id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0137	true	-7482972787106495905	154	178	817	940	1548	300	امية بن ابي الصلت مجدوا الله فهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي لسبق النا س وسوي فوق السماء سريرا	137	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1090	false	-2671516044849773622	6	30	30	152	1613	300	امية بن ابي الصلت مجدوا الله وهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي -سبق النا س وسوي فوق السماء سريرا	1090	4667024795132953625	121	236.0	97	123	98.37398529052734	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0173	true	465472606714467825	16	50	75	236	1547	300	وقال ابن سعد باسناده عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد---------- ادم خلق للسماء---- ام للارض فقال للا------رض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة فقال للارض خلق فلم يكن له	173	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0387	false	2350954564190521720	134	170	677	841	1443	300	وروي ابو داود بسن-ده عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم ا---للسماء خلق ام للارض -قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة -قال -----------لم يكن له	387	4667024795132953625	131	201.0	101	181	72.37569427490234	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0179	true	-7470045560157308749	217	291	1089	1472	1517	300	عليه وسلم ان الله خلق ادم --ومسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون------------ واستخرج---- ذرية وقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا-- رسول الله فقال ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي ذلك فيدخل----------------------ه النار وقال	179	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1808	false	2051594868126072577	0	82	0	416	1490	300	عليه وسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل ال----جنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل فقال رسول الله----- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وقول	1808	4667024795132953625	359	659.5	287	425	84.47058868408203	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0831	true	-4843975739180157416	11	84	51	444	1489	300	وسلم ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جانبي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول--- ايها الناس ادخلوا الصراط--------------- ولا تعوجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد العبد-- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والستور- حدود الله والابواب-------- محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من جوفه--- واعظ الله في قلب كل مسلم	831	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms2650	false	7534506978227825848	142	220	728	1156	1632	300	وقال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن جنبت-ي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط المستقيم جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	2650	4667024795132953625	363	656.0	292	429	84.61538696289062	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0957	true	-9134254650254592844	182	233	882	1125	1457	300	فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني---------- سببت ابن اخيه سبا قبيحا ودخل حمزة دار الخيزران فتلقا---------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اما ان لك يا عم فاسلم فعلم----ت قريش حينءذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وانه----------- سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينا--لون منه	957	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0038	false	6179844189771075818	233	288	1096	1359	1407	300	فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله لقد سببت ابن اخيه سبا قبيحا و-تم حمزة علي اسلامه وعلي ما تابع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما ---------اسلم حمزة عرفت قريش------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا يتناولون منه	38	4667024795132953625	189	292.0	146	279	67.74193572998047	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0982	true	8954737963195620875	108	187	538	901	1499	300	سعي رجال من الكفار ا--لي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه قد اسري به الليلة الي بيت المقدس قال اوقد قال ذل------------------------------------ك قالوا نعم قال-------------------------------------------------- صدق قالوا اتصدقه انه مضي الي الشام في ليلة ثم عاد---- قبل ان نصبح -قال ---------------------نعم اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء غدوه ورواحه قالت فلذلك سمي--------------------- الصديق وحكي هشام بن محمد عن ابيه قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة	982	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0049	false	9029892047806823992	102	204	504	971	1448	300	سعي رجال من المشركين الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا له هذا-- صاحبك يزعم انه قد اسري به الليلة الي بيت المقدس ثم رجع من ليلته فقال ابو بكر رضي الله عنه او قال ذاك قالوا نعم قال ابو بكر رضي الله عنه فانا اشهد ان كان قال ذاك لقد صدق قالوا -تصدقه انه قد جاء- الشام في ليلة واحدة ورجع قبل ان يصبح فقال ابو بكر رضي الله عنه نعم انا -اصدقه ب------ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء غدوة وعشية------ فلذلك سمي ابو بكر رضي الله عنه الصديق وعن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قالت	49	4667024795132953625	254	364.5	194	498	51.0040168762207	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1000	true	-3596429413262516356	196	291	987	1463	1505	300	عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت لم اعقل ابوي ا---لا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فيه----------------------------- طرفي النهار بكرة وعشيا فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا الي ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنه وهو سيد القارة فقال له اين تريد يا ابا بكر فقال-------- اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة -ان مثلك----------- لا يخ---------رج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع فاعبد رب------ك فرجع وارتحل	1000	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0049	false	9029892047806823992	193	300	917	1448	1448	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا------------------------------ ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة-فقال--- اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قا-ل ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل-	49	4667024795132953625	425	740.5	340	572	74.30069732666016	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1001	true	8681181548225672421	2	182	7	890	1454	300	ابي بكر لا ي--------------خرج انه--------- يكسب المعدوم وذكر بمعني ما تقدم من وصفه قال فانفذت قريش جو---------------------------ار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا ------------------------ليعبد ربه في داره وليصل فيها وي-قرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فاقا-----------------------------م ابو بكر----- يعبد ربه كذلك------------------------------------------ ثم بدا ل------ه فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه فيتقص-------------ف عليه نساء المشركين وابناءهم يت---عجبون منه وينظرون اليه وكان ر--------جلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش و------------ارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالو----ا كنا قد اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره والان فقد ----------------------------------اعلن--------------------- وانا نخشي منه ان يفتن نساءنا وابناءنا------ -------فان اقتصر علي ----عبادة ربه في داره والا------------------------ فسله ان يرد اليك ذمت------------------------------------------------------ك فانا لا نقره علي ذلك فذكر ابن الدغنة ذلك لابي بكر وقال اما ----------------------------ان تقتصر علي ما عاهدنا عليه القوم واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال له ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار ربي قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1001	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0050	false	-191786750861174041	13	255	62	1268	1493	300	ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة ---------------وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا ف-قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا--- اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره------ فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعب--د ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عا----------ءشة فاتي ابن الدغنة الي -ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك----------------- واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال--- ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي- صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	50	4667024795132953625	715	1078.5	558	1265	56.5217399597168	119	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1046	true	860848678254332965	53	201	251	983	1482	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اني لواق--------ف يوم بدر في الصف نظرت عن يميني وعن شمالي فاذ----ا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت اني كنت بين اضلع منهما فغمزني احدهما وقال يا عم هل تعرف ابا جهل بن هشام قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال بلغني انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو- رايته لم يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فغمز------------ني الاخر وقال مثل ذلك فعجبت فلم انشب حتي نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت------- هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فاستقبله------ما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته -قال فهل مسحتما سيفك-ما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين وقال كلاكما قتله ثم قضي لهما بسلبه وهما معاذ -بن عمرو بن الجموح و-----معاذ بن عفراء	1046	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0119	false	50973182659123164	159	298	753	1451	1460	300	عبد الرحمن بن عوف قال بينا انا -----واقف في الصف يوم بدر فن-------ظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل-------- قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها----- فلم انشب ان ن-ظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال -هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف------------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله -------------سلبه ----لمعاذ ابن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء	119	4667024795132953625	594	1015.0	468	778	76.34961700439453	99	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1046	true	860848678254332965	88	210	425	1029	1482	300	هل تعرف ابا جهل بن هشام قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال بلغني انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو- رايته لم يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا------------ فغمزني الاخر وقال مثل ذلك فعجبت فلم انشب حتي نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت------- هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فاستقبل------هما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته -قال فهل مسحتما سيفك-ما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين وقال كلاكما قتله ثم قضي لهما بسلبه وهما معاذ -بن عمرو بن الجموح و-----معاذ بن عفراء اخرجاه في الصحيحين قال -معاذ -بن عمرو بن الجموح	1046	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0138	false	7354466478558341477	0	110	0	552	1521	300	هل تعرف ابا جهل-------- قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها----- فلم انشب ان- نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال -هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف------------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله -------------سلبه ----لمعاذ ابن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن ع-----------------------فراء ومعاذ ابن عمرو بن الجموح	138	4667024795132953625	476	800.0	374	640	74.375	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1138	true	-4679495704907548410	255	284	1257	1387	1475	300	وان الذي قد قيل ليس بلاءط بك الدهر بل قول امرء بي ماحل 5------------------------------------------------- وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب يعلو علي الناس	1138	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0195	false	-6683940132016438302	254	291	1265	1443	1486	300	وان الذي قد قيل ليس بلاءق بك الدهر بل قيل امرء مت-ماحل فان كنت اهجوكم كما بلغوكم فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل وان لهم عزا يري الناس	195	4667024795132953625	112	189.0	86	179	62.56983184814453	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1149	true	7486198478259106668	76	196	379	941	1456	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبيعهم جثته فقال لا حاجة لنا في جيفته ولا في ثمنه فانه خبيث خذوه فاخذوه وقال ابن اسحاق وكانت عاءشة رضوان الله عليها وام سعد بن معاذ رضي الله عنه في اطم من اطام بني حارثة فم-------------------------ر سعد بن معاذ وعليه درع مقلصة قد خرج- منها ذراعه وهو ------------------------يقول من الرجز لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا جاء الاجل ق----------------------------------------الت عاءشة فقلت يا ام سعد -وددت ان درع سعد----- اسبغ مما هي فاني اخاف عليه قالت فرماه حبان بن قيس بن العرقة بسهم فقطع ------اكحله و-------------------------قال خذها---- وانا ابن العرقة فقال سعد رضي الله عنه عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها	1149	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0039	false	7572790610603862997	183	300	902	1448	1448	300	اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سعد وابي عبيدة بن الجراح و--------------------------------------------قال ابن اسحاق حدثني ابو ليلي عبد الله بن سهل ان عاءشة كانت في حصن ---------------------بني حارثة يوم الخندق وام سعد معها فعبر سعد ع---------ليه درع مقلصة قد خرجت منه- ذراعه كلها وفي يده حربة يرفل بها ويقول--------- لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا حان الاجل فقالت ام سعد الحق يا بني قد والله اخرت فقالت عاءشة----- يا ام سعد لوددت ان درع سعد كانت اسبغ مما هي فرمي سعد--------------------------------------- بسهم -قطع منه الاكحل رماه ابن العرقة فلما اصابه قال خذها مني وانا ابن العرقة فقال----------------- عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها-	39	4667024795132953625	324	421.0	250	693	46.75324630737305	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1149	true	7486198478259106668	196	218	941	1047	1456	300	فانه لا قوم احب الي--- ان اجاهدهم---- من قوم كذبوا رسولك واذوه واخرجوه اللهم------------------------------------------------ ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	1149	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0040	false	-9169121960920589390	0	33	0	160	1482	300	فانه لا قوم احب الي من ان اجاهدهم فيك من قوم اذ-وا نبيك وكذبوه واخرجوه اللهم ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	40	4667024795132953625	95	153.5	74	161	59.00621032714844	16	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1162	true	7375317825818801658	44	160	211	778	1483	300	ليس احد احب الي--- ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك------ واخرجوه اللهم واني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان قد بقي من حرب قريش شء فابقني اجاهدهم فيك اللهم ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها واجعل موتي فيها فانفجرت من ليلته فلم يرعهم وفي المسجد معه قوم من بني غفار الا والدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا جرح سعد يغذو دما فما زال يسيل حتي مات وقال جابر رمي سعد بن معاذ يوم الاحزاب فقطع اكحله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنار فحسمه اخري فانتفخت يده فنزفه فلما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة	1162	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0040	false	-9169121960920589390	1	33	5	160	1482	300	لا قوم- احب الي من ان اجاهدهم فيك من قوم اذ-وا نبيك وكذبوه واخرجوه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------لهم ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حتي تقر عيني من بني قريظة	40	4667024795132953625	115	172.5	89	576	19.96527862548828	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1265	true	-5245472012013708010	151	216	724	1035	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن علي مدتنا وصلحنا يوم------------- الحديبية------------------------ فقام من عنده فدخل علي ابنته ام حبيبة رضي الله عنها فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طوته دونه فقال-------- ارغبت بهذا الفراش عني او بي عنه فقالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت امرء---- مشرك نجس فقال يا بنية لقد اصابك بعدي شر	1265	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0177	false	620199897294406804	146	212	726	1037	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزو مكة فكلمه ان يزيد في هدنة الحديبية فلم يقبل عليه رسول الله فقام-------- فدخل علي ابنته ام حبيبة-------------- فلما ذهب ليجلس علي فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم طوته دونه فقال يا بنية ارغبت بهذا الفراش عني ام بي عنه فقالت بل هو فراش رسول الله------------------- وانت امرء نجس مشرك---- فقال يا بنية لقد اصابك بعدي شر	177	4667024795132953625	234	361.0	183	361	64.8199462890625	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1324	true	-2877375791764842860	167	300	819	1468	1468	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال بعث علي------------- من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذهبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين زيد الخيل والاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة او عامر بن الطفيل--------- فوجد من ذلك بعض --------الانصار------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبرها----- صباحا ومساء ثم اتاه رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية مشمر الازار محلوق الراس فقال اتق الله يا رسول الله فرفع راسه اليه وقال ويحك اليس احق اهل الارض ان يتقي الله انا ثم ادبر فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعله يكون قد صلي فقال خالد رب مصل-	1324	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1915	false	4530214119787248365	129	268	694	1377	1523	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذهبة في اديم مقروظ لم تخلص من ترابها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين زيد الخيل والاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة او عامر بن الطفيل شك عمارة فوجد من ذلك بعض اصحابه والانصار وغيرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء ثم اتاه رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبهة كث اللحية مشمر الازار محلوق الراس فقال اتق الله يا رسول الله فرفع راسه اليه فقال ويحك اليس احق الناس---- ان يتقي الله انا ثم ادبر فقال خال----------د يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعله ي-------صلي فقال انه- رب مصل	1915	4667024795132953625	613	1135.0	486	705	86.95035552978516	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1325	true	-1454181662311497344	0	30	0	136	1465	300	يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم ثم ---قال-------- صلي الله عليه وسلم	1325	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1915	false	4530214119787248365	268	300	1377	1523	1523	300	يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم ثم نظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم-	1915	4667024795132953625	133	244.5	104	147	90.47618865966797	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1387	true	2074628491727365354	17	112	84	574	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم هو ومن معه واقاموا اياما فاجازهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يجيز به الوفد وانصرفوا الي بلادهم فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم ارتد عمرو ثم اسلم وحسن اسلامه وابلي يوم القادسية بلاء حسنا وفد عبد القيس عن ابن عباس ان وفد عبد القيس لما وفد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله وقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	1387	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1447	false	7170494576016665477	91	188	481	995	1572	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك حرمت علي دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله وقال صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والتارك لدينه والنفس بالنفس وقال لوفد عبد القيس حين قدمو-----------------------ا عليه ف----امرهم بالايمان بالله وقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم -قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	1447	4667024795132953625	219	148.0	178	783	27.969348907470703	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1387	true	2074628491727365354	43	112	217	574	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارتد عمرو ثم اسلم وحسن اسلامه وابلي يوم القادسية بلاء حسنا وفد عبد القيس- عن ابن عباس---- ان وفد عبد القيس لما وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله وق------ال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	1387	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1658	false	-7368270032792445318	108	180	566	933	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم بحياء فقال ان الايمان ذو شعب وان الحياء شعبة من الايمان وروي ايضا باسناده عن ابن عباس قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله عز وجل قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم -قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	1658	4667024795132953625	283	499.0	226	368	76.90217590332031	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1391	true	-2857194340063941149	269	300	1387	1546	1546	300	جرير لما دنوت من المدينة انخت راحلتي ثم حللت عيبتي ثم لبست حلتي و--دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله-	1391	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0186	false	5174042807060753759	98	128	495	654	1491	300	جرير لما دنوت من المدينة انخت راحلتي و--حللت عيبتي و--لبست حلتي ثم دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله	186	4667024795132953625	152	274.5	124	163	93.25153350830078	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1392	true	-9183064738172507732	0	65	0	301	1490	300	ذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال نعم ذكرك انفا باحسن الذكر بين-ا هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال -----يدخل عليكم من هذا الباب او من هذا الفج من خير ذي يمن الا -ان علي وجهه مسحة ملك قال جرير فحمدت الله علي ما اولاني اخرجه الامام احمد رحمة الله عليه وقال جرير با--يعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام	1392	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0186	false	5174042807060753759	129	184	657	905	1491	300	ذكر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيءا قال نعم ذكرك----- باحسن الذكر بينما هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم من هذ----------------ا الفج من خير ذي يمن الا وان علي وجهه مسحة ملك قال----- فحمدت الل-----------------------------------------------ه وقال ايضا ما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تبسم	186	4667024795132953625	213	345.0	163	323	65.94427490234375	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1530	true	-7046650565049005795	81	184	382	933	1512	300	الارض وفي الصحيحين عن -----ابن مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله---- فبلغ ذلك-------------------------- ام يعقوب الاسدية وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك كذا وكذا وذكرته فقال ابن مسعود وما--------------------------------------------------لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين --لوحي- المصحف فما وجدته فقال لو كنت قراتيه لوجدتيه قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر واخرج الترمذي في الباب احاديث عن ابن عمر وا-------------------بن عباس وغيرهما فالجواب ان لعن------ النبي صلي الله عليه وسلم	1530	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0095	false	-6448680564739499408	142	248	674	1232	1475	300	الشر- وفيها------- عن علقمة بن --قيس قال قال -عبد الله لعن الله---------- الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب ---------كانت تقرا القران-فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك اراك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين اللوحين المصحف-فما و--------------------------جدت-ه قال اما قرات --وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا زاد ا--------------------------------------------بن عبد البر في الجامع قالت بلي قال فانه قد نهي عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	95	4667024795132953625	363	546.0	288	664	54.66867446899414	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1688	true	-5940810173952834625	228	286	1221	1517	1595	300	واعلموا ان عليكم من الله حفظة في مسيركم واقامتكم---- يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبي----له ولا تقولوا--- عدونا شر منا فلن يسلط علينا وان اسانا فرب قوم سلط--- عليهم من هو شر منهم كما سلط علي بني اسراءيل لما عملوا بالمعاصي من هو شر منهم---- فجاسوا خلال الديار وكان وعد الله مفعولا	1688	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms2881	false	-1327093922419953681	147	203	793	1084	1660	300	واعلموا ان عليكم------------- في مسيركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبيل الله ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلط علينا وان اسانا فرب قوم قد سلط عليهم------ شر منهم كما سلط علي بني اسراءيل لما عملوا بمساخط الله الكفار والمجوس فجاسوا خلال الديار وكان وعدا---- مفعولا	2881	4667024795132953625	241	413.0	192	314	76.75159454345703	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1751	true	3115104470613548029	131	238	719	1283	1593	300	عبد الله بن عباس قال-------------------------- خرج عمر الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع ب----الشام ف-------------قال عمر ادع لي المهاجرين قال ابن عباس فدعوتهم فاستشاره----------------------------------م فاختلفوا -قال بعضهم خرجت---- لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي الو----باء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع ل--ي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم----- رجلان وقالوا نري ان ترجع بالناس	1751	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0079	false	-7953839284120227059	172	294	811	1452	1483	300	عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج---- الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه-فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين----- فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع في الشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجنا لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف----- منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس	79	4667024795132953625	526	936.5	425	657	80.06088256835938	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1751	true	3115104470613548029	239	300	1289	1593	1593	300	عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها وكان عمر يكره خلافهنعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت المخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت المجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد-	1751	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0080	false	-8129418404163083750	0	63	0	308	1482	300	عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة ------نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الج-دبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد	80	4667024795132953625	280	510.0	223	316	88.60759735107422	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1752	true	-2495472460686488238	0	47	0	228	1537	300	الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به في ارض فلا تقربوبها ولا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	1752	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0080	false	-8129418404163083750	63	107	308	517	1482	300	الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به ب--ارض فل-------------ا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	80	4667024795132953625	205	383.5	162	229	89.5196533203125	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1799	true	-4388840298346920526	58	185	302	901	1499	300	عبد الله بن حذافة السهمي وذهبوا به الي ملكهم وقالوا ---هذا من اكابر اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال له الطاغية تنصر واشركك في- ملكي فقال لو اعطيتني جميع ما تملك------------------------------ ما رجعت عن ديني فقال له تنصر والا القيتك في البقرة ف-----------------------------------------------------------------ابي فدعا ببقرة او بقدر من نحاس فصب فيها ماء واوقد عليها حتي التهبت ودعا باسير-- من المسلمين------------- فالقاه فيها فاذا عظامه تلوح فامر بعبد الله ان يلقي فيها فب------------------------------------------------------كي فظ---نه قد جزع فقال والله ما بكاءي من الموت وانما ابكي حيث لم يكن لي الا نفس واحدة تفعل بها هذا في سبيل الله وكنت اتمني ان يكون لي عدد كل شعرة في او في جسدي انفس تفعل -بها هذا في الله تعالي فقال له الطاغية هل لك ان تقبل راسي واطلق---ك فقال لا	1799	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0120	false	1749811572587272266	172	300	835	1446	1446	300	عبد الله بن حذافة ف-------ذهبوا به الي ملكهم فقالوا ان هذا من------ اصحاب محمد------------------- فقال -هل لك ان تتنصر واعطيك نصف ملكي ق-ال لو اعطيتني جميع ما تملك وجميع ما تملك وجميع ملك العرب ما رجعت عن دين محمد طرفة عين قال اذا اقتلك قال انت وذاك فامر به فصلب وقال للرماة ارموه قريبا من بدنه وهو يعرض عليه ويابي فانزله ودعا-- بقدر-------- فصب فيها ماء------------ حتي احترقت ودعا باسيرين من المسلمين فامر باحدهما فالق---------------------------------------------ي فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يابي ثم بكي فقيل للملك انه بكي فظن انه قد جزع فقال ردو-ه ---------------------ما ابكاك قال قلت هي------ نفس واحدة تلقي الساعة فتذهب ف--------كنت اشتهي ان يكون --بعدد شعر-----------------ي انفس تلقي في النار في الله------ فقال له الطاغية هل لك ان تقبل راسي واخلي عنك فقال له-	120	4667024795132953625	321	342.0	246	774	41.472869873046875	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1819	true	3220504493878733395	110	295	553	1454	1481	300	اهل الكوفة -----------------------------------------------------شكوا سعدا رضي الله عنه وقالوا انه لا يحسن ان يصلي فارسل اليه عمر رضوان الله عليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن ان تصلي فقال ا----------ما انا------ فاني والله كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اخرم عنها اصلي صلاتي العشاء فاركد في الاولتين واحذف في الاخرتين قال ذلك الظن بك يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن ان تصلي فارسل عمر رضوان الله عليه معه-------- رجالا الي الكوفة فسال عنه اهلها ف-----لم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون عليه معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يكني ابا سعدة اسمه اسامة -بن قتادة فقال ا-------------ما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية فقال سعد رضي الله عنه اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه ل-لفتن ف----كان بعد ذلك اذا سءل يقول شيخ----- مفتون اصابته- دعوة سعد قال جابر بن سمرة فانا رايته بعد ما سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطر-ق يغمزهن وفيها قسم عمر بن -----------	1819	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0199	false	-102389064395286373	53	231	266	1147	1512	300	اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكر---------------وا انه لا يحس---ن يصلي فارسل ا--------------------ليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحس---ن تصلي -قال ابو اسحاق اما انا والله فاني------ كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة- العشاء فاركد في الاوليين واخ-ف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل-------------------------------------------------------- معه رجلا او رجالا-الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون عليه معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال ل-----------ه اسامة ابن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية -قال سعد -------------اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن قال وكان بعد---- اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك--- فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطريق يغمزهن موقفه من الصوفية قال سعد بن	199	4667024795132953625	704	1162.0	554	1020	69.01960754394531	119	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1878	true	-5310546959194955419	2	257	9	1267	1471	300	قال استووا حتي اذا لم ير----- خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي ل---يجتمع الناس فما هو الا ان كبر حتي سمعته يقول قتلني او اكلني-الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر بيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن------- صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال عمر لابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة بن شعبة فقال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقافق-ال ان شءت فعلت اي قتلتهم فقال ابعد----------ما تكلموا بلسانكم وصلوا الي قبلتكم وحجوا حجكم قال واحتمل الي بيته وانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج -------------------------------من جرحه فعرفوا انه ميت ودخل المسلمون---------------- يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم الشهادة فقال عمر يا ابن اخي وددت ان ذلك كان كفافا لا -لي ولا	1878	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0073	false	7373565873259627043	37	300	173	1450	1450	300	قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر ف---سمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر -يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان ا-----------لله فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا --ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة ق---------ال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا---- قبلتكم وحجوا حجكمف-----احتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم --شهادة -قال--------------- وددت ان ذلك---- كفاف- لا علي ولا-	73	4667024795132953625	1163	2169.0	925	1336	87.05089569091797	219	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1878	true	-5310546959194955419	258	300	1271	1471	1471	300	فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوه علي فردوه فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله -بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستا وثمانين الفا او نحوه فقال ان اوفي-	1878	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0074	false	5215304194022068058	1	41	3	193	1513	300	فلما ادبر------ اذا ازاره يمس الارض -قال ردوا علي الغلام قال ---ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله ابن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه ق-ال ان -وفي	74	4667024795132953625	178	310.5	140	202	88.11881256103516	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1879	true	-3623195573908782400	0	240	0	1245	1570	300	له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل لها يقرا عليك---- السلام عمر ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين------ وقل يستاذن عمر---------- ان يدفن مع صاحب-ه فمضي عبد الله فاستاذن عاءشة ودخل فرا---ها قاعدة تبكي---------- علي- عمر فابلغها رسالته ----------------------------فقالت كنت اريد هذا المكان لنفسي ولاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال عمر ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب اذنت فقا----------------ل الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم-------- استاذن ثانيا ف---------ان اذنت--- فادخلوني وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن عليه الرجال فولجت داخلا---- فسمعنا بكاءها من --داخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء--------- الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو راض عنهم---- فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------ وسعدا وعبد الرحمن بن عوف ثم قال وليشهدكم عبد الله -بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية لعبد اللهفان اصابت الامارة سعدا ف---ذاك والا فليستعن به ايكم--- امر فاني لم اعزله عن-------- خيانة ولا عجز واوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ---- حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوء-ا الدار والايمان ان يقبل	1879	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0074	false	5215304194022068058	41	299	193	1508	1513	300	له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد-عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل---- يقرا عليك عمر السلام و----لا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم------ للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه ف---------سلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده---------- لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء -قال---- ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر ابن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني -ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن----- الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---- عنهم راض فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال -----------يشهدكم عبد الله ابن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له ف------ان اصابت الام-رة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال ----اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من -----	74	4667024795132953625	1094	1853.0	881	1404	77.92022705078125	173	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1879	true	-3623195573908782400	238	299	1237	1566	1570	300	ان يقبل من محسنهم ويعفو--- عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو واوصي------------------------------------ه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد ف-ي فقراءهم واوصيه باهل الذمة خيرا وان يفي لهم بعهدهم فانهم ذمة الله وذمة رسوله وا--------------------------------------ن يقاتل من وراءهم ولا يكلفون فوق طاقتهم قال فلما قبض خرجنا نمشي به	1879	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0075	false	-7767328855945294493	0	68	0	358	1527	300	ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه ب----------------------------------------ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم---- فلما قبض خرجنا به -----	75	4667024795132953625	263	475.0	213	407	64.6191635131836	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1912	true	-4443104719973444852	118	228	598	1148	1512	300	قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء قال ابن ام مكتوم يا رب ابتليتني فكيف اصنع فنزلت غير اولي الضرر وفي رواية ابن سعد فكان ابن ام مكتوم بعد ذلك يغزو ويقول ادفعوا الي اللواء واقيموني بين الصفين وفي رواية ابن سعد عن البراء لما نزلت هذه الاية دعا رسول الله------------------- زيدا وامره ان يكتبها في كتف فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفنزلت غير اولي الضرر ---وقال ابن سعد باسناده عن انس ان ابن ام مكتوم شهد القادسية و---------------معه الراية وعليه درع سابغة قا-------------------------------------------------ل الواقدي ثم -------رجع الي المدينة فمات بها ولم يسمع له بذكر بعد عمر بن الخطاب وقال	1912	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0053	false	-2328011129295446051	9	82	46	422	1523	300	قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا----------------------- فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته ---فانزل الله------------------------ غير اولي الضرر 2اه قال الزبير بن بكار خرج الي القادسية ف------شهد القتال واستشهد هناك وكان معه اللواء حينءذ وقيل بل رجع الي المدينة بعد القادسية فمات بها ذكره البغوي وقال الواقدي بل شهدها ورجع الي المدينة فمات بها ولم يسمع له بذكر بعد عمر بن الخطاب -قال	53	4667024795132953625	222	296.0	174	643	34.52566146850586	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1936	true	6431265549177383713	174	269	840	1305	1460	300	عن شيخ وامراته من بني ثعلبة قالا نزلنا الربذة فمر بنا شيخ اشعث ابيض الراس واللحية فقالوا هذا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذناه -ان نغسل راسه فاذن لنا واستانس بنا فبين-ا نحن كذلك اذ اتاه نفر من اهل العراق فقا-----------------------لوا يا ابا ذر فعل بك هذا الرجل وفعل فهل انت ناصب لنا راية فنملكك برجال ما شءت فقال يا اهل الاسلام لا تعرضوا علي ذاكم ولا تذلوا السلطان فانه من اذل السلطان فلا توبة له والله لو ان عثمان صلبني علي اطول خشبة------- لسمعت واطعت واحتسبت ورايت ان ذلك خيرا لي	1936	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0085	false	40147887256101764	0	97	0	472	1471	300	عن شيخين------ من بني ثعلبة قالا نزلنا الربذة فمر بنا شيخ اشعث ابيض الراس واللحية فقالوا هذا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذناه بان نغسل راسه فاذن لنا واستانس بنا فبينما نحن كذلك اذ اتاه نفر من اهل العراق حسبته قال من اهل الكوفةفقالوا يا ابا ذر فعل بك هذا الرجل وفعل فهل انت ناصب لك- راية فنكملك برجال ما شءت فقال يا اهل الاسلام لا تعرضوا علي ذاكم ولا تذلوا السلطان فانه من اذل السلطان فلا توبة له والله لو--------- صلبني علي اطول خشبة او حبل لسمعت وصبر--------ت ورايت ان ذلك خير- لي	85	4667024795132953625	428	785.0	337	497	86.11669921875	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1952	true	-6628400577204240116	181	298	901	1470	1478	300	لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلمبمكة قال لاخيه اركب الي هذا الوادي واعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق----- حتي قدم مكة وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال--- رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو -الشعر فقال ما شفيتني مما اردت فتزود وحمل معه شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم-ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه---- الليل فاضطجع فراه علي رضوان الله عليه فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد فظل ذلك اليوم ولا	1952	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0083	false	7839233906837193663	184	299	928	1477	1481	300	لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدمه--- وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني مما اردت فتزود وحمل---- شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل------- فراه علي---------------- فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا	83	4667024795132953625	532	999.5	421	583	91.25214385986328	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1953	true	-1440222940760522994	1	182	5	930	1495	300	صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مضجعه فمر به علي رضوان الله عليه فقال -ما اني للرجل ان يعلم منزله فاقامه علي رضوان الله عليه فذهب--- معه ولا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان اليوم الثالث اقامه علي رضوان الله عليه --معه ثم قال له الا تحدثني ما الذي اقدمك هذا البلد قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشد-ني فاعطاه العهد والميثاق فاخبره وقال -انه------- رسول الله حقا--------------- فاذا اصبحت فاتبعني ف----ان رايت شيءا اخافه عليك قمت مكاني كاني اهريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل منزلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري فقال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فثار-- القوم فضربوه حتي اضجعوه فاتي العباس فاكب عليه وقال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجارتكم الي الشام عليهم فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربو------------ه فانقذه العباس	1953	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0084	false	-8832418829888514495	1	178	6	888	1488	300	صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مضجعه فمر ---------------به علي- فقال اما نال للرجل ان يعلم منزله فاقام--------------------ه فذهب به معه -لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان --يوم الثالث فعا-د علي علي مثل ذلك فاقام معه ثم قال ---الا تحدثني ما الذي اقدمك قال---------- ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدنني فعلت ففعل فا------------خبره -قال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف- عليك قمت------ كاني ا-ريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قا-ل والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قام القوم فضربوه حتي اضجعوه واتي العباس فاكب عليه ق-ال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجارك-م الي الشا------م فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه فا--كب العباس	84	4667024795132953625	778	1349.5	617	974	79.87679290771484	131	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1987	true	8157785283265023448	0	144	0	705	1450	300	ستة -ما علي وجه الارض مسلم غيرنا قال ابو--------------------------- موسي الاشعري لقد اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولا اري الا ابن مسعود من اهله وقال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا -ما ن-ري ابن مسعود وامه الا من اهل بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما نري من كثرة دخوله- وخروجه ودخول امه عليه وملازمتهما اياه وقال ابو المليح كان ابن مسعود يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نام ويستره اذا اغتسل واخرج البخار--------------------ي عن حذيفة بن اليمان وسءل فقيل له اخبرنا برجل قريب السمت والدل والهدي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ عنه فقال ما نعلم اقرب سمت-------ا ودلا وهديا------ برسول الله صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد حتي يتواري بجدران بيته------------------------------------------------------- ولقد علم المحفوظون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او اصحاب محمدان ابن ام عبد ------------------من اقربهم الي الله وسيلة	1987	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0085	false	40147887256101764	141	244	705	1204	1471	300	ستة وما علي ظهر الارض مسلم غيرنا واخرج البخاري والنساءي من حديث ابي موسي -------------------------------------------------------------------------قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا وما نحسب ابن مسعود وامه الا من اهل بيت----- النبي صلي الله عليه وسلم ل----------كثرة دخولهم وخروجه---------م عليه وفي البخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اري عن ابي واءل قال كنت مع حذيفة فجاء ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------- فقال حذيفة ان اشبه الناس هديا ودلا وقضاء وخطبة برسول الله صلي الله عليه وسلم من حين يخرج م-----------------ن بيته الي ان يرجع لا ادري ما يصنع في اهله لعبد الله بن مسعود ولقد علم المحفوظون من اص--------------------------------------حاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله من اقربهم عند الله وسيلة	85	4667024795132953625	281	352.5	217	843	33.33333206176758	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1991	true	-6284736073690017723	122	208	590	1055	1536	300	مسعود رضي الله عن---------ه ان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحس-----------------------ن السيرة سيرة محمد صلي الله عليه وسلم وخير الهدي هدي الانبياء واشرف الحديث ذكر الله وخير القصص القران وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الضلال- الضلالة بعد الهدي وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر وشر العمي عمي القلب	1991	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0096	false	8441884911621280955	18	84	94	456	1513	300	مسعود انه كان يقول في خطبته ان اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سن--ة محمد صلي الله عليه وسلم واشر------------------------ف الحديث ذكر الله وخير الا------------------مور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل موت الشهداء واغ---------------------------------------------ر الضلالة الضلالة بعد الهدي وخير العلم ---ما نفع وخير الهدي------------ ما اتبع وشر-------------------------------- العمي عمي القلب	96	4667024795132953625	245	381.0	193	498	49.1967887878418	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1999	true	2129275933745999714	252	289	1231	1405	1454	300	الزهري تصدق عبد الرحمن بن عوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم تصدق باربعين الفا ثم تصدق باربعين الف دينار ثم حمل علي خمس م-ءة فرس في سبيل الله ثم	1999	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0114	false	-8924008503797829615	267	300	1354	1507	1507	300	الزهري تصدق عبد الرحمن بن عوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم تصدق باربعين--------------------- الف دينار ثم حمل علي خمس ماءة فرس في سبيل الله ثم-	114	4667024795132953625	152	291.0	120	175	86.85713958740234	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2022	true	-7363030523369623165	12	47	67	252	1535	300	عبادة----- علي معاوية شيءا فقال لا اساكنك بارض فرحل عبادة --الي المدينة فرا---ه عمر رضوان الله عليه فقال ما اقدمك فاخبره فقال ارجع الي مكانك فقبح الله ارضا لست فيها و---امثالك ارجع فلا امرة لمعاوية	2022	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1671	false	4758763359382697753	124	158	581	752	1419	300	عبادة انكر علي معاوية شيءا فقال لا اساكنك بارض انت بها ورحل الي المدينة فقال له عمر--------------------- ما اقدمك فاخبره فقال ارجع الي مكانك فقبح الله ارضا لست فيها ولا امثالك وكتب الي ------معاوية	1671	4667024795132953625	140	225.5	112	198	70.70706939697266	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2039	true	470319777996372972	131	300	664	1445	1445	300	عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر يحج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هء-----------------لاء قالوا قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر فقال يا ابن عمر----------- اني ساءلك عن شء ف-حدثني قال اسال قال هل تعلم----------- ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فهل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر فقال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه يوم بدر فانه كانت تحته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---لك اجر -----من شهدها وضرب له بسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه وك-----------انت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه يدي عن عثمان فبايع عنه وضرب باليمني---------------------- علي اليسري وقال له ابن عمر اذهب-	2039	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0269	false	-452738578744174192	65	230	318	1104	1422	300	عثمان ----بن موهب قال جاء رجل ------------حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قال هءلاء------ قريش قال -من الشيخ----- قالو------------------------ا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال --فتعلم---ه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال ف---تعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قا------ل ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عن--------ه واما تغيبه عن ب-در فانه كان- تحته -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا و-----سهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بيده ----------------------------اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان--- اذهب	269	4667024795132953625	591	909.5	460	909	65.0165023803711	101	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2251	true	-5206005521661105939	46	155	233	784	1496	300	من الخوارج منهم حر-قوص بن زهير السعدي وزرعة بن برج الطاءي فقالوا لا حكم الا لله فقال نعم لا حكم الا لله -قالوا فتب الي الله من خطيءتك او اخرج بنا الي عدونا---- نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال لهم -قد اردتكم علي هذا فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبين القوم كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عهودا وقد قال الله تعالي واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها النحل فقال--- حرقوص فذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال ليس--- هو بذنب وانما هو من عجز--- الراي وضعف في العقل وقد ------------نهيتكم عنه فقال له وعة---------- اما والله------- لءن لم تدع تحكيم الرجال لن-------------قاتلنك ونطلب بذلك وجه ا-لله ورضوانه فقال	2251	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0152	false	-6879924016185390383	194	300	998	1512	1512	300	بن البرج الطاءي وحرقوص بن زهير السعد--------------------ي فقال-ا لا حكم الا لله فقال علي لا حكم الا لله فقال له حرقوص تب--- من خطيءتك واذهب-- بنا الي عدونا حتي نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال علي فقد اردتكم علي ذلك فابيتم ---وقد كتبنا بيننا وبين القوم--------------------------- عهودا وقد قال الله تعالي واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم------------------------------- الاية فقال له حرقوص -ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال علي ما هو بذنب ولكنه------ عجز من الراي وقد تقدمت اليكم فيما كان منه ونهيتكم عنه فقال له زرعة بن البرج اما والله يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله لاقاتلنك ا-طلب بذلك رحمة الله ورضوانه فقال-	152	4667024795132953625	375	552.5	293	610	61.47541046142578	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2252	true	3956551544862949795	7	158	37	831	1550	300	وقال ابو مخنف عن اشياخه قالو----------------ا لما بعث علي ابا موسي لانفاذ الحكم-- اجتمعت الخوارج في منزل عبد الله بن وهب الراسبي فخطبهم وقال ما ينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان يرضوا بهذه الاحكام------------------------- فاخرجوا ب--------نا من هذه القرية الظالم اهلها الي جانب هذا السواد او الي بعض كور الجبال او الي بعض الاماكن منكرين لهذه البدع المضلة والاحكام الجاءرة ثم زهدهم في الدنيا ورغبهم في الاخرة وامرهم بالمعروف ونهاهم عن المنكر وامرهم بقول الحق فقال حرقوص بن زهير السعدي بعد حمد الله والثناء عليه ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها و--بهجتها الي المقام بها فا--------------------------------------ن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزة بن سنان--------------- يا قوم ان الراي ما رايتم وان الحق ما ذكرتم فولوا امركم هذا رجلا منكم فانه لا بد لكم من عماد وسن-د و---راية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوا ذلك علي رءساءهم زيد بن حصين الطاءي	2252	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0153	false	-8150380358380495566	142	294	707	1478	1516	300	وقال ابو مخنف عن عبد الملك عن ابي حرة ان عليا لما بعث---- ابا موسي لانفاذ الحكومة اجتمع- الخوارج في منزل عبد الله بن وهب الراسبي فخطبهم خطبة بليغة زهدهم في هذه الدنيا ورغبهم في الاخرة والجنة وحثهم علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم قال فاخرجوا بنا اخواننا من هذه القرية الظالم اهلها الي جانب هذا السواد الي ---بعض كور الجبال او بعض هذه المداءن منكرين لهذه الاح--------------كام الجاءرة ثم قام------------------------------------------------------------------------------------ حرقوص بن زهير فقال-- بعد حمد الله والثناء عليه ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا يدعونكم زينتها او بهجتها الي المقام بها ولا تلتفت بكم عن طلب الحق وانكار الظلم ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال-------- سنان بن حمزة الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم وان الحق ما ذكرتم فولوا امركم---- رجلا منكم فانه لا بد لكم من عماد وسناد ومن راية تحفون بها وترجعون اليها فبعثوا الي------------ زيد بن حص-ن الطاءي	153	4667024795132953625	543	896.0	428	904	60.06637191772461	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2258	true	-7200701875383951099	2	141	13	674	1504	300	عن حميد بن هلال عن رجل من عبد القيس كان مع الخوارج ثم فارقهم قال دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب بن الارت ذعرا يجر رداءه فقالوا لا ترع -------------فقال والله لقد رعتموني قالوا انك عبد الله بن خباب بن الارت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالوا فهل سمعت من ابيك حديثا يحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ----سمعته يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي----- خير من الساعي---- فان ادركت ذلك فكن عبد الله المقتول قال ايوب ولا اعلمه الا قال ولا تكن عبد الله القاتل قالوا انت سمعت هذا من ابيك يحدث--ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فقدموه الي ضفة النهر فضربوا عنقه فسال دمه كانه شراك	2258	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0136	false	8636921751963553804	159	297	743	1406	1419	300	عن حميد بن هلال عن رجل من عبد القيس كان مع الخوارج ثم فارقهم-قال دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب--------- ذعرا يجر رداءه فقالوا لم ترع لم ترع مرتين فقال والله لقد رعتموني قالوا انت عبد الله بن خباب--------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالوا فهل سمعت من ابيك حديثا يحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تحدثناه قال سمعته يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر----- فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قال فان ادركتها-- فكن عبد الله المقتول قال ايوب ولا اعلمه الا قال ولا تكن عبد الله القاتل قالوا انت سمعت هذا من ابيك يحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فقدموه علي ضفة النهر فضربوا عنقه فسال دمه كانه شراك	136	4667024795132953625	618	1150.0	487	689	89.6952133178711	121	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2263	true	5618567491654358713	205	300	1028	1506	1506	300	سلمة بن كهيل قال حدث-ني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذي- كان-- مع علي عليه السلام ال--ذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز------- تراقيهم -يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيه-------------------م لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له-	2263	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0151	false	397327398206638382	180	283	892	1414	1501	300	سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي- الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم ويمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش------ يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له	151	4667024795132953625	446	804.5	357	529	84.31002044677734	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2263	true	5618567491654358713	210	300	1051	1506	1506	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذي- كان-- مع علي عليه السلام ال-ذين ساروا الي الخوارج فقال علي--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز------- تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له-	2263	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms2127	false	5265914548559319262	189	276	984	1427	1543	300	زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي- الله عنهالذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له	2127	4667024795132953625	418	775.5	335	470	88.93617248535156	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2264	true	-5494369552569035208	13	155	60	799	1528	300	والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة ف--------التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برما حهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم---- وقتل-- بعضهم علي بعض---- وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي عليه السلام-- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه ف----قام علي------------- بنفسه فطاف في القتلي ف-----------------------اخرجوه من بينهم------------- فكبر علي ثم قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين-- الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	2264	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0152	false	-6879924016185390383	6	162	43	833	1512	300	والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي مر ب---نا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال--- فوحشوا برما-حهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي- الله عنه التمسوا فيهم المخدج--------- فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و------قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	152	4667024795132953625	668	1159.0	536	821	81.36418914794922	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2264	true	-5494369552569035208	217	290	1117	1478	1528	300	وقال ابو مخنف لما مر علي عليه السلام علي القتلي تطوف علي--- ذي الثدية وكان معه سليم-- بن ثمامة الحنفي-------- والريان بن صبرة بن هوذة فوجده الريان- في حفرة علي شاطء النهر في اربعين او خمسين قتيلا ف----لما استخرج نظر الي عضده فاذا لحم مجتمع علي منكبه كثدي المراة له حلمة عليها شعرات سود فاذا مدت امتدت حتي تحاذي يده الاخري فاذا تركت عادت الي منكبه فكبر علي وقال------------------- والله -ما كذبت -ولا	2264	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0159	false	6689908402321979915	150	231	755	1150	1511	300	وقال ابو مخنف حدثني عبد الملك بن ابي حرة ان عليا خرج في طلب ذي الثدية و----معه سليمان بن ثمامة الحنفي ابو حرة والريان بن صبرة بن هوذة فوجده الرياني في حفرة علي جانب النهر في اربعين او خمسين قتيلا قال فلما استخرج نظر الي عضده فاذا لحم مجتمع علي منكبه كثدي المراة له حلمة عليها شعرات سود فاذا مدت امتدت حتي تحاذي يده الاخري ثم تنزل فتعود -الي منكبه كثدي المراة فلما راه علي قال اما والله وما كذبت لولا	159	4667024795132953625	294	483.0	230	400	73.5	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2264	true	-5494369552569035208	0	24	0	118	1528	300	عضد وليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم	2264	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms2127	false	5265914548559319262	276	300	1427	1543	1543	300	عضد -ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم-	2127	4667024795132953625	116	222.0	93	118	98.30508422851562	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2315	true	6673338754295311642	59	208	276	1002	1433	300	ابو عبد الله وسهل من الطبقة---- الاولي من الانصار اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين علي بن ابي طالب وشهد سهل بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت معه يوم احد حين انكشف الناس عنه وبايعه علي الموت وجعل ينضح يومءذ بالنبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن سعد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبلوا سهلا فانه سهل وروي ابن سعد عن الزهري قال لم يعط رسول الله صلي الله عليه وسلم من اموال بني النضير احدا من الانصار الا سهل بن حنيف وابا دجانة سماك بن خرشة فانهما كانا فقيرين وقد شهد سهل صفين مع امير المءمنين واختلفوا في وفاته علي قولين احدهما انه توفي بالكوفة قال ابن سعد باسناده عن محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي---------------- امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال------------ مات سهل بن حنيف بالكوفة سنة ثمان وثلاثين وصلي عليه علي----- عليه	2315	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0137	false	5148248436121244103	21	104	95	519	1489	300	ابو عبد الله وابو ثابت الانصاري الاوسي العوفي شهد-------------------------------------------------------------------- بدر------ا-------- والمشاهد كلها ثبت------------------------------------- يوم احد-------------------- وبايع- علي الموت وجعل ينضح------ بالنبل-------------------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نبلوا سهلا فانه سهل وكان عمر يقول سهل غير حزن اخ----------------------------------------------ي الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم بينه وبين علي استخلفه علي علي البصرة بعد الجمل روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت وعنه ابناه ابو امامة وعبد الله وغيرهم وحديثه في الكتب الستة مات بالك------------وفة سنة ثمان وثلاثين وصلي عليه علي فكبر عليه	137	4667024795132953625	201	73.5	154	868	23.15668296813965	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2372	true	-8264586851732913230	169	212	851	1039	1508	300	محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر قال وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت فقال ما انا الا رجل من المسلمين	2372	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0150	false	-8844715847346870464	76	115	355	525	1465	300	محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر---- وخشيت ان ------------يقول عثمان -قلت ثم انت -قال ما انا الا رجل من المسلمين	150	4667024795132953625	170	313.0	131	188	90.42552947998047	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2441	true	8119555352167061014	89	188	447	980	1575	300	امره وخرج- الرءساء الي عشاءرهم فناشدوهم الله والاسلام وك-----------------------------------------------------------------------ان المغيرة بن شعبة قد حبس منهم جماعة---------- فقال معاذ بن جوين بن حصن من الخوارج يحرضهم علي الخروج الا ايها الشارون قد حان لامرء شري نفسه لله ان يترحلا اقمتم بدار الخاطءين جهالة وكل امرء منكم يصاد ليقتلا فشدوا علي القوم العداة فانما اقامتكم للذبح رايا مضللا من ابيات وبعث المستورد الي اصحابه اخرجوا من بين هذه الامة الخاطءة فخرجوا في ليلة فنزلوا في الصراة في ثلاث مءة رجل فجمع المغيرة الرءساء وقال ان هءلاء الاشقياء قد اخرجهم الحين وسوء الراي فمن ترون ان ابعث اليهم فا-تفقوا علي معقل بن	2441	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0184	false	236254674391572545	61	113	287	552	1524	300	انذر فخرجت الرءساء الي عشاءرهم فناشدوهم الله والاسلام الا دلوهم علي من يرون انه يريد ان يهيج فتنة او يفارق جماعة الي ان قال ثم ان المغيرة بن شعبة اخبر خبرهم فدعا رءساء الناس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان هءلاء الاشقياء قد اخرجهم الحين وسوء الراي فمن ترو---ن ابعث اليهم قال فقام اليه عدي بن	184	4667024795132953625	151	234.5	122	616	24.51298713684082	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2448	true	-297172512490800534	169	261	804	1247	1429	300	مروان ب----------------المدينة وعنده ابن يامين فقال مروان كيف كان قتل ابن الاشرف قال ابن يامين كان غدرا فغضب محمد و-----------------------قال يا مروان تسمع هذا وانت ساكت ايغدر رسول الله صلي الله عليه وسلم عندك والله ما قتلناه الا بامره وا----------------------------لله لا يجمعني واياك سقف ابدا الا سقف المسجد واما انت يا ابن يامين فلله علي ان ------قدرت عليك وفي يدي سيف لاضربن-- به راسك فكان ابن يامين لا ينزل من بني قريظة حتي يبعث ---رسولا ينظر ---------------ان كان محمد في بعض ضياعه نزل------------------ والا فلا---- فبينا محمد في جنازة----------- بالبقيع اذ راي	2448	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0169	false	-3812838382671236143	136	247	683	1214	1467	300	مروان بن الحكم وهو علي المدينة وعنده ابن يامين النضيري--- كيف كان قتل ابن الاشرف قال ابن يامين كان غدرا ----ومحمد بن مسلمة جالس شيخ كبير فقال يا مروان------------------- ايغدر رسول الله صلي الله عليه وسلم عندك والله ما قتلناه الا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يءويني واياك سقف -بيت الا---- المسجد واما انت يا ابن يامين فلله علي ان افلت وقدرت عليك وفي يدي سيف الا ضربت به راسك فكان ابن يامين لا ينزل من بني قريظة حتي يبعث له رسولا ينظر محمد بن مسلمة فان كان----- في بعض ضياعه نزل فقضي حاجته ثم صدر والا لم ينزل فبينا محمد في جنازة وابن يامين بالبقيع --فراي	169	4667024795132953625	377	596.5	295	569	66.256591796875	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2459	true	-8843995242564490960	175	236	865	1155	1473	300	عاءشة رضي الله عنه تقول دعتني ام حبيبة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم عند موتها وقالت قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضراءر فغفر الله لي ولك ما كان من ذلك فقلت غفر الله لك ذلك كله وتجاوز عنك وحللك من ذلك فقالت سررتني سرك الله وارسلت الي ام سلمة فقالت لها مثل ذلك قال وتوفيت-------------- سنة اربع واربعين	2459	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0177	false	620199897294406804	76	128	391	636	1472	300	عاءشة قالت------------- دعتني ام حبيبة------------------------------ عند موتها فقالت قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضراءر فغفر الله لي ولك ما كان من ذلك فقلت غفر الله لك ذلك كله----------- وحللك من ذلك فقالت سررتني سرك الله وارسلت الي ام سلمة فقالت لها مثل ذلك -----توفيت رضي الله عنها سنة اربع واربعين	177	4667024795132953625	226	398.0	177	304	74.34210205078125	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2475	true	1738433037417682603	53	163	259	784	1442	300	سلمة بن سلامة ابن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الاشهل و----------------يكني ابا عوف وقيل ابو ثابت وامه سلمي بنت سلمة بن سلامة بن خالد اوسية وهي عمة محمد بن مسلمة وهو من الطبقة الاولي من الانصار شهد العقبتين و--------------------بدر------ا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلفوا في اخاءه فحكي ابن سعد عن الواقدي انه قال--------------------- اخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي من بني عامر بن لءي وحكي ابن سعد ايضا عن ابن اسحاق قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين الزبير بن العوام قال ومات سلمة بالمدينة في سنة خمس واربعين	2475	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0177	false	620199897294406804	219	292	1063	1428	1472	300	سلمة بن سلامة -بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الاشهل الانصاري الاشهلي يكني ابا عوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد العقبتين في قول الجميع ثم شهد بدرا واحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله عمر علي اليمامة روي عنه محمود بن لبيد وجبيرة والد زيد بن جبيرة اخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي سبرة بن ابي------------------------------------------------------------------------------------- رهم ال--عامري وقيل بينه وبين الزبير بن العوام تو---------------------في سنة خمس واربعين	177	4667024795132953625	238	350.5	184	589	40.407470703125	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2496	true	-7207590154190765684	168	203	839	998	1493	300	المبرد قيل للحسن------- ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال يرحم الله ابا ذر اما انا فاني اقول من اتكل علي حسن اختيار ال---له لم يتمن	2496	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0180	false	-4554336156364800194	79	114	426	580	1540	300	و------قيل للحسن بن علي ان ابا ذر---- يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال -رحم الله ابا ذر اما انا ف----اقول من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يتمن	180	4667024795132953625	143	256.0	111	169	84.61538696289062	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2501	true	8313235124408699251	80	114	366	535	1422	300	عن عمرو--- الاصم قال قلت للحسن بن علي ان هذه الشيعة تزعم ان عليا مبعوث قبل يوم القيامة فقال كذبوا والله ما هءلاء بالشيعة لو علمنا انه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا اقتسمنا ماله	2501	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0180	false	-4554336156364800194	185	215	955	1110	1540	300	عن عمرو بن الاصم---- قلت للحسن ان----------- الشيعة تزعم ان عليا مبعوث قبل يوم القيامة -قال كذبوا والله ما هءلاء بالشيعة لو-علمنا انه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا اقتسمنا ماله	180	4667024795132953625	151	268.5	122	172	87.79069519042969	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2511	true	-411834774267929447	206	248	971	1189	1451	300	الفضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن بن الحسن-------------------------- يقول لرجل ممن يغلو فيهم ويحكم احبونا لله فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا----ه فابغضونا فق----ال له الرجل انكم--- قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بيته فقال------ لو كان الله نافعا بقرابة	2511	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0493	false	2287026892831396524	247	299	1209	1470	1472	300	الفضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن بن الحسن اخا عبد الله بن الحسن وهو يقول لرجل ممن يغلو فيهم ويحكم احبونا لله فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا الله فابغضونا قال فقال له الرجل انكم ذو قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بيته فقال ويحكم لو كان الله نافعا بقرابة	493	4667024795132953625	216	400.0	174	261	82.75862121582031	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2511	true	-411834774267929447	234	279	1120	1345	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بيته فقال لو كان الله نافعا بقرابة رسوله احدا بغير طاعة الل-ه لنفع بذلك من هو اقرب اليه منا اباه وامه والله اني لاخاف ان يضاعف العذاب للعاصي منا------- ضعفين وان-----ي لارجو ان يءتي المحسن منا اجره مرتين	2511	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0494	false	-2427070206347970004	0	36	0	180	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- بغير عمل بطاعته لنفع بذلك من هو اقرب اليه منا اباه وامه والله اني لاخاف ان يضاعف------- للعاصي منا العذاب ضعفين والله اني لارجو ان يءتي المحسن منا اجره مرتين	494	4667024795132953625	158	274.5	125	238	66.38655090332031	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2593	true	4995867671338658776	0	51	0	250	1478	300	الفتياني قال دخلت علي المختار بن ابي عبيد فالقي الي وسادة وقال لولا ان اخي جبريل قام عن هذه لالقيتها لك قال فاردت ان اضرب عنقه---- فذكرت حديثا حدثنيه---- عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مءمن امن مءمنا علي دمه فقتله فانا من القاتل برء	2593	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0230	false	-4021916280235754304	64	114	338	583	1527	300	الفتياني قال دخلت علي المختار------------ فالقي -لي وسادة وقال لولا ان اخي جبريل قام عن هذه لالقيتها لك قال فاردت ان اضرب عنقه قال فذكرت حديثا حدثنيه اخي عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مءمن امن مءمنا علي دمه فقتله فانا من القاتل برء	230	4667024795132953625	237	445.5	189	258	91.86046600341797	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2646	true	-8196917501984730327	146	213	694	1025	1460	300	بن عبد مناة --بن كنانة الضمري من الطبقة الثانية من المهاجرين شهد بدرا واحدا مع الكفار-- ثم اسلم حين انصرف المشركون عن احد وكان------------------ شجاعا فاتكا له اقدام ويكني ابا امية كناه به رسول الله صلي الله عليه وسلم واول مشا---هده مسلما بءر معونة في صفر علي راس ستة وثلاثين شهرا من الهجرة فاسرته بنو عامر يومءذ فقال له عامر بن الطفيل---- قد كان علي امي نسمة	2646	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0212	false	-2652960023203515582	253	300	1235	1464	1464	300	بن عبد الله وابو قلابة الجرمي واخرو------------------------ن شهد بدرا واحدا مع المشركين ثم اسلم حين انصرف المشركون عن احد وكان رضي الله عنه رجلا شجاع------ا له اقدا----------------------------------------------------م واول مشهد شهده مسلما بءر معون------------------------------------------ة فاسرته بنو عامر------ فقال له عامر بن الطفيل انه قد كان علي امي نسمة-	212	4667024795132953625	179	259.0	139	360	49.72222137451172	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2689	true	-5927378629997183396	172	276	840	1360	1485	300	عروة قال رايت عاءشة----- تصدقت بسبعين الفا وانها لترفع جانب درعها وذكر جدي في الصفوة عن عطاء قال بعث معاوية الي عاءشة بطوق من ذهب فيه جوهر قوم بمءة الف فقسمته بين ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابن سعد---- عن ام ذرة قالت بعث ابن الزبير الي عاءشة بمال في غرارتين يكون م-ءة الف فدعت بطبق وهي يومءذ صاءمة فجعلت تقسمه في الناس فلما امست قالت----- يا جارية هاتي فطري فجاءت بخبز وزيت فقالت ام ذرة يا ام المءمنين اما استطعت فيما انفقت ان تشتري--------- بدرهم لحما تفطرين عليه فقالت لا تعنفيني لو كنت اذكرت-ني لفعلت SECTION ذكر صفة لباسها رضي الله	2689	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0203	false	9038978920090349647	16	83	79	416	1579	300	عروة ------عن عاءشة انها تصدقت بسبعين الفا وانها لترقع جانب درعها رضي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عنها و------عن ابن المنكدر عن ام ذرة قالت بعث ابن الزبير الي عاءشة بمال في غرارتين يكون ماءة الف فدعت بطبق---------------- فجعلت تقسم ف-ي الناس فلما امست قالت هاتي يا جارية فطوري فق--------------------الت ام ذرة يا ام المءمنين اما استطع-----------ت ان تشتري لنا لحما بدرهم ق------------------الت لا تعنفيني لو---- اذكرتيني لفعلت -----------------توفيت رضي الله	203	4667024795132953625	280	419.5	220	545	51.37614822387695	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2693	true	-7105761166399585364	172	296	863	1467	1488	300	جاء عبد الله بن عباس يست---------------اذن عليها قا-----------------ل فجءت وعند راسها اب---------ن اخيها عبد الله بن عبد الرحمن وهي تموت فقلت هذا ابن عباس يستاذن فاكب عليها عبد الله ابن اختها فقال هذا ابن عباس يستاذن فقالت دعني من ابن عباس فقال لها -------------------------------يا امتاه ان ابن عباس من صالحي بنيك -------يسلم عليك ويودعك فقالت -اءذن له ان شءت فادخلته---------- فلما جلس قال ابشري ف------ما بينك وبين ان ---------------تلقي محمدا صلي الله عليه وسلم والاحبة الا ان تخرج الروح من الجسد---------------------- كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اليه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الا طيبا وسقطت قلادتك ليلة الابواء فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يصبح في المنزل واصبح الناس وليس معهم ماء فانزل الله	2693	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0241	false	2278920885574472120	171	296	854	1458	1481	300	جاء --------ابن عباس رضي الله عنهما يستاذن علي عاءشة وهي في الموت قال فجءت وعند راسها عبد الله ابن اخيها عب------------د الرحمن--------- فقلت هذا ابن عباس يستاذن ق--------------------------------------------------------الت دعني من ابن عباس لا حاجة لي به ولا بتزكيته فقال عبد الله يا امه-- ان ابن عباس من صالحي بنيك يودعك ويسلم عليك --------قالت فاءذن له ان شءت قال فجاء ابن عباس فلما قعد قال ابشري فوالله ما بينك وبين ان تفارقي كل نصب وتلقي محمدا صلي الله عليه وسلم والاحبة الا ان تفارق روحك جسدك قالت ايها يا ابن عباس قال كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اليه-ولم يكن----------------------------- يحب الا طيبا -سقطت قلادتك ليلة الابواء واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلقطها فا-----------صبح الناس -ليس معهم ماء فانزل الله	241	4667024795132953625	408	622.0	319	742	54.98652267456055	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2696	true	-1452719711998636309	139	251	726	1323	1579	300	بلغ عاءشة رضي الله عنها ان اقواما يتناولون من ابي بكر وعمر رضوان الله عليهما فارسلت الي ازفلة منهم فلما حضروا سدلت استارها ثم دنت فحمدت الل-----------ه وصلت علي رسوله صلي الله عليه وسلم ثم ----------قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها حتي حليته قلوبها ثم استشري في الله فما برحت شكيمته في ذات الله حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات- المبطلون وكان ----والله------غزير الدمعة وقيذ الجواوح شجي النشيج فانقصفت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون	2696	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0203	false	9038978920090349647	190	300	995	1579	1579	300	بلغ عاءشة-------------- ان اناس-ا يتناولون ابا--- بكر فبعثت------------------------ الي ازفلة منهم فلما حضروا سدلت استارها ثم دنت فحمدت الله واثنت عليه وصلت علي نبيها صلي الله عليه وسلم وعذلت وقرعت وقالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ كذب-تم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشيا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعثها حتي حل-ته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما اماته المبطلون فكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوارح شجي النشيج فانقصفت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون-	203	4667024795132953625	522	948.0	420	629	82.9888687133789	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2696	true	-1452719711998636309	251	300	1323	1579	1579	300	به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون البقرة فاكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وانتثلوا غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيس-اءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي برك-ه ورس--ت اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة --------ارسالا-	2696	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0204	false	-8329271016903657508	0	49	0	262	1562	300	به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون------- فاكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وامتثلوه غرضا فما فلوا له سيفا ولا وضعوا له قناة ومر علي سيسباءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركته وارسيت اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة اشتاتا وارسالا	204	4667024795132953625	238	429.5	191	269	88.47583770751953	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2697	true	1867620186393008602	0	149	0	781	1493	300	واشتاتا اختار الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فقبضه اليه فلما قبض---------- صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباء------------------------له فظن رجال ان قد تحققت اطماعهم ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيته ورفع قطريه فرد نشر- الاسلام علي غربه ولم شعثه بطيه واقام اوده بثقافه فاندفن النفاق بوطاته وانتاش الدين بنعشه فلما اراح الحق الي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في المرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذلك عمر بن الخطاب فلله در ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ الكفرة وديخها وشرد الكفر شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم ورع في------ها وودعها كما صحبها فاروني ما ترو---ن واي يوم----- تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه فقد نظر لكم واستغفر الله لي ولكم-------- عبد	2697	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0204	false	-8329271016903657508	48	196	254	1031	1562	300	وارسالا اختار الله لنبيه------------------- ما عنده ف-----------لما قبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب عليهم بخيله ورجله فظن رجال ان قد تحققت اطماعهم ولات حين----- يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام ح-سرا مشمرا فجمع حاشيت-----------ه فرد بشيز الاسلام علي غربه ولم شعثه بطيه واقام اوده بثقافه فابذعر النفاق بوطاته وانتاش الدين فنعشه فلما -راح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في ال-رحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ا---بن الخطاب لله---- ام حفلت له ودرت عليه او ---حدت به ففنخ الكفرة وذيحها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودعها كما صحبها فاروني ماذا يرثون واي يومي ابي تنقمون -يوم مقام-ه اذ عدل فيكم او يوم ظعنه وقد نظر لكم واستغفر الله لي ولكم وعن ابي عبد	204	4667024795132953625	687	1222.0	551	838	81.98090362548828	109	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3014	true	-8001081587094888484	67	268	318	1282	1441	300	فقال له اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال وهل كانت فيهم نخالة انما النخالة بعدهم اخرجه مسلم بمعناه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن عساكر ع----ن الحسن قال قدم علينا ابن زياد اميرا علي البصرة امره معاوية غلاما سفيها يسفك الدماء سفكا شديدا وفينا عبد الله بن المغفل المزني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن مغفل من السبعة الذين بعثهم عمر رضي الله عنه الي اهل البصرة يفقهونهم فدخل علي عبيد الله بن زياد ذات يوم فقال له يا ابن زياد انته عما اراك تصنع فان شر الرعاء الحطمة فقال له ابن زياد ما انت وذاك انما انت من حثالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال او -كان فيهم حثالة لا ام لك بل كانوا اهل بيوتات وشرف اشهد لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من وال بات ليلة غاشا لرعيته الا حرم الله عليه الجنة قال ومرض عبد الله بن مغفل فاتاه ابن زياد عاءدا فقال له اعهد الينا شيءا نفعل فيه الذي تحب قال افاعل انت ذلك قال نعم قال فاني اسالك ان لا تصلي علي ولا تقم علي قبري	3014	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0201	false	-6371876018456947545	187	295	908	1421	1449	300	فقال له اخبرك ان رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم كان يكره او ينهي عن الخذف ثم اراك تخذف لا اكلمك كلمة كذا وكذا موقفه من الرافضة جاء في سير اعلام النبلاء روي السري بن يحيي عن الحسن قال قدم علينا عبد الله----------------- امره معاوية غلاما سفيها -سفك الدماء سفكا شديدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدخل عليه عبد الله بن مغفل فقال----------------------- انته عما اراك تصنع فان شر الرعاء الحطمة -قال------------ ما انت وذاك انما انت من حثالة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم -قال وهل كان فيهم حثالة لا ام لك قال فمرض ابن مغفل فجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ال--------امير عبد الله----------------------- عاءدا فقال ات--عهد الينا شيءا قال---------------------------------------------------------- لا تصل -علي ولا تقم علي قبري	201	4667024795132953625	322	316.0	249	1089	29.568410873413086	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3129	true	1260022510064508150	121	184	615	931	1510	300	ااقعد بعد ما رجفت عظامي وكان الموت اقرب ما يليني اجادل كل معترض خصيم واجعل دينه غرضا لديني فاترك ما علمت لراي غيري وليس الراي كالعلم اليقيني وما انا والخصومة وهي لبس تصرف في الشمال وفي اليمين فا------------------------------------------ن الحق ليس به خفاء اغر كغرة الفلق المبين وما عوض لنا منهاج جهم بمنهاج ابن امنة الامين فاما ما علمت فقد كفاني واما ما جهلت	3129	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0838	false	7830506963621668314	82	154	422	778	1530	300	ااقعد بعد-ما رجفت عظامي وكان الموت اقرب ما يليني اجادل كل معترض خصيم واجعل دينه غرضا لديني فاترك ما علمت لراي غيري وليس الراي كالعلم اليقين -وما انا والخصومة وهي لبس تصرف في الشمال وفي اليمين وقد سنت لنا سنن قوام يلحن بكل فج او وجين وكان الحق ليس به خفاء اغر كغرة الفلق المبين وما عوض لنا منهاج جهم بمنهاج ابن امنة الامين فاما ما علمت فقد كفاني واما ما جهلت	838	4667024795132953625	311	604.0	250	358	86.87150573730469	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3145	true	4792906553237510089	103	168	489	800	1430	300	ابن سعد عن الواقدي قال ابو سعيد------------ عرضت يوم احد علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثلاث عشرة سنة فجعل ابي ياخذ بيدي ويقول يا رسول الله انه عبل العظام وان كان مودنا وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصعد في------ ويصوب- ثم قال رده فرده وقال الواقدي واول مغازيه غزوة بن---ي -------------------المصطلق خرج فيها------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3145	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0222	false	4823145072144235498	16	76	89	369	1523	300	ابي----------------------- سعيد عن ابيه قال عرضت يوم احد علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثلاث عشر----ة فجعل ابي ياخذ بيدي ويقول يا رسول الله انه عبل العظام-------------- وجعل -نبي الله------------------- يصعد في النظر ويصوبه ثم قال رده فرد------------ني ورو------ي حنظلة بن ابي سفيان عن اشياخه انه لم يكن احد من احداث اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	4667024795132953625	207	290.0	160	359	57.6601676940918	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3228	true	-7910681547987546758	59	144	297	690	1445	300	ثابت قال اول من قص عبيد بن عمير الليثي علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال ابن سعد باسناده عن عبد الملك عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة رضي الله عنها فقالت من هذا فقال انا عبيد بن عمير قالت اقاص اهل مكة قال نعم قالت خفف فان الذكر ثقيل وحكي ابو نعيم عن مجاهد قال كنا نفتخر بفقيهنا ابن عباس وقاصنا عبيد بن عمير وقال عبد الله بن الامام احمد باسناده عن مجاهد قال قال عبيد بن عمير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3228	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0276	false	-2895493358194500725	131	188	635	905	1462	300	ثابت قال اول من قص عبيد بن عمير ع-------لي عهد عمر بن الخطاب -----------------------------------------------عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة --------------فقالت له--------------------------------------------------------- خفف فان الذكر ثقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعني اذا وعظتعن مجاهد قال نفخر علي التابعين باربعة وذكر منهم عبيد بن عمير توفي سنة اربع وسبعين موقفه من الجهمية جاء في الشريعة عن عبيد بن عمير	276	4667024795132953625	124	60.5	95	536	23.134328842163086	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3241	true	2658361946273083819	232	300	1221	1556	1556	300	عبد الرحمن بن حسان قال كان الحارث المتنبي الكذاب من اهل دمشق ووان مولي لابي الجلاس وقيل لمروان بن الحكم وكان--------------------------------------------------- لو لبس جبة من ذهب لرءيت عليه --زها---------دة وكان اذا اخذ في التسبيح لم يسمع الناس كلاما افصح منه ولا احسن وكان يسكن حولة بانياس وابوه بدمشق فعرض له ابليس فاراه اشياء فكتب الي ابيه الي دمشق---- يا ابتاه -عجل علي واقدم فقد رايت اشياء واخاف ان-	3241	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0300	false	556659194617839582	56	119	278	596	1511	300	عبد الرحمن بن حسان قال كان الحارث-------- الكذاب من اهل دمشق وكان مولي لابي الجلاس و---------------------كان له اب بالجولة فعرض له ابليس وكان رجلا متعبدا زاهدا لو لبس جبة من ذهب لرءيت عليه الزهادة والعبادة وكان اذا اخذ بالتحميد-- لم يسمع السامعون مثل تحميد-ه ولا احسن من كلامه--------------------------------------------------- فكتب الي ابيه وكان بالجولة يا ابتاه اعجل علي فاني --قد رايت اشياء اتخوف ان	300	4667024795132953625	204	302.5	158	403	50.62034606933594	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3242	true	-1092706161312528857	0	54	0	283	1534	300	يكون الشيطان--- عرض في---- فزاده ابوه طغيانا و------كتب الي-----ه يا بني اقبل علي ما انت عليه فان الله لا ي-------------------------نزل الشياطين الا -علي كل افاك اثيم ولست بافاك ولا اثيم فادعي النبوة واظهر العجاءب فكان -----------------------------ياخذ بيده------------------------------------------------------------------------------------- رخامة---------- فينقرها فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبح ويطعم الناس----------------------------------------------- فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء وير-----------------------------------------------------------------يهم رجالا علي خيل	3242	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0300	false	556659194617839582	119	259	596	1314	1511	300	يكون الشيطان قد عرض لي قال فزاده ابوه -غيا علي غيه فكتب اليه ابوه يا بني اقبل علي ما امرت ب-ه فان الله تعالي يقول هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم ولست بافاك ولا اثيم فامض لما امرت به وكان يجء الي اهل المسجد رجلا فيذاكرهم امره وياخذ عليهم العهد والميثاق ان هو يري ما يرضي والا كتم عليه قال وكان يريهم الاعاجيب كان ياتي الي رخامة في المسجد فينقرها بيده فتسبح تسبيحا بليغا حتي يضج من ذلك الحاضرون قلت وقد سمعت شيخنا العلامة ابا العباس ابن تيمية رحمه الله يقول كان ينقر هذه الرخامة الحمراء التي في المقصورة فتسبح وكان زنديقا قال ابن ابي خيثمة في روايته وكان الحارث يطعمهم فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء وكان يقول لهم اخرجوا حتي اريكم الملاءكة فيخرج بهم الي دير المراق فيريهم رجالا علي خيل	300	4667024795132953625	218	286.0	174	720	30.27777862548828	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3279	true	5197988927487412362	135	181	715	948	1550	300	كثير من الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء يغيب فلا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	3279	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0374	false	-358709357683455307	251	296	1270	1496	1511	300	كثير قوله----- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب -لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	374	4667024795132953625	219	414.0	174	233	93.99141693115234	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3280	true	-2541945333256958643	40	84	212	425	1471	300	ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لم يجد من معاشرته بدا حتي يجعل الله ل-----ه فرجا و------مخرجا وروي ابن ابي الدنيا عنه انه قال من كرمت نفسه علي-----ه لم يكن للدنيا عنده قدر وقال----- ان الله جعل الجنة ثمنا لانفسكم فلا تبيعوها بغيرها	3280	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0285	false	-7713302567460087021	109	151	559	761	1534	300	ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدا حتي يجعل الله من امره فرجا او قال مخرجا وق---------------------------ال من كرمت----- عليه نفسه لم يكن للدنيا عنده قدر وقال ايضا ان الله جعل الجنة ثمنا لانفسكم فلا تبيعوها بغيرها	285	4667024795132953625	177	299.5	140	234	75.64102935791016	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3317	true	4068753609943497567	62	88	295	422	1461	300	الاوزاعي----- اول من تكلم في القدر رجل من اهل العراق يقال له سوسن كان نصرانيا فاسلم ثم ارتد فاخذ عنه معبد الجهني واخذ غيلان عن معبد	3317	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0535	false	6253178312410922985	55	82	270	401	1571	300	الاوزاعي يقول اول من نطق- في القدر رجل من اهل العراق يقال له سوسن كان نصرانيا فاسلم ثم تنصر فاخذ عنه معبد الجهني واخذ غيلان عن معبد	535	4667024795132953625	119	219.0	93	132	90.1515121459961	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3358	true	4070250374587071998	4	35	22	165	1493	300	الحمراء انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلماء----- ملك سيد جواد كريم ليس فيه عجب------- ولا كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	3358	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0260	false	-2315804342202634256	115	146	555	700	1448	300	الرقيات انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عزة---------- ليس فيها جبروت منه ولا كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	260	4667024795132953625	124	218.5	96	155	80.0	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3436	true	-8177458505716247411	187	215	904	1042	1462	300	يسالونه فقال اتسالوني وفيكم ابن ام دهماء يعني سعيد بن جبير وجاء-------------------- رجل الي ابن عمر يساله عن فريضة فقال -سل سعيد -بن جبير فانه اعلم بالحساب مني	3436	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0319	false	7084216418225376331	215	246	1084	1233	1502	300	يسالونه يقول -تسالوني وفيكم ابن ام دهماء يعني سعيد بن جبير وعن سعيد بن جبير قال سال رجل ----ابن عمر------ عن فريضة فقال اءت سعيد ابن جبير فانه اعلم بالحساب مني	319	4667024795132953625	120	198.0	94	160	75.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3454	true	874385274436556786	176	206	854	1002	1454	300	هشام بن عروة قال ----قال ابي اذا رايت الرجل يعمل الحسنة فاعلم ان لها----- اخوات عنده واذا رايته يعمل السيءة فاعلم ان لها----- اخوات عنده فان الحسنة تدل علي اختها	3454	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0310	false	21595890820195122	256	286	1267	1415	1482	300	هشام بن عروة عن ابيه قال---- اذا رايت الرجل يعمل الحسنة فاعلم ان لها عنده اخوات----- واذا رايته يعمل السيءة فاعلم ان لها عنده اخوات----- فان الحسنة تدل علي اختها	310	4667024795132953625	130	218.0	104	162	80.24691009521484	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3602	true	-3656980356410871939	15	70	74	339	1498	300	قاتلهم فان الله---------- لم يجعل لهم سلفا يحتجون به علينا فبعث اليهم عبد الحميد جيشا فهزموه---------- فلما بلغ---- عمر بعث اليهم مسلمة بن عبد الملك في جيش من اهل الشام وكتب الي عبد الحميد---- قد بلغني ما فعل جيشك جيش السوء وقد بعثت اليك مسلمة بن عبد الملك فح-ل بينه وبينهم فلقيهم مسلمة في اهل	3602	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0344	false	-3867337475491848713	0	59	0	294	1495	300	قاتلهم فان الله وله الحمد لم يجعل لهم سلفا يحتجون به علينا فبعث اليهم عبد الحميد جيشا فهزمتهم الحرورية فلما بلغ ذلك عمر بعث اليهم مسلمة بن عبد الملك في جيش من اهل الشام وكتب الي عبد الحميد انه قد بلغني ما فعل جيشك جيش السوء وقد بعثت اليك مسلمة بن عبد الحميد فخل بينه وبينهم فلقيهم مسلمة فاظفره	344	4667024795132953625	253	466.5	200	294	86.0544204711914	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3616	true	6901939872936444177	1	60	5	298	1500	300	صلي الله عليه وسلم ونحن علي ماء لنا وكان لنا صنم مدور فحملناه علي قتب وانتقلنا من ذلك الماء الي غيره فمررنا برملة فانسل الحجر فوقع في الرمل فغاب فيه فلما رجعنا الي الماء فقدنا الحجر فرجعنا في طلبه فاذا هو في الرمل----------- فاستخرجناه فكان ذلك اول اسلامي فقلت ان الها لم يمتنع من تراب يغيب فيه لاله سوء	3616	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0366	false	-5988316037429832276	256	300	1297	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم----------------- وكان لنا صنم مدور فحملناه علي قتب وتحولنا ففقدنا الحجر ------------------------انسل------ فوقع في --رمل------------------------------------------ فرجعنا في طلبه فاذا هو في --رمل قد غاب فيه فاستخرجت-ه فكان ذلك اول اسلامي فقلت ان الها لم يمتنع من تراب يغيب فيه لاله سوء-	366	4667024795132953625	177	270.0	140	304	58.22368240356445	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3618	true	-2213978268621960053	184	250	921	1221	1451	300	ابو قلابة قال لي مسلم بن يسار وقد صحبته الي مكة وذكر فتنة ابن الاشعث احمد الله اليك اني لم ارم فيها بسهم ولم اطعن فيها برمح ولم اضرب فيها بسيف فقلت له يا ابا عبد الله فكيف بمن راك واقفا في الصف-- فقال هذا مسلم بن يسار والله ما وقف هذا الموقف الا وهو علي الحق فتقدم مقاتل حتي قتل فبكي و-بكي حتي تمنيت ان	3618	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0354	false	-3662642379435846618	238	282	1185	1379	1471	300	ابي قلابة قال لي مسلم بن يسار اني----------------------------------- احمد الله اليك اني لم ارم----- بسهم و-------------------لم اضرب فيها بسيف -قلت ----------------له فكيف بمن راك بين----- الصفين فقال هذا مسلم بن يسار لن يقاتل--------------- الا---- علي --حق فق------اتل حتي قتل فبكي والله حتي ودد-ت ان	354	4667024795132953625	169	225.0	126	303	55.775577545166016	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3722	true	6885503538509727230	67	242	336	1291	1610	300	مالك بن معاوية قال لي- الشعبي وقد ذكرنا الرافضة يا مالك لو اردت ان يعطوني رقابهم عبيدا و--ان يملءوا بيتي ذهبا علي ان اكذب لهم كذبة واحدة علي امير المءمنين علي عليه السلام لفعلوا و----والله لا كذبت عليه ابدا يا مالك ا-ني قد درست اهل الاهواء كلهم فما رايت------ احمق منهم فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ينقضون ---عري الاسلام عروة عروة---- كما ينقض اليهود النصرانية ---------------لم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة-------- ولكن بغيا للاس-----لام وان امير المءمنين حرقهم---------------- بالنار ونفاهم من البلدان فنفي عبد الله بن سبا -----الي ساباط وعبيد الله-------- اخاه الي الخازر------------------------------------------------- قالت اليهود لا يكون الملك -لا في ال داود وقالت الرافضة لا يكون ال--ملك الا في ال علي وقالت اليهود لا جهاد------------- حتي يخرج ال------------------------------مسيح وقالت الرافضة لا جهاد حتي يخرج المنتظر ال------------------------مهدي واليهود تءخر-- صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذ-ا الرافضة واليهود------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تري الطلاق الثلاث وكذ-ا الرافضة والي---------------------------------------------------------------------------------------------------هود حرفوا التوراة والرافضة حرفوا القران واليهود تستحل دماء المسلمين وكذا الرافضة واليهود تنحرف عن القبلة وكذ-ا الرافضة يقولون غلط في الوحي علي محمد صلي الله عليه وسلم وترك عليا واليهود والنصاري يفضلون علي الرافضة	3722	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0362	false	-8075728530576518945	52	286	317	1531	1613	300	مالك بن م--غول قال قال الشعبي يا م------------------الك لو اردت ان يعطوني رقابهم عبيدا او ان يملء-ا بيتي ذهبا علي ان اكذب لهم -----------------------------علي علي-------- لفعلوا ولكن والله لا كذبت عليه ابدا يا مالك انني قد درست الاه----واء كلها فلم ار قوما هم احمق من الخشبية لو كانوا من الدواب لكانوا حمرا ولو كانوا من الطير لكانوا رخما وقال احذرك الاهواء المضلة وشرها الرافضة وذلك ان منهم ي--هود يغمصون الاسلام لتحيا ضلالتهم كما يغمص بولس بن شاءل ملك اليهود ليغلبوا لم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتا لاهل الاسلام وطعنا عليهم فا----حرقهم علي بن ابي طالب بالنار ونفاهم من البلدان منهم عبد الله بن سبا نفاه الي ساباط وعب-د الله بن شباب نفاه الي جازت وابو الكروش وابنه وذلك ان محنة الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا يصلح الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا تصلح الامارة الا في ال علي وقالت اليهود لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج المسيح الدجال او ينزل عيسي من السماء وقالت الرافضة لا جهاد حتي يخرج-------- المهدي ثم ينادي مناد من السماء واليهود يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة والحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم واليهود يولون عن القبلة --شيءا وكذلك الرافضة واليهود تسدل اثوابها وكذلك الرافضة وقد مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قد سدل ثوبه فقمصه عليه واليهود حرفوا التورا---------------------------------------------------------------------------------------ة وكذلك الرافضة ----------------------------------------------------------------------------------------------	362	4667024795132953625	568	757.0	443	1474	38.53459930419922	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3722	true	6885503538509727230	198	300	1020	1610	1610	300	وكذ-ا الرافضة واليهود لا تري الطلاق الثلاث وكذا الرافضة واليهود حرفوا التوراة والرافضة حرفوا القران واليهود تستحل دماء المسلمين وكذا الرافضة واليهود تنحرف عن القبلة وكذا الرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------فضة يقولون غلط في الوحي علي محمد --صلي الله عليه وسلم وترك عليا واليهود والنصاري يفضلون علي الرافضة بخصلتين سءلت اليهود من خير---- ملتكم قالوا اصحاب موسي وكذا------------------------------------------------ النصاري قالوا اصحاب----------------- عيسي وسءلت الرافضة من شر---- ملتكم قالوا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم امرهم الله بالاستغفار لهم فسبوهم والسيف مسلول عليهم الي يوم القيامة لا تثبت لهم قدم ولا تقوم لهم راية ولا تج-مع لهم كلمة دعوتهم مدحوضة وجمعهم متفرق وكلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها-	3722	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0363	false	895164046877442833	1	101	5	565	1536	300	وكذلك الرافضة واليهود لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرون علي النساء عدة وكذلك الرافضة واليهود يبغضون جبريل ويقولون هو عدونا من الملاءكة وكذلك صنف من الرافضة يقولون غلط ب--الوحي الي محمد وفضلت الي--------------------------هود والنصاري عل-------ي الرافضة بخصلتين سءلت اليهود من خير اهل ملتكم قالوا اصحاب موسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم قالوا اصحاب محمد وسءلت النصاري من خير اهل ملتكم قالوا حواري عيسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم قالوا حواري محمد امروا------------------------ بالاستغفار لهم فسبوهم فالسيف مسلول عليهم الي يوم القيامة لا يثبت لهم قدم ولا تقوم لهم راية ولا تجتمع لهم كلمة دعوتهم مدحوضة وجمعهم متفرق -كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها	363	4667024795132953625	348	450.5	282	769	45.25357437133789	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3754	true	3194134378106561079	178	209	846	993	1419	300	سالم بن عبد الله------ سنة ست وم-ءة في اخر ذي الحجة وهشام بن عبد الملك يومءذ بالمدينة وكان قد حج بالناس تلك السنة ثم قدم المدينة فوافق موت سالم فصلي عليه	3754	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0373	false	595344087289643470	163	193	818	963	1467	300	سالم عن ابيه توفي سالم سنة ست وماءة في اخر ذي الحجة وهشام بن عبد الملك------ بالمدينة وكان--- حج بالناس تلك السنة ثم قدم المدينة فوافق موت سالم فصلي عليه	373	4667024795132953625	130	232.0	102	154	84.41558074951172	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3782	true	-5237202308472292372	195	241	949	1181	1472	300	عبد الله بن مسلم -----------------جالست ابن سيرين مدة ثم توكته وجالست الاباضية فرايت في منامي كاني مع قوم يحملون جنازة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيت ابن سيرين فاخبرت--ه فقال --قد جالست اقواما يريدون ان يدفنوا ما جاء به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3782	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0393	false	1248275961656872806	188	232	901	1130	1468	300	عبد الله بن مسلم المروزي قال كنت اجالس- ابن سيرين فتر------كته وجالست الاباضية فرايت--------- كاني مع قوم يحملون جنازة----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت ابن سيرين فذكرته له فقال مالك جالست اقواما يريدون ان يدفنوا ما جاء به----- النبي صلي الله عليه وسلم	393	4667024795132953625	192	305.0	152	255	75.29412078857422	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3817	true	6231268641074526574	6	60	30	294	1444	300	عروة بن عبد الله---- سالت--------- محمد بن علي عن حلية السيوف فقال لا باس بها قد حلي ابو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه فقلت وتقول الصديق قال فوثب وثبة واستقبل القبلة و--قال نعم الصديق نعم الصديق نعم الصديق قالها ثلاثاومن لم يقل الصديق فلا صدق ال---له قوله لا في الدنيا ولا في الاخرة	3817	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0405	false	-2973623911326395197	79	128	384	616	1426	300	عروة بن عبد الله قال سالت ابا جعفر محمد بن علي عن حلية السيوف فقال لا باس به- قد حلي ابو بكر الصديق------------- سيفه -قلت وتقول الصديق---- فوثب وثبة واستقبل القبلة ثم قال نعم الصديق نعم الصديق ف----------------------من لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولا ف---ي الدنيا و------الاخرة	405	4667024795132953625	210	341.0	166	282	74.46808624267578	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3821	true	-4005830572848644193	258	300	1261	1475	1475	300	عبد الملك بن مروان فدخل عليه عطاء وهو جالس علي سريره وحوله الاشراف فقام له قاءما---------------------------------------------------------- واجلسه معه علي --سرير-------------ه وقال له يا ابا محمد سل حاجتك فقال----------------- اتق الله في حرم الله وحرم رسوله و-----------------------------اولاد المهاجرين والانصار ف----بهم جلست هذا المجلس-	3821	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0407	false	-7722414939652812969	228	292	1128	1448	1489	300	عبد الملك بن مروان--------------- وهو جالس علي سريره وحوله الاشراف من كل بطن وذلك بمكة في وقت حجه في خلافته فلما بصر به قام اليه فسلم عليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد--- حاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس	407	4667024795132953625	182	280.5	147	338	53.846153259277344	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3835	true	672908580939256760	211	284	1025	1388	1466	300	علي بن عبد الله بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم وكنيته-------- ابو محمد ذكره ابن سعد في اول الطبقة الثالثة من التابعين من اهل المدينة قال وامه زرعة بنت مشرح بن معدي كرب الكندي قال ولد ليلة قتل علي عليه السلام------------- في شهر رمضان سنة اربعين فسمي باسمه وكني بكنيته ابا الحسن فقال له عبد الملك بن مروان--- والله لا اح-مل لك الاسم والكنية جميعا فغير احدهما فغير الكنية و-صيرها ابا محمد	3835	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0427	false	-512574178566224594	58	115	304	580	1492	300	علي بن عبد الله بن --عباس -بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي ابو محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد ليلة قتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه في شهر رمضان سنة اربعين فسمي باسمه وكني بكنيته ابي الحسن فقال له عبد الملك بن مروان لا والله لا احتمل لك الاسم والكنية جميعا فغير احدهما فغير --كنيته فصيرها ابا محمد	427	4667024795132953625	229	385.5	180	389	58.868896484375	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3856	true	-7013227462038105570	235	293	1289	1601	1642	300	وقتل الب--------هلول رجل--------------- من جديلة قيس كنيته ابوالموت طعنه----------- فصرعه ونجا منهم اليسير فرثاه الضحاك بن قيس--------------------------------- فقال بدلت بعد ابي بشر وصحبته قوما علي مع الاحزاب اعوان------ا كانهم لم يكونوا من صحابتنا ولم يكونوا لنا بالامس اخوانا يا عين اذري دموعا منك واكفة- وابكي لنا جيرة كانوا وخل-انا خلوا لنا ظاهر الدنيا وباطنها واصبحوا في جنان الخلد	3856	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0446	false	-6854296958517372197	88	158	502	878	1590	300	----عامة اصحاب بهلول الخارجي ثم ان رجلا من جديلة يكني ابا ----الموت ضرب بهلولا ضربة فصرعه وتفرقت عنه بقية اصحابه وكانوا جميعهم سبعين رجلا وقد رثاهم بعض اصحابهم فقال بدلت بعد ابي بشر وصحبته قوما علي مع الاحزاب اعوانا بانوا كان-- لم يكونوا من صحابتنا ولم يكونوا لنا بالامس خل-انا يا عين اذري دموعا منك تهنانا وابكي لنا صحبة بانوا وجيرانا خلوا لنا ظاهر الدنيا وباطنها واصبحوا في جنان الخلد	446	4667024795132953625	237	366.5	186	387	61.24031066894531	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3894	true	-1163226846233605481	273	300	1405	1522	1522	300	--وقال كفي بن----ا ا-----ن الله ي---------------زهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها--------------------------------------- وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخ لك ك-ما لقيك اخبرك بعيب فيك---- خير لك من اخ كلما لقيك وضع في-	3894	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0432	false	716063622206928674	32	93	157	446	1440	300	يقو--ل كفي به ذنبا ان يكون الله تبارك وتعالي قد زهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها فزاهدكم راغب وعالمكم جاهل وعابدكم مقصر وقال الاوزاعي سمعت بلال بن سعد يقول لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر من عصيت وعنه قال سمعت بلال بن سعد يقول اخ لك كلما لقيك -ذكرك بحظك من الله خير لك من اخ كلما لقيك وضع في	432	4667024795132953625	104	134.0	78	292	35.61643981933594	16	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3896	true	-157015407746251455	3	122	18	645	1571	300	ولما علم جماعة من الشيعة ذلك اجتمعوا الي زيد------- وقالوا--- ما تقول------------ في ابي بكر وعمر فقال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي تبرا منهما و----لا يقول فيهما الا خيرا SECTION ذكر مناظرته للشيعة قال هشام فلما قال لهم ذلك قالوا هما وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد انهما وان كانا قد دفعانا عن حقنا واستاثر-------ا به دوننا غير انهما------------------------ قد وليا فعدل-ا وعمل-ا بالكتاب والسنة قالوا فلمن تقاتل اذا كانوا اولءك ما ظلموك فهءلاء الذين تريد قتالهم ما ظلموك ايضا فقال لهم ان هءلاء ليسوا كاولءك انهم ظالمون لي ولنفو-----------سهم وللامة وانما ادعوكم الي كتاب الله وسنة رسوله------------------ واحياء السنن واماتة البدع فان وافقتموني سعدتم وان ابيتم-------- فلست عليكم بوكيل	3896	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms2281	false	-8939896116914584460	107	219	531	1097	1549	300	فلما علمت-------- الشيعة ذلك اجتمعوا عند زيد بن علي فقالوا له ما -قولك يرحمك الله في ابي بكر وعمر فقال غفر الله------------ لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي تبرا منهما وانا لا اقول فيهما الا خير-----------------------------------------ا------------ قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل البيت----------- فقال انا كنا احق الناس بهذا الامر ولكن القوم --استاثروا علينا به ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد ولوا فعدلوا وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم- تقاتل هء--------------------------لاء اذا قال ان هء---------------------------------لاء ليسوا كاولءك ان هءلاء ظلموا الناس وظلموا انفسهم واني-------- ادعو --الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واحياء السنن واماتة البدع فان تسمعوا يكن خيرا لكم ولي وان تابوا فلست عليكم بوكيل	2281	4667024795132953625	329	392.0	251	723	45.50484085083008	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4021	true	-3014279534746670374	216	269	1122	1392	1535	300	وابن عباس والبراء بن عازب و-عدي بن حاتم و-زيد بن ارقم ورافع بن خديج والنعمان بن بشير ومعاوية وغيرهم وروي عن خلق من-------------------------- التابعين وروي عنه الثو-----------ري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاعمش وابن عيينة وغيرهم وقال رج------------------------------------------------------------ل لشعبة اسمع ابو اسحاق من مجاهد قال وما---- يصنع بمجاهد هو كان احسن------ من مجاهد ومن الحسن وابن سيرين وقال	4021	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0447	false	8226366140277713614	127	226	646	1151	1538	300	وابن عباس والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعمرو بن الحارث الخزاعي وجماعة----------------------------------------- من الصحابة وعن خلاءق من كبار التابعين وروي عنه ابن سيرين والزهري وابان بن تغلب وقتادة ومالك بن مغول وخلق سواهم عن ابن فضيل عن ابيه قال كان ابو اسحاق يقرا القران في كل ثلاث وقال علي ابن المديني حفظ العلم علي الامة ستة فلاهل الكوفة ابو اسحاق والاعمش ولاهل البصرة قتادة ويحيي بن ابي كثير ولاهل المدينة الزهري ولاهل مكة عمرو بن دينار وقيل لشعبة اسمع ابو اسحاق من مجاهد قال وما كان يصنع به هو-------- احسن حديثا من مجاهد ومن الحسن وابن سيرين وقال	447	4667024795132953625	161	219.5	125	554	29.061372756958008	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4052	true	-3011684679379316134	221	285	1127	1431	1510	300	الي سليمان ورد المال وكتب اليه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة مقرونة بجديد ليس بالبالي سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت جوعا ولا يبقي علي حال والفقر في النفس لا في المال نعرفه وقبل ذاك الغني في النفس لا المال والرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول	4052	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0544	false	-3716701759307821410	57	96	264	436	1475	300	الي سليمان بن علي------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سح----------------------------------------------------ي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال ف-------------------------------------------------------------------الرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول	544	4667024795132953625	160	289.0	122	304	52.6315803527832	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4131	true	4535271725255588683	237	293	1172	1451	1483	300	-------رباح القيسي نظرت الي رابعة وانا اقبل--- صبيا من اهلي واضمه الي فقالت رياح اتحبه قلت نعم فقالت ما كنت احسب ان في قلبك موضعا فارغا لمحبة غيره قال ابن ابي الدنيا فصرخ رياح وسقط مغشيا عليه فلما افاق جعل يمسح العرق عن وجهه ويقول رحمة منه------ القاها في قلوب العباد للاطفال وجاء رجل الي رابعة -----	4131	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0624	false	5552411849130875754	211	257	1034	1268	1482	300	ابو معمر المقعد--- نظرت---- رابعة الي رياح يضم صبيا من اهله و---يقبله فقالت----- اتحبه قال نعم ق-الت ما كنت احسب ان في قلبك موضعا فارغا لمحبة غيره تبارك اسمه فغشي------------------------ عليه ثم-- افاق وقا------------------------ل رحمة منه تعالي القاها في قلوب العباد للاطفال التعليق ماذا تقول رابعة	624	4667024795132953625	153	213.0	117	300	51.0	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4305	true	-4060676875299469621	133	182	665	888	1535	300	قال لي ابو عمرو---------- يا عبد الملك كن علي حذر من الكريم ا--------ذا اهنته ومن النءيم اذا اكرمته ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا ما جنته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك ولا تسال من لا يجيبك او تحدث من لا ينصت	4305	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0521	false	-3905470545165626368	64	114	335	566	1453	300	قال لي ابو عمرو بن العلاء يا عبد الملك كن م--------ن الكريم علي حذر اذا اهنته ومن اللءيم اذا اكرمته ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا ما-زحته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك او- تسال من لا يجيبك او تحدث من لا ينصت	521	4667024795132953625	206	375.0	160	241	85.47718048095703	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4333	true	2805544301269725745	116	153	556	749	1448	300	وكان من اورع الناس وافضلهم وكانوا يرمونه بالقدر وما كان قدريا لقد كان ينفي قولهم ويعيبه ولكنه كان رجلا كريما يجلس اليه كل احد ويغشاه فلا يطرده ولا يقول--- شيءا وان هو مرض عاده ف------اتهمو-ه بالقدر لهذا	4333	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0538	false	4370352067515868434	238	275	1177	1368	1489	300	وكان من اورع الناس واودعهم ورمي بال---------قدر وما كان قدريا لقد كان يتقي قولهم ويعيبه ولكنه كان رجلا كريما يجلس اليه كل احد ويغشاه فلا يطرده ولا يقول له شيءا وان--- مرض عاده فكانوا يتهمونه بالقدر لهذا	538	4667024795132953625	168	303.0	134	203	82.75862121582031	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4397	true	459108113512471698	21	164	111	812	1531	300	وقتل الهادي من بني هاشم يعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان المهدي قد بلغه عن يعقوب وابن لداود بن علي بن عبد الله بن عباس انهما زنديقان فخلا بهما في مجلس متفرقين واقرا له بالزندقة وقال له يعقوب بن الفضل اما انا فاقر بها بيني وبينك سرا ولو قرضت لحمي بالمقاريض ما اقر بها ظاهرا فقال له ويلك لو كشفت لك السماوات وكان الامر كما تقول---- لكنت حقيقا ان تغض-ب لمحمد صلي الله عليه وسلم فلولاه من كنت من الناس اما والله لولا اني جعلت علي عهد الله تعالي ان انا وليت هذا الامر الا اقتل هاشميا لقتلتك ثم قال كما سنذكره وكان المهدي قد عهد الي الهادي اقسمت عليك ان وليت هذا الامر بعدي الا تناظرهما ساعة واحدة وحبسهما المهدي------------------------------------------------------------------------------ فمات ابن داود بن علي في الحبس قبل وفاة المهدي واما---- يعقوب	4397	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0585	false	-3657400297434616838	153	249	778	1239	1506	300	وقتل ايضا-------------- يعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان سبب قتله انه اتي به الي المهدي فاقر--------------------------------------------------------------------------- بالزندقة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان -------------------------ما تقول حقا لكنت حقيقا ان تتعصب لمحمد ولولا محمد--------------- من كنت ---------اما والله لولا اني جعلت علي نفس----------ي ان --------------------لا اقتل هاشميا لقتلتك ثم قال لله----------------------------------ادي اقسمت عليك ان وليت هذا الامر لتقتلنه ثم حبسه فلما مات المهدي قتله الهادي وكذلك ايضا كان عهد اليه بقتل ولد لداوود بن علي بن عبد الله بن عباس كان زنديقا فمات---------------- في الحبس قبل الم-----هدي ولما قتل يعقوب	585	4667024795132953625	279	333.0	216	788	35.406089782714844	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4471	true	2141777579973943579	42	129	192	610	1473	300	لما دعي مالك بن انس وشوور وسمع منه وقبل قوله شنف الناس له وحسدوه وبغوه بكل شء فلما ولي جعفر بن سليمان علي المدينة سعوا به اليه وكثروا عليه عنده وقالوا انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث رواه عن ثابت--- الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز------------------- فدعا جعفر بمالك وقد غضب واحتج عليه بما رقي اليه عنة ثم جرده ومده وضربه بالسياط ومد-ت يده حتي انخلع---- كتفاه وارتكب منه امر عظيم فوالله ما زال مالك بعد ذاك في رفعة من الناس وعلو	4471	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0605	false	8353424805162496926	202	281	1000	1387	1491	300	لما دعي مالك------- وشوور وسمع منه وقبل قوله حسد---------------- وبغوه بكل شء فلما ولي جعفر بن سليمان---- المدينة سعوا به اليه وكثروا عليه عنده وقالوا ----لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث رواه عن ثابت بن الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز عنده قال فغضب جعفر فدعا----- بمالك ف--------احتج عليه بما رفع اليه عنه فامر بتجريده وضربه بالسياط وجبذت يده حتي انخلعت من كتف-ه وارتكب منه امر عظيم فوالله ما زال مالك بعد---- في رفعة--------- وعلو	605	4667024795132953625	341	569.0	269	445	76.62921142578125	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4485	true	1720634293023571606	98	211	491	1079	1534	300	محمد بن ابراهيم البهراني-------- املي علي ابن المبارك وهو بطرسوس كتابا الي الفض----------------يل بن عياض وهو بمكة فيه يقول من الكامل يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب خ-ده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الكريهة3 تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا في مقال نبينا اخبار قول----- صادق لا يكذب لا يستوي وغبار خيل الله في انف امرء ودخان نار تلهب1 قال فاتيت بالكت----------------------------------------اب ال--ي الفضيل---------------- فقراه وبكي و--قال صدق ابو عبد الرحمن ونصح ولابن المبارك اشعار كثيرة في الزهد والحلم وغير ذلك وقد مدحه عمار بن الحسن فقال من الطويل اذا سار عبد الله	4485	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0628	false	-6725673393223408021	134	255	643	1255	1487	300	محمد بن ابراهيم بن ابي سكينة قال املي علي ابن المبارك سنة سبع وسبعين وماءة وانفذها معي الي الفضيل بن عياض من طرسوس------------------- يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة- تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا من مقال نبينا------ قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوي وغبار خيل الله في انف امرء ودخان نار تلهب هذا ----------كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت لا يكذب فلقيت الفضيل بكتابه في الحرم فقراه وبكي ثم قال صدق ابو عبد الرحمن ونصح موقفه من الجهمية جاء في السير بالسند الي علي ب--------------------ن الحسن بن شقيق سمعت عب----------د الله	628	4667024795132953625	415	688.0	328	678	61.20943832397461	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4550	true	5785697625753302742	153	214	806	1113	1576	300	عياض منسوب الي ابيه ع-ياض بن مسعود بن بشر --وبينه وبين مرو نصف فرسخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفضيل-------- شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس SECTION ذكر توبته قال ابن خميس كان يهوي جارية فبينا هو ذات ليلة يرتقي اليها الجدران------ اذ سمع قارءا يقرا الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوب---------------------------------------------------------------------------هم الحديد ف---------------------------------------قال بلي------ قد ان ورجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها	4550	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0647	false	2704936669103890043	17	170	83	856	1507	300	عياض 187 ه الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر ابو علي الامام القدوة الثبت شيخ الاسلام الزاهد المشهور احد العلماء الاعلام قال فيه ابن المبارك ما بقي علي ظهر الارض افضل من الفضيل بن عياض وكان اماما ربانيا كبير الشان وقال شريك هو حجة لاهل زمانه حدث عنه جمع من الاءمة مثل ابن المبارك ويحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي وابن عيينة واسد السنة والشافعي وغيرهم اورد الذهبي في سيره قصة توبته قال قال ابو عمار الحسين بن حريث عن الفضل بن موسي قال كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس ---وكان سبب توبته انه عشق-------------- جارية فبينا هو--------- يرتقي------ الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها	647	4667024795132953625	216	294.0	167	805	26.832298278808594	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4680	true	3027708697042383530	0	118	0	586	1477	300	قتيبة حدث بهذا الحديث وكيع وهو بمكة وكانت سنة حج فيها هارون الرشيد فقدموه اليه فدعا هارون سف-يان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فقال ما تقولون في هذا فاما عبد المجيد فقال يجب ان يقتل هذا لانه ما رواه--- الا وفي قلبه غش للنبي صلي الله عليه وسلم واما ابن عيينة ف---قال لا يجب عليه القتل لانه رجل سمع شيء-ا فرواه ان المدينة شديدة الحر ورسول الله صلي الله عليه وسلم انما توفي------------------------- يوم الاثنين ونزل في قبره ليلة الاربعاء لان القوم كانوا في اصلاح امر الامة واختلفت قريش والانصار فلذلك تغير قلت اعتذار سفيان اكبر من ذنب وكيع لانا قد روينا في صدر الكتاب في اخر سيرة النبي صلي الله عليه وسلم	4680	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms2180	false	1632901743231752143	109	183	526	898	1485	300	قتيبة حدث به--------- وكيع---- بمكة وكان- سنة حج فيها الر------شيد فقدموه اليه فدعا الرشيد سفيان بن عيينة وعبد الم----------------------------------------------------------------جيد فقال يجب ان يقتل---- فانه لم يرو هذا الا وفي قلبه غش للنبي صلي الله عليه وسلم فسال الرشيد سفيان فقال لا يجب عليه القتل----- رجل سمع حديثا فرواه و--المدينة شديدة الحر----------------------------------- توفي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين فترك الي---- ليلة الاربعاء فمن -------------------------------------------------------ذلك ت----------------------------------------------------------غير قال الذهبي عقبه النبي صلي الله عليه وسلم	2180	4667024795132953625	280	420.5	216	619	45.234249114990234	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4772	true	-1311313468736038371	5	70	24	364	1501	300	ابو داود الطيالسي واسمه-------------------------- سليمان بن داود بن الجارود-------------------------------------- مولي -----قريش من الطبقة السابعة من اهل البصرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير الحديث ثقة اماما حافظا متقنا وله التصانيف الكثيرة وربما غلط وقدم بغداد وحدث بها وكان يجتمع في مجلسه ستة الاف محبرة وحدث باصبهان اربعين الف حديث من حفظه وكان قد شرب البلاذر هو وعبد الرحمن بن مهدي فجذم ابو داود وبرص عبد الرحمن ومات ابو داود	4772	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0703	false	-824566113043010220	95	210	495	1092	1556	300	ابو داود الطيالسي 203 ه الحافظ الكبير صاحب المسند سليمان بن داود بن الجارود ابو داود الفارسي ثم الاسدي ثم الزبيري مولي ال الزبير بن العوام الحافظ-------- البصري احد الاعلام الحفاظ سمع ابن عون وايمن بن نابل وهشام بن ابي عبد الله الدستواءي وشعبة والحمادين وغيرهم وعنه احمد والفلاس وبندار وابن الفرات وعباس الدوري وغيرهم قال الفلاس ما رايت احفظ منه قال عامر بن ابراهيم سمعت ابا داود يقول كتبت عن الف شيخ وكان وكيع يقول ابو داود جبل العلم قال احمد بن عبد الله العجلي بصري ثقة وكان كثير الحفظ رحلت اليه فاصبته مات قبل قدومي بيوم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد شرب البلاذر هو وعبد الرحمن بن مهدي فجذم هو------ وبرص عبد الرحمن فحفظ ابو داود	703	4667024795132953625	159	210.5	122	721	22.052703857421875	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4781	true	-8288340125231482028	206	239	1075	1246	1570	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا سار الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال المزني--- كان	4781	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0714	false	-6089937161268495766	11	45	56	229	1538	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي -قال الذهبي لو كان	714	4667024795132953625	164	311.0	131	174	94.25287628173828	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4782	true	-9016088431097120708	51	91	258	439	1475	300	شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما اردت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن ----	4782	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0722	false	-6618423301815272461	154	195	767	952	1457	300	شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن وعن	722	4667024795132953625	178	347.0	138	185	96.21621704101562	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4805	true	-3686838848740307680	36	171	190	856	1504	300	الي يحيي بن اكثم قال قال ل-ي المامون لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت القول بخلق القراان ف-----قال بعض جلساءه يا امير المءمنين ومن يزيد بن هارون حتي----- يتقي---- فقال---------------------------------------------- اخاف ان --------يرد علي فيختلف الناس وشكون فتنة وانا اكره الفتن----- فقال له رج--ل فانا اختبر ---ذلك منه قال فافع----------ل فخرج الي واسط ودخل علي يزيد فقال ---------------------------له يا ابا خالد ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول ان---ي اريد ان اظهر الق-ول بخلق القران فقال له اذا اجتمع الناس فاعد قولك ----------------------------------------ان كنت صادقا------------------------------------------ فلما--- كان من الغد واجتمع النالس قام الرجل فاعاد كلامه فقال له يزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت علي امير المءمنين ان امير المءمنين لا يحمل الناس علي ما لا يعرفونه وما لم يقل به احد قال فقدم الرجل علي المامون فقال يا امير المءمنين---- انت اعلم وقص عليه-- ا-------------لقصة فقال--- ويحك انه تلاعب بك	4805	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0726	false	4530346504847358961	15	205	81	1008	1515	300	الي يحيي بن اكثم قال قال لنا المامون لولا مكان يزيد بن هارون لاظهر-----------ت القران مخلوق فقال بعض جلساءه يا امير المءمنين ومن يزيد--------- حتي يكون يتقي قال فقال ويحك اني لا اتقيه لان له سلطانا او سلطنة ولكن اخاف ان اظهرته فيرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة وانا اكره الفتنة قال فقال له الرجل فانا اخ-بر لك ذلك منه قال فقال له نعم قال فخرج الي واسط فجاء الي يزيد فدخل عليه المسجد وجلس اليه فقال له يا ابا خالد ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول لك اني اريد ان اظهر القران مخل------وق فقال كذبت علي امير المءمنين امير المءمنين لا يحمل الناس علي مالا يعرفونه فان كنت صادقا فاقعد الي المجلس فاذا اجتمع الناس فقل قال فلما ان كان من الغد -اجتمع الناس فقام------------------ فقال يا ابا خالد رضي الله عنك ان امير المءمنين يقرءك السلام ويقول لك اني اردت ان اظهر القران مخلوق فما عندك في ذلك قال كذبت علي امير المءم---نين امير المءمنين ما يحمل الناس علي ما لا يعرفونه وما لم يقل به احد قال ------------------فقدم فقال يا امير المءمنين كنت انت اعلم قال كان من القصة كيت وكيت قال فقال له ويحك تل-----عب بك	726	4667024795132953625	512	785.0	398	999	51.251251220703125	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4813	true	-7875410637686988606	89	162	460	849	1545	300	عمر بن حبيب قال حضرت مجلس الر------شيد فجرت مسالة فتنازعها الخصوم وارتفعت اصواتهم واحتج بعضهم بحديث روا-ه ابو هريرة فرد بع---------------------------------ضهم الحديث وقال ابو هر----------------------------------------------------------------------------------------------يرة متهم في روايت-ه وصرحوا بتكذيبه ومال هارون الي قول-----هم ونصره----- فقلت انا الحديث صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو هريرة----------- صدوق فيما يرويه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فنظر الي الرشيد نظر مغضب وقمت فما بلغت باب المنزل الا و--------------------صاحب البريد بالباب فقال	4813	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms2007	false	-6494073283522873819	192	299	979	1542	1546	300	عمر بن حبيب قال حضرت مجلس هارون الرشيد فجرت مسالة -تنازعها الحضور وعل---ت اصواتهم فاحتج بعضهم بحديث يرويه ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع بعضهم الحديث وزادت المدافعة والخصام حتي قال قاءلون منهم لا يقبل هذا الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان ابا هريرة متهم فيما يرويه وصرحوا بتكذيبه ورايت الرشيد قد نحا نحوهم ونصر قولهم فقلت انا الحديث صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو هريرة صحيح النقل صدوق فيما يرويه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وغيره فنظر الي الرشيد نظر مغضب وقمت من المجلس فانصرفت الي منزلي فلم البث حتي قيل صاحب البريد بالباب فدخل	2007	4667024795132953625	303	480.5	243	572	52.97202682495117	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4813	true	-7875410637686988606	162	269	849	1394	1545	300	اجب امير المءمنين اجابة مقتول ف------------قلت اللهم انك تعلم اني دافعت عن----- نبيك صلي الله عليه وسلم واجللته---- ان يطعن علي صاح-به فسلمني منه وتحنطت وتكفنت ثم ادخلت عليه------ وهو جالس---------------- حاسر عن ذراعيه وبيده السيف وبين يديه النطع فلما ران--ي قال--- يا عمر بن حبيب ما تلقاني احد من الرد والدفع مثلما ---------لقيتني به فقلت يا امير المءمنين ان الذي قلته وجادلت عليه فيه از-راء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ما جاء به اذا كان اصحابه كذابين فالشريعة باطلة--------- والاحك----------ام------------------------ والحدود---- مردودة قا-----ل فرجع الي نفسه وفكر ثم قال احييتني يا عمر بن حبيب احياك الله يرددها ثلاثا وامر لي بعشرة الاف درهم	4813	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms2008	false	-108387682179112748	1	119	3	603	1568	300	اجب امير المءمنين اجابة مقتول وتحنط وتكفن فقلت اللهم انك تعلم اني د-فعت عن صاحب نبيك------------------- واجللت نبيك ان يطعن علي اصحابه فسلمني منه ف----------------ادخلت علي الرشيد وهو جالس علي كرسي من ذهب حاسر عن ذراعيه -بيده السيف وبين يديه النطع فلما بصر بي قال لي يا عمر بن حبيب ما تلقاني احد من الرد والدفع لقولي بمثل ما تلقيتني به فقلت يا امير المءمنين ان الذي قلته وجادلت عن-ه فيه ازدراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ما جاء به اذا كان اصحابه كذابين فالشريعة باطلة والفراءض والاحكام في الصيام والصلاة والطلاق والنكاح والحدود كله مردود غير مقبول فرجع الي نفسه----- ثم قال احييتني يا عمر بن حبيب احياك الله------------- وامر لي بعشرة الاف درهم	2008	4667024795132953625	470	771.0	374	656	71.6463394165039	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4834	true	-6421418864343652837	169	238	884	1236	1555	300	من الكامل ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم وخبرت من وصلوا من الاسباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اكبر الانساب ومن شعره الساءر المشهور من البسيط ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله- علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرهت ان تعطي القليل ولا تكون ذا سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	4834	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0768	false	3140526482207180846	194	246	983	1253	1527	300	من اشعاره ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم وخبرت ما وصلوا من الاسباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اكبر الانساب ومنها---------------------------- ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي اموالهم علل زرق العيون عليها اوجه س-------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	768	4667024795132953625	262	493.0	210	353	74.22096252441406	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4879	true	-1645286571810171503	271	300	1377	1525	1525	300	قال الرشيد لابي العتاهية الناس يزعمون انك زنديق فقال يا امير المءمنين كيف اكون زنديقا وانا الذي اقول من الخفيف ايا عجبا كيف يعصي الال ه ام كيف يجحده-	4879	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0738	false	-5086208445251553886	92	117	492	619	1531	300	قال الرشيد لابي العتاهية الناس يزعمون انك زنديق فقال يا سيدي ---------كيف اكون زنديقا وانا القاءل------------- ايا عجبي كيف يعصي الال ه ام كيف يجحده	738	4667024795132953625	117	205.0	93	149	78.52349090576172	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4891	true	-6927402442521712250	137	192	650	926	1479	300	حماد بن زيد و سفيان بن عيينة واسماعيل بن علية ومعتمر بن سليمان وغيرهم------------------------------- وروي عنه حاتم بن الليث الجوهري وعبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق وغيرهما و---------------------------------------كان صدوقا------------------------------------------------------------ ثقة و-------------------------------------------------------قال الخطيب غسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهه يوما من بكرة الي نصف النهار فقيل له في ذلك فق-ال رايت------ مبتدعا وقد غسلت- وجهي ----------الي الساعة وم-ا اظنه--- ينقي	4891	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0747	false	5315825160134153467	80	207	419	1059	1527	300	حماد بن زيد و-سفيان بن عيينة واسماعيل بن علية ومعتمر بن سليمان ويحيي بن عبد الملك وعبيد الله الاشجعي وروي عنه حاتم بن الليث-------- وعبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق ومحمد بن عبد الله المخرمي واحمد بن زياد السمسار كان صديقا ودودا لمعروف الكرخي وكان معروفا بالخير قال محمد بن جرير كان ثقة ورعا فاضلا توفي سنة ثلاث عشرة وماءتين موقفه من المبتدعة قال اسود بن سالم كان ابن المبارك اماما يقتدي به كان من اثبت الناس في السنة اذا رايت رجلا يغمز ابن المبارك فاتهمه علي الاسلام جاء في تاريخ بغداد عن حبش بن الورد قال رءي اسود بن سالم يغسل وجهه من غدو-----ة الي نصف النهار فقيل له ايش خبرك قال رايت اليوم مبتدعا فانا اغسل وجهي منذ رايته الي الساعة وانا اظنه لا ينقي	747	4667024795132953625	218	294.5	172	654	33.33333206176758	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4902	true	-2756270985405301951	156	222	780	1104	1516	300	جعفر بن حمدويه قال كنا علي باب قبيصة ومعنا دلف بن-------- ابي دلف ابو عبد العزيز ومعه الخدم---------------------------------------- فابطا قبيصة في الخروج وعاوده الخدم وطرقوا عليه-------------- الباب وقالوا ابن ملك الجبال علي بابك وانت لا تخرج اليه قال فخرج قبيصة وفي طرف ازاره كسر من الخبز فقال لهم رجل قد رضي من الدنيا بمثل هذا ما يصنع بابن ملك الجبال اذهبوا فوالله لا حدثته ولم يحدثه	4902	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0751	false	7151779546203377679	23	85	118	417	1509	300	جعفر بن حمدويه---- كنا علي باب قبيصة ومعنا دلف ابن الامير ابي دلف--------------- ومعه الخدم يكتب الحديث فصار الي باب قبيصة فدق عليه فابطا قبيصة ف----------عاوده الخدم وقيل له ابن ملك الجبل علي الباب------------------------------- وانت لا تخرج اليه---- فخرج------ وفي طرف ازاره كسر من الخبز فقال---- رجل قد رضي من الدنيا ب----هذا ما يصنع بابن ملك الجبل ---------والله لا حدثته فلم يحدثه	751	4667024795132953625	222	328.5	175	386	57.51295471191406	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4904	true	3337531200723136244	49	104	276	571	1587	300	احمد بن سنان---- كان الوليد---------- خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه هل تعلمون احدا اعلم مني بعلم الكلام---- قالوا لا قال فتت-موني قالوا لا قال ف----اوصيكم اتقبلون مني قالوا نعم قال عليكم بما عليه اصحاب الحديث فاني رايت الحق معهم ولست اعني الرءساء ولكن هءلاء الممزقين الم تر احدهم ياتي الي الرءيس منهم فيخطءه ويهجنه	4904	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0749	false	1517357853638813585	25	79	120	420	1619	300	احمد بن سنان قال كان الوليد الكرابيسي خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه--- تعلمون احدا اعلم ب--------الكلام مني قالوا لا قال فتتهموني قالوا لا قال فاني اوصيكم اتقبلون قا----لوا نعم قال عليكم بما عليه اصحاب الحديث فاني رايت الحق معهم -لست اعني الرءساء-ولكن هءلاء الممزقين الم تر احدهم يجء- الي الرءيس منهم فيخطءه ويهجنه	749	4667024795132953625	272	476.5	222	318	85.53459167480469	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4925	true	-5606612317133634676	154	232	773	1148	1487	300	الشافعي رحمة الله عليه نعم ودخل عليه بشر-------- فقال له-- اخبرني عما تدعو اليه فيه كتاب ناطق او فرض مفترض او سنة قاءمة او وجوب عن السلف البحث فيه والسءال عنه فقال بشر ليس فيه شء من ذلك الا انه لا يسعنا خلافه فقال له الشافعي فقد اقررت علي نفسك ب---الخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس عليه وتترك هذا فقال لنا نهمة فيه --ثم قام بشر وخرج فقال الشافعي لا يفلح هذا ابدا وقال	4925	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0719	false	-3320461044582170194	0	60	0	312	1524	300	الشافعي------------------- ودخل عليه بشر المريسي فقال لبشر اخبرني عما تدعو اليه ا---كتاب ناطق و--فرض مفترض و--سنة قاءمة ووجدت ع--ن السلف البحث فيه والسءال ف----قال بشر لا--------------- الا انه لا يسعنا خلافه فقال--- الشافعي---- اقررت ب---نفسك علي الخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس----- وتترك هذا ق-ال لنا نهمة فيه فلما خرج بشر ------قال الشافعي لا يفلح--------- وقال	719	4667024795132953625	277	421.5	220	390	71.02564239501953	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4957	true	5564437380637260628	231	289	1180	1461	1515	300	الله بن هارون لم يكن----------------------------------- شيءا يا ليته لم يخلق ثم قال لاخيه المعتصم يا ابا اسحاق ادن مني واتعظ بما تري وخذ بسيرة اخيك في القران وغيره واعمل في الخلافة اذ طوقكها الله بعنقك عمل المريد لله الخاءف من عقابه ولا تغتر بالله وامهاله فكان وقد نزل بك الموت ولا تغفل عن امر الرعية الل----------------------------ه الله فيهم	4957	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0760	false	4425634002486324067	224	281	1133	1404	1501	300	الله بي لا والله لكن اضعف به علي الحساب فيا ليتني لم اك شيءا------------------------------------- يا اخي------ ادن مني واتعظ بما تري وخذ بسيرة اخيك في القران------ واعمل في الخلافة اذ طوقكها الله------ عمل المريد لله الخاءف من عقابه ولا تغتر-------------- فكان -قد نزل بك الموت ولا تغفل--- امر الرعية الرعية الرعية فان الملك بهم الله الله فيهم	760	4667024795132953625	198	304.5	155	344	57.55813980102539	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4976	true	2115392939648461765	233	286	1251	1511	1574	300	الخطيب عن ابي بكر الاعين قال اتيت ادم ب-عسقلان- فقلت له عبد الله بن صالح كاتب الليث يقرءك السلام فقال لا سلم الله عليه--- قلت ولم قال لانه قال القران مخلوق فقلت له اشهد عليه انا وجماعة انه قد ندم ورجع واخبر الناس ب--رجوعه فقال ان كان ا--لامر كما------------- تقول فاقرءه مني السلام	4976	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0770	false	1676574253560236682	29	77	147	406	1530	300	السير قال ابو بكر الاعين ات----يت ادم العسقلاني فقلت له عبد الله بن صالح كاتب الليث يقرءك السلام فقال لا تقرءه مني السلام قلت ولم قال لانه قال القران مخلوق فاخبرته بعذره وانه اظهر الندامة------------- واخبر الناس بالرجوع-- قال فاقرءه السلام واذا اتيت احمد بن حنبل فاقرءه---- السلام	770	4667024795132953625	171	240.0	134	282	60.63829803466797	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4985	true	1247225696226512584	55	186	261	905	1496	300	محمد بن سويد الطحان--------- كنا عند عاصم------- ومعنا القاسم بن سلام وابراهيم بن ابي الليث والامام احمد بن حنبل يضرب في ذلك اليوم فجعل عاصم يقول الا رجل يقوم معي فناتي هذا الرجل فنكلمه قال فما يجيبه احد قال فقال ابراهيم بن ابي الليث يا ابا الحسين انا اقوم معك ---------فصاح عاصم يا غلام خفي فقال ابراهيم امهل حتي----------- ابلغ الي بناتي فاوصيهن فظننا انه ذهب يتحنط ويتكفن------- ثم جاء فقال عاصم يا غلام خفي فقال له ابراهيم يا ابا الحسين اني ذهبت الي بناتي فبكين قال الخطيب وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط اليه يقولان يا ابانا---- بلغنا ان هذا الرجل اخذ احمد بن حنبل وضربه بالسياط علي ان يقول القران مخلوق فاتق الله في نفسك ولا تجبه ان سالك فوالله لان ياتينا نعيك احب الينا من ان ياتينا انك	4985	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0774	false	-8237042185658712658	152	266	759	1307	1470	300	محمد بن سويد الطحان حدثه قال كنا عند عاصم بن علي ومعنا ابو عبيد------ وابراهيم بن ابي الليث وجماعة واحمد بن حنبل يضرب------------- فجعل عاصم يقول الا رجل يقوم معي فناتي هذا الرجل فنكلمه قال فما يجيبه احد --ثم قال ا-------بن ابي الليث-------------- انا اقوم معك يا ابا الحسين فقال يا غلام خفي فقال ابن ابي الليث يا ابا الحسين ابلغ الي بناتي فاوصيهم فظننا انه ذهب -------يتكفن ويتحنط ثم جاء فقال----------------------------------------------- اني ذهبت اليهن---- فبكين قال------- وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط يا------------ ابانا انه بلغنا ان هذا الرجل اخذ احمد بن حنبل فضربه --------علي ان يقول القران مخلوق فاتق الله-------- ولا تجبه-------- فوالله لان ياتينا نعيك احب الينا من ان ياتينا انك	774	4667024795132953625	459	724.5	360	691	66.42546844482422	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4986	true	-5201948207749838371	0	26	0	134	1555	300	السفاه 3 فلم يجدني اسافهه وقلت له سلاما فقام يجر رجليه ذليلا وقد كسب المذلة والملاما وفضل الحلم ابلغ في سفيه واحري ان تنال به انتقاما	4986	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0792	false	6900515976828788952	19	44	95	227	1503	300	السفاه-- فلم يجدني اسافهه وقلت له سلاما فقام يجر رجليه ذليلا وقد كسب المذلة والملاما وفضل الحلم ابلغ في سفيه واحري ان تنال به انتقاما	792	4667024795132953625	132	258.5	107	134	98.50746154785156	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5010	true	2598302180702202662	200	294	995	1471	1499	300	يحيي بن اكثم قال لما عدت من البصرة الي بغداد قال لي المامون من تركت بالبصرة من------ مشايخهم قلت سليمان بن حرب------------ حافظ الحديث ثقة عاقل في نهاية الستر والصيانة قال فامر-- بحمله اليه فكتبت اليه------- فقدم فاتفق انه كان في -----------مجلس المامون احمد ابن ابي دءاد وثمامة واشباه--هما فكرهت ان يدخل مثله في حضرتهم فلما دخل سلم ---علي المامون فرد عليه السلام ورفع مجلسه -------------------------------قال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين نسال الشيخ عن مسالة فنظر المامون الي سليمان نظر تخيير له فقال سليما-----------------ن حدثنا حماد بن زيد قال قال رجل لابن شبرمة	5010	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0783	false	-4642240218475986236	171	266	849	1342	1509	300	يحيي بن اكثم قال ق----------------------------ال لي المامون من تركت بالبصرة فوصفت له مشايخ م-نهم سليمان بن حرب وقلت هو ثقة حافظ للحديث---- عاقل في نهاية الستر والصيانة---- فامرني بحمله اليه فكتبت اليه في ذلك فقدم فاتفق اني ادخلته اليه وفي الم-------------جلس ابن ابي دءاد وثمامة واشباه لهما فكرهت ان يدخل مثله ب--حضرتهم فلما دخل سلم فاجابه المامون---------------- ورفع مجلسه ودعا له سليمان بالعز والتوفيق فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين نسال الشيخ عن مسالة فنظر المامون اليه------ نظر تخيير له فقال سليمان يا امير المءمنين حدثنا حماد بن زيد قال قال رجل لابن شبرمة	783	4667024795132953625	379	604.5	302	567	66.84303283691406	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5075	true	8333066502212270868	111	157	541	783	1480	300	احمد بن سعيد الموصلي ----قال لي عبد الله بن طاهر يا احمد انكم تبغضون المرجءة تقليد--ا وانا ابغضهم عن معرفة ان اول امرهم انهم لا يرون للسلطان طاعة ويقولون ايماننا كايمان جبريل وميكاءيل واني لا استجيز ان اقول ايماني كايمان يحيي بن يحيي واحمد---------- بن حنبل	5075	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0806	false	4021882664668458161	204	255	1069	1324	1572	300	احمد بن سعيد الرباطي قال قال لي عبد الله بن طاهر يا احمد انكم تبغضون هءلاء القوم جهلا وانا ابغضهم عن معرفة ان اول امرهم انهم لا يرون للسلطان طاعة والثاني انه ليس للايمان عندهم قدر والله--- لا استجيز ان اقول ايماني كايمان يحيي بن يحيي ولا كايمان احمد بن حنبل	806	4667024795132953625	184	322.0	142	258	71.31783294677734	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5088	true	-5889494202392450505	176	275	958	1469	1589	300	ما تقولون--------------------------- فيه -قال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي من بغداد ثم عزل------------------------------------- هو حلال الدم ووافقه جماعة الفقهاء فاظهر---- احمد بن ابي دءاد الكراهية لقتله وقال شيخ كبير مختل------------------------------------------------------------ لعل به عاهة ويءخر امره ويستتاب فقال الواثق ما اراه الا مءذنا بالكفر قاءما بما يعتقده منه ودعا بالصمصامة وقال اذا--------- قمت اليه -لا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر ثم امر بالنطع فجلس علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو مقيد وامرهم بشد راسه بحبل وامرهم ان يشدوه ومشي الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فضرب عنقه وامر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما	5088	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0810	false	-2655843884231366201	20	204	97	1035	1553	300	ما تقولون في هذا الرجل فاكثروا القول فيه فقال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي فعزل وكان موادا لاحمد بن نصر قبل ذلكيا امير المءمنين هو حلال الدم وقال ابو عبد الله الارمني صاحب احمد بن ابي دءاد اسقني دمه يا امير المءمنين فقال الواثق لا بد ان ياتي ما تريد وقال ابن ابي دءاد هو كافر يستتاب لعل به عاهة --------او نقص عقل فقال الواثق------------------------------------------------------------------ اذا رايتموني قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي ثم نهض اليه بالصمصامة وقد كان سيفا لعمرو بن معد يكرب الزبيدي اهديت لموسي الهادي في ايام خلافته وكانت صفيحة مسحورة في اسفلها مسمورة بمساميرفلما انتهي اليه ضربه بها علي عاتقه وهو مربوط--------------- بحبل قد اوقف علي نطع ثم ضربه اخري علي راسه ثم طعنه بالصمصامة في بطنه فسقط صريعا رحمه الله علي النطع ميتا فانا لله وانا اليه راجعون رحمه الله وعفا عنه ثم انتضي سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وحز راسه وحمل معترضا حتي اتي به الحظيرة التي فيها بابك الخرمي فصلب فيها وفي رجله زوج قيود وعليه سراويل وقميص وحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الغ-------ربي اياما	810	4667024795132953625	278	322.0	216	1034	26.885879516601562	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5089	true	2520813921449864615	47	100	228	496	1541	300	امرتني بهذا فخاف- اسحاق وق-------ال انا امرتك قال نعم امر----تني ان انصح لامير المءمنين ومن نصحي له الا يخالف حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الواثق ---------ما تقولون--------------------------- فيه فقال عبد الرحمن بن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------- هو حلال الدم وقال------------- الارمني صاحب ا----بن ابي دءاد اسقني دمه فقا---------------------------------------------------ل ابن ابي دءاد يحبس و--يستتاب	5089	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0810	false	-2655843884231366201	0	81	0	400	1553	300	امرتني بذلك فاشفق اسحاق من ذلك وقال انا امرتك قال نعم انت امرتني ان ا--------------------------------------------------------------------نصح له فقال الواثق لمن حوله ما تقولون في هذا الرجل فاكثروا القول فيه فقال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي فعزل وكان موادا لاحمد بن نصر قبل ذلكيا امير المءمنين هو حلال الدم وقال ابو عبد الله الارمني صاحب احمد بن ابي دءاد اسقني دمه يا امير المءمنين فقال الواثق لا بد ان ياتي ما تريد وقال ابن ابي دءاد هو كافر يستتاب	810	4667024795132953625	177	263.0	139	468	37.82051467895508	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5089	true	2520813921449864615	125	211	626	1076	1541	300	سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وقيل ان بغا الشرابي ضربه ضربة اخري وحمل الي حظيرة---------- بابك------- فصلب -بها وقيداه في رجليه ثم بعث ر-------------------------اسه الي بغداد فنصب و---------------------------------------------------------------------في اذنه ورقة بخط محمد بن عبد الملك الزيات مضمونها هذا راس------- المشرك الضال احمد بن نصر قتله الله------ علي يدي--------- هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام----- الحجة عليه في خلق القران و نفي التشبيه وعرض عليه التوبة------------------------- فابي الا المعاندة والتصريح بالكفر والحمد لله الذي عجله الي ناره واليم عقابه وا--------نما قتله امير المءمنين لما	5089	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0810	false	-2655843884231366201	166	271	833	1400	1553	300	سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وحز راسه وحمل معترضا حتي اتي به ال----------حظيرة التي فيها بابك الخرمي فصلب فيها و------في رجله زوج قيود وعليه سراويل وقميص وحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الغربي اياما وعنده الحرس في الليل والنهار وفي اذنه رقعة مكتوب في--------------------------ها هذا راس الكافر المشرك الضال احمد بن نصر الخزاعي ممن قتل علي يدي عبد الله هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام عليه الحجة----- في خلق القران و-نفي التشبيه وعرض عليه التوبة ومكنه من الرجوع الي الحق فابي الا المعاندة والتصريح ف-------الحمد لله الذي عجله الي ناره واليم عقابه بالكفر فاستحل بذلك امير المءمنين دمه	810	4667024795132953625	322	459.0	257	622	51.768489837646484	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5094	true	-5156890338387601019	116	270	604	1385	1536	300	الربيع بن سليمان---- رايت البويطي علي بغل وفي رقبته غل وفي رجليه قيد وبين الغل والقيد سلسلة حديد فيها طوبة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله الخلق ب كن فاذا كانت كن مخلوقة -كان- مخلوقا خلق مخلوقا ووالله لاموتن في حديدي هذا حتي ياتي من بعدي قوم ير--ون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم ولءن ادخلت اليه لاصدقنه يعني الواثق فاودع السجن بسر من راي وكان قد حمل من مصر فمات في الحبس في رجب ودفن بحديده وقيل تاخرت وفاته الي سنة اثنتين وثلاثين وهو وهم اخذ العلم عن الشافعي رحمة الله عليه وغيره وجمع بين العلم والتقوي والسنة والعبادة وروي عنه الاءمة وقال الربيع بن سليمان كتب الي من السجن انه لي--اتي علي اوقات لا احس بالحديد -------------حتي تمسه يدي------------------- فاحسن خلقك مع اهل-----ك واستوص بالغرباء----- خيرا فكثيرا ما كنت اسمع الشافعي رحمه الله يقول من الطويل اهين لهم نفسي لكي يكرمونها ولا تكرم النفس التي لا تهينها5	5094	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0808	false	4081272945247343397	100	216	509	1098	1539	300	الربيع بن سليمان قال رايت البويطي علي بغل -في عنق-ه غل وفي رجل-ه قيد وبين الغل والقيد سلسلة حديد فيها طوبة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله الخلق ب-كن فاذا كانت كن مخلوقة فكانت مخلوقا خلق مخلوقا فوالله لاموتن في حديدي هذا حتي ياتي من بعدي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم ولءن ادخلت اليه لاصدقنه يعني الواثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الربيع و---------كتب الي من السجن انه لا ياتي علي اوقات ما احس بالحديد انه علي بدني حتي تمسه يدي فاذ قرات كتابي هذا فاحسن خلقك مع اهل حلقتك واستوص بالغرباء خاصة خيرا فكثيرا ما كنت اسمع الشافعي يتمثل بهذا البيت-------- اهين لهم نفسي لكي يكرمونها ولا تكرم النفس التي لا تهينها -	808	4667024795132953625	513	901.0	411	833	61.584632873535156	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5113	true	-950627717899240012	6	100	31	474	1472	300	الحداد-------------------------- ليا-------------------------خذه فقال الش--------------------------يخ لا والله------------------------------- انا احق به فقال له الواثق فما تصنع به قال اجعله في كفني ل---اخاصم به هذا الظالم ي---------وم القيامة واشار الي ابن ابي دءاد اقول يا رب سل عبدك هذا لم روعني وازعجني وازعج اولادي واخواني بغير حق ثم بك------ي وبك---------------------------------ي الواثق وقال له اجعلني في حل-------------- فقال------ والله--------------------- جعلتك في حل م-----ن اول يوم اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كنت -----من اهله -قال ال-----------ك حاجة -قال نعم تجعل سراحي الي اهلي وولدي فقال له ان رايت ان تقيم عندنا ننت-فع بك وتنتفع بنا فقال	5113	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0877	false	-221341588216044033	153	274	749	1342	1468	300	الحداد عليه فقال الواثق دع الشيخ لياخذه فاخذه الشيخ فوضعه في كمه فقال الواثق لم جاذبته عليه قال الشيخ لاني نويت ان اتقدم الي من اوصي اليه اذا انا مت ان يجعله بيني وبين------------------------- كفني حتي اخاصم به هذا الظالم عند الله يوم القيامة و----------------------اقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع اهلي وول-----دي واخواني ب-لا حق اوجب ذلك علي وبكي الشيخ فبكي الواثق فبكينا ثم ساله الواثق----- ان يجعل-ه في حل وسعة مما ناله فقال الشيخ والله يا امير المءمنين لقد جعلتك في حل وسعة من اول يوم اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كنت رجلا من اهله فقال الواثق لي اليك حاجة فقال الشيخ ان كانت ممكنة فعلت فقال الواثق------------ تقيم قبلنا فينتفع بك فتيان---نا فقال	877	4667024795132953625	269	309.5	203	667	40.329833984375	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5126	true	7681024792505359581	50	144	246	770	1593	300	القول بخلق القران والمحنة وكتب به الي الافاق ونصر اصحاب الحديث واستقدم العلماء و--------------------------------------------------------الفقهاء والمحدثين الي سر من راي فكان فيهم مصعب------------ الزبيري واسحاق -بن ابي اسراءيل وابراهيم بن عبد الله الهروي وعبد الله وعثمان ابنا محمد بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب فقسمت فيه-م الجواءز واجري عليهم الارزاق وامرهم-------- ان يجلسوا للناس وان يحدثوا بالاحاديث التي فيها الرد علي المعتزلة والجهمية واحاديث الرءية فجلس عثمان بن ابي شيبة في مدينة المنصور علي منبر فاجتمع اليه نحو من ثلاثين الفا وجلس ابو بكر بن ابي شيبة بجامع الر----------------------صافة فاجتمع اليه	5126	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0986	false	3675775866287375742	183	271	1017	1513	1661	300	القول بخلق القران وانزلت عظام احمد بن --------نصر الشهيد ودفنها اقاربه وفيها قال ابراهيم نفطويه في سنة اربع وثلاثين ومءتين اشخص المتوكل الفقهاء والمحدثين-------------- فكان فيهم مصعب بن عبد الله الزبيري واسحاق ابن ابي اسراءيل وابراهيم بن عبد الله الهروي وابو بكر- وعثمان ابنا-------- ابي شيبة وكانا من الحفاظ------------------ فقسمت بينهم الجواءز-------------------- وامرهم المتوكل -----------------ان يحدثوا بالاحاديث التي فيها الرد علي المعتزلة والجهمية قال----------- فجلس عثمان ------------في مدينة الم---------نصور واجتمع عليه نحو من ثلاثين الفا وجلس ابو بكر في مسجد---------- الرصافة وكان اشد تقدما من اخيه اجتمع عليه	986	4667024795132953625	316	447.5	254	624	50.64102554321289	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5146	true	3867992800239867630	255	300	1326	1543	1543	300	قبر الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه و هدم ما حوله من المنازل والدور وان ------يبذر ويسقي موضع قبره و ان يمنع الناس من اتيانه ونادي-- عامل تلك ----------------الناحية من وجدناه عند قبره بعد ثلاثة بعثنا به الي المطبق فهرب الناس وامتنعوا-	5146	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0984	false	5608955694897739329	0	42	0	215	1535	300	قبر الحسين بن علي و--------------------------هدم ما حوله من المنازل والدور وان يحرث ويبذر ويسقي موضع قبره و-ان يمنع الناس من اتيانه فذكر ان عامل صاحب الشرطة نادي في الناحية من وجدناه عند قبره بعد ثلاثة بعثنا به الي المطبق فهرب الناس وامتنعوا	984	4667024795132953625	180	309.5	145	242	74.38016510009766	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5152	true	-9107190209904009511	176	275	949	1433	1572	300	علي احمد -بن ابي دءاد وامر بقبض ضياعه وحبس ابنه محمدا واخوت---------ه في ديوان الخراج في-------- ربيع الاول-------------- فحمل محمد الي المتوكل مءة وعشرين الف دينار و-----جو-هر----------ا قيمته عشرين الف دينار ثم صولح بعد ذلك علي ستة عشر الف الف درهم واشهد عليهم ببيع كل ضيعة لهم وكان قد فلج فامر المتوكل بحمله ----------------------------------الي بغداد في شعبان فحدروه فقال--------------------- ابو العتاهية من البسيط لو كنت في الراي منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو شغلت به عن ان تقول كتاب الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل	5152	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0738	false	-5086208445251553886	188	292	993	1495	1531	300	علي ضياع ابن ابي دءاد واخذ---------------- ابنه ابا الوليد محمد فحبسه في يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الاخر وامر بمصادرته فحمل ماءة الف------------ وعشرين الف دينار ومن الجواهر النفيسة ما يقوم بعشرين الف دينار ثم صولح-------- علي ستة عشر الف الف در-----------------------------هم وكان ابن ابي دءاد قد اصابه الفالج كما ذكرنا ثم نفي اهله من سامرا الي بغداد مهانين ----------قال ابن جرير فقال في ذلك ابو العتاهية---------- لو كنت في الراي منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كتاب الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل	738	4667024795132953625	322	470.5	250	587	54.855194091796875	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5175	true	7261838573412144569	189	289	918	1435	1497	300	بن المعد--------ل كتب ابن ابي دءاد الي----------------------------- عبد الله بن موسي بن جعفر وهو في المدينة يدعوه الي القول بخلق القران ويقول ان وافقت امير المءمنين فيها----- استوجبت منه حسن المكافاة وان خالفته لم تامن مكروةه فكتب اليه عصمنا الله واياك من الفتنة ف-انه ان يفعل فاعظم بها منة كان لم يفعل فهي الهلكة نحن نري الكلام في القران بدعة يشترك فيها الساءل والمجيب فانته الي حيث انتهي اليه سلفنا الصالح بان القران كلام الله تعالي القديم- وما سواه م------------------خلوق فانته الي ذلك--------------------------------- وذر الذين يلحدون في اسماءه الاية -----------------ولا تسءم القران باسم من عندك فتكون من الظالمين وقال---- علي	5175	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0874	false	-1455024362375556821	0	115	0	584	1525	300	بن المعدل انه قال كتب ابن ابي دءاد الي رجل من اهل المدينة يتوهم انه عبد الله بن موسي بن جعفر بن محمد ان بايع-----------------------------------------ت امير المءمنين في مقالته استوجبت منه حسن المكافاة وان امتنعت لم تامن مكروهه فكتب اليه عصمنا الله واياك من الفتنة وكانه ان يفعل فاعظم بها نعمة والا------ فهي الهلكة نحن نري الكلام في القران بدعة يشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا يعلم خالقا الا الله وما سواه مخلوق والقران كلام الله فانته بنفسك ومخافتك الي اسمه الذي سماه الله به وذر الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون ولا تس-م القران باسم من عندك فتكون من الضال-ين فلما وقف علي	874	4667024795132953625	350	552.0	275	633	55.292259216308594	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	0	55	0	273	1493	300	فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم تدخل------------------ا غدا عليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخ----ل فدخلا عل-يه ----------------وهو مغتاظ يقول متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5208	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0962	false	-5170869299412082439	233	295	1205	1512	1537	300	فنودي بتحليل المتعة فقال---- يحيي بن اكثم لي ولمحمد بن منصور بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم	962	4667024795132953625	248	432.0	197	321	77.2585678100586	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	56	227	277	1146	1493	300	فامسكنا وجاء يحيي فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال----------------------- لما حدث في الاسلام قال وما حدث قا----ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين لك -هذا قال من كتاب الله وسنة -رسوله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنو--------------------------ن الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله------- ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري----------------- روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن ابيه علي بن ابي طالب انه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري -قلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس فقال المامون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	5208	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0963	false	8842436804743806139	12	194	53	983	1543	300	فامسكنا وجاء يحيي فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما-لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زني قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله وحديث رسوله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله عز وجل ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب قا----ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فقال--------------- استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	963	4667024795132953625	825	1564.5	662	950	86.84210205078125	151	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5299	true	779824146901811695	223	281	1137	1407	1493	300	قاسم بن زكريا المطرز قدم-----ت الكوفة فكتبت عن شيوخها كلهم غير عباد بن يعقوب فلما فرغت ممن سواه دخلت عليه وكان يمتحن من -سمع منه فقال لي من حفر البحر -قلت الله خلق البحر فقال هو كذلك ولكن من حفره فقلت يذكر الشيخ فقال حفره علي بن ابي طالب------------- ثم قال من اجراه فقلت الله-------------------------- فقال هو كذلك	5299	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1179	false	-367259169628559966	231	297	1209	1525	1537	300	قاسم بن زكريا المطرز يقول وردت الكوفة وكتبت عن شيوخها كلهم غير عباد بن يعقوب فلما فرغت ممن سواه دخلت عليه وكان يمتحن من يسمع منه فقال لي من حفر البحر فقلت الله خلق البحر فقال هو كذلك ولكن من حفره فقلت يذكر الشيخ فقال حفره علي بن ابي طالب رضي الله عنه ثم قال من اجراه فقلت الله مجري الانهار ومنبع العيون فقال هو كذلك	1179	4667024795132953625	266	482.5	208	316	84.17721557617188	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5380	true	8287016172508782529	148	176	736	871	1524	300	البغوي ما رايت بعد احمد بن حنبل اورع من زهير ولا افضل---- سمعته يقول اشتهي لحما من اربعين سنة ولا اكله حتي ادخل الروم فاكله من مغانم الروم	5380	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1018	false	1323607519815861694	232	257	1207	1328	1553	300	البغوي ما رايت بعد احمد بن حنبل----------------- افضل منه سمعته يقول اشتهي لحما من اربعين سنة ولا اكله حتي ادخل الروم فاكل- من مغانم الروم	1018	4667024795132953625	117	213.5	93	139	84.17266082763672	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5429	true	-2534511521853223081	58	160	293	773	1437	300	ابو زرعة يقول كتبت ع-------------------------------ن ابراهيم بن موسي ال--------------------------فراء مءة الف حديث وعن ابي بكر --------------------------------بن ابي شيبة مءة الف حديث واحفظ مءتي الف حديث كما يحفظ احدكم قل هو الله احد وفي رواية ابن منده واحفظ ثلاث مءة الف حديث وقال محمد بن اسحاق الصنعاني ابو زرعة يشبه احمد بن حنبل وقال الامام احمد رحمة الله عليه ما رايت احفظ من ابي زرعة وقال اسحاق بن راهويه كل حديث لا يعرفه ابو زرعة فليس له اصل وقال ابو يعلي الموصلي ما سمعنا احدا يذكر من الحفاظ الا كان اسمه اكبر من رءيته الا ابا زرعة------- فان مشاهدته كانت اعظم من اسمه	5429	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1035	false	-410335168779910901	105	175	582	903	1537	300	ابا زرعة يقول كتبت عن ابن ابي شيبة ماءة الف حديث وعن ابراهيم بن موسي الرازي ماءة الف قلت تقدر ان تملي علي الف حديث من حفظك قال لا ولكني اذا القي علي عرفت قال ابن ابي شيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت احفظ من ابي زرعة قا------------------------------------------------------------ل ابو يعلي الموصلي ما سمعنا بذكر احد في- الحف-ظ الا كان اسمه اكبر من رءيته الا ابا زرعة الرازي فان مشاهدته كانت اعظم من اسمه	1035	4667024795132953625	195	304.5	148	576	33.85416793823242	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5434	true	-4819370147135524169	144	219	715	1122	1542	300	محمد المخرمي الزاهد ال-ورع قال---- محمد بن محمد بن سليمان الباغندي كنت بسر من راي وكان عبد الله المخرمي يقرب الي وكان مقيما ببغداد فخرج توقيع الخليفة بتقليده القضاء فانحدرت في الحال ------------الي بغداد فطرقت الباب عليه------ فخرج---- فقلت له البشري فقال بشرك الله بخير وما هو---- قلت خرج توقيع الخليفة بتقليدك القضاء لاحد البلدين اما بغداد واما سر من راي فاطبق الباب وقال بشرك الله بالنار وجاء اصحاب السلطان----- فلم يظهر ل--هم فانصرفوا وتوفي	5434	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1044	false	4651284832975701317	0	58	0	316	1529	300	مح---------------مد الصفار قال عنه محمد-------- بن سليمان البا-----------------------------------------------------------------غندي خرج توقيع الخليفة بتقليده القضاء فانحدرت في الحال من سرمن راي الي بغداد فدققت------ عليه الباب فخرج الي فقلت له البشري فقال بشرك الله بخير وما هي قال قلت خرج توقيع السلطان بتقليدك القضاء قال---------------------------------- فاطبق الباب وقال بشرك الله بالنار وجاء اصحاب السلطان اليه فلم يظهر اليهم فانصرفوا -توفي	1044	4667024795132953625	260	413.5	211	445	58.42696762084961	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5454	true	7050466746626896316	41	185	219	962	1545	300	فلقي المعتمد بين الموصل والحديثة فخرج اليه نحرير الخادم فسلم عليه واستاذن فاذن له فدخل اسحاق ومعه ابنه محمد وجماعة يسيرة فسلم علي المعتمد ووقف بين يديه فقال له يا اسحاق لم منعت الحشم من الدخول الي الموصل وكان بين يدي الخليفة احمد بن خاقان وخطارمش وتينك فقال يا امير المءمنين --------اخوك في وجه العدو وانت تخرج من مستقرك ومدينة اباءك ودار ملكك ومتي صح عنده هذا رجع عن مقاومة -----------الخارجي فتغلب عدوك علي د-ار ملك-ك وهذا كتاب اخيك يامرني بردك فقال انت غلامي او غلام اخي فقال كلنا غلمانك ما اطعت الله فاذا عصيته فلا طاعة لك علينا وقد عصيت الله بما فعلت من خروجك وتسليط- عدوك عليك وعلي المسلمين ثم خرج من المضرب ووكل به جماعة ثم---- بعث الي المعتمد يطلب---- ابن خاقان وخطارمش وتينك ليناظرهم فبعث بهم اليه فقال لهم ما جني احد علي --------الاسلام وعلي الخليفة ما جنيتم اخرجتموه من	5454	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1050	false	-4923020015358740562	218	300	1179	1602	1602	300	فلقي المعتمد بين الموصل والحديثة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين ما هذا فاخوك في وجه العدو وانت تخرج من مقر عز----------------------ك ومتي علم بهذا ترك------ مقاومة عدوك وتغلب الخارجي -----------علي ديار اباءك وهذا كتاب اخيك يامرني بردك فقال انت غلامي او غلامه ----قال كلنا غلمانك ما اطعت الله----------------------------- وقد عصيت ب----------------خروجك وتسليطك عدوك علي------ المسلمين ثم قام---------- ووكل به جماعة ثم انه بعث اليه------- يطلب منه ابن خاقان وجماعة------- ليناظرهم فبعث بهم فقا-----ل لهم ما جني احد علي الامام والاسلام جنايتك--------------م اخرجتموه من-	1050	4667024795132953625	345	486.5	275	781	44.174137115478516	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5454	true	7050466746626896316	185	262	962	1351	1545	300	دار ملكه في عدة يسيرة و----هارون الشاري بازاءكم في جمع كبير فلو حضركم واخذ الخليفة لكان عارا وسبة علي الاسلام ثم وكل -------بهم وبعث الي الخليفة يقول ما هذا بمقام والشاري بازاءنا فارجع فقال الخليفة فاحلف لي انك تنحدر معي ولا تسلمني فحلف له وانحدر الي سر من راي فتلقاه صاعد بن مخلد كاتب الموفق فسلمه اسحاق اليه فانزله في دار احمد بن الخصيب ومنعه من نزول الجوسق----- ووكل به قاءدا معه خمس مءة رجل يمنعون من	5454	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1051	false	-538319605584126905	0	60	0	307	1565	300	دار ملكه في عدة يسيرة وهذا هارون الشاري بازاءكم في جمع كثير فلو ظفر بالخل------يفة لكان عارا----- علي الاسلام ثم رسم ايضا عليهم وامر المعتمد بالرجو------------------------------------ع فقال-------- فاحلف لي انك تنحدر معي ولا تسلمني فحلف--- وانحدر الي سامراء--- فتلقاه------------- كاتب الموفق صاعد------------ فانزله في دار احمد بن الخصيب ومنعه من نزول دار الخلافة ووكل ب----------ه خمس مءة نفس ومنع-- من	1051	4667024795132953625	244	356.5	189	405	60.24691390991211	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5597	true	1022438476723390511	107	129	564	668	1627	300	مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك لكن هو الدهر فالقيه علي حذر------------------------------------------------------- فرب مثلك تنزو بين اشراك	5597	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1155	false	6168359268695325159	1	29	6	139	1533	300	مرت بنا سحرا طير فقلت لها-------------------------- لكن هو الدهر فالقيه علي حذر خانتك من بعد طول الامن دنياك طوباك يا ليتني اياك طوباك فرب مثلك تنزو بين اشراك	1155	4667024795132953625	78	132.0	61	159	49.056602478027344	16	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5611	true	-4828641254472707709	65	145	342	734	1527	300	وصيف --خادمه--- سمعته------- يقول عند موته من الطويل تمتع من الدنيا فانك لا تبقي وخذ صفوها ما ان صفت ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل بازل وشتتهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة ودانت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا ملقي فافسدت دنياي	5611	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1127	false	797131421272591030	220	300	1160	1553	1553	300	وصيف الخادم قال سمعت المعتضد يقول عند موته---------- تمتع من الدنيا فانك لا تبقي وخذ صفوها ما ان صفت ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل بازل وشتتهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة ودانت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا ملقي فافسدت دنياي-	1127	4667024795132953625	379	722.5	302	404	93.81188201904297	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5681	true	8563199203195052641	83	152	459	828	1545	300	عمرو بن ع--------------------------ثمان ابو عبد الله المكي سكن بغداد وكان شيخ القوم في وقته وله الكلام الحسن صحب الجنيد وابا عبد الله النباجي وابا سعيد الخراز وغيرهم SECTION ذكر المختار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كلامه حكي ابو عبد الرحمن السلمي عنه انه قال المروءة التغافل عن زلل الاخوان وقال العلم قاءد والخوف ساءق والنفس حرون بين ذلك---------- خداعة رواغة فاحذرها وراعها بسياسة العلم وسق--ها بتهديد الخوف يتم لك ما تريد وحكي عنه	5681	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1142	false	5355245070979775922	64	153	332	792	1530	300	عمرو بن عثمان بن كرب بن غصص شيخ الصوفية ابو عبد الله المكي لقي ----------------------------------------------------------ابا عبد الله النباجي وابا سعيد الخراز وروي الحديث عن محمد بن اسماعيل البخاري ويونس بن عبد الاعلي ومن في طبقتهما وروي عنه محمد بن احمد الاصبهاني وابو الشيخ وجعفر الخلدي قيل كان من اءمة الفقه ولما ولي قضاء جدة هجره الجنيد وكان ينكر عن الحلاج ويذمه ومن كلامه اعلم ان ال------------------------------------------------------------------علم قاءد والخوف ساءق والنفس----- بين ذلك حرون جموح خداعة رواغة فاحذرها وراعها بسياسة العلم وتتبعها بتهديد الخوف يتم لك ما تريد توفي سنة	1142	4667024795132953625	192	297.0	151	589	32.59762191772461	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5689	true	2976195065705018998	238	300	1267	1610	1610	300	يجالس الزنادقة واهل الالحاد فاذا عوتب قال انما اريد ان اعرف مذاهبهم ثم---- كاشف وناظر علي الالحاد وصنف في الزندقة كتبا كثيرة -------------------------------------------------------------------------------------منها كتاب نعت الحكمة وكتاب قضيب الذهب وكتاب التاج وكتاب الزمرد وكتا------------ب الد-مغ للقران وكتاب الفريد وكتاب امامة المفضول وقد نقض-------------------------- كتاب---- الحكمة وغير--------------------------------------------------------ه ابو علي محمد بن عبد الوهاب الجباءي و---نقض عليه----- كتاب الزمرد ابو الحسين عبد الرحيم بن-	5689	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1160	false	3381097260314122834	21	117	113	630	1557	300	يلازم ال-رافضة والملاحدة--- فاذا عوتب قال انما اريد ان اعرف اقوالهم ثم انه كاشف وناظر وابرز الشبه والشكوك قال ابن الجوزي وقد كنت اسمع عنه بالعظاءم حتي رايت ما لم يخطر مثله علي قلب ان يقوله عاقل ووقعت علي كتبه فمنها كتاب نعت الحكمة وكتاب قضيب الذهب وكتاب الزم------------رد وكتاب التاج وكتاب الدامغ وكتا-------ب الفريد وكتاب امامة المفضول وقد نقض عليه هذه الكتب جماعة فاما كتاب نعت الحكمة وكتاب قضيب الذهب وكتاب التاج وكتاب الزمرد والدامغ فنقضها عليه ابو علي محمد بن عبد الوهاب الجباءي وقد نقض عليه ايضا كتاب الزمرد ابو الحسين عبد الرحيم بن	1160	4667024795132953625	262	370.0	208	540	48.51852035522461	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5711	true	591096461044360969	161	300	835	1537	1537	300	ادخل الحسين بن منصور الحلاج مشهورا علي جمل الي بغداد وكان قد قبض عليه بالسوس وحمل الي علي بن احمد الراسبي فحمل الي الحضرة------------------- فصلب وهو حي وصاحبه وهو خال ولدهفي مجلس الشرطة من الجانب الشرقي من بغداد ثم صلب وهو حي في الجانب الغربي وعليه جبة عودية ونودي عليه هذا احد دعاة القرامطة فاعرفوه وحبس وحده في دار السلطان قال ثابت وظهر عنه با لاهواز وبمدينة السلام انه ادعي انه اله وانه يقول بحلول اللاهوت في الاشراف من الناس وان له مكاتبات تشعر بذلك وانه يظهر العجاءب وفي رواية وحصل في يد عبد الرحمن خليفة علي بن احمد الراسبي رقاع وجدت في منزل الحلاج فيها رموز فاحضره علي------- بن عيسي وناظره فلم يجد عنده شيءا من القران ولا من الفقه ولا من الحديث ولا من العربية فقال له علي انت تعلمك الوضوء والفراءض اولي--- من رساءل لا تدري-	5711	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1195	false	152790412012654225	207	273	1041	1391	1523	300	ادخل الحلاج بغداد---------- مشهورا علي جمل------------------ قبض عليه بالسوس وحمل -----------------------------الي الراءشي فبعث به الي بغداد فصلب حيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونودي عليه هذا احد دعاة القرامطة فاعرفوه وقال الفقيه ابو علي بن البناء كان الحلاج قد---------------------------- ادعي انه اله وانه يقول بحلول اللاهوت في----------- الناسوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحضره الوزير علي بن عيسي------- فلم يجده اذ سالهيحسن القران و------الفقه ولا--- الحديث--------------- فقال----------- تعلمك الفرض والطهور اجدي عليك من رساءل لا تدري	1195	4667024795132953625	232	287.0	183	732	31.693988800048828	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5754	true	5957522598132736479	0	80	0	430	1551	300	الي انه زعم ان- من هذب في الطاعة جسمه وشغل بالاعمال الصالحة قلبه وصبر علي مفارقة اللذات وملك نفسه بمنعها عن الشهوات ارتقي الي مقام المقربين ومنازل الكرام الكاتبين ثم لا يزال يترقي في درج المصافاة حتي يصفو عن البشرية طبعه فاذا صفا حل فيه روح الله الذي كان منه---- عيسي بن مريم فيصير مطاعا يقول للشء كن فيكون فكان الحلاج يتعاطي ذلك ويدعو الي نفسه حتي استمال جماعة من الوزراء وحاشية السلطان والامر---------اء وملوك الجزيرة والعراق والجبال وما كان ---------	5754	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1194	false	3538925946616997234	178	241	888	1215	1493	300	الي ان- زعم انه من هذب في الطاعة جسمه وشغل بالاعمال-------- قلبه وصبر عن-------- اللذات وامتنع م----------ن الشهوات---------------------------------------------------------- يترق- في درج المصافاة حتي يصفو عن البشرية طبعه فاذا صفا حل فيه روح الله الذي كان منه الي عيسي-------- فيصير مطاعا يقول للشء كن فيكون فكان الحلاج يتعاطي ذلك ويدعو الي نفسه حتي استمال جماعة من ------------------------الامراء والوزراء وملوك الجزيرة-------- والجبال والعامة ويقال ان	1194	4667024795132953625	290	485.0	232	453	64.01766204833984	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5756	true	6136771052026852487	115	217	606	1120	1531	300	حامد------- فسالها عن بعض امره فقالت قال لي يوما-------- قد زوجتك من----- سليمان ابني وهو مقيم بنيسابور وليس يخلو ان يقع بين المراة وزوجها خلاف فان جري منه ما تكرهين----ه فصومي يومك واصعد---ي اخر النهار الي السطح وقومي علي الرماد وافطري----- عليه وعلي الملح الجريش----------------- واذكري لي ما انكرتيه من زوجك فاني اسمع واري قالت وكنت----- ناءمة ليلة وهو قريب مني وابنته عندي فما حسست به الا وقد غشيني فانتبهت فزعة فقلت ما لك ف---قال انما جءت- لاوقظك للصلاة قالت وقالت لي-- ابنته يوما اسجدي له فقلت او يسجد احد لغير الله وهو يسمع كلامنافقال نعم اله في السماء واله في الارض	5756	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1195	false	152790412012654225	18	111	95	578	1523	300	حامد الوزير فسالها عن الحلاج --فقالت حملني ابي اليه فقال قد زوجتك من ابني سليمان -----وهو مقيم بنيسابور فمتي--------------------------------------- جري شء تنكرينه من جهته فصومي يومك واصعدي في اخر النهار الي السطح وقومي علي الرماد واجعلي فطرك عليه وعلي --ملح --جريش واستقبليني بوجهك واذكري لي ما انكرتيه منه---- فاني اسمع واري قالت وكنت ليلة ناءمة في السطح فا-----------------------حسست به -----قد غشيني فانتبهت مذعورة لما كان منه فقال انما جءتك لاوقظك للصلاة فلما نزلنا قالت ابنته----- اسجدي له فقلت او يسجد احد لغير الله ف----سمع كلامي فقال نعم اله في السماء واله في الارض	1195	4667024795132953625	350	510.0	277	574	60.975608825683594	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5810	true	4344937723754839977	118	258	635	1344	1561	300	سكران وبيده سيف مسلول فصفر لفرسه-- عند البيت فبال وقتل جماعة ثم ضرب الحجر الاسود بدبوس فكسره وق---لعه واقام القرمطي بمكة احد عشر يوما وبقي --حول البيت ثلاث مءة جيفة وقتلت جماعة من الاعيان وقيل انه حمل الي هجر فهلك تحته-------- اربعون جملا فلما اعيد الي مكة حمل علي قعود هزيل فسمن وكان بجكم التركي قد دفع---- فيه خمسين الف دينار فلم يردوه وقالوا اخذناه بامر وما نرده الا بامر وقال عبد الله بن احمد بن عياش القاضي اخبرني بعض اصحابنا انه كان بمكة وان الذي ضرب الحجر وقلعه صاح يا حمير انتم قلتم ومن دخله كان امنا فاين الامن وقد فعلنا ما فعلنا فاخذت بلجام فرسه وتيقنت القتل وقلت له اسمع ان الله تعالي اراد ومن دخله فامنوه وتوقعت ان يقتلني فلوي راس فرسه وخرج ولم يكلمني وقد غلط السمناني فقال في تاريخه--- الذي قلع الحجر ابو سعيد الجنابي	5810	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1294	false	929162245994651812	15	114	73	573	1534	300	سكران علي فرس-------- فصفر له فبال عند البيت ------------------وضرب الحجر------- بدبوس هشمه ثم اقتلعه واقاموا ب------مكة احد عشر يوما وبقي الحجر الاسود عندهم نيفا وعشرين سنة ويقال ------------------------------هلك تحته الي هجر اربعون جملا فلما اعيد كان --------علي قعود ضعيف فسمن وكان بجكم التركي--- دفع لهم فيه خمسين الف دينار فابوا ----وقالوا اخذناه بامر وما نرده الا بامر وقيل ان الذي اقت--------------------------------------------------------------------------لعه صاح يا حمير انتم قلتم ومن دخله كان امنا فاين الامن قال رجل فاستسلمت-------------------------------- وقلت ا--------ن الله------ اراد ومن دخله فامنوه----------------- فلوي---- فرسه وما ------كلمني وقد وهم السمناني فقال في تاريخه ان الذي نزع الحجر ابو سعيد الجنابي	1294	4667024795132953625	378	524.5	298	731	51.70998764038086	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5811	true	5356901313999113612	15	108	87	520	1501	300	ابن ابي الساج قبل ذلك بزمان قد نزل علي ابي سعيد-------- فاكرمه فارسل اليه-------- يقول لك علي حق قديم وانت في قل----ة وانا في كثرة والمصلحة ان تنصرف سالما فلما دخل الرسول علي القرمطي وادي الرسالة قال له كم مع صاحبك قال ثلاثون الفا فقال ما معه ولا ثلاثة ثم دعا بعبد اسود وقال له خرق بطنك بهذه السكين ف--------فعل وقال لاخر -غرق نفسك في هذا النهر ففعل وقال لاخر اصعد علي هذا الحاءط والق نفسك علي راسك ففعل ثم قال للرسول ان كان معه من يفعل مثل هذا-- والا فما معه احد	5811	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1294	false	929162245994651812	122	199	613	985	1534	300	ابن ابي الساج الامير---------- نزل ب---ابي سعيد الجنابي فاكرمه فلما سار لحربه بعث يقول لك علي حق----- وانت في خمس مءة وانا في ثلاثين الفا فا----نصرف ----------فقال للرسول-------------------------------- كم مع صاحبك قال ثلاثون الف راكب قال---- ولا ثلاثة ثم دعا بعبد اسود فقال له خرق بطنك بهذه السكين فبدد مصارينه وقال لاخر اغرق في--------- النهر ففعل وقال لاخر اصعد علي هذا الحاءط وا----نزل علي -مخك فهلك --فقال للرسول ان كان معه-------- مثل هءلاء والا فما معه احد	1294	4667024795132953625	280	379.0	213	464	60.344825744628906	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5877	true	-7633944098446955301	202	245	1033	1295	1574	300	وقال النقباء ثلاث مءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال -الشام والاخيار يسيحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث -------مكة فاذا وقعت الحاجة من امر العامة ابتهل----- النقباء ثم	5877	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms2371	false	-1903727815791444340	186	227	1017	1274	1658	300	يقول النقباء ثلاثماءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب و-----النجباء مصر و-----الابدال بالشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض وال-----غوث مسكنه بمكة فاذا عرض ---حاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم	2371	4667024795132953625	231	408.0	193	275	84.0	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5921	true	6151163412203852601	233	287	1201	1455	1523	300	قد حطوا رواحلهم في الجنة او عند الله منذ مءة سنة او مءتي سنة -------------تغتابهم--------------- فبكي عبد الرحمن وقال يا ابا يعقوب والله لو طرق سمع------------ي هذا الكلام قبل ان اصنفه ما صنفته وارتعد وسقط الكتاب من يده وقام ولم يقرا في ذلك المجلس شيءا قلت وقد فات ابن ابي حاتم الجواب فانه--- كان	5921	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1898	false	-2653319767726574410	2	48	12	233	1633	300	قد حطوا رواحلهم في الجنة------------ منذ مءة سنة او مءتي سنة وانت تذكرهم وتغتابهم علي اديم الارض فبكي عبد الرحمن وقال يا ابا يعقوب لو سمعت هذه الكلمة قبل تصنيفي هذا----------------------------------------- الكتاب لم اصنفه قال ابن الجوزي عفا الله عن ا----------------بن ابي حاتم------- فانه لو كان	1898	4667024795132953625	131	162.5	101	297	44.10774230957031	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5950	true	-7109878590431731151	165	194	845	973	1502	300	كل صفو الي كدر كل امن الي حذر ومصير الشباب لل موت فيه او الكبر در در المشيب من واعظ ينذر البشر ايها الامل الذي تاه في لجة الغرر	5950	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1277	false	-7147539238771664145	221	250	1167	1295	1567	300	كل صفو الي كدر كل امن الي حذر ومصير الشباب للمو ت فيه او الكبر در در المشيب من واعظ ينذر البشر ايها الامل الذي تاه في لجة الغرر	1277	4667024795132953625	125	247.0	97	128	97.65625	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5980	true	1679119735494879041	80	139	407	725	1584	300	عمر بن الحسين بن عبد الله ابو القاسم الخرقي----------------------- الحنبلي مصنف- المختصر عل-------ي --مذهب الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه ذكره الخطيب واثني عليه بالفضل والدين قال وكان حسن العبارة بليغا وله ال----مصنفات الكثيرة وتخريجات علي مذهب الامام رحمة الله عليه لم تظهر لانه خرج من بغداد لما ظهر---- سب الصحابة فاودع كتبه في درب سليمان فاحترقت الدار	5980	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1299	false	124097784078304369	74	126	416	695	1600	300	عمر بن الحسين بن عبد الله----------- الخرقي ابو القاسم العلامة شيخ الحنابلة صاحب المختصر المشهور في المذهب كان من كبار العلماء تفقه بوالده الحسين صاحب المروذي-------------------- قال القاضي ابو يعلي كانت لابي القاسم مصنفات --كثيرة---------------------------------------- لم تظهر لانه خرج من بغداد لما ظهر بها سب الصحابة فاودع كتبه في دار------- فاحترقت الدار	1299	4667024795132953625	153	174.0	118	359	42.618385314941406	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6000	true	1028284761119765523	220	268	1092	1347	1519	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوم------ا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوا الا بضعة عشر---- مسالة-------- كلهن في القران يسالونك عن الشهر الحرام البقرة يسالونك عن الخمر والميسر البقرة ويسالونك عن اليتامي البقرة ويسالونك عن المحيض البقرة ما كانوا يسالون الا عما	6000	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0242	false	26297049623815795	252	300	1220	1463	1463	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران يسالونك عن الشهر الحرام------- يسالونك عن الخمر والميسر --------يسالونك عن اليتامي------- ويسالونك عن المحيض------- ما كانوا يسالون الا عما-	242	4667024795132953625	216	370.5	174	273	79.12088012695312	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6006	true	-8703733222016497403	38	83	196	407	1549	300	الشافعي وهي هذه من الطويل شهدت بان الله لا رب غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول محسن وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله	6006	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms0712	false	5666390706105902073	218	261	1112	1313	1507	300	الشافعي من قيله---------- شهدت بان الله لا شء غيره واشهد ان البعث حق واخلص وان عري الايمان قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله	712	4667024795132953625	191	365.5	149	211	90.52132415771484	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6285	true	-8942285657126523159	25	116	126	587	1508	300	الحباب وغيره محمد بن علي بن عطية ابو ط---الب المكي لزاهد صاحب قوت القلوب من اهل الجبل نشا بمكة ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحس-ن بن سالم فانتمي الي مقالته وقال العتيقي كان ابو طالب رجلا صالحا مجتهدا صنف كتابا سماه قوت القلوب ذكر فيه احاديث لا اصل لها وكان يعظ الناس ببغداد في الجامع وقال ابن العلاف قدم ابو طالب بغداد فاجتمع اليه الناس في مجلس الوعظ فخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعه الناس وهجروه فامتنع من الكلام علي الناس بعد ذلك	6285	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1419	false	4148108004892497060	71	123	365	629	1546	300	الخطيب الي-- محمد بن العلاف قال دخل ابو طالب المكي الي--------------------------------------------- البصرة بعد وفاة ابي الحسين بن سالم فانتمي الي مقالته وقدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغداد فاجتمع الناس عليه في مجلس الوعظ فخلط في كلامه فحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوق-- اضر من الخالق فبدعه الناس وهجروه فامتنع من الكلام علي الناس بعد ذلك	1419	4667024795132953625	226	392.0	178	465	48.602149963378906	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6292	true	-8823984912899555866	151	261	752	1323	1525	300	ابن الثلاج عبيد الله بن محمد بن -حمدان ابو عبد الله العكبراوي الحنبلي ويعرف بابن بطة---------------------------------------------- ولد في شوال سنة اربع وثلاث مءة وسافر الي البلاد البعيدة الكوفة والبصرة والشام وغيرها وكان فقيها حافظا له التصانيف الحسان منها كتاب الابانة وغيره واثني عليه العلماء قال الخطيب حدثني -------------------------القاضي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- حامد احمد بن محمد قال لما رجع ابن بطة من الرحلة لازم بيته اربعين سنة فلم ير فيها في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم الاضحي والفطر وكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر لم يبلغه خبر منكر الا غيره وقال حدثن------------ي العتيقي قال كان ابن بطة شيخا صالحا مستجاب الدعوة لم ار في اصحاب الحديث ولا في غيرهم احسن هيءة	6292	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1419	false	4148108004892497060	129	226	655	1150	1546	300	عبد الله-- عبيد الله بن محمد بن محمد--------------- العكبر--ي الحنبلي -------ابن بطة الامام القدوة العابد الفقيه المحدث شيخ العراق ولد --------سنة اربع وثلاثماءة روي عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القاسم البغوي وابن صاعد والقاضي المحاملي وجماعة حدث عنه ابو الفتح بن ابي الفوارس وابو نعيم الاصبهاني وابو اسحاق البرمكي واخرون عن ابي حامد الدلوي ------قال لما رجع ابن بطة من الرحلة لازم بيته اربعين سنة -لم ير----- في سوق ولا رءي مفطرا الا في عيد وك--------------ان امارا بالمعروف ----------------لم يبلغه خبر منكر الا غيره -قال عبد الواحد بن علي العكبري----------------------------------------- لم ار في شيوخ- الحديث ولا في غيرهم احسن هيءة	1419	4667024795132953625	274	348.0	211	753	36.38778305053711	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6377	true	-8298198884346141267	0	100	0	549	1709	300	الديصانية الكفار نطف الشياطين المنسوبين الي ديصان بن سعيد الخرمي----------------------------- شهادة يتقربون بها الي الله تعالي ---------------------------معتقدين ب---ما اوجب الله ------علي العلماء ان يبينوه للناس ولا يكتمونه شهدوا جميعا ان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الم-لقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والدمار والخزي والنكال والاستءصال ابن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله وانه لما صار الي المغرب تسمي بعبيد الله و-لقب نفسه بالمهدي ومن تقدمه ومن سلفه الانجاس الار--------جاس عليه وعليهم لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب ولا يتعلقون منه بسبب وانه منزه عن باطلهم	6377	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1581	false	2475584648748731570	139	245	852	1436	1731	300	الديصانية وهم ------------------منسوبون الي ديصان بن سعيد الخرمي احزاب الكافرين ونطف الشياطين شهادة متقرب ال------ي الله جلت عظمته وممتعض للدين والاسلام ومعتقد اظهار ما اوجب الله تعالي علي العلماء ان يبينوه للناس ولا يكتمونه شهدوا جميعا ان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار المتلقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والدمار والخزي والنكال والاستءصال -بن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله فانه لما صار الي ال-غرب تسمي بعبيد الله وتلقب----- بالمهدي ومن تقدمه -من سلفه-------- الارجاس الانجاس عليه وعليهم لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب ولا يتعلقون منه بسبب وانه منزه عن باطلهم	1581	4667024795132953625	489	873.0	398	624	78.36538696289062	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6377	true	-8298198884346141267	100	165	549	954	1709	300	وانهم كفار----- فجار ملحدون زنادقة معطلون وللاسلام جاحدون ولمذهب المجوس والثنو----------ية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج واحلوا الخمور وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء------------- وادعوا الربوبية ونحوه وكتب ف----يه الاعيان فم----------------------------------------------------ن العلويين الرضي والمرتضي وغيرهما ومن----------------------------------------------------------------------------- القضاة ابو عبد الله محمد بن الاكفاني وم--------------------------------------ن الفقهاء ابو حامد الاسفراي--------------------------------------يني وابو عبد الله الصيمري وابو عبد الله البيضاوي وابو عبد الله بن حمكان ومن الشه-ود ابو القاسم التنوخي	6377	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1582	false	6773286284575112723	2	105	8	616	1672	300	وسلفه كفار فساق فجار ملحدون زنادقة معطلون وللاسلام جاحدون ولمذهب --------الثنوية والمجوسية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج واحلوا الخمور وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية------ وكتب في ربيع الاخر من سنة اثنتين واربعماءة وقد كتب خطه في المحضر خلق كثير من العلويين -------المرتضي والرضي وابن الازرق الموسوي وابو طاهر بن ابي الطيب ومحمد بن محمد بن عمر وابن ابي يعلي ومن القضاة ابو--------- محمد بن الاكفاني وابو القاسم الخرزي وابو العباس السوري ومن الفقهاء ابو حامد الاسفراييني وابو محمد الكشفلي وابو الحسين القدوري وابو عبد الله الصيمري وابو عبد الله البيضاوي وابو علي----- بن حمكان ومن الشهداء ابو القاسم التنوخي	1582	4667024795132953625	343	571.5	286	643	53.34370040893555	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6395	true	-3018400817603606737	28	93	142	503	1633	300	محمد بن موسي ابن محمد ابو بكر--------------------------- الخوارزمي امام الحنفية انتهت اليه رياستهم وكان معظما عند الخلفاء والملوك -------------------------------من تلامذته الرضي الشريف------ والقاضي الصيمري وقال ابو بكر البرقاني سمعته يقول ديننا دين العجاءز ولسنا من الكلام في شء وكان له امام حنبلي وما شهد الناس مثله في حسن الفتوي والاصابة فيها ودعي مرارا الي ولاية الحكم فامتنع و-----------------------------------------------------توفي ليلة الجمعة الثامن عشر من جمادي الاولي	6395	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1538	false	-3314974825795615818	113	182	622	992	1621	300	محمد بن موسي -بن محمد ابو بكر المفتي العلامة شيخ الحنفية الخوارزمي --ثم البغدادي تلميذ ابي بكر احمد بن علي الرازي سمع من ابي بكر الشافعي وغيره روي عنه البرقاني ومن تلامذته------ الشريف الرضي والقاضي الصيمر--------------------------------------------------------------------------------------------ي وما شهد الناس مثله في حسن الفتوي والاصابة فيها -دعي مرارا الي------ الحكم فامتنع قال ابن كثير وكان ثقة دينا حسن الصلاة علي طريقة السلف توفي ليلة الجمعة الثامن عشر من جمادي الاولي	1538	4667024795132953625	198	283.5	160	478	41.4225959777832	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6529	true	-2618542766745767416	0	76	0	386	1568	300	كتبت عنه لم يكن في---------- المالكيين----- افقه منه -----------------------------ولي القضاء ب---------باكسايا وغيرها وخرج من العراق لاضاقته الي مصر فاقام بها وحصل له من المغاربة مال عظيم وبيان------------ شاعرا فصيحا قال يتشوق الي بغداد من الطويل س-------------------------لام علي 4 بغداد في كل موقف وحق لها مني سلام 5 مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	6529	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1563	false	398845429368551688	132	223	674	1146	1557	300	كتبت عنه وكان ثقة ولم نلق من المالكيين احدا افقه منه وكان حسن النظر جيد العبارة وتولي القضاء ببادرايا وباكسايا وقال ابو اسحاق الشيرازي ادركته وسمعته يناظر وكان قد راي القاضي الابهري ولم يسمع منه وكان فقيها شاعرا متادبا وله كتب كثيرة في كل فن من الفقه وله في خروجه من بغداد سلام علي بغ--داد في كل موطن وحق لها مني سلام-- مضاعف فوالله ما فراقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	1563	4667024795132953625	262	400.0	208	476	55.042015075683594	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6577	true	-432788592795095362	163	248	881	1332	1620	300	المخلوقين ولا نصفه الا بما وصف به نفسه --ووصفه به انبياءه و--------------------------------------------------------------------------------------------------ان كلام----ه -قديم غير مخلوق -كلم به موسي عليه السلام تكليما وانزله علي -محمد صلي الله عليه وسلم علي لسان جبريل عليه السلام بعدما سمعه جبريل عليه السلام من الله تعالي وتلاه علي رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وتلاه محمد صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وتلاه اصحابه علي الامة ولم يصر بتلاوة المخلوقين له مخلوقا لانه ذلك الكلام بعينه الذي تكلم به الله تعالي-------------------- متلوا ومحفوظا ومكتوبا ومسموعا فمن قال بانه مخلوق	6577	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1577	false	5377631087810502515	196	295	992	1492	1514	300	المخلوقين -لا يوصف الا بما وصف به نفسه او وصفه به -نبيه عليه السلام وكل صفة وصف بها نفسه او وصفه بها رسوله صلي الله عليه وسلم فهي صفة حقيقية لا مجازية ويعلم ان كلام الله تعالي غير مخلوق تكلم به----------------- تكليما وانزله علي رسوله صلي الله عليه وسلم علي لسان جبريل بعد -----------ما سمعه جبريل------------ من----------ه فتلاه جبريل علي محمد صلي الله عليه وسلم وتلاه محمد ع-------------------لي اصحابه وتلاه اصحابه علي الامة ولم يصر بتلاوة المخلوقين م---خلوقا لانه ذلك الكلام بعينه الذي تكلم--- الله به فهو غير مخلوق فبكل حال متلوا ومحفوظا ومكتوبا ومسموعا ومن قال -انه مخلوق	1577	4667024795132953625	333	479.0	265	578	57.612457275390625	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6589	true	3696300521305896927	264	300	1314	1498	1498	300	انبانا ابن ناصر عن ابي الحسين بن الطيوري قال سمعت ابا القاسم بن برهان يقول دخلت علي------- المرتضي في مرضه وقد حول وجهه الي الحاءط فسمعته يقول ابو بكر وعمر وليا فعدلا واسترحما فرحما وانا اقول-	6589	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1597	false	-5080197576343565185	136	173	716	903	1545	300	انبانا ابن ناصر عن ابي الحس-ن بن الطيوري قال سمعت ابا القاسم بن برهان يقول دخلت علي الشريف المرتضي واذا هو -قد حول وجهه الي الجدار وهو ي---قول ابو بكر وعمر وليا فعدلا واسترحما فرحما فانا اقول	1597	4667024795132953625	162	284.0	129	192	84.375	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6601	true	232707796765645268	145	186	739	953	1534	300	الخطيب انشدنا الصوري من الخفيف- قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه اتعيب الذين هم حفظوا الدي-ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	6601	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1602	false	4082094037514612026	79	122	404	620	1591	300	الخطيب ابياتا في اهل الحديث وهي قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	1602	4667024795132953625	193	361.0	153	216	89.35185241699219	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6630	true	-509085720047439049	130	169	721	929	1596	300	وتقدم رءيس الرءساء الي النسوي صاحب الشرطة بقتل ابي عبد الله بن الجلاب شيخ البزازين بباب الطاق لما كان يتظاهر به من سب الصحابة------ فقتل وصلب علي باب دكانه وهرب ابو جعفر الطوسي فقيه الشيعة ومصنف التفسير فنهبت داره	6630	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1630	false	7570056364943889138	215	246	1117	1280	1569	300	وامر- رءيس الرءساء ابو القاسمالوالي------ بقتل ابي عبد الله بن الجلاب شيخ الروافض------------ لما كان -تظاهر به من الرفض والغلو فيه فقتل----- علي باب دكانه وهرب ابو جعفر الطوسي و--------------------------نهبت داره	1630	4667024795132953625	128	181.5	99	214	59.81308364868164	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6654	true	1925130785979884004	122	157	659	826	1605	300	اظهر ما اظهره من --كفره البارد الذي ما -بلغ فيه مبلغ شبهات الملحدين بل قصر فيه كل التقصير وسقط من عيون الناس ثم اعتذر بان لقوله باطنا وانه مسلم في الباطن فلا عقل--- ولا دين	6654	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1629	false	-7866857251288587919	0	36	0	170	1581	300	اظهر ما اظهر- من الكفر -البارد الذي لا يبلغ منه مبلغ شبهات الملحدين بل قصر فيه كل التقصير وسقط من عيون الكل- ثم اعتذر بان لقوله باطنا وانه مسلم في الباطن فلا عقل له ولا دين	1629	4667024795132953625	158	281.5	124	173	91.32948303222656	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6654	true	1925130785979884004	267	296	1431	1582	1605	300	من الكامل------ صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت تقبضها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن	6654	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1629	false	-7866857251288587919	248	278	1308	1465	1581	300	من القدما وقوله صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني ونهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت تقبضها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن	1629	4667024795132953625	147	282.5	118	157	93.63056945800781	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	34	85	173	450	1519	300	البرية في ضلال وقد فطن اللبيب لما اعتراها تقضي الناس جيلا بعد جيل وخلفت النجوم كما تراها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع ب--الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحكيم الي حجاه تهاون بالمذاهب وازدراها	6655	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1629	false	-7866857251288587919	106	148	545	776	1581	300	البرية في ضلال وقد نظر اللبيب لما اعتراه-----------------------------------------------ا تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من افتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كروس الحمر-تشرف في ذراها اذا رجع الحليم الي حجاه تهاون بالمذاهب وازدراها	1629	4667024795132953625	220	417.5	179	279	78.8530502319336	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6657	true	364971591441311631	52	127	273	683	1561	300	ان الشراءع القت بيننا احنا واورثتنا افانين العداوات وهل ابيحت نساء الروم عن عرض للعرب الا باحكام النبوات ومنه من المتقارب لعمري لقد طال هذا السفر علي واصبحت احدي النكر3 ااخرج من تحت هذي السماء فكيف الاباق واين المفر لحا الله قوما اذا جءتهم بصدق الاحاديث قالوا كفر وان غفرت موبقات الذنوب فكل معايبهم تغتفر هنيءا لجسمي اذا ما استقر وصار لعنصره في العفر4 ومنه من الطويل افي--------------------------------------------------------قوا افيقوا يا غواة فانما ديان-تكم مكر- من	6657	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1629	false	-7866857251288587919	212	249	1109	1311	1581	300	ان الشراءع القت بيننا احنا واورثتنا افانين العداوات وهل ابيح- نساء الروم عن عرض للعرب الا باحكام النبوات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله وما حمدي لادم او بنيه واشهد ان كلهم خسيس وقوله افيقوا افيقوا يا غواة فانما دياناتكم مكرا من	1629	4667024795132953625	144	107.5	118	468	30.769229888916016	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6801	true	5833386140724403118	99	234	543	1270	1627	300	محمد بن الحسين ابن محمد بن خلف بن احمد اب------------------ن الفراء ابو يعلي القاضي الحنبلي ولد في المحرم سنة ثمانين وثلاث مءة سمع الحديث وتفقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ابي فلان وانتهت اليه رءاسة الحنابلة وصنف الكتب----------------------------------- وشهد عند قاضي القضاة ابي عبد الله بن ماكولا وعبد الله بن الدامغاني فقبلا شهادته وتولي--------- الحكم بحريم دار الخلافة وتوفي ليلة الاثنين ودفن يوم الاثنين العشرين من رمضان وهو ابن ثمان وسبعين سنة وغسله الشريف ابو جعفر بوصية منه واوصي ان لا يدخل معه القبر غير ما عزله لنفسه من الاكفان وعطلت الاسواق لجنازته ومشي فيها الاعيان القاضي الدامغاني ونقيب الهاشميين ابو الفوارس طراد الزينبي وابو منصور بن يوسف وابو عبد الله بن جردة والفقهاء وصلي عليه ابنه ابو القاسم عبيد الله وهو يومءذ ابن خمس عشرة سنة ودفن بباب حرب وكان اماما في الفقه--------------------------------------------- وافتي سنين وانتهي اليه المذهب	6801	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1649	false	2803201067301783240	52	149	278	797	1603	300	محمد بن الحسين -بن محمد بن خلف بن احمد ابو يعلي المعروف بابن الفراء البغدادي -------الحنبلي ولد ----------سنة ثمانين وثلاثماءة حدث عن ابي القاسم بن حبابة وعلي بن معروف البزاز وعلي بن عمر الحربي وخلق وحدث عنه الخطيب البغدادي وابو الوفاء بن عقيل وابو علي الاهوازي قال ابو بكر الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة قال ابن الجوزي كان من سادات الثقات وشهد عند قاضي القضاة ابي عبد الله بن ماكولا و------------الدامغاني فقبلا شهادته وتولي النظر في الحكم بحريم دار الخلافة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما في الفقه له التصانيف الحسان الكثيرة في مذهب احمد ودرس وافتي سنين وانتهي اليه المذهب	1649	4667024795132953625	243	347.0	193	939	25.87859344482422	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6862	true	1519479960493815249	202	300	1074	1581	1581	300	يقول علي بن عقيل بن محمد انني ابرا الي الله------ من مذ-هب المبتدعة للاعتزال وغيره ومن صحبة اربابه وتعظيم اصحابه والترحم علي اسلافهم والتكثر باخلاقهم وما كتب علقته ووجد بخطي من مذاهبهم وضلالاتهم فانا برء منه تاءب الي الله تعالي مما كتبته وانه لا يحل كتابته ولا قراءته ولا اعتقاده وانني علقت مسالة الليل في جملة ذلك وان قوما قالوا هو اجسام سود وقلت الصحاءح ما سمعته من الشيخ ابي علي يعني ابن الوليدوانه قال هو عدم ولا يسمي جسما ولا شيءا اصلا واعتقدت انا ذلك وانا تاءب الي الله تعالي منه- واعتقدت في الحلاج انه من اهل-	6862	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1773	false	-3996905389743660356	188	282	980	1464	1560	300	يقول علي بن عقيل بن محمد ان-ي ابرا الي الله تعالي من مذاهب --مبتدعة الاعتزال وغيره ومن صحبة اربابه وتعظيم اصحابه والترحم علي اسلافهم والتكثر باخلاقهم وما كنت علقته ووجد بخطي من مذاهبهم وضلال-تهم فانا-------- تاءب الي الله تعالي من كتابته ولا ت----حل كتابته ولا قراءته ولا اعتقاده وانني علقت مسالة الليل في جملة ذلك وان قوما قالوا هو اجساد سود وقلت الصحي-ح ما سمعته من الشيخ ابي علي و---------------انه قال هو عدم ولا يسمي جسما ولا شيءا اصلا واعتقدت انا ذلك وانا تاءب الي الله تعالي منهم واعتقدت في الحلاج انه من اهل	1773	4667024795132953625	460	847.0	370	516	89.14728546142578	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6863	true	5926352355482701043	18	159	96	835	1572	300	عصره واصابوا في ذلك واخطا هو ومع ذلك فانني استغفر الله تعالي منه واتوب اليه من مخالطة ----------المبتدعة ومكاثرت-------------هم والتعظيم لهم فان ذلك كله حرام ولا يحل لمسلم فعله لقول النبي صلي الله عليه وسلم من عظم صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام وقد كان الشريف ابو جعفر وم----ن معه من الشيوخ والاتباع سادتي واخواني حرسهم الله تعاليمصيبين في الانكار علي لما شاهدوه في----- الكتب التي ابرا الي الله------ منها وهي بخطي وانني مخطء غ-ير مصيب ومتي حفظ علي ما ينافي هذا الخط وهذا الاقرار فلامام المسلمين مكافاتي علي ذلك بما يوجبه الشرع من ردع ونكال وابعاد وغير ذلك واشهدت الله تعالي وملاءكته واولو العلم علي ذلك غير مجبر ولا مكره وباطني وظاهري في ---------------ذلك سواء قال الله تعالي ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام الماءدة وكتب في يوم الاربعاء عاشر المحرم سنة خمس وستين واربع مءة	6863	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1774	false	8539376158991365046	0	135	0	719	1613	300	عصره واصابوا في ذلك واخطا هو ومع ذلك فا-ني استغفر الله تعالي---- واتوب اليه من مخالطة المعتزلة والمبتدعة وغير ذلك والترحم عليهم والتعظيم لهم فان ذلك كله حرام ولا يحل لمسلم فعله لقول النبي صلي الله عليه وسلم من عظم صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام وقد كان الشريف ابو جعفر ومن كان معه من الشيوخ والاتباع سادتي واخواني حرسهم الله تعاليمصيبين في الانكار علي لما شاهدوه بخطي من الكتب التي ابرا الي الله تعالي منها واتحقق اني كنت مخطءا غير مصيب ومتي حفظ علي ما ينافي هذا الخط وهذا الاقرار فلامام المسلمين مكافاتي علي ذل---------------------------------------------ك واشهدت الله------ وملاءكته واولي العلم علي ذلك غير مجبر ولا مكره وباطني وظاهري يعلم الله تعاليفي ذلك سواء قال----- تعالي ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام-------- وكتب--- يوم الاربعاء عاشر --محرم سنة خمس وستين واربعماءة	1774	4667024795132953625	637	1147.0	515	793	80.32786560058594	111	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6919	true	7669988327131989580	0	183	0	933	1563	300	امير المءمنين قد ساءه ما جري------------------------------ وهءلاء يصالحونك علي ما تريد وامرهم بالدنو من الشريف فقام -----ابو اسحاق الشيرازي اليه وكان يتردد الي مسجده ايام المناظرة---------- بدرب البطيخ-فقال له انا- الذي تعرف وهذه كتبي في اصول الفقه اقول فيها خلافا للاشعرية ثم قبل راسه فقال له الشريف قد كان ما تقول الا انك لما كنت فقيرا لم يظهر لنا منك ما في نفسك فلما جاء الاعوان والسلطان وخواجا بزرك -----------ابديت ما كان مخفيا ثم قام ابو سعد الصوفي وقبل يد الشريف وتلطف به فالتفت الشريف اليه وقال ايها الشيخ اما الفقهاء فاذا تكلموا في------ الاصول فلهم في مساءلها مدخل ا-ما انت فصاحب لهو وسماع وتغبير فمن زاحمك علي ذلك حتي --------------------------اقمت الفتن وسوق التعصب وقا--م ابن القشيري وكان اقلهم احتراما للشريف لجروانه معهفقال الشريف من هذا فقيل ابو نصر بن القشيري فقال لو جاز ان يشكر احد علي بدعته لكان هذا الشاب لانه باد-هنا بما في نفسه -لم ينافقنا كما فعل هذان ثم التفت الي الوزير وقال اي صلح----- بيننا انما يكون الصلح بين خ--صمين علي ولاية او دين او قسمة لميراث او تنازع في ملك فاما هءلاء القوم ف-----يزعمون اننا كفار ونحن	6919	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1707	false	2791776817639316819	111	299	615	1579	1583	300	امير المءمنين--- ساءه ما جري من اختلاف المسلمين في عقاءدهم وهءلاء يصالحونك علي ما تريد وامرهم بالدنو من الشريف فقام اليه ابو اسحاق و--------------كان يتردد في------- ايام المناظرة الي مسجده بدرب المطبخ فقال انا ذاك الذي تعرف وهذه كتبي في اصول الفقه اقول فيها خلافا للاشعرية ثم قبل راسه فقال له الشريف قد كان ما تقول الا انك لما كنت فقيرا لم تظهر لنا---- ما في نفسك فلما جاء الاعوان والسلطان وخواجا بزرك يعني النظامابديت ما كان مخفيا ثم قام ابو سعد الصوفي فقبل يد الشريف وتلطف به فالتفت مغضبا وقا------ل ايها الشيخ ا-ن الفقهاء -اذا تكلموا في مساءل الاصول فلهم في------ها مدخل واما انت فصاحب لهو وسماع وتعبير فمن زاحمك علي ذلك حتي داخلت المتكلمين والفقهاء فاقمت -------سوق التعصب ثم قام ابن القشيري وكان اقلهم احتراما للشريففق------------ال الشريف من هذا فقيل ابو نصر بن القشيري فقال لو جاز ان يشكر احد علي بدعته لكان هذا الشاب لانه باد هنا بما في نفسه ولم ينافقنا كما فعل هذان ثم التفت الي الوزير فقال اي صلح يكون بيننا انما يكون الصلح بين مختصمين علي ولاية او دنيا-------------- او تنازع في ملك فاما هءلاء القوم فانهم يزعمون ا-نا كفار ونحن	1707	4667024795132953625	823	1442.5	655	1040	79.13461303710938	141	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6919	true	7669988327131989580	184	300	939	1563	1563	300	ان من لا يعتقد ما نعتقده فهو كافر--------------- وهذا الامام مفزع للمسلمين وقد كان جده القادر وابوه القاءم -------اخرجا اعتقاد--ا للناس وقرء عليهم في دواوينهم وحمله عنهما الخراسانيون والحجيج الي اطراف خراسان ونحن علي اعتقادهما وانهي الوزير الي الخليفة ما جري فخرج--- الجواب عرف ما انهيته من حضور ابن العم كثر الله في الاولياء مثله وحضور من حضر من اهل العلم والحمد لله عل-ي جمع الكلمة وضم الالفة فليءذن للجماعة في الانصراف وليقل الشريف------- انه قد اذن- له موضع قريب من الخدمة ليراجع في كثير من الامور الدينية وليتبرك بمكانه فلما سمع الشريف هذا قال افعلمتوها فحمل الي موضع افرد له ف-------------كان الناس يدخلون عليه مدة ف--------قيل له قد كثر استطراق الناس لدار الخلافة فاقتصر علي-	6919	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1708	false	5187503069558857945	0	123	0	664	1592	300	ان من لا يعتقد ما نعتقده كان كافرا فاي صلح بيننا وهذا الامام يصدع المسلمين وقد كان جداه ------------القاءم والقادراخرجا اعتقادهما للناس وقرء عليهم في دواوينهم وحمله عنهم- الخراسانيون والحجيج الي اطراف الارض- ونحن علي اعتقادهما وانهي الوزير الي الخليفة ما جري وخرج في الجواب عرف ما انهيته من حضور ابن العم كثر الله في الاولياء مثله-وحضور من حضر من اهل العلم والحمد لله الذي جمع الكلمة وضم الالفة فليءذن للجماعة في الانصراف وليقل لابن ابي موسي انه قد افرد له موضع قريب من الخدمة ليراجع في كثير من الامور المهم-ة وليتبرك بمكانه فلما سمع الشريف هذا قال -فعلتموها فحمل الي موضع افرد له بدار الخلافة وكان الناس يدخلون عليه مدة مديدة ثم قيل له قد كثر استطراق الناس -دار الخلافة فاقتصر علي	1708	4667024795132953625	575	1010.5	464	682	84.31085205078125	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6920	true	-5439308593257743255	252	300	1291	1544	1544	300	اسبه-دوست بن محمد بن الحسن ابو منصور الديلمي الشاعر كان-------------------------------------------------------------------------- يهجو الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابة رضي الله عنهم والناس-------------------------------------------------- ثم تاب وحسنت------ توبته فقال من الكامل---- لاح الهدي فجلا عن الابصار كالليل يجلوه ضياء نهار ورات سبيل الرشد عيني بعدما غطي عليها الجهل بالاستار لا بد فاعلم للفتي من توبة قبل-	6920	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1701	false	-4287062380514997227	72	179	383	943	1594	300	اسبهندوست بن محمد بن الحسن ابو منصور الديلمي الشاعر لقي ابا عبد الله بن الحجاج وعبد العزيز بن نباتة وغيرهما من الشعراء وكان شيعيا يهجو الصحابة وغيرهم فتاب كما في قصيدته التي ذكر فيها اعتقاده وهي قصيدة طويلة جدا اقتطف منها كل من ترجم له توفي سنة تسع وستين واربعماءة موقفه من الرافضة جاء في المنتظم شاعر مجود لقي ابا عبد الله بن الحجاج وعبد العزيز ابن نباتة وغيرهما من الشعراء وكان يتشيع ثم تاب من ذلك وذكر توبته في قصيدة يقول فيها لاح الهدي فجلا عن الابصار كالليل يجلوه ضياء نهار ورات سبيل الرشد عيني بعدما غطي عليها الجهل بالاستار لا-بد فاعلم للفتي من توبة قبل	1701	4667024795132953625	216	346.5	173	561	38.5026741027832	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6920	true	-5439308593257743255	0	51	0	248	1544	300	من يعين دخوله فقال ما لي غرض في دخول احد علي فامتنع الناس عنه ثم------ مرض مرضا اثر في رجليه فانتفختا فيقال ان بعض المتفقهة من الاعداء ترك له في مداسه سما وسنذكره ان شاء الله تعالي وخرج اب-------------ن القشيري الي الحج وسكنت---------------------- الفتنة وكتب ابن ابي الصقر الي------------------ نظام الملك	6920	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1708	false	5187503069558857945	123	182	664	955	1592	300	من تعين دخوله فقال ما-لي غرض في دخول احد علي فامتنع الناس ثم ان الشريف مرض مرضا اثر في رجليه فانتفختا فيقال ان بعض المتفقهة من الاعداء ترك له في مداسه سما و--------------الله تعالي اعلم ثم ان ابا نصر بن القشيري اخرج من بغداد وامر بملازمة بلده لقطع الفتنة وذلك نفي -في الحقيقة قال ابن النجار كوتب نظام الملك	1708	4667024795132953625	193	294.5	150	307	62.866451263427734	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6921	true	-6165083210209293002	0	110	0	602	1556	300	الرحيل الي ديار بوار يمحو بها ما قد مضي من ذنبه وينال عفو الهه الغفار------------------------------------------------- وعلمت انهم هداة قادة واءمة مثل النجوم دراري وعدلت عما كنت معتقدا له في الصحب صحب نبيك المختار السيد الصديق والعدل الرضا-------------------------- عمر وعثمان شهيد الدار وعلي الطهر المفضل بعدهم سيف الاله وقاتل الفجار صحب النبي الغر بل خلفاءه فينا بامر الواحد القهار رحماء بينهم فتلك صفاتهم وردت اشداء علي الكفار وتراهم من راكعين وسجد يستغفرون الله بالاسحار ايقنت حقا ان من والاهم سيفوز بالحسني بدار قرار فعدلت نحوهم مقرا بالولا ومخالفا للعصبة الاشرار مترجيا عفو الاله ومحوه ما قدمته يدي من الاوزار واذا سالت عن اعتقادي قلت ما كانت عليه مذاهب الابرار واقول خير	6921	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1701	false	-4287062380514997227	179	300	943	1594	1594	300	الرحيل الي ديار بوار يمحو بها ما قد مضي من ذنبه وينال عفو الهه الغفار يا رب اني قد اتيتك تاءبا من زلتي يا عالم الاسرار وعلمت انهم هداة قادة واءمة مثل النجوم دراري وعدلت عما كنت معتقدا له و-------------------------السيد الصديق والعدل الرضي في الصحب صحب نبيه المختار عمر وعثمان شهيد الدار وعلي الطهر المفضل بعدهم سيف الاله وقاتل الفجار صحب النبي الغر بل خلفاءه فينا بامر الواحد القهار رحماء بينهم بذاك صفاتهم وردت اشداء علي الكفار وتراهم من راكعين وسجد يستغفرون الله بالاسحار ايقنت حقا ان من والاهم سيفوز بالحسني بدار قرار فعدلت نحوهم مقرا بالولا ومخالفا للعصبة الاشرار مترجيا عفو الاله ومحوه ما قدمته يدي من الاوزار واذا سءلت عن اعتقادي قلت ما كانت عليه مذاهب الابرار واقول خير-	1701	4667024795132953625	570	1097.0	466	677	84.19497680664062	101	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6921	true	-6165083210209293002	110	137	602	739	1556	300	الناس بعد محمد صديقه وانيسه في الغار ثم الثلاثة بعده خير الوري اكرم بهم من سادة اطهار هذا اعتقادي والذي ارجو به فوزي وعتقي من عذاب النار	6921	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1702	false	7282055372304883636	0	27	0	137	1616	300	الناس بعد محمد صديقه وانيسه في الغار ثم الثلاثة بعده خير الوري اكرم بهم من سادة اطهار هذا اعتقادي والذي ارجو به فوزي وعتقي من عذاب النار	1702	4667024795132953625	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6979	true	5079673234678101829	19	80	100	403	1555	300	البحر الاعظم وغصت في الذي نهي اهل الاسلام عنه كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقلب -والان فقد رجعت --------الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يتداركني الحق بلطيف بره والا----------------------------------------------------------- فالويل لابن الجويني وكان يقول-------- يا اصحابنا لا تشتغلوا بعلم الكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي الي ما بلغ ما اشتغلت به وقال	6979	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1718	false	5450889997560368290	213	279	1156	1495	1603	300	البحر الاعظم وغصت في الذي نهوا----------- عنه كل ذلك في طلب الحق وهربا------------------ من التقليد والان فقد رجعت عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يد--ركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل بكلمة الاخلاص فالويل لابن الجويني وكان يقول لاصحابه يا اصحابنا لا تشتغلوا بالك----لام فلو عرفت ان الكلام يبلغ ب----ي ما بلغ ما تشاغلت به -قال	1718	4667024795132953625	247	408.0	195	379	65.17150115966797	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7067	true	-6547244295983697554	204	263	1096	1422	1626	300	يحيي بن عيسي بن جزلة ابو علي المتطبب صاحب المنهاج كان نصرانيا يقرا ع---------------------------------------------لي ابي علي بن الوليد المعتزلي فلم يزل يدعوه الي الاسلام ويذكر له الدلاءل الواضحة حتي اسلم واستخدمه ابو الحسن قاضي القضاة في كتب السجلات وكان يطب اهل محلته ومعارفه بغير اجرة ويحمل اليهم الاشربة والادوية بغير عوض و---------يتفقد الفقراء ويحسن اليهم ووقف كتبه قبل وفاته	7067	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1746	false	983955237623145967	143	200	738	1033	1589	300	يحيي بن عيسي بن جزلة ابو علي البغدادي امام الطب --كان نصرانيا فاسلم في كهولته علي يد قاضي القضاة الدامغاني وقيل علي ابي علي بن الوليد المعتزلي وحسن ---------------اسلامه وصنف يرد علي النصاري ثم ك--------------------------------------------------------ان يطبب الناس بعد ذلك بلا اجر وربما ركب ل---هم ---------الادوية من ماله تبرعا وكان يتفقد الفقراء ويحسن اليهم ووقف كتبه قبل وفاته	1746	4667024795132953625	148	194.5	119	380	38.94736862182617	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7068	true	1121055671646451935	0	89	0	458	1566	300	من في نفسه شء من احد نسبه اليهم ف---------------ينهب حتي حسم هذا الامر------- واول ما عرف من احوال الباطنية في ايام ملك شاه -------------انهم اجتمعوا فصلوا----- العيد في ساوة ففطن بهم الشحنة فاخذهم وحبسهم ثم اطلقهم ثم س--الوا مءذنا من اهل ساوة ---------ان يدخل في مذهبهم فامتنع فخافوا ان ينم عليهم فاغتالوه وقتلوه ورفع ذلك-- الي نظام الملك و------اخذ الم-تهم ب------قتل المءذن وكان نجارافقتله فقتلوا نظام الملك عوضه وهو اول من قتلوا ---------------وكانوا يقولون قتلتم منا نجارا فقتلنا به نظام الملك ثم استفحل امرهم باصبهان لما مات ملك شاه	7068	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1748	false	2787658357023660507	203	299	1102	1609	1612	300	من في نفسه شء من انسان يرميه بهذا المذهب فيقصد وينهب حتي حسم هذا الامر فانحسم واول ما-عرف من احوال الباطنية في ايام ملك شاه جلال الدولة فانهم اجتمعوا فصلوا صلاة العيد في ساوة ففطن بهم الشحنة فاخذهم وحبسهم ثم اطلقهم ثم اغتالوا مءذنا من اهل ساوة فاجتهدوا ان يدخل معهم فلم يفعل--- فخافوا ان ينم عليهم فاغتالوه فقتلوه فبلغ الخبر الي نظام الملك وتقدم باخذ من يتهم بقتله فقتل المتهم وكان نجارا فكانت-------------------------- اول فتكة لهم قتل نظام الملك وكانوا يقولون قتلتم منا نجارا وقتلنا به نظام الملك ف--استفحل امرهم باصبهان لما مات ملك شاه	1748	4667024795132953625	372	592.5	296	539	69.0167007446289	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7068	true	1121055671646451935	87	166	450	885	1566	300	ملك شاه فكانوا يسرقون الناس-- فيقتلونهم ويلقونهم في الابار فكان الانسان اذا دنا المساء--- ولم يعد الي منزله يءسوا منه واجلس------------------وا امراة علي------------- حصير لا تبرح منه فدخلوا الدار وازالوها فوجدوا تحت الحصير بءرا فيها اربعون قتيلا فقتلوا المراة و-هدموا الدار والمحلة وكانوا يجلسون رجلا ضريرا علي باب الزقاق الذي فيه هذه الدار فاذا مر به انسان ساله ان يقوده خطوات الي الزقاق فاذا فعل----- جذبه من في الدار واخذوه قهرا فقتلوه فجد اهل ---------------اصبهان فيهم فقتلوا منهم خلقا	7068	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1749	false	-2975101065329109626	1	79	6	433	1648	300	الي انهم كانوا يسرقون الانسان فيقتلونه- ويلقونه- في البء-ر فكان الانسان اذا دنا وقت العصر ولم يعد الي منزله يءسوا منه وفتش الناس المواضع فوجدوا امراة في دار الازج فوق حصير ف-------------------------ازالوه-------ا تحت الحصير---------- اربعين قتيلا فقتلوا المراة واخربوا الدار والمحلة وكان-- يجلس-- رجل- ضرير -علي باب الزقاق الذي في----ه الدار فاذا مر به انسان ساله ان يقوده خطوات الي الزقاق فاذا حصل هناك جذبه من في الدار واستولوا علي-----ه فجد المسلمون في طلبهم باصبهان وقت-----لوا منهم خلقا	1749	4667024795132953625	325	478.0	261	492	66.0569076538086	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7093	true	-8667712225649017635	130	170	678	899	1615	300	--ابو ابن عطاش في اول امره طبيبا فاخذه السلطان---- طغرلبك واراد قتله لاجل مذهب-----------ه فاظهر التوبة ومضي الي الري وصاحب ابا علي النيسابوري وكان مقدمهم بالري وصاهره وجمع رسالة في الدعاء الي هذا المذهب سماها العقيقة ومات ببعض بلاد الري	7093	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1751	false	7825545268999224254	70	112	379	601	1639	300	هذا-- ابن عطاش في اول امره طبيبا فاخذ ابوه في ايام طغرلبك----------- لاجل مذهبه فاراد قتله فاظهر التوبة ومضي الي الري وصاحب ابا علي النيسابوري وهو متقدمهم هناك- وصاهره وصنف رسالة في الدعاء الي هذا المذهب سماها العقيقة ومات في سو--اد الري	1751	4667024795132953625	179	309.0	144	238	75.2100830078125	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7148	true	-3415972711902657598	152	300	797	1570	1570	300	دع عنك تذكار الخليط المنجد والشوق نحو الانسات الخرد2 والنوح في اطلال سعدي انما تذكار سعدي شغل من لم يسعد واسمع مقالي ان اردت تخلصا يوم الحساب وخذ بهديي تهتدي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بم- عرف المكلف ربه فاجبت بالنظر الصحيح المرشد قالوا فهل رب الخلاءق واحد قلت الكمال لربنا المتفرد قالوا فهل لله عندك مشبه قلت المشبه في الجحيم الموصد قالوا فهل تصف الاله ابن لنا قلت الصفات لذي الجلال السرمدي قالوا فهل تلك الصفات قديمة كالذات قلت كذاك لم تتجدد قالوا فانت تراه جسما قل لنا قلت المجسم عندنا كالملحد قالوا فهل هو في الاماكن كلها فاجبت بل في العلو مذهب احمد 3 قالوا اتزعم ان علي العرش استوي قلت الصواب كذاك -خبر 4 سيدي قالوا فما معني استواه ابن لنا فاجبتهم هذا سءال المعتدي قالوا النزول فقلت ناقله لنا 5 قوم تمسكهم بشرع محمد قالوا فكيف نزوله فاجبتهم لم ينقل التكييف لي في مسند قالوا فينظر بالعيون ابن-	7148	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1761	false	-5919034038324496715	79	292	438	1556	1594	300	دع عنك تذكار الخليط المنجد والشوق نحو الانسات الخرد- والنوح في اطلال سعدي انما تذكار سعدي شغل من لم يسعد واسمع مقالي ان اردت تخلصا يوم الحساب وخذ بهديي تهتد واقصد فاني قد قصدت موفقا نهج ابن حنبل الامام الاوحد خير البرية بعد صحب محمد والتابعين امام كل موحد ذي العلم والراي الاصيل ومن حوي شرفا علا فوق السها والفرقد واعلم باني قد نظمت مساءلا لم ال فيها النصح غير مقلد واجبت عن تسال كل مهذب ذي صولة عند الجدال مسود هجر الرقاد وبات ساهر ليله ذي همة لا يستلذ بمرقد قوم طعامهم دراسة علمهم يتسابقون الي العلا والسءدد قالوا بما عرف المكلف ربه فاجبت بالنظر الصحيح المرشد قالوا فهل رب الخلاءق واحد قلت الكمال لربنا المتفرد قالوا فهل لله عندك مشبه قلت المشبه في الجحيم الموصد قالوا فهل تصف الاله ابن لنا قلت الصفات لذي الجلال السرمد- قالوا فهل تلك الصفات قديمة كالذات قلت كذاك لم تتجدد قالوا فانت تراه جسما -مثلنا قلت المجسم عندنا كالملحد قالوا فهل هو في الاماكن كلها فاجبت بل في العلو مذهب احمد-- قالوا اتزعم ان علي العرش استوي قلت الصواب كذاك اخبر-- سيدي قالوا فما معني استواه ابن لنا فاجبتهم هذا سءال المعتدي قالوا النزول فقلت ناقلة له ---قوم تمسكهم بشرع محمد قالوا فكيف نزوله فاجبتهم لم ينقل التكييف لي في مسند قالوا فينظر بالعيون ابن	1761	4667024795132953625	754	1452.0	613	1128	66.8439712524414	135	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7171	true	3505458133610494590	51	82	264	414	1518	300	الجهال وكان ابن عقيل ينفر الناس عنه حتي انه بلغه انه يعطي كل من تصيب----ه الحمي لوزة وزبيبة لياكلها فيبرا فبعث اليه ابن عقيل ان عدت الي مثل هذا ضربت عنقك	7171	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1768	false	3815372565933229556	205	237	1093	1247	1567	300	الصوفي وكان ابن عقيل ينفر الناس عنه حتي انه بلغه انه يعطي كل من يشكو اليه الحصي لوزة وزبيبة لياكلها فيبرا فبعث اليه ابن عقيل ان عدت الي مثل هذا ضربت عنقك	1768	4667024795132953625	141	266.5	110	154	91.55844116210938	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7378	true	-8484644449253056567	99	130	496	646	1579	300	ومن شعر الوزير رحمه الله من الطويل تمسك بتقوي الله فالمرء لا يبقي--------------------------------------------------------- وكل امرء ما قدمت يده يلقي ولا تظلمن الناس ما في يديهم ولا تذكرن افكا ولا تحسدن خلقا	7378	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1865	false	6764666870508279729	141	175	755	918	1575	300	ومن شعره------ رحمه الله---------- تمسك بتقوي الله فالمرء لا يبقي ولا تظلمن الناس ما في ايديهم تعود فعال الخير جمعا فكل ما وكل امرء ما قدمت يده يلقي و----------------------------لا تذكرن افكا ولا تحسدن خلقا	1865	4667024795132953625	105	174.0	83	207	50.72463607788086	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7470	true	-2515649248302103664	212	249	1022	1206	1464	300	اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغر-ب للمل ك ومصر تزهو علي بغداذ ما حواها الا بعزم وحزم من صليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كان بها كالخصيب	7470	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms2274	false	5974193920397538210	19	55	108	290	1588	300	اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شادي وغدا الشرق يحسد الغر ب للقوم ف-مصر تزهو علي بغداد ما حووها الا بعزم وحزم و--صليل الفولاذ في الاكباد لا كفرعون والعزيز ومن كان بها كالخطيب	2274	4667024795132953625	167	307.5	133	185	90.27027130126953	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7490	true	-4980787399284110686	135	165	669	825	1524	300	عمارة في الاسلام ابدي خيانة وبايع فيها بيعة وصليبا وامسي يعين الشرك في بغض احمد فاصبح في حب الصليب صليبا1 وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق	7490	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1944	false	2937132136054529135	140	170	766	921	1591	300	عمارة في الاسلام ابدي خيانة وحالف فيها بيعة وصليبا فامسي شريك الشرك في بغض احمد واصبح في حب الصليب صليبا- وكان طبيب الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق	1944	4667024795132953625	145	275.0	115	156	92.94871520996094	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7528	true	6129022221424632795	153	229	817	1181	1530	300	الاجساد وتارة يعترض علي القضاء والقدر قال وقال لي يوما- انا لا اخاصم الا من فوق الفلك وقال ما ادري من اين جءنا ولا الي مطبق يريدون ان يحملونا اليه ومن شعره من البسيط------------------------------------- واحيرتا من وجود ما تقدمنا فيه اختيار ولا علم فنقتب------------------------------------------------س ونحن في ظلمات ما-- لها قمر يضء فيها و----لا شمس ولا قبس مدلهين حياري قد تكنفنا جهل تجهمنا في وجهه عبس فالفعل فيه بلا ريب ولا عمل والقول فيه كلام كله هوس	7528	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1900	false	-1026460600339343929	116	209	639	1080	1591	300	الاقدار والاعترا--ض علي المقدر حتي --------قال لي بعضهم انا لا اخاصم الا من فوق الفلك وكان يقول اشعارا كثيرة في هذا المعني فمنها قوله في صفة الدنيا قال اتراها صنعة من غير صانع ام تراها رمية من رام وقوله واحيرتا من وجود ما تقدمه منا- اختيار ولا علم فيقتبس كانه في عماء ما يخلصنا منه ذكاء ولا عقل ولا شرس ونحن في ظلمة ما ان لها قمر---- فيها يضء ولا شمس ولا قبس مدلهين حياري قد تكنفنا جهل يجهمنا في وجهه عبس فالفعل فيه بلا ريب ولا عمل والقول فيه كلام كله هوس	1900	4667024795132953625	240	375.0	183	456	52.6315803527832	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7627	true	7626816110172093047	253	276	1322	1428	1544	300	اءمل ان احيا وفي كل ساعة---------------------------- تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها	7627	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1881	false	2480629564203983454	237	260	1256	1362	1577	300	اءمل ان احيا وفي كل ساعة وما انا الا مثلهم غير ان لي تمر بي الموتي تهز نعوشها---------------------------- بقايا ليال في الزمان اعيشها	1881	4667024795132953625	78	132.0	62	134	58.208953857421875	15	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	240	285	1292	1543	1618	300	الامير يعقوب يشدد في الزام الرعية باقامة الصلوات الخمس وقتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكو --الرعايا منهم وامر برفض فروع الفقه------------------- وان العلماء لا يفتون الا ب--الكتاب والسن--------ة ولا يقلدون احدا من الاءمة---------- بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم	7706	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1891	false	4240425465470089376	242	291	1363	1645	1705	300	المنصور----- يشدد في الزام الرعية باقامة الصلوات الخمس وقتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكوهم الرعايا----- وامر برفض فروع الفقه واحراق كتب المذاهب وان الفقهاء لا يفتون الا من الكتاب والسنة النبوية ولا يقلدون احدا من الاءمة المجتهدين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم	1891	4667024795132953625	231	410.0	189	292	79.10958862304688	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7714	true	9189539656262143113	193	249	1031	1302	1582	300	وبلغني انه سءل ايما افضل دم الحسين عليه السلام او دم الحلاج فقال قطرة من دم الحسين افضل من مءة الف دم مثل دم الحلاج فقال الساءل فدم الحلاج كتب علي الارض الله الله ولا كذلك دم الحسين فقال المتهم يحتاج الي تزكية قال المصنف رحمه الله وهذا الجواب صحيح ان لو ثبت ان دم الحلاج	7714	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1893	false	-8576693507656506997	214	251	1112	1296	1560	300	وبلغني انه سءل ايما افضل دم الحسين------------ او دم الحلاج فاستعظم ذلك قالوا-------------------------------------------------- فدم الحلاج كتب علي الارض الله الله ولا كذلك دم الحسين -قال المتهم يحتاج الي تزكية قلت ا---------ي الذه-------بيلم يصح-------- هذا عن دم الحلاج	1893	4667024795132953625	155	240.0	121	271	57.19557189941406	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7747	true	4704059740529277504	44	136	225	717	1580	300	محمد بن احمد بن سعيد ابو البركات التكريتي ويعرف بالمءيد كان اديبا فاضلا وك------------------------------------------------------------------------------ان الوجيه النحوي قديما علي مذهب الامام احمد رحمة الله عليه فاذاه الحنابلة فتحنف فاذاه الحنفية فانتقل الي مذهب الشافعي رحمة الله عليه فجعلوه يدرس النحو في النظ-----------امية فعمل---- المءيد من الطويل--------------------------------------------------------------------------------- الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل يحيي بن طاهر بن محمد	7747	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1919	false	-5504123000334368860	154	257	825	1374	1610	300	محمد بن احمد بن سعيد ابو البركات التكريتي -------المءيد له معرفة بالادب والشعر موقفه من المبتدعة جاء في ارشاد الاريب وهو الكتاب المعروف بمعجم الادباء وكان الوجيه رحمه الله حنبليا ثم صار حنفيا فلما ------------------------------------------------------------------------------------------------درس النحو ب--النظامية صار شافعيا فقال فيه المءيد ابو البركات محمد بن ابي الفرج التكريتي ثم البغدادي وكان احد تلامذته وسمعته من لفظه غير مرة الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت دين الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل ------------ابو محمد	1919	4667024795132953625	303	476.0	240	666	45.4954948425293	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7752	true	-8204082816684566852	11	283	64	1514	1593	300	فاخذوا عليه مواضع منها ق----------------------------------------------وله كان الله ولا مكان وليس هو اليوم علي ما كان ومنها ولا انزهه تنزيها ينفي حقيقة النزول ومنها مسالة الصوت والحرف فقالوا له اذا لم يكن علي ما ك---ان فقد اثبت له المكان واذا لم تنزهه تنزيها ينفي حقيقة النزول فقد اجزت عليه الانتقال واما الحرف والصوت فانه لم يصح عن امامك الذي تنتمي اليه فيه شء وانما المنقول عنه انه كلام الله لا---- غير------ وارتفعت الاصوات فقال له صارم الدين كل هءلاء علي ضلالة وانت علي الحق فقال نعم فامر الاساري فنزلوا الي جامع دمشق فكسروا منبر الحافظ وما كان في حلقة الحنابلة من الدرابزينات ومنعوهم من الصلاة ففاتتهم صلاة الظهر فجمع الناصح ابن الحنبلي النبوية وقال لءن لم نرجع الي مكاننا والا فعلنا وصنعنا فاذن لهم القاضي ابن الزكي في ذلك وكان راس الفتنة وكان الدولعي موافقا للحافظ وانما خاف علي منصبه فوافقهم وخرج الحافظ الي بعلبك فاقام بها وكان العادل في الشرق يحاصر ماردين ثم سافر الحافظ الي مصر ونزل عند الطحانين وصار يقرا الحديث وكان الملك العزيز في الصعيد فافتي فقهاء مصر باباحة دمه وبعثوا بالفتوي الي العزيز فقال اذا رجعنا اخرجناه واتفق انه وقع من الفرس واشتغل بنفسه ومات وجاء الافضل الي مصر فاوصي به الولاة ولما دخل العادل مصر ومعه وزيره ابن شكر نقل اليه ما نقل الي العزيز فطلبه فدخل عليه درباس الكردي وعثمان بن الزنجيلي وعرفاه زهده وفضله وتعصبهم عليه فلما دخل علي العادل قام له وصافحه واجلسه الي جانبه واكرمه وساله الدعاء ثم عاد العادل ووزيره الي الشام واقام الحافظ في مسجد المصنع يذكر الحديث فكتب اهل مصر الي ا-----بن شكر يقولون--------- قد افسد عقاءد الناس ويذكر التجسيم علي رءوس الاشهاد فكتب الي والي مصر بنفيه الي المغرب	7752	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1930	false	8817318636945792534	42	184	220	932	1523	300	-اخذوا عليه مواضع منها قوله ولا انزهه تنزيها ينفي حقيقة النزول ومنها قوله كان الله ولا مكان وليس هو اليوم علي ما كان وم-----------------------------------------نها مسالة الحرف والصوت فقالوا له اذا لم يكن علي ما قد كان فقد اثبت له المكان واذا لم تنزهه تنزيها تنفي حقيقة النزول فقد اجزت عليه الانتقال واما الحرف والصوت فانه لم يصح عن امامك الذي تنتمي اليه فيه شء وانما المنقول عنه انه كلام الله عز وجل غير مخلوق وارتفعت الاصوات فقال له صارم الدين كل هءلاء علي ضلال- وانت علي الحق -قال نعم ثم ذكر مع-----------------------------------------------------------------------------------------هم من الصلاة بالجامع قال فخرج عبد الغني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بعلبك-------------------------------------------- ثم سا-------فر الي مصر فنزل عند الطحانين وصار يقرا الحديث---------------------------- فافتي فقهاء مصر باباحة دمه وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب اهل مصر الي الصفي بن شكر وزير العادل انه قد افسد عقاءد الناس ويذكر التجسيم علي رءوس الاشهاد فكتب الي والي مصر بنفيه الي المغرب	1930	4667024795132953625	585	1023.0	463	1523	38.41102981567383	104	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7782	true	-74667866907390139	5	35	23	203	1620	300	وكان علي مذهب السلف الصالح---------------- حسن العقيدة متمسكا بالكتاب والسنة والاثار المروية ويمرها كما جاءت من غير طعن علي اءمة الدين وعلماء المسلمين و----ينهي عن صحبة المبتدعين ويامر بصحبة الصالحين	7782	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1940	false	4231730217195143034	85	119	447	646	1634	300	وكان علي مذهب السلف الصالح سمتا وهديا وكان حسن العقيدة متمسكا بالكتاب والسنة والاثار المروية -يمرها كما جاءت من غير طعن علي اءمة الدين وعلماء المسلمين وكان ينهي عن صحبة المبتدعين ويامر بصحبة الصالحين	1940	4667024795132953625	179	334.5	149	200	89.5	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7783	true	1876998322402440799	226	278	1166	1455	1562	300	لنفسه من الرجز اوصيكم بالقول في القران بقيل اهل الحق والاتقان ليس بمخلوق ولا بفان لكن2 كلام الملك الديان اياته مشرقة المعاني متلوة لله باللسان محفوظة في الصدر والجنان مكتوبة في الصحف بالبنان والقول في الصفات يا اخواني كالذات والعلم مع البيان امرارها من غير ما كفران من غير تشبيه ولا عدوان	7783	-8429992824087666296	Shamela0037325-ara1.ms1940	false	4231730217195143034	129	181	703	989	1634	300	لنفسه في ذلك-- اوصيكم بالقول في القران بقول اهل الحق والاتقان ليس بمخلوق ولا بفان لكن- كلام الملك الديان اياته مشرقة المعاني متلوة لله باللسان محفوظة في الصدر والجنان مكتوبة في الصحف بالبنان والقول في الصفات يا اخواني كالذات والعلم مع البيان امرارها من غير ما كفران من غير تشبيه ولا عطلان	1940	4667024795132953625	279	540.5	227	289	96.539794921875	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0037325-ara1