id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1511	true	-2434161166537368819	119	175	590	893	1525	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم ف-------------ذلك مثل من اطاعني	1511	-8429992824087666296	Shamela0036427-ara1.ms303	false	-610671190861316554	21	75	102	396	1568	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم------ وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم وصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم الحديث وامثال ذلك مما في القران	303	1964491297398040956	269	493.5	217	316	85.12657928466797	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036427-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1959	true	789656148663524258	150	228	769	1142	1487	300	صلي الله عليه وسلم فراه فقال له كن كذلك فما زال عمره علي ذلك وقد لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ولد ولهذ-----ا قالت عاءشة رضوان الله عليها لمروان اشهد---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن اباك وانت في صلبه وهجا عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن حسان بن ثابت مروان بن الحكم----- فقال من الكامل ان اللعين اباك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يضحي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا	1959	-8429992824087666296	Shamela0036427-ara1.ms134	false	-4741984764620889103	205	297	1064	1528	1539	300	صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم ولم يحضرني الان ما قال الذهبي بعد هذا وذكر ابن عبد البر في الاستيعاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرده من المدينة فنزل الطاءف وانه عليه السلام كان اذا مشي يتكفا وكان الحكم يحكيه فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما فراه يفعل ذلك فقال فكذلك فلتكن فكان الحكم متخلجا يرتعش فعير عبد الرحمن بن حسان بن ثابت مروان بن الحكم بذلك فقال يهجوه---- ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمشي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بيطنا	134	1964491297398040956	208	313.0	160	548	37.95620346069336	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036427-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2603	true	-6175539703123640861	77	147	381	719	1486	300	ابو موسي كتب الي معاوية ان عمرو بن العاص قد بايعني علي ما بايعني عليه واني اقسم بالله لءن بايعتني علي --ما بايعني عليه لابعثن- ابنيك احدهما علي البصرة والاخر علي الكوفة ولا يغلق دونك باب ولا تقضي دونك حاجة وقد كتبت اليك بخط يدي فاكتب الي بخط يدك فكتبت اليه اما بعد فانك كتبت الي في جسيم امر امة محمد صلي الله عليه وسلم فلا حاجة--- لي في-ما عرضت	2603	-8429992824087666296	Shamela0036427-ara1.ms145	false	-8090263724850310428	198	264	993	1308	1490	300	ابي موسي اما بعد ف------ان عمرو بن العاص قد بايعني علي ما اريد و-----------اقسم بالله لءن بايعتني علي الذي بايعني لاستعملن احد ابنيك------- علي الكوفة والاخر علي البصرة ولا يغلق دونك باب ولا تقضي دونك حاجة وقد كتبت اليك بخط---ي فاكتب الي بخط يدك فكتب- اليه اما بعد فانك كتبت الي في جسيم ا--لامة فماذا اقول لربي اذ ما قدمت عليه ليس لي في ما عرضت	145	1964491297398040956	245	381.5	188	345	71.01449584960938	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036427-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2609	true	-5113179913172951429	30	80	139	398	1486	300	صلي الله عليه وسلم علينا او دخلونحن تسعة وبيننا وسادة من ادم فقال انها ستكون بعدي امراء يكذبون ويظلمون فمن دخل علي--هم فصدقهم بكذب--هم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض------------ ومن--------- ----------لم يصدقهم بكذب--هم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي	2609	-8429992824087666296	Shamela0036427-ara1.ms210	false	4389510836318889067	254	300	1338	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلم في اءمة الجور---------------------------------------------------------------------- فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض يوم القيامة ومن غشيها او لم يغشها فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي-	210	1964491297398040956	161	264.5	126	296	54.39189147949219	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036427-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2842	true	91832402473225199	62	115	315	603	1545	300	من افاضل التابعين ولما اتي بالراس اختفي عن اصحابه اياما ثم ظهر فسالوه عن سبب اختفاءه فبكي ثم قا--------------------ل جاءوا براسك يا ابن بنت محمد متزملا بدماءه تزميلا وكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا في قتلك التنزيل والتاويلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير	2842	-8429992824087666296	Shamela0036427-ara1.ms202	false	5294814851114901937	5	58	25	310	1584	300	من افاضل التابعين فطلبوه شهرا حتي وجدوه----------------------- فسالوه عن عزلته فقال اما ترون ما نزل بنا ثم انشا يقول جاءوا براسك يا ابن بنت محمد متزملا بدماءه تزميلا فكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا في قتلك التنزيل والتاويلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير	202	1964491297398040956	226	400.5	183	308	73.37662506103516	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036427-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2969	true	-3267828457688098347	167	205	843	1032	1516	300	باطل وهو الذي يري في الشمس من لعابها وفيه يقول اخوه عبد الرحمن بن الحكم لعمري و-------------------------ما ادري واني لساءل حليلة مضروب القفا كيف يصنع لحي الله قوما امروا خيط باطل علي الناس يعطي من يشاء ويمنع1 وكان	2969	-8429992824087666296	Shamela0036427-ara1.ms136	false	6008071454743093355	189	225	929	1113	1463	300	باطل وفي ذلك----------------------------- يقول اخوه عبد الرحمن بن الحكم لما بويع لمروان بالامارة فوالله ما ادري واني لساءل حليلة مضروب القفا كيف يصنع لحا الله قوما ملكوا خيط باطل علي الناس يعطي من يشاء ويمنع- وكان	136	1964491297398040956	145	247.0	114	214	67.75701141357422	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036427-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6601	true	232707796765645268	147	186	753	953	1534	300	الصوري من الخفيف قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه اتعيب الذين هم حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	6601	-8429992824087666296	Shamela0036427-ara1.ms004	false	6717276800366890381	47	84	266	456	1547	300	الصوري---------- قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	4	1964491297398040956	188	364.5	151	200	94.0	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036427-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6979	true	5079673234678101829	1	82	4	411	1555	300	امام الاءمة وكان ابن الجويني -قد بالغ في علم الك-----------------------------لام وصنف الكتب الكثيرة ك الارشاد وغيره وقال ركبت البحر الاعظم وغصت في الذي نهي اهل الاسلام عنه كل ذلك----- في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقلب -والان فقد رجعت ---------الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يتداركني الحق بلطيف بره والا ف------الويل لابن الجويني وكان يقول-------- يا اصحابنا لا تشتغلوا بعلم الكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي الي ما بلغ ما اشتغلت به وقال محمد بن	6979	-8429992824087666296	Shamela0036427-ara1.ms176	false	-1538079481660392496	201	276	1124	1515	1645	300	امام ال--متكلمين ابو المعالي فقد ----حكي عنه الثقات انه قال لقد خليت اهل الاسلام وعلومهم و-------------------------------ركبت البحر الاعظم وغصت في الذي نهوا -----------عنه كل ذلك رغبة في طلب الحق وهربا------------------ من التقليد والان -قد رجعت 1عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز واختم عاقبة امري عند الرحيل بكلمة الاخلاص والويل لابن الجويني وكان يقول لاصحابه يا اصحابنا لا تشتغلوا بالك----لام فلو عرفت ان الكلام يبلغ ب----ي ما بلغ ما تشاغلت به وقال احمد بن	176	1964491297398040956	262	362.0	206	466	56.223175048828125	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036427-ara1