------------د كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد من الافات طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد وان مسه الاقواء والجهد زاده سماحا واتلافا لما كان في اليد صبا ما صبا حتي علا الشيب راسه فلما علاه قال للباطل	97	-1055069877611534647	313	571.0	247	646	48.45201110839844	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0832	true	6522792280505485186	176	205	892	1046	1516	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وقد قلقت خوص الركاب لبين-نا ولم يعلم الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي	832	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms309	false	3949426481507950144	110	139	555	710	1561	300	ولما اخذنا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي بيض المهاري رحالنا ولم يدرك الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي	309	-1055069877611534647	131	237.0	104	155	84.51612854003906	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0844	true	5825805239536969591	205	229	1045	1166	1538	300	وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم ب--شء وتريد غيره	844	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms042	false	6149301002681496372	3	27	14	137	1574	300	وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الكلام ما كان لحنا يريد انها تتكلم بالشء وتريد غيره	42	-1055069877611534647	117	224.5	93	123	95.1219482421875	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0948	true	486269147359535810	116	179	608	919	1511	300	بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك---- منك عيو-----------------------------------------------نا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مذمة لوجدتني سمحا بذاك ظنينا فصل وفيها توفي اكثم بن صيفي من تميم حكيم العر------------------------ب كان من بطن يقال لهم بنو شريف بن جروة ادرك مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم واوصي	948	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms324	false	-196705419798411747	0	70	0	361	1595	300	بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا في سورة الانعام عند قوله تعالي وهم ينهون عنه ويناون عنه قاءله ابو طالب كان ينهي قريشا عن التعرض ل---------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ويناي	324	-1055069877611534647	219	340.0	174	386	56.73575210571289	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0986	true	-8978330491268980855	36	167	195	842	1504	300	قوله تعالي والنجم اذا هوي جاء عتي----------------بة بن ابي لهب----------- فوقف علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ------------------------------------------------------يا محمد هو كافر بالنجم اذا هوي وبالذي دنا فتدلي ثم تفل عليه وسبه وكان النبي صلي الله عليه وسلم -قد زوجه احدي بناته فطلقها عتيبة في ذلك اليوم ولم يكن دخل بها فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وبلغ ابا لهب ف----------------قال ما كان اغني عتيبة عن دعوة محمد رضي الله عن--------------------ه ثم ان ابا لهب خرج-- الي الشام في تجارة ومعه عتيبة فنزل الزرقاء فاطلع------ راهب من صومعته وقال يا قوم احفظوا رحالكم فهذه ارض مسبعة فقال ابو لهب لاصحابه اعينونا----------------- الليلة فاني اخاف علي ابني دعوة محمد فجمعوا حمالهم وفرشوا لعتيبة في اعلاها ونام القوم حوله و---------------جاء الاسد فجعل يتشمم القو-م حتي	986	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms191	false	719075918590385214	142	276	746	1422	1547	300	قوله تعالي والنجم اذا هوي عن عروة بن الزبير ان عتبة بن ابي لهب وكانت تحته بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراد الخروج الي الشام فقال لاتين محمدا فلاوذينه فاتاه فقال يا محمد هو كافر بالنجم اذا هوي وبالذي دنا فتدلي ثم تفل --في و-جه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورد عليه ابنته و-----ط-----------------------------------لقها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فوجم لها وقال ما كان اغناك يا ابن اخي عن هذه الدعوة فرجع عتبة الي ابيه فاخبره ثم----------- خرجوا الي الشام-------------------- فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم هذه ال-----------------ارض مسبعة فقال ابو لهب لاصحابه اغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة فاني اخاف علي ابني دعوة محمد فجمعوا جمالهم واناخوها-------------------------- حولهم واحدقوا بعتبة فجاء الاسد----- يتشمم وجوههم حتي	191	-1055069877611534647	383	489.0	292	806	47.518611907958984	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1007	true	8334084471158386253	156	277	748	1344	1461	300	سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد1 فغادره- رهنا لديها بحالب تدر بها في مصدر ثم مورد2 فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه وسلم واخذوا علي خيمتي ام معبد------------------------------------------------------------------------------------- حتي لحقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم فاجابه حسان بن ثابت من الطويل --------------------------------------------------------لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهت---------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	1007	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms082	false	7153775250261536101	9	176	54	857	1499	300	سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد- فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها -في مصدر ثم مورد الضرة اصل الضرع الذي لا يخلو عن لبن و---------------------خيمتي نصب علي الظرف اجراء للمءقت مجري المبهم وفي شرح السنة ان الصوت صوت مسلم الجن اقبل من اسفل مكة حتي خرج باعلاها ويروي ان------------------ حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه لما بلغه شعر الجني وما هتف به في مكة قال يجيبه لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة وبهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتدي لقد نزلت منه علي ال يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	82	-1055069877611534647	451	734.0	355	850	53.05882263183594	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1313	true	-3545666143541432367	45	130	219	645	1511	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم و--انني غير مهتد- وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد وان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد من الافات طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غ----------------------------------------------------------د صبا ما صبا حتي علا الشيب راسه فلما علاه قال للباطل ابعد	1313	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms097	false	1599312984786026972	106	214	572	1120	1514	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم او انني غير مهتدي وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي ف------------------------ان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد من الافات طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد وان مسه الاقواء والجهد زاده سماحا واتلافا لما كان في اليد صبا ما صبا حتي علا الشيب راسه فلما علاه قال للباطل ابعد	97	-1055069877611534647	381	712.0	303	572	66.60839080810547	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2222	true	-3377912176219693587	229	300	1148	1503	1503	300	امره ابوه با-------------لقتال فتقدم فنثل درعه بين رجليه وقام عليها وجعل كلما حمل عليه --رجل يقو------------ل نشدتك بحم فينصرف عنه------------------------------------------------------------------------ حتي جاء المكعبر الاسدي فطعنه ولم يكن عليه درع فقتله وقال من الطويل--- واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر- صريعا لليدين وللفم علي غير شء انه--- ليس باءعا 3 عليا ومن لم يتبع الحق يظلم يذكرني ح---م والرمح شاجر فهلا تلا-	2222	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms272	false	2236507417096390767	111	195	561	981	1504	300	امره ابوه طلحة ان يتقدم للقتال فنشر------ درعه بين رجليه وكان----------- كلما حمل عليه الرجل في ذلك اليوم قال نشدتك بحم يعني بذلك حمعسق لما فيها من قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الي المودة في القربي حتي حمل عليه العبسي-------------------------- فقتله وانشا يقول مفتخرا واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم شككت له بالرمح جيب قميصه فخرت صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا-- عليا ومن لا يتبع الحق يظلم يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا	272	-1055069877611534647	258	390.5	201	465	55.48387145996094	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2532	true	8135105902096913345	3	90	15	479	1530	300	لله در عصابة نادمتها 3 يوما بجلق في الزمان الاول الخالطين غنيهم بفقيرهم والمنعمين علي الفقير4 المرمل وبعض الابيات في قصة جبلة بن الايهم قال فما زال عمرو يزحل من مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول لهم هذه والله البتارة التي بترت المداءح هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم وقال الاصمعي ولما انشد حسان يسقون من يرد 5 البريص عليهم صهباء تخفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	2532	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms221	false	-1389295022207914090	192	221	1044	1201	1626	300	لله در عصابة نادمتهم-- يوما بجلق في الزمان الاول ومنها اولاد جفنة حول قبر اب--------------------------------------------------------يهم قبر ابن مارية الكريم المفض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	221	-1055069877611534647	107	164.0	85	464	23.060344696044922	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2533	true	-6911464420083611367	228	300	1173	1567	1567	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال القصيدة كلها وبعد اسالت رسم الدار فالمرج مرج الصفرين فجاسم فديار بثني2 درسا 3 لم تحلل الابيات ومنها بعد يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق المدام ولم تكن تغدو ولاءدهم لنقف الحنظل يقول شرابهم في الاشربة بمنزلة الدرياق في الدواء وفيه ثلاث لغات درياق وترياق وطرياق ومعني نقف الحنظل انهم ملوك لا يحتاجون الي ما يحتاج اليه غيرهم من العرب---------------------------------------------------- بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من-	2533	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms221	false	-1389295022207914090	184	219	1006	1188	1626	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال وقبل البيت لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول------------------------------------ ومنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من	221	-1055069877611534647	79	-41.5	61	447	17.673377990722656	13	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2616	true	-2463702792592404153	131	186	682	964	1522	300	وقلن تنصرت الاشراف عار ---لطمة و-----------لو صبرت ما كان يوما لها ضرر4 تكنفني فيها لجاج ونخوة وسمعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع والبصر	2616	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms110	false	1459889406356434144	61	116	312	593	1544	300	وقال تنصرت بعد الحق عارا للطمة ولم يك فيها لو صبرت ------------لها ضرر وادركني فيها لجاج حمية فبعت ل--ها العين الصحيحة بالعور فيا-ليت امي لم تلدني وليتني صبرت علي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع والبصر	110	-1055069877611534647	232	411.5	186	296	78.37837982177734	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2723	true	7965142893094660637	192	300	953	1493	1493	300	الزبرقا---ن عمر وقال هجاني وانشد البيت عمر رضي الله عنه فقال له ليس هذا بهجو اما ترضي ان تكون طاعما كاسيا فقال الزبرقان فسل ح---------------------------------------------------------سان بن ثابت فارسل الي------ه عمر رضوان الله عليه فساله فقال حسان ما هجاه ولكن-------------------------- سلح عليه فحبس عمر رضي الله عنه الحطيءة فاطال----------------------------------------------------------------- حبسه فكتب اليه من الحبس يقول ماذا تقول لافراخ بذي مرخ 5 زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح تغشاهم بها القرر6 نفسي فداءك كم بيني وبينهم من عرض داوية تعمي بها-	2723	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms174	false	3618062190116881845	125	232	670	1201	1538	300	الزبرقان بن بدر لما استعدي------------ عمر رضي الله عنه علي الحطيءة فقال عمر اما ترضي ان تكون طاعما كاسيا فقال والله لولا الاسلام لقتلته قال لا اعلم هجاء ولكن ادعو ابن الفريعة يعني حسان بن ثابت فلما جاءه قال له عمر رض--ي الله عنه ا-------------------هجاه فقال لا يا امير المءمنين ولكنه سلح عليه فقال عمر لاحبسك او لتكفن عن اعراض المسلمين فقال يا امير المءمنين لكل مقام مقال قال وانك لتهددني فلما حبسه -كتب اليه-------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر-- الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسي فداءك كم بيني وبينهم من عرض اودية يعمي لها	174	-1055069877611534647	276	350.0	212	698	39.54154586791992	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3364	true	-5664990228631938818	273	298	1353	1478	1489	300	ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعرفانه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخمشا وجها ولا تنتفا شعر وقولا هو المرء الذي	3364	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms127	false	3977045986621550890	207	255	1081	1320	1548	300	ابنت-ي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر وفي ابني نزار عبرة ان سالتما وان تسالاهم تلقيا فيهما الخبر وفيمن سواهم من ملوك وسوقة دعاءم عرش خانه الدهر فانقعر فان حال يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي	127	-1055069877611534647	95	156.5	74	240	39.58333206176758	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3553	true	-7103845025338731534	102	128	518	648	1472	300	من غني في الاسلام الغناء الرقيق طويس ودلال ونومة الضحي واول شعر غني في الاسلام من مجزوء الرمل------------------- قد براني الشوق حتي كدت من وجدي اذوب	3553	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms287	false	1852901032502810492	220	249	1122	1261	1535	300	من غني في الاسلام الغناء الرقيق طويس وهو يضرب المثل بشءمه فيقال اش----------ام من طويس والصوت الذي غني به هو هذا قد براني الشوق حتي كدت من شوقي اذوب	287	-1055069877611534647	82	120.5	63	149	55.0335578918457	15	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3741	true	543825850044140273	0	40	0	191	1511	300	قبل عزة ما البكا ولا موجبات الحب5 حتي تول---------------------------------------------------ت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ووالله ما قاربت الا تباعدت ووالله ما اكثرت الا ا--قلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية	3741	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms055	false	4629236254389188471	220	300	1170	1571	1571	300	قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت وما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ولت فان سال الواشون فيما صرمتها فقل نفس حر سليت فتسلت ومنها وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ول-ا اكثرت الا استقلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية-	55	-1055069877611534647	177	305.5	139	403	43.920597076416016	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3766	true	8402831412063224862	216	267	1093	1334	1492	300	كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح قطاة عزها شرك 3 فباتت تجاذبه وقد علق الجناح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فرخان قد تركا بوكر فعشهما تصفقه الرياح اذا سمعا هبوب الريح نصا 4 وقد اودي به 5 القدر المتاح فلا 6 في الليل نالت ما تمنت ولا في الصبح كان لها براح	3766	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms068	false	3723359216337491688	151	247	732	1222	1512	300	كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح قطاة عزها شرك-- فباتت تجاذبه وقد علق الجناح في ابيات الحماسة في سورة ص عند قوله تعالي وعزني في الخطاب اي غلبني يقال عزني جاءني بحجاج لم اقدر ان اورد عليه ما ارده به واراد بالخطاب مخاطبة المحاج المجادل او اراد خطبت المراة وخطبها هو فخاطبني خطابا اي غالبني في الخطبة فغلبني حيث زوجها دوني وبعد البيتين لها فرخان قد تركا بوكر فعشهما تصفقه الرياح اذا سمعا هبوب الريح نصا --وقد اودي بها- القدر المتاح فلا ف--ي الليل نالت ما ترجي ولا في الصبح كان لها براح	68	-1055069877611534647	229	422.5	182	497	46.07645797729492	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4112	true	-1218046005406280932	155	195	782	979	1521	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	4112	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms095	false	-530872024960584781	152	186	773	937	1518	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس الخ وبعده--------------------------------- فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	95	-1055069877611534647	155	297.0	122	197	78.68020629882812	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4732	true	3974432774558170562	1	39	7	189	1502	300	الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا اذا امكن الجهر ولا تسقين منها المراءين قطرة فان رياء الناس عندي هو الكفر وبح باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	4732	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms139	false	-8836370870871653254	38	65	197	321	1566	300	الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا اذا امكن الجه----------------------------------------------------------ر وبح باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	139	-1055069877611534647	124	242.0	97	182	68.13186645507812	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5561	true	5680159185755560325	58	108	304	559	1558	300	لما توعد الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد1 اخذ هذا المعني بعض المتاخرين فقال -----------------------------------من ال------------------------------------------------------------طويل لما تو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد الد------------------------------------------------------------------------------------نيا به من شرورها يكون بكاء الطفل ساعة يوضع والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه واوسع	5561	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms077	false	3194713623915015967	28	139	141	704	1520	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانه- لافسح مما كان فيه وارغد هو لابن الرومي في سورة ال عمران عند قوله تعالي واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم تءذن اي تلعم يقول انما يكون بكاء الطفل ساعة الولادة لما يعلم ان الدنيا موضع الفتن ومكان المحن والا فما يبكيه منها والحال انه قد نجا من ضيق البطن والرحم وانفصل الي موضع هو افسح وارغد منه وبعد البيتين اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد وبرواية اخري لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يوضع والا فما يبكيه منها وانها لاروح مما كان فيه واوسع	77	-1055069877611534647	204	350.5	161	564	36.17021179199219	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6089	true	8321329187998953786	247	300	1260	1531	1531	300	اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتي ما فاق حالك حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببالي ايحمل محزون الفءاد فءاده الي مرقب ناءي المحلة عا-----لي تعالي تري روحا لدي ضعيفة علي بدن مضني يعذب بالي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك-	6089	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms230	false	6379641327753659996	33	87	169	444	1549	300	اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتي هل بات حالك حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي وما خطرت منك الهموم ببال- ايا جارتي ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعالي تعالي تري روحا لدي ضعيفة تردد في جسم- يعذب بالي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك	230	-1055069877611534647	208	366.0	165	277	75.09025573730469	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7903	true	4920004999822466499	76	100	390	503	1591	300	بمعني خلف وقد يكون بمعني قدام وهو من الاضدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وانشد من الطويل اذا انا لم اومن عليك ولم يكن لقاءك الا من وراء وراء	7903	-8429992824087666296	Shia002378-ara1.ms032	false	-7771485260793337263	206	251	1064	1279	1522	300	بمعني خلف وقد يكون بمعني قدام وهو من الاضداد قال الاخفش يقال لقيته من وراء فترفعه علي الغاية واذا كان غير مضاف تجعله اسما وهو غير متمكن كقوله من قبل ومن بعد وانشد---------- اذا انا لم اومن عليك ولم يكن لقاءك الا من وراء وراء	32	-1055069877611534647	103	187.5	81	225	45.77777862548828	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shia002378-ara1